países asiáticos e latino-americanos. Países tropicais e sul-africanos

MANEIRAS DE DESENVOLVIMENTO NA ÁSIA, ÁFRICA E AMÉRICA LATINA

Nome do parâmetro	Significado
Assunto do artigo:	MANEIRAS DE DESENVOLVIMENTO NA ÁSIA, ÁFRICA E AMÉRICA LATINA
Rubrica (categoria temática)	Política

Na época de sua transformação em colônias e semi-colônias de potências industriais, a maioria dos povos dos países da Ásia e da África vivia sob as condições de um sistema feudal ou tribal. Os resultados de sua conquista pelos países industrializados foram extremamente ambíguos.

Especialmente destrutivo foi o colonialismo, que usou os métodos da era pré-capitalista na exploração das colônias. Οʜᴎ incluiu o roubo de colônias, a exportação de ouro, prata, monumentos culturais para as metrópoles, a criação de um sistema de comércio de escravos, do qual a população da África Equatorial nos séculos XVI-XIX sofreu especialmente.

Razões para o surgimento de movimentos anticoloniais. Metrópoles do final do século XIX - início do XX, interessadas em expandir os mercados externos, utilizando os recursos das colônias, incl. e mão de obra barata, tentaram criar um sistema de gestão ordenada de seus bens. A administração colonial, via de regra, tentava contar com o apoio da nobreza local (isso era especialmente característico da Grã-Bretanha na Índia), mantendo seu poder e privilégios. Apenas a possibilidade de incitar a luta feudal e perseguir uma política externa e militar independente era limitada. A destruição do modo de vida tradicional não era o objetivo dos colonialistas (por exemplo, na Índia, os britânicos deixaram intacto o sistema de castas), no entanto, o modo de vida dos povos dos países coloniais sofreu mudanças.

um sistema de agricultura comunal e agricultura de subsistência, ou seja, formas extremamente conservadoras, inertes que não mudaram durante séculos, incompatíveis com qualquer desenvolvimento. A mão de obra barata liberada foi utilizada nas indústrias recém-criadas que atendiam a economia das metrópoles. Isso, por sua vez, expandiu o escopo das relações mercadoria-dinheiro e acelerou a desintegração das formas tradicionais.

A política dos estados industriais teve a mesma influência sobre os países deles dependentes, que se tornaram objeto de comércio e expansão econômica. Assim, já no século XIX, a China, tendo sofrido uma derrota na guerra com a Grã-Bretanha, viu-se obrigada a aceitar a abertura dos cinco maiores portos ao comércio livre, a aceitar a obrigação de estabelecer direitos aduaneiros baixos (não mais de 5% ) em mercadorias britânicas. Nos portos abertos, os britânicos receberam o direito de criar assentamentos - assentamentos com sua administração, tropas e polícia. Os súditos ingleses receberam o direito de extraterritorialidade, ou seja, não sujeitos à jurisdição das autoridades chinesas. Seguindo a Grã-Bretanha, concessões detalhadas, que se tornaram típicas para países dependentes, foram obtidas da China pela França e pelos Estados Unidos. Começou então a divisão da China em esferas de influência econômica, a tomada de fortalezas em seu território.

Alemanha em 1898 ᴦ. ocupou a baía de Kiao Chao, impondo um contrato de arrendamento de 99 anos ao governo chinês. A Rússia, ao mesmo tempo, "arrenda" a Península de Liaodong com a fortaleza de Port Arthur.
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A Grã-Bretanha recebeu nos mesmos termos a Península de Kowloon e as ilhas adjacentes a ela, onde estava desde 1842 ᴦ. colônia de Hong Kong. Fortalecimento do Japão como resultado da guerra com a China 1894-1895. forçou-o a desistir do controle sobre a Coréia, que se tornou formalmente independente, mas na verdade - a esfera de influência do Japão. EUA em 1899 ᴦ. surgiu com a doutrina de 'portas abertas' na China. De acordo com essa doutrina, que foi contestada apenas pela Rússia, nenhuma das grandes potências deveria ter mais benefícios econômicos do que outras. Também assumiu que quaisquer concessões chinesas adicionais a uma delas eram acompanhadas de concessões às demais potências.

A resistência à dominação das potências industriais sobre os países que se encontravam na posição de colônias e semi-colônias não cessou desde o surgimento do sistema colonial. Tornou-se a característica mais importante do desenvolvimento histórico do século XX.

países asiáticos no início do século XX. Nos séculos 19 e 20, o surgimento de movimentos anticoloniais de massa não era incomum. Sua característica comum era o foco na restauração do modo de vida tradicional, a expulsão de estrangeiros. Por exemplo, durante a chamada revolta ʼʼBoxerʼʼ na China em 1900 ᴦ. (outro nome é a revolta de Yihetuan, 'banda amarela''), iniciada por camponeses e pobres urbanos, os rebeldes destruíram ferrovias, linhas de comunicação, mataram estrangeiros e chineses que usavam roupas estrangeiras.

Nenhuma das ações anticoloniais sob slogans tradicionalistas terminou em sucesso. A superioridade técnico-militar dos colonialistas era muito grande. Ao mesmo tempo, a ideia de voltar à ordem dos tempos pré-coloniais estava próxima apenas das camadas mais pobres e incultas da população, líderes religiosos, que se irritavam com as atividades dos missionários cristãos. A nobreza feudal local se dividiu em partidários e oponentes da nova ordem.

Nas colônias e países dependentes, havia um estrato influente da elite dominante, funcionários, representantes do capital comercial e industrial, que colaboravam com o capital e as autoridades dos países metropolitanos. Nesse estrato, que era chamado de ʼʼkompradorskayaʼʼ (corrupto), assim como em outros segmentos da população, havia um desejo de libertação. Ao mesmo tempo, os métodos violentos da luta pela libertação eram vistos por ela como prejudiciais e sem sentido. Ficou claro para a parte instruída da população que, em resposta às revoltas, as tropas dos colonialistas e seus aliados locais devastariam vastos territórios e, tendo vencido, apertariam o regime de governo, o que enfraqueceria as chances de libertação .

Funcionários locais, empresários, colaborando com os colonialistas, tentaram evitar métodos violentos de luta pela libertação. Uma alternativa a eles era um curso para um enfraquecimento gradual e gradual do poder das metrópoles por meios pacíficos. Este curso assumiu a implementação de reformas, o domínio da produção industrial em cooperação com as capitais dos países metropolitanos.

De fato, a própria ideia de mudança e desenvolvimento foi para a maioria dos povos da Ásia um produto da conquista européia. As metrópoles não se propuseram a promover o desenvolvimento da economia das colônias e países dependentes. No entanto, eles criaram certos pré-requisitos para a modernização futura. Nos países coloniais, formou-se uma nova camada da elite dominante, educada nos países desenvolvidos e lutando para modernizar suas sociedades. Para a entrega de mercadorias, a exportação de matérias-primas e produtos da plantação, bem como para fins estratégicos militares, uma rede de ferrovias foi criada na maioria das colônias, alguns ramos da indústria de mineração foram desenvolvidos e a economia da plantação foi orientada para mercados estrangeiros. Os povos das colônias tiveram acesso, ainda que limitado, às conquistas da medicina europeia. Durante os anos da Primeira, e especialmente da Segunda Guerra Mundial, empresas de reparo e montagem de equipamentos militares surgiram em muitas possessões ultramarinas e países subdesenvolvidos, e a produção de eletricidade aumentou.

É significativo que no século 20 os países menos desenvolvidos fossem aqueles países asiáticos que conseguiram defender sua independência, ou aquelas possessões onde o poder dos colonialistas era puramente nominal, limitado. Assim, o Afeganistão, que foi repetidamente submetido a invasões inglesas do território da Índia britânica e manteve sua independência, e até o final do século 20 continua sendo um dos poucos estados do mundo sem ferrovias, com uma estrutura tribal da sociedade, uma predominância da economia de subsistência, coberta por guerras religiosas e tribais.

O desejo de desenvolvimento acelerado, de alcançar as potências que sobreviveram à revolução industrial, de criar uma indústria moderna, equipamento militar, manifestou-se em muitos países coloniais e dependentes. Ao mesmo tempo, apenas o Japão conseguiu obter resultados rápidos nesse caminho. A fonte de seu sucesso foi um compromisso entre os defensores do tradicionalismo e da modernização. O primeiro percebeu que era impossível preservar a imagem tradicional da sociedade japonesa, a originalidade de sua cultura sem modernizar, estudar e dominar a ciência e tecnologia européia e americana, e criar um sistema educacional de tipo europeu. Foram encontradas tais formas de implementação do processo de modernização, que somente quando extremamente importantes mudaram as formas habituais de vida e de vida da maioria da população, formou-se uma cultura japonesa original e única do início do século XX, combinando muitas características inerentes sociedade feudal (o papel especial do imperador e da nobreza, relações paternalistas de patrões e empregados), com uma indústria altamente desenvolvida.

