O orgulho no cristianismo é o mais grave dos sete pecados capitais, que acarretou todos os outros.

O orgulho está subjacente ou cruza com vícios como ganância, inveja e raiva. Por exemplo, o desejo de enriquecimento (ganância) é causado pelo fato de uma pessoa querer se tornar não apenas rica, mas mais rica do que outras pessoas, ela é invejosa (inveja), porque não permite o pensamento de que alguém deveria viver melhor do que ele, fica irritado e zangado (Raiva), quando a outra pessoa não reconhece sua superioridade, etc.

O que é orgulho?

O que é orgulho? E orgulho, amor próprio e vaidade, aqui você pode adicionar - arrogância, arrogância, arrogância - todos esses são tipos diferentes de um fenômeno básico - "voltar-se para si mesmo". O orgulho é uma autoconfiança extrema, com a rejeição de tudo o que não é seu, fonte de raiva, crueldade e malícia, recusa da ajuda de Deus, uma "fortaleza demoníaca". De qualquer forma, se é difícil para uma pessoa pedir perdão, se ela é suscetível e desconfiada, se lembra do mal e condena os outros, então todos esses são, sem dúvida, sinais de orgulho.

Nós, pessoas criadas nos tempos soviéticos, fomos inspirados desde a infância que o orgulho é quase a principal virtude de uma pessoa soviética. Lembre-se: "Cara - parece orgulhoso"; "Os soviéticos têm seu próprio orgulho: os burgueses são desprezados." De fato, no coração de qualquer rebelião está o orgulho. O orgulho é o pecado de Satanás, a primeira paixão que apareceu no mundo antes mesmo da criação das pessoas. E o primeiro revolucionário foi Satanás.

Como Deus pune o pecado do orgulho?

Irmão : Eu lhe pergunto, reverendo padre, me diga como Deus pune o pecado do orgulho?

Mais velho : Ouça, irmão João! Para imaginar quão vil é o orgulho diante de Deus e como Ele o pune, basta lembrar que somente por causa desse pecado Satanás caiu e foi expulso do céu com todos os seus anjos (ver: Ap. 12: 8-9). E para compreender quão profundo é o abismo em que cai aquele que é possuído por um orgulho repugnante, imaginemos de que glória e luz caíram Satanás e os anjos que estavam de acordo com ele, em que desonra caíram e em que tormento tornou-se culpado.

E para que você possa imaginar isso ainda melhor, saiba, sua irmandade, que Satanás, antes de sua queda da luz e glória superiores, não foi uma criação insignificante de Deus, mas foi um dos mais belos, mais radiantes, mais adornados e criaturas escolhidas, as mais próximas de Deus. Como diz a Sagrada Escritura, ele era um iluminador brilhante entre as fileiras celestiais inteligentes. Ele era o filho da aurora não vespertina e do celestial Querubim, o mais belo, luminoso e adornando seu Criador, Deus.

A Escritura escreve sobre isso simbolicamente, pela boca do profeta Ezequiel, que diz ao rei de Tiro: Você era o querubim ungido para cobrir, e eu o coloquei nele; você estava no monte santo de Deus, andou entre pedras de fogo(Ezequiel 28:13-14). Além disso, o profeta Isaías chama Satanás de estrela brilhante e filho da alva (ver Isaías 14:12). Você vê, irmão John, que glória o diabo teve, que beleza e esplendor antes de cair em uma grande queda?

Então, irmão John, a partir desses poucos testemunhos da Divina Escritura, acho que você entende como Deus pune o orgulho e que mal faz a quem o tem.

Irmão : De fato, reverendo padre, entendi isso muito claramente, mas acho que Deus designou esse castigo apenas para Satanás e seus anjos, porque eles, como os anjos, não poderiam pecar tão facilmente quanto nós. Mas eu lhe pediria para me dizer como Deus pune o orgulho na raça humana?

Mais velho : Saiba, sua irmandade, que muito deve ser dito sobre esta questão. Mas para ser breve e para que possamos imaginar quão severamente Deus pune o orgulho das pessoas, citarei primeiro as palavras das Escrituras Divinas, das quais vemos como Deus puniu nossos antepassados ​​Adão e Eva pelo orgulho.

Irmão : Mas que orgulho poderiam ter nossos antepassados ​​Adão e Eva, Reverendo Padre? Eu sei que eles foram punidos por Deus não por orgulho, mas por desobediência, porque transgrediram o mandamento de Deus e comeram da árvore proibida!

Mais velho : Saiba, irmão João, sua irmandade, que nossos primeiros pais Adão e Eva também estavam doentes de orgulho e foram enganados diante da desobediência e transgressão do mandamento, pois o primeiro sinal de orgulho é a negligência da obediência.

Isso também ficou evidente em nossos antepassados, quando desprezaram a obediência a Deus e transgrediram Seu sagrado mandamento. Para testar sua obediência, Deus lhes ordenou: Você pode comer de todas as árvores do Paraíso, mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, pois no dia em que comer dela você morrerá de morte.(cf.: Gn 2:16-17). O diabo os inspirou a comer desta árvore, dizendo que não só não morreriam, mas que se tornariam como deuses, conhecendo o bem e o mal (cf. Gn 3:5). E eles, tendo ouvido a serpente, ousaram transgredir o mandamento de Deus e comer da árvore proibida, imaginando que eles mesmos se tornariam deuses! Portanto, diz o divino pai Máximo, o Confessor: “Como o diabo caiu por causa dos sonhos, fez o mesmo para que Adão e Eva sonhassem em suas mentes que se tornariam exatamente como Deus, e que por causa desse sonho cairiam . »

Você vê, portanto, irmão John, que somente depois que nossos primeiros pais caíram e imaginaram em suas mentes que eles se tornariam como Deus, só então eles desprezaram a obediência ao seu Criador e transgrediram Seu mandamento. Então vamos deixar isso claro.

E sobre como Deus puniu seu orgulho e transgressão do mandamento, ouça, irmão John. Em primeiro lugar, eles herdaram uma dupla morte: a morte do corpo e a morte da alma, ou seja, a entrada de suas almas no inferno. Em segundo lugar, eles foram expulsos do paraíso de Deus. Em terceiro lugar, e a terra foi amaldiçoada por causa de sua transgressão. E em quarto lugar, eles foram punidos por Deus e seu Criador de tal maneira que em seus trabalhos e no suor de seus rostos obtiveram alimento para si na terra, todos os dias de suas vidas. Para que a terra desse à luz espinhos para eles, e no final eles tivessem que retornar à terra da qual foram criados (veja: Gn 3: 18-19). Então Ele deu a Eva um duplo castigo: para que ela desse à luz seus filhos com dores e para que ela se sentisse atraída por seu marido, ou seja, que ela estivesse sujeita a ele em todos os momentos.

