“Cavalry” de I. E. Babel é uma coletânea de contos relacionados ao tema da guerra civil e uma única imagem do narrador.

Cavalaria é escrito com base nos diários de Babel (quando ele lutou no Primeiro Exército de Cavalaria). O próprio Babel lutou sob o nome de Lyutov.

Com base nisso, podemos concluir que o personagem principal expressa a visão de mundo do próprio Babel.

Após um exame mais atento, o diário e as histórias se revelam diferentes. Mas isso é compreensível. A forma de afastamento do autor do Diário da realidade, ditada na situação da guerra civil pela necessidade de autopreservação, na Cavalaria torna-se um dispositivo estético que possibilita, por um lado, expor a grosseria e a barbárie dos cossacos e, por outro lado, enfatizar a alienação do intelectual judeu que está tentando viver em uma vida estranha, monstruosamente cruel

Novela "Meu Primeiro Ganso". Como a maioria dos contos desta coleção, foi escrito na primeira pessoa por Kirill Vasilyevich Lyutov.

Isso pode ser visto literalmente desde as primeiras linhas da história: “Você é alfabetizado?” Savitsky perguntou, e soube que Lyutov era "alfabetizado" ("candidato de direitos na Universidade de São Petersburgo"), e ainda assim este era um exército de trabalhadores camponeses. Ele é um estranho. Então, quando ele gritou para ele: “Você é de kinderbalms ... e óculos no nariz”, quando exclamou rindo: “Eles te mandam sem pedir, mas depois te cortam por óculos”, Babel foi preciso ao descrever como ele vinha acumulando há séculos o ódio de classe que torna o comportamento humano mais grosseiro. Lyutov humilde e obedientemente se curva diante dos cossacos. O autor retratou seu comportamento com ironia. Há algo feminino em seu medo. Sentindo-se um estranho aqui, Lyutov quer se tornar seu. Para atingir esse objetivo, ele mata um ganso desapaixonadamente. Quando a vitória parecia alcançada, quando os cossacos finalmente dizem: "o cara é adequado para nós" - Lyutov, triunfante, lê um discurso para eles no jornal, há a sensação de que sua vitória é de alguma forma estranha, incompleta. “... Nós dormimos lá seis, nos aquecendo um do outro.” O conflito aqui é externo, e só no final da história fica claro que a impassibilidade é imaginária. E na alma do herói há langor, “calor interior”, “testa flamejante”. “E apenas o coração, manchado de assassinato, rangeu e fluiu” (“a cabeça de um ganso morto corre sob a bota de um soldado). Este é o "acompanhamento" de qualquer guerra. E precisa ser experimentado. Há uma distância entre Lyutov e os homens do Exército Vermelho. Ainda há algo humano nele. Isso explica o alto estilo do final: não há futuro no sistema de valores do herói. Existe apenas o presente. Toda a vida é como uma experiência pulsante. Talvez por isso a vida seja tão importante, e a morte tão trágica.O mundo de Babel, na verdade, as relações humanas universais mais simples nele reveladas, é trágico - pela constante intervenção da morte durante a vida.A paisagem de Babel é inusitada. "A rua da aldeia estava na frente, redonda e amarela, como uma abóbora, o sol poente emitia seu espírito rosa no céu." A paisagem recebe dois tons contraditórios: calor e morte destruidora. Tudo está em movimento. A relação entre "céu" e "terra" é absolutamente independente uma da outra. Assim, verifica-se que o estado do herói é contraditório. Afinal, ele faz esse ato independentemente de seu estado interno.

"O sol caiu sobre mim por trás de colinas irregulares." A relação aqui entre as faces celestial e terrena aparece novamente de uma forma incomum. O movimento do sol é vertical. E essa verticalidade parece não deixar escolha para o personagem principal com sua franqueza.

Então, me parece que a paisagem está diretamente relacionada às ações do herói.

No entanto, não há enredo como tal. Babel deliberadamente constrói o enredo sobre a visão do mundo, refletindo principalmente a consciência de uma pessoa - Lyutov. Assim, o autor de Cavalaria se liberta da necessidade de motivar o que está acontecendo e, mais importante, de revelar a lógica dos eventos militares reais - para um livro sobre a guerra, Cavalaria contém surpreendentemente pouca ação de enredo como tal. O enredo é construído de forma a transmitir a percepção visual e auditiva do protagonista.

