"Lobo da Estepe"é o título de um dos romances populares do escritor alemão Hermann Hesse, onde o protagonista explora o caminho interior da alma. Este romance gerou a vanguarda da cultura pós-moderna do século XX.

O enredo do livro "Steppenwolf":

O romance começa com um prefácio do editor de The Harry Haller Papers. O herói está em estado de crise de espírito, e o “Tratado do Lobo da Estepe” cai sob seu braço, que descreve dois lados de uma pessoa: altamente moral e com os instintos animais de um lobo. Harry, um homem suicida, conhece uma garota chamada Hermine, que pede a si mesma para ser morta por ordens. No final do livro, o protagonista descobre um novo mundo onde são necessários sacrifícios da mente. Para que Harry está pronto? E quais são suas vítimas? Você vai descobrir no final da história.

Hermann Hesse O escritor é da Alemanha. Pensamentos filosóficos e psicologia humana estão entrelaçados em suas obras. O clássico literário do século 20 recebeu o Prêmio Nobel, o Prêmio Goethe e o Prêmio da Paz por escrever romances. A experiência psicológica de Herman se manifesta em suas obras, onde ele analisa o comportamento e as emoções dos personagens principais.

Aqueles que estão interessados ​​na obra de Hermann Hesse e aqueles que são espiritualmente maduros o suficiente para ler literatura filosófica.

Como o romance afetou a cultura?

• Grupos musicais como Steppenwolf e Steppeulvene usaram o título do livro de Hesse;
• Em homenagem ao romance, foi nomeado o Prêmio Artemy Troitsky de Música de mesmo nome;
• Citação "Do barulho vem o caos" - o slogan da imagem do longa-metragem "Mall" de Joe Hahn;
• Trechos da música "He was a Steppenwolf" de Boney M são baseados no enredo do romance.

Comentários sobre o livro "Steppenwolf":

“Este livro é complexo, você precisa passar por ele e só então você pode perceber o que está acontecendo. O autor descreve sua vida como a vê. Os leitores podem não concordar com os pensamentos e ações de Herman, mas a abordagem filosófica da descrição é sentida. Um romance elegante que deixa um gostinho.”

“Este livro abriu para mim o incrível escritor Hermann Hesse. Francamente, o trabalho não é fácil, é difícil juntar todos os pensamentos do autor. O romance é cheio de bifurcações e mistérios que fazem o cérebro se mexer. E a música excita por dentro e permite que você olhe para dentro de sua alma. Gostar de ler"

“Este é o primeiro romance intelectual que chegou às minhas mãos. Os comentários costumam escrever que é difícil de ler e isso é verdade. O autor muitas vezes se refere às expressões de Nietzsche e eu involuntariamente pensei: “Talvez deixe o livro de lado e leia Nietzsche?”. Mas ela não adiou o romance e não se arrependeu. Essa literatura aumenta a auto-estima. Herman toca no tema da moralidade e espiritualidade do homem"

O lobo é uma espécie de mamífero carnívoro da família canina. Este animal é um dos maiores mamíferos, o ancestral do cão doméstico. O comprimento do corpo deste predador pode chegar a um metro e meio, a altura na cernelha é de até 90 centímetros, a cauda é de até 50 centímetros. O peso do animal chega a 75 quilos. O tamanho do lobo é altamente dependente do habitat. Quanto mais frio o clima, maior o lobo. O animal é coberto de pêlos grossos, grisalhos, acastanhados ou amarelados.

Os lobos da estepe, em comparação com os lobos da floresta, são menores em tamanho. Sua pelagem é de um amarelo claro e opaco. No inverno, torna-se cinza-esbranquiçado. Esses predadores são muito resistentes. Eles têm patas fortes e dentes afiados adaptados para abate de animais. Nas estepes e desertos, os lobos se alimentam de ungulados (antílopes, saigas). Na nossa área, os lobos das estepes caçam lebres, raposas, perdizes e gansos. Os lobos costumam atacar o gado. Eles abatem bezerros e ovelhas, podem até morder um cavalo enfraquecido. Anteriormente, matilhas de lobos atacavam as pessoas no inverno faminto. Portanto, sua população foi severamente exterminada pelo homem.

Na foto acima - o lobo da estepe.

Mas ainda assim, os lobos beneficiam a natureza. Eles desempenham o papel de ordenanças, exterminando animais doentes e enfraquecidos. Os lobos caçam em bandos e podem viajar grandes distâncias em busca de presas.

Na estepe, os lobos vivem em ravinas, em margens íngremes de rios ou, em geral, em espaços abertos. Eles costumam usar as tocas de raposas ou marmotas, expandi-las e criar seus filhotes lá. Durante os períodos de fome, os lobos das estepes podem comer répteis, sapos e até insetos. Eles podem comer ovos ou filhotes. Os lobos também comem alimentos vegetais. Eles podem comer frutas, bagas e cogumelos. Como os lobos precisam de um bebedouro abundante, no calor eles costumam atacar os melões. Isso lhes dá a oportunidade de reabastecer o suprimento de água do corpo.

Os lobos têm uma gama muito ampla de vocalizações. Uivar, uivar, grunhir, choramingar, latir, ganir. Com a ajuda da voz, os lobos transmitem informações a seus parentes. Eles podem relatar a localização de uma presa ou um inimigo a uma longa distância. Eles também têm um excelente olfato, o lobo sente o cheiro por 30 quilômetros ao redor.

Os lobos são pais atenciosos. Uma loba leva até 10 filhotes, os alimenta primeiro com leite e depois com carne mastigada. Mas os filhotes de lobo sobrevivem apenas 40%. As leis da natureza são duras. Agora, o habitat desses belos predadores diminuiu significativamente.

Vídeo: Lobo Cinzento / Lobo Cinzento /

Vídeo: BBC: Battlefield. Lobos / BBC: Wolf Battlefield

Vídeo: National Geographic: Rise of the Black Wolf

O romance são as anotações de Harry Haller, encontradas no quarto onde ele morava, e publicadas pelo sobrinho do dono da casa em que ele alugou um quarto. O prefácio dessas notas também foi escrito em nome do sobrinho da anfitriã. Descreve o modo de vida de Haller, dá seu retrato psicológico. Ele vivia muito quieto e isolado, parecia um estranho entre as pessoas, selvagem e ao mesmo tempo tímido, em uma palavra, parecia ser uma criatura de outro mundo e se chamava o Lobo da Estepe, perdido nas selvas da civilização e do filistinismo. A princípio, o narrador é cauteloso com ele, até mesmo hostil, porque sente em Haller uma pessoa muito incomum, nitidamente diferente de todos ao seu redor. Com o tempo, a cautela é substituída pela simpatia, baseada em uma grande simpatia por esse sofredor, que não conseguiu revelar toda a riqueza de suas forças em um mundo onde tudo se baseia na supressão da vontade do indivíduo.

Galler é um escriba por natureza, longe de interesses práticos. Ele não trabalha em lugar nenhum, fica acordado na cama, muitas vezes se levanta quase ao meio-dia e passa o tempo entre os livros. A esmagadora maioria deles são obras de escritores de todos os tempos e povos de Goethe a Dostoiévski. Às vezes ele pinta com aquarelas, mas ele sempre de alguma forma permanece em seu próprio mundo, não querendo ter nada a ver com a burguesia circundante, que sobreviveu com sucesso à Primeira Guerra Mundial. Como o próprio Haller, o narrador também o chama de Lobo da Estepe, vagando "nas cidades, na vida do rebanho - nenhuma outra imagem pode desenhar com mais precisão esse homem, sua tímida solidão, sua selvageria, sua ansiedade, sua saudade e sua falta de moradia". O herói sente duas naturezas em si mesmo - um homem e um lobo, mas ao contrário de outras pessoas que pacificaram a besta em si e estavam acostumadas a obedecer, “um homem e um lobo não se davam bem nele e certamente não se ajudavam, mas estavam sempre em inimizade mortal, e um só molestava o outro, e quando dois inimigos jurados convergem em uma alma e em um sangue, a vida não é boa.”