Mas o maior castigo e penitência para eles foi a morte espiritual, ou seja, permanecer no inferno e sofrer por 5.508 anos, ou seja, até a Vinda do Redentor e a Ressurreição do Novo Adão dentre os mortos, Cristo.

Veja, irmão João, quão severo foi o castigo de Deus para a raça humana pelo pecado do orgulho. Pelo erro de nossos antepassados ​​Adão e Eva, toda a raça humana permaneceu em penitência até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, que, por sua imensurável humildade e obediência até a morte de cruz, curou seu orgulho e desobediência e levantou a condenação à morte de toda a raça humana.

Que isso seja dito apenas sobre o castigo pelo pecado do orgulho de nossos antepassados ​​Adão e Eva, e se você quiser saber sobre o castigo por esse pecado e de outras pessoas, leia as Sagradas Escrituras. Lá você verá como Deus puniu os filhos de Israel (veja: Deut. 1:43-44), como Ele puniu o orgulho daqueles que começaram a construir a Torre de Babel (veja: Gen. 11:4-8), como Ele puniu o orgulho de Nabucodonosor, rei da Babilônia (veja: Dan. 4:22; 5:20-23), e você também aprende sobre a punição do rei Manassés (veja: 2 Cr. 33:11). E de muitos outros lugares nas Sagradas Escrituras, Antigas e Novas, você aprenderá o quanto Deus odeia as pessoas orgulhosas.

Oração por orgulho

“PAI, perdoa minhas transgressões e meu maior pecado é meu orgulho. Ela é a causa da minha dor e da dor de outras pessoas e, portanto, SUA!

Seu nascimento está escondido no tempo, mas estou colhendo seus frutos agora, pois meu orgulho é a causa do meu julgamento. Assim como o orgulho gera julgamento, o julgamento gera ódio. Eu entendi porque ela nasceu. A razão é simples - eu não vi VOCÊ no meu mundo.

Eu não te vi nos acontecimentos da minha vida, nos meus entes queridos, nas pessoas ao meu redor, e eu me elevei acima de você, permitindo-me julgá-lo (em minha mãe, meu pai, minha esposa, meus filhos, parentes e apenas pessoas ao meu redor. Eu julguei VOCÊ em todas as SUAS manifestações, o destino das pessoas e o destino dos povos, as leis do estado e as leis da moral ... etc.).

PERDOE que eu dividi o SEU mundo e, portanto, VOCÊ, em bem e mal, luz e escuridão. Agora eu entendo que é tudo VOCÊ! E a própria vida é a SUA vida. E VOCÊ, como um PAI carinhoso, me cria - seu filho com muito AMOR, e tudo que foi na minha vida, FOI DE VOCÊ! E tudo era para mim!

OBRIGADO, PAI, por suas lições. Pois todos os acontecimentos da minha vida, do pequeno ao grande, são apenas lições de AMOR - meu pão de cada dia, alimento para meus pensamentos. OBRIGADO, OBRIGADO, OBRIGADO!!!

Eu me curvo diante dos meus inimigos, pois não tenho inimigos! Como você pode ser meu inimigo? Meu inimigo é meu amigo! Esta é uma manifestação do SEU AMOR! Foi VOCÊ que se tornou assim para me fazer pensar, pois sou preguiçoso, e o pântano da prosperidade e da falsa paz pode me sugar, e você não me deixa perecer.

E, portanto, AGRADEÇO meus inimigos, pois é VOCÊ e FOI DE VOCÊ! E AGRADEÇO aos meus amigos e entes queridos, pois este é o SEU ombro, meu apoio em minha vida.

Aceito a vida como ela é, pois como não aceitar VOCÊ, SUAS lições. Tudo o que é de VOCÊ e para o meu bem, e por isso AGRADEÇO a oportunidade de viver e aceitar meu caminho, por mais difícil que seja.

Aceito todas as provações que foram, são e serão na minha vida, porque FOI DE VOCÊ e para mim!

AGRADEÇO por tudo que foi, é e será na minha vida - pela alegria, pela dor, pelo ódio e pelo AMOR, porque FOI DE VOCÊ e para mim!

Em qualquer prova, prometo ser fiel a VOCÊ. E isso significa AMOR!

Eu escolho a vida - serviço, PAI! Pois eu sei que só existe uma maneira de servir VOCÊ - MEU AMOR! E sei que nasce na própria experiência da vida, nas dores e provações que nos envias. Mas a vida sem AMOR não tem sentido. Então eles calcinaram minha vida em um estado de diamante, e se não houver lenha suficiente na fornalha de fundição, então aqui está para você, SENHOR, meu corpo.

Aceite minha gratidão pela vida vivida! Aqui está o SEU AMOR em meu coração, eu o guardei, PAI! Aqui está o meu AMOR no meu coração, aprendi a AMAR! E a medida do meu AMOR, só você sabe, PAI!

Eu sou sua filha, PAI!!!

E a medida do meu AMOR é a medida da minha liberdade.”
Fonte: Konstantin Nikulin. Mundo de positivo.

Como reconhecer o orgulho em si mesmo?

À pergunta: “Como reconhecer o orgulho em si mesmo?” - Jacob, arcebispo de Nizhny Novgorod, escreve o seguinte:

“Para entender, para sentir, observe como você se sentirá quando aqueles ao seu redor fizerem algo que não seja do seu jeito, contra a sua vontade.
Se, antes de tudo, não é o pensamento de corrigir humildemente o erro cometido pelos outros que nasce em você, mas o desgosto e a raiva, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se mesmo o menor fracasso em seus negócios o entristece e o deixa entediado e pesado, incl. e o pensamento da Providência de Deus, participando de nossos assuntos, não te diverte, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se você é quente para suas próprias necessidades e frio para as necessidades dos outros, saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se ao ver os problemas dos outros, mesmo seus inimigos, você está feliz, e ao ver a felicidade inesperada de seus vizinhos, você está triste, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

Se comentários modestos sobre suas deficiências são ofensivos para você, e elogios sobre suas virtudes sem precedentes são agradáveis ​​e prazerosos para você, então saiba que você é orgulhoso e profundamente orgulhoso.

