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Nalanda

Complexo Nalanda

Nalanda(Nâlandâ) - a famosa universidade budista e complexo monástico que existiu por cerca de 1000 anos, em que muitos filósofos budistas proeminentes da Índia e de países estrangeiros trabalharam, ensinaram e estudaram, numerosos peregrinos vieram aqui. Entre os professores e alunos estavam ilustres como Nagarjuna, Aryadeva, Shantideva, Asanga, Vasubandhu e o próprio Padmasambhava (veja Dezessete Mestres de Nalanda). A universidade está localizada no local de um mangal, que o próprio Buda Shakyamuni visitou, não muito longe da Montanha do Abutre (Rajgir, província de Bihar, Índia), a poucas horas de carro de Bodhgaya, o principal local de peregrinação budista, onde o Buda Shakyamuni alcançou iluminação, 90 km a sudeste de Patna, a antiga capital da Índia.

Hoje em dia é um monumento histórico e um local de peregrinação. Mesmo uma pessoa moderna que visitou as ruínas da Universidade de Nalanda não pode deixar de admirar a magnificência da antiga instituição educacional. Cerca de mil professores lecionavam lá, dez mil alunos estudavam, prédios de nove andares, 6 templos e 7 mosteiros pertenciam à universidade, cerca de 9 milhões de livros estavam armazenados na biblioteca. O auge de Nalanda caiu no Império Gupta. O peregrino chinês Xuanzang também escreve sobre Nalanda.

A data exata da fundação da universidade não é exatamente conhecida, mas alguns historiadores acreditam que aconteceu já na época do rei Ashoka (século III aC).O que se sabe é que por cerca de mil anos, a Universidade de Nalanda foi a centro educacional mais significativo do mundo antigo, não apenas na filosofia Mahayana e Hinayana, mas também na medicina, lógica, astrologia e muitos outros, até que foi destruído pela invasão mogol no século XII.

Um dos pontos turísticos mais marcantes de Nalanda é a stupa construída em homenagem a Shariputra, que, segundo a tradição, nasceu e morreu naquela área. A grande biblioteca de Nalanda era tão grande que, segundo fontes, queimou por 3 meses depois de ter sido incendiada pelos Mughals.

Em 1193 a universidade foi destruída como resultado da invasão do exército turco de invasores liderado por Bakhtiyar Khalji. Este evento foi um grande golpe para o budismo na Índia, que então entrou em declínio. Muitos monges budistas, fugindo da perseguição, conseguiram fugir para o Tibete. Em 1351, um centro de treinamento com o mesmo nome foi aberto no Tibete.

O budismo tibetano moderno (Vajrayana) foi formado graças às atividades dos professores de Nalanda nos séculos IX e XII. Cientistas de Nalanda formularam os princípios

Nalanda, como Roma, não foi construída imediatamente. Levou vários séculos para ganhar fama e espalhar sua influência civilizada não apenas por todo o país, mas também em terras tão distantes como Japão, Java, Coréia, China ou Tibete.

Diz a lenda que o mangal de Pawarik em Bihar foi consagrado pelo próprio Gautama Buda. E mais tarde, o Rei Ashoka construiu um Vihara (mosteiro) aqui e milhares de cientistas tiveram a oportunidade de fazer ciência em inúmeros salões e templos.

Acredita-se que pelo nome desses mosteiros toda a região, e depois o estado indiano, começou a ser chamado de Bihar. Agora, graças ao seu rico patrimônio, a Universidade de Nalanda se tornou um centro internacional de educação e cultura. A herança pré-budista consistia no antigo conhecimento dos Vedas e Puranas, o budista - dos códigos de Pitaka, Dhammapada, Abhidhamma com comentários de pensadores antigos como Nagarjuna e Vasibunda, que uniram e deram facetas a conhecimentos díspares.

