Alexey Konstantinovich Tolstoi

Nossa terra é rica, só não há ordem nela... (Poemas humorísticos e satíricos)

PRUDÊNCIA

Pensando bem,
Eu escolhi meu caminho
E eu ando por ela sem barulho,
Pouco a pouco, pouco a pouco!

No entanto, não sou destemido,
eu não sou frio no coração
E isso ferve em mim
Zelo, zeloso!

Se alguém me ofender
Eu não vou deixar ir, como posso!
Assim que eu sair de mim,
Cuidado, cuidado!

Eu posso amar sem uma mente
Mas amar, é claro, realmente,
Estou pronto para cortar a verdade
Calma, calma!

Se meu irmão engasgou,
eu não iria acenar minhas mãos
Eu imediatamente pularia na água
Com bolhas, com bolhas!

Feliz por lutar pela pátria!
Deixe-me ouvir apenas chumbo grosso,
Deitarei com meu peito em campo aberto,
Sem lesão, sem lesão!

Eu servirei no sínodo,
Para que os descendentes saibam;
Mas se você tem que cair -
Então canudos, tão canudos!

Quem é meu amigo, esse amigo é para sempre,
Todos os parentes estão perto do coração,
Eu sirvo todos os aliados,
Austríaco, Austríaco!

Final de 1853 ou início de 1854

A. M. ZHEMCHUZHNIKOV

entro no seu escritório
Eu estou procurando por você, preguiçoso
Você não está lá,
Você sabe, é segunda-feira.

Talvez venha
Para mim hoje com meu irmão:
Tome um chá comigo
E pato com agrião.

vinho húngaro
Esperando por você (em uma garrafa ou em uma garrafa -
Eu não sei, mas por um longo tempo
As batatas foram encomendadas.

estou sozinho na cidade
E a mãe mora no campo,
Por tais motivos
Ansioso para jantar boa sorte.

terra gloriosa armênia
Fica atrás do Ararat,
Talvez venha
Para mim hoje com meu irmão!

* * *

Cheio de um ideal eterno
Não nasci para servir, mas para cantar!
Não me deixe, Febo, ser um general,
Não se deixe ser tolo!

Ó Febo todo-poderoso! no desfile
Ouça minha voz lá de cima:
Não me deixe compreender, pelo amor de Deus,
Meia poesia sagrada!

SENTIMENTOS DE PRIMAVERA DO ANTIGO BRUTO

Vou esperar por essa história
Quando a primavera chegar
E chicória jovem
Acenda o amarelo!

Já amo sede
Meu peito inteiro está em chamas
E pule uma lasca cada
Esforça-se por um chip.

Terra com novas flores
coberto novamente,
Os touros foram com as vacas
Caminhe no prado verde

E, pelo poder de encantar
Nós os arrastamos atrás do rebanho,
estou pronto inconscientemente
Torne-se um touro você mesmo!

fevereiro de 1859

REVOLTA NO VATICANO

Os castrati se rebelaram
Entre nos aposentos do pai:
Por que não somos casados?
Como somos culpados?"

Papai diz a eles estritamente:
“O que é esta sinagoga?
Você não tem medo de Deus?
Longe! Abaixo o limiar!

Aqueles para ele: "Você está bem,
Você vive legal
Mas estamos tão sem esperança
É muito irritante!

Você mora sozinho
Chá, esfregou meus calos,
Diga-me, é
Em nossa parte amarga?

Papai lhes diz: “Filhos,
Antes de você olhar
Perder essas coisas
Você tem que ser paciente!

Sinto muito pela sua perda;
Eu, talvez, na forma de honorários,
Vou encomendar do melhor algodão
Insira seus patches!”

Aqueles para ele: “Para que precisamos de lã?
É bom para um roupão de banho!
Não macio, mas duro
Algo que precisamos!”

Pai para eles: “Vou dar um lugar no paraíso,
Toda noiva será
Dois quilos de massa por mês.
Juiz: o peso é alguma coisa!