O que mais pode ser adicionado a esses sinais para reconhecer o orgulho em si mesmo? É apenas que, se uma pessoa é atacada pelo medo, isso também é um sinal de orgulho.

São João da Escada escreve sobre isso assim:

“Uma alma orgulhosa é escrava do medo; confiando em si mesma, ela tem medo do som fraco das criaturas e das próprias sombras. Os medrosos muitas vezes perdem a cabeça, e com razão. Pois com justiça o Senhor abandona os soberbos, para ensinar os outros a não se exaltarem”.

E ele também escreve: “A imagem do orgulho extremo consiste no fato de que uma pessoa por causa da glória mostra hipocritamente virtudes que não possui”.
www.logoslovo.ru

PS. No russo moderno, a palavra orgulho tem vários significados. Por exemplo, "Estou orgulhoso de sua ação" significa "Estou feliz ou aprovo muito sua ação". Este post fala apenas sobre “orgulho” em seu significado espiritual, que existia principalmente antes de 1917. No dicionário de Dahl, existe uma definição como “Orgulhoso - Arrogante, arrogante, inchado; inflado, vaidoso; que se coloca acima dos outros." É este “orgulho” que é o tema deste post.

Livre-se do orgulho, porque o orgulho traz consigo constante ressentimento, conflitos com os entes queridos; não permite resolver problemas de forma produtiva e é um sinal de egocentrismo, que não permite que uma pessoa avance no caminho do desenvolvimento de sua personalidade.

Como se livrar do orgulho? Comece revisando seus princípios e crenças, seus “deveria” e “deveria” e tente substituí-los por “eu quero” e “seria bom”. Para descobrir essas crenças dolorosas que dão origem ao orgulho, nas situações mais comuns da vida, procure o pensamento que faz você se sentir magoado ou com raiva.

Se você se permitir abrir mão por um tempo desse controle que não permite que você perceba esse pensamento, se estiver disposto a ser honesto consigo mesmo, com certeza será capaz de encontrar o cerne de seus problemas. Não condene em pensamentos e palavras pessoas que, em sua opinião, cometeram atos imorais: afinal, seu ponto de vista não é o único e nem o mais correto, é simplesmente diferente. Não considere as pessoas como algo que elas devem ou devem a você pessoalmente ou ao mundo como um todo - isso não é verdade. Tente fazer o bem secretamente, escondido das pessoas. Afinal, o bem por alguém saber disso não é egoísmo: isso também é fruto do orgulho.

E sucesso para você neste caminho difícil - o caminho de se livrar do orgulho!

Uma pessoa é uma pessoa altamente sensível, tem um suprimento colossal de potencial energético e expressa individualmente sua própria atitude em relação ao mundo ao seu redor. Os ideais de hoje da sociedade secular ensinaram as pessoas comuns a se orgulhar de suas realizações e a deixar de lado os méritos da natureza e do próprio Senhor. Uma pessoa se orgulha de um pedigree, um trabalho bem pago, inteligência e aparência.

O pecado do orgulho na Ortodoxia é uma consideração inadequada da própria personalidade, levando a erros e causando muitos problemas.

A origem e a essência do orgulho

As crônicas afirmam: depois que Deus criou o exército celestial, o anjo mais poderoso chamado Dennitsa (Lúcifer) não quis se ajoelhar diante do Criador. Ele ficou orgulhoso de sua força, reuniu um exército de oposição e decidiu tomar o trono do Senhor Todo-Poderoso sob seu controle. Uma batalha colossal ocorreu no céu, mas Dennitsa perdeu para o exército do Arcanjo Miguel e caiu no submundo, onde ele e os espíritos das trevas agora vivem, privados do brilho e da graça de Deus.

Lúcifer não queria se curvar diante do Criador

Apesar do fato de que este vício é o oitavo na lista de paixões, mas com o tempo é o primeiro, o mais indomável e feroz, como uma fera. O orgulho decorre da vaidade, que é acompanhada por uma busca por falsas honras e elogios, além de uma auto-estima extremamente inflada. Uma pessoa sujeita a esta paixão perniciosa afirma-se na opinião de que é superior e mais digna do que os outros em todos os aspectos.

Sobre outros pecados:

Logo o orgulho dá origem à condenação e a uma falsa afirmação da própria justiça. A auto-estima inflada faz com que essas pessoas sejam juízes injustos.

Importante! As pessoas, derrotadas pela paixão do orgulho, tendem a se gabar de suas conquistas, considerando-as suas. Esquecem-se de considerar a ajuda do meio ambiente e dos poderes superiores.

O orgulho provoca uma pessoa a se elevar e menosprezar aqueles que competem ou simplesmente estão por perto. Muitas vezes as mentes iludidas nem percebem que foram afetadas pelo pecado mais feroz. Com o tempo, essa paixão absorve a alma e não permite parar na injustiça.

O orgulho tem sinais que precisam ser distinguidos.

• Uma pessoa não é capaz de parar: pare de elevar o ego e insultar, menosprezar os outros. Os orgulhosos exibem egoísmo excessivo, vaidade, arrogância e muitas vezes se gabam de suas realizações.
• Essas pessoas estão sujeitas a ressentimentos que se acumulam e se expandem constantemente. Os infelizes experimentam grande irritação quando os eventos não acontecem de acordo com seu cenário.
• Os orgulhosos entregam suas almas ao poder da malícia sombria e do ódio, amam o sarcasmo e o desprezo, desfrutando da humilhação e dos erros dos outros.

Uma pessoa sujeita ao orgulho acredita que é mais alta e mais digna do que as outras.

Esses signos são muitas vezes confundidos com qualidades virtuosas quando triunfam na alma, ocupando as posições avançadas da consciência. As paixões agem de tal maneira que a pessoa perde o autocontrole e obtém o impulso de fazer o mal.

Em uma nota! Muitas vezes acontece que Deus traz às pessoas precisamente esses vícios que eles vêem nos outros. Nossa avaliação do ambiente é incompleta e sempre um erro, pois não há capacidade em nossa mente de ser imbuído das atividades e pensamentos de nosso próximo ou mesmo inimigo. Vemos apenas paixões, mas não arrependimento. e

O Filho de Deus Jesus não culpou as pessoas infelizes que caíram em um pecado terrível. Ele mencionou que enquanto o caminho da vida não termina, há uma oportunidade de corrigir tudo e seguir o verdadeiro caminho. A última linha sob a vida é traçada pelo tribunal da vida após a morte.