Nalanda sempre foi uma universidade com dormitórios, o que hoje é chamado de campus. Agora, na hora dos exames de admissão, o seguinte é percebido como especialmente interessante. Na "equipe" da Universidade de Nalanda desde os tempos antigos havia "Gatekeepers ou Gate Keepers" - cientistas de alto nível, que conhecem bem seu assunto e são selecionados entre os melhores do país para examinar os candidatos imediatamente na chegada. O vestibular foi muito difícil. Apenas sete ou oito cientistas em cada dez conseguiram passar com sucesso. Portanto, aqueles que não eram bem versados ​​nas ciências vinham aos portões de Nalanda repetidamente - até que o nível de seu treinamento se adequasse aos Guardiões. E apenas o próprio mérito, mas não riqueza ou posição, poderia ser o critério. Há registros de que até estudiosos das famílias dos governantes foram recusados, embora as despesas de Nalanda fossem cobertas justamente por concessões reais (ainda que garantidas por impostos cobrados dos aldeões; há evidências de que tais taxas de várias aldeias foram concedidas a Nalanda para o manutenção de seus albergues e administração de templos e mosteiros). Muitos estudiosos chineses estudaram em Nalanda, deixando memórias que podem ser usadas para reproduzir o estilo de vida acadêmica da universidade.

Por exemplo, de acordo com I-Sing, a idade mínima para um candidato era de anos. E aqueles que já haviam estudado em alguma outra universidade foram admitidos aqui para obter um conhecimento ainda maior. Assim, o peregrino chinês Hiuen Tsang, que chegou a Nalanda na época do "bom Rei Harsha", testemunha que "homens instruídos de diferentes cidades, lutando para serem reconhecidos nas discussões, vieram aqui em multidões para dissipar suas dúvidas". Os porteiros de Nalanda eram de fato os guardiões do tesouro do conhecimento indígena. Ao mesmo tempo, qualquer pessoa que desejasse participar de uma discussão aberta sobre qualquer assunto relacionado à filosofia, religião, jurisprudência ou simplesmente qualquer situação da vida era bem-vinda.

Foi muito prestigioso estudar no maior centro de conhecimento. Além disso, pessoas das terras mais remotas foram atraídas para cá por uma abordagem multidisciplinar de aprendizado. É verdade que a teologia era uma disciplina obrigatória, mas outras disciplinas, incluindo a medicina, eram ensinadas com não menos zelo. Gramática e fonética, etimologia, história e ioga foram todos incluídos na programação. Até... o tiro com arco era ensinado.

O mencionado Hieun Tsang viajou para a Índia através do Deserto de Gobi e do Himalaia. Ele permaneceu na universidade por 17 anos: primeiro como estudante, depois como professor sob a direção de Shilabhadra. Em Nalanda foi recebido no portão com mil lamparinas, pois o rumor de sua erudição e reputação chegara à universidade antes dele. Aqui ele estudou para obter um mestrado em direito e depois se tornou vice-diretor de toda a enorme universidade. O candidato rapidamente se transformou em um estudante a quem foi confiada uma pesquisa profunda que exigia viagens longas e perigosas.

De acordo com as descrições de Tsang, a rotina diária em Nalanda era repleta de vários rituais. A manhã começou com um pedido de ablução. Parece que tomar banho era uma obrigação para todos. Além disso, a ablução matinal foi prescrita para que todos realizassem em uma hora especialmente designada para ele. Isto foi seguido pelo banho da imagem sagrada do Buda com pétalas de flores, acompanhado de recitação e canto de hinos. Após um mísero café da manhã, todos se reuniram nos corredores para discussões e sessões de estudo. Após o jantar, outro ritual ocorreu - os sacerdotes se reuniram na cela principal do mosteiro e cantaram orações em louvor ao Buda. E em centenas de púlpitos para orações, os alunos tinham que passar pelo menos alguns minutos todos os dias. À noite era hora de passear. A noite foi de descanso.

O conhecimento do sânscrito era obrigatório. Incluía não apenas o domínio perfeito da gramática dessa língua mãe, mas também a pronúncia correta. A universidade dava grande importância às discussões que podiam durar até um dia. Os cientistas sempre os acolheram, porque eram dedicados às suas ciências favoritas, e nas discussões houve um enriquecimento ativo dos intelectos e o que hoje se chama "brainstorming".

Tsang ficou muito impressionado com a disciplina de Nalanda. Nos 700 anos de existência da universidade (no momento em que ela entrou), nenhum caso de greve ou agitação foi registrado, com exceção de disputas acadêmicas. É verdade que nas últimas, que diziam respeito a princípios importantes, as batalhas "não eram pela vida, mas pela morte". O trabalho escrito obrigatório não existia, embora fosse comum copiar textos manuscritos. Hiuen Tsang e Yi-Sing trouxeram consigo para a China de Nalanda uma enorme carga desses livros.