Harry Haller tenta encontrar uma linguagem comum com as pessoas, mas falha, comunicando-se até mesmo com intelectuais como eles, que acabam sendo como todos os outros, respeitáveis ​​habitantes da cidade. Tendo conhecido na rua um professor que conhece e sendo seu convidado, não suporta o espírito de filistinismo intelectual que permeia todo o ambiente, começando com um retrato elegante de Goethe, “capaz de decorar qualquer lar filisteu”, e terminando com o discursos leais sobre o Kaiser. O herói enfurecido vagueia pela cidade à noite e entende que este episódio foi para ele “adeus ao mundo pequeno-burguês, moral, científico, cheio de vitórias para o lobo da estepe” em sua mente. Ele quer deixar este mundo, mas tem medo da morte. Ele acidentalmente entra no restaurante Black Eagle, onde conhece uma garota chamada Hermina. Eles começam algo como um romance, embora seja um relacionamento de duas almas solitárias. Hermine, como uma pessoa mais prática, ajuda Harry a se adaptar à vida, apresentando-o a cafés e restaurantes noturnos, jazz e seus amigos. Tudo isso ajuda o herói a entender ainda mais claramente sua dependência da “natureza filistéia e enganosa”: ele defende a razão e a humanidade, protesta contra a crueldade da guerra, mas durante a guerra ele não se permitiu ser baleado, mas conseguiu para se adaptar à situação, encontrou um compromisso, ele é um poder adversário e exploração, mas no banco ele tem muitas ações de empresas industriais, sobre os juros de que vive sem uma pontada de consciência.

Refletindo sobre o papel da música clássica, Haller vê em sua atitude reverente em relação a ela "o destino de toda a intelectualidade alemã": em vez de conhecer a vida, o intelectual alemão se submete à "hegemonia da música", sonha com uma linguagem sem palavras, "capaz de expressar o inexprimível", anseia por entrar em um mundo de sons e humores maravilhosos e felizes que "nunca se tornam realidade", e como resultado - "a mente alemã perdeu a maioria de suas verdadeiras tarefas ... pessoas inteligentes, todos desconhecia completamente a realidade, eram alheios a ela e hostis e, portanto, em nossa realidade alemã, em nossa história, em nossa política, em nossa opinião pública, o papel do intelecto tem sido tão miserável. A realidade é determinada pelos generais e industriais, que consideram os intelectuais "desnecessários, divorciados da realidade, companhia irresponsável de faladores espirituosos". Nestas reflexões do herói e do autor, aparentemente, reside a resposta a muitas questões "malditas" da realidade alemã e, em particular, à questão de por que uma das nações mais cultas do mundo desencadeou duas guerras mundiais que quase destruíram humanidade.

No final do romance, o herói vai a um baile de máscaras, onde mergulha no elemento do erotismo e do jazz. Em busca de Hermina, disfarçada de jovem e derrotando mulheres com "magia lésbica", Harry se encontra no porão de um restaurante - "inferno", onde tocam músicos do diabo. A atmosfera do baile de máscaras lembra o herói da Noite de Walpurgis no Fausto de Goethe (máscaras de demônios, feiticeiros, a hora do dia é meia-noite) e as fabulosas visões de Hoffmann, já percebidas como uma paródia de Hoffmann, onde o bem e o mal, o pecado e a virtude são indistinguível: "... a dança inebriante das máscaras tornou-se Aos poucos, as pétalas me tentaram com sua fragrância como um paraíso louco e fantástico [...] cobras me olhavam sedutoramente do tom verde da folhagem, uma flor de lótus pairava sobre um atoleiro, pássaros de fogo nos galhos me chamavam ... "O herói fugindo do mundo A tradição romântica alemã demonstra uma divisão ou multiplicação de personalidade: nela um filósofo e um sonhador, um amante da música se dá bem com um assassino. Isso acontece no "teatro mágico" ("entrada só para loucos"), onde Galler chega com a ajuda do amigo de Hermine, o saxofonista Pablo, um especialista em ervas narcóticas. Fantasia e realidade se fundem. Haller mata Hermine - seja uma prostituta ou sua musa, conhece o grande Mozart, que lhe revela o sentido da vida - ela não deve ser levada muito a sério: “Você deve viver e deve aprender a rir ... para a maldita música radiofônica da vida... e ria dessa turbulência." O humor é necessário neste mundo - deve evitar o desespero, ajudar a manter a razão e a fé em uma pessoa. Então Mozart se transforma em Pablo e convence o herói de que a vida é idêntica ao jogo, cujas regras devem ser rigorosamente observadas. O herói se consola com o fato de que um dia poderá jogar novamente.

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Número de revisões. No final de seu primeiro ano de Basileia, ele publicou The Remaining Letters and Poems of Hermann Lauscher, uma obra no espírito de uma confissão. Esta foi a primeira vez que Hesse falou em nome de um editor fictício - uma técnica que ele posteriormente usou e desenvolveu ativamente. No dele...




1932), "O jogo de contas de vidro" (1943). Foi-lhe dada uma vida longa. Ele morreu aos oitenta e cinco anos não apenas como um escritor famoso e ganhador do Nobel, mas também como um sábio iluminado. Hesse escreveu poesia toda a sua vida. Eles são menos conhecidos que sua prosa, mas estão mais diretamente relacionados a ela: servem como ...




Publica sob o pseudônimo Emile Sinclair. "Demian" ganhou grande popularidade entre os jovens que voltaram da guerra e tentaram estabelecer uma vida na Alemanha pós-guerra. Thomas Mann considerou este livro "não menos ousado do que Ulysses de James Joyce e The Counterfeiters de André Gide: Demian transmitiu o espírito ...




Tempo. No mesmo ano, uma coleção de poemas "Consolação da Noite" (Trost der Nacht) foi publicada e o trabalho começou no romance "The Glass Bead Game". 1931 - Hesse casa-se pela terceira vez - desta vez com Ninon Dolbin, um austríaco, historiador de arte de profissão - e muda-se para Montagnola (cantão de Tessin). 1932 - uma história ...




Para este país, o papel do transporte aquaviário ao longo das vias navegáveis ​​interiores, principalmente nos Grandes Lagos e no Rio São Lourenço. Em termos de extensão das ferrovias1, o Canadá perde apenas para a Rússia e os EUA (mais de 71 mil km), são mais de 750 mil km de rodovias, incluindo mais de 600 mil km com superfície dura ...

Hermann Hesse

"Lobo da Estepe"

Resumo

O romance são as anotações de Harry Haller, encontradas no quarto onde ele morava, e publicadas pelo sobrinho do dono da casa em que ele alugou um quarto. O prefácio dessas notas também foi escrito em nome do sobrinho da anfitriã. Descreve o modo de vida de Haller, dá seu retrato psicológico. Ele vivia muito quieto e isolado, parecia um estranho entre as pessoas, selvagem e ao mesmo tempo tímido, em uma palavra, parecia ser uma criatura de outro mundo e se chamava o Lobo da Estepe, perdido nas selvas da civilização e do filistinismo. A princípio, o narrador é cauteloso com ele, até mesmo hostil, porque sente em Haller uma pessoa muito incomum, nitidamente diferente de todos ao seu redor. Com o tempo, a cautela é substituída pela simpatia, baseada em uma grande simpatia por esse sofredor, que não conseguiu revelar toda a riqueza de suas forças em um mundo onde tudo se baseia na supressão da vontade do indivíduo.

Galler é um escriba por natureza, longe de interesses práticos. Ele não trabalha em lugar nenhum, fica na cama, muitas vezes se levanta quase ao meio-dia e passa o tempo entre os livros. A esmagadora maioria deles são obras de escritores de todos os tempos e povos de Goethe a Dostoiévski. Às vezes ele pinta com aquarelas, mas ele sempre de alguma forma permanece em seu próprio mundo, não querendo ter nada a ver com a burguesia circundante, que sobreviveu com sucesso à Primeira Guerra Mundial. Como o próprio Haller, o narrador também o chama de Lobo da Estepe, vagando "nas cidades, na vida do rebanho - nenhuma outra imagem pode desenhar com mais precisão esse homem, sua tímida solidão, sua selvageria, sua ansiedade, sua saudade e sua falta de moradia". O herói sente duas naturezas em si mesmo - um homem e um lobo, mas ao contrário de outras pessoas que pacificaram a besta em si e estavam acostumadas a obedecer, “um homem e um lobo não se davam bem nele e certamente não se ajudavam, mas estavam sempre em inimizade mortal, e um só molestava o outro, e quando dois inimigos jurados convergem em uma alma e em um sangue, a vida não é boa.”

