Nasceu em 9 de dezembro, segundo outras fontes em 6 (18) de dezembro de 1848 em uma família de servos da aldeia de Nizovka, província de Tver. Ele estudou na escola por dois invernos incompletos, depois sua mãe o mandou trabalhar em São Petersburgo.

Próximos anos de vida Levedura passou seu tempo vagando pela Rússia, mudou muitas profissões.

Em São Petersburgo (1860-1871) dedicou-se à autoeducação, conheceu as obras de Leo Tolstoy e outros.

Aos 16 anos, Drozhzhin escreveu seu primeiro poema e, em 1867, começou a manter um diário, que manteve até o fim da vida.

A primeira publicação de Drozhzhin na revista “Gramotey” (1873). A partir de então, Drozhzhin tornou-se um colaborador ativo de muitas revistas: “Delo”, “Slovo”, “Family Evenings”, etc., incluindo as de Tver - “Tverskoy Vestnik” (1878-1882).

Devido à sua precária situação financeira e por influência dos encontros com Leão Tolstói (1892, 1897), retornou à sua terra natal (1896), dedicando-se à obra literária.

Após o enchimento do reservatório de Ivankovskoe, suas cinzas e sua última casa foram transferidas para o assentamento urbano em 1937. Novozavidovsky, onde é inaugurado um museu (mais de 2 mil unidades de armazenamento).

No final do século XIX ele se tornou o mais famoso poeta camponês russo; Rainer Maria Rilke visitou-o em Nizovka no verão de 1900.

Na primeira década do século XX. os livros do poeta surgiram um após o outro, Drozhzhin foi eleito membro honorário da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa (1905) e recebeu vários prêmios literários. Os poemas deste período são caracterizados por uma descrição da vida rural que combina beleza e tristeza (ao mesmo tempo, ao contrário de muitos poetas urbanos, Drozhzhin não aborda os acontecimentos revolucionários de 1905-1907; um exemplo marcante é um poema dedicado a Apolo de Corinto, que também escreveu poesia rural).

Drozhzhin conheceu a Revolução de Outubro em Nizovka e logo a deixou, assumindo trabalhos públicos. Foi eleito presidente do Congresso dos Escritores Proletários da Província de Tver (1919), membro honorário da União Pan-Russa dos Poetas (1923).

A poesia inicial de Drozhzhin sofreu uma variedade de influências. Muitos poemas do período anterior a outubro gozaram de enorme popularidade entre o povo, tornaram-se canções, foram gravados para gramofones e penetraram no folclore. Drozhzhin é um dos mais prolíficos poetas camponeses, tendo publicado mais de 30 coletâneas de poesia; no final da vida, os seus poemas repetem motivos anteriores que se cruzam com o novo pathos da afirmação socialista.

Ele passou seus últimos anos em Nizovka. Publicou muito em periódicos locais, inclusive no almanaque Zarnitsa.

(6(18).12.1848 – 24.12.1930)

Excelente poeta camponês autodidata russo do final do século XIX - primeiro terço do século XX. Spiridon Dmitrievich Drozhzhin nasceu na aldeia de Nizovka, Gorodno volost, distrito de Tver, província de Tver (segundo outras fontes, na aldeia de Pugino, vizinha de Nizovka) em 18 (6) de dezembro de 1848 na família dos camponeses mais pobres, servos do proprietário de terras M.G. Bezobrazova. Drozhzhin viveu muito mal e a pobreza opressiva, chegando à pobreza, cercou o futuro poeta desde a infância. Ao mesmo tempo, a formação de sua personalidade foi mais diretamente influenciada pela atmosfera patriarcal do modo de vida camponês, bem como por incutir nele desde a infância os rudimentos da fé ortodoxa, especialmente por seu avô, que “era extraordinariamente piedoso” e “um amante apaixonado dos livros das Sagradas Escrituras”.

No outono de 1858, sua mãe levou o jovem Spiridon para a escola do sacristão da aldeia, onde ele estudou por “dois meios invernos”. Então, no final de 1860 S.D. Drozhzhin, devido à difícil situação financeira da família, foi enviado pelos pais para trabalhar em São Petersburgo. Sua primeira profissão foi como garoto sexual na suja taverna do Cáucaso, no Europe Hotel.
Posteriormente, tentando sair da pobreza, Drozhzhin mudou muitas ocupações: foi balconista de uma tabacaria e de uma loja de velas a gás, ajudante de bartender, operário, lacaio de um proprietário de terras, administrador do fornecimento de lenha para o Nikolaev Railway, agente da Volga Shipping Company "Airplane", vendedor de livrarias, lojas, estudou na escola de pecuária leiteira N.V. Vereshchagin. Durante todo o período de peregrinação de 35 anos, o poeta viveu alternadamente nas províncias de São Petersburgo, Moscou, Tashkent, Kharkov, Novgorod e Yaroslavl. Drozhzhin suportou meses de pobreza total, quando teve que penhorar peças de roupa e passar a noite nas ruas e parques. A necessidade forçada de vender sua mão de obra por salários escassos, a constante dependência material e habitacional dos empregadores formaram no poeta um elevado sentimento de desigualdade social, que ele incorporou em muitos poemas.