Separação e sedução

Um exemplo de humildade é dado pelos verdadeiros servidores da Igreja: eles foram enviados ao exílio em "catedrais de ladrões", e alguns morreram em condições difíceis. No entanto, nenhum dos santos piedosos pediu a divisão do cristianismo em partes, pois sabiam que não era seu direito julgar os vícios humanos.

• A pecaminosidade do cisma está próxima do orgulho e não é lavada nem mesmo pelo sangue do martírio. As pessoas santas nunca se permitiram usar a autoridade individual e liderar seus adeptos, sempre são devotadas à ideia ortodoxa do cristianismo e do Criador Supremo.
• Os denunciantes de hoje procuram criar um grupo separado que terá visões opostas. Tal posição é causada pelo mesmo orgulho, obscurecendo a consciência e não permitindo ver a verdade na unidade. As igrejas que se separam consideram sua doutrina a mais santa e correta - esse caminho é escolhido por cismáticos e hereges, cuja mente é reforçada pela fé em sua própria superioridade.
• Mas o crente racional deve entender que a Igreja é uma, apesar da existência de grupos separados que se consideram independentes. Para corrigir tais rotinas, é necessário observar a piedade pessoal, sem cair em condenação estúpida.

Sedução - a atividade do diabo, que assumiu a forma de um anjo ou o próprio Cristo. Uma pessoa cativada por forças demoníacas é capaz de realizar proezas, milagres e experimentar as maiores emoções. No entanto, tais “encantos” são baseados no pecado do orgulho, porque uma pessoa que vendeu sua alma faz algo extraordinário apenas por causa da fama, para ostentação, esquecendo a humildade.

Livrar-se do orgulho deve começar com a percepção da responsabilidade por sua vida.

O diabo tenta pessoas de vontade fraca a fazer um ato ilegal, a quebrar um ou mais mandamentos. Forças demoníacas o enlouquecem, prometendo riqueza material ou uma falsa sensação de segurança. Um povo ou um indivíduo enganado mata, rouba, recebe presentes temporários e sem valor, mas permanece enganado, tendo perdido a paz em sua alma.

O orgulho é considerado a paixão mais perigosa, porque muitas vezes se transforma em uma terrível doença espiritual, que é extremamente difícil de limpar.

Importante! Este vício surge como fonte de reflexões grosseiras e emoções de cores negativas. Pessoas infectadas com orgulho tornam-se irritáveis ​​e agressivas. Uma visão acurada diferente da sua gera lampejos de raiva, inveja, ressentimento e piedade. Logo há uma destruição da saúde psicológica da vítima da vaidade.

Métodos de lidar com paixões perigosas

O amor é a maior virtude, destruindo completamente o orgulho. Primeiro, um crente ortodoxo deve amar o Senhor em seu coração e então mostrar o mesmo ao seu próximo, apesar de sua depravação.

Sobre o trabalho espiritual:

O orgulho na Ortodoxia é o vício mais forte que desvia a consciência para a alienação e traz muitos problemas.

Muitas vezes, as pessoas sobrecarregadas com essa paixão não se veem de fora, prestam atenção excessiva à sua personalidade e consideram as vitórias apenas seu mérito. Tal comportamento provoca fragmentação, que traz grande destruição, ressentimento, raiva e raiva.

Importante! Os crentes sinceros e os amantes de Deus são capazes de suprimir essa paixão identificando-se com o todo e fazendo o melhor para os outros.

Arcipreste Andrey Tkachev. O orgulho é a raiz de todos os pecados

Antes de prosseguir com uma discussão sobre como se livrar do orgulho, primeiro vamos lidar com esse conceito em si. Esta palavra geralmente significa orgulho exorbitante, arrogância, egoísmo, arrogância, etc. Todo mundo sabe aproximadamente o que é orgulho, mas raramente alguém o reconhece em si mesmo e, se percebe, não vê nenhum perigo nele e, além disso, não vai combatê-lo. Mas cedo ou tarde se fará sentir e dará seus terríveis frutos.

Como se livrar do orgulho: Ortodoxia, Catolicismo

O orgulho na Ortodoxia está incluído nas oito paixões pecaminosas junto com a gula, fornicação, ganância, raiva, tristeza, desânimo e vaidade.

No catolicismo, o orgulho está incluído nas sete principais paixões pecaminosas, juntamente com gula, fornicação, ganância, raiva, desânimo e inveja.

Antes de responder à questão de como se livrar do pecado do orgulho, deve-se notar que não é a mesma coisa. O orgulho é, em geral, a propriedade mais comum de qualquer pecador. Todos nós caímos no mesmo de vez em quando - este é o grande grau em que essa paixão pecaminosa se transforma em uma característica dominante da personalidade e a preenche. Essas pessoas geralmente não ouvem ninguém, dizem sobre essas pessoas: "Há muito orgulho, mas pouca inteligência".

islamismo sobre orgulho

Orgulho é quando uma pessoa se vangloria de suas realizações diante do Criador, esquecendo que foi dEle que as recebeu. Essa qualidade repugnante torna uma pessoa muito arrogante, ela começa a acreditar que ela mesma pode conseguir tudo sem a ajuda de Deus e, portanto, nunca agradece a Deus por tudo o que tem.

Como se livrar do orgulho? O Islã, aliás, também é da opinião de que o orgulho é um grande pecado, que causa uma série de outros pecados.

De acordo com o Alcorão, um gênio chamado Iblis se recusou a obedecer a ordem de Allah e se prostrou diante de Adão. O gênio disse que ele era melhor que um homem porque era feito de fogo e não de barro. Depois disso, ele foi lançado do céu e jurou desviar os crentes.

Como reconhecer o pecado do orgulho? Como se livrar dele?

O orgulho cresce no solo do bem-estar, e não quando tudo está ruim. Na euforia, é quase impossível notar. Mas quando crescer, será muito difícil pará-lo. Ela mergulha uma pessoa na ilusão de sua grandeza e, de repente, a joga no abismo. Portanto, é melhor notá-lo mais cedo, reconhecê-lo e, consequentemente, iniciar uma luta intransigente com ele. Vamos prestar atenção aos sinais de sua manifestação.

Uma indicação de orgulho

• Frequente ressentimento e intolerância em relação a outras pessoas, ou melhor, sua imperfeição.
• Constante culpando outras pessoas por seus problemas de vida.
• Irritabilidade descontrolada e desrespeito por outras pessoas.
• Pensamentos constantes sobre a própria grandeza e singularidade e, portanto, superioridade sobre os outros.
• A necessidade de alguém constantemente admirar e elogiar você.
• Intolerância absoluta às críticas e falta de vontade de corrigir suas deficiências.
• Incapacidade de pedir perdão.
• Plena confiança em sua infalibilidade; o desejo de argumentar e provar seus méritos.
• Insubordinação e teimosia, que reside no fato de que uma pessoa não pode aceitar adequadamente e com calma as lições do destino.