Aqueles para ele: “Sim, o que estamos no teste,
Seja pelo menos duzentas libras,
Você não pode fazer uma noiva com ele
O que viver com ela juntos!

"Ah, não é fácil! -
Papai disse do pedestal, -
Como algo caiu do carrinho,
Então escreva, foi!

Essa coisa, - acrescentou papai, -
Se perca até em Príapo,
Não há esculapius para isso,
Esta coisa não é um chapéu!

E o que você é realmente?
Você moraria na minha capela,
Sob o comando de Antonelli,
Sim, eles cantaram cantatas!

"Não", os castrati respondem, -
Beba você meio que nono,
nos tornamos roucos
Cante cantatas!

Você não gostaria de uma diva
Ele mesmo canta para nós "Casta diva"?
Sim, não rude, mas estridente,
Sutilmente especialmente?

Papai ficou com medo: “Crianças,
Por que eu deveria cantar mal?
E como posso entender
São essas sugestões?

Aqueles para ele: “Ciência simples,
Nisto garantimos-lhe
Eu gorjeiei uma vez, e a coisa toda está aqui -
Aqui está a navalha! Vamos!"

Papai pensa: "É de
Não estaria nem na moda
Flaunt-me no meio do caminho!
Voando para De Merode.

De Mérode, naquela época,
Prepare-se para a batalha com o rei
Trabalhou sob a montanha
infantaria papal:

Todos em batinas de seda,
Suas mochilas são feitas de novas peles,
Cones cheios de abetos,
Ele mesmo em meias roxas.

Venerati corre:
“Você”, ele grita, “não se importa com o rati!
Lá eles querem, muito inoportunamente,
Batize papai!"

Com experiência em formação militar,
De Merode dobrou
Veja, é uma coisa ruim
Diz: "O que é?"

Venerati repete:
“Agora você não se importa mais,
Lá eles querem, nem um pouco por sinal,
Batize papai!"

Ouvindo esta frase novamente
De Merode compreendeu imediatamente
Ele diz: “É de com o olho;
Obedecer ordens!"

As trombetas imediatamente soaram,
Um calor feroz incendiou-se no exército,
Então todo mundo olha, quem iria
Dar uma bunda nos dentes?

De Merode, de chapéu armado,
Na batina apenas com uma agulha,
Todos eles têm sorte em uma roda
Para a luz do papai.

Só os soldados entraram,
Os castrati estavam com medo
Eles dizem: “Nós somos os culpados!
Vamos cantar sem pagar!"

Bom pai à solta
Novamente cuida das pessoas,
E aos castrados De Merode
Diz algo assim:

"Espere, seus vilões!
Vou enforcar todos por... mim!
Daddy rivers, levemente corado:
"Você tem que ser mais esperto!" (Opção para senhoras :)
…

E aos castrados De Merode
Diz algo assim:
"Todos os que estão envolvidos nesta rebelião,
Eu mereceria ser enforcado!"

Papai é rios, completamente confortado:
"Só eu sou sem pecado!"
E veio o fim de todas as disputas;
O antigo decoro na corte,
E os castrati gritam em coro
Até ad finem seculorum!

Fevereiro-março de 1864

HISTÓRIA DO ESTADO RUSSO DE GOSTOMYSL A TIMASHEV

Toda a nossa terra é grande e abundante, mas não há vestimenta nela.

Nestor, Crônica, p. 8

Ouça pessoal
O que seu avô vai lhe dizer?
Nossa terra é rica
Simplesmente não há ordem nisso.

Uma frase da crônica "The Tale of Bygone Years" do antigo cronista russo, monge do mosteiro de Kiev-Pechersk Nestor (XI-início do século XII) - "Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem em sim, vai reinar e governar sobre nós."

Segundo Nestor, em 862 os embaixadores eslavos se voltaram para os varangianos da tribo Rus.