Em 1863, Drozhzhin conheceu pela primeira vez o trabalho de N.A. Nekrasov, em 1864 - com a revista democrática revolucionária Iskra. Incansavelmente engajado na autoeducação, o poeta matriculou-se na Biblioteca Pública Imperial em 1866. Sua gama de leitura incluía as obras de L.N. Tolstoi, I.S. Turgeneva, A.F. Pisemsky, I.A. Goncharova, N.G. Pomyalovsky, G.I. Uspensky e outros, bem como as obras de N.A., proibidas na época. Dobrolyubova e N.G. Tchernichévski. A biblioteca pessoal do poeta incluía livros de A.S. Pushkina, M.Yu. Lermontov, A.V. Koltsova, V.G. Belinsky, I.S. Nikitina, T.G. Shevchenko, N.A. Nekrasov, F. Schiller, P. Beranger. Uma visita a uma reunião de um círculo de estudantes raznochintsy de São Petersburgo em 1867 contribuiu para a formação das crenças independentes de S.D. Drozhzhin, que combinou visões revolucionárias democráticas e ortodoxas soberanas (por exemplo, no poema “Rus (1875) ele se baseia na conhecida tríade “Ortodoxia, autocracia, nacionalidade”).

Todo o período de peregrinações forçadas de S.D. Drozhzhin manteve laços familiares, sociais e espirituais com sua terra natal rural. Retornando periodicamente a Nizovka, o poeta gosta de fazer trabalho agrícola, o que se torna para ele uma fonte não só de satisfação moral, mas também de inspiração criativa (“O Primeiro Sulco (1884), “A Canção do Lavrador” (1891) e outros poemas).
As primeiras experiências poéticas de S.D. Drozhzhin remonta a 1865, mas o início de sua atividade criativa é considerado a publicação do poema “Canção sobre a dor de um bom sujeito” no final de 1873 na revista “Gramotey”.
Em fevereiro de 1878 S.D. Drozhzhin se aproxima do escritor e professor ortodoxo N.A. Solovyov-Nesmelov (1847-1901), que teve grande influência no desenvolvimento espiritual e criativo do poeta. Com sua mediação, Drozhzhin começou no início da década de 1880. publicado nas revistas “Family Evenings”, “Light”, “Children’s Reading”, “Ray”, “Spring”, “Education and Training”, “Young Russia”, “Rebus”, coleções de poesia, e em 1879 iniciou correspondência com I.Z. Surikov. Em 1880-1881 ele, junto com N.A. Solovyov-Nesmelov e vários outros escritores organizaram o “Círculo Pushkin”, devido à participação no qual em 1884 ficou sob a vigilância secreta da polícia.
Em 1884, a narrativa autobiográfica “Poeta Camponês S.D.” foi publicada em três edições da revista “Antiguidade Russa”. Drozhzhin em suas memórias. 1848-1884", escrito por ordem do editor-editor M.I. Semevsky. Em 1889, o primeiro livro do poeta foi publicado em São Petersburgo, e a crítica literária começou a prestar muita atenção nele. No entanto, S. D. Drozhzhin continuou a passar por pobreza e privação: seus dois filhos morreram na infância e, em 1894, sua casa pegou fogo em Nizovka, junto com sua biblioteca e manuscritos.
Em 1896 SD. Drozhzhin e sua família finalmente retornam à sua aldeia natal, onde combinam o trabalho camponês com a criatividade literária. Esta decisão foi apoiada por L.N. Tolstoi, com quem S.D. Drozhzhin se conheceu em 1892 e 1897. O resultado criativo desta etapa foi a autoidentificação final de S.D. Drozhzhin como um poeta-camponês ortodoxo nacional, fundindo-se com seu “solo” nativo tanto física quanto espiritualmente.
Na virada dos séculos XIX-XX. o poeta atinge o auge de sua atividade literária e de leitores: 32 de seus 35 livros durante sua vida foram publicados em 1898-1929. As coleções de SD eram muito populares. “Canções do Camponês” de Drozhzhin (1898), “Poesia do Trabalho e da Tristeza” (1901), “Novos Poemas” (1904), “Bayan” (1909), etc. romper com a vida literária e cultural de toda a Rússia: mantém relacionamentos e faz novas amizades com editores, editores e escritores A.A. Korinfsky, I.A. Belousov, F.F. Fiedler, N.N. Zlatovratsky, I.I. Gorbunov-Posadov, M.L. Leonov e outros.Em 1899, o poeta tornou-se membro do fundo de ajuda mútua para escritores e cientistas e, em 1905, membro da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa. Em 1903, o círculo literário e musical Surikov, que, junto com Drozhzhin, incluía “escritores do povo” M.L. Leonov, E. E. Nechaev, F.S. Shkulev e outros organizam sua celebração em Moscou em conexão com o 30º aniversário da atividade literária. Baseado em versos de S.D. Drozhzhin compôs músicas de mais de 30 compositores, incluindo Ts.A. Cui, V.S. Kalinnikov, V.I. Rebikov, F.O. Lasek, R.M. Glier, A. N. Tcherniavsky. Duas canções baseadas em seus poemas foram interpretadas por F.I. Chaliapin.
Poesia S.D. Drozhzhina atraiu a atenção do notável poeta alemão R.M. Rilke, que visitou Nizovka de 18 a 23 de julho de 1900 e traduziu vários de seus poemas para o alemão.

