Veja também: Professor (Grécia Antiga) ... Wikipedia

PSICOLOGIA DO TRABALHO- um ramo da psicologia, o assunto é psicológico. apresenta vários tipos de dependência do trabalho nas sociedades. histórico e condições específicas de produção, desde instrumentos de trabalho, métodos de formação laboral e psicológicos. Personalidades dos trabalhadores. É por isso… … Enciclopédia Sociológica Russa

Psicologia da Educação ... Wikipedia

Tem como objetivo estabelecer os padrões mais gerais de todos os tipos de atividade artística, revelar os mecanismos de formação da personalidade de um criador e analisar as diversas formas de influência das artes sobre uma pessoa. Conteúdo 1 Arte como ... ... Wikipedia

Uma ciência cujo objeto de estudo é a educação como área especial da realidade sociocultural. Com relação a este objeto, P. cria um ou mais objetos científicos. P. disciplina científica que fornece ferramentas e conhecimento para aqueles ... ... O mais recente dicionário filosófico

psicologia humanística- uma das principais áreas da psicologia ocidental moderna, principalmente americana. Originado na década de 50. É chamado de humanístico porque reconhece o sujeito principal da personalidade como um sistema integral único, que não é algo... ...

psicologia da aprendizagem- um ramo da psicologia educacional que estuda a formação da atividade cognitiva. Baseia-se na ideia de que a consideração da idade e das características individuais dos alunos deve ser realizada com foco no nível que eles alcançam em... ... Ótima enciclopédia psicológica

I Pedagogia (grego:paidagogike) é a ciência das atividades especialmente organizadas, objetivas e sistemáticas para a formação da pessoa, os conteúdos, formas e métodos de educação, educação e formação. Categorias principais... Grande Enciclopédia Soviética

PEDAGOGIA- a arte de ensinar e formar indivíduos. O princípio de qualquer pedagogia não é apenas transmitir conhecimentos, mas formar pessoas plenas. A pedagogia não é apenas de natureza intelectual, mas também psicológica. Sua primeira tarefa é fazer... ... Sabedoria eurasiana de A a Z. Dicionário explicativo

PEDAGOGIA- a arte de ensinar e formar indivíduos. O princípio de qualquer pedagogia não é apenas transmitir conhecimentos, mas formar pessoas plenas. A pedagogia não é apenas de natureza intelectual, mas também psicológica. Sua primeira tarefa é fazer... ... Dicionário Filosófico

P.S. Gurevich
PSICOLOGIA DA PERSONALIDADE
Recomendado pelo Centro Educacional e Metodológico “Livro Didático Profissional” como auxílio didático para alunos de instituições de ensino superior

UDC 159.923(075,8)

BBK 88.37ya73-1

G95
Editor-chefe da editora N.D. Eriashvili,

Candidato em Ciências Jurídicas, Doutor em Ciências Econômicas, Professor,

laureado com o Prêmio do Governo Russo na área de ciência e tecnologia
Gurevich, Pavel Semenovich.

Psicologia da Personalidade: livro didático manual para estudantes universitários / P.S. Gurevich. – M.: UNIDADE-DANA, 2009. – 559 p. – (Série “Psicologia Atual”).
ISBN 978-5-238-01588-0

Agência CIP RSL
Na literatura psicológica moderna, três termos são utilizados para designar uma pessoa e caracterizá-la: “indivíduo”, “individualidade”, “personalidade”. O livro examina problemas como a natureza humana, a essência humana, a subjetividade humana, a singularidade humana, o problema da integridade, etc. Argumenta-se que a personalidade é uma eterna tensão e busca. A personalidade é sempre um avanço na esfera espiritual. De acordo com N.A. Berdyaev, a conquista da espiritualidade é a principal tarefa da vida humana.

Para estudantes universitários que estudam nas especialidades de psicologia e pedagogia, filosofia, bem como para um amplo leque de leitores.
© P.S. Gurevich, 2009

© EDITORA UNITY-DANA, 2009
Detém o direito exclusivo de uso e distribuição da publicação. A reprodução do livro inteiro ou de qualquer parte dele por qualquer meio ou forma, inclusive na Internet, é proibida sem a permissão por escrito do editor.
© Design de UNITY-DANA, 2009

Introdução

Não me dê uma parte fácil,

Na estrada, amigo, durma à noite.

Queime as palmas das mãos com calosidades,

Acostume seu coração às perdas.

Enquanto durar o tempo mau,

Sim, ficarei doente e pobre.

Deixe-me sufocar no calor selvagem,

Torture-me com uma geléia alegre.

E me separe dos vis,

E me dê amargura no amor,

E na hora marcada para a façanha,

Abençoe o perdoado...
Boris Chichibabin
Mais de uma vez na história da humanidade, os corações das pessoas encheram-se de orgulho pelos seus filhos. Lembremo-nos do antigo filósofo grego Sócrates. Vivia na pobreza. Na juventude serviu no exército e participou da luta contra os tiranos. Quando Alcibíades recebeu o prêmio por bravura, ele disse que seu professor Sócrates merecia ainda mais esse prêmio. Sócrates adorava filosofar não só com colegas e alunos, mas também com transeuntes aleatórios no mercado. Ele acreditava que as primeiras condições da sabedoria são a virtude e a honestidade. Antes de explorar o mundo, o filósofo aconselhou voltar-se para o fundo da própria alma. Por trás da aparência pouco atraente escondia-se uma alma bela, um coração corajoso e puro e uma mente clara.

Provavelmente não existe uma única imagem na história da cultura humana, escreveu o filósofo alemão W. Windelband, que seria tão popular como esta, nem uma única que, como esta, penetraria nas ondas da literatura mundial em os recantos mais remotos da existência espiritual da humanidade. Sócrates era conhecido como o ideal de sabedoria por todas as escolas filosóficas gregas e não apenas na literatura romana, não apenas na literatura de todos os povos europeus, mas também entre judeus e maometanos; Onde quer que tenha caído uma gota do espírito helênico, encontramos Sócrates como uma pessoa que evoca adorar (Windelband V. Favoritos. Espírito e história. M., 1995. S. 58.).

É apenas Sócrates? Marco Aurélio - filósofo e imperador romano. Não é uma rara combinação de vocações? Durante uma caminhada, escrevi um livro maravilhoso, “To Myself”. Ele considerava a mente humana um dom divino e o conhecimento e o amor ao próximo como os valores mais elevados. Ele reconheceu a igualdade das pessoas e apelou ao autoaperfeiçoamento. Apesar de sua alta posição e atividades governamentais ativas, Marco Aurélio viveu de acordo com suas convicções. Ele mostrou que um governante sábio traz benefícios ao seu povo, ao estado e a si mesmo também.

O sorriso sábio e sarcástico de Erasmo de Rotterdam. Ele foi o chefe do humanismo europeu, a doutrina da igualdade das pessoas e da humanidade. Tentei combinar religião com educação científica e filosófica. “Pretendíamos”, escreveu ele, “advertir, mas não ofender, beneficiar, mas não prejudicar, melhorar a moral das pessoas, mas não ofender uma pessoa”. Ele ensinou com facilidade e inteligência.

Maria Teresa, que sentiu a sua vocação de ajudar os que sofrem. Ela dedicou sua vida a criaturas doentes e infelizes, negando a si mesma uma existência que representasse uma prosperidade mínima. Encontrei alegria em ver outras pessoas superarem o sofrimento. Por definição, neguei a mim mesmo as coisas mais essenciais.