Outros países coloniais e dependentes também tentaram entrar no caminho da modernização. Ao mesmo tempo, os interesses de sua implementação entraram em conflito com o tradicionalismo espontâneo das massas, compartilhado por muitos líderes religiosos, bem como por pessoas do ambiente do clã e da nobreza feudal. A modernização só poderia ser realizada com o envolvimento de capital e tecnologia estrangeiros. Assumia o desenvolvimento na via capitalista, exigia um governo central eficaz, capaz de realizar reformas e apoiar a indústria. Tudo isso era difícil de combinar com as ideias de distribuição igualitária da terra ou uso comunal da terra popular entre as massas, as aspirações da elite militar-feudal e burocrática de fortalecer seu poder.

Na maioria dos países asiáticos, a convergência de adeptos do tradicionalismo e partidários do desenvolvimento ao longo do caminho europeu acabou sendo possível apenas por um curto período de tempo. Na China, a insatisfação com a dinastia manchu, fazendo concessões constantes a potências estrangeiras, sem fazer nada para modernizar o país, era generalizada. Em 1911-1912 ele. Como resultado da revolução, a China foi proclamada uma república. Ao mesmo tempo, adeptos do partido Kuomintang que fez a revolução em 1913 ᴦ. expulsos do parlamento, o líder do Kuomintang, Sun Yat-sen, emigrou. Com a morte em 1916 ᴦ. General Yuan Shikai, que usurpou o poder presidencial, a China tornou-se uma arena de confronto entre facções feudais-militaristas que controlavam o poder nas províncias.

Na Turquia em 1908 ᴦ. a chamada Revolução dos Jovens Turcos, liderada por um exército modernizador, levou ao colapso do absolutismo e sua substituição por uma monarquia constitucional. Foi criado um parlamento, cuja maioria foi conquistada pelos partidários da modernização. Mas os resultados de seu reinado foram limitados. A construção ferroviária foi ampliada com a participação do capital alemão, o exército foi modernizado com o envolvimento de oficiais alemães.

No início do século 20, nos países do Oriente, com exceção do Japão, apenas os pré-requisitos para a modernização foram formados. Centros separados de produção industrial se desenvolveram na China e na Turquia. A parcela da classe trabalhadora, assalariados empregados na indústria, construção e transporte não ultrapassou 1% da população economicamente ativa.

Características do desenvolvimento dos países latino-americanos. Pré-requisitos mais sérios para a modernização existiam nos países da América Latina. A dependência colonial de Espanha e Portugal foi ali eliminada no início do século XIX. Após a guerra da independência (1816), a Argentina foi libertada, em 1821 ᴦ. - México, em 1824 ᴦ. - Peru, independência em 1822 ᴦ. O Brasil também recebeu, embora até 1889 ᴦ. permaneceu uma monarquia sob o filho e mais tarde neto do rei de Portugal.

Em 1823 ᴦ. Os Estados Unidos adotaram a Doutrina Monroe, que proclamava a inadmissibilidade da interferência das potências europeias nos assuntos dos estados americanos. Graças a isso, o perigo de uma segunda conquista colonial da América Latina desapareceu. Os Estados Unidos, que possuíam um território vasto e ainda não totalmente desenvolvido, limitaram-se à anexação de parte do território do México e ao estabelecimento do controle sobre a zona do Canal do Panamá, que antes pertencia à Colômbia.

No início do século 20, graças ao influxo de capital dos Estados Unidos, em parte da Inglaterra, uma rede desenvolvida de ferrovias foi criada em muitos países da América Latina. Somente em Cuba sua extensão acabou sendo maior do que em toda a China. A produção de petróleo no México e na Venezuela cresceu rapidamente. A indústria de mineração desenvolveu-se no Chile, Peru e Bolívia, embora a orientação agrária da economia em geral tenha prevalecido.

Um traço característico da América Latina era a existência de grandes latifúndios - latifúndios, que produziam café, açúcar, borracha, couro etc. para os mercados dos países desenvolvidos. A indústria local era pouco desenvolvida, as principais necessidades de bens industriais eram atendidas importando-os dos países industrializados. No entanto, no início do século XX, em vários estados latino-americanos (Argentina, Chile), o movimento sindical já havia se desenvolvido e partidos políticos haviam se formado.

O tradicionalismo na América Latina teve um caráter específico.
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A memória histórica das tradições nos estados da civilização pré-colombiana, destruída pelos colonialistas europeus no século XVI, foi preservada apenas em algumas áreas de difícil acesso. A maioria da população era descendente de filhos de casamentos mistos da população indígena, índios, imigrantes de países europeus, escravos exportados da África (mestiços, mulatos, crioulos) que professavam a religião católica. Somente na Argentina predominaram numericamente os imigrantes de países europeus.

Uma tradição estável que se desenvolveu desde as guerras de independência tem sido o papel especial do exército na vida política. A existência de regimes ditatoriais baseados no exército atendeu aos interesses, antes de tudo, dos latifundiários. Οʜᴎ enfrentou o protesto dos trabalhadores das plantações contra os baixos salários e condições difíceis, o uso de métodos feudais e não econômicos de trabalho forçado por latifundiários.

Os fazendeiros e os militares estavam mais frequentemente interessados em qualquer mudança. A insatisfação com a orientação agrária e de matérias-primas dos países latino-americanos no mercado mundial era manifestada principalmente pela burguesia comercial e industrial nacional, que vinha fortalecendo sua posição.

A revolução mexicana de 1910-1917 tornou-se um símbolo das próximas mudanças na América Latina, nas quais a burguesia apoiou a guerra do campesinato sem-terra contra os latifundiários com seu desejo de estabelecer a democracia. Apesar da intervenção militar dos EUA nos eventos no México, o resultado da revolução foi a adoção de uma constituição democrática de compromisso de 1917 ᴦ., que estabeleceu um sistema republicano no México. Permaneceu, ao contrário de outros países latino-americanos, inalterado ao longo do século XX.

DOCUMENTOS E MATERIAIS

Da nota do governo dos EUA ao governo do Reino Unido sobre a política ʼʼʼʼʼ na China, 22 de setembro de 1899 ᴦ.:

“É desejo sincero de meu governo, em essência, que os interesses de seus cidadãos dentro de suas respectivas esferas de interesse na China não sejam prejudicados por medidas excepcionais de qualquer um dos poderes controladores. Meu governo espera manter um mercado aberto para o comércio de todo o mundo,

remover fontes perigosas de irritação internacional e, assim, acelerar a ação conjunta das potências em Pequim para realizar as reformas administrativas tão urgentemente necessárias para fortalecer o governo imperial e preservar a integridade da China, na qual, em sua opinião, toda a O mundo ocidental está igualmente interessado. Considera que a obtenção deste resultado deve ser amplamente promovida e assegurada pelas declarações de várias potências reivindicando esferas de interesse na China.<...>essencialmente o seguinte conteúdo:

1) que não afetará de forma alguma os direitos dos portos contratuais ou interesses legítimos dentro da chamada esfera de interesse ou território arrendado que possa ter na China;

2) que a atual tarifa contratual chinesa será aplicada igualmente em todos os portos localizados na referida área de interesse (com exceção dos portos francos), a todas as mercadorias, independentemente da nacionalidade. Que os direitos assim cobrados sejam cobrados pelo Governo chinês;

3) que nos portos dessa esfera não cobrará taxas portuárias mais altas nos navios de nacionalidade diferente do que nos navios de sua própria, e que nas ferrovias construídas, controladas ou operadas dentro de sua esfera não serão impostas tarifas mais altas sobre as mercadorias pertencentes a súditos ou cidadãos de outras nacionalidades que não os cobrados sobre bens similares pertencentes aos próprios cidadãos deste poder e transportados a distâncias iguais”.

De um panfleto revolucionário de Yihetuan durante a revolta no norte da China (1900):

“Demônios estrangeiros vieram com seus ensinamentos, e o número de cristãos convertidos, católicos romanos e protestantes está aumentando a cada dia. Essas igrejas não têm parentesco com o nosso ensino, mas, graças à sua astúcia, atraíram para o seu lado todos os gananciosos e gananciosos, e perpetraram opressão em escala extraordinária, até que todo oficial honesto foi subornado e se tornou seu escravo na esperança de estrangeiros. fortuna. Foi assim que os telégrafos e as ferrovias foram fundados, as armas e canhões estrangeiros começaram a ser fabricados e várias oficinas serviam de deleite por sua natureza estragada. Demônios estrangeiros acham excelentes locomotivas, balões e lâmpadas elétricas, embora andem em uma maca que não corresponda à sua categoria, a China os considera bárbaros que Deus condena e envia espíritos e gênios à terra para exterminá-los.