O historiador russo Vladimir Solovyov em "História da Rússia desde os tempos antigos" (vol. 1, cap. 4) escreveu que antes deste apelo, os varangianos já governavam os eslavos, mas foram expulsos. Após a expulsão dos varangianos, as próprias tribos eslavas começaram a administrar suas terras, mas “possuíam mal, não podiam estabelecer a ordem interna: não havia verdade entre eles”, continua o cronista, clã após clã se levantou, começaram as lutas. Em tais circunstâncias, as tribos se reuniram e disseram: "Vamos procurar um príncipe que nos possua e julgue por direito". Então eles se voltaram para os varangianos da tribo Rus com um pedido de retorno: "Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela: venha reinar e nos governar".

Então vieram três irmãos - Rurik, Sineus e Truvor para governar os eslavos e, depois de um tempo, essa terra ficou conhecida como Rússia.

A frase dos anais de Nestor "Toda nossa terra é grande e farta, mas não há vestimenta nela" foi escolhida como epígrafe de seu poema satírico " História do estado russo de Gostomysl a Timashev"(1868).

O historiador descreve este episódio da história russa da seguinte forma ("" (1803-1826), cap. 4:):

"Nestor escreve que os eslavos de Novogorodsk, Krivichi, Ves e Chud enviaram uma embaixada através do mar, aos Varangians-Rus, para lhes dizer: Nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela: venha reinar e governar sobre nós. As palavras são simples, curtas e fortes! Os irmãos, chamados Rurik, Sineus e Truvor, famosos por nascimento ou por atos, concordaram em tomar o poder sobre pessoas que, sabendo lutar pela liberdade, não sabiam usá-la. Rodeados por um numeroso esquadrão escandinavo, prontos para reivindicar os direitos dos soberanos eleitos com a espada, esses irmãos ambiciosos deixaram a pátria para sempre. Rurik chegou em Novgorod, Sineus em Beloozero na região do povo finlandês Vesi, e Truvor em Izborsk, a cidade de Krivichi. Smolensk, também habitada pelos Krivichi, e a própria Polotsk ainda eram independentes e não participaram da vocação dos varangianos. Consequentemente, o poder dos três governantes, unidos por laços de parentesco e benefício mútuo, de Belaozero se estendeu apenas à Estônia e às Chaves Eslavas, onde vemos os restos da antiga Izborsk. Esta parte das atuais províncias de São Petersburgo, Estland, Novogorod e Pskov foi então chamada Rus, mas depois dos príncipes dos varegues-russos. Não conhecemos mais detalhes confiáveis; não sabemos se o povo abençoou a mudança de seus estatutos civis?

Konstantin LAZAREVICH

A experiência do comentário literário e histórico

"História do Estado Russo..." A.K. Tolstoi

Alexei Konstantinovich Tolstoy não é muito favorecido pelos programas escolares. “Meus sinos...” na escola primária (e geralmente de forma truncada) sim, talvez “No meio de uma bola barulhenta...” na nona série. E ele merece mais. Ele era um excelente letrista e, como satirista, permaneceu, talvez, insuperável. A qualidade de seu verso sempre atende aos mais altos requisitos, independentemente de ser um poema lírico suave, uma piada engraçada ou uma sátira maligna.

Escrito há mais de cento e trinta anos, “A História do Estado Russo de Gostomysl a Timashev” chama a atenção principalmente por seu título. É verdade que o poema não foi publicado por muito tempo por motivos de censura, e essa é apenas uma das opções para o título, mas, sem dúvida, do autor. A primeira das pessoas mencionadas no título é lendária: um posadnik de Novgorod que supostamente convidou os varangianos para reinar; o segundo é completamente real: um ministro sob Alexandre II.

Ouça pessoal
O que seu avô vai lhe dizer?
Nossa terra é rica
Simplesmente não há ordem nisso.

E esta verdade, filhos,
Por mil anos já
Nossos ancestrais responderam:
Está tudo bem, você vê, não.