Henri Dunant (1828-1920), fundador da Organização Internacional da Cruz Vermelha. O suíço Dunant, um banqueiro e comerciante rico, testemunhou a Batalha de Solferino entre franceses e austríacos em 1859. Ele ficou chocado porque os feridos não estavam sendo ajudados. Dunant abandonou os negócios e dedicou sua vida a ajudar as vítimas da guerra. Em 1901, um mendigo considerado um “louco da cidade”, Henri Dunant, tornou-se o primeiro ganhador do Prêmio Nobel da Paz.

Nona Mordyukova morreu. E foi isso que a crítica de teatro Tatyana Moskvina escreveu sobre ela: “Livre na fala, no julgamento, no comportamento, na forma como ela se expressa de forma sincera e espontânea, sem truques, sem se importar com quem pensa o quê. Os discursos e histórias de Mordyukova são uma atração vertiginosa; podem ser assistidos novamente como uma boa performance. Simplesmente aterrorizante em sua força e brilho de coloração pessoal! Aqui você não encontrará asfalto, mas terra preta, não uma canção vulgar, mas uma canção cossaca gratuita, não atuando, mas destino» (Moskvina T. Medeia, exilada na fazenda coletiva // Argumentos da Semana, 2008. Nº 28. S. 5.) .

O casal Rosenberg. O que é impressionante nessas pessoas? Grandeza de espírito, dignidade humana, sacrifício, sensibilidade ao sofrimento das pessoas, invencibilidade de convicções? Talvez sejam indivíduos, raros exemplares de pessoas que nos surpreendem pela riqueza interior, pela grandiosidade do seu projeto de vida. Nesse caso, aparentemente, a psicologia da personalidade deveria estudar esses estados de espírito máximos, o especialismo que é dotado de heróis sociais, ascetas, ascetas sagrados, sofredores e grandes pensadores.

Esta abordagem da psicologia da personalidade parece lógica. Mas isso dá origem imediatamente a certas dificuldades teóricas. Como e por que essas qualidades especiais dignas de exemplo e imitação nascem nas pessoas? Por que as vantagens listadas não estão disponíveis para muitos? Por que os impulsos nobres e os exemplos de socialização não são característicos de todos? Qual é, de modo geral, o mecanismo para gerar essas qualidades pessoais?

Se existe uma necessidade de distinguir a personalidade da não-personalidade, então até que ponto as pessoas são especificamente humanas? Não surge uma certa imagem idealizada dos melhores representantes da humanidade, que nos permite tratar com desprezo ou indiferença todos os outros indignos de uma vocação elevada?

Outra complexidade que N.A. tentou compreender. Berdiaev. É verdade que as pessoas nascem com personalidade? O filósofo russo respondeu negativamente a esta questão. Ele acreditava que alguém se torna uma pessoa. Mas como? Quais são as motivações que fazem com que algumas pessoas se esforcem por coisas sagradas, fortaleçam o seu núcleo pessoal e sigam o caminho do crescimento pessoal, que na maioria das vezes se revela dramático e até trágico?

Os antigos místicos, ganhando experiência espiritual, certificaram-se de que ela não se tornasse propriedade de terceiros. Aqueles que, por dolo ou negligência, repassassem o conhecimento adquirido a meros mortais estavam sujeitos à execução. Por que tão cruel? O místico alemão R. Steiner em sua obra “O Cristianismo como um Fato Místico e os Mistérios da Antiguidade” observou que a personalidade transformada, ou seja, quem adquiriu uma experiência mística não encontra palavras suficientemente elevadas para expressar o significado de suas experiências. Não apenas figurativamente, mas também no sentido real mais elevado, segundo R. Steiner, uma pessoa que entrou em contato com o mundo transcendental encontra-se, por assim dizer, tendo passado pela morte e despertado para uma nova vida. Para tal pessoa, é claro que ninguém que não tenha experimentado a mesma coisa é capaz de compreender corretamente suas palavras. Este foi o caso, em particular, nos mistérios antigos. Esta religião “secreta” dos eleitos existia ao lado da religião popular.