Do protocolo final entre a China e as potências estrangeiras em conexão com a repressão da revolta de Yihetuan, 7 de setembro de 1901 ᴦ .:

ʼʼArtigo 5. A China concordou em proibir a entrada em sua posse de armas e munições, bem como de material destinado exclusivamente à produção de armas e munições. Decreto Imperial de 25 de agosto de 1901 ᴦ. Foi decidido proibir tais importações por dois anos. Novos decretos são emitidos posteriormente, para prorrogar o prazo determinado a cada dois anos, se os Poderes acharem necessário. Artigo 6. Decreto Imperial de 22 de maio de 1901 ᴦ. Sua Majestade o Imperador da China comprometeu-se a pagar às Potências uma recompensa de quatrocentos e cinquenta milhões de haiguang lan (taels)<...>Esse valor trará 4% ao ano, e o capital será pago pela China aos 39 anos<...>

Art. 7º. O Governo chinês concordou em considerar o bairro ocupado pelas missões especialmente reservado para seu uso e colocado sob a proteção de sua própria polícia;

neste trimestre, os chineses não terão o direito de liquidar<...>Artigo 8. O governo chinês concordou em derrubar os fortes de Ta-ku, bem como aqueles que possam interferir na livre comunicação entre Pequim e o mar. Para isso, medidas foram tomadas. Artigo 10º O governo chinês comprometeu-se a imprimir e promulgar os seguintes decretos imperiais dentro de dois anos em todas as cidades das províncias:

a) Decreto de 1 de fevereiro de 1901, que proíbe sob pena de morte pertencer a partido antieuropeu;

b) decretos de 13 e 21 de fevereiro, 29 de abril e 19 de agosto de 1901, contendo uma lista de penas a que foram condenados os culpados<...>

e) um decreto de 1 de Fevereiro de 1901, pelo qual se declara que todos os governadores gerais, governadores e funcionários provinciais ou locais são responsáveis pela ordem nos seus distritos e que em caso de novos distúrbios antieuropeus ou outras violações do tratados que não sejam imediatamente suprimidos e cujos autores não tenham sido punidos, esses funcionários serão imediatamente demitidos sem direito a assumir novos cargos e receber novas honras.

Da obra de D. Nehru 'Um olhar sobre a história mundial'. 1981. Vol. 1. P. 472.475.476:

“Um dos objetivos que a política inglesa na Índia buscava consistentemente era a criação de uma classe proprietária, que, sendo uma criatura dos britânicos, dependeria deles e serviria de apoio na Índia. Nesse sentido, os britânicos fortaleceram a posição dos príncipes feudais e criaram uma classe de grandes zamindars e talukdars, e até incentivaram o conservadorismo social sob o pretexto de não ingerência nos assuntos das religiões. Todas essas classes proprietárias estavam interessadas na exploração do país e, em geral, só podiam existir graças a essa exploração.<...>Na Índia, uma classe média se desenvolveu gradualmente, acumulando algum capital para investir em negócios.<...>A única classe cuja voz foi ouvida foi a nova classe média; a prole, nascida de fato de conexão com a Inglaterra, começou a criticá-la. Essa classe cresceu, e com ela cresceu o movimento nacional'.

PERGUNTAS E TAREFAS

1. Explique como você entende o termo 'tradicionalismo'.

2. Descreva as mudanças que ocorreram nas colônias e países dependentes como resultado da criação dos impérios coloniais.

3. Afirma-se que o colonialismo trouxe mais mudanças positivas aos países da Ásia e da África do que negativas. Pense e justifique seu ponto de vista sobre esta afirmação.

4. Dê exemplos de levantes anticoloniais de massa: qual era a sua característica comum, o que os distinguia em termos de objetivos, direção, meios de luta?

5. Use os exemplos da história do Japão, China, Índia e outros países para revelar as características e consequências das tentativas de modernização em países coloniais e dependentes. Explique sua compreensão das palavras 'tradicionalismo espontâneo das massas'.

6. Quais são os traços característicos da modernização da América Latina.

FORMAS DE DESENVOLVIMENTO DOS PAÍSES DA ÁSIA, ÁFRICA E AMÉRICA LATINA - conceito e tipos. Classificação e características da categoria "MODOS DE DESENVOLVIMENTO DOS PAÍSES DA ÁSIA, ÁFRICA E AMÉRICA LATINA" 2017, 2018.

Especialmente destrutivo foi o colonialismo, que usou os métodos da era pré-capitalista na exploração das colônias. Eles incluíram o roubo das colônias, a exportação de ouro, prata, monumentos culturais para as metrópoles, a criação de um sistema de comércio de escravos, que afetou especialmente a população da África Equatorial nos séculos XVI-XIX.

Razões para o surgimento de movimentos anticoloniais

As metrópoles do final do século XIX - início do século XX, interessadas em expandir os mercados externos, utilizando os recursos das colônias, inclusive mão de obra barata, tentaram criar um sistema de gestão ordenada de suas posses. A administração colonial, via de regra, tentava contar com o apoio da nobreza local (isso era especialmente característico da Grã-Bretanha na Índia), mantendo seu poder e privilégios. Apenas a possibilidade de incitar a luta feudal e perseguir uma política externa e militar independente era limitada. A destruição do modo de vida tradicional não era o objetivo dos colonialistas (por exemplo, na Índia, os britânicos deixaram intacto o sistema de castas), no entanto, o modo de vida dos povos dos países coloniais sofreu mudanças.

O ataque de produtos europeus arruinou muitos artesãos locais. O campesinato, que se viu obrigado a pagar impostos não apenas aos príncipes locais, mas também às autoridades coloniais, foi arruinado e privado de suas terras. Isso destruiu o sistema de agricultura comunal e agricultura de subsistência, ou seja, formas extremamente conservadoras, inertes que não mudaram durante séculos, incompatíveis com qualquer desenvolvimento. A mão de obra barata liberada foi utilizada nas indústrias recém-criadas que atendiam a economia das metrópoles. Isso, por sua vez, expandiu o escopo das relações mercadoria-dinheiro e acelerou a desintegração das formas tradicionais.

A política dos estados industriais teve a mesma influência sobre os países deles dependentes, que se tornaram objeto de comércio e expansão econômica. Assim, já no século XIX, a China, tendo sofrido uma derrota na guerra com a Grã-Bretanha, viu-se obrigada a aceitar a abertura dos cinco maiores portos ao comércio livre, a aceitar a obrigação de estabelecer direitos aduaneiros baixos (não mais de 5% ) em mercadorias britânicas. Nos portos abertos, os britânicos receberam o direito de criar assentamentos - assentamentos com sua própria administração, tropas e polícia. Os súditos ingleses receberam o direito de extraterritorialidade, ou seja, não sujeitos à jurisdição das autoridades chinesas. Seguindo a Grã-Bretanha, concessões detalhadas, que se tornaram típicas para países dependentes, foram obtidas da China pela França e pelos Estados Unidos. Começou então a divisão da China em esferas de influência econômica, a tomada de fortalezas em seu território.

Em 1898, a Alemanha ocupou a Baía de Kiao Chao, impondo um contrato de arrendamento de 99 anos ao governo chinês. A Rússia, ao mesmo tempo, tomou a Península de Liaodong "para alugar" com a fortaleza de Port Arthur. A Grã-Bretanha recebeu nos mesmos termos a Península de Kowloon e as ilhas adjacentes a ela, onde a colônia de Hong Kong estava localizada desde 1842. Fortalecimento do Japão como resultado da guerra com a China em 1894-1895. forçou-o a desistir do controle sobre a Coréia, que se tornou formalmente independente, mas na verdade - a esfera de influência do Japão. Os Estados Unidos em 1899 criaram a doutrina das "portas abertas" na China. Sob essa doutrina, à qual apenas a Rússia se opôs, nenhuma grande potência deveria desfrutar de maiores benefícios econômicos do que as outras. Também assumiu que quaisquer concessões chinesas adicionais a uma delas eram acompanhadas de concessões às demais potências.

Razões para o surgimento de movimentos anticoloniais. As metrópoles do final do século XIX - início do século XX, interessadas em expandir os mercados externos, utilizando os recursos das colônias, inclusive mão de obra barata, tentaram criar um sistema de gestão ordenada de suas posses. A administração colonial, via de regra, tentava contar com o apoio da nobreza local (isso era especialmente característico da Grã-Bretanha na Índia), mantendo seu poder e privilégios. Apenas a possibilidade de incitar a luta feudal e perseguir uma política externa e militar independente era limitada. A destruição do modo de vida tradicional não era o objetivo dos colonialistas (por exemplo, na Índia, os britânicos deixaram intacto o sistema de castas), no entanto, o modo de vida dos povos dos países coloniais sofreu mudanças.