Os alunos não foram cobrados por alimentação, vestuário e alojamento. Não houve punições. Mais precisamente. Cada delinquente, via de regra, imediatamente percebeu sua ofensa e se puniu. E entre o professor e o aluno, a relação era semelhante à relação entre pai e filho. A maior alegria e maior recompensa para o professor era se o aluno ofuscasse seu mentor. Estudantes e professores usavam túnicas amarelas idênticas "enroladas na cintura e nas costas e presas na cintura; a calcinha, enrolada na cintura, descia abaixo dos joelhos". A comida era muito simples - de produtos entregues por duzentos moradores de diferentes aldeias.

Mas também havia um lugar para esportes dentro dos muros da universidade. Os alunos podiam lutar, boxe, vários jogos (mas não dados, apesar de tal entretenimento ser muito popular na sociedade indiana da época).

Infelizmente, a abençoada vida secular de Nalanda foi abruptamente interrompida. Os conquistadores destruíram a Cidade do Conhecimento em poucas horas. Diz a lenda que vários monges se jogaram aos pés do inimigo, tentando salvar pelo menos Ratnavodhi - a biblioteca mundialmente famosa. No entanto, eles mesmos foram lançados ao fogo junto com os livros. Os sobreviventes fugiram. Assim, restava apenas a memória de Nalanda e sua história, posteriormente apresentada aos europeus, primeiro por Hamilton e depois por Alexander Cunningham.

O século XX chegou. Em 1915, as primeiras escavações foram organizadas dentro da antiga universidade. Eles continuaram por cerca de vinte anos. E agora, novamente, os cientistas estão chegando à cidade de Nav, localizada perto da antiga Nalanda - para restaurar a glória deste grande centro de conhecimento.

Nalanda Mahavihara (Nalanda)

Nalanda é uma universidade budista e complexo monástico que existiu nos séculos 5 e 12 no norte da Índia, um dos maiores centros educacionais de sua época, no qual muitos filósofos budistas proeminentes de diferentes países trabalharam, ensinaram e estudaram, e onde numerosos peregrinos se reuniram . Atualmente, as ruínas de Nalanda são um monumento histórico na província indiana de Bihar, 90 km a sudeste de Patna, a antiga capital da Índia.

A universidade foi fundada no primeiro terço do século V. O auge de Nalanda caiu no período da dinastia Gupta, os governantes Pala que substituíram os Gupta continuaram a patrocinar esta instituição.

Xuanzang, um conhecido estudioso budista chinês e viajante do século VI, escreveu sobre Nalanda. Mil professores ensinaram lá, dez mil alunos estudaram lá, prédios de nove andares, 6 templos e 7 mosteiros pertenciam à universidade, 9 milhões de livros estavam armazenados na biblioteca. Segundo Xuanzang, havia uma espécie de vestibular na universidade: aqueles que chegavam para participar das discussões recebiam perguntas difíceis dos porteiros, de modo que aqueles que não conseguiam dar uma resposta abandonavam a ideia de entrar.

Em 1193, a universidade foi destruída como resultado da invasão do exército turco de invasores, liderado pelo fanático muçulmano Bakhtiyar Khalji, que propagou o Islã pela força das armas. Milhares de monges foram queimados vivos ou decapitados, a biblioteca mais rica de Nalanda foi queimada. Este evento foi um grande golpe para o budismo na Índia, que então entrou em declínio. Muitos monges budistas, fugindo da perseguição, fugiram para o Nepal e o Tibete.

Em 1351, um centro de treinamento com o mesmo nome foi aberto no Tibete.

Nos séculos 9 e 12, graças às atividades dos professores de Nalanda, a tradição budista tibetana foi formada. Através dos esforços dos filósofos Nalanda, as doutrinas Madhyamaka e Yogachara foram formuladas na forma em que eles foram posteriormente transferidos para o Tibete.

A Universidade de Nalanda abrigou oficinas de cópia de livros, além de oficinas para a produção de pintura budista e escultura em bronze. Com toda a probabilidade, cânones Vajrayan de imagens de divindades budistas foram desenvolvidos em Nalanda, que mais tarde, juntamente com os monges que fugiram dos iconoclastas islâmicos, foram transferidos para a arte do Nepal e do Tibete.