Em 1900-1903 SD. Drozhzhin ocupou o cargo de chefe da aldeia. Este facto indicava que os camponeses o viam como o seu representante autorizado. O poeta, embora tentasse distanciar-se do peso das preocupações públicas, percebeu o seu novo dever como uma oportunidade de servir o povo, o que era plenamente consistente com as suas convicções democráticas.
Em 1903, a Academia Russa de Ciências concedeu ao poeta uma pensão anual vitalícia em homenagem ao imperador Nicolau II no valor de 180 rublos, que se tornou sua principal fonte de renda. Em dezembro de 1910, com base na revisão do acadêmico honorário K.K. Romanov (K.R.) quatro livros de S.D. As publicações de Drozhzhin de 1907-1909 foram premiadas com o M.N. Akhmatova no valor de 500 rublos. Em 11 de novembro de 1912, o poeta recebeu uma breve audiência com K.K. Romanova. Recebeu com grande alegria este encontro, bem como o ensaio sobre si mesmo enviado posteriormente com dedicatória de K.R..
Os principais temas da poesia de S.D. A obra de Drozhzhin foi trabalho e vida rural, paisagens de todas as estações, serviço patriótico altruísta à Pátria e protesto social contra a posição oprimida das camadas mais pobres do povo, reflexões líricas e filosóficas sobre as constantes universais da existência, melhoria moral, dor camponesa e estoicismo espiritual. Apesar da continuidade de S.D. Drozhzhin da estrutura material e espiritual da aldeia de Tver, sua poesia, em termos do grau de tipificação dos processos sociais e situações de vida, pensamentos e experiências internas do herói lírico - o camponês lavrador - pertence a todo russo, e não a fenômenos literários regionalmente fechados. Graças à sua base de canções folclóricas, à expressão da visão de mundo camponesa, ao caráter nacional, à axiologia e ao imaginário folclórico, à autenticidade de vida e à simplicidade de estilo, era acessível ao mais amplo público leitor.
Alguns poemas de S.D. As histórias de Drozhzhin sobre o trabalho rural são permeadas por um sentimento genuíno de otimismo saudável e poetização da agricultura. Ele enfatiza uma característica da mentalidade camponesa como a não ganância, mas ao mesmo tempo não negou o ideal de riqueza modesta, fornecida exclusivamente pelas próprias mãos, presente na consciência do camponês.
A alegria do camponês no trabalho foi acompanhada por um número considerável de problemas: ele sofreu pobreza material, a morte do cavalo de um lavrador no meio da semeadura, quebra de colheita, fome e pobreza. Toda uma gama de motivos e situações pessimistas associados a este lado da vida da aldeia, que podem ser unidos pela expressão coletiva “luto camponês”, se desdobra nos poemas de Drozhzhin “Duas Estações” (1876), “A Morte de um Cavalo Lavrador” ( 1877), “Into the Drought” (1897), “On the Volga” (1899), “On an Autumn Night” (1907), etc. No entanto, mesmo ao nível do sistema figurativo, o poeta contrasta o trabalho camponês com o trabalho camponês. trabalho urbano: o primeiro para ele é “alegre”, “vigoroso”, “livre””, “alegre”, o segundo - “forçado”, “opressor”, “avassalador”. Ao contrário da aldeia, a cidade quase não transmite emoções positivas a Drozhzhin. A descrição da fábrica e dos cômodos apertados onde vivem os pobres urbanos assume em suas letras urbanas traços de infernidade e fantasmagoria (“Noite” (1887), “Na Capital” (1884), “É difícil para mim lembrar ...” (1899), etc.). A antítese “cidade-aldeia” é igualmente projetada na esfera cotidiana.
Pintando a realidade rural, S.D. Drozhzhin sonhava constantemente em realizar o antigo sonho camponês na forma de uma espécie de “paraíso camponês”, cujos benefícios, expressos nos atributos idealizados da vida cotidiana, se tornariam a maior recompensa para o trabalho camponês. O motivo do trabalho honesto é um dos motivos transversais nas letras de Drozhzhin.
A natureza nos poemas de Drozhzhin são as paisagens de florestas, águas e prados da região do Alto Volga, despretensiosas em sua beleza externa. Distinguem-se pela especificidade realista, convexidade, estreita ligação com o ciclo económico da vida camponesa e uma síntese de paisagens naturais e quotidianas. Porém, em cada estação, o poeta, ao lado da admiração pela primavera, da alegria do verão, da “festa do outono” (colheita) e da tranquilidade do inverno, ainda encarna o caráter contraditório da vida camponesa, que também dá origem a mais combinações complexas de humores psicológicos.
Por amor ao camponês circundante e ao mundo natural - puramente concreto e extremamente material - cresceu na poesia de S.D. Drozhzhina tem um senso de patriotismo elevado e inabalável. O amor pela sua pequena pátria evoca na sua alma a capacidade de resposta humana, o amor pelo mundo inteiro.
Os principais motivos cívicos nos poemas pré-revolucionários de Drozhzhin eram o desejo de liberdade, percebido principalmente como vontade camponesa e protesto contra a injustiça social (“Não é uma melodia alegre...” (1878), “Dê livre arbítrio a impulsos honestos... ” (1879), “Will "(1905), "De pensamentos sombrios e amargos..." (1906), etc.). Ao mesmo tempo, o núcleo ideológico das convicções políticas do poeta era o conceito de paz civil. No poema “Depois de uma longa separação” (1917), dedicado ao seu vizinho proprietário N.A. Tolstoi (1856-1918), não defende o agravamento do confronto social, mas sim a reconciliação dos vários grupos sociais com base no mais elevado valor civil e espiritual - a Rússia.
Os princípios fundamentais sociais, culturais, morais e filosóficos da visão de mundo e criatividade de S.D. Drozhzhin sempre permaneceu ortodoxo. É por isso que a espiritualidade cristã, as premissas morais, as histórias evangélicas e as alusões bíblicas permeiam todos os blocos temáticos e motivos de suas letras. A religiosidade do povo russo nas obras de Drozhzhin é uma norma natural de comportamento. A paisagem rural, a natureza envolvente e a imensidão do universo permeiam-no com uma aura cristã.
SD. Drozhzhin também criou muitos poemas civis ortodoxos, por exemplo, “Para 1879” (1878), “Canção para Beber” (1880), “Glória ao Deus Altíssimo” (1886), “A Deus” (1909), etc. Em orações poéticas, ele defende diante de Cristo a aquisição pessoal das mais elevadas virtudes cristãs.
A bipolaridade da vida nacional determinou a ambivalência do pensamento poético de S.D. Drozhzhin, que foi incorporado de forma mais convincente em seu poema programático “Eu sou a favor de uma canção comovente...” (1891).
A Revolução de Fevereiro e depois a Revolução de Outubro S.D. Drozhzhin inicialmente os cumprimentou com entusiasmo, vendo neles a verdadeira implementação do ideal da Rússia camponesa livre. Mas, cauteloso com as inovações revolucionárias, na primavera de 1917 ele se recusou a participar do trabalho do comitê executivo do volost e se tornou presidente do tribunal do volost.
Em 1918-1920 SD. Drozhzhin, chocado com os novos desastres nacionais, em vários de seus poemas (“É assustador viver e chato...” (1918), “Tsar Hunger” (1919), “A alma dói, a mente está perturbada.. .” (1920), etc.) denuncia com raiva a essência antinacional e antiortodoxa da Revolução de Outubro, o “Terror Vermelho”, o roubo total dos camponeses no processo de apropriação de excedentes, a brutalidade da repressão de revoltas populares, a Guerra Civil fratricida.
A tomada de NA como refém e a execução extrajudicial tiveram um efeito particularmente deprimente sobre o poeta. Tolstoi com sua esposa. Por estas razões, no início da década de 1920. SD. Drozhzhin, também privado de seu anterior apoio material, vive uma profunda crise espiritual, que não superou completamente nos anos seguintes, o que é confirmado por sua correspondência com amigos de longa data, os poetas A.A. Korinfsky, M.L. Leonov e I.A. Belousov.