A política dos estados industriais teve a mesma influência sobre os países deles dependentes, que se tornaram objeto de comércio e expansão econômica. Assim, já no século XIX, a China, tendo sofrido uma derrota na guerra com a Grã-Bretanha, viu-se obrigada a aceitar a abertura dos cinco maiores portos ao comércio livre, a aceitar a obrigação de estabelecer direitos aduaneiros baixos (não mais de 5% ) em mercadorias britânicas. Nos portos abertos, os britânicos receberam o direito de criar assentamentos - assentamentos com sua própria administração, tropas e polícia. Os súditos ingleses receberam o direito de extraterritorialidade, ou seja, não sujeitos à jurisdição das autoridades chinesas. Seguindo a Grã-Bretanha, concessões detalhadas, que se tornaram típicas para países dependentes, foram obtidas da China pela França e pelos Estados Unidos. Começou então a divisão da China em esferas de influência econômica, a tomada de fortalezas em seu território.

Em 1898, a Alemanha ocupou a Baía de Kiao Chao, impondo um contrato de arrendamento de 99 anos ao governo chinês. A Rússia ao mesmo tempo "arrendava" a Península de Liaodong com a fortaleza de Port Arthur. A Grã-Bretanha recebeu nos mesmos termos a Península de Kowloon e as ilhas adjacentes a ela, onde a colônia de Hong Kong estava localizada desde 1842. Fortalecimento do Japão como resultado da guerra com a China em 1894-1895. forçou-o a desistir do controle sobre a Coréia, que se tornou formalmente independente, mas na verdade - a esfera de influência do Japão. Os EUA em 1899 criaram a doutrina das "portas abertas" na China. Sob essa doutrina, à qual apenas a Rússia se opôs, nenhuma grande potência deveria desfrutar de maiores benefícios econômicos do que as outras. Também assumiu que quaisquer concessões chinesas adicionais a uma delas eram acompanhadas de concessões às demais potências.

países asiáticos no início do século XX. Nos séculos 19 e 20, o surgimento de movimentos anticoloniais de massa não era incomum. Sua característica comum era o foco na restauração do modo de vida tradicional, a expulsão de estrangeiros. Por exemplo, durante o chamado levante "Boxer" na China em 1900 (outro nome é o levante Yihetuan, "bandagens amarelas"), iniciado por camponeses e pobres urbanos, os rebeldes destruíram ferrovias, linhas de comunicação, mataram estrangeiros e chineses vestindo roupas estrangeiras.

Nenhum dos discursos anticoloniais sob slogans tradicionalistas terminou em sucesso. A superioridade técnico-militar dos colonialistas era muito grande. Além disso, a ideia de retornar à ordem dos tempos pré-coloniais estava próxima apenas das camadas mais pobres e incultas da população, líderes religiosos que se irritavam com as atividades dos missionários cristãos. A nobreza feudal local se dividiu em partidários e oponentes da nova ordem.

Nas colônias e países dependentes, havia um estrato influente da elite dominante, funcionários, representantes do capital comercial e industrial, que colaboravam com o capital e as autoridades dos países metropolitanos. Nesse estrato, que era chamado de "comprador", assim como em outras camadas da população, havia um desejo de libertação. Ao mesmo tempo, os métodos violentos da luta pela libertação eram vistos por ela como prejudiciais e sem sentido. Ficou claro para a parte instruída da população que, em resposta aos levantes, as tropas dos colonialistas e seus aliados locais devastariam vastos territórios e, tendo vencido, apertariam o regime de governo, o que enfraqueceria as chances de libertação.

De fato, a própria ideia de mudança e desenvolvimento foi para a maioria dos povos da Ásia um produto da conquista européia. As metrópoles não se propuseram a promover o desenvolvimento da economia das colônias e países dependentes. No entanto, certos pré-requisitos para a modernização futura foram criados por eles. Nos países coloniais, formou-se uma nova camada da elite dominante, educada nos países desenvolvidos e lutando para modernizar suas sociedades. Para a entrega de mercadorias, a exportação de matérias-primas e produtos da plantação, bem como para fins estratégicos militares, uma rede de ferrovias foi criada na maioria das colônias, alguns ramos da indústria de mineração foram desenvolvidos e a economia da plantação foi orientada para mercados estrangeiros. Os povos das colônias tiveram acesso, ainda que limitado, às conquistas da medicina europeia. Durante os anos da Primeira, e especialmente da Segunda Guerra Mundial, empresas de reparo e montagem de equipamentos militares surgiram em muitas possessões ultramarinas e países subdesenvolvidos, e a produção de eletricidade aumentou.

É significativo que no século 20 os países menos desenvolvidos fossem aqueles países asiáticos que conseguiram defender sua independência, ou aquelas possessões onde o poder dos colonialistas era puramente nominal, limitado. Assim, o Afeganistão, que foi repetidamente submetido a invasões britânicas a partir do território da Índia britânica e manteve sua independência, e até o final do século 20 continua sendo um dos poucos estados do mundo sem ferrovias, com uma estrutura tribal da sociedade, uma predominância da economia de subsistência, envolta em guerras religiosas e tribais.

O desejo de desenvolvimento acelerado, de alcançar as potências que sobreviveram à revolução industrial, de criar uma indústria moderna, equipamento militar, manifestou-se em muitos países coloniais e dependentes. No entanto, apenas o Japão conseguiu obter resultados rápidos nesse caminho. A fonte de seu sucesso foi um compromisso entre os defensores do tradicionalismo e da modernização. O primeiro percebeu que era impossível preservar a imagem tradicional da sociedade japonesa, a originalidade de sua cultura sem modernizar, estudar e dominar a ciência e tecnologia européia e americana, e criar um sistema educacional de tipo europeu. Tais formas de implementação do processo de modernização foram encontradas que somente quando absolutamente necessário mudou as formas habituais de vida e vida da maioria da população, desenvolveu-se uma cultura japonesa original e única do início do século XX, combinando muitas características inerentes à sociedade feudal (o papel especial do imperador e da nobreza, dos paternalistas e empregados), com uma indústria altamente desenvolvida.

Outros países coloniais e dependentes também tentaram entrar no caminho da modernização. No entanto, os interesses de sua implementação entraram em conflito com o tradicionalismo espontâneo das massas, compartilhado por muitos líderes religiosos, bem como por pessoas do ambiente do clã e da nobreza feudal. A modernização só poderia ser realizada com o envolvimento de capital e tecnologia estrangeiros. Assumia o desenvolvimento na via capitalista, exigia um governo central eficaz, capaz de realizar reformas e apoiar a indústria. Tudo isso era difícil de combinar com as idéias de distribuição igualitária da terra ou uso comum da terra popular entre as massas, as aspirações da elite militar-feudal e burocrática de fortalecer seu poder.

Na maioria dos países asiáticos, a convergência de adeptos do tradicionalismo e partidários do desenvolvimento ao longo do caminho europeu acabou sendo possível apenas por um curto período de tempo. Na China, a insatisfação com a dinastia manchu, fazendo concessões constantes a potências estrangeiras, sem fazer nada para modernizar o país, era generalizada. Em 1911-1912. Como resultado da revolução, a China foi proclamada uma república. No entanto, os adeptos do partido Kuomintang que fez a revolução em 1913 foram expulsos do parlamento e Sun Yat-sen, o líder do Kuomintang, emigrou. Com a morte em 1916 do general Yuan Shikai, que havia usurpado o poder presidencial, a China tornou-se uma arena de confronto entre facções feudais-militaristas que controlavam o poder nas províncias.

Na Turquia, em 1908, a chamada Revolução dos Jovens Turcos, liderada por um exército modernizador, levou ao colapso do absolutismo e sua substituição por uma monarquia constitucional. Foi criado um parlamento, cuja maioria foi conquistada pelos partidários da modernização. Mas os resultados de seu reinado foram limitados. A construção ferroviária foi ampliada com a participação do capital alemão, o exército foi modernizado com o envolvimento de oficiais alemães.

No início do século 20, nos países do Oriente, com exceção do Japão, apenas os pré-requisitos para a modernização foram formados. Centros separados de produção industrial se desenvolveram na China e na Turquia. A proporção da classe trabalhadora, trabalhadores contratados na indústria, construção e transporte não ultrapassou 1% da população ativa.

Características do desenvolvimento dos países latino-americanos. Pré-requisitos mais sérios para a modernização existiam nos países da América Latina. A dependência colonial de Espanha e Portugal foi ali eliminada no início do século XIX. Após a guerra da independência (1816), a Argentina foi libertada, em 1821 - México, em 1824 - Peru, o Brasil também conquistou a independência em 1822, embora até 1889 tenha permanecido uma monarquia sob o governo de um filho, e depois neto do rei de Portugal.

Em 1823, os Estados Unidos adotaram a "Doutrina Monroe", que proclamava a inadmissibilidade da interferência das potências europeias nos assuntos dos estados americanos. Graças a isso, o perigo de uma segunda conquista colonial da América Latina desapareceu. Os Estados Unidos, que possuíam um território vasto e ainda não totalmente desenvolvido, limitaram-se à anexação de parte do território do México e ao estabelecimento do controle sobre a zona do Canal do Panamá, que antes pertencia à Colômbia.