O autor enfatiza a instantaneidade, a brusquidão, as ações fragmentárias e a falta de conexão entre elas. Para mostrar o valor da vida. Ele consegue isso usando verbos perfectivos: especialmente em verbos estilisticamente neutros: “gritou”, “gritou”, “pronunciou”. Pode ser intensificado pela palavra “de repente”, que é mais frequentemente usada ao lado de verbos neutros de fala. Às vezes as ações são sem sentido e quebradas: "... chegou muito perto de mim, depois pulou para trás em desespero e correu para o primeiro pátio." Todo o estado internamente confuso de uma pessoa se expressa aqui em ação, e o observador-autor, sem explicar nada, como se restaurasse mecanicamente a sequência desses “passos” e “gestos” malucos, logicamente desvinculados entre si. Tudo parece ser construído de acordo com o esquema da brevidade. A estrutura do estilo de Babel é a representação do mundo vivo como algo fragmentado e arrancado; não há integridade nele. A história é contada em linguagem literária. No entanto, o padrão estilístico da forma verbal é heterogêneo e discordante. De muitas maneiras, os cossacos contribuem para isso, introduzindo na conversa uma fala viva e natural: “... em todas as histórias de Cavalaria há a presença do próprio autor, que, junto com seus heróis, percorreu um caminho difícil para compreender o significado dessa luta sangrenta. Nas descrições dos eventos há uma verdade cruel da poderosa corrente sangrenta da vida.

Meu primeiro ganso

Savitsky, tendo começado seis, levantou-se quando me viu, e fiquei surpreso com a beleza de seu corpo gigantesco. Levantou-se e com o roxo das calças, com o boné carmesim jogado para o lado, com ordens marteladas no peito, cortou a cabana ao meio, como um estandarte corta o céu. Ele cheirava a perfume e ao frescor enjoativo do sabonete. Suas longas pernas pareciam meninas, vestidas até os ombros com botas brilhantes.

Ele sorriu para mim, bateu na mesa com o chicote e puxou para si a ordem que acabara de ser ditada pelo Chefe do Estado-Maior. Esta foi uma ordem para Ivan Chesnokov partir com o regimento que lhe foi confiado na direção de Chugunov - Dobryvodka e, tendo entrado em contato com o inimigo, destruir tal ...

“... Que destruição”, começou a escrever o comandante da divisão e manchou a folha inteira, “coloco a responsabilidade do mesmo Chesnokov na medida mais alta, a quem darei um tapa no local, no qual você, camarada Chesnokov , trabalhando comigo nas frentes por mais de um mês, não posso duvidar…”

Tendo começado seis, ele assinou o pedido com um arabesco, jogou-o para os ordenanças e voltou seus olhos cinzentos para mim, nos quais dançava a alegria.

- Diga-me! ele gritou, cortando o ar com seu chicote.

Então ele leu sobre meu destacamento para o quartel-general da divisão.

- Execute a ordem! - disse o chefe. - Conduta por encomenda e crédito para qualquer prazer, exceto o frontal. Você é alfabetizado?

“Competente”, respondi, invejando o ferro e as flores desse jovem, “candidato a direitos na Universidade de São Petersburgo...

“Você é de kinderbalms”, ele gritou, rindo, “e óculos no nariz.” Que porcaria! .. Eles te mandam sem pedir, mas aqui te cortam por óculos. Você vai morar com a gente, certo?

“Vou viver”, respondi, e fui com o inquilino à aldeia procurar alojamento para passar a noite.

O inquilino carregava meu peito nos ombros, a rua da aldeia estava diante de nós, redonda e amarela como uma abóbora, o sol poente emitia seu espírito rosa no céu.

Subimos para a cabana com coroas pintadas, o inquilino parou e de repente disse com um sorriso culpado:

- Temos um gimp de amora com óculos, e é impossível apaziguar. Um homem da mais alta distinção - a alma está fora dele aqui. E se você estragar uma dama, a dama mais limpa, receberá carícias dos lutadores ...

Ele hesitou com meu peito em seus ombros, chegou bem perto de mim, depois pulou para trás, cheio de desespero, e correu para o primeiro pátio. Os cossacos sentaram-se no feno e barbearam-se uns aos outros.

"Aqui, lutadores", disse o intendente e colocou meu peito no chão. “De acordo com a ordem do camarada Savitsky, você é obrigado a levar essa pessoa para suas instalações e sem estupidez, porque essa pessoa sofreu com a parte científica ...

O contramestre ficou roxo e foi embora sem olhar para trás. Levei a mão à viseira e saudei os cossacos. Um jovem com cabelos louros e um lindo rosto de Ryazan veio até o meu peito e o jogou para fora do portão. Então ele me deu as costas e, com destreza especial, começou a fazer sons vergonhosos.

- Armas número dois zero, - o cossaco mais velho gritou para ele e riu, - o corte é descontrolado ...

O cara esgotou sua habilidade simples e foi embora. Então, rastejando pelo chão, comecei a recolher manuscritos e meus restos furados que haviam caído do baú. Juntei-os e levei-os para o outro lado do pátio. Ao lado da choça, sobre os tijolos, havia um caldeirão, no qual se cozinhava carne de porco, fumegava como uma casa nativa da aldeia fuma de longe, e confundia em mim a fome com a solidão sem exemplo. Cobri meu peito quebrado com feno, fiz uma cabeceira com ele e me deitei no chão para ler o discurso de Lenin no Segundo Congresso do Komintern no Pravda. O sol caiu sobre mim por trás das colinas irregulares, os cossacos andaram em meus pés, o cara zombou de mim incansavelmente, minhas linhas favoritas foram para mim em uma estrada espinhosa e não podiam alcançar. Então larguei o jornal e fui até a recepcionista, que estava fiando lã na varanda.