Casa-Museu de S.D. Levedura

No entanto, o poeta participa dos trabalhos do Primeiro Congresso de Poetas e Escritores do Povo de Tver, realizado em Tver de 6 a 8 de novembro de 1919, e mantém estreitos contatos criativos e pessoais com membros da Sociedade Literária e Artística de Tver em homenagem É. Nikitina. Para não morrer de fome, Drozhzhin, superando suas doenças, fala em noites literárias em Moscou, Tver, Klin, Zavidovo, Redkin.
A partir de 1923, a situação desfavorável em torno do poeta começou a mudar para melhor. Sua popularidade entre os leitores está aumentando novamente. A pedido da Sociedade para o Estudo da Região de Tver, a Comissão Central para a Melhoria da Vida dos Cientistas, em 20 de fevereiro de 1923, nomeou S.D. Drozhzhin recebeu um aumento na pensão e nas rações acadêmicas. Na própria Nizovka, o poeta é visitado por delegações de alunos e colegas escritores; ele também recebe muitas cartas de admiradores de seu talento. Em 1923, os moradores de Tver Nikitin prepararam e realizaram uma celebração do poeta em conexão com seu 75º aniversário. No mesmo ano, cinco livros de S.D. foram publicados em Moscou e Tver. Drozhzhin, e ele próprio foi eleito membro honorário da União Pan-Russa dos Poetas. O nome Drozhzhin é dado a várias escolas, a uma das ruas de Tver e a um navio a vapor. As salas Drozhzhinsky são abertas nos museus Tver e Rzhevsky, e Nizovka é renomeada como Drozhzhinsky. Por ordem do Comissário do Povo dos Correios e Telégrafos, em 27 de fevereiro de 1926, um receptor de rádio foi instalado na casa do poeta, e no ano de seu 80º aniversário ele recebeu uma saudação do Presidente da Academia de Ciências da URSS A.P. Karpinsky.
Apesar da popularização da sua poesia, do reconhecimento dos seus serviços à literatura e ao povo, a obra de S.D. Depois de 1917, Drozhzhin foi interpretado de maneira sociológica vulgar e sujeito a forte interferência da censura: poemas sobre temas ortodoxos foram jogados fora dos livros, muitas obras foram impiedosamente cortadas ou submetidas a edições editoriais ideológicas, muitas vezes arbitrárias. Na própria Tver, a celebração do 80º aniversário do poeta foi aproveitada pelas autoridades locais, principalmente para fins políticos. As publicações nos jornais “Tverskaya Pravda” e “Smena” falsificaram as páginas complexas da vida de Drozhzhin, criando uma imagem mitificada e longe da realidade de um poeta trabalhador, cantando incansavelmente louvores ao poder soviético.
Como resultado, apesar do favorecimento dos altos funcionários do Estado soviético, S.D. Drozhzhin, no fundo da sua consciência, permaneceu um “emigrante interno”, por vezes demonstrando abertamente oposição ao novo governo. Assim, no verão de 1929, ele recebeu o poeta A.A. em Nizovka. Korinfsky, que em 14 de novembro de 1928 foi preso em Leningrado no caso de “participação no trabalho contra-revolucionário de um grupo de monarquistas”, pela decisão do Collegium da OGPU de 13 de maio de 1929, foi condenado nos termos dos artigos 58- 10 e 58-11 do Código Penal da RSFSR (agitação anti-soviética) e enviado para Tver.
SD. Drozhzhin morreu em Nizovka em 24 de dezembro de 1930. Em 1937, durante a construção do reservatório de Ivankovo, as cinzas do poeta e sua casa foram transferidas da zona inundada para a aldeia. Zavidovo, onde em 1º de maio de 1938 funcionava a Casa-Museu de S.D. Levedura.