Essas duas estrofes dão o tom de todo o poema. Em termos de conteúdo - o tema principal, o tema da ordem, que ainda não será construído na Rússia. E a rima para “não”, referindo-se, claro, à ordem, ocorre treze vezes nas oitenta e três quadras da “História...”. Na forma - um trímetro iâmbico leve, uma simples rima cruzada, uma linguagem falada vivamente sem pretensões de erudição ou sofisticação poética; no entanto, sobre a despretensão da língua, a conclusão provavelmente será precipitada, as surpresas começarão já algumas quadras depois, quando uma língua estrangeira inesperadamente se encaixa na fala russa.

Ora, nossos historiadores não gostam, não reconhecem a teoria normanda, mas aqui ela aparece como algo predeterminado, como condição do problema que não se discute:

E aqui vêm os três irmãos,
Varangians de meia-idade,
Eles olham - a terra é rica,
Não há ordem alguma.

“Bem”, eles pensam, “uma equipe!
Aqui o diabo vai quebrar a perna,
Es ist ja eine Schande,
Wir mu..ssen wieder forte” * .

* É uma pena, temos que fugir (Alemão).

Os varangianos são estranhos para nós, falam uma língua incompreensível. Mas não os force a falar norueguês ou sueco; e ninguém pode ler. Que seja em alemão, de qualquer maneira, eles se enquadram na categoria de alemães no sentido antigo. Com a língua alemã, o poeta maneja artisticamente, rimando facilmente palavras russas com alemãs, como na estrofe acima e na sequência. (Mais tarde, o autor usa o francês com a mesma liberdade.) Com o que, por exemplo, o nome Igor pode ser rimado? Em russo, talvez, seja difícil, você precisa procurar uma solução não padrão:

Atrás dele reinou o príncipe Igor,
E Oleg os governou,
Das war ein grosser Krieger**
E uma pessoa inteligente.

** Foi um grande guerreiro (Alemão).

Uma redação interessante: Igor reinou e Oleg governou Igor. Nos livros e dicionários, Oleg é geralmente chamado de príncipe, mas o filho de Rurik (pelo menos a crônica diz) era Igor, enquanto Oleg governava na época de sua infância. Sim, e também não tão jovem: Igor casou-se com Olga em 904 e tornou-se um príncipe de pleno direito após a morte de Oleg oito anos depois. Em suma, a formulação cuidadosa faz um bom trabalho ao mostrar a complexidade da própria situação:

Quando Vladimir entrou
Para o trono de seu pai
Da endigte fu..r immer
Die alte Religião.

Sim, com o advento de Vladimir, a antiga religião acabou para sempre. Os príncipes varangianos tornaram-se completamente russos e, junto com a antiga religião, a língua alemã acabou (embora, como veremos mais adiante, não para sempre, não para sempre).

O evento histórico - o batismo da Rússia - o poeta descreve sem muita reverência:

De repente, ele disse ao povo:
“Afinal, nossos deuses são lixo,
Vamos ser batizados nas águas!”
E ele nos fez um Jordan.
...........................
Os sacerdotes vieram em massa
Batizado e censurado
Cante docemente para si mesmos
E encha a bolsa deles...

Uma bolsa não é de forma alguma uma bolsa para tabaco, ainda não estava na Rússia naquela época; não, por dinheiro.

Vladimir não criou ordem. Seu filho, o grande Yaroslav (Sábio), poderia construí-lo,

Mas por amor às crianças
Dividiu toda a terra.
O serviço foi ruim
E as crianças, vendo
Vamos bater um no outro:
Quem como e o que para quê!

Começa o tempo, que os historiadores chamam de período de fragmentação feudal. Isso joga nas mãos de inimigos externos:

Os tártaros aprenderam que:
“Bem”, eles pensam, “não tenha medo!”
Coloque em bloomers
Chegamos na Rússia.

Nós íamos limpar, mas ficou ainda pior. Dois séculos depois, Ivan III, no entanto, expulsou os tártaros (ele enviou um shish para os tártaros), mas apenas seu neto, Ivan IV, estava destinado a criar a ordem.

As recepções não são doces,
Mas a mente não é manca;
Tal ordem trazida
Pelo menos rola a bola!

Você pode viver com segurança
Com tal rei;
Mas ah! Nada é eterno -
E o czar Ivan está morto!

Qual é o significado da frase “Pode-se viver descuidadamente // Sob tal rei”, pode-se entender lendo o “Príncipe de Prata”, neste romance a atitude de A.K. Tolstoi a Ivan, o Terrível.

Fedor começou a reinar atrás dele,
Pai é um contraste vivo;
Não era uma mente bodor,
Tocando muito.

De fato, o czar Fiódor Ioannovitch era um débil mental (não um bodor por razão), mas acima de tudo ele adorava o toque dos sinos, ouvia com prazer e tocava a si mesmo.

Em seguida, uma série de governantes: Boris Godunov, Pretender, Vasily Shuisky. E atrás dele

Os poloneses estão de volta
Os cossacos foram trazidos;
Houve confusão e brigas:
poloneses e cossacos
Cossacos e poloneses
Eles nos bateram em matilhas e matilhas,
Somos como lagostins sem rei
Estamos nas rochas.

Já houve tamanha turbulência na Rússia, somos tão espancados que o autor até, pela única vez em toda a “História...”, abandonou a rima de sempre: em vez de abab cdcd nas duas últimas quadras, ele repete persistentemente uma rima - abaa aaab. E assim, percebendo que você não pode ir longe sem poder, a terra elevou Mikhail Fedorovich Romanov ao trono real. Isto é seguido por uma estrofe, impressionante em coragem mesmo para A.K. Tolstoi, um homem próximo da corte; ele teve permissão para muitas coisas com as quais os outros nem podiam sonhar.

Aconteceu no verão;
Mas houve um acordo?
História sobre isso
Silencioso até agora.

Mesmo que isso não seja uma dúvida sobre a legitimidade (agora eles gostam de dizer legitimidade) da dinastia que governava na época, mas apenas uma suposição de que Mikhail Romanov deu algumas obrigações que limitam seu poder, como agora escrevem nas notas a texto de Tolstoi, é improvável que mais se atreveria a dizer tal coisa.

Mas Michael não colocou as coisas em ordem, e o autor menciona seu filho apenas porque Peter era seu filho. Segue uma grande citação:

O czar Pedro adorava a ordem
Quase como o czar Ivan
E também não era doce.
Às vezes ele estava bêbado.

Ele disse: “Sinto muito por você,
Você perecerá completamente;
Mas eu tenho um bastão
E eu sou um pai para todos vocês!”
.............................
Mas isso é uma piada, diga-se de passagem.
Eu não culpo Pedro.
Dê ao paciente um estômago
ruibarbo útil.

Embora muito forte
Houve, talvez, uma recepção;
Ainda bem sólido
A ordem estava com ele.

... mansamente ou severamente
Haviam muitas pessoas.
Não muitos reis
E mais rainhas.

De fato: Catarina I (2 anos), Pedro II (3 anos), Anna Ivanovna (10 anos), Ivan VI (1 ano), Elizaveta Petrovna (20 anos), Pedro III (1 ano), Catarina II (34 anos), Pavel I (5 anos); embora as mulheres não predominem numericamente na era pós-petrina do século XVIII (cinco a cinco), mas em termos de reinado, a vantagem é avassaladora: 66 anos contra 10; Sim, afinal, havia também Anna Leopoldovna, regente do jovem Ivan VI.

Biron reinou sob Anna;
Ele era um verdadeiro gendarme,
Estávamos sentados em um banho
Com ele, dab Gott erbarm! ***

*** Então tenha misericórdia de Deus!

Assim, a língua alemã retornou - junto com o domínio dos alemães na Rússia, que durou muito mais que o Bironovshchina.

E ninguém criou ordem na Rússia - nem a alegre rainha Elizabeth, nem mesmo Catarina: em vez de dar liberdade ao seu povo, ela imediatamente ligou os ucranianos à terra - liquidou o Zaporozhian Sich e introduziu a servidão na Ucrânia.

Paulo reinou depois dela,
Cavalheiro Maltês,
Mas ele não governou.
De maneira cavalheiresca.

Czar Alexandre I
Veio para ele em vez disso
Seus nervos estavam fracos
Mas ele era um cavalheiro.

Isso já está, como diriam agora, à beira de uma falta. Afinal, Paulo e Alexandre são o avô e tio do imperador, sob quem tudo isso foi escrito. Aqui está como Alexandre I foi caracterizado na guerra de 1812:

Quando em nós em emoção
Centésimo milésimo exército
Empurrado Bonaparte,
Ele começou a recuar.

Parecia, bem, abaixo
Você não pode sentar em um buraco
Mas veja: já estamos em Paris,
Com Louis le DéRsire.

Tomaram Paris, entronizaram Luís XVIII, o Desejado (Louis le DeRsire), que, aliás, o autor rima com muita irreverência; parecia estar em perfeita ordem. Mas está faltando:

Naquela época muito forte
A cor da Rússia floresceu,
A terra era abundante
Não há ordem como não.

E nem uma palavra mais sobre os reis, caso contrário, monsieur Veillot (Barão I.O. Velho, diretor do departamento postal), olhando a correspondência de outra pessoa - tal pecado o seguiu - lerá o que não é destinado a ele:

Andar é escorregadio
Em outras pedras,
Então, sobre o que está perto,
É melhor ficarmos calados.

Vamos deixar os tronos
Passemos aos ministros.

E o autor vê uma imagem que o faz esquecer sua sílaba crônica e relembrar o lirismo, capaz de tudo: os ministros - enumerá-los toma uma quadra inteira - rolam em um pequeno trenó da montanha, levando seus nomes aos seus descendentes. São todas borboletas de um dia, serão imediatamente esquecidas. Aqui está apenas uma pessoa a salvação da Rússia:

Vendo isso ficando pior
Estamos fazendo negócios
Marido muito justo
O Senhor nos deu.

Para nosso consolo
Para nós, como a luz da aurora,
Revele seu rosto Timashev -
Ordem de liquidação.

Revelar e restaurar - esta não é uma forma imperativa, o autor não pede para estabelecer a ordem, ele diz que Timashev já revelou seu rosto e estabeleceu a ordem, fala disso em alto estilo, usando uma forma arcaica do pretérito, que pode nos enganar.

A ironia aqui é bastante óbvia. Por mil anos eles não puderam restaurar a ordem, mas Timashev (ele era o gerente do Terceiro Departamento da própria chancelaria de Sua Majestade Imperial, e quando Tolstoi escreveu "História ...", tornou-se o Ministro de Assuntos Internos) veio e ordem estabelecida.

Este poema pode servir como exemplo de uma compreensão profunda da história, embora seja apresentado com bastante humor e, em alguns lugares, sinta-se uma sátira cáustica.

P.S. Tentaram compor uma continuação desta “História...”, captando os tempos que todos recordamos. Mas muito longe de uma lebre. Para fazer isso, você precisa ser Alexei Tolstoy. Assim, poderíamos pensar que esta é a única experiência de tal apresentação da história, se a História da Inglaterra para os Jovens de Charles Dickens não aparecesse este ano. Tanto quanto sei, este livro nunca foi incluído em nossa coleção de obras de Dickens; Também não encontrei nenhuma menção a isso na biografia do escritor. Isso, é claro, não são trezentos e trinta versos de poesia, mas quinhentas páginas de prosa. A excelente tradução de T. Berdikova e M. Tyunkina transmite a linguagem dickensiana e a atitude do autor em relação às pessoas e eventos que descreve. O escritor contou a história para seus filhos; ele não tentou embelezar nada nem ninguém. Até mesmo o romântico rei Ricardo Coração de Leão é um vilão tão insidioso que raramente se encontra. Descobriu-se não tanto a história da Inglaterra quanto a história dos reis ingleses, mas como era a vida das pessoas sob esses reis pode ser visto em quase todas as páginas. Aqui está um pequeno exemplo:

O rei James II era uma pessoa tão desagradável que, para a maioria dos historiadores, seu irmão Charles parece ser apenas um queridinho em comparação.