- Senhora, - eu disse, - preciso comer...

A velha ergueu o branco derramado de seus olhos meio cegos para mim e os abaixou novamente.

“Camarada”, ela disse depois de uma pausa, “destes feitos eu quero me enforcar.

“Deus abençoe minha alma”, então murmurei com aborrecimento e empurrei a velha no peito com meu punho, “vou falar com você aqui...

E me virando, vi o sabre de outra pessoa por perto. Um ganso rigoroso cambaleou pelo pátio e limpou serenamente suas penas. Eu o alcancei e o derrubei no chão, a cabeça de ganso rachou sob minha bota, rachou e escorreu. O pescoço branco estava estendido no esterco e as asas pairavam sobre o pássaro morto.

- Senhor Deus alma mãe! Eu disse, cavando no ganso com meu sabre. "Assado para mim, senhora."

A velha, brilhando de cegueira e óculos, pegou o pássaro, embrulhou-o em um avental e arrastou-o para a cozinha.

“Camarada,” ela disse depois de uma pausa, “eu quero me enforcar,” e ela fechou a porta atrás dela.

E no pátio os cossacos já estavam sentados em volta do chapéu-coco. Sentaram-se imóveis, eretos como padres, e não olharam para o ganso.

"O cara é certo para nós", disse um deles sobre mim, piscou e pegou a sopa de repolho com uma colher.

Os cossacos começaram a jantar com a graça contida de camponeses que se respeitam, e eu limpei meu sabre com areia, saí pelo portão e voltei, definhando. A lua pairava sobre o quintal como um brinco barato.

"Irmão", Surovkov, o mais velho dos cossacos, disse-me de repente, "sente-se para comer conosco, até que seu ganso esteja maduro ...

Ele pegou uma colher sobressalente de sua bota e me entregou. Comemos sopa caseira de repolho e carne de porco.

- O que eles escrevem no jornal? o cara de cabelo louro perguntou, e ele abriu espaço para mim.

“Lenin escreve no jornal”, eu disse, pegando o Pravda, “Lenin escreve que nos falta tudo em tudo...

E em voz alta, como um surdo triunfante, li o discurso de Lenin aos cossacos.

A noite me envolveu na umidade vivificante de seus lençóis crepusculares, a noite colocou suas palmas maternais em minha testa ardente.

Li e regozijei-me e esperei, regozijando-me, pela misteriosa curva da linha reta de Lênin.

“A verdade faz cócegas em todas as narinas”, disse Surovkov quando terminei, “mas como posso tirá-la da pilha e ela atinge imediatamente, como uma galinha em um grão”.

Surovkov, um comandante de pelotão do esquadrão do quartel-general, disse isso sobre Lenin, e depois fomos dormir no palheiro. Seis de nós dormimos lá, aquecidos um do outro, as pernas emaranhadas, sob um telhado gotejante que deixava as estrelas passarem.

Eu vi sonhos e mulheres em meus sonhos, e apenas meu coração, manchado de assassinato, rangeu e fluiu.
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Na véspera de sábado sou atormentado pela densa tristeza das lembranças. Em algum momento dessas noites, meu avô acariciava os volumes de Ibn Ezr com sua barba amarela. Uma velha com um gorro de renda estava contando a sorte com os dedos nodosos sobre a vela do sábado e soluçando docemente. O coração das crianças balançava nessas noites, como um barco em ondas encantadas...

Dou a volta em Zhytomyr e procuro uma estrela tímida. Na antiga sinagoga, perto de suas paredes amarelas e indiferentes, velhos judeus vendem giz, azul, pavios - judeus com as barbas dos profetas, com trapos apaixonados no peito oco...

Aqui diante de mim está o bazar e a morte do bazar. Matou a alma gorda da abundância. Trancas silenciosas pendem de bandejas, e o granito do pavimento é tão puro quanto a careca de um morto. Ele pisca e se apaga - uma estrela tímida ...

A sorte veio para mim mais tarde, a sorte veio pouco antes do pôr do sol. A loja de Gedali se escondia em fileiras de comércio bem fechadas. Dickens, onde estava sua sombra naquela noite? Nesta loja de antiguidades você veria sapatos dourados e cordas de navio, uma bússola antiga e uma águia empalhada, um winchester de caça gravado com a data "1810" e uma panela quebrada.

O velho Gedali anda em volta de seus tesouros no vazio rosado da noite, um pequeno mestre em óculos esfumaçados e uma sobrecasaca verde até o chão. Esfrega as mãos brancas, alisa a barba grisalha e, abaixando a cabeça, ouve as vozes invisíveis que afluíram a ele.