SOU. Boinikov, Candidato em Ciências Filológicas, Professor Associado,
membro do Sindicato dos Escritores da Rússia, membro do Sindicato dos Jornalistas da Rússia.

Bibliografia:

Drozhhin S.D. Obras coletadas: em 3 volumes - Tver: SFK-office, 2015. - Vol. 1-3.
Boynikov A.M. Poesia de Spiridon Drozhzhin: monografia. - Tver: TVGU, 2005. - 228 p.
Spiridon Dmitrievich Drozhzhin: bibliogr. decreto. - Tver: ChuDo, 1998. - 115 p.
Spiridon Drozhzhin através dos olhos de seus contemporâneos e descendentes. - Tver: Carta Dourada, 2001. - 240 p.
Goncharova I.A., Redkin V.A. Devotos das tradições: Ensaio sobre a Sociedade Literária e Artística de Tver em homenagem a I.S. Nikitina. - Tver: Editora regional de livros e revistas de Tver, 2002. - 192 p.
Ivanova L.N. Drozhzhin Spiridon Dmitrievich // Escritores russos. 1800-1917. Dicionário Biográfico. - M., 1992. - T. 2. - P. 187.

Drozhzhin Spiridon Dmitrievich, poeta soviético russo.

Nasceu em uma família de servos. Ele começou a publicar em 1873 e ficou conhecido como um talentoso “poeta autodidata”, um defensor das pessoas desfavorecidas, um cantor do trabalho agrícola e da natureza russa. O poeta saudou a Revolução de Outubro, vendo nela a realização das aspirações do povo (poemas “Zapevka”, “At the Gathering”, 1920, "Em memória de V.I. Lenin", 1924, etc.).

Poemas de Drozhzhin, que foram influenciados por A. V. Koltsov E N. A. Nekrasova, sincero, distinguido pelo imediatismo de percepção, melodiosidade; Musicadas, algumas canções viraram folclore. Em 1938, o Museu Drozhzhin foi inaugurado na aldeia de Zavidovo, região de Kalinin.

L. A. Ilyin

Spiridon Dmitrievich Drozhzhin nasceu em 1848 na aldeia de Nizovka, distrito de Tver, e morreu lá em 1930. Aos doze anos viveu em São Petersburgo e trabalhou como “menino” e “garoto” em hotéis e tabernas, como vendedor em uma tabacaria e livraria, como lacaio servindo em uma fábrica de tabaco (em Tashkent) e na ferrovia, e desde o final da década de 1870 dedicou-se ao trabalho agrícola. Ao mesmo tempo, ele começou a publicar constantemente seus poemas em “Toy”, “Family Evenings”, “Children's Reading”, “Spring”, “Word”, “Deed”, “Ray”, “Russian Wealth” e outras publicações . A primeira coleção de seus poemas foi publicada em Moscou em 1889. Durante a vida do poeta, 33 de seus livros e brochuras individuais (incluindo reimpressões) foram publicados. Na "Autobiografia" de Drozhzhin (Moscou, 1923) há muitas evidências do interesse do poeta pelas canções folclóricas, que ele imitou deliberadamente. Compositores pouco conhecidos escreveram música para seus textos: S. Evseev ( “Não faça absinto com capim...”), W. Ziering ( "Ceifador"), F. Lasek ( “Não é da geada, grama…”, “O dia está queimando até o amanhecer...”, “O que eu, jovem, preciso…”), V. Bakaleinikov (, "Idílio rural", "Oh, do que você está falando, engula ...", ), M. Rolov ( "Idílio rural", "Oh, do que você está falando, engula ...", “Qualquer diversão”), V. Rebikov ( "Oh, do que você está falando, engula ...", “O dia está queimando até o amanhecer...”, “O calor dos raios da primavera…”, “Oh, se ao menos houvesse sol...”, ), V. Bystroe (“To the Song”), A. Chernyavsky (“Lyubo-fun”, “At the Well” - introdução ao poema “Dunyasha”, “Linda donzela, você é minha namorada...”), N. Sidelnikov (“Luchinushka”), N. Potolovsky ( “Primeiro sulco”). Muitas das canções de Drozhzhin foram popularizadas no palco pelo cantor N.V. Plevitskaya ( "Oh, do que você está falando, engula ...", “Oh, eu sou muito jovem…”, "Idílio rural", “Qualquer diversão”, etc.). Nos cancioneiros pré-revolucionários pode-se encontrar “Vontade Violenta”, “Oh, eu não preciso de ouro…”, "A desgraça do lavrador".