Harry Haller tenta encontrar uma linguagem comum com as pessoas, mas falha, comunicando-se até mesmo com intelectuais como eles, que acabam sendo como todos os outros, respeitáveis ​​habitantes da cidade. Tendo conhecido na rua um professor que conhece e sendo seu convidado, não suporta o espírito de filistinismo intelectual que permeia todo o ambiente, começando com um retrato elegante de Goethe, “capaz de decorar qualquer lar filisteu”, e terminando com o discursos leais sobre o Kaiser. O herói enfurecido vagueia pela cidade à noite e entende que este episódio foi para ele “adeus ao mundo filisteu, moral, culto, cheio de vitórias para o lobo da estepe” em sua mente. Ele quer deixar este mundo, mas tem medo da morte. Ele acidentalmente entra no restaurante Black Eagle, onde conhece uma garota chamada Hermina. Eles começam algo como um romance, embora seja mais um relacionamento de duas almas solitárias. Hermine, como uma pessoa mais prática, ajuda Harry a se adaptar à vida, apresentando-o a cafés e restaurantes noturnos, jazz e seus amigos. Tudo isso ajuda o herói a entender ainda mais claramente sua dependência da “natureza pequeno-burguesa e enganosa”: ele defende a razão e a humanidade, protesta contra a crueldade da guerra, mas durante a guerra não se permitiu ser fuzilado, mas conseguiu se adaptar à situação, encontrou um compromisso, ele é um adversário do poder e da exploração, mas no banco ele tem muitas ações de empresas industriais, sobre os juros dos quais vive sem uma pontada de consciência.

Refletindo sobre o papel da música clássica, Haller vê em sua atitude reverente em relação a ela "o destino de toda a intelectualidade alemã": em vez de conhecer a vida, o intelectual alemão se submete à "hegemonia da música", sonha com uma linguagem sem palavras, "capaz de expressar o inexprimível", anseia por entrar em um mundo de sons e humores maravilhosos e felizes que "nunca se tornam realidade", e como resultado - "a mente alemã perdeu a maioria de suas verdadeiras tarefas ... pessoas inteligentes, todos desconhecia completamente a realidade, eram alheios a ela e hostis e, portanto, em nossa realidade alemã, em nossa história, em nossa política, em nossa opinião pública, o papel do intelecto tem sido tão miserável. A realidade é determinada pelos generais e industriais, que consideram os intelectuais "desnecessários, divorciados da realidade, companhia irresponsável de faladores espirituosos". Nestas reflexões do herói e do autor, aparentemente, reside a resposta a muitas questões "malditas" da realidade alemã e, em particular, à questão de por que uma das nações mais cultas do mundo desencadeou duas guerras mundiais que quase destruíram humanidade.

No final do romance, o herói vai a um baile de máscaras, onde mergulha no elemento do erotismo e do jazz. Em busca de Hermina, disfarçada de jovem e derrotando mulheres com "magia lésbica", Harry se encontra no porão do restaurante - "inferno", onde tocam músicos do diabo. A atmosfera do baile de máscaras lembra o herói da Noite de Walpurgis no Fausto de Goethe (máscaras de demônios, feiticeiros, a hora do dia é meia-noite) e as visões de contos de fadas de Hoffmann, já percebidas como uma paródia de Hoffmann, onde o bem e o mal, o pecado e a virtude são indistinguíveis: "... a dança bêbada das máscaras tornou-se Aos poucos, algum paraíso louco, fantástico, uma após a outra, as pétalas me seduziram com sua fragrância<…>cobras olhavam sedutoramente para mim da sombra verde da folhagem, uma flor de lótus pairava sobre um pântano preto, pássaros de fogo nos galhos me chamavam ... "O herói da tradição romântica alemã fugindo do mundo demonstra uma divisão ou multiplicação de personalidade: nele um filósofo e um sonhador, um amante da música se dá bem com um assassino. Isso acontece no "teatro mágico" ("entrada só para loucos"), onde Galler chega com a ajuda do amigo de Hermine, o saxofonista Pablo, um especialista em ervas narcóticas. Fantasia e realidade se fundem. Haller mata Hermine - seja uma prostituta ou sua musa, conhece o grande Mozart, que lhe revela o sentido da vida - ela não deve ser levada muito a sério: “Você deve viver e deve aprender a rir ... para a maldita música radiofônica da vida... e ria dessa turbulência." O humor é necessário neste mundo - deve mantê-lo do desespero, ajudá-lo a manter sua mente e fé em uma pessoa. Então Mozart se transforma em Pablo e convence o herói de que a vida é idêntica ao jogo, cujas regras devem ser rigorosamente observadas. O herói se conforta com o fato de que algum dia poderá jogar novamente.

A obra é uma história de Harry Haller, que foi encontrado no quarto onde morava. Esta história foi publicada pelo sobrinho do proprietário desta casa. O narrador, na pessoa de seu sobrinho, a princípio desconfia de Haller. Posteriormente, fala dele com simpatia, que imbuiu do Lobo da Estepe por causa do sofrimento deste último neste mundo, onde a base de todas as leis é a supressão do indivíduo.

Em sua essência, Galer era um leitor de livros. Ele estava longe dos interesses deste mundo. Um grande número de obras na biblioteca Haller são escritores de todos os tempos. Começando com Goethe e terminando com Dostoiévski. Ingoda Galler pinta, mas ainda vive em seu mundo fechado. Ele não quer associar sua vida a uma sociedade que luta por tudo que é material. Como o próprio Galler, seu sobrinho o chama de Steppenwolf, no qual duas criaturas diferentes não podem se dar bem. Aqueles que suprimiram a resistência ao mundo prático vivem felizes nele. Mas isso não se aplica a Haller, que não pode experimentar em si mesmo a luta de um lobo livre e um homem resignado.

Harry tenta encontrar uma linguagem comum com a sociedade, mas falha. Comunicando-se com pessoas como ele, ele as considera iguais a todos os habitantes respeitáveis. Mesmo um encontro na rua com um professor conhecido e a conversa subsequente fazem Haller sentir que tudo neste mundo está saturado de filistinismo. Ele está furioso. Um passeio pela cidade à noite o leva ao restaurante Black Eagle, onde conhece uma garota chamada Hermina. Eles iniciam um relacionamento que na maioria das vezes pode ser descrito como um encontro de duas pessoas solitárias. Hermine tenta ajudar Harry a se adaptar à vida em sociedade. Eles vão a restaurantes e clubes. Ela o apresenta a seus amigos. No entanto, isso só ajudou o herói a fortalecer seu sentimento de que estava sozinho neste mundo de filistinismo contínuo. Ele prega para tratar uns aos outros de forma mais razoável e humana. Ele se considera um oponente de uma guerra cruel, mas ao mesmo tempo não se permitiu ser baleado e adaptado à situação atual. Ele é contra tudo o que é material, mas no banco ele tem ações de algumas empresas, sobre os dividendos dos quais vive.

Considerando a influência da música clássica, Haller vê em uma atitude reverente em relação a ela, o destino de toda a sociedade alemã. Ele acredita que a intelectualidade alemã está à mercê da hegemonia da música, em vez de conhecer a vida como ela é. O resultado de suas reflexões é que a mente alemã perdeu a maioria de suas tarefas reais. A intelligentsia alemã não conhecia o estado real das coisas. Portanto, como Galler raciocinou, em todos os escalões do poder, há uma aparência tão patética de inteligência. As realidades do mundo de hoje são determinadas por martinetes e empresários que consideram a intelectualidade como a escória da sociedade, um elo desnecessário na realidade alemã. Nesse raciocínio do herói e do autor da obra está a resposta para algumas questões urgentes. Em particular, à questão de por que uma nação tão culta estava envolvida no resultado de duas guerras mundiais.

No final, Galler chega a um baile de máscaras, onde tem um ataque de dupla personalidade. Sob a influência desse estado, ele mata Hermina, que estava disfarçada de menino. Ele então conhece Mozart, que se transforma em Pablo. Ele diz que na vida é preciso se adaptar às regras do jogo. E Harry se consola com o fato de que ele poderá jogar novamente algum dia.