Esta loja é como uma caixa de um menino curioso e importante, da qual sairá um professor de botânica. Esta loja tem botões e uma borboleta morta. Seu pequeno mestre se chama Gedali. Todos saíram do mercado, Gedali permaneceu. Ele serpenteia por um labirinto de globos, crânios e flores mortas, balançando um espanador heterogêneo de penas de galo e polvilhando flores mortas.

Sentamos em barris de cerveja. Gedali enrola e desenrola sua barba estreita. Sua cartola balança acima de nós como uma torre preta. O ar quente passa por nós. O céu muda de cor. Sangue macio flui de uma garrafa virada lá em cima, e um leve cheiro de fumegante me envolve.

Revolução - digamos "sim" a isso, mas diremos "não" ao sábado? - assim começa Gedali e me envolve com as tiras de seda de seus olhos esfumaçados. “Sim”, eu grito para a revolução, “sim”, eu grito para ela, mas ela se esconde de Gedali e envia apenas tiros ...

O sol não entra nos olhos fechados, - respondo ao velho, - mas abriremos os olhos fechados...

O polonês fechou meus olhos”, o velho sussurra em uma voz quase inaudível. - O Pólo é um cão malvado. Ele pega um judeu e puxa a barba - oh, cachorro! E agora bateram nele, um cão malvado. É maravilhoso, é uma revolução! E então aquele que derrotou o polonês me diz: “Registre seu gramofone, Gedali...” - “Adoro música, senhoras”, respondo à revolução. - “Você não sabe o que ama, Gedali, vou atirar em você, então você saberá, e não posso deixar de atirar, porque sou uma revolução …”

Ela não pode parar de atirar, Gedali, digo ao velho, porque ela é uma revolução...

Mas o polonês disparou, meu gentil senhor, porque ele é uma contra-revolução. Você atira porque você é a revolução. E a revolução é divertida. E prazer não gosta no orfanato. Coisas boas são feitas por uma pessoa boa. Revolução é uma coisa boa para pessoas boas. Mas pessoas boas não matam. Então, a revolução é feita por pessoas más. Mas os poloneses também são pessoas más. Quem dirá a Gedali onde está a revolução e onde está a contra-revolução? Uma vez estudei o Talmud, adoro os comentários de Rashe e os livros de Maimônides. E há outras pessoas compreensivas em Zhytomyr. E aqui estamos todos nós, sábios, caímos de cara no chão e gritamos bem alto: ai de nós, onde está a doce revolução? ..

O velho ficou em silêncio. E vimos a primeira estrela percorrendo a Via Láctea.

Sábado está chegando, - Gedali disse com importância, - os judeus precisam ir à sinagoga... pessoas para Zhitomir. Ai, falta na nossa cidade, ah, falta! Traga gente boa, e nós daremos a eles todos os gramofones. Não somos ignorantes. A Internacional... nós sabemos o que é a Internacional. E quero uma Internacional de gente boa, quero que cada alma seja registrada e receba rações na primeira categoria. Aqui, alma, coma, por favor, tenha o prazer da vida. Internationale, senhor camarada, você não sabe com o que eles comem ...

Eles comem com pólvora - respondi o velho - e temperam com o melhor sangue ...

E então ela se levantou para sua cadeira da escuridão azul, jovem sábado.

Gedali, digo, hoje é sexta-feira e já é noite. Onde posso conseguir um bolo judeu, um copo de chá judeu e um pouco desse deus aposentado em um copo de chá? ..

Não, - responde-me Gedali, fechando a caixa, - não. Tem uma taverna aqui perto, e gente boa negociava nela, mas lá não comem mais, choram ali...

Ele abotoou sua sobrecasaca verde com três botões de osso. Abanou-se com penas de galo, jogou água nas palmas macias e partiu, pequenino, solitário, sonhador, de cartola preta e com um grande livro de orações debaixo do braço.

Sábado está chegando. Gedali - o fundador da irrealizável Internacional - foi à sinagoga para rezar.

Meu primeiro ganso

Savitsky, tendo começado seis, levantou-se quando me viu, e fiquei surpreso com a beleza de seu corpo gigantesco. Levantou-se e, com o roxo de seus calções, o boné carmesim tombado para o lado, e as ordens marteladas em seu peito, cortar a cabana ao meio, como um padrão corta o céu. Ele cheirava a perfume e ao frescor enjoativo do sabonete. Suas longas pernas pareciam meninas, vestidas até os ombros com botas brilhantes.

Ele sorriu para mim, bateu na mesa com o chicote e puxou para si a ordem que acabara de ser ditada pelo Chefe do Estado-Maior. Foi uma ordem para Ivan Chesnokov partir com o regimento que lhe foi confiado na direção de Chugunov - Dobryvodka e, tendo entrado em contato com o inimigo, destruir tal ...