Canções e romances de poetas russos. - M.-L., “Escritor Soviético”, 1965

DROZHZHIN, Spiridon Dmitrievich - poeta russo. Nasceu em uma família de servos. Estudei na escola por “dois invernos incompletos”. A partir do final de 1860, por mais de trinta anos, ele vagou pela Rússia em busca de trabalho, mudando muitas profissões: foi trabalhador do sexo, assistente de bartender, balconista, operário e vendedor de livrarias. Publica desde 1873. Em 1896 regressou à sua terra natal, Nizovka, onde se dedicou aos seus passatempos preferidos - literatura e agricultura. Drozhzhin percorreu um longo caminho desde um camponês servo até um participante na construção socialista. Como poeta, desenvolveu-se sob a influência das canções folclóricas e da literatura democrática dos anos 60 e 70. Desde a década de 80, tornou-se amplamente conhecido como um talentoso “poeta autodidata”, um escritor da vida cotidiana da aldeia russa, como uma pessoa que personificava a pureza espiritual e o talento natural do camponês russo. No período pré-revolucionário, Drozhzhin escreveu em poesia sobre a necessidade e a dor do campesinato trabalhador (“In the Hut”, 1882, “Winter Day”, 1892, poema "Confissão da Mãe", 1877), sobre a dependência dos pobres da burguesia rural (“Into the Drought”, 1897), sobre a vida desesperadora dos artesãos urbanos, artesãos - “aradores de ontem” (“Songs of Workers”, 1875, “In the Capital”, 1884, poema “Noite”, 1887). Mantendo a fé em tempos melhores, Drozhzhin sonhava com a chegada da “fraternidade, igualdade e liberdade” ( “Dê rédea solta aos impulsos honestos”, 1879, "Canção do Nadador", 1906, "Das trevas à luz", 1912). Ele viu um exemplo de cumprimento do dever poético em N. A. Nekrasov, acreditando que servir o povo é a finalidade direta da arte. Drozhzhin era um cantor de trabalho ( "A Canção do Trabalhador", “Primeiro sulco”, "Festival de Outono", "Canção de Mikula Selyaninovich") e natureza nativa ( "Reino da Primavera", “Ainda há nevoeiro cinzento nos campos”, “Eu amo as geadas ardentes”). Saudou com alegria a Revolução de Outubro, vendo nela a realização dos sonhos dos trabalhadores ( “É inverno de novo em um trenó”, 1918, “Zapevka”, “Na reunião”, 1920, “Bayan”, 1923, "Em memória de V.I. Lenin", 1924, "Brilha em mim, raio de sol", 1926). Os poemas de Drozhzhin se distinguem pela sinceridade, imediatismo de percepção, simplicidade e melodia. Muitos deles são musicados. F. I. Chaliapin cantou duas músicas baseadas em suas palavras. A música “At the Well” (“As nuvens corriam rapidamente”) passou para o folclore e foi popular entre os destacamentos partidários durante a Grande Guerra Patriótica. V. G. Korolenko, A. Serafimovich, M. Gorky falaram calorosamente sobre a personalidade e a poesia de Drozhzhin. Drozhzhin conheceu pessoalmente o poeta alemão R. M. Rilke e escreveu um artigo sobre ele.

Obras: Poemas 1866-1888, com notas do autor sobre sua vida e poesia, 3ª ed., M., 1907; Poesia sobre trabalho e luto, M., 1901; Canções queridas, M., 1907; Canções do velho lavrador, M., 1913; Moderno Alemão poeta Rainer Rilke, "O Caminho", 1913, nº 12; Canções de um Camponês, M. - L., 1929; Selecionado, M., 1948; Poemas, L., 1949; Poemas, M., 1958.

Lit.: Vengerov S. A., Fontes do dicionário russo. escritores, volume 2, São Petersburgo, 1910; Em memória de S. D. Drozhzhin (artigos, memórias, publicações), comp. L. Ilyin, Kalinin, 1951; Ilyin L., N. A. Nekrasov e S. D. Drozhzhin, no livro: Coleção Nekrasov, v. 3, M.-L., 1960.

L. A. Ilyin

Breve Enciclopédia Literária: Em 9 volumes - T. 2. - M.: Enciclopédia Soviética, 1964

Drozhzhin Spiridon Dmitrievich - poeta. Nasceu na aldeia. Nizovka, província de Tver, na família de servos do proprietário de terras Bezobrazov. A pobreza da casa paterna obriga o poeta desde os 12 anos a ir à cidade para passear pelos “lugares”, e a partir dessa altura a sua vida durante muitos anos bifurca-se entre a cidade e a aldeia. Drozhzhin retorna à sua terra natal para residência permanente somente depois de alcançar ampla fama literária. Drozhzhin é um dos primeiros fundadores autodidatas da poesia entre os pobres rurais e o último representante de seu peculiar estágio “populista”.