Religiões deste tipo são observadas entre todos os povos antigos, onde quer que nosso conhecimento penetre. O caminho para os segredos do universo percorreu o mundo dos horrores. Sabe-se que o antigo dramaturgo grego Ésquilo foi acusado de transferir para o palco parte do que aprendeu com os mistérios. Ésquilo correu até o altar de Dionísio para salvar sua vida. A investigação mostrou que ele não era iniciado e, portanto, não revelou segredos.

R. Steiner em suas obras descreve em detalhes o significado secreto dos mistérios como fenômenos culturais. Refere-se em particular a Plutarco, que relata o medo experimentado pelo iniciado. O antigo historiador grego compara este estado com a preparação para a morte. A iniciação foi precedida por um modo de vida especial, destinado a colocar a sensualidade sob o domínio do espírito. Jejum, rituais de purificação, solidão, exercícios mentais, tudo isso pretendia trabalhar o mundo das sensações inferiores. O neófito foi introduzido na vida do espírito. Ele teve que contemplar o mundo superior.

Normalmente, o mundo que cerca uma pessoa tem para ela o status de realidade. Uma pessoa toca, ouve e vê os processos deste mundo. O que surge na alma não é realidade para ele. Mas também acontece que as pessoas chamam de reais exatamente aquelas imagens que surgem em sua vida espiritual.

A experiência mística é inexprimível. Há algo no homem que inicialmente o impede de ver com olhos espirituais. Quando os iniciados recordam as suas experiências nos Mistérios, falam precisamente destas dificuldades. R. Steiner refere-se ao antigo filósofo cínico grego, que conta como foi à Babilônia para que os seguidores de Zoroastro o guiassem de ida e volta ao inferno. Ele conta que em suas viagens passou pelo fogo e nadou por grandes águas.

Místicos, ou seja, pessoas que passaram por uma experiência mística contaram como ficaram assustadas com uma espada nua da qual escorria sangue. No entanto, é difícil para os não iniciados compreender a realidade do que está sendo dito. A experiência mística é inadequada à experiência terrena. Essas histórias são compreensíveis quando uma pessoa conhece os estágios do caminho do conhecimento inferior ao superior. Afinal, o próprio iniciado experimentou como toda a matéria sólida se espalhou como água e perdeu o chão abaixo dele. Tudo o que antes parecia vivo para ele foi morto. Assim como uma espada passa por um corpo vivo, o espírito passa pela vida sensorial. O homem viu o sangue fluindo do mundo sensorial.

Portanto, a experiência de compreender-se é trágica em muitos aspectos. Qualquer pessoa que não tenha adquirido experiência espiritual é incapaz de compreender a profundidade das experiências místicas. Portanto, milhões de pessoas simplesmente não precisam desta prática. A descoberta de verdades ocultas, se se generalizasse, levaria à desvalorização da prática adquirida, à desvalorização dos estados espirituais.

Quase todos os psicólogos que se dedicaram à análise do fenômeno da personalidade notam a complexidade desse conceito e a variedade de interpretações relacionadas a esse problema. A palavra “personalidade” é de fato uma das mais vagas e controversas da psicologia. “Mas nenhum conceito se distingue por tal polissemia, não permite uma utilização tão diversa como o conceito personalidades» (Jaspers K. Psicopatologia geral. M., 1997. S. 519.). Podemos concordar que, por mais que existam muitas teorias da personalidade, existem tantas definições dela.

A complexidade do problema deve-se em grande parte ao facto de muitos outros termos psicológicos importantes estarem associados a este conceito, incluindo “pessoa”, “indivíduo”, “individualidade”, “caráter”, “tipo”, “temperamento”, “habilidades”. ”. Ao falar sobre personalidade, mobilizamos involuntariamente todo o corpo de conhecimento psicológico. É por isso que a psicologia da personalidade, como seção teórica, é capaz de abranger diferentes aspectos de ideias abrangentes sobre a psique humana.

O problema da personalidade na psicologia, escreve D.A. Leontiev, é um problema imenso, abrangendo um enorme campo de investigação. Em parte devido à elasticidade do conceito de “personalidade”, em parte devido ao fato de que palavras como “personalidade”, “caráter”, “temperamento”, “habilidades”, “necessidades”, “significado” e muitas outras estão incluídas não apenas no sistema de conceitos científicos da psicologia da personalidade, mas também na nossa linguagem cotidiana, há muitas disputas e discussões em torno do problema da personalidade - afinal, quase todo mundo, até certo ponto, se considera um especialista no problema personalidades» (Leontiev D.A. Ensaio sobre psicologia da personalidade. M., 1997. S. 6.). Muitos autores que estudam especificamente o problema da personalidade (A.G. Asmolov, D.A. Leontyev, V.M. Rozin, A.V. Tolstykh) observam a complexidade particular deste problema.

Assim, o próprio termo causa interpretações conflitantes entre filósofos e psicólogos. Por um lado, qualquer pessoa é chamada de pessoa, inclusive uma pessoa anti-social, por exemplo, um criminoso. Por outro lado, atribuem a este termo um estatuto especial e acreditam que a palavra “personalidade” caracteriza uma pessoa escolhida, espiritual e integral.

LIBRA. Logunova define personalidade como uma categoria filosófica e cultural na qual as características sociais, biológicas e mentais mais importantes de uma pessoa são sintetizadas como os princípios de sua autoidentificação cultural. O conceito de “personalidade” capta uma forma especial de existência de uma pessoa no mundo, que não pode ser derivada de sua organização natural. No conhecimento filosófico e humanitário moderno - a categoria central, cujo conteúdo determina a direção da pesquisa sobre a integridade do ser humano ser (Logunova L.B. Personalidade // Culturologia. Enciclopédia: Em 2 volumes M., 2007. T. 1. P. 1168.).

Algo nesta definição suscita imediatamente perplexidade. É óbvio para todos que a personalidade não é apenas uma categoria filosófica e cultural. Este conceito é amplamente utilizado em psicologia. As obras de A. N. são bem conhecidas. Leontyev (“Atividade. Consciência. Personalidade.” M., 1975), A.G. Asmolova (“Psicologia da Personalidade”. M., 1990), B.G. Ananyeva (“Sobre os problemas do conhecimento humano moderno.” M., 1971), A.V. Tolstoi “Experiência de psicologia histórica concreta da personalidade” (São Petersburgo, 2000) e muitos outros psicólogos. Não está totalmente claro por que o conhecimento filosófico e humanitário se opõe? O julgamento de que a personalidade possui características biológicas requer esclarecimento, mas o fenômeno em si não deriva da organização natural. Finalmente, é bastante óbvio que a integridade humana não pode ser considerada apenas ao nível do indivíduo.

Assim, em psicologia, a categoria de personalidade é uma das básicas. Não é puramente psicológico, pois é estudado em filosofia, história e outras humanidades. A tarefa teórica mais importante da psicologia da personalidade é revelar os fundamentos objetivos daquelas propriedades psicológicas que caracterizam uma pessoa como indivíduo, como indivíduo e como personalidade.

São esses três conceitos - “indivíduo”, “individualidade” e “personalidade” que são usados ​​em psicologia. Mas esses conceitos expressam conteúdos diferentes. Aqui surge outra dificuldade, que A.G. aponta. Asmolov. Na verdade, a psicologia da personalidade absorve quase todo o conhecimento psicológico. Mas não há mal nenhum nesta expansão extrema. É importante encontrar o ângulo que nos permite classificar o material psicológico através do prisma de um campo especial do conhecimento - a psicologia da personalidade.