“... Que destruição”, começou a escrever o comandante da divisão e manchou a folha inteira, “coloco a responsabilidade do mesmo Chesnokov na medida mais alta, a quem darei um tapa no local, no qual você, camarada Chesnokov, tendo trabalhado comigo na frente por mais de um mês, não posso duvidar…”

Tendo começado seis, ele assinou o pedido com um arabesco, jogou-o para os ordenanças e voltou seus olhos cinzentos para mim, nos quais dançava a alegria.

Dei-lhe um papel sobre me destacar para o quartel-general da divisão.

Execute a ordem! - disse o chefe. - Realize por encomenda e inscreva-se para qualquer prazer, exceto o da frente. Você é alfabetizado?

Competente, - respondi, invejando o ferro e as flores deste jovem, - Candidato a Leis da Universidade de São Petersburgo...

Você é de kinderbalms, - ele gritou, rindo, - e óculos no nariz. Que porcaria! .. Eles te mandam sem pedir, mas aqui te cortam por óculos. Você vai morar com a gente, certo?

Vou viver, - respondi e fui com o inquilino à aldeia procurar um pernoite.

O inquilino carregava meu peito nos ombros, a rua da aldeia estava diante de nós, redonda e amarela como uma abóbora, o sol poente emitia seu espírito rosa no céu.

Subimos para a cabana com coroas pintadas, o inquilino parou e de repente disse com um sorriso culpado:

O gimp aqui com nossos óculos e não pode ser apaziguado. Um homem da mais alta distinção - a alma está fora dele aqui. E se você estragar uma dama, a dama mais limpa, receberá carícias dos lutadores ...

Ele hesitou com meu peito em seus ombros, chegou muito perto de mim, depois pulou para trás em desespero e correu para o primeiro pátio. Os cossacos sentaram-se no feno e barbearam-se uns aos outros.

Aqui, lutadores, - disse o inquilino e colocou meu peito no chão. “De acordo com a ordem do camarada Savitsky, você é obrigado a levar essa pessoa para suas instalações e sem estupidez, porque essa pessoa sofreu com a parte científica ...

O contramestre ficou roxo e foi embora sem olhar para trás. Levei a mão à viseira e saudei os cossacos. Um rapaz de cabelos louros e um lindo rosto de Ryazan veio até meu peito e o jogou para fora do portão. Então ele me deu as costas e, com destreza especial, começou a fazer sons vergonhosos.

“Cavalry” de I. E. Babel é uma coletânea de contos relacionados ao tema da guerra civil e uma única imagem do narrador.

Cavalaria é escrito com base nos diários de Babel (quando ele lutou no Primeiro Exército de Cavalaria). O próprio Babel lutou sob o nome de Lyutov.

Com base nisso, podemos concluir que o personagem principal expressa a visão de mundo do próprio Babel.

Após um exame mais atento, o diário e as histórias se revelam diferentes. Mas isso é compreensível. A forma de afastamento do autor do Diário da realidade, ditada na situação da guerra civil pela necessidade de autopreservação, na Cavalaria torna-se um dispositivo estético que possibilita, por um lado, expor a grosseria e a barbárie dos cossacos e, por outro lado, enfatizar a alienação do intelectual judeu que está tentando viver em uma vida estranha, monstruosamente cruel

Novella Meu primeiro ganso. Como a maioria dos contos desta coleção, foi escrito na primeira pessoa por Kirill Vasilyevich Lyutov.

Isso pode ser visto literalmente desde as primeiras linhas da história: Você é alfabetizado? Savitsky perguntou, e descobriu que Lyutov era alfabetizado (um candidato a direitos na Universidade de São Petersburgo), e ainda assim este era um exército de camponeses trabalhadores. Ele é um estranho.

Então, quando ele gritou para ele: “Você é feito de bálsamo de infância… e óculos no nariz”, quando exclamou rindo: “Eles mandam você sem pedir, e depois te cortam por óculos”, Babel foi preciso ao descrever como a classe o ódio acumulado durante séculos torna grosseiro o comportamento humano. Lyutov humilde e obedientemente se curva diante dos cossacos. O autor retratou seu comportamento com ironia. Há algo feminino em seu medo. Sentindo-se um estranho aqui, Lyutov quer se tornar seu. Para atingir esse objetivo, ele mata um ganso desapaixonadamente. Quando a vitória parecia alcançada, quando os cossacos finalmente dizem: o cara é adequado para nós - Lyutov, triunfante, lê um discurso para eles no jornal, há a sensação de que sua vitória é de alguma forma estranha, incompleta. ... Dormimos seis lá, nos aquecendo um do outro.