A existência social dos pobres rurais nos anos 70 e nas décadas subsequentes, época em que Drozhzhin escreveu, era tal que eles não conseguiam compreender a estrutura de classes da sociedade, a trajetória de classe do proletariado e, mais ainda, o seu papel em relação ao Vila. Assim, na poesia de Drozhzhin, por um lado, existem os motivos mais gerais de descontentamento, reclamações sobre a difícil situação dos “trabalhadores”, sobre a “escuridão” e “gemidos atrás dos muros da prisão”, por outro por outro lado, os mesmos motivos gerais das vagas aspirações da “luz”, fé no melhor deste “povo trabalhador”. As características específicas deste ideal de vida “livre” são a saciedade e o contentamento do pequeno proprietário, do trabalhador solteiro.

Em seus temas, Drozhzhin não se limita à natureza rural, ao cotidiano, ao trabalho e à sorte dos pobres; ele também canta sobre a vida de um trabalhador. É claro que nestas canções há a mesma piedade que pela sorte dos pobres da aldeia, só agravada pelas cores negras de uma enorme fábrica de pedra, “onde a forja infernal arde na escuridão e emite um espinho serpentino”.

Entre o barulho das grandes cidades, Ou numa aldeia distante e remota, Procure outros pobres Entre fábricas, câmaras e palácios, Em porões ou num barraco abafado. Lá você ouvirá suspiros e gemidos, um peito cansado e dilacerado, onde as pessoas trabalham em cativeiro e a obediência se torna lei. ("Monólogo")

O poeta não vê caminhos para o desenvolvimento da classe trabalhadora: “as pessoas são insignificantes diante do terrível poder das máquinas” ( "Da canção de um trabalhador"). A existência social dos pobres rurais determinou não só os motivos das queixas e das esperanças, mas também os motivos da rebelião, da raiva e do ódio, como os de S. Podyachev. Mas não encontraremos esses estados de espírito na obra de Drozhzhin; eles são silenciados nele pelo motivo do perdão de Tolstói, imposto a ele pela ideologia burguesa: “E venceremos o mal com o amor” ( "Pensamentos Noturnos"

Mas ainda assim, possuindo o talento para a expressão direta e verdadeira das experiências do seu grupo social, Drozhzhin eleva-se acima de muitos poetas “do povo” do final do século XIX e início do século XX. Como fundador da poesia camponesa, ele tem méritos indiscutíveis e seu lugar na história da literatura russa.

A. Revyakin

Enciclopédia literária em 11 volumes, 1929-1939

DROZHZHIN Spiridon Dmitrievich nasceu [(3(18).XII.1848, vila de Nizovka, província de Tver] na família de um camponês servo - um poeta.

No outono de 1858, ele foi enviado para a escola com um sacristão da aldeia, com quem aprendeu escrita e aritmética por cerca de dois invernos. A educação de Spiridon Dmitrievich terminou aí.

Em 1860 foi enviado a São Petersburgo para ganhar dinheiro. Ele atua como garoto sexual na taverna do Cáucaso, onde conhece pela primeira vez a literatura popular e revistas de baixa qualidade, como Mirsky Vestnik e Readings for Soldiers. Com o tempo, o círculo de interesses de leitura de Drozhzhin se expandiu, ele visitou a Biblioteca Pública de São Petersburgo, interessou-se pelos poemas de N. A. Nekrasov e A. S. Pushkin, começou a manter um diário e conheceu estudantes de mentalidade democrática.

Aos 17 anos, Spiridon Dmitrievich escreveu seu primeiro poema e desde então começou a escrever regularmente.

O poeta vive em constante necessidade, gastando seu último dinheiro na compra de livros. Ele sonha com a universidade, mas não precisou estudar. Em busca de trabalho, Spiridon Dmitrievich foi forçado a vagar pelas cidades da Rússia, mudando uma profissão após a outra: trabalhou como vendedor em tabacarias em São Petersburgo e Tashkent, administrador do fornecimento de lenha para a Ferrovia Nikolaev, um agente da companhia de navegação Volga "Airplane", um vendedor em livrarias em Moscou e Kharkov e assim por diante.

Em 1870, enviou cinco de seus melhores poemas ao Jornal Ilustrado, mas foram rejeitados.

Em dezembro de 1873, seu “Canção sobre a dor de um bom sujeito”, e desde então Drozhzhin começa a publicar nas revistas “Delo”, “Slovo”, “Svet”, “Family Evenings”, “Motherland”, “Russian Wealth” e outras.

Em 1889, foi publicada a primeira coleção de obras de Drozhzhin. “Poemas 1866-1888.” com as notas do autor sobre sua vida", o que contribuiu para o crescimento de sua popularidade, mas não fortaleceu sua situação financeira.

No início de 1896, exausto por intermináveis ​​adversidades, Spiridon Dmitrievich voltou para a aldeia de Nizovka e dedicou-se inteiramente ao trabalho literário e à agricultura. A aparição do poeta em sua terra natal trouxe muitos transtornos às autoridades locais. Ele estava sob vigilância da polícia secreta. Suas coleções de poesia são publicadas uma após a outra -

"Poesia do Trabalho e da Tristeza" (1901),

"Novos Poemas" (1904),

"Ano do Camponês" (1906),

"Canções preciosas" (1907),

"Novas canções russas" (1909).

Seus poemas são traduzidos para línguas estrangeiras.

Em 1900, Drozhzhin foi visitado pelo tradutor de seus poemas, o poeta alemão Rainer Rilke.

Em 1903, o círculo Surikov de “Escritores do Povo” organizou uma noite em Moscou dedicada ao 30º aniversário da atividade literária do poeta.

Em 1910, a Academia de Ciências concedeu-lhe um prêmio.

Em 1915 - para a coleção "Canções do Velho Lavrador"- menção honrosa a eles. A. Pushkin.

O poeta conheceu a Revolução de Outubro aos 69 anos. Continuando a escrever poesia, dedica-se ao trabalho social, viajando muito pelo país, fazendo leituras de suas obras. Drozhzhin prepara e publica novas coleções -

"Canções de Trabalho e Liberdade" (1923),

"Canções" (1928),

"Canções de um Camponês" (1929),

“Estradas e Estradas” (1929), etc.

Spiridon Dmitrievich dedicou os últimos três anos de sua vida à preparação para a publicação das Obras Completas em 4 volumes, completando "Notas sobre a vida e a poesia" até 1930.

O tema da vida camponesa é o protagonista da obra do poeta: “Minha musa nasceu uma simples camponesa”, admitiu ele em um de seus poemas (“Minha musa”, 1875). Ele retrata realisticamente uma aldeia pré-revolucionária, obstruída pela pobreza e pela dor (“Fierce Grief”, 1878; “In the Hut”, 1882; “On a Dark Night”, 1883), a situação dos camponeses que sofrem com a tirania e a opressão por kulaks (“Na Seca”, 1897). O poeta vê “necessidade eterna” não só na aldeia, mas também na cidade (“Canções dos Trabalhadores”, 1875), embora não vá além das reclamações. Spiridon Dmitrievich conhece a vida cotidiana da aldeia nos mínimos detalhes. Com grande entusiasmo ele escreve sobre o trabalho árduo das pessoas comuns (“In the Passion”, 1875), glorifica poeticamente a natureza russa ( “Eu adoro as geadas ardentes...”, 1885). O tema da pátria também se torna central na obra pós-revolucionária de Drozhzhin. Ele saúda a “vitória tão esperada” - a revolução ( “Séculos de cativeiro do mal se passaram...”, 1918), canta sobre a “sorte feliz” das “pessoas livres” ( "Depois da tempestade de novo...", 1929).

Um de seus melhores poemas - “Durante muito tempo cantei sobre o povo”- um poeta dedicado à memória de V. I. Lenin.

Poesia de Drozhzhin S.D. desenvolveu-se sob a forte influência da poesia democrática russa (Koltsov, Nekrasov, Nikitin) e da arte popular oral, especialmente letras de músicas.

Spiridon Dmitrievich introduz poesia de canções folclóricas em suas obras (poemas: “Dunyasha”, 1880; “Halt on the Volga”, 1880) e faz uso extensivo da poética popular. Seus poemas são caracterizados por comparações negativas, paralelismo psicológico, simbolismo musical e assim por diante. Muitos poemas são musicados "The Reaper", 1871;

“Oh, do que você está falando, engula...”, 1875;

“Qualquer diversão...”, 1890;

“Não faça absinto com capim...”, 1894, etc.

Os melhores poemas entraram firmemente na história da poesia russa.

Morreu - aldeia Nizovka, província de Tver.

DROZHZHIN Spiridon Dmitrievich, poeta russo. Da família de um servo camponês. Em 1860 foi enviado a São Petersburgo para ganhar dinheiro, onde conheceu A. S. Suvorin (em cuja livraria serviu por algum tempo), L. N. Tolstoy; em 1896 ele retornou à sua aldeia natal. Ele conhecia R. M. Rilke, que traduziu vários poemas de Drozhzhin para o alemão e o visitou em 1900. Membro da Sociedade dos Amantes da Literatura Russa (desde 1905); foi o presidente do Congresso dos Escritores Proletários do Povo da Província de Tver (1919). Publicado desde 1873 (o poema “Canção sobre a dor de um bom sujeito”). Entre as obras de Drozhzhin está a autobiografia “O Poeta Camponês S. Drozhzhin em Suas Memórias, 1848-1884” (1884), bem como mais de 30 livros de poesia, incluindo as coleções “Poemas. 1866-1888. Com notas do autor sobre sua vida" (1889), "Canções de um Camponês" (1898), "Poesia do Trabalho e da Tristeza" (1901), "Canções Tesouros" (1907), "Canções de um Velho Lavrador. 1906-1912” (1913); coleções de poemas infantis “O Ano do Camponês” (1899), “Aldeia Nativa” (1905), “Quatro Estações. Um idílio rural para crianças" (1914), etc. Drozhzhin escreveu não apenas sobre a difícil situação dos pobres rurais e urbanos ["Songs of Workers" (1875), "In the Hut" (1882)], mas também sobre o alegria do inspirado trabalho agrícola ["Idílio Rural" (1875), "O Primeiro Sulco" (1884)]. Na poesia de Drozhzhin pode-se sentir a imitação do folclore russo, assim como de N.A. Nekrasov, I.S. Nikitin, A.V. Koltsov.

Obras: Canções de um Cidadão. M., 1974.

Lit.: A obra de S. D. Drozhzhin no contexto da literatura russa do século XX. Tver, 1999.