Parte I. Personalidade especificamente humana

É possível interpretar holisticamente este ou aquele objeto, que em si não é unitário, unificado, não separado? O que é integridade e totalidade? Uma pessoa é inteira? O autor mostra que na história da filosofia houve diferentes respostas para essas questões. O problema da integridade humana não é uma questão de um estudo abrangente do homem. Este é o problema de sua existência, ser, propósito no mundo. Ser inteiro significa alcançar a plenitude da existência, revelar o potencial humano. A integridade não é dada a uma pessoa, é adquirida por ela. O autor cobre questões da antropologia filosófica como a natureza humana, a existência humana, os modos de existência humana, as aventuras do autodesenvolvimento humano.

O livro está incluído nas coleções:

• KazNU com o nome. al-Farabi. Filosofia e ciência política

Gurevich Pavel Semenovich

Psicologia da Personalidade: Livro Didático / Gurevich P.S., - 2ª ed. - M.: NIC INFRA-M, 2015. - 479 pp.: 60x90 1/16. - (Ensino superior: Licenciatura) (Encadernação 7BC) ISBN 978-5-16-009672-8 - Modo de acesso: http://site/catalog/product/452810 ler

978-5-16-009672-8

O livro examina problemas como a natureza humana, a essência humana, a subjetividade humana, a singularidade do homem, o problema da integridade, etc. É mostrado que a personalidade é uma eterna tensão e busca. A personalidade sempre irrompe na esfera espiritual. Segundo N.A. Berdyaev, a conquista da espiritualidade é a principal tarefa da vida humana. O conteúdo do livro didático é uma combinação de aspectos teóricos e aplicados do estudo da personalidade, seu desenvolvimento, motivação, saúde mental e psicopatologia. É dada especial atenção às tipologias de personalidade. O livro é do interesse de psicólogos e filósofos, estudantes universitários e universitários, bem como de uma ampla gama de leitores.

Gurevich Pavel Semenovich

Gurevich, P.S. Psicanálise[Recurso eletrônico]: livro didático. manual para estudantes universitários / P. S. Gurevich. - M.: UNIDADE-DANA, 2012. - 479 p. - (Série “Psicologia Atual”). - ISBN 978-5-238-01244-5. ler

Por que as pessoas são suscetíveis a diferentes complexos? Por que os distúrbios neuróticos são determinados culturalmente? Por que um corpo vivo funciona como se estivesse morto? Onde, em geral, você pode fazer um curso de correção psicológica? Essas e outras questões, como tipos de caráter, desenvolvimento psicossexual, características psicológicas das pessoas e formas de sua adaptação ao mundo, arquétipos de pensamento coletivo, podem ser encontradas no livro do Professor P.S. Gurevich, que fala sobre a experiência da psicanálise clínica. Escrito de forma vívida e imaginativa, o livro ajudará o leitor a alcançar o crescimento pessoal, a se livrar de transtornos mentais, a resolver problemas psicossexuais e a compreender seu mundo interior. Para estudantes universitários e universitários, bem como para uma ampla gama de leitores.

Gurevich Pavel Semenovich

Gurevich, P.S. Psicologia e pedagogia[Recurso eletrônico]: livro didático para estudantes universitários / P. S. Gurevich. - M.: UNIDADE-DANA, 2012. - 320 p. - (Série “Livros didáticos do Professor P.S. Gurevich.”) - ISBN 5-238-00904-6. ler

Os considerados princípios fundamentais da psicologia e da pedagogia proporcionam uma nova compreensão destas disciplinas, sem as quais a formação e a educação de uma pessoa são impossíveis. As especificidades do conhecimento sensorial e racional, o geral e o individual na psique do aluno são abordadas em detalhes. Uma seção especial é dedicada aos problemas de personalidade nos modelos educacionais, que apresentam conceitos e estratégias modernas de educação, desenvolvendo tecnologias pedagógicas e os fundamentos da concepção de situações educacionais. É dada especial atenção à organização das atividades educativas e à gestão dos sistemas educativos. Para estudantes universitários, bem como para todos os interessados ​​em problemas de psicologia e pedagogia.