O conflito aqui é externo, e só no final da história fica claro que o desapego é imaginário. E na alma do herói há langor, calor interior, testa ardente. “E apenas o coração, manchado de assassinato, rangeu e fluiu” (“a cabeça de um ganso morto corre sob a bota de um soldado). Este é o "acompanhamento" de qualquer guerra. E precisa ser experimentado. Há uma distância entre Lyutov e os homens do Exército Vermelho. Ainda há algo humano nele. Isso explica a sílaba alta do finale.

Não há futuro no sistema de valores do herói. Existe apenas o presente. Toda a vida é como uma experiência pulsante. Talvez seja por isso que a vida seja tão importante e a morte tão trágica.

O mundo de Babel, em essência, as relações humanas universais mais simples nele reveladas, é trágico - pela constante interferência da morte durante a vida.

Paisagem incomum em Babel. a rua da aldeia estava antes

nós, redondo e amarelo como uma abóbora, o sol moribundo emitia seu espírito rosa no céu. A paisagem recebe dois tons contraditórios: calor e morte destruidora. Tudo está em movimento. A relação entre o céu e a terra é absolutamente independente uma da outra. Assim, verifica-se que o estado do herói é contraditório. Afinal, ele faz esse ato independentemente de seu estado interno.

O sol caiu sobre mim de colinas irregulares. A relação aqui entre as faces celestial e terrena aparece novamente de uma forma incomum. O movimento do sol é vertical. E essa verticalidade parece não deixar escolha para o personagem principal com sua franqueza.

Então, me parece que a paisagem está diretamente relacionada às ações do herói.

Não há enredo, no entanto. . Babel deliberadamente constrói o enredo sobre uma visão do mundo, refletindo principalmente a consciência de uma pessoa - Lyutov. Assim, o autor de Cavalaria se liberta da necessidade de motivar o que está acontecendo e, mais importante, de revelar a lógica dos eventos militares reais - para um livro sobre a guerra, Cavalaria contém surpreendentemente pouca ação de enredo como tal. O enredo é construído de forma a transmitir a percepção visual e auditiva do protagonista.

O autor enfatiza a instantaneidade, a brusquidão, as ações fragmentárias e a falta de conexão entre elas. Para mostrar o valor da vida. Ele consegue isso usando verbos perfectivos: especialmente em verbos estilisticamente neutros: “gritou”, “gritou”, “pronunciou”. Pode ser intensificado pela palavra “de repente”, que é mais frequentemente usada ao lado de verbos neutros de fala. Às vezes as ações são sem sentido e quebradas: ... chegou muito perto de mim, depois pulou para trás em desespero e correu para o primeiro pátio. Todo o estado internamente confuso de uma pessoa se expressa aqui em ação, e o observador-autor, sem explicar nada, como se restaurasse mecanicamente a sequência desses “passos” e “gestos” malucos, logicamente desvinculados entre si. Tudo parece ser construído de acordo com o esquema da brevidade. A estrutura do estilo de Babel é a representação do mundo vivo como algo fragmentado e arrancado; não há integridade nele.

O correspondente do jornal "Red Cavalryman" Lyutov (narrador e herói lírico) encontra-se nas fileiras do Primeiro Exército de Cavalaria, liderado por S. Budyonny. A Primeira Cavalaria, lutando com os poloneses, faz uma campanha na Ucrânia Ocidental e na Galiza. Entre os cavaleiros, Lyutov é um estranho. Homem de óculos, intelectual, judeu, sente uma atitude condescendente, zombeteira e até hostil por parte dos combatentes. “Você é de kinderbalms... e óculos no nariz. Que péssimo! Eles mandam você sem pedir, mas aqui eles cortam você por pontos ”, diz Savitsky, o sexto comandante, quando chega a ele com um papel sobre o destacamento para o quartel-general da divisão. Aqui, na frente, cavalos, paixões, sangue, lágrimas e morte. Aqui eles não estão acostumados a fazer cerimônia e viver um dia. Tirando sarro do letrado chegado, os cossacos jogam fora seu peito e Lyutov rasteja lamentavelmente pelo chão, coletando manuscritos dispersos. No final, ele, faminto, exige que a anfitriã o alimente. Sem esperar resposta, ele a empurra no peito, pega o sabre de outra pessoa e mata o ganso cambaleando pelo quintal, e então manda a patroa fritar. Agora os cossacos não o insultam mais, eles o convidam para comer com eles. Agora ele é quase como o seu, e apenas seu coração, manchado de assassinato, “rangiu e fluiu” em um sonho.