No início do século 20, graças ao influxo de capital dos Estados Unidos, em parte da Inglaterra, uma rede desenvolvida de ferrovias foi criada em muitos países da América Latina. Só em Cuba foi mais longo do que em toda a China. A produção de petróleo no México e na Venezuela cresceu rapidamente. A indústria de mineração desenvolveu-se no Chile, Peru e Bolívia, embora a orientação agrária da economia em geral tenha prevalecido.

Um traço característico da América Latina era a existência de grandes latifúndios - latifúndios, que produziam café, açúcar, borracha, couro etc. para os mercados dos países desenvolvidos. A indústria local era pouco desenvolvida, as principais necessidades de bens industriais eram atendidas por sua importação de países industrializados. No entanto, no início do século XX, em vários estados latino-americanos (Argentina, Chile), o movimento sindical já havia se desenvolvido e partidos políticos haviam se formado.

O tradicionalismo na América Latina teve um caráter específico. A memória histórica das tradições nos estados da civilização pré-colombiana, destruída pelos colonialistas europeus no século XVI, foi preservada apenas em algumas áreas de difícil acesso. A maioria da população era descendente de filhos de casamentos mistos da população indígena, índios, imigrantes de países europeus, escravos exportados da África (mestiços, mulatos, crioulos) que professavam a religião católica. Somente na Argentina predominaram numericamente os europeus.

Uma tradição estável que se desenvolveu desde as guerras de independência tem sido o papel especial do exército na vida política. A existência de regimes ditatoriais baseados no exército atendeu aos interesses, antes de tudo, dos latifundiários. Eles enfrentaram o protesto dos trabalhadores das plantações contra os baixos salários e condições adversas, o uso de métodos feudais e não econômicos de trabalho forçado por latifundiários.

Os fazendeiros e os militares frequentemente mostravam desinteresse por qualquer mudança. A insatisfação com a orientação agrária e de matérias-primas dos países latino-americanos no mercado mundial era manifestada principalmente pela burguesia comercial e industrial nacional, que vinha fortalecendo sua posição.

A revolução mexicana de 1910-1917 tornou-se um símbolo das próximas mudanças na América Latina, nas quais a burguesia apoiou a guerra do campesinato sem-terra contra os latifundiários com seu desejo de estabelecer a democracia. Apesar da intervenção militar dos EUA nos eventos no México, o resultado da revolução foi a adoção de uma constituição democrática de compromisso em 1917, que estabeleceu um sistema republicano no México. Permaneceu, ao contrário de outros países latino-americanos, inalterado ao longo do século XX.

Documentos e materiais

Da Nota do Governo dos EUA ao Governo Britânico sobre a Política de "Portas Abertas" da China, 22 de setembro de 1899:

"O desejo sincero de meu governo é que os interesses de seus cidadãos dentro de suas respectivas esferas de interesse na China não sejam prejudicados por medidas excepcionais de nenhum dos poderes controladores. Meu governo espera mantê-los abertos ao comércio de todo o mundo, eliminar fontes perigosas de irritação internacional e, assim, acelerar a ação conjunta das potências em Pequim para realizar as reformas administrativas tão urgentemente necessárias para fortalecer o governo imperial e preservar a integridade da China, na qual, em sua opinião, todo o mundo ocidental está igualmente interessados. grau promovido e garantido por declarações de várias potências reivindicando esferas de interesse na China<...>essencialmente o seguinte conteúdo:

1) que não afetará de forma alguma os direitos dos portos contratuais ou interesses legítimos dentro da chamada esfera de interesse ou território arrendado que possa ter na China;
2) que a atual tarifa contratual chinesa será aplicada igualmente em todos os portos da referida área de interesse (excluindo portos francos), a todas as mercadorias, independentemente da nacionalidade. Que os direitos assim cobrados sejam cobrados pelo Governo chinês;
3) que nos portos dessa esfera não cobrará taxas portuárias mais altas sobre navios de nacionalidade diferente das de sua súditos ou cidadãos de outras nacionalidades que não os cobrados sobre bens semelhantes pertencentes aos próprios cidadãos de um determinado poder e transportados a distâncias iguais.

De um panfleto revolucionário de Yihetuan durante a revolta no norte da China (1900):

“Demônios estrangeiros vieram com seus ensinamentos, e o número de cristãos convertidos, católicos romanos e protestantes está aumentando a cada dia. gananciosa e egoísta e perpetrada opressão em uma escala extraordinária, até que todo funcionário honesto foi subornado e se tornou seu escravo na esperança de riqueza estrangeira. deleite por sua natureza mimada. Demônios estrangeiros acham excelentes locomotivas, balões e lâmpadas elétricas. Embora andem em macas que não condizem com sua posição, a China os considera bárbaros a quem Deus condena e envia espíritos e gênios à terra para exterminá-los ".

Do protocolo final entre a China e as potências estrangeiras em conexão com a repressão da revolta de Yihetuan, 7 de setembro de 1901:

"Artigo 5. A China concordou em proibir a importação em suas posses de armas e munições, bem como material destinado exclusivamente à produção de armas e munições. Por um decreto imperial de 25 de agosto de 1901, foi decidido proibir tais importações para prazo de dois anos, podendo ser emitidos a partir de então novos decretos para prorrogar esse prazo a cada dois anos, se as Potências julgarem necessário. uma recompensa de quatrocentos e cinquenta milhões de haiguang lan (taels)<...>Esse valor trará 4% ao ano, e o capital será pago pela China aos 39 anos<...>

Art. 7º. O Governo chinês concordou em considerar o bairro ocupado pelas missões especialmente reservado para seu uso e colocado sob a proteção de sua própria polícia; neste trimestre, os chineses não terão o direito de liquidar<...>Artigo 8. O governo chinês concordou em derrubar os fortes de Taku, bem como aqueles que possam interferir na livre comunicação entre Pequim e o mar. Para isso, medidas foram tomadas. Artigo 10º O governo chinês comprometeu-se a imprimir e promulgar os seguintes decretos imperiais dentro de dois anos em todas as cidades das províncias:

a) Decreto de 1 de fevereiro de 1901, que proíbe sob pena de morte pertencer a partido antieuropeu;
b) decretos de 13 e 21 de fevereiro, 29 de abril e 19 de agosto de 1901, contendo uma lista de penas a que foram condenados os culpados<...>
e) um decreto de 1 de Fevereiro de 1901, pelo qual se declara que todos os governadores gerais, governadores e funcionários provinciais ou locais são responsáveis pela ordem nos seus distritos e que em caso de novos distúrbios antieuropeus ou outras violações do tratados que não sejam imediatamente suprimidos e para os quais os autores não tenham sido punidos, esses funcionários serão imediatamente demitidos sem direito a assumir novos cargos e receber novas homenagens.

Da obra de D. Nehru "Um olhar sobre a história mundial". 1981. Vol. 1. P. 472.475.476:

"Um dos objetivos consistentemente perseguidos pela política inglesa na Índia foi a criação de uma classe proprietária que, sendo uma criatura dos ingleses, dependeria deles e serviria de apoio na Índia. Os ingleses, portanto, fortaleceram a posição dos príncipes feudais. e criou uma classe de grandes zamindars e talukdars e até incentivou o conservadorismo social sob o pretexto de não interferência em assuntos religiosos.<...>Na Índia, uma classe média se desenvolveu gradualmente, acumulando algum capital para investir em negócios.<...>A única classe cuja voz foi ouvida foi a nova classe média; a prole, nascida de fato de conexão com a Inglaterra, começou a criticá-la. Essa classe cresceu, e com ela cresceu o movimento nacional."

Dúvidas e tarefas

1. Explique como você entende o termo "tradicionalismo".
2. Descreva as mudanças que ocorreram nas colônias e países dependentes como resultado da criação dos impérios coloniais.
3. Afirma-se que o colonialismo trouxe mais mudanças positivas aos países da Ásia e da África do que negativas. Pense e justifique seu ponto de vista sobre esta afirmação.
4. Dê exemplos de levantes anticoloniais de massa: qual era a sua característica comum, o que os distinguia em termos de objetivos, direção, meios de luta?
5. Use os exemplos da história do Japão, China, Índia e outros países para revelar as características e consequências das tentativas de modernização em países coloniais e dependentes. Explique sua compreensão das palavras "tradicionalismo espontâneo das massas".
6. Quais são os traços característicos da modernização da América Latina.

História. História geral. Grau 11. Níveis básicos e avançados Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 16. Países da Ásia, África e América Latina na segunda metade do século XX

Eliminação da dependência colonial. Os acontecimentos da Segunda Guerra Mundial contribuíram para o declínio da influência política das potências europeias em suas colônias. As possessões holandesas, inglesas e francesas no Sudeste Asiático foram capturadas pelo Japão, que procurou enfraquecer a influência dos antigos proprietários nesses territórios. E os próprios estados metropolitanos, ocupados durante os anos de guerra pela Alemanha (Holanda, Bélgica) ou opostos ao agressor (Grã-Bretanha), não podiam mais influenciar seriamente a situação nas colônias. A única exceção foi a França, cujas possessões coloniais se tornaram a base das forças do movimento da França Livre, liderado por Charles de Gaulle.