Quando o pathos cresce, a alegria no coração desaparece, a insatisfação e o descontentamento vêm substituí-lo. Só que agora algumas pessoas, percebendo em si todos esses sinais negativos de orgulho, começam a resistir, enquanto outras se tornam suas vítimas.

O orgulho pode ser tratado até que tenha crescido a um tamanho gigantesco, figurativamente falando, não tenha tomado poder sobre a alma e a mente. E precisamos urgentemente ir direto ao assunto, mas como lidar com o orgulho?

Métodos de luta

1. Não importa quão altas sejam suas conquistas, você deve tentar se interessar por pessoas que alcançaram mais, que devem ser respeitadas e aprendidas com elas.
2. Aprenda a humildade, perceba a grandeza e o potencial infinito de cada alma humana. Aceite sua insignificância diante de Deus - o criador de toda a vida na terra e no céu.
3. Não tome todos os créditos e realizações para si mesmo. Agradeça sempre ao Senhor por tudo de bom e de ruim que lhe acontece, por várias provações e lições. O sentimento de gratidão é sempre mais agradável de experimentar do que o sentimento de desprezo pelos outros.
4. Encontre uma pessoa que seja adequada, honesta e boa, para que ela expresse construtivamente sua opinião sobre você, todas as deficiências observadas devem ser trabalhadas e erradicadas. E esta é a melhor cura para o orgulho.
5. Deve-se passar a melhor experiência para as pessoas, tentar ajudá-las desinteressadamente com amor. A manifestação do verdadeiro amor certamente limpará o coração do orgulho. Aqueles que não começam a compartilhar suas experiências positivas com os outros a tempo só aumentarão o crescimento do orgulho e da pseudo-grandeza.
6. Tente ser sincero e antes de tudo com você mesmo. Procure bondade em si mesmo para que haja uma oportunidade não de acumular ressentimentos em si mesmo, mas de encontrar força e coragem em si mesmo para pedir perdão àqueles a quem ofendemos e aprender a admitir nossos erros.

autodepreciação

Muitos estão interessados ​​em outra questão interessante - como se livrar do orgulho e dois pontos extremos, um conceito implica em alta auto-estima, o outro - subestimado. Vamos falar um pouco sobre ela.

Se já sabemos sobre o orgulho, vamos nos debruçar um pouco sobre uma propriedade como a auto-humilhação, que se baseia em uma autoestima incorreta e uma autoanálise negativa. Uma pessoa começa a menosprezar a si mesma e sua dignidade em comparação com outras pessoas. Ele pode não gostar de sua aparência e qualidades, ele constantemente se critica, eles dizem: “Eu não sou bonito”, “Sou gordo”, “Sou um preguiçoso”, “Sou um completo idiota”, etc. .

arma de fogo

A autodepreciação, assim como o orgulho, pode ser usada como uma ferramenta para influenciar a forma como os outros avaliam e percebem você, de modo a não sofrer um golpe doloroso em sua autoestima.

Em uma situação de menosprezar a si mesmo, a própria pessoa é a primeira a criticar, repreender e repreender a si mesma, antecipando possíveis reações negativas a ela dos outros. Essas pessoas realmente acreditam que são piores do que outras. A timidez também mostra um complexo de inferioridade desenvolvido em uma pessoa.

Causas de autodepreciação

De onde isso vem? Geralmente pode ser alguma experiência negativa desde a primeira infância, associada à incapacidade de avaliar a si mesmo e aos outros.

A autodepreciação torna-se uma maneira inadequada de se proteger de possíveis ameaças emocionais. Pode ser usado como uma máscara que uma pessoa coloca em si mesma na idade adulta para se esconder atrás dela.

A autodepreciação, como regra, realmente aparece desde a primeira infância, muitas vezes isso se deve à incapacidade da criança de atender a todos os altos padrões e expectativas dos pais, especialmente se os pais forem pessoas excepcionais. Eles esperam que seu filho necessariamente corresponda aos seus ideais, possua talentos e aspirações ambiciosas.

Máscara da impotência

Mas a criança não atinge a barra imposta pelos pais, então se culpa, se considera medíocre, a autoestima errada vem à sua mente, porque os pais estão descontentes com ele.

Quando uma criança cresce, é quando surge o medo de que ela nunca poderá ser tão boa quanto muitas pessoas ao seu redor, que elas não podem gostar dela, então o sucesso, a felicidade e o amor nunca chegarão a ela. Ele começa a declarar abertamente que é um perdedor. Um profundo conflito interno está se formando e se forma uma cadeia de complexos que se esconde sob uma máscara que significa "não preste atenção em mim" e "não espere nada de especial de mim". Ele não está acostumado a elogiar e não aceita, porque não acredita em si mesmo.

Vaidade

Paralelamente, surge outra questão - como se livrar do orgulho e da vaidade. E é tudo - os elos de uma corrente. Onde há orgulho, há vaidade. O significado desse conceito é que uma pessoa constantemente quer parecer melhor do que realmente é, sente uma necessidade constante de confirmar sua superioridade, o que significa que se cerca de amigos lisonjeiros.

Conceitos relacionados de vaidade também incluem orgulho, orgulho, arrogância, arrogância e "febre das estrelas". Uma pessoa vaidosa só está interessada em sua pessoa.

A vaidade é como uma droga, sem a qual, viciado nela, você não consegue mais viver. Sim, e a inveja imediatamente se une, e eles andam de mãos dadas. Como uma pessoa vaidosa não tolera nenhuma competição, se alguém estiver à sua frente, a inveja negra começa a corroê-la.

Glória perecível

Como mencionado acima, a vaidade, juntamente com o orgulho, está incluída nas oito paixões pecaminosas da Ortodoxia.

Eu gostaria de acrescentar a tudo o que é vaidade quando uma pessoa se esforça constantemente por vãos, isto é, glórias vãs e vazias. A palavra "vão", por sua vez, significa "logo e perecível".

Posição, cargo alto, fama - as coisas na terra são de curta duração e não confiáveis. Qualquer glória terrena é cinza e pó, simplesmente nada comparada à glória que o Senhor preparou para Seus filhos amorosos.

Arrogância

Agora precisamos falar sobre como se livrar do orgulho e da arrogância. Você precisa descobrir imediatamente, então será mais fácil entender e lidar com essa paixão. Arrogância é auto-exaltação, arrogância e desprezo por outra pessoa.

Resumindo a discussão de como se livrar do orgulho, da arrogância e afins, deve-se notar que a luta contra eles só é possível depois que uma pessoa toma seu comportamento e palavras sob estrito controle, começa a fazer boas ações, cuida de si mesma tanto quanto possível, as pessoas ao redor e não esperar gratidão e pagamento por isso.

Devemos tentar nos livrar do pensamento de nossa própria significância, especialidade e grandeza. Olhe para si mesmo de fora, ouça o que você diz, o que você pensa, como você se comporta, se coloque no lugar dos outros.

Orgulho, arrogância e vaidade impedirão uma pessoa de viver uma vida independente e satisfatória. E antes que eles destruam você, comece a lutar contra eles. Só então você poderá se alegrar e viver em paz consigo mesmo e com o mundo ao seu redor. E você não vai mais querer culpar ninguém por seus pecados, e haverá um desejo de agradecer ao Senhor por tudo.

O mundo vai brilhar com cores diferentes, só então a pessoa pode compreender o principal: o sentido da vida é o AMOR. E só por ela ele deveria se esforçar.

O maior conhecedor das profundezas do espírito humano, Rev. Isaac, o Sírio, em sua 41ª palavra, diz: “Aquele que sente seu pecado é maior do que aquele que ressuscita os mortos com sua oração; Quem é autorizado a ver a si mesmo é mais elevado do que aquele que é autorizado a ver os anjos”. É a esse conhecimento de si mesmo que conduz a consideração da questão que colocamos no título. E orgulho, orgulho e vaidade, aqui você pode adicionar - arrogância, arrogância, arrogância - todos esses são tipos diferentes de um fenômeno principal - “ligar-se a si mesmo”. De todas essas palavras, duas têm o significado mais forte: vaidade e orgulho; eles, de acordo com a Escada, são como um filho e um marido, como grãos e pão, como um começo e um fim.

Sintomas de vaidade, esse pecado inicial: impaciência de censuras, desejo de elogios, busca de caminhos fáceis, orientação contínua para os outros - o que eles dirão? como vai ficar? o que eles vão pensar? A vaidade vê de longe o espectador que se aproxima e torna afetuosos os zangados, os frívolos - sérios, distraídos - concentrados, gulosos - abstêmios etc. - tudo isso enquanto houver espectadores. A mesma orientação para o espectador explica o pecado da autojustificação, que muitas vezes se infiltra imperceptivelmente até mesmo em nossa confissão: “Sou um pecador como todos os outros... apenas pecados menores... não matei ninguém, não matei não roube.”

O demônio da vaidade se alegra, diz S. João da Escada, vendo a multiplicação das nossas virtudes: quanto mais sucesso temos, mais comida para a vaidade. “Quando jejuo, fico orgulhoso; quando, para esconder minha façanha, eu a escondo, estou convencido de minha prudência. Se me visto bem, fico vaidosa, e se me visto com roupas finas, fico ainda mais vaidosa. Se começo a falar, tenho vaidade, mantenho o silêncio - entrego-me ainda mais a isso. Onde quer que você vire esse espinho, tudo ficará de cabeça para baixo com suas agulhas de tricô. Assim que um sentimento bom, um movimento espiritual direto, aparece na alma de uma pessoa, um olhar vão para si mesmo aparece imediatamente, e eis que os movimentos mais preciosos da alma desaparecem, derretem como neve ao sol. Derreter significa morrer; significa que, graças à vaidade, morre o melhor que há em nós, significa que nos matamos de vaidade e substituímos a vida real, simples e boa por fantasmas.

O aumento da vaidade dá à luz orgulho .

O orgulho é uma autoconfiança extrema, com a rejeição de tudo o que não é seu, fonte de raiva, crueldade e malícia, recusa da ajuda de Deus, uma "fortaleza demoníaca". Ela é uma "muralha de bronze" entre nós e Deus (Abba Pimen); é inimizade contra Deus, o princípio de todo pecado, está em todo pecado. Afinal, todo pecado é uma entrega livre de si mesmo à própria paixão, uma violação consciente da lei de Deus, uma insolência contra Deus, embora “aquele que está sujeito ao orgulho apenas tem uma extrema necessidade de Deus, pois as pessoas não podem salvar tal coisa” ("A escada").

De onde vem essa paixão? Como ele começa? O que ele come? Quais são as fases do seu desenvolvimento? Por quais sinais você pode reconhecê-la?

Este último é especialmente importante, pois o orgulhoso geralmente não vê seu pecado. Um certo velho sábio exortou um irmão em espírito a não se orgulhar; e ele, cego por sua mente, respondeu-lhe: "Perdoe-me, pai, não tenho orgulho." O velho sábio respondeu-lhe: “Mas como você poderia, filho, provar seu orgulho melhor do que com esta resposta!”

De qualquer forma, se é difícil para uma pessoa pedir perdão, se ela é suscetível e desconfiada, se lembra do mal e condena os outros, então todos esses são, sem dúvida, sinais de orgulho.

Na "Palavra contra os gentios" de Santo Atanásio, o Grande, há um lugar assim: "As pessoas caíram na luxúria, preferindo sua própria contemplação à divina". Nesta breve definição, a própria essência do orgulho é revelada: uma pessoa, para quem até agora o centro e objeto de desejo era Deus, afastou-se dele, caiu em " auto -luxúria”, cobiçava e amava a si mesmo mais do que a Deus, preferia a contemplação de si mesmo à contemplação divina.

Em nossa vida, esse apelo à “autocontemplação” e à “autoluxúria” tornou-se nossa natureza e se manifesta pelo menos na forma de um instinto poderoso. autopreservação tanto em nossa vida física como espiritual.

Assim como um tumor maligno geralmente começa com uma contusão ou irritação prolongada de um determinado lugar, a doença do orgulho geralmente começa com um choque repentino da alma (por exemplo, grande tristeza) ou com um bem-estar pessoal prolongado, devido , por exemplo, ao sucesso, à sorte, ao exercício constante do talento.

Muitas vezes, essa é a chamada pessoa "temperamental", viciada, apaixonada, talentosa. Este é um tipo de gêiser em erupção, com sua atividade contínua impedindo que Deus e as pessoas se aproximem dele. Ele está cheio, absorto, intoxicado consigo mesmo. Ele não vê e não sente nada, exceto seu talento ardente, do qual ele gosta, do qual recebe completa felicidade e satisfação. Você dificilmente pode fazer alguma coisa com essas pessoas até que elas próprias percam o fôlego, até que o vulcão se apague. Este é o perigo de qualquer superdotação, qualquer talento. Essas qualidades devem ser equilibradas por uma espiritualidade plena e profunda.

Nos casos opostos, nas experiências de luto - o mesmo resultado: uma pessoa é "absorvida" por sua dor, o mundo ao seu redor escurece e desaparece em seus olhos; ele não pode pensar nem falar de nada além de sua dor; ele vive dela, apega-se a ela, no final, como a única coisa que lhe resta, como o único sentido de sua vida.

Muitas vezes esse egocentrismo se desenvolve em pessoas quietas, submissas, silenciosas, nas quais sua vida pessoal foi suprimida desde a infância, e essa "subjetividade reprimida dá origem, como compensação, a uma tendência egocêntrica" ​​(Jung, "Psychological Types" ), em uma ampla variedade de manifestações: ressentimento, desconfiança, coquetismo, desejo de atrair a atenção, enfim, mesmo na forma de psicoses diretas da natureza de ideias obsessivas, delírios de perseguição ou de grandeza.

Assim, a concentração em si mesmo afasta a pessoa do mundo e de Deus; é, por assim dizer, cindido do tronco comum da visão de mundo e se transforma em aparas enroladas em torno de um espaço vazio.

Parte 2: Como esta doença espiritual funciona

Vamos tentar delinear os principais estágios no desenvolvimento do orgulho, desde a leve complacência até a extrema turvação espiritual e a morte completa.

A princípio, trata-se apenas de uma preocupação consigo mesmo, quase normal, acompanhada de bom humor, muitas vezes se transformando em frivolidade. Uma pessoa está satisfeita consigo mesma, muitas vezes ri, assobia, canta, estala os dedos. Ele gosta de parecer original, de surpreender com paradoxos, de ser espirituoso; mostra gostos especiais, caprichosos na comida. Dá conselhos e intervém de forma amigável nos assuntos dos outros; involuntariamente revela seu interesse exclusivo em si mesmo com tais frases (interrompendo a fala de outra pessoa): “não, o que EU eu vou te dizer", ou "não, eu sei é melhor caso”, ou “eu tenho um hábito…”, ou “eu sigo a regra…”.

Ao mesmo tempo, há uma enorme dependência da aprovação de outra pessoa, dependendo da qual uma pessoa de repente floresce, depois desaparece e azeda. Mas, em geral, nesta fase, o clima permanece brilhante. Esse tipo de egocentrismo é muito característico da juventude, embora também ocorra na idade adulta.

Felicidade para uma pessoa se nesta fase ela se deparar com sérias preocupações, especialmente com os outros (casamento, família), trabalho, trabalho. Ou seu caminho religioso o cativará, e ele, atraído pela beleza da realização espiritual, verá sua pobreza e miséria e desejará ajuda cheia de graça. Se isso não acontecer, a doença se desenvolve ainda mais.

É uma confiança sincera em sua superioridade. Muitas vezes isso é expresso em verbosidade irreprimível. Afinal, o que é loquacidade, como, por um lado, a falta de pudor e, por outro, o prazer de si mesmo. A natureza egoísta da verbosidade não é de forma alguma diminuída pelo fato de que essa verbosidade às vezes é um assunto sério; uma pessoa orgulhosa pode falar sobre humildade e silêncio, glorificar o jejum, debater a questão: o que é mais alto - boas ações ou oração.

A autoconfiança rapidamente se transforma em paixão pelo comando; ele usurpa a vontade de outrem (não suportando a menor intromissão por conta própria), dispõe da atenção, do tempo, da força de outrem, torna-se insolente e insolente. Seu próprio negócio é importante, o de outra pessoa não é nada. Ele assume tudo, interfere em tudo.

Nesta fase, o humor do orgulhoso se deteriora. Em sua agressividade, ele naturalmente encontra oposição e rejeição; é irritabilidade, teimosia, mau humor; está convencido de que ninguém o compreende, nem mesmo seu confessor; agravam-se os confrontos com o mundo, e o orgulhoso finalmente faz uma escolha: “eu” sou contra as pessoas (mas ainda não contra Deus).

A alma torna-se escura e fria, a arrogância, o desprezo, a raiva, o ódio se instalam nela. A mente está obscurecida, a distinção entre o bem e o mal torna-se confusa, porque ela é substituída pela distinção entre "meu" e "não meu". Ele sai de toda obediência, é insuportável em qualquer sociedade; seu objetivo é liderar sua própria linha, envergonhar, surpreender os outros; ele busca avidamente a fama, mesmo escandalosa, vingando-se deste mundo por não reconhecimento. Se ele é um monge, então ele deixa o mosteiro, onde tudo é insuportável para ele, e procura seus próprios caminhos. Às vezes esse poder de autoafirmação é direcionado para a aquisição material, carreira, atividade social e política, às vezes, se houver talento, para a criatividade, e aqui o orgulhoso pode ter algumas vitórias devido à sua pressão. Cismas e heresias são criados no mesmo terreno.

Finalmente, no último degrau, o homem também rompe com Deus. Se antes ele cometeu pecado por maldade e rebelião, agora ele se permite tudo: o pecado não o atormenta, torna-se seu hábito; se nesta fase pode ser fácil para ele, então é fácil para ele com o diabo e em caminhos escuros. O estado da alma é sombrio, sem esperança, solidão completa, mas ao mesmo tempo uma convicção sincera na retidão do caminho e uma sensação de segurança completa, enquanto asas negras o levam à morte.

Estritamente falando, tal estado não é muito diferente da insanidade.

O orgulhoso nesta fase está em estado de completo isolamento. Veja como ele fala, argumenta: ou não ouve absolutamente o que lhe é dito, ou ouve apenas o que coincide com seus pontos de vista; se lhe é dito algo que não concorda com suas opiniões, ele fica com raiva, como se por um insulto pessoal, zomba e nega veementemente. Em outros, ele vê apenas as propriedades que ele mesmo lhes impôs, incl. mesmo em seus elogios ele permanece orgulhoso, contido, impenetrável ao objetivo.

Caracteristicamente, as formas mais comuns de doença mental - delírios de grandeza e delírios de perseguição - decorrem diretamente do "aumento do senso de si" e são completamente impensáveis ​​para pessoas humildes, simples e que se esquecem de si mesmas. Afinal, os psiquiatras também acreditam que a doença mental (paranóia) é causada principalmente por um senso exagerado de si mesmo, uma atitude hostil em relação às pessoas, uma perda da capacidade normal de adaptação e uma perversão de julgamentos. O paranóico clássico nunca se critica, está sempre certo aos seus próprios olhos e profundamente insatisfeito com as pessoas ao seu redor e com as condições de sua vida.

É aqui que a profundidade da definição do Rev. João da Escada: "O orgulho é a extrema pobreza da alma".

O orgulhoso é derrotado em todas as frentes:

Psicologicamente - melancolia, escuridão, infertilidade.

Moralmente - a solidão, o esgotamento do amor, a raiva.

Fisiologicamente e patologicamente - doença nervosa e mental.

Do ponto de vista teológico - a morte da alma, antecipando a morte do corpo, o inferno em vida.

Concluindo, é natural colocar a questão: como lidar com a doença, o que se opor à morte que ameaça quem segue esse caminho? A resposta decorre da essência da pergunta: primeiro, humildade; então - obediência, passo a passo - às pessoas queridas, entes queridos, às leis do mundo, verdade objetiva, beleza, tudo o que é bom em nós e fora de nós, obediência à Lei de Deus e, finalmente - obediência à Igreja, seus estatutos, seus mandamentos, suas misteriosas influências. E para isso - o que está no início do caminho cristão: "Quem quiser me seguir, renuncie a si mesmo".

Rejeitados... e rejeitados todos os dias; que uma pessoa tome sua cruz todos os dias - a cruz dos insultos duradouros, colocando-se em último lugar, suportando tristezas e doenças, aceitando silenciosamente a reprovação, a obediência incondicional completa - imediata, voluntária, alegre, destemida, constante.

E então o caminho para o reino da paz e a mais profunda humildade da sabedoria, que destrói todas as paixões, se abrirá para ele.

Glória ao nosso Deus, que resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

“O primeiro e principal dos pecados do diabo, a raiz de todos os outros pecados, o pecado mais grave para uma pessoa.

A primazia do orgulho entre os pecados foi justificada no ditado bíblico "o princípio do pecado é o orgulho (initium omnis peccati superbia)" (Sir. 10:15), que foi repetido inúmeras vezes pelos teólogos. O primeiro ato do diabo foi ditado pelo orgulho; pode-se dizer que, tendo ficado orgulhoso, ele imediatamente se transformou de anjo em demônio. O orgulho, portanto, não é uma “propriedade” moral estática: é um ato-transformação, pois muda imediatamente a própria essência de quem o experimentou. “Tornar-se orgulhoso” significa deixar de ser você mesmo, tornar-se diferente: do bem-aventurado para se tornar o caído.

No entanto, tendo experimentado o orgulho, o anjo mudou não apenas a si mesmo (imediatamente transformando-se no diabo), mas o mundo inteiro: o pecado entrou no mundo. O orgulho também é uma catástrofe cósmica. A ação do orgulho, que mudou instantaneamente o anjo apóstata, foi expressamente descrita por Fulgêncio: “Se você procurar o começo do pecado, não encontrará nada além de orgulho. [...] Surgiu quando um anjo, exaltado contra Deus e derrubado por sua própria exaltação (angelus adversus Deum elatus, et ipsa elalatione prostratus), luxúria (que é a raiz de todos os males) desejou apoderar-se do que não lhe foi dado por Deus, apostatou de Deus e caiu...

Através de sua luxúria maligna (per concupiscentiam malam), ele desejava tornar-se mais do que ele mesmo, mas tornou-se menos do que ele mesmo. E embora ele não possa realmente realizar esse desejo dele, ele ainda manteve sua vontade para isso. Assim ele se tornou um castigo para si mesmo (se ipse sibi jam factus est poena), pois o castigo do mau é sua má vontade, e o do cego é sua cegueira. E a concupiscência do pecado tornou-se um tormento para o pecador; e o rebelde e apóstata, que fugiu da ordem imperturbável, agora serve à indignação: ele é legitimamente abandonado pelo Bom Deus, pois ele mesmo o deixou não por direito. E assim aconteceu que, tendo teimosamente perdido a ordem em si mesmo por sua própria culpa, ele acabou sendo construído em ordem (inordinatus ex se, ordinaretur in se): e porque ele perdeu a ordem em si mesmo, a base da ordem divina. (divini ordinis ratio) não se perde" (Fulgentius. Para Monimus. Lib. I, Cap. XVII. Col. 165).

Assim, o orgulho é tanto um crime quanto um castigo; como crime, significa a violação do diabo à ordem do universo; como punição, pressupõe uma recorrente ordenação secundária do próprio diabo - mas já como um eterno criminoso, eternamente punido.

Como se explica a primazia do orgulho entre outros pecados? Para responder a esta pergunta, os santos padres encontraram um movimento lógico simples.

O orgulho é o primeiro pecado porque não tem causa.

Por exemplo, a gula ou o adultério podem ser causados ​​por fraquezas naturais da natureza humana - eles são, por assim dizer, condicionados pela natureza (a própria estrutura do corpo humano), eles têm uma “causa” nele (pelo menos, um “ razão suficiente”). O orgulho é completamente irracional. Portanto, é o primeiro pecado.

Aproximadamente neste espírito argumenta João Crisóstomo, para quem a causa do orgulho está apenas na “loucura” (avoia): “A devassidão, a fornicação não contamina uma pessoa tanto quanto o orgulho. Por quê? Porque a devassidão, embora não mereça perdão, ainda pode referir-se à voluptuosidade como uma justificativa: o orgulho, por outro lado, não tem razão e nenhuma justificação que possa ganhar uma sombra de perdão para ele: nada mais é do que a corrupção do a alma, a doença mais grave nascida da loucura" (João Crisóstomo. Homilia XVI sobre o Evangelho de João. Col. 106). Qual é a manifestação do orgulho diabólico?

Em primeiro lugar, no desejo de se tornar igual a Deus - de se tornar igual não por direito, mas por força, esclarece Gregório o Grande: o anjo apóstata “caiu porque desejava tornar-se como Deus não por direito, mas por poder (non per justitiam, sed per potentiam) ... pervertendo a ordem, desejava tornar-se como Deus » (Gregory the Great. Morals. Lib. XXIX, cap. VIII. PL 76. Col. 487)".