Já a partir desta frase pode-se imaginar o que foi dito sobre o irmão Karl ...

Talvez ainda tenhamos que aprender que outros grandes escritores prestaram atenção à sua história de maneira semelhante.

A vocação dos varangianos é um exemplo de uma mentira profundamente enraizada na história russa.

Se você digitar a frase no cabeçalho no Yandex, a primeira resposta será:

nossa terra é grande e abundante, mas não há ordem nela{,}
venha reinar e governar sobre nós. (Embaixadores eslavos para a tribo varangiana Rus. 862)
Letop. Nestor. Karamzin. I.G. R. 1.
O primeiro exemplo de auto-denúncia dos eslavos no exterior; desde então, muitos russos no exterior repreenderam sua pátria.

Pensamento e discurso russos. Seu e de outra pessoa. Experiência de fraseologia russa. Coleção de palavras figurativas e parábolas. T.T. 1-2. Palavras ambulantes e bem direcionadas. Coleção de citações russas e estrangeiras, provérbios, provérbios, expressões proverbiais e palavras individuais. SPb., tipo. Ak. Ciências.. M.I. Mikhelson. 1896-1912.

Aqui está como fica! Este é o primeiro exemplo de auto-denúncia dos eslavos no exterior. Só que, ao contrário da versão de Karamzin, derivada por ele de The Tale of Bygone Years, os embaixadores eslavos nunca proferiram essa frase.
Surgiu devido a um erro de tradução, e depois foi replicado por adeptos da teoria "normanda", segundo a qual havia uma tribo germânica Rus, que criou estado, cultura e até transferiu seu nome para o estado que ficou conhecido como Rus, e depois a Rússia.

O historiador Sergei Yakovlevich Paramonov, que escreveu sob o pseudônimo de Sergei Lesnoy em seu livro "De onde você é, Rus?" refuta a versão oficial do chamado dos "varegues" para a Rússia.