Ruínas parcialmente preservadas permaneceram no local da universidade. Perto está um moderno centro Theravada. A zona arqueológica escavada cobre uma área de cerca de 150.000 m², mas uma parte significativa da escavação ainda não foi realizada. O museu próximo abriga manuscritos encontrados durante as escavações.

Desde 2006, o renascimento da Universidade de Nalanda sob o nome de Universidade Internacional de Nalanda foi planejado pelos budistas da Índia e de outros países.

A Universidade Nalanda revivida, um centro educacional internacional em Bihar que atraiu mais de 1.000 inscrições de todo o mundo, iniciou sua primeira sessão acadêmica em 1º de setembro com 15 alunos, incluindo 5 mulheres e 10 membros do corpo docente, informou o The Times of India. .

O campus temporário está localizado em Rajgir, a 12 km do local da antiga Universidade Nalanda até o século XII. A universidade com um albergue está prevista para ser concluída até 2020. Terá sete faculdades, além de programas de pós-graduação e doutorado. Os cursos principais serão dedicados às ciências naturais, filosofia e ciências espirituais e sociais.

Ruínas da antiga Universidade de Nalanda

“Mais de 100 estudantes de 40 países solicitaram admissão na Universidade de Nalanda [este ano]. Mas apenas 15 alunos foram selecionados, incluindo um do Japão e um do Butão. O resto dos alunos são da Índia”, disse o vice-chanceler Gopa Sabhrawal ao maior portal de notícias da Índia, IANS.

Inicialmente, decidiu-se inscrever 40 alunos - 20 em cada uma das duas faculdades actualmente abertas (Faculdade de História e Faculdade de Ambiente e Ecologia) - mas após cuidadoso estudo e comunicação com os candidatos, apenas foram seleccionados os melhores alunos, Sra. disse Sabharwal.

Os pedidos de admissão foram recebidos dos Estados Unidos, Rússia, Inglaterra, Espanha, Alemanha, Japão, Mianmar, Áustria e Sri Lanka, bem como de países do oeste e sudeste da Ásia. Os 15 alunos selecionados ficarão hospedados no Tathagat Hotel, de propriedade da Bihar State Tourism Development Corporation em Rajgir. As aulas serão realizadas em uma sala de conferências do governo estadual nas proximidades.

Rajgir atrai milhares de turistas de todo o mundo todos os anos. É o segundo local turístico mais visitado no mapa do budismo em Bihar depois de Bodh Gaya, considerado o berço do budismo, onde Buda atingiu a iluminação há mais de 2.500 anos. Rajgir (na época Rajagriha) foi a primeira capital do reino de Magadha e um dos lugares favoritos do Buda.

A Universidade de Nalanda é uma iniciativa do governo indiano e da 18ª Cúpula do Sudeste Asiático.

Durante sua viagem a Brunei em outubro de 2013, o primeiro-ministro Manmohan Singh assinou tratados com os sete países da Cúpula do Sudeste Asiático - Austrália, Camboja, Cingapura, Brunei, Nova Zelândia, Laos e Mianmar - estabelecendo as bases para o projeto.

A China prometeu US$ 1 milhão para apoiar o projeto, um memorando de entendimento sobre esta questão foi assinado durante a visita de Manmohan Singh a Pequim em novembro de 2013. Cingapura prometeu US$ 5-6 milhões e a Austrália cerca de A$ 1 milhão.

Em maio de 2013, o Conselho de Nalanda aprovou um projeto arquitetônico para a universidade, com um grande lago no centro do campus. A biblioteca, uma enorme estrutura abobadada, ficará localizada no meio do lago, meio submersa.

O Governo Central da Índia alocou Rs 2.700 crore (US$ 445 milhões) para despesas universitárias por um período de mais de dez anos.

Fundada no século V durante a Dinastia Gupta, a antiga Universidade Nalanda serviu de lar para milhares de estudiosos e pensadores de todo o mundo. Foi destruído pelos exércitos invasores turcos de Bakhtiyar Khilji, general Kutbuddin Aibak, e o fogo na grande biblioteca não se extinguiu por vários dias.

Elena Ondar baseado em materiais