Gurevich Pavel Semenovich

Psicologia da Personalidade: livro didático / P.S. Gurevich. - 2ª ed. - M.: INFRA-M, 2018. - 479 p. — (Ensino superior: Licenciatura). - www.dx.doi.org/10.12737/5245. - Modo de acesso: http://site/catalog/product/968740 leitura

978-5-16-009672-8

O livro examina problemas como a natureza humana, a essência humana, a subjetividade humana, a singularidade do homem, o problema da integridade, etc. É mostrado que a personalidade é uma eterna tensão e busca. A personalidade sempre irrompe na esfera espiritual. De acordo com N.A. Berdyaev, a conquista da espiritualidade é a principal tarefa da vida humana. O conteúdo do livro didático é uma combinação de aspectos teóricos e aplicados do estudo da personalidade, seu desenvolvimento, motivação, saúde mental e psicopatologia. É dada especial atenção às tipologias de personalidade. O livro é do interesse de psicólogos e filósofos, estudantes universitários e universitários, bem como de uma ampla gama de leitores.

Gurevich Pavel Semenovich

Gurevich, P.S. Psicologia da Personalidade[Recurso eletrônico]: livro didático. manual para estudantes universitários / P. S. Gurevich. - M.: UNIDADE-DANA, 2012. - 559 p. - (Série “Psicologia Atual”). - ISBN 978-5-238-01588-0. - Modo de acesso: http://site/catalog/product/390314 leitura

Na literatura psicológica moderna, três termos são utilizados para designar uma pessoa e caracterizá-la: “indivíduo”, “individualidade”, “personalidade”. O livro examina problemas como a natureza humana, a essência humana, a subjetividade humana, a singularidade humana, o problema da integridade, etc. Argumenta-se que a personalidade é uma eterna tensão e busca. A personalidade é sempre um avanço na esfera espiritual. De acordo com N.A. Berdyaev, a conquista da espiritualidade é a principal tarefa da vida humana. Para estudantes universitários que estudam nas especialidades de psicologia e pedagogia, filosofia, bem como para um amplo leque de leitores.

Gurevich Pavel Semenovich

Gurevich, P.S. Psicologia de situações de emergência[Recurso eletrônico]: livro didático. manual para estudantes universitários / P. S. Gurevich. - M.: UNIDADE-DANA, 2012. - 495 p. - (Série “Psicologia Atual”). - ISBN 978-5-238-01246-9. ler

Enormes massas de pessoas na Rússia passaram pela experiência de situações extremas (guerras, terremotos, explosão de um reator nuclear, ataques terroristas, migração). Seus números estão aumentando constantemente. As consequências psicológicas de qualquer pesadelo social são sempre mais fortes do que o próprio acontecimento. A reabilitação psicológica permite que uma pessoa retorne à vida mental normal. A psicologia das situações de emergência estuda não apenas os processos do psiquismo “doente”, “desfigurado” - está relacionada com os problemas de crescimento pessoal, elevação e espiritualidade. O livro é dirigido não apenas a psicólogos e especialistas em emergências, mas também a uma ampla gama de leitores.

Gurevich Pavel Semenovich

Gurevich, P.S. Psicologia[Recurso eletrônico]: livro didático para estudantes universitários / P. S. Gurevich. - M.: UNIDADE-DANA, 2012. - 320 p. - (Série “Livros didáticos do Professor P. S. Gurevich.”) - ISBN 5-238-00905-4. ler

No livro original do famoso cientista e praticante, Professor P.S. Gurevich, questões de psicologia geral e social e clínica são consideradas de forma abrangente. O autor não utiliza um método didático, mas convida à reflexão e à conversa sobre temas atuais, como a relação entre corpo e alma, o mundo interior do indivíduo, o fenômeno da consciência de grupo, a psicologia de situações extremas e a psicanálise infantil. A publicação é destinada não apenas a estudantes de graduação e pós-graduação em psicologia, mas também a especialistas que desejam aprimorar seus conhecimentos e qualificações.