A morte de Dolgushov

Mesmo depois de lutar e ter visto o suficiente da morte, Lyutov ainda continua sendo um intelectual de “corpo mole”. Um dia, depois de uma batalha, ele vê Dolgushov, um telefonista, sentado perto da estrada. Ele é mortalmente ferido e pede para acabar com ele. “O cartucho deveria ser gasto comigo”, diz ele. - Os gentry vão pular - eles vão fazer uma zombaria. Desligando a camisa, Dolgushov mostra a ferida. Seu estômago foi arrancado, seus intestinos estão rastejando sobre os joelhos e os batimentos cardíacos são visíveis. No entanto, Lyutov é incapaz de cometer o assassinato. Ele dirige para o lado, apontando para Dolgushov para o comandante de pelotão galopante Afonka Bide. Dolgushov e Afonka conversam brevemente sobre algo, o homem ferido entrega ao cossaco seus documentos, então Afonka atira na boca de Dolgushov. Ele ferve de raiva do compassivo Lyutov, então no calor do momento ele está pronto para atirar nele também. "Vá embora! ele diz a ele, ficando pálido. - Eu vou matar você! Você, de óculos, tem pena de nosso irmão, como um gato um rato ... "

Biografia de Pavlichenko, Matvey Rodionich

Lyutov inveja a firmeza e a determinação dos lutadores que, como ele, não experimentam o falso, como lhe parece, o sentimentalismo. Ele quer ser dele. Ele está tentando entender a "verdade" da Cavalaria, incluindo a "verdade" de sua crueldade. Aqui está um general vermelho falando sobre como ele acertou as contas com seu ex-mestre Nikitinsky, que pastoreava porcos antes da revolução. O mestre molestou sua esposa Nastya, e agora Matvey, tendo se tornado um comandante vermelho, veio à sua propriedade para vingar o insulto. Ele não atira nele de imediato, mesmo que peça, mas na frente da esposa louca de Nikitinsky, ele o atropela por uma hora ou mais e assim, segundo ele, reconhece plenamente a vida. Ele diz: “Atirar de uma pessoa ... você só pode se livrar dele: atirar é um perdão para ele, e uma leveza vil para você, você não atingirá a alma com tiro, onde uma pessoa o tem e como é mostrado."

Sal

O soldado Balmashev, em carta ao editor do jornal, descreve um incidente que aconteceu com ele em um trem em direção a Berdichev. Em uma das estações, os combatentes deixaram uma mulher com um bebê entrar no carro, supostamente saindo com o marido. No entanto, no caminho, Balmashev começa a duvidar da honestidade dessa mulher, ele se aproxima dela, arranca as fraldas da criança e encontra “um bom pudim de sal” embaixo delas. Balmashev pronuncia um discurso de acusação inflamado e joga o saco em movimento ladeira abaixo. Ao vê-la permanecer ilesa, ele remove o “parafuso certo” da parede e mata a mulher, lavando “essa vergonha da face da terra trabalhadora e da república”.

Carta

O menino Vasily Kurdyukov escreve uma carta à mãe, na qual pede para lhe enviar algo para comer e fala sobre seus irmãos, que, como ele, lutam pelos vermelhos. Um deles, Fyodor, que foi feito prisioneiro, foi morto por um pai da Guarda Branca, comandante de companhia em Denikin, "um guarda do antigo regime". Ele cortou o filho até escurecer, "dizendo - a pele, o cachorro vermelho, o filho da puta e várias coisas", "até que o irmão Fyodor Timofeich fugiu". E depois de algum tempo, o próprio pai, que tentou se esconder repintando a barba, cai nas mãos de outro filho, Stepan, e ele, tendo enviado seu irmão Vasya para fora do quintal, por sua vez acaba com o pai.

Prishchepa

No jovem Kuban Prishchepa, que fugiu dos brancos, eles mataram seus pais em retaliação. O imóvel foi roubado por vizinhos. Quando os brancos foram expulsos, Prishchepa retorna à sua aldeia natal. Ele pega um carrinho e vai para casa pegar seus gramofones, jarras para kvass e toalhas bordadas por sua mãe. Nas cabanas onde encontra as coisas de sua mãe ou de seu pai, Prishchepa deixa velhas esfaqueadas, cachorros de ressaca sobre um poço, ícones poluídos com excrementos. Tendo colocado as coisas coletadas em seus lugares, ele se tranca na casa de seu pai e bebe, chora, canta e corta mesas com um sabre por dois dias. Na terceira noite, as chamas engolfam sua cabana. O prendedor de roupa tira uma vaca da baia e a mata. Então ele pula em seu cavalo, joga uma mecha de seu cabelo no fogo e desaparece.

Esquadrão Trunov

O esquadrão Trunov está procurando oficiais entre os poloneses capturados. Ele tira um boné de oficial de uma pilha de roupas deliberadamente descartadas pelos poloneses e o coloca na cabeça de um velho cativo que afirma não ser oficial. O boné se encaixa nele, e Trunov esfaqueia o prisioneiro. Andryushka Vosmiletov, um saqueador da cavalaria, imediatamente se aproxima do moribundo e tira suas calças. Pegando mais dois uniformes, ele se dirige para o comboio, mas o indignado Trunov ordena que ele deixe o junco, atira em Andryushka, mas erra. Um pouco mais tarde, junto com Vosmiletov, ele entra em batalha com aviões americanos, tentando derrubá-los com uma metralhadora, e ambos morrem nesta batalha.