Após a libertação dos japoneses, os povos da Indochina, Birmânia, Indonésia e outros países resistiram ao retorno de seus antigos senhores europeus. No mundo pós-guerra, o processo de descolonização cresceu de ano para ano. Em 1946-1950. 13 estados independentes surgiram na Ásia e na África, em 1951-1960. apareceu 27, e em 1961 - 1970. - mais 27 estados. Pequenas possessões insulares localizadas no Caribe e Oceania também ganharam independência. Esses países diferiam significativamente entre si em termos de nível de desenvolvimento político e econômico, composição étnica, religião e cultura. No entanto, todos eles foram obrigados a resolver problemas semelhantes - superar o atraso econômico e cultural, resolver conflitos políticos internos relacionados ao passado colonial.

Os líderes do Movimento dos Não-Alinhados são J. Nehru, K. Nkrumah, G. A. Nasser, Sukarno, I. Broz Tito. 1960.

Em um esforço para unir forças, os estados do Terceiro Mundo estabeleceram várias comunidades regionais internacionais: a Organização da Unidade Africana, a Liga dos Estados Árabes, etc. Durante a Guerra Fria em 1961, os líderes de vários países em desenvolvimento, bem como Iugoslávia, criou o Movimento dos Não-Alinhados. No contexto do confronto entre a URSS e os EUA, seus membros declararam sua não participação em blocos militares. Ao mesmo tempo, eles tentaram desempenhar um papel ativo na política internacional, tentando evitar conflitos perigosos para o mundo.

Modernização pró-ocidental no sul da Ásia. O golpe mais poderoso no colonialismo britânico, após o qual veio o declínio do Império Britânico, foi a independência da Índia. As negociações entre os representantes do governo britânico e os líderes do movimento de libertação nacional da Índia começaram antes mesmo da Segunda Guerra Mundial. Caminhavam com grande dificuldade, muitas vezes interrompidos. Já durante a guerra, ações de desobediência e revoltas armadas dos índios obrigaram os britânicos a fazer concessões.

Em 1947, o governo trabalhista de C. Attlee concedeu a independência à “pérola da coroa britânica”. No local da antiga colônia, dois estados foram formados - Índia e Paquistão. As fronteiras entre eles foram estabelecidas em uma base religiosa. A formação do Paquistão, dividido pelo território da Índia em ocidental e oriental, atendeu aos interesses dos muçulmanos indianos que sonhavam com seu próprio estado.

Em 1971, o estado independente de Bangladesh foi formado no território do Paquistão Oriental.

Após a declaração de independência, violentos confrontos eclodiram entre a Índia e o Paquistão, matando centenas de milhares de pessoas. Milhões de hindus e muçulmanos, fugindo da perseguição religiosa, foram forçados a deixar suas casas e cruzar a fronteira recém-formada. O líder espiritual da Índia, Mahatma Gandhi, tentou parar a loucura sangrenta, mas em 1948 foi morto por um fanático hindu. Não foi possível resolver as contradições. O confronto entre a Índia e o Paquistão, agora detentores de armas nucleares, continua até hoje.

Em 1950, a Índia foi proclamada uma república e um sistema parlamentar democrático foi estabelecido no país. O principal partido político no poder por muitos anos foi o Congresso Nacional Indiano. Jawaharlal Nehru, líder do INC, tornou-se o primeiro primeiro-ministro da Índia independente. Seu governo realizou uma série de reformas: os camponeses receberam terras, a nacionalização parcial das empresas industriais e dos bancos foi realizada. Como resultado, surgiu no país um poderoso setor estatal da economia, capaz de implementar projetos intensivos em ciência e caros em diversos setores (energia nuclear, metalurgia, etc.). Ao mesmo tempo, o governo da Índia manteve-se firmemente nos princípios de uma economia de mercado.

Nos anos 1980-1990. A Índia está enfrentando sérios problemas com a ascensão da religião extremismo e separatismo (na Caxemira, Punjab e Assam). Como resultado de ataques terroristas, dois primeiros-ministros do país foram mortos - Indira Gandhi e depois seu filho Rajiv Gandhi. No entanto, a Índia conseguiu lidar com problemas internos e manter seu status como o estado mais forte econômica e militarmente no sul da Ásia. Tradições inerentes à civilização indiana desde os tempos antigos são combinadas na vida do país com as conquistas do Ocidente. Desde o momento da independência, a Índia estabeleceu relações amistosas com a União Soviética e depois com a Rússia, que se tornou seu importante parceiro na esfera econômica, comercial e técnico-militar.

A primeira-ministra indiana Indira Gandhi. 1984.

Japão e os países recentemente industrializados. Vários países asiáticos, cujos governos estavam orientados para o Ocidente, escolheram o caminho industrial do desenvolvimento. O Japão foi o mais impressionante. O país que foi derrotado na guerra, submetido ao bombardeio nuclear e perdeu quase 40% da riqueza nacional, encontrou forças não apenas para restaurar o poder econômico, mas também para se equiparar (e de certa forma superar significativamente) o "antigas" potências industrializadas do Ocidente.

As autoridades de ocupação americanas reconstruíram o sistema político japonês, baseado em princípios democráticos (sistema parlamentar, direitos civis e liberdades). A legislação fixou a disposição de que o Japão não deveria ter um exército. Graças a isso, o país se livrou do ônus dos gastos militares. Os monopólios japoneses foram desagregados, o que ativou o livre mercado; os camponeses receberam a terra dos latifundiários.

10 anos após o fim da Segunda Guerra Mundial, a economia do país foi restaurada. A estratégia de desenvolvimento econômico, científico e tecnológico corretamente escolhida permitiu que o Japão se tornasse líder mundial em indústrias como a indústria automotiva, construção naval, construção de máquinas-ferramenta e eletrônica de rádio. Os sucessos do Japão foram possíveis combinando pensamento técnico avançado com tradições centenárias de cultura, trabalho, disciplina, harmonia no relacionamento entre os mais velhos e os mais novos, que estão amplamente associados aos princípios do confucionismo e do xintoísmo, que são difundidos no Japão. Este país asiático, de acordo com as principais características do sistema econômico e político, pode agora ser atribuído aos países do Ocidente.

Tóquio, Japão. Aparência moderna

O ritmo acelerado de desenvolvimento econômico também é característico dos chamados "novos países industriais" da Ásia - Hong Kong, Cingapura, Taiwan, Coréia do Sul, Malásia, Indonésia. Graças ao uso de mão de obra barata e alta tecnologia, "novos países industrializados" até o final do século XX. conseguiu alcançar um sucesso econômico impressionante, empurrando os EUA e os estados da Europa Ocidental no mercado mundial.

A influência do Islã no desenvolvimento dos países asiáticos e africanos. Em muitas partes da Ásia e da África, os valores tradicionais, principalmente relacionados à religião, continuam a desempenhar um papel importante. O Islã tem uma grande influência na vida dos países do Oriente Próximo e do Oriente Médio, bem como em vários outros estados da Ásia e da África. No contexto do processo de ocidentalização, a imposição de padrões de vida ocidentais (principalmente americanos), o Islã tornou-se uma forma de proteção contra a influência estrangeira.

no Irã desde a década de 1950. O governo do xá Mohammed Reza Pahlavi começou a realizar reformas, cujo objetivo era transferir o país para o caminho do desenvolvimento capitalista ocidental. Aumento da produção de petróleo nos anos 1960 - 1970 causou um boom econômico no Irã. No entanto, os fundamentos tradicionais da vida, intimamente associados à direção xiita no Islã, entraram em conflito com as transformações pró-ocidentais. As repressões do governo do Xá, dirigidas contra os líderes da oposição religiosa, só agravaram a situação. Em 1979, ocorreu uma revolução islâmica no Irã, liderada por aiatolá Ruhollah Khomeini. Todos os aspectos da vida do país estavam subordinados aos princípios do Islã. As relações do Irã com o Ocidente se deterioraram drasticamente, especialmente com os Estados Unidos, que os revolucionários islâmicos proclamaram como seu principal inimigo.

Cartaz eleitoral representando o ex-líder da Revolução Islâmica no Irã, o aiatolá R. M. Khomeini, e o presidente do Irã em 1981-1989. Aiatolá A. Khomeney

Nas últimas décadas do século XX. a influência do clero islâmico na vida de vários países asiáticos e africanos aumentou ainda mais. O exemplo da revolução iraniana contribuiu para que os partidários da organização da sociedade com base na Sharia buscassem cada vez mais o poder do Estado. Construir uma sociedade sobre os princípios do Islã também é característico do Sudão, da Arábia Saudita e do Afeganistão sob o domínio do Talibã. Uma forte oposição islâmica aos regimes seculares existe na Argélia e na Turquia. Significativas em termos de tamanho e influência, as comunidades muçulmanas surgiram nos Estados Unidos e na Europa Ocidental. Para alcançar seus objetivos políticos, os partidários de movimentos radicais no Islã criaram extensas organizações terroristas, sendo a mais famosa a Al-Qaeda.