Eis o que ele escreve:
“Vamos começar com o clássico: “Nossa terra é grande e abundante, mas não há vestimenta nela, mas vá reinar e nos governar.” Assim disseram os enviados das tribos do norte aos irmãos varangianos, liderados por Rurik.
Eles entenderam (e traduziram em todos os lugares) assim: “Mas não há ordem nisso”. Eles não apenas traduziram mal, mas também elevaram essas palavras ao princípio de toda a nação, criaram uma espécie de “credo” de que a desordem é organicamente característica dos russos.
E mais:
"Enquanto isso, nos anais é completamente diferente, diz-se:" Mas não há roupa nele". Traje não significa "ordem", mas "poder", "gestão", "ordem". existe ainda a expressão “pedido de lenha”, “pedido de apartamento”, etc.
Os enviados disseram aos irmãos varangianos: "Nossa terra é grande e abundante, mas não há controle nela, venha para reinar e governar sobre nós". Que seja exatamente assim é evidente pelo fato de que em algumas listas de anais, em vez das palavras “mas não há roupa nele”, há “mas não há cômoda nele”. A questão é clara e compreensível: o príncipe morreu, não há herdeiros, não há poder, há discórdia - os mensageiros vão convidar um novo príncipe.
Além disso, o autor explica por que foram os varangianos, liderados por Rurik, que foram chamados para reinar:
"Agora vamos nos voltar para os dados das Crônicas de Novgorod, que são contados junto com os 14 de Joachim. Acontece que em Novgorod havia uma dinastia de príncipes, numerando 9 gerações na época em que os varangianos foram chamados. O bisavô de Rurik, Burivoy, travou uma longa luta com os varangianos. Kyumen, que serviu de fronteira com a Finlândia durante séculos, e foi forçado a fugir para suas possessões periféricas, e os novgorodianos caíram sob o jugo dos varangianos. Foi neste exato momento da história foi por isso que os novgorodianos prestaram homenagem aos varangianos. E, no entanto, os novgorodianos não suportaram o jugo por muito tempo Eles imploraram a Burivoi por seu filho Gostomysl, ou seja, avô Rurik, e quando ele apareceu, revoltaram-se e expulsaram os varangianos .. .. O longo e glorioso reinado de Gostomysl começou ... "
"Gostomysl teve quatro filhos e três filhas. Todos os filhos morreram: alguns morreram de doença, outros foram mortos na guerra, sem deixar herdeiros do sexo masculino. De acordo com as leis da época, Gostomysl casou suas filhas com vários príncipes ultramarinos. No final de sua vida, Gostomysl ficou sem herdeiro, o que o preocupou muito. Ele recorreu a vários magos, eles o tranquilizaram, dizendo que ele teria um herdeiro de sua raiz. Gostomysl ficou perplexo, pois era tão velho que sua as esposas não davam à luz filhos. Aqui na apresentação da crônica entra um elemento milagroso: Gostomysl supostamente sonhou que uma grande árvore crescia do ventre de sua filha do meio Umila, cujos frutos o povo de seu país comia. não agradando às pessoas (mais tarde vamos adivinhar o porquê).
Tatishchev, na primeira metade do século XVIII, expressou a sensata ideia de que toda essa história com o sono foi inventada pelo próprio Gostomysl. Nos tempos antigos, como você sabe, os sonhos tinham grande importância. Em sonhos eles viram os decretos dos deuses. Havia até uma profissão especial e altamente respeitada de intérpretes de sonhos.
Na posição de Gostomysl, a decisão sobre a sucessão ao trono era natural: se a linha masculina se extinguisse, era possível restaurar a dinastia na linha feminina, tirando um neto de uma filha. Esta operação continua até hoje. A dificuldade, porém, era que o neto da filha mais velha, que não era amado pelo povo, tinha o direito de herdar. Gostomysl contornou essa dificuldade referindo-se a um sonho profético. Mas a intenção de Gostomysl não se concretizou em vida. Portanto, após sua morte, começaram os problemas devido à ausência do príncipe (este exato momento marca o Conto dos Anos Passados ​​como o ponto de partida da história russa; na verdade, isso estava longe de ser o início).
Agora fica claro porque a escolha recaiu sobre os "varegues" e os escolhidos foram Rurik, Sineus e Truvor: a decisão pendeu a favor de seguir os conselhos do saudoso, querido e respeitado por todos os gostomysl. Assim nos livramos do absurdo que enviamos para estranhos, para estranhos. Eles mandaram buscar os netos de seu falecido príncipe, além disso, os eslavos e seu pai. A filha mais velha de Gostomysl já era casada; provavelmente, o príncipe não era eslavo, razão pela qual o neto mais velho não gostava do povo.
À luz do que foi dito, fica claro por que os enviados disseram aos irmãos varangianos “sim, vão”, ou seja, endereçados no plural: todos os três eram os herdeiros legítimos do velho príncipe falecido; no entanto, Rurik, como um irmão mais velho, dominou.

Eu estou querendo saber qual versão do chamado dos "varegues" para a Rússia estará no novo livro didático de história unificada. E qual versão você prefere, a oficial apresentada por Nestor em The Tale of Bygone Years e apoiada por Karamzin, ou a versão de Sergei Paramonov?

A entrada é ilustrada com uma reprodução da pintura de Viktor Vasnetsov "O Chamado dos Varangians"

O livro de Sergei Lesnoy pode ser baixado aqui.