História de um cavalo

A paixão impera no mundo artístico de Babel. Para um cavaleiro, "um cavalo é um amigo... Um cavalo é um pai...". O chefe da divisão Savitsky tirou o garanhão branco do comandante do primeiro esquadrão e, desde então, Khlebnikov anseia por vingança, esperando nos bastidores. Quando Savitsky é removido, ele escreve ao quartel-general do exército uma petição para a devolução de seu cavalo. Tendo recebido uma resolução positiva, Khlebnikov vai ao desgraçado Savitsky e exige dar-lhe o cavalo, mas o ex-comandante, ameaçando com um revólver, recusa resolutamente. Khlebnikov novamente busca justiça do chefe de gabinete, mas ele o afasta de si mesmo. Como resultado, Khlebnikov escreve uma declaração onde expressa seu ressentimento com o Partido Comunista, que não pode devolver "seu dinheiro suado", e uma semana depois ele é desmobilizado como inválido com seis feridas.

Afonka Bida

Quando o cavalo amado de Afonka Bida é morto, o cavaleiro frustrado desaparece por muito tempo, e apenas um murmúrio formidável nas aldeias aponta para o rastro maléfico e predatório do ladrão Afonka, que está conseguindo um cavalo. Somente quando a divisão entra em Berestechko, Afonka finalmente aparece em um garanhão alto. Em vez de um olho esquerdo, há um monstruoso inchaço rosa em seu rosto carbonizado. O calor dos homens livres ainda não esfriou nele, e ele destrói tudo ao seu redor.

Pan Apolek

Os ícones da igreja de Novogrado têm sua própria história - "a história de uma guerra sem precedentes entre o poderoso corpo da Igreja Católica, por um lado, e o descuidado Bogomaz, por outro", uma guerra que durou três décadas. Esses ícones foram pintados pelo tolo artista Pan Apolek, que, com sua arte, transformou pessoas comuns em santas. Ele, que apresentou um diploma de graduação da Academia de Munique e suas pinturas sobre os temas das Sagradas Escrituras (“mantos roxos ardentes, o brilho dos campos de esmeralda e colchas floridas jogadas sobre as planícies da Palestina”), foi encarregado da pintura da nova igreja pelo padre de Novogrado. Qual é a surpresa de cidadãos eminentes convidados pelo padre quando reconhecem no apóstolo Paulo nas paredes pintadas da igreja a cruz manca de Janek, e em Maria Madalena - a judia Elka, filha de pais desconhecidos e mãe de muitas crianças debaixo da cerca. O artista, convidado a ocupar o lugar de Apolek, não se atreve a encobrir Elka e o coxo Janek. O narrador encontra Pan Apolek na cozinha da casa do padre fugitivo e se oferece para fazer seu retrato sob o disfarce do Beato Francisco por cinquenta marcos. Ele também lhe conta uma história blasfema sobre o casamento de Jesus e uma obscura donzela Débora, que teve seu primeiro filho dele.

Gedali

Lyutov vê velhos judeus negociando perto das paredes amarelas da antiga sinagoga e, com tristeza, relembra a vida judaica, agora dilapidada pela guerra, lembra sua infância e seu avô, acariciando os volumes do sábio judeu Ibn Ezra com sua barba amarela. Passando pelo bazar, ele vê a morte - fechaduras mudas nas barracas. Ele entra na loja de antiguidades do velho judeu Gedali, que tem de tudo, desde sapatos dourados e cordas de navio até uma panela quebrada e uma borboleta morta. Gedali caminha, esfregando as mãos brancas, entre seus tesouros e lamenta a crueldade da revolução, que rouba, atira e mata. Gedali sonha com "uma doce revolução", com uma "Internacional de gente boa". O narrador o instrui confiante de que a Internacional "é comida com pólvora... e temperada com o melhor sangue". Mas quando ele pergunta onde você pode conseguir um biscoito judaico e um copo de chá judeu, Gedali responde tristemente que até recentemente poderia ter sido feito em uma taverna próxima, mas agora "eles não comem lá, eles choram lá .. .".

Rabino

Lyutov lamenta esta vida, varrido pelo turbilhão da revolução, com grande dificuldade tentando se salvar, ele participa da refeição da noite de sábado liderada pelo sábio rabino Motale Bratslavsky, cujo filho rebelde Ilya "com o rosto de Spinoza, com a testa poderosa de Spinoza" também está aqui. Ilya, como o narrador, está lutando no Exército Vermelho e logo está destinado a morrer. O rabino exorta o convidado a se alegrar por ele estar vivo e não morto, mas Lyutov sai com alívio para a estação, onde está o trem de propaganda do Primeiro Cavalo, onde o brilho de centenas de luzes, o brilho mágico da estação de rádio , a corrida teimosa de carros na gráfica e um artigo inacabado no jornal "Cavalaria Vermelha".

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