Idéias de socialismo nos países do "terceiro mundo". As ideias do socialismo tiveram uma séria influência nos processos que ocorreram nos países em desenvolvimento após a Segunda Guerra Mundial. O desejo dos povos dos países pós-coloniais por justiça social explicava-se pela persistência da pobreza e da miséria, fortes tradições de vida comunal, e também pelo fato de terem se inspirado no exemplo da União Soviética, que promovia sua própria conquistas em vários campos.

Em 1949, os comunistas chegaram ao poder na China, tendo derrotado os partidários do Kuomintang na guerra civil (os remanescentes de seu exército derrotado passaram para a ilha de Taiwan). O líder do Partido Comunista Mao Zedong formou um regime de poder pessoal. Começou uma era de experimentos sociais e econômicos, cujas vítimas foram milhões de chineses. Após o fracasso da política do "Grande Salto Adiante" - uma tentativa de industrialização forçada - Mao lançou a "revolução cultural". No decorrer dele, o "grande timoneiro" tratou com oposicionistas reais e imaginários; quadros do partido e representantes da parte educada da sociedade foram submetidos a repressões em massa.

Mao Zedong proclama o estabelecimento da República Popular da China. 1949.

Após a morte de Mao em 1976, a liderança do Partido Comunista, revisando gradualmente sua política, deu um poderoso impulso ao desenvolvimento econômico do país baseado na atração de capital ocidental, usando as mais recentes tecnologias e mecanismos de mercado. Deng Xiaoping tornou-se o ideólogo do novo curso. Nos anos 1980-1990. A China se tornou um gigante industrial global. No entanto, as reformas de mercado não afetaram o sistema político do país. As atividades dos partidários das reformas democráticas foram reprimidas pelas autoridades. Nesse sentido, são típicos os eventos sangrentos de 1989 na Praça Tiananmen de Pequim, durante os quais as tropas reprimiram a revolta dos estudantes.

No Vietnã, apesar da preservação do poder comunista, foram realizadas reformas de mercado que estimularam o desenvolvimento da economia. O único estado asiático em que o modelo de "socialismo de quartel" foi preservado até hoje é a Coreia do Norte (RPDC).

Em alguns países muçulmanos, o socialismo estava entrelaçado com a religião. Seus líderes se voltaram para os princípios do "Islã original" - as ideias de justiça e igualdade. Assim, o líder da revolução líbia, Muammar Gaddafi, que se autodenominava socialista, aprovou o Alcorão como a constituição da Líbia. Os ideólogos esquerdistas dos países em desenvolvimento falaram muitas vezes de "nacional-socialismo", dadas as especificidades de um determinado país. Eles propuseram uma "terceira via" especial de desenvolvimento - entre o "socialismo real" soviético e o capitalismo ocidental. Revoluções e revoltas ocorreram sob a bandeira do nacional-socialismo no Iraque, Síria, Iêmen do Sul, Argélia, Etiópia e outros países. Seus líderes anunciaram a implementação de reformas socialistas na esperança de receber assistência econômica, financeira e militar da URSS. No entanto, à medida que a crise na União Soviética crescia, os países de “orientação socialista” (Angola, Moçambique, Somália, Etiópia, etc.) mudaram de rumo, concentrando-se na assistência ocidental.

Nesse sentido, é característica a evolução política do Egito, o maior estado árabe. Em 1952, a organização revolucionária "Free Officers" liderada por Gamal Abdel Nasser deu um golpe de estado. O novo governo proclamou seu objetivo de construir o socialismo. Apesar da obstinada resistência dos países ocidentais e de Israel, que resultou em um conflito armado em 1956, nacionalizou o Canal de Suez. Logo as grandes empresas passaram para as mãos do Estado. Estreitos laços políticos e militares foram estabelecidos com a URSS.

O presidente egípcio A. Sadat, o presidente dos EUA J. Carter e o primeiro-ministro israelense M. Begin durante a assinatura de um tratado de paz. 1979.

No entanto, a derrota do Egito na guerra árabe-israelense de 1967 e a morte de G. A. Nasser mudaram a situação. Após um novo fracasso na guerra com Israel em 1973, o presidente Anwar Sadat tomou um rumo no sentido de reduzir as relações com a União Soviética, desnacionalizando o setor público ineficiente da economia. Ele foi para a reaproximação com os Estados Unidos e, por meio de sua mediação, assinou um tratado de paz com Israel em 1979. Sadat morreu em 1981 nas mãos de um assassino muçulmano fanático, mas o curso pró-ocidente do Egito não mudou sob o novo presidente Hosni Mubarak.

Características do desenvolvimento da América Latina. Os países da América Latina pertencem a uma civilização especial que inclui tanto características ocidentais quanto elementos das culturas indígenas locais tradicionais. Uma contribuição significativa para a formação dessa civilização foi feita pelos descendentes de escravos africanos trazidos pelos colonizadores para o Novo Mundo.

Os estados latino-americanos são reunidos por uma comunidade linguística, pela filiação da população à Igreja Católica e pela semelhança dos elementos da estrutura política e do desenvolvimento econômico. Apesar das diferenças significativas dos países da Ásia e da África, os estados latino-americanos resolvem muitos problemas típicos dos países em desenvolvimento: modernização econômica, mitigação de problemas sociais agudos, superação da instabilidade política doméstica, conquista da independência econômica dos países desenvolvidos e das instituições financeiras internacionais.

Diferentemente da Ásia e da África, antes dos estados da América Latina no século XX. não havia nenhum problema de alcançar a independência nacional. A maioria deles conseguiu a libertação dos colonialistas no século 19. No entanto, os estados formalmente soberanos encontravam-se em dependência política e econômica dos Estados Unidos. Em 1823, o presidente americano John Monroe proclamou a fórmula política "América para americanos", segundo a qual os Estados Unidos exigiam que as potências européias se abstivessem de interferir nos assuntos do Hemisfério Ocidental. Supunha-se que apenas os Estados Unidos poderiam influenciar os países da América Latina. Eles consideraram os estados latino-americanos como parceiros menores, usando não apenas alavancas econômicas e pressão política, mas também força militar para resolver situações de conflito.

O desenvolvimento econômico da América Latina durante o período colonial e por muitas décadas subsequentes baseou-se no fornecimento de matérias-primas e produtos agrícolas aos estados ocidentais. Não é por acaso que alguns dos países latino-americanos receberam o nome de "repúblicas das bananas". O Brasil era o maior exportador de café, enquanto a Argentina fornecia grãos e carne ao mercado mundial.

A situação mudou nos anos 1920-1930. Como resultado da crise econômica mundial, os preços dos produtos agrícolas caíram acentuadamente, o que levou a consequências catastróficas para a economia da América Latina, ocasionando o empobrecimento da população e o desemprego. Os países latino-americanos foram varridos por uma onda de revoltas e tumultos populares. Os governos de vários estados (muitas vezes chegando ao poder como resultado de golpes militares) foram forçados a realizar reformas econômicas para acelerar a industrialização. Com isso, produtos manufaturados importados começaram a ser substituídos por produtos locais no mercado interno. A política de substituição de importações foi realizada com sucesso no Brasil, Argentina, México, permitindo que esses países enveredassem pelo caminho do desenvolvimento industrial. Um papel significativo nas transformações foi desempenhado pelo Estado, que regulou o desenvolvimento da economia.

América Latina na segunda metade do século XX Um novo período no desenvolvimento dos países latino-americanos começou nas décadas de 1960 e 1970. Naquela época, muitos estados da região enfrentavam o problema de escolher o caminho do desenvolvimento.

Esquerda, as ideias populistas sempre tiveram um impacto significativo na vida sociopolítica da América Latina, por isso não surpreende que vários países se voltassem para o socialismo.

Após a derrubada da ditadura pró-americana em 1959, um governo liderado por Fidel Castro chegou ao poder em Cuba, que iniciou a construção de uma sociedade socialista no modelo soviético. Com o apoio da URSS, a indústria desenvolvida na ilha, grandes sucessos foram alcançados na esfera social. Cuba, que assumiu uma posição antiamericana, foi submetida à pressão militar, política e econômica dos Estados Unidos, que estabeleceram o bloqueio da ilha. No entanto, "o primeiro estado socialista no Hemisfério Ocidental" foi ativamente assistido pela União Soviética. O desenvolvimento de Cuba foi influenciado pelos mesmos fatores que causaram a crise do sistema socialista como um todo.

No Chile, tentativas de transformação socialista foram feitas no início dos anos 1970. governo de "Unidade do Povo" chefiado por Salvador Allende. Nos anos 1980 o governo de Daniel Ortega na Nicarágua tentou colocar em prática os slogans socialistas. Em 1990, Ortega foi derrotado nas eleições, mas em 2006 voltou a ser presidente. O líder da esquerda na América Latina no final do século XX. O presidente venezuelano Hugo Chávez tornou-se um crítico feroz da política dos EUA e um oponente da globalização.

Os líderes da Revolução Cubana F. Castro, E. Che Guevara e um membro do Presidium do Comitê Central do PCUS A.I. Mikoyan

Outro modelo de modernização na América Latina foi a política de desenvolvimento acelerado da economia baseada em princípios de mercado, que foi realizada, via de regra, por regimes ditatoriais de direita. Sucesso significativo na década de 1960 - 1970. O Brasil conseguiu, cujas autoridades militares utilizaram alavancas estatais para estimular a iniciativa privada, a ampla atração de capital estrangeiro para o país. Ao mesmo tempo, apesar do corte dos programas sociais, o governo conseguiu garantir a estabilidade interna. Como resultado do “milagre econômico”, o Brasil se aproximou dos países desenvolvidos do Ocidente e dos “países recém-industrializados” da Ásia em vários indicadores.

Presidente venezuelano U. Chávez

No Chile, os militares, liderados pelo general Augusto Pinochet, chegaram ao poder, derrubando o governo de S. Allende em setembro de 1973. Sob o novo governo, o país conseguiu alcançar o sucesso econômico, que foi acompanhado, no entanto, pela rejeição da democracia e repressões contra a oposição. O estabelecimento de regimes autoritários também foi característico de muitos outros estados latino-americanos. No final do século 20, a tendência oposta prevaleceu - regimes ditatoriais em todos os países da região caíram e foram substituídos por governos democráticos.

A maioria dos estados latino-americanos conseguiu alcançar o sucesso no desenvolvimento econômico, mas a dívida externa tornou-se um sério obstáculo ao seu crescimento. O problema para os devedores não é apenas o pagamento das dívidas, mas também o pagamento pontual dos juros sobre elas. Em muitos países da região, existe um fosso entre os segmentos mais ricos e os mais pobres da população. A desigualdade gera tensão social, muitas vezes resultando em levantes populares (México, os países da América Central) e um movimento partidário (Peru, Colômbia, etc.).

Nas últimas décadas do século XX. os “novos países industriais” da Ásia e da América Latina começaram a afirmar-se cada vez mais ruidosamente.

O rápido desenvolvimento econômico fez de alguns deles líderes da civilização moderna. Ao mesmo tempo, muitos problemas permanecem nos países do "terceiro mundo" - pobreza, atraso no desenvolvimento econômico, instabilidade política.

Dúvidas e tarefas

1. Explique por que a descolonização se acelerou significativamente após a Segunda Guerra Mundial.

2. Quais são as características mais importantes que caracterizaram o desenvolvimento político e econômico da Índia após a independência?

3. Como o Japão e os "países recém-industrializados" conseguiram chegar à vanguarda da economia mundial?

4. Qual foi o fortalecimento da posição do Islã nos países do "terceiro mundo"?

5. Quais são as características do desenvolvimento dos países latino-americanos? Que problemas comuns eles têm que resolver?

6. Qual é o destino da ideia socialista nos países do "terceiro mundo"?

7. Quais são as características comuns e diferenças no desenvolvimento dos "novos países industriais" da Ásia e da América Latina.

8. As fronteiras modernas dos países africanos foram formadas nos tempos coloniais. Os colonialistas europeus os conduziram não ao longo das fronteiras do assentamento de povos e tribos, mas ao longo dos meridianos, paralelos, linhas arqueadas que pareciam belas no mapa. Como resultado, os povos africanos foram fragmentados entre diferentes possessões coloniais. Em 1964, na Assembleia de Chefes de Estado e de Governo da Organização da Unidade Africana, todos os países africanos independentes concordaram em abandonar a revisão das fronteiras. Qual você acha que foi o motivo dessa decisão? Foi correto?

Do livro História. História geral. Grau 11. Níveis básico e avançado autor Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 16. Países da Ásia, África e América Latina na segunda metade do XX em Eliminação da dependência colonial. Os acontecimentos da Segunda Guerra Mundial contribuíram para o declínio da influência política das potências europeias em suas colônias. possessões holandesas, inglesas e francesas em

Do livro História. História geral. Grau 10. Níveis básico e avançado autor Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 24. Países ocidentais na segunda metade do século XIX A emergência dos Estados-nação na Europa. Potências multinacionais, "herdadas" no século XIX da Europa medieval (Áustria-Hungria, Império Otomano), no final do século entraram em declínio. Ao mesmo tempo, nacional

Do livro História da Idade Média. Volume 1 [Em dois volumes. Sob a direção geral de S. D. Skazkin] autor Skazkin Sergey Danilovich

países escandinavos na segunda metade do século 15. O resultado da luta a favor e contra a União Kalmar na Suécia e na Noruega não foi o mesmo. Os burgueses noruegueses permaneceram fracos e afastados da atividade empresarial pelos comerciantes de Lübeck e Rostock. Com o declínio da Hansa no final do século XV.

Do livro História da Idade Média. Volume 2 [Em dois volumes. Sob a direção geral de S. D. Skazkin] autor Skazkin Sergey Danilovich

2. A ALEMANHA NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XVI E NO INÍCIO DO SÉCULO XVII O DECLÍNIO ECONÔMICO DA ALEMANHA NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XVI. in. profundo declínio resultante de

Do livro História dos Tempos Modernos. Renascimento autor Nefedov Sergey Alexandrovich

Capítulo V História da América Latina

Do livro História Geral em Perguntas e Respostas autor Tkachenko Irina Valerievna

16. Qual foi o impulso para as guerras de independência na América Latina? No início do século XIX. nas colônias espanholas da América, surgiu um movimento patriótico de crioulos, pensando na secessão da Espanha. Organizações secretas foram criadas nas colônias, distribuídas ilegalmente

Do livro História Mundial em Pessoas autor Fortunatov Vladimir Valentinovich

7.4.3. Simon Bolivar - libertador da América Latina na Nova Espanha (México) em 1810-1815 os discursos revolucionários foram suprimidos pelos colonialistas espanhóis, e seus líderes Francisco de Miranda (1756-1816) e Miguel Hidalgo (1753-1811) foram executados.Em novembro de 1816, da ilha

autor Alekseev Viktor Sergeevich

76. PAÍSES DA ÁSIA E ÁFRICA NO INÍCIO DO SÉC. XIX. No início do século XIX. Os países asiáticos foram objetos da expansão da Inglaterra. Ela continuou a conquista colonial da Índia, enquanto destruía os fundamentos da economia indiana e a antiga civilização peculiar. Após o colapso do império Mughal na Índia

Do livro História dos Tempos Modernos. Berço autor Alekseev Viktor Sergeevich

83. PAÍSES DA ÁSIA E ÁFRICA NO SÉCULO XIX - INÍCIO DO XX Os vastos territórios da Ásia no século XIX. foram transformados pelas potências européias em colônias e estados dependentes. A exceção foi o Japão, que por muito tempo foi um país "fechado" para os europeus. Índia antes dos outros

Do livro História dos Tempos Modernos. Berço autor Alekseev Viktor Sergeevich

86. LUTA DE LIBERTAÇÃO NACIONAL DOS PAÍSES DA AMÉRICA LATINA A luta dos crioulos contra os colonizadores espanhóis. Formação de repúblicas independentes No início do século XIX. Nas colônias espanholas da América Latina, surgiu um movimento patriótico de crioulos, lutando pela secessão

Do livro História Geral da Antiguidade ao Fim do Século XIX. Grau 10. Um nível básico de autor Volobuev Oleg Vladimirovich

§ 24. Países ocidentais na segunda metade do século XIX. O surgimento de estados-nação na EuropaAs potências multinacionais, "herdadas" no século XIX da Europa medieval (Áustria-Hungria, Império Otomano), no final do século entraram em declínio. Ao mesmo tempo, nacional

Do livro História Geral. História da Idade Média. 6ª série autor Abramov Andrey Vyacheslavovich

Capítulo 8 Países e Povos da Ásia e da América “Mesmo quando a China foi dividida em vários estados e houve conflitos internos, a arte e a literatura floresceram, pinturas encantadoras e edifícios magníficos foram criados. Foi o mesmo na Índia." indiano

Do livro Caridade da família Romanov, XIX - início do século XX. autor Zimin Igor Viktorovich

Animais de estimação da Imperatriz. Caridade de crianças e jovens na segunda metade do século XVIII - segunda metade do século XIX. A área de trabalho mais importante dos departamentos de caridade sob os auspícios da Casa dos Romanov foi a caridade de crianças e jovens. Para as instituições da Imperatriz Maria, esta

Do livro História Geral [Civilização. Conceitos modernos. Fatos, eventos] autor Dmitrieva Olga Vladimirovna

Os principais países da Europa Ocidental e os EUA na segunda metade do século XX: as principais tendências no cenário sociopolítico

Portal para o aluno. Autotreinamento

Razões para o surgimento de movimentos anticoloniais

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