Ramo da psicologia que estuda os padrões psicológicos da atividade gerencial. A principal tarefa da psicologia gerencial é analisar as condições e características psicológicas das atividades gerenciais, a fim de aumentar a eficiência e a qualidade... ... Wikipedia

PSICOLOGIA- PSICOLOGIA, a ciência da psique, dos processos de personalidade e suas formas especificamente humanas: percepção e pensamento, consciência e caráter, fala e comportamento. P. soviético constrói uma compreensão coerente do assunto de P. com base no desenvolvimento da herança ideológica de Marx... ... Grande Enciclopédia Médica

Psicologia da vítima- A psicologia da vítima, como direção de pesquisa, estuda os fatores na formação de sua personalidade, comportamento antes da prática de um crime, no momento da prática e após a prática de um crime, e também desenvolve recomendações práticas, ... ...

Psicologia do serviço público- Uma direção de pesquisa que revela psicologia da personalidade, características da psicologia social, psicologia jurídica, psicologia política, psicologia de classes e propriedades, professiografia, psicótipo pessoal determinado profissionalmente e... ... Enciclopédia da psicologia jurídica moderna

Psicologia da testemunha- Uma testemunha num processo criminal é uma pessoa que possui informações sobre o crime e os seus participantes. Uma testemunha pode perceber pessoalmente o evento do crime (testemunha ocular) ou receber informações de outras pessoas. Interpretação ampliada do conceito... ... Enciclopédia da psicologia jurídica moderna

PSICOLOGIA PEDAGÓGICA- inclui a psicologia da aprendizagem e a psicologia da educação, que estão intimamente relacionadas. O tema da aprendizagem em psicologia é: características de aquisição de conhecimento e domínio de técnicas para aquisição independente de conhecimento; características da aprendizagem ativa... ... Enciclopédia Sociológica Russa

Para melhorar este artigo, seria desejável?: Ao adicionar notas de rodapé, acrescentar indicações mais precisas das fontes. A psicologia social é um ramo da psicologia... Wikipedia

Este artigo ou seção precisa de revisão. Por favor, melhore o artigo de acordo com as regras para redação de artigos. Psicologia da engenharia (de ... Wikipedia

A psicologia jurídica é um ramo da psicologia cujo tema são as características psicológicas das atividades relacionadas ao direito: a administração da justiça (comportamento dos participantes em processos criminais), comportamento lícito e ilícito... ... Wikipedia

Este artigo ou seção precisa de revisão. Por favor, melhore o artigo de acordo com as regras para redação de artigos. Psicopata geral… Wikipedia

Psicologia jurídico-militar- uma das tendências da UP, que surgiu na intersecção com a ciência jurídica. A partir de 1987, o AVA passou a ser ministrado na Faculdade de Direito Militar do Instituto Militar (hoje Universidade Militar das Forças Armadas de RF) como disciplina acadêmica independente. O assunto do VYP... ... Enciclopédia da psicologia jurídica moderna

O livro fornece aos professores conhecimentos básicos na área de psicologia. A psicologia pedagógica sempre manteve a formação e a educação em seu campo de atenção. O livro fornece informações básicas sobre duas seções do conhecimento psicológico - psicologia individual e social. Por sua vez, a psicologia social é representada por três blocos principais: a psicologia da comunicação, a psicologia da consciência de grupo e a psicologia dos grupos. A conexão entre psicologia e pedagogia e filosofia social é especialmente enfatizada. Está em conformidade com o Padrão Educacional Estadual Federal VO 3+. Para alunos do bacharelado em pedagogia.

A obra pertence ao gênero da literatura educacional. Foi publicado em 2017 pela editora Knorus. Em nosso site você pode baixar o livro "Psicologia" nos formatos fb2, rtf, epub, pdf, txt ou ler online. Aqui, antes de ler, você também pode consultar resenhas de leitores que já conhecem o livro e saber sua opinião. Na loja online do nosso parceiro você pode comprar e ler o livro em papel.