A psicanálise é um sistema psicológico proposto por Sigmund Freud (1856-1939). Originando-se primeiro como um método de tratamento de neuroses, a psicanálise gradualmente se tornou a teoria geral da psicologia. Descobertas baseadas no tratamento de pacientes individuais levaram a uma compreensão mais profunda dos componentes psicológicos da religião, arte, mitologia, organização social, desenvolvimento infantil e pedagogia. Além disso, ao revelar a influência dos desejos inconscientes na fisiologia, a psicanálise contribuiu significativamente para a compreensão da natureza das doenças psicossomáticas. A psicanálise considera a natureza humana do ponto de vista do conflito: o funcionamento da psique humana reflete a luta de forças e tendências opostas. Ao mesmo tempo, a influência de conflitos inconscientes, a interação na psique de forças que o próprio indivíduo não tem consciência, é especialmente enfatizada. A psicanálise mostra como o conflito inconsciente afeta a vida emocional e a autoestima do indivíduo, suas relações com outras pessoas e instituições sociais. A fonte do conflito está nas próprias condições da experiência humana. O homem é um ser biológico e social. De acordo com suas inclinações biológicas, ele busca o prazer e evita a dor. Esta observação óbvia é conhecida como o "princípio do prazer" que caracteriza uma tendência fundamental na psicologia humana. Um estado de excitação mental é mantido no corpo, forçando-o a funcionar de forma a obter o prazer desejado. O estímulo que induz a ação é chamado de impulso. Em uma criança, os impulsos são poderosos e categóricos; a criança quer fazer o que lhe dá prazer, pegar o que quer e eliminar tudo o que atrapalha o alcance da meta. Frustração, frustração, raiva e conflito são imediatos, especialmente quando o ambiente humano tenta civilizar e cultivar um novo membro da sociedade em poucos anos. A criança deve aceitar as proibições, costumes, ideais e tabus do mundo especial em que nasceu. Ele deve aprender o que é permitido e o que é proibido, o que é aprovado e o que é punido. Os impulsos da infância cedem às pressões do mundo adulto com relutância e, na melhor das hipóteses, de forma incompleta. Embora a maioria desses conflitos iniciais sejam "esquecidos" (na verdade reprimidos), muitos desses impulsos e os medos associados a eles permanecem na parte inconsciente da psique e continuam a ter um impacto significativo na vida de uma pessoa. Numerosas observações psicanalíticas mostraram que as experiências infantis de satisfação e frustração desempenham um papel importante na formação da personalidade. Princípios básicos da psicanálise. A psicanálise é baseada em vários princípios fundamentais. O primeiro é Princípio do determinismo. A psicanálise assume que nem um único evento na vida mental é um fenômeno aleatório, arbitrário e não relacionado. Os pensamentos, sentimentos e impulsos que se tornam conscientes são vistos como eventos em uma cadeia de relações de causa e efeito determinadas pelas experiências da primeira infância do indivíduo. Com a ajuda de métodos especiais de pesquisa, principalmente por meio de associação livre e análise de sonhos, é possível revelar a conexão entre a experiência mental atual e os eventos passados. O segundo princípio é chamado abordagem topográfica. Cada elemento mental é avaliado de acordo com o critério de sua acessibilidade à consciência. O processo de repressão, no qual certos elementos mentais são removidos da consciência, testemunha os constantes esforços daquela parte do psiquismo que não permite sua realização. De acordo com princípio dinâmico, a psique é impelida à ação por impulsos sexuais e agressivos que fazem parte da herança biológica comum. Esses impulsos são diferentes do comportamento instintivo dos animais. O instinto em animais é uma resposta estereotipada, geralmente direcionada explicitamente à sobrevivência e causada por estímulos especiais em situações especiais. Na psicanálise, a atração é vista como um estado de excitação nervosa em resposta a estímulos que induzem a psique a uma ação destinada a aliviar o estresse. O quarto princípio foi chamado abordagem genética . Conflitos que caracterizam adultos, traços de personalidade, sintomas neuróticos e estruturas psicológicas em geral podem ser rastreados até eventos críticos, desejos e fantasias da infância. Em contraste com concepções anteriores de determinismo e abordagens topográficas e dinâmicas, a abordagem genética não é uma teoria, mas uma descoberta empírica que está constantemente sendo confirmada em todas as situações psicanalíticas. Sua essência pode ser expressa de forma simples: quaisquer que sejam os caminhos abertos ao indivíduo, ele não pode escapar de sua infância. Embora a teoria psicanalítica não negue a possível influência de fatores biológicos hereditários, ela enfatiza "eventos críticos", especialmente as consequências do que aconteceu na primeira infância. O que quer que uma criança experimente - doença, acidente, perda, prazer, abuso, sedução, abandono - no futuro isso afetará de alguma forma suas habilidades naturais e estrutura de personalidade. A influência de cada situação de vida particular depende do estágio de desenvolvimento do indivíduo. A primeira experiência psicológica de uma criança é a exposição sensorial global. Nesta fase, ainda não há diferenciação do Self e do resto do mundo, o bebê não entende onde está seu corpo e onde está todo o resto. A ideia de si mesmo como algo independente se desenvolve em dois ou três anos. Objetos separados do mundo externo, como um cobertor ou um brinquedo macio, podem ser percebidos ora como parte de si mesmo, ora como parte do mundo externo. No estágio inicial de desenvolvimento, o indivíduo está em um estado chamado. "narcisismo primário". Logo, porém, outras pessoas começam a ser percebidas como fontes de alimento, afeto e proteção. No âmago da personalidade humana permanece um componente significativo de egocentrismo infantil, mas a necessidade de outros - o desejo de amar, agradar, tornar-se como aqueles que se ama e admira - contribui para a transição do narcisismo infantil para o maturidade adulta. Sob condições favoráveis, por volta dos seis ou sete anos, a criança gradualmente superou a maioria dos impulsos hostis e eróticos da fase edipiana e começa a se identificar com o genitor do mesmo sexo. Começa uma fase relativamente calma do processo de desenvolvimento, a chamada. período de latência. Agora a criança é socializada e, durante esse período, a educação formal geralmente começa. Esta fase dura até a puberdade na adolescência - um período de rápidas mudanças fisiológicas e psicológicas. As transformações que ocorrem nessa idade determinam em grande parte como um adulto se percebe. Os conflitos das crianças são despertados novamente, e uma segunda tentativa é feita para superá-los. Se for bem sucedido, o indivíduo desenvolve uma identificação adulta correspondente ao seu papel de gênero, responsabilidade moral e ao negócio ou profissão que escolheu; caso contrário, estará predisposto ao desenvolvimento de transtornos mentais. Dependendo dos fatores constitucionais e da experiência individual, a psicopatologia pode assumir a forma de atrasos no desenvolvimento, traços de caráter patológicos, psiconeuroses, perversões ou distúrbios mais graves até doença mental grave. A terapia psicanalítica é tanto um método de pesquisa quanto um método de tratamento. É realizado sob certas condições padrão, chamadas de "situação psicanalítica". Pede-se ao paciente que se deite no sofá, afaste-se do terapeuta e conte-lhe detalhada e honestamente sobre todos os pensamentos, imagens e sentimentos que lhe vêm à mente. O psicanalista ouve o paciente sem criticar ou expressar suas próprias opiniões. De acordo com o princípio do determinismo mental, cada elemento de pensamento ou comportamento é observado e avaliado no contexto do que está sendo dito. A personalidade do próprio psicanalista, seus valores e julgamentos são completamente excluídos da interação terapêutica. Essa organização da situação psicanalítica cria condições sob as quais os pensamentos e imagens do paciente podem emergir de camadas muito profundas da psique. Eles surgem como resultado da constante pressão dinâmica interna de pulsões que dão origem a fantasias inconscientes (sonhos, associações livres, etc.). Como resultado, o que antes era reprimido é verbalizado e pode ser aprendido. Como a situação psicanalítica não é complicada pela influência das relações interpessoais ordinárias, a interação dos três componentes da psique - I, Id e Super-I - é estudada de forma mais objetiva; isso permite mostrar ao paciente o que exatamente em seu comportamento é determinado por desejos, conflitos e fantasias inconscientes, e o que é determinado por formas mais maduras de responder. O objetivo da terapia psicanalítica é substituir as formas estereotipadas e automatizadas de responder à ansiedade e aos medos por um julgamento racional e objetivo. A parte mais importante da terapia está ligada à interpretação das reações do paciente ao próprio psicoterapeuta. Durante o tratamento, a percepção do paciente sobre o psicanalista e suas demandas muitas vezes se torna inadequada e irreal. Esse fenômeno é conhecido como "transferência" ou "transferência". Representa a recuperação inconsciente do paciente de uma nova versão de memórias de infância esquecidas e fantasias inconscientes reprimidas. O paciente transfere seus desejos inconscientes da infância para o psicanalista. A transferência é entendida como uma forma de memória em que a repetição em ação substitui a lembrança do passado e em que a realidade do presente é mal interpretada em termos de um passado esquecido. Nesse sentido, a transferência é uma repetição em miniatura de um processo neurótico. uma.

história da psicanálise

A história da psicanálise começa em 1880, quando J. Breuer, um médico vienense, disse a Freud que uma paciente, falando de si mesma, aparentemente se recuperou dos sintomas da histeria. Sob hipnose, ela foi capaz de descobrir um evento profundamente traumático em sua vida, enquanto experimentava uma resposta emocional extremamente forte (catarse), que resultou no alívio dos sintomas. Depois de sair do estado hipnótico, a paciente não se lembrava do que havia dito sob hipnose. Freud usou a mesma técnica com outros pacientes e confirmou os resultados de Breuer. Eles relataram suas observações na publicação conjunta "Studies in Hysteria", na qual sugeriram que os sintomas da histeria são determinados por memórias mascaradas de eventos "traumáticos" esquecidos. A memória desses eventos desaparece da consciência, mas continua a ter um efeito significativo no paciente. Freud viu a razão desse desaparecimento da consciência no conflito entre certos impulsos associados a um determinado evento e princípios morais. Por motivos pessoais, Breuer desistiu da pesquisa. Trabalhando de forma independente, Freud descobriu que uma experiência semelhante ocorre não apenas na histeria, mas também no transtorno obsessivo-compulsivo de natureza sexual, que ocorre frequentemente na infância. Os desejos sexuais da criança envolvem alternadamente a boca, o ânus e os genitais em uma sequência biologicamente determinada, culminando entre os três e os seis anos de idade, quando as necessidades sexuais são dirigidas ao genitor do sexo oposto. Isso leva à rivalidade com um dos pais do mesmo sexo, acompanhada de medo de punição. Todas essas experiências juntas são chamadas de complexo de Édipo. A punição que a criança teme assume a forma de dano corporal em sua imaginação, como danos aos órgãos genitais. Freud considerava esse complexo a chave das neuroses, significando que os desejos e medos da situação edipiana são os mesmos do desenvolvimento de uma neurose. O processo de formação de sintomas começa quando impulsos inconscientes da infância ameaçam romper a barreira estabelecida pela repressão e entrar na consciência para realização, o que acaba sendo inaceitável para outras partes da psique, tanto por razões morais quanto por medo de punição. A liberação de impulsos proibidos é percebida como perigosa, a psique reage a eles com sintomas desagradáveis ​​​​de ansiedade. A psique pode se proteger desse perigo expulsando repetidas vezes impulsos indesejados da consciência, ou seja, como se renovasse o ato de repressão. Se isso falhar ou for bem-sucedido apenas parcialmente, um compromisso é alcançado. Alguns desejos inconscientes ainda chegam à consciência de forma enfraquecida ou distorcida, acompanhada de sinais de autopunição como dor, desconforto ou limitação de atividade. Pensamentos obsessivos, fobias e sintomas histéricos surgem como um compromisso entre as forças conflitantes da psique. Assim, segundo Freud, os sintomas neuróticos têm um significado: na forma simbólica, refletem as tentativas malsucedidas do indivíduo de resolver contradições internas. Freud descobriu que os princípios que permitem a interpretação dos sintomas neuróticos se aplicam igualmente a outros fenômenos mentais, tanto morais quanto psicológicos. Os sonhos, por exemplo, representam a continuação da vida diária em um estado tão alterado de consciência como o sono. Aplicando o método psicanalítico de pesquisa, bem como o princípio do conflito e a formação de um compromisso, as impressões visuais de um sonho podem ser interpretadas e traduzidas para a linguagem cotidiana. Durante o sono, os desejos sexuais inconscientes das crianças tentam se expressar na forma de uma experiência visual alucinatória. A isso se opõe a "censura" interna, que enfraquece ou distorce as manifestações dos desejos inconscientes. Quando a censura falha, os impulsos que surgem são percebidos como uma ameaça e um perigo, e uma pessoa tem um pesadelo ou pesadelo - um sinal de uma defesa malsucedida contra um impulso ameaçador. A teoria psicanalítica também considera outros fenômenos que revelam a natureza do compromisso entre várias tendências conflitantes na psique; podem ser reservas, superstições, certos rituais religiosos, esquecer nomes, perder objetos, escolher roupas e móveis, escolher uma profissão, hobbies e até certos traços de caráter. Em 1923, Freud formulou uma teoria do funcionamento da psique em termos de sua organização estrutural. As funções mentais foram agrupadas de acordo com o papel que desempenham no conflito. Freud identificou três estruturas principais da psique - "It" (ou "Id"), "I" (ou "Ego") e "Super-I" (ou "Super-Ego"). O "eu" desempenha a função de orientar uma pessoa no mundo externo e interage entre ela e o mundo externo, atuando como limitador das pulsões, correlacionando suas exigências com as correspondentes exigências da consciência e da realidade. "Ele" inclui os impulsos básicos derivados de impulsos sexuais ou agressivos. O "Super-I" é o responsável pela "remoção" do indesejado. Geralmente está associado à consciência, que é o legado de ideias morais adquiridas na primeira infância e o produto das identificações e aspirações infantis mais importantes do indivíduo. uma.

Neofreudismo

Uma nova direção, cujos representantes, tendo dominado os esquemas e orientações básicos da psicanálise ortodoxa, revisaram a categoria básica de motivação para ela, foi o neofreudismo. Ao mesmo tempo, o papel decisivo foi dado à influência do ambiente sociocultural. Ao mesmo tempo, Adler procurou explicar os complexos inconscientes da personalidade por fatores sociais. A abordagem delineada por ele foi desenvolvida por um grupo de pesquisadores que costumam ser chamados de neofreudianos. O que Freud atribuiu à biologia do organismo, as pulsões inerentes a ele, os neofreudianos explicaram pela adaptação do indivíduo à cultura historicamente estabelecida. Essas conclusões foram baseadas em um grande material antropológico coletado no estudo dos costumes e costumes de tribos distantes da civilização ocidental.

Um dos líderes do neofreudismo foi Karen Horney(1885-1953). Em sua teoria, na qual ela se baseou na prática psicanalítica, Horney argumentou que todos os conflitos que surgem na infância são gerados pelo relacionamento da criança com seus pais. É por causa da natureza desse relacionamento que ele desenvolve um sentimento básico de ansiedade que reflete o desamparo da criança em um mundo potencialmente hostil. A neurose nada mais é do que uma reação à angústia, enquanto as perversões e tendências agressivas descritas por Freud não são a causa da neurose, mas seu resultado. A motivação neurótica assume três direções: movimento em direção às pessoas como necessidade de amor, afastamento das pessoas como necessidade de independência e movimento contra pessoas como necessidade de poder (gerando ódio, protesto e agressão).

E. Fromm desenvolveu o problema da felicidade humana, as possibilidades de alcançá-la, deu uma análise dos dois principais modos de existência - posse e ser. O problema central é o problema do ideal e da realidade em uma vida humana particular. Segundo Fromm, uma pessoa tem consciência de si mesma como um ser especial, separado da natureza e das outras pessoas, seu corpo físico e pessoas do sexo oposto, ou seja, tem consciência de sua completa alienação e solidão, que é o principal problema. da existência humana. Como a única resposta para os problemas da existência humana, Fromm chama o amor como "a necessidade última e real de todo ser humano". Formas de atender a essa necessidade básica e se expressa em dois modos básicos de existência. O desejo de ter uma sociedade de consumo, a incapacidade de satisfazer as crescentes necessidades humanas de consumo. A divisão da posse em existencial (que não contradiz a orientação para o ser) e caracterológica, expressando a orientação para a posse.

Harry Sullivan não recebeu uma educação psicanalítica especial e não aceitou a terminologia freudiana. Ele desenvolveu seu próprio sistema e terminologia. No entanto, seu esquema conceitual repete em termos gerais a psicanálise reformada de Horney e Fromm.

Sullivan chamou sua teoria de "a teoria interpessoal da psiquiatria". Baseia-se em três princípios emprestados da biologia: o princípio da existência comunal (social), o princípio da atividade funcional e o princípio da organização. Ao mesmo tempo, Sullivan modifica e combina em seu conceito as duas tendências psicológicas mais comuns nos Estados Unidos - a psicanálise e o behaviorismo.

Eric Erickson: Psicologia do Ego. A. Freud e o psicanalista norueguês E. Erikson são os fundadores do conceito, que é chamado de "egopsicologia". De acordo com esse conceito, a parte principal da estrutura da personalidade não é o Id inconsciente, como em Z. Freud, mas sua parte consciente do Ego, que se esforça para preservar sua integridade e individualidade. Na teoria de E. Erickson (1902-1994), não só a posição de Freud quanto à hierarquia das estruturas da personalidade é revisada, mas a compreensão do papel do meio, da cultura, do meio social da criança, que, do ponto de vista de Erickson, vista, é de grande importância para o desenvolvimento, muda significativamente. Erickson acreditava que o desenvolvimento da personalidade continua ao longo da vida, e não apenas nos primeiros seis anos, como acreditava Freud. Esse processo é influenciado não apenas por um círculo restrito de pessoas, como acreditava a psicanálise tradicional, mas também pela sociedade como um todo. Erickson chamou esse processo de formação da identidade, enfatizando a importância de preservar e manter a personalidade, a integridade do Ego, que é o principal fator de resistência às neuroses. Ele identificou oito estágios principais no desenvolvimento da identidade, durante os quais a criança passa de um estágio de autoconsciência para outro, e cada estágio oferece uma oportunidade para a formação de qualidades e traços de caráter opostos que uma pessoa conhece em si mesma e com o qual ele se identifica.

A psicanálise é uma metodologia baseada no estudo, identificação, análise das angústias do indivíduo reprimidas da consciência, ocultas ou reprimidas, que obviamente traumatizaram sua psique.

Pela primeira vez, o termo psicanálise na psicologia foi introduzido por Sigmund Freud, que trabalhou no estudo dos processos inconscientes que ocorrem na psique humana e nas motivações profundamente escondidas no subconsciente humano.

Com base nos fundamentos da metodologia, a natureza humana é considerada do ponto de vista do confronto das tendências dos antípodas. É a psicanálise que permite ver como o confronto inconsciente afeta não apenas a auto-estima pessoal, mas também a emotividade de uma pessoa, suas conexões com seu ambiente imediato, instituições sociais individuais.

Geralmente a fonte do conflito está localizada nas condições da experiência do indivíduo e, como as pessoas são seres sociais e biológicos, sua principal aspiração biológica é a busca do prazer, evitando qualquer forma de dor.

Um exame mais atento da teoria da psicanálise revela a presença de três partes elementares, interdependentes e complementares: consciente, pré-consciente e inconsciente.

É no pré-consciente que se concentra um número significativo de impulsos fantasiosos e desejos do indivíduo. Ao mesmo tempo, se for suficiente focar no objetivo, é bem possível redirecionar esses desejos para o consciente. Aqueles eventos que, devido às diretrizes morais e morais existentes do indivíduo, são negados por ele como permissíveis, e talvez, são considerados dolorosos e, portanto, passam para a parte inconsciente.

É esta parte da experiência adquirida que está separada das outras duas por um muro, em relação ao qual é útil entender que a psicanálise está precisamente focada nas relações existentes entre partes do consciente e do inconsciente.

Vale destacar que a psicanálise na psicologia opera com mecanismos analíticos profundos, como:

• o estudo das ações espontâneas realizadas na vida cotidiana;
• pesquisa usando associações independentes, por meio da interpretação de sonhos.

Psicanálise de Sigmund Freud

O comportamento humano é regulado principalmente por sua consciência. Freud descobriu que por trás da tabuleta da consciência há uma certa camada dela, que é inconsciente do indivíduo, mas o induz a muitas luxúrias e inclinações. Devido às especificidades de suas atividades, ele era um médico, tropeçou em toda uma camada de motivos inconscientes.

Em muitos casos, foram eles que se tornaram a fonte de doenças nervosas e mentais. A descoberta feita contribuiu para a busca de meios que pudessem ajudar o paciente a se livrar do confronto entre o óbvio e o oculto nas profundezas da consciência. O resultado foi a psicanálise de Sigmund Freud - um meio de libertação espiritual.

Não se detendo no tratamento de distúrbios neuropáticos, Freud, buscando a máxima recuperação da saúde mental dos pacientes, desenvolveu os princípios teóricos da psicanálise e os colocou em prática.

Devido à sua singularidade, a tecnologia proposta para a restauração da saúde mental ganhou grande popularidade e popularidade ao longo do tempo. Na versão clássica, a psicanálise anunciou o nascimento de um sistema completamente novo de psicologia, e esse evento é frequentemente chamado de revolução psicanalítica.

Teoria da psicanálise

A ideia principal da teoria da psicanálise de Z. Freud é que os motivos do comportamento de uma pessoa geralmente não são percebidos por ele e, portanto, são completamente não óbvios. O início do século XX foi marcado pelo surgimento de um novo modelo mental, que possibilitou olhar a manifestação da tensão psicológica interna de um ângulo completamente diferente.

No quadro do modelo criado, foram identificados três componentes-chave, denominados: “It”, “I”, “Super-I”. O objeto da gravidade de cada indivíduo é "Isso", e todos os processos que ocorrem nele são completamente inconscientes. "Ele" é o germe do "eu", que é moldado a partir dele sob a influência do ambiente que circunda o indivíduo. Ao mesmo tempo, o “eu” é um conjunto muito complexo de identificação com outros “eus”, que atua nos planos do consciente, pré-consciente e inconsciente, desempenhando o papel de proteção psicológica em todos esses níveis.

Os mecanismos de defesa existentes já estão inicialmente preparados para a adaptação dos sujeitos às demandas do meio externo, bem como à realidade interna. No entanto, devido ao desenvolvimento errado da psique, as formas naturais de adaptação dentro da família de repente se transformam no centro do surgimento de problemas graves. Qualquer proteção aplicada em paralelo com o enfraquecimento da influência da realidade acaba por ser um fator de distorção adicional. Devido a distorções extremamente significativas, os métodos de defesa adaptativa se transformam em um fenômeno da psicopatologia.

Direção psicanalítica

A psicologia moderna é caracterizada por um grande número de vetores de aplicação dos esforços dos psicólogos atuantes, um dos principais entre eles é a direção psicanalítica, determinada pelas raízes que remontam à pesquisa primária de Z. Freud. Depois deles, o trabalho de Alfred Adler sobre psicanálise individual e a psicanálise analítica de Carl Jung são mais conhecidos.

Ambos apoiaram a ideia do inconsciente em seu trabalho, mas tendiam a limitar o significado dos impulsos sexuais. Como resultado, o inconsciente foi pintado com novas cores. Em particular, Adler falou do desejo de poder como uma ferramenta compensatória para sentir inferioridade.

Ao mesmo tempo, Jung consolidou o conceito de inconsciente coletivo, suas ideias não estavam de forma alguma na saturação personificada da psique do indivíduo com o inconsciente, mas devido à influência dos ancestrais sobre ele. Além disso, Freud assumiu que a psique inconsciente de cada sujeito está repleta de fenômenos que foram expulsos da consciência por uma razão ou outra.

Métodos de psicanálise

Em sua essência, o conceito de psicanálise é dividido em três etapas fundamentais que ocultam os métodos da psicanálise. Na primeira delas desenvolve-se o material analítico, na segunda pesquisa-se e analisa-se, a terceira envolve a interação de trabalho a partir dos resultados do estudo. Ao trabalhar o material, são utilizados os métodos de associações livres, reações de transferência e confronto.

O princípio metodológico das associações livres baseia-se na capacidade de transferir uma situação para outra a fim de identificar e compreender certos processos que ocorrem nos níveis profundos da psique e, em maior medida, inconscientemente. No futuro, os dados extraídos são usados ​​para corrigir os transtornos mentais do cliente através de sua conscientização sobre os problemas existentes e suas causas. Um ponto importante na aplicação dessa técnica é a atuação proposital conjunta do psicólogo e do cliente no sentido de combater os sentimentos de desconforto psicológico deste último.

A técnica baseia-se no paciente expressando os pensamentos que vêm à sua cabeça, mesmo que esses pensamentos beiram o completo absurdo e obscenidade. A eficácia da técnica está na relação que surge entre o paciente e o psicoterapeuta. Baseia-se no fenômeno da transferência, que consiste na transferência inconsciente das qualidades dos pais do paciente para o terapeuta. Ou seja, é feita uma transferência em relação ao psicólogo daqueles sentimentos que o cliente experimentou em sua tenra idade para os sujeitos que estavam em seu ambiente imediato, uma projeção dos desejos da primeira infância é realizada na pessoa substituta.

O curso de compreensão das relações de causa e efeito existentes, a transformação frutífera das visões e princípios pessoais acumulados com a rejeição do antigo e a formação de novas normas comportamentais, geralmente é acompanhado por uma oposição interna significativa do paciente. A resistência é um fenômeno atual que acompanha qualquer intervenção psicoterapêutica, independentemente de sua forma. A essência de tal confronto é que há um forte desejo de relutância em tocar o conflito interno inconsciente com o surgimento paralelo de obstáculos significativos para identificar as causas reais dos problemas pessoais.

Na etapa de pesquisa e análise, são realizadas quatro etapas consecutivas, que podem ser realizadas em ordem diferente, são elas: oposição, interpretação, esclarecimento, elaboração.

A próxima etapa é uma interação de trabalho, que se baseia em uma forte relação entre o cliente e o psiquiatra, que permite alcançar uma coordenação proposital de ações no âmbito da situação analítica formada como resultado da análise. Quanto à metodologia de interpretação dos sonhos, ela está no âmbito da busca das verdades inconscientes deformadas escondidas por trás de cada sonho.

Psicanálise moderna

A pesquisa conceitual de Sigmund Freud formou a base da psicanálise moderna, que no momento é uma tecnologia em progresso dinâmico para revelar as propriedades mais íntimas da essência humana.

Ao longo de um período de mais de cem anos, ocorreu um número significativo de mudanças que mudaram radicalmente os princípios da abordagem da psicanálise, como resultado, foi construído um sistema multicamadas que abrange uma variedade de visões e abordagens.

Como resultado, surgiu uma ferramenta analítica que combina uma série de abordagens complexas que conduzem ao estudo dos aspectos da existência mental de uma pessoa que são inconscientes para o homem. Entre os objetivos prioritários do trabalho psicanalítico está a libertação dos indivíduos das restrições inconscientemente construídas que são a causa da falta de progresso no desenvolvimento.

No atual estágio de desenvolvimento, existem três direções principais nas quais o desenvolvimento posterior da psicanálise ocorre, que existem como complementos entre si, e não como ramos separados e não relacionados.

Se destacarem:

• ideias psicanalíticas que fundamentam a construção de abordagens factuais;
• a psicanálise aplicada, destinada a analisar e descobrir fenômenos culturais gerais, para resolver certos problemas sociais;
• psicanálise clínica, utilizada para apoio personalizado a quem se depara com um complexo de barreiras pessoais de natureza psicológica, com perturbações neuropsiquiátricas.

Durante a formação da psicanálise, o conceito de impulsos sexuais, sexualidade subdesenvolvida parecia ser o principal, mas no estágio atual do desenvolvimento da metodologia, a principal preferência é dada à psicologia do ego, à ideia de relações objetais e isso acontece no contexto da transformação em curso da própria técnica da psicanálise.

Longe de ser o único tratamento dos estados neuróticos é o objetivo das práticas psicanalíticas. Apesar do uso de técnicas de psicanálise para eliminar neuroses, suas modernas tecnologias permitem lidar com sucesso com problemas mais complexos, desde as dificuldades psicológicas cotidianas até os distúrbios psicológicos mais complexos.

E ao final, vale destacar os ramos mais difundidos da psicanálise, que incluem o neofreudismo e a psicanálise estrutural.

Psicanálise- este é um termo introduzido no uso psicológico por Z. Freud. É um ensinamento que focaliza a atenção nos processos inconscientes da psique e da motivação. Trata-se de um método psicoterapêutico baseado na análise das experiências implícitas e reprimidas do indivíduo. Na psicanálise humana, a fonte fundamental das manifestações neuróticas e de várias doenças patológicas é considerada a expulsão da consciência de aspirações inaceitáveis ​​e experiências traumáticas.

O método psicanalítico prefere considerar a natureza humana do ponto de vista do confronto: o funcionamento do psiquismo da personalidade reflete a luta de tendências diametralmente opostas.

Psicanálise na psicologia

A psicanálise reflete como o confronto inconsciente afeta a autoestima do indivíduo e o lado emocional da personalidade, suas interações com o resto do ambiente e outras instituições sociais. A causa raiz do conflito está nas próprias circunstâncias da experiência do indivíduo. Afinal, o homem é uma criação biológica e um ser social. De acordo com seus próprios desejos biológicos, visa buscar o prazer e evitar a dor.

A psicanálise é um conceito introduzido por Z. Freud para designar uma nova metodologia para o estudo e tratamento dos transtornos mentais. Os princípios da psicologia são multifacetados e amplos, e um dos métodos mais famosos de estudar a psique na ciência psicológica é a psicanálise.

A teoria da psicanálise de Sigmund Freud consiste na parte consciente, pré-consciente e no inconsciente.

Na parte pré-consciente, muitas fantasias e seus desejos são armazenados. Os desejos podem ser redirecionados para a parte consciente se houver atenção suficiente focada nela. Um fenômeno que é difícil para um indivíduo perceber, pelo fato de contradizer seus princípios morais, ou parecer muito doloroso para ele, está localizado na parte inconsciente. Na verdade, esta parte é separada das outras duas pela censura. Portanto, é importante sempre lembrar que o objeto de estudo cuidadoso da técnica psicanalítica é a relação entre a parte consciente e o inconsciente.

A ciência psicológica refere-se aos mecanismos profundos da psicanálise: a análise de ações sem causa da estrutura sintomática que ocorrem na vida cotidiana, análise com a ajuda de associações livres, interpretação de sonhos.

Com a ajuda de ensinamentos psicológicos, as pessoas descobrem respostas para perguntas que perturbam suas almas, e a psicanálise apenas as empurra para encontrar uma resposta, muitas vezes unilateral, privada. Os psicólogos trabalham principalmente com a esfera motivacional dos clientes, suas emoções, relação com a realidade circundante, imagens sensoriais. Os psicanalistas concentram-se principalmente na essência do indivíduo, em seu inconsciente. Junto com isso, tanto a prática psicológica quanto a metodologia psicanalítica têm algo em comum.

Psicanálise de Sigmund Freud

O principal mecanismo regulador do comportamento humano é a consciência. Z. Freud descobriu que por trás do véu da consciência há uma camada profunda e “furiosa” de poderosas aspirações, aspirações, desejos que não são realizados pelo indivíduo. Como médico praticante, Freud enfrentou o grave problema da complicação do ser devido à presença de preocupações e motivos inconscientes. Muitas vezes esse "inconsciente" torna-se a causa de distúrbios neuropsiquiátricos. Essa descoberta o levou a buscar ferramentas para ajudar os pacientes a se livrar do confronto entre a consciência "pronunciável" e os motivos ocultos e inconscientes. Assim nasceu a teoria da psicanálise de Sigmund Freud - um método de cura da alma.

Não se limitando ao estudo e tratamento de neuropatas, fruto de um trabalho árduo para recriar sua saúde mental, Z. Freud formou uma teoria que interpretava as experiências e reações comportamentais de indivíduos doentes e indivíduos saudáveis.

A teoria da psicanálise de Sigmund Freud é conhecida como psicanálise clássica. Ganhou imensa popularidade no Ocidente.

O conceito de "psicanálise" pode ser representado em três significados: psicopatologia e teoria da personalidade, um método para estudar os pensamentos inconscientes de um indivíduo e seus sentimentos, um método para tratar transtornos de personalidade.

A psicanálise clássica de Freud demonstrou um sistema completamente novo na psicologia, que é muitas vezes referido como a revolução psicanalítica.

Sigmund Freud filosofia da psicanálise: ele argumentou que a hipótese dos processos inconscientes da psique, o reconhecimento da doutrina de resistência e repressão, o complexo de Édipo e o desenvolvimento sexual formam os elementos fundamentais da teoria psicanalítica. Em outras palavras, nenhum médico pode ser considerado psicanalista sem concordar com as premissas básicas enumeradas da psicanálise.

A psicanálise de Freud é a base para a compreensão de muitos processos na mente social, comportamento de massa, preferências dos indivíduos no campo da política, cultura, etc. Do ponto de vista do ensino psicanalítico, o sujeito moderno vive em um mundo de intensas motivações mentais, abraçado por aspirações e inclinações reprimidas, o que o leva às telas de televisão, filmes seriados e outras formas de cultura que dão um efeito de sublimação.

Freud identificou duas forças motrizes antagônicas fundamentais, a saber, "thanatos" e "eros" (por exemplo, vida e morte). Todos os processos de natureza destrutiva no sujeito e na sociedade são baseados em motivos direcionados opostamente - "aspiração de vida" e "sede de morte". Freud considerou Eros em sentido amplo como uma luta pela vida e deu a esse conceito um lugar central.

A teoria da psicanálise de Freud deu à ciência uma compreensão de um fenômeno tão importante da psique da personalidade como a "libido" ou, em outras palavras, o desejo sexual. A ideia central de Freud era a ideia do comportamento sexual inconsciente, que é a base do comportamento do sujeito. Por trás da maioria das manifestações de fantasias e criatividade, os problemas sexuais estão principalmente ocultos. Qualquer criatividade era considerada por Freud como uma realização simbólica de desejos não realizados. No entanto, esse conceito de Freud não deve ser exagerado. Ele propôs considerar que por trás de cada imagem está necessariamente escondido um fundo íntimo, mas em princípio é inegável.

Introdução à psicanálise Sigmund Freud é muitas vezes referido como o conceito de psique inconsciente. O cerne do ensino psicanalítico é o estudo do complexo afetivo ativo que se forma como resultado de experiências traumáticas reprimidas da consciência. A força dessa teoria sempre foi considerada o fato de ter conseguido focar na complexidade impensável do lado afetivo do indivíduo, no problema das pulsões claramente vivenciadas e ocultas, nos conflitos que surgem entre vários motivos, no trágico confronto entre os esfera do "desejado" e do "deveria". A negligência dos processos mentais inconscientes, mas reais, como determinantes do comportamento, no campo da educação, inevitavelmente leva a uma profunda distorção de toda a imagem da vida interior do sujeito, o que, por sua vez, cria um obstáculo à formação de um conhecimento mais profundo sobre o natureza e ferramentas da criatividade espiritual, normas de comportamento, estrutura e atividade pessoal.

O ensino psicanalítico focalizando a atenção também representa os processos de natureza inconsciente e é uma técnica que obriga o inconsciente a ser explicado pela linguagem da consciência, traz-o à tona para buscar a causa do sofrimento do indivíduo, confronto para enfrentá-lo.

Freud descobriu o chamado "subterrâneo mental", quando um indivíduo percebe o melhor, elogia, mas se esforça pelo mau. O problema do inconsciente é agudo na psicologia individual, na vida social e nas relações sociais. Como resultado da influência de certos fatores, surge uma incompreensão das condições circundantes e do próprio "eu", o que contribui para uma acentuada patologização do comportamento social.

Em um sentido geral, a teoria psicanalítica é considerada não apenas um conceito científico, mas uma filosofia, uma prática terapêutica associada à cura do psiquismo dos indivíduos. Não se limita apenas ao conhecimento científico experimental e aborda consistentemente teorias de orientação humanística. No entanto, muitos estudiosos consideraram a teoria psicanalítica um mito.

Por exemplo, Erich Fromm considerou a psicanálise limitada por sua determinação biologizante do desenvolvimento pessoal e considerou o papel de fatores sociológicos, políticos, econômicos, religiosos e culturais na formação pessoal.

Freud desenvolveu uma teoria radical na qual defendia o papel predominante da repressão e a importância fundamental do inconsciente. A natureza humana sempre acreditou na razão como o apogeu da experiência humana. Z. Freud livrou a humanidade dessa ilusão. Ele forçou a comunidade científica a duvidar da inviolabilidade do racional. Por que você pode confiar completamente na mente. Sempre traz consolo e libertação do tormento? E o tormento é menos grandioso em termos do nível de impacto no indivíduo do que na capacidade da mente?

Z. Freud substanciava que uma parte significativa do pensamento racional apenas mascara julgamentos e sentimentos reais, ou seja, serve para esconder a verdade. Portanto, para o tratamento de estados neuróticos, Freud começou a usar o método de associação livre, que consistia no fato de que os pacientes em estado de relaxamento dizem tudo o que lhes vem à mente, sejam esses pensamentos absurdos ou de natureza desagradável e obscena . Impulsos poderosos de natureza emocional levam o pensamento descontrolado na direção do conflito psíquico. Freud argumentou que um primeiro pensamento aleatório é uma continuação esquecida de uma memória. No entanto, mais tarde, ele fez uma ressalva de que nem sempre é assim. Às vezes, o pensamento que surge no paciente não é idêntico às ideias esquecidas, devido ao estado mental do paciente.

Além disso, Freud afirmou que, com a ajuda dos sonhos, a presença nas profundezas do cérebro de uma vida mental intensa é revelada. E a análise direta de um sonho envolve a busca de um conteúdo oculto nele, uma verdade inconsciente deformada que está escondida em todo sonho. E quanto mais confuso o sonho, maior o significado do conteúdo oculto para o sujeito. Tal fenômeno é chamado de resistências na linguagem da psicanálise, e elas se expressam mesmo quando o indivíduo que teve um sonho não quer interpretar as imagens noturnas que habitam sua mente. Com a ajuda de resistências, o inconsciente define barreiras para se proteger. Os sonhos expressam desejos ocultos por meio de símbolos. Os pensamentos ocultos, transformados em símbolos, tornam-se aceitáveis ​​à consciência, o que torna possível para eles superar a censura.

A ansiedade foi considerada por Freud como sinônimo de um estado afetivo do psiquismo - que recebeu uma seção especial na introdução à psicanálise de Sigmund Freud. Em geral, o conceito psicanalítico distingue três formas de angústia, a saber, realista, neurótica e moral. Todas as três formas visam alertar sobre uma ameaça ou perigo, desenvolver uma estratégia comportamental ou adaptar-se a circunstâncias ameaçadoras. Em situações de confronto interno, o “eu” forma defesas psicológicas, que são tipos especiais de atividade inconsciente da psique que permitem ao menos temporariamente aliviar o confronto, aliviar a tensão, livrar-se da ansiedade distorcendo a situação real, modificando as atitudes em relação às circunstâncias ameaçadoras. , substituindo a percepção da realidade em determinadas condições de vida.

Teoria da psicanálise

O conceito de psicanálise é baseado no conceito de que o comportamento humano é em grande parte inconsciente e não aparente. No início do século XX, Z. Freud desenvolveu um novo modelo estrutural da psique, que permitiu considerar o confronto interno sob um aspecto diferente. Nessa estrutura, ele destacou três componentes, denominados: "it", "I" e "super-I". O pólo das pulsões do indivíduo é chamado de "isso". Todos os processos nele ocorrem inconscientemente. De "TI" nasce e se forma em interação com o meio ambiente e o meio ambiente
"eu", que é um conjunto complexo de identificações com outro "eu". Na superfície consciente, nos planos pré-consciente e inconsciente, o "eu" funciona e exerce proteção psicológica.

Todos os mecanismos de proteção destinam-se inicialmente à adaptação dos sujeitos às exigências do ambiente externo e da realidade interna. Mas devido a distúrbios do desenvolvimento da psique, esses métodos naturais e comuns de adaptação dentro dos limites da família podem se tornar a causa de sérios problemas. Qualquer defesa, junto com o enfraquecimento do impacto da realidade, também a distorce. No caso em que tal curvatura é muito grande, os métodos adaptativos de proteção se transformam em um fenômeno psicopatológico.

O "eu" é considerado a área intermediária, o território em que duas realidades se cruzam e se sobrepõem. Uma de suas funções mais importantes é o teste de realidade. O “eu” invariavelmente encontrando requisitos difíceis e duais que vêm da “TI”, do ambiente externo e do “super-eu”, o “eu” é forçado a encontrar compromissos.

Qualquer fenômeno psicopatológico é uma solução de compromisso, um desejo malsucedido de autocura do psiquismo, que surgiu como resposta à dor gerada pelo confronto intrapsíquico. O "SUPER-I" é uma despensa de prescrições morais e ideais, implementa várias funções significativas na regulação mental, nomeadamente controlo e auto-observação, encorajamento e castigo.

E. Fromm desenvolveu a psicanálise humanista para expandir as fronteiras do ensino psicanalítico e enfatizar o papel de fatores econômicos, sociológicos e políticos, circunstâncias religiosas e antropológicas na formação pessoal.

A psicanálise de Fromm brevemente: ele começou sua interpretação da personalidade com uma análise das circunstâncias da vida de um indivíduo e sua modificação, desde a Idade Média até o século XX. O conceito psicanalítico humanista foi desenvolvido para resolver as principais contradições da existência humana: egoísmo e altruísmo, posse e vida, "liberdade de" negativa e "liberdade para" positiva.

Erich Fromm argumentou que a saída do estágio de crise da civilização moderna está na criação da chamada "sociedade saudável", baseada nas crenças e diretrizes da moral humanista, na restauração da harmonia entre natureza e sujeito, personalidade e sociedade.

Erich Fromm é considerado o fundador do neofreudismo, tendência que se difundiu principalmente nos Estados Unidos. Os neofreudianos combinaram a psicanálise freudiana com os ensinamentos sociológicos americanos. A psicanálise de Horney pode ser destacada entre as obras mais famosas sobre o neofreudismo. Os seguidores do neofreudismo criticaram duramente a cadeia de postulados da psicanálise clássica sobre a interpretação dos processos que ocorrem no interior da psique, mas ao mesmo tempo preservaram os componentes mais importantes de sua teoria (o conceito de motivação irracional dos sujeitos Atividades).

Os neofreudianos se concentraram no estudo das relações interpessoais para encontrar respostas para perguntas sobre a existência de uma pessoa, sobre o modo de vida adequado para uma pessoa e o que ela precisa fazer.

A psicanálise de Horney consiste na presença de três estratégias comportamentais fundamentais que um indivíduo pode usar para resolver um conflito básico. Cada estratégia corresponde a uma certa orientação básica nas relações com outros assuntos:

- uma estratégia de movimento para a sociedade ou uma orientação para os indivíduos (correspondente a um tipo de personalidade complacente);

- uma estratégia de movimento contra a sociedade ou uma orientação contra os sujeitos (corresponde a um tipo de personalidade hostil ou agressiva);

- uma estratégia de afastamento da sociedade ou orientação dos indivíduos (corresponde a um tipo de personalidade desapegado ou isolado).

O estilo de interação centrado nos indivíduos é caracterizado pela escravidão, incerteza e desamparo. Essas pessoas são movidas pela crença de que se o indivíduo recuar, ele não será tocado.

O tipo complacente precisa de amor, proteção e orientação. Ele geralmente entra em relacionamentos para evitar sentimentos de solidão, inutilidade ou desamparo. Por trás de sua cortesia pode estar uma necessidade reprimida de comportamento agressivo.

Com um estilo de comportamento orientado contra os súditos, a dominação e a exploração são características. Uma pessoa age com base na crença de que ela tem poder, então ninguém a tocará.

O tipo hostil adere ao ponto de vista de que a sociedade é agressiva e a vida é uma luta contra todos. Assim, o tipo hostil considera cada situação ou qualquer relação a partir da posição que terá dela.

Karen Horney argumentou que esse tipo é capaz de se comportar de maneira correta e amigável, mas ao mesmo tempo, no final, seu comportamento sempre visa ganhar poder sobre o ambiente. Todas as suas ações visam aumentar seu próprio status, autoridade ou satisfazer ambições pessoais. Assim, essa estratégia revela a necessidade de explorar o meio ambiente, para receber reconhecimento e encantamento social.

O tipo desapegado usa uma atitude protetora - "eu não me importo" e é guiado pelo princípio de que se ele recuar, ele não sofrerá. Para este tipo, a seguinte regra é característica: em hipótese alguma você deve se deixar levar. E não importa do que se trata - seja sobre relacionamentos amorosos ou sobre trabalho. Como resultado, eles perdem seu verdadeiro interesse pelo ambiente, tornando-se semelhantes aos prazeres superficiais. Esta estratégia é caracterizada pelo desejo de solidão, independência e auto-suficiência.

Apresentando tal divisão de estratégias comportamentais, Horney observou que o conceito de "tipos" é usado no conceito para uma designação simplificada de indivíduos caracterizados pela presença de certos traços de caráter.

Direção psicanalítica

A corrente mais poderosa e diversificada da psicologia moderna é a direção psicanalítica, cujo fundador é a psicanálise de Freud. As obras mais famosas na direção psicanalítica são a psicanálise individual de Adler e a psicanálise analítica de Jung.

Alfred Adler e Carl Jung, em seus escritos, apoiaram a teoria do inconsciente, mas buscaram limitar o papel dos impulsos íntimos na interpretação da psique humana. Como resultado, o inconsciente adquiriu um novo conteúdo. O conteúdo do inconsciente, segundo A. Adler, era o desejo de poder como ferramenta que compensa o sentimento de inferioridade.

A psicanálise de Jung brevemente: G. Jung enraizou o conceito de "inconsciente coletivo". Ele considerava a psique inconsciente saturada de estruturas que não podem ser adquiridas individualmente, mas são uma dádiva de ancestrais distantes, enquanto Freud acreditava que fenômenos antes reprimidos da consciência podem entrar na psique inconsciente do sujeito.

Jung desenvolve ainda mais o conceito dos dois pólos do inconsciente - o coletivo e o pessoal. A camada superficial da psique, cobrindo todos os conteúdos que têm uma conexão com a experiência pessoal, ou seja, memórias esquecidas, impulsos e desejos reprimidos, impressões traumáticas esquecidas, Jung chamou de inconsciente pessoal. Depende da história pessoal do sujeito e pode despertar em fantasias e sonhos. Ele chamou o inconsciente coletivo de psique inconsciente suprapessoal, incluindo impulsos, instintos, que em uma pessoa representam uma criação natural e arquétipos nos quais a alma humana é encontrada. O inconsciente coletivo contém crenças, mitos e preconceitos nacionais e raciais, além de uma certa herança que foi adquirida dos animais pelas pessoas. Os instintos e os arquétipos desempenham o papel de reguladores da vida interior do indivíduo. O instinto determina o comportamento específico do sujeito, e o arquétipo determina a formação específica dos conteúdos conscientes da psique.

Jung identificou dois tipos humanos: extrovertidos e introvertidos. O primeiro tipo é caracterizado por uma orientação externa e foco na atividade social, enquanto o segundo tipo é caracterizado por uma orientação interna e foco em impulsos pessoais. Posteriormente, Jung chamou tais impulsos do sujeito de "libido" assim como Freud, mas ao mesmo tempo Jung não identificou o conceito de "libido" com o instinto sexual.

Assim, a psicanálise de Jung é um acréscimo à psicanálise clássica. A filosofia da psicanálise de Jung teve uma influência bastante séria no desenvolvimento posterior da psicologia e da psicoterapia, juntamente com a antropologia, a etnografia, a filosofia e o esoterismo.

Adler, transformando o postulado inicial da psicanálise, destacou o sentimento de inferioridade, causado, em particular, por defeitos físicos, como fator de desenvolvimento pessoal. Como resposta a tais sentimentos, há o desejo de compensá-lo, a fim de obter superioridade sobre os outros. A fonte das neuroses, em sua opinião, está escondida em um complexo de inferioridade. Ele discordava fundamentalmente das afirmações de Jung e Freud sobre a prevalência de instintos inconscientes pessoais no comportamento humano e em sua personalidade, que opõem o indivíduo à sociedade e o alienam dela.

Brevemente a psicanálise de Adler: Adler argumentou que o senso de comunidade com a sociedade, estimulando as relações sociais e a orientação para outros sujeitos, é a principal força que determina o comportamento humano e determina a vida do indivíduo, e de modo algum arquétipos ou instintos inatos.

No entanto, há algo em comum que conecta os três conceitos da psicanálise individual de Adler, a teoria psicanalítica analítica de Jung e a psicanálise clássica de Freud - todos esses conceitos argumentavam que o indivíduo possui alguma natureza interior inerente apenas a ele, o que afeta a formação da personalidade. Somente Freud deu um papel decisivo aos motivos sexuais, Adler notou o papel dos interesses sociais e Jung deu importância decisiva aos tipos primários de pensamento.

Outro fiel seguidor da teoria psicanalítica de Freud foi E. Berne. No decorrer do desenvolvimento das idéias da psicanálise clássica e do desenvolvimento de uma metodologia para o tratamento de doenças neuropsiquiátricas, Berne se concentrou nas chamadas "transações" que formam a base das relações interpessoais. Psicanálise Berna: ele considerou três estados de "ego", ou seja, a criança, o adulto e o pai. Berne sugeriu que no processo de qualquer interação com o meio ambiente, o sujeito está sempre em um dos estados listados.

Introdução à Psicanálise Berna - este trabalho foi criado para explicar a dinâmica do psiquismo do indivíduo e analisar os problemas vivenciados pelos pacientes. Ao contrário dos colegas psicanalistas, Berne considerou importante trazer a análise dos problemas de personalidade para a história de vida de seus pais e outros ancestrais.

A introdução de Berne à psicanálise é dedicada à análise das variedades de "jogos" usados ​​pelos indivíduos na comunicação diária.

Métodos de psicanálise

O conceito psicanalítico possui técnicas próprias de psicanálise, que incluem várias etapas: a produção do material, a etapa de análise e a aliança de trabalho. Os principais métodos de produção de materiais incluem associação livre, reação de transferência e resistência.

O método de associação livre é um método diagnóstico, de pesquisa e terapêutico da psicanálise freudiana clássica. Baseia-se no uso da associatividade do pensamento para compreender processos mentais profundos (principalmente inconscientes) e na aplicação posterior dos dados obtidos para corrigir e curar transtornos mentais funcionais por meio da conscientização dos clientes sobre as fontes de seus problemas, causas e natureza . Uma característica desse método é a luta conjunta, significativa e intencional do paciente e do terapeuta contra as sensações de desconforto mental ou doença.

O método consiste em enunciar pelo paciente quaisquer pensamentos que venham à sua cabeça, mesmo que tais pensamentos sejam absurdos ou obscenos. A eficácia do método depende, em grande parte, da relação que surgiu entre o paciente e o terapeuta. A base de tais relações é o fenômeno da transferência, que consiste na transferência subconsciente pelo paciente para o terapeuta das propriedades dos pais. Em outras palavras, o cliente transfere para o terapeuta os sentimentos que ele tem pelos sujeitos ao seu redor na primeira idade, ou seja, ele projeta desejos e relacionamentos da primeira infância em outra pessoa.

O processo de compreensão das relações de causa e efeito no curso da psicoterapia, a transformação construtiva das atitudes e crenças pessoais, bem como a renúncia ao velho e a formação de novos tipos de comportamento são acompanhados por certas dificuldades, resistências, oposição de o cliente. A resistência é um fenômeno clínico reconhecido que acompanha qualquer forma de psicoterapia. Significa o desejo de não tocar no conflito inconsciente, como resultado do qual se cria qualquer tentativa de identificar as verdadeiras fontes dos problemas de personalidade.

Freud considerava resistência a oposição inconscientemente oferecida pelo cliente às tentativas de recriar o "complexo reprimido" em sua mente.

A fase de análise contém quatro etapas (confrontação, interpretação, esclarecimento e elaboração), que não necessariamente se seguem em sequência.

Outra etapa psicoterapêutica importante é a aliança de trabalho, que é uma relação relativamente saudável e sensata entre paciente e terapeuta. Ele permite que o cliente trabalhe intencionalmente na situação analítica.

O método de interpretar os sonhos é procurar o conteúdo oculto, a verdade inconsciente deformada que está por trás de cada sonho.

Psicanálise moderna

A psicanálise moderna cresceu no campo dos conceitos de Freud. É uma constante evolução de teorias e métodos projetados para abrir os lados mais íntimos da natureza humana.

Por mais de cem anos de sua existência, o ensino psicanalítico passou por muitas mudanças cardeais. Com base na teoria monoteísta de Freud, formou-se um sistema complexo que abrange uma variedade de abordagens práticas e pontos de vista científicos.

A psicanálise moderna é um complexo de abordagens conectadas por um sujeito comum de análise. Os aspectos inconscientes da existência mental dos sujeitos servem como tal objeto. O objetivo geral dos escritos psicanalíticos é libertar os indivíduos dos vários limites inconscientes que dão origem ao tormento e bloqueiam o desenvolvimento progressivo. Inicialmente, o desenvolvimento da psicanálise procedeu exclusivamente como método de cura de neuroses e ensino sobre processos inconscientes.

A psicanálise moderna identifica três áreas inter-relacionadas, a saber, o conceito psicanalítico, que serve de base para uma variedade de abordagens práticas, a psicanálise aplicada, voltada para o estudo de fenômenos culturais e a resolução de problemas sociais, e a psicanálise clínica, voltada para a assistência psicológica e psicoterapêutica em casos de dificuldades pessoais ou distúrbios neuropsiquiátricos.

Se na época da obra de Freud o conceito de pulsões e a teoria do desejo sexual infantil eram especialmente difundidos, hoje o líder indiscutível no campo das ideias psicanalíticas é a psicologia do ego e o conceito de relações objetais. Junto com isso, as técnicas da psicanálise estão em constante transformação.

A prática psicanalítica moderna já foi muito além do tratamento de condições neuróticas. Apesar de a sintomatologia das neuroses, como antes, ser considerada uma indicação para o uso da técnica clássica da psicanálise, o ensino psicanalítico moderno encontra meios adequados para ajudar os indivíduos com uma variedade de problemas, desde dificuldades psicológicas comuns até transtornos mentais graves .

Os ramos mais populares da teoria psicanalítica moderna são a psicanálise estrutural e o neofreudismo.

A psicanálise estrutural é uma direção da psicanálise moderna baseada no significado da linguagem para avaliar o inconsciente, caracterizar o subconsciente e com a finalidade de tratar doenças neuropsiquiátricas.

O neofreudianismo também é chamado de direção na teoria psicanalítica moderna, que surgiu a partir da implementação dos postulados de Freud sobre a motivação emocional inconsciente das atividades dos sujeitos. Além disso, todos os seguidores do neofreudismo estavam unidos pelo desejo de repensar a teoria de Freud na direção de sua maior sociologização. Por exemplo, Adler e Jung rejeitaram o biologismo, o instintivismo e o determinismo sexual de Freud, e também atribuíram menos importância ao inconsciente.

O desenvolvimento da psicanálise levou, assim, ao surgimento de inúmeras modificações que mudaram o conteúdo dos conceitos-chave do conceito de Freud. No entanto, todos os seguidores da psicanálise estão vinculados ao reconhecimento do julgamento do "consciente e inconsciente".

década de 1890

A ideia da psicanálise (alemão: Psychoanalyse) foi desenvolvida seriamente pela primeira vez por Sigmund Freud, que formulou sua própria teoria da psicanálise em Viena na década de 1890. Freud era um neurologista que estava tentando encontrar um remédio eficaz para tratar pacientes com sintomas neuróticos ou histéricos. Freud percebeu que existem processos mentais que não são conscientes enquanto trabalhava como consultor neurológico em um hospital infantil, onde percebeu que muitas crianças com afasia não têm causa orgânica aparente para seus sintomas. Ele então escreveu uma monografia sobre o assunto. Em 1885, Freud recebeu uma bolsa para estudar com Jean Martin Charcot, o famoso neurologista, na Salpêtrière em Paris, onde Freud observou as manifestações clínicas dos pacientes de Charcot, especialmente em áreas como histeria, paralisia e perda sensorial. Charcot introduziu a hipnose como uma ferramenta de pesquisa experimental e desenvolveu representações fotográficas de sintomas clínicos. A primeira teoria de Freud sobre os sintomas histéricos foi apresentada em Studies in Hysteria (1895), em coautoria com seu mentor, o eminente médico Breuer, e esse momento é geralmente considerado o "nascimento" da psicanálise. O trabalho foi baseado no tratamento de Breuer de Bertha Pappenheim, referido em estudos de caso sob o pseudônimo de "Anna O.", com a própria Pappenheim batizando o tratamento de "terapia da fala". Breuer escreveu que muitos fatores podem levar a tais sintomas, incluindo vários tipos de trauma emocional, e também se baseou no trabalho de outros cientistas, como Pierre Janet; enquanto Freud argumentou que os sintomas histéricos são baseados em memórias reprimidas de eventos perturbadores, quase sempre com associações sexuais diretas ou indiretas. Na mesma época, Freud estava tentando desenvolver uma teoria neurofisiológica dos mecanismos mentais inconscientes, que logo abandonou. Permaneceu inédito durante sua vida. Em 1896, Freud publicou sua chamada "Teoria da Sedução", na qual sugeriu que a excitação sexual na infância é um pré-requisito para o desenvolvimento de sintomas histéricos, e assumiu que todos os seus pacientes tinham memórias reprimidas de abuso sexual. No entanto, em 1898, ele admitiu em particular a seu amigo e colega Wilhelm Fliess que não acreditava mais em sua teoria, embora não tenha declarado isso publicamente até 1906. Embora ele tenha relatado em 1896 que seus pacientes "não se lembravam de cenas [de sexo infantil]" e que falavam de sua "descrença decisiva" em sua teoria, em fontes posteriores ele afirma que os pacientes falaram de quem foram abusados ​​sexualmente quando crianças . Isso foi contestado por vários estudiosos na segunda metade do século 20, que argumentaram que Freud estava projetando suas noções preconcebidas em seus pacientes. No entanto, com base em suas alegações de que seus pacientes relataram experiências infantis de abuso sexual, Freud posteriormente afirmou que seus resultados clínicos em meados da década de 1890 forneceram evidências para o surgimento de fantasias inconscientes, ostensivamente para esconder memórias de abuso sexual infantil. Foi só muito mais tarde que Freud, usando as mesmas conclusões, começou a falar de desejos edipianos.

1900-1940

Em 1900, Freud sugeriu que os sonhos têm um significado simbólico e geralmente são específicos do sonhador. Freud formulou sua segunda teoria psicológica sugerindo que o inconsciente é o "processo primário" dos pensamentos simbólicos e o "processo secundário" são os pensamentos lógicos e conscientes. Esta teoria foi publicada em seu livro de 1900 A Interpretação dos Sonhos. O Capítulo VII foi uma revisão de um "Projeto" anterior e Freud expôs sua "Teoria Topográfica". De acordo com essa teoria, que mais tarde foi substituída pela teoria estrutural, desejos sexuais inaceitáveis ​​são suprimidos no "sistema inconsciente" por causa da condenação da sociedade à atividade sexual pré-marital, e essa supressão cria ansiedade. Essa "teoria topográfica" ainda é popular na maior parte da Europa, embora não seja aceita em grande parte da América do Norte. Em 1905, Freud publicou Três ensaios sobre a teoria da sexualidade, nos quais delineou sua descoberta das chamadas fases psicossexuais: oral (na idade de 0-2 anos), anal (2-4 anos), fálico-edipiana (hoje chamado de primeiro genital) (3-6 anos), latente (6 anos - puberdade) e genital maduro (puberdade e depois). Sua formulação inicial incluía a ideia de que, devido a restrições sociais, os desejos sexuais são reprimidos no inconsciente e que a energia desses desejos inconscientes pode ser transformada em ansiedade ou sintomas físicos. Assim, os primeiros tratamentos foram desenvolvidos, incluindo hipnose e ab-reação, para tornar o inconsciente consciente a fim de reduzir a pressão e os sintomas apresentados. Em sua obra Sobre o narcisismo (1915), Freud chamou a atenção para o tema do narcisismo. Ainda utilizando o sistema energético, Freud caracterizou a diferença entre a energia dirigida a si e a energia dirigida aos outros, denominada catexia. Em 1917, em Mourning and Melancholy, ele sugeriu que alguns tipos de depressão eram devidos à transferência de raiva induzida pela culpa para si mesmo. Em 1919, em The Beaten Child, ele começou a enfrentar os problemas de comportamento autodestrutivo (masoquismo moral) e masoquismo sexual explícito. Com base em suas experiências com pacientes deprimidos e autodestrutivos, e contemplando os massacres durante a Primeira Guerra Mundial, Freud deixou de considerar apenas motivos verbais e sexuais para o comportamento. Em 1920, Freud voltou-se para a teoria da identificação (de si mesmo com o líder e com os outros membros) em grupos como motivação para o comportamento (psicologia de grupo e análise do ego). No mesmo ano (1920) Freud propôs sua teoria da "dupla energia" da sexualidade e da agressão em Além do Princípio do Prazer para tentar começar a explicar a destrutividade humana. Além disso, pela primeira vez, sua “teoria estrutural” é encontrada aqui, composta por três novos conceitos - ida, ego e superego. Três anos depois, ele resumiu as ideias de id (it), ego e superego em um livro intitulado "I and It". Neste livro, Freud revisitou toda a teoria do funcionamento mental, desta vez considerando que a repressão é apenas um dos muitos mecanismos de defesa da psique, e que a repressão é necessária para reduzir a ansiedade. Assim, Freud caracteriza a repressão como causa e resultado da ansiedade. Em 1926, em Inibição, Sintoma e Medo, Freud descreveu como o conflito intrapsíquico entre desejo e superego (desejo e culpa) causa ansiedade, e como essa ansiedade pode levar à inibição de funções mentais como intelecto e fala. Inhibition, Symptom and Fear foi escrito como uma resposta a Otto Rank, que publicou Das Trauma der Geburt (O Trauma do Nascimento) em 1924, analisando como a arte, o mito, a religião, a filosofia e a terapia eram iluminados pelo departamento de ansiedade na "fase anterior". o desenvolvimento do complexo de Édipo. Na teoria de Freud, porém, não existe tal fase. Segundo Freud, o complexo de Édipo está no centro da neurose e é a fonte fundamental de toda arte, mito, religião, filosofia, terapia, na verdade, toda cultura e civilização humana. Pela primeira vez, alguém do círculo íntimo de Freud caracterizou algo diferente do complexo de Édipo como afetando o desenvolvimento intrapsíquico, um conceito que foi rejeitado por Freud e seus seguidores na época. Em 1936, o "princípio de função múltipla" foi considerado em detalhes por Robert Welder. Ele estendeu a formulação de que os sintomas psicológicos são tanto evocados quanto liberados pelo conflito. Além disso, os sintomas (como fobias e compulsões) representam elementos de algum tipo de desejo (sexual e/ou agressivo), superego, ansiedade, realidade e defesa. Também em 1936, Anna Freud, a famosa filha de Sigmund, publicou seu livro seminal, The Ego and the Mechanisms of Defense, descrevendo as muitas maneiras pelas quais o cérebro pode trazer coisas desagradáveis ​​para fora da consciência.

Da década de 1940 até o presente

À medida que o poder de Hitler crescia, a família de Freud e muitos de seus colegas fugiram para Londres. Um ano depois de se mudar para Londres, Sigmund Freud morreu. Nos Estados Unidos, após a morte de Freud, um novo grupo de psicanalistas liderados por Heins Hartmann, Chris, Rappaport e Loewenstein começou a investigar a função do ego. O grupo foi construído com base na compreensão da função sintética do ego como intermediário no funcionamento mental. Hartmann, em particular, fez uma distinção entre funções autônomas do ego (por exemplo, memória e inteligência, que podem sofrer secundariamente como resultado do conflito), e funções sintéticas, que são o resultado de uma educação de compromisso. Esses "psicólogos do ego" da década de 1950 concentraram seu trabalho analítico nos mecanismos de defesa (mediados pelo ego) e também exploraram as raízes mais profundas dos conflitos inconscientes. Além disso, há um crescente interesse pela psicanálise infantil. Embora a psicanálise tenha sido criticada desde seu início, ela tem sido utilizada como ferramenta de pesquisa em desenvolvimento infantil, e ainda é utilizada para tratar alguns transtornos mentais. Na década de 1960, os primeiros pensamentos de Freud sobre o desenvolvimento infantil da sexualidade feminina foram desafiados; esse problema levou ao desenvolvimento de várias formas de entender o desenvolvimento sexual feminino, muitas das quais modificaram o tempo e a normalidade de várias teorias de Freud (graças ao tratamento de mulheres com transtornos mentais). Vários pesquisadores continuaram a pesquisa de Karen Horney sobre as pressões sociais que afetam o desenvolvimento das mulheres. Na primeira década do século XXI, havia cerca de 35 instituições de ensino para o estudo da psicanálise nos Estados Unidos credenciadas pela American Psychoanalytic Association (APsaA), que é um componente da International Psychoanalytic Association (IPA). Existem mais de 3.000 psicanalistas praticantes nos Estados Unidos. A IPA credencia centros de treinamento psicanalítico por meio dessas organizações em todos os outros países do mundo, incluindo países como Sérvia, França, Alemanha, Áustria, Itália, Suíça e muitos outros. Cerca de seis institutos estão localizados diretamente nos Estados Unidos.

teorias

As teorias psicanalíticas predominantes podem ser subdivididas em várias escolas teóricas. Embora essas escolas teóricas sejam diferentes, a maioria delas enfatiza a influência de elementos do inconsciente na consciência. Um trabalho considerável também foi feito para consolidar elementos de teorias conflitantes (cf. o trabalho de Theodor Derpte, B. Killingmo e S. Akhtar). Como em todas as áreas da medicina, existem certos conflitos em curso sobre as causas específicas de certas síndromes, bem como disputas sobre tratamentos ideais. No século 21, as ideias psicanalíticas estão começando a se infiltrar na cultura ocidental, especialmente em áreas como creche, educação, estudos literários, estudos culturais, saúde mental e especialmente psicoterapia. Embora existam várias ideias analíticas básicas, existem grupos que seguem os "preceitos" de um ou mais teóricos posteriores. As ideias psicanalíticas também desempenham um papel em alguns tipos de análise literária, como a crítica literária arquetípica.

Teoria topográfica

A teoria topográfica foi nomeada e descrita pela primeira vez por Sigmund Freud em A Interpretação dos Sonhos (1900). De acordo com essa teoria, o aparelho mental pode ser dividido em sistemas conscientes, pré-conscientes e inconscientes. Esses sistemas não são estruturas anatômicas do cérebro, mas sim processos mentais. Embora Freud tenha sido fiel a essa teoria ao longo de sua vida, ele a substituiu em grande parte pela teoria estrutural. A teoria topográfica continua sendo uma das perspectivas metapsicológicas para descrever como a mente funciona na teoria psicanalítica clássica.

Teoria estrutural

A teoria estrutural divide a psique em id (it), ego e superego. Está presente desde o nascimento e é o "repositório" dos instintos básicos que Freud chamou de "Triebe" ("energias"): desorganizado e inconsciente, age apenas no "princípio do prazer", sem levar em conta a realidade e sem o dom de previsão. O ego se desenvolve lenta e gradualmente, mediando entre os desejos do ego e as realidades do mundo externo; assim, o ego opera no "princípio de realidade". O superego é a parte do ego que desenvolve a auto-observação, a autocrítica e outras habilidades reflexivas e avaliativas. O ego e o superego são parcialmente conscientes e parcialmente inconscientes.

Psicologia do ego

A egopsicologia foi originalmente proposta por Freud em Inibição, Sintoma e Medo (1926). A teoria foi expandida por Hartmann, Loewenstein e Chris em uma série de artigos e livros de 1939 até o final dos anos 1960. Leo Bellak também contribuiu para o desenvolvimento desta teoria. Essa série de conceitos, paralelamente a alguns dos desenvolvimentos posteriores da teoria cognitiva, inclui as noções de funções autônomas do ego: as funções mentais não dependem, pelo menos em sua origem, do conflito intrapsíquico. Tais funções incluem percepção sensorial, controle motor, pensamento simbólico, pensamento lógico, fala, abstração, integração (síntese), orientação, concentração, julgamento de risco, teste de realidade, capacidade adaptativa, tomada de decisão executiva, higiene e autopreservação. Freud observou que a inibição é uma das maneiras pelas quais a mente pode inibir qualquer uma dessas funções para evitar emoções dolorosas. Hartmann (1950) observou que pode haver atrasos ou deficiências em tais funções. Frosch (1964) descreveu as diferenças em pessoas que mostram uma atitude perturbada em relação à realidade, mas que podem estar cientes dela. As deficiências na capacidade de organizar os pensamentos às vezes são chamadas de bloqueio ou associação livre (Bleuler) e são características da esquizofrenia. Déficits na capacidade de abstração e autopreservação também sugerem psicose adulta. Deficiências na orientação e no sensório são frequentemente indicativas de uma doença médica que afeta o cérebro (e, portanto, as funções autônomas do ego). Deficiências em algumas funções do ego são comumente encontradas em crianças que sofreram abuso sexual ou físico, e os poderosos efeitos criados durante a infância podem prejudicar o desenvolvimento funcional. De acordo com a psicologia do ego, as forças do ego descritas posteriormente por Kernberg (1975) incluem a capacidade de controlar os impulsos orais, sexuais e destrutivos; suportar efeitos dolorosos; e impedir a admissão de estranhas fantasias simbólicas na consciência. As funções sintéticas, ao contrário das funções autônomas, surgem do desenvolvimento do ego e servem para administrar os processos de conflito. Mecanismos de defesa são funções sintéticas que protegem a mente de impulsos e pensamentos proibidos. Um dos objetivos da psicologia do ego é enfatizar que certas funções mentais podem ser vistas como funções básicas, em vez de derivadas de desejos, emoções ou mecanismos de defesa. No entanto, as funções autônomas do ego podem ser secundariamente afetadas devido ao conflito inconsciente. Por exemplo, um paciente pode ter amnésia histérica (a memória é uma função autônoma) devido ao conflito intrapsíquico (quando ele não quer se lembrar de algo porque é muito doloroso). Juntas, as teorias acima constituem um conjunto de pressupostos metapsicológicos. Assim, um grupo de diferentes teorias clássicas pode fornecer uma compreensão transversal do pensamento humano. Há seis "pontos de vista", cinco foram descritos por Freud e um sexto foi acrescentado por Hartmann. Os processos inconscientes podem, assim, ser avaliados a partir de cada um desses seis pontos de vista. Esses "pontos de vista" são: 1. Topográfico 2. Dinâmico (teoria do conflito) 3. Econômico (teoria do fluxo de energia) 4. Estrutural 5. Genético (posições sobre a origem e desenvolvimento das funções mentais) e 6. Adaptativo (fenômenos psicológicos) e sua relação com o mundo exterior).

Teoria moderna do conflito

A moderna teoria do conflito, uma variação da psicologia do ego, é uma versão revisada da teoria estrutural, mais marcadamente diferente dela por mudar conceitos relacionados ao local onde os pensamentos reprimidos são armazenados (Freud, 1923, 1926). A teoria moderna do conflito considera os sintomas emocionais e os traços de caráter como métodos sofisticados para resolver o conflito mental. Ela trabalha com conceitos fixos de id, ego e superego, e postula conflitos conscientes e inconscientes, acoplados a desejos (viciados, controlados, sexuais e agressivos), culpa e vergonha, emoções (especialmente ansiedade e afeto depressivo) e defesas da consciência. . Além disso, o funcionamento saudável (adaptativo) também é amplamente determinado pela resolução de conflitos. Uma das principais preocupações da moderna teoria psicanalítica do conflito é reequilibrar o conflito do paciente, tornando conscientes aspectos de decisões menos adaptativas (também chamadas de "formações de compromisso") para que possam ser repensadas e encontrando soluções mais adaptativas. Os teóricos contemporâneos que postulam muitas das propostas de Brenner (ver especialmente o livro de Brenner de 1982 "The Mind in Conflict") incluem Sandor Abend, MD (Abend, Porder e Willick (1983), "Borderline Patients: Clinical Perspectives"), Jacob Arlow (Arlow e Brenner (1964), "Conceitos Psicanalíticos e Teoria Estrutural"), e Jerome Blackman (2003), "101 Defesas: Como a Mente se Protege".

Teoria das Relações de Objeto

A teoria das relações objetais tenta explicar os períodos bons e ruins nos relacionamentos humanos examinando como as representações internas do eu e dos outros são organizadas. Os sintomas clínicos indicativos de problemas de relações objetais (tipicamente atrasos no desenvolvimento ao longo da vida) incluem distúrbios na capacidade do indivíduo de sentir calor, empatia, confiança, segurança, estabilidade de personalidade, proximidade emocional consistente e estabilidade nos relacionamentos com outras pessoas importantes. Embora muitas vezes se acredite que os conceitos básicos relativos às representações internas (também às vezes chamados de "introspectos", "representações de si mesmo e (outros) objetos" ou "internalização de si e dos outros") foram cunhados por Melanie Klein, na verdade eles primeiro ocorrem nos primeiros conceitos de Sigmund Freud em sua teoria da atração ("Three Essays on the Theory of Sexuality", 1905). No artigo de 1917 "Luto e Melancolia", Freud, por exemplo, levantou a hipótese de que o luto não resolvido é causado pela imagem internalizada do sobrevivente se fundindo com a imagem internalizada do falecido. O sobrevivente transfere uma raiva inaceitável do falecido para uma auto-imagem já complexa. Vamik Volkan, em Linking Objects and Linking Phenomena, expandiu as ideias de Freud sobre esse assunto, descrevendo síndromes de "luto patológico estabelecido" versus "depressão reativa" com base em dinâmicas semelhantes. As hipóteses de Melanie Klein sobre a internalização durante o primeiro ano de vida, levando a uma posição paranoica e depressiva, foram posteriormente contestadas por René Spitz (por exemplo, em O primeiro ano de vida, 1965), que dividiu o primeiro ano de vida em uma fase cinestésica. fase que dura os primeiros seis meses. , e uma fase diacrítica que dura os seis meses seguintes. Margaret Mahler (Mahler, Fine e Bergman, The Psychological Birth of the Human Infant, 1975) e seu grupo, primeiro em Nova York e depois na Filadélfia, descreveram as várias fases e subfases do desenvolvimento infantil que levam à "separação-individuação" durante os três primeiros anos de vida, ressaltando a importância da persistência das figuras parentais diante da agressão destrutiva da criança, para a internalização da criança, estabilidade no manejo das emoções e capacidade de desenvolver autonomia saudável. John Frosch, Otto Kernberg, Salman Akhtar e Sheldon Bach desenvolveram uma teoria da permanência da percepção do eu e do objeto e como isso afeta os transtornos mentais adultos, como psicose e estados limítrofes. Peter Blos (em On Adolescents, 1960) descreveu como uma separação-individuação semelhante ocorre durante a adolescência, que é obviamente diferente dos três primeiros anos de vida: o adolescente geralmente acaba saindo da casa dos pais (depende). . Eric Erickson (1950-1960) descreveu uma "crise de identidade" na adolescência que inclui ansiedade de difusão de identidade. Para que um adulto experimente "calor, empatia, confiança, intimidade, identidade e estabilidade" em um relacionamento (ver Blackman, 101 Defenses: How the Mind Shields Itself, 2001), o adolescente deve resolver questões de identidade e repensar a constância de percepção de si e dos outros.

Auto psicologia

A psicologia do self enfatiza o desenvolvimento de um senso de self estável e complexo através do contato empático com outras pessoas, pessoas significativas, rotuladas como "auto-objetos". Os objetos do self satisfazem as necessidades da personalidade em desenvolvimento de espelho, idealização e transferência narcísica gêmea e, assim, aumentam o desenvolvimento do self. O processo de tratamento passa por "internalizações transmutadoras" nas quais o paciente internaliza gradativamente as funções dos objetos do self vislumbrados pelo terapeuta. A autopsicologia foi originalmente formada nos trabalhos de Heinz Kohut, e desenvolvida posteriormente graças a Arnold Goldberg, Frank Lachman, Pavel e Anna Ornstein, Mariana Tolpin e outros.

Jacques Lacan e sua psicanálise

A psicanálise de Lacan, que integra ideias da psicanálise, linguística estrutural e filosofia hegeliana, é especialmente popular na França e em partes da América Latina. A psicanálise de Lacan é um afastamento da psicanálise tradicional britânica e americana, que é predominantemente egopsicologia. Em seus seminários e em seus escritos, Jacques Lacan costumava usar a frase "retourner à Freud" ("retorno a Freud"), pois argumentava que suas teorias são uma continuação da própria teoria de Freud e se opõem às ideias de Anna Freud , psicologia do ego, teorias das relações objetais e teorias do self, e falou sobre a necessidade de ler as obras completas de Freud, e não apenas partes individuais delas. Em seus conceitos, Lacan se refere ao "estágio do espelho", "real", "imaginário" e "simbólico", e afirma que "o inconsciente se estrutura como uma linguagem". Embora Lacan tenha sido uma grande influência na psicanálise na França e em partes da América Latina, sua tradução para o inglês levou mais tempo e, por isso, teve menos impacto na psicanálise e na psicoterapia no mundo anglófono. No Reino Unido e nos Estados Unidos, suas ideias são mais amplamente utilizadas para análise textual na teoria literária. Por causa de sua postura cada vez mais crítica em relação a Freud, Lacan foi expulso do IPA como analista, levando-o a fundar sua própria escola para manter uma estrutura institucional para muitos candidatos que desejassem continuar suas análises com ele.

Psicanálise interpessoal

A psicanálise interpessoal se concentra nas nuances das interações interpessoais, em particular como as pessoas se protegem da ansiedade estabelecendo interações com outras pessoas e a importância de experiências reais com outras pessoas na infância (por exemplo, familiares e colegas) e durante a vida adulta. Isso contrasta com a prevalência de forças intrapsíquicas, como na psicanálise clássica. A teoria interpessoal foi introduzida pela primeira vez por Harry Stack Sullivan, MD, e desenvolvida por Frieda Fromm-Reichmann, Clara Thompson, Erich Fromm e outros que contribuíram para a fundação do William Alanson White Institute e para a psicanálise interpessoal em geral.

Psicanálise culturalista

Um certo grupo de psicanalistas é chamado de culturalista porque acredita que o comportamento é influenciado principalmente pela cultura. Os culturalistas incluem Erich Fromm, Karen Horney, Harry Stack Sullivan e outros. Esses psicanalistas estão em desacordo com os psicanalistas "tradicionais".

Psicanálise feminista

As teorias feministas da psicanálise surgiram na segunda metade do século XX em uma tentativa de articular a diferença e o desenvolvimento feminino, materno e sexual em termos de sujeitos femininos. Para Freud, o homem é o sujeito e a mulher o objeto. Para Freud, Winnicott e a teoria das relações objetais, a mãe é estruturada como objeto de rejeição (Freud) e destruição (Winnicott) no bebê. Para Lacan, a "mulher" pode tomar o simbolismo fálico como objeto ou personificar uma ausência na dimensão simbólica. A psicanálise feminista é principalmente pós-freudiana e pós-lacaniana. Teóricas feministas incluem Toril Moy, Joan Kopzek, Juliet Mitchell, Teresa Brennan e Griselda Pollock. Elas repensaram Arte e Mitologia a partir da psicanálise feminista francesa. Teóricos franceses como Luce Irigaray desafiam o falocentrismo. Bracha Ettinger propõe uma dimensão "matriarcal" do sujeito que leva em conta o estágio pré-natal (conexão com a mãe) e fala do Eros feminino, da matriz, e das fantasias primais sobre a mãe. Jessica Benjamin fala sobre feminilidade e amor. A psicanálise feminista inclui teoria de gênero, teoria queer e teorias pós-feministas.

Paradigma adaptativo de psicanálise e psicoterapia

O "Paradigma Adaptativo da Psicoterapia" desenvolve-se a partir do trabalho de Robert Langs. O paradigma adaptativo interpreta o conflito mental principalmente em termos de adaptação consciente e inconsciente à realidade. Em seu trabalho recente, Langs retorna até certo ponto ao Freud anterior, preferindo uma versão modificada do modelo topográfico da psique (consciente, pré-consciente e inconsciente) em vez de um modelo estrutural (id, ego e superego), incluindo a atenção ao trauma. (embora Langs estivesse olhando para o trauma relacionado à morte em vez do trauma sexual). Ao mesmo tempo, o modelo da mente de Langs difere do de Freud porque ele entende a mente em termos de princípios biológicos evolutivos.

Psicanálise relacional

A psicanálise relacional combina a psicanálise interpessoal e a teoria das relações objetais, bem como a teoria intersubjetiva, tão importantes para a saúde mental. A psicanálise relacional foi introduzida por Stephen Mitchell. A psicanálise relacional enfatiza como a personalidade de uma pessoa é formada por meio de relacionamentos reais e imaginários com outras pessoas, e como esses padrões de relacionamento serão reencenados na interação entre analista e paciente. Em Nova York, os principais proponentes da psicanálise relacional incluem Lew Aron, Jessica Benjamin e Adrienne Harris. Fonagy e Target, em Londres, apresentam seu ponto de vista sobre a necessidade de ajudar pacientes distantes e isolados, desenvolvendo sua capacidade de "mentalizar" relacionada ao pensamento sobre relacionamentos e sobre si mesmos. Arietta Slade, Susan Coates e Daniel Schechter em Nova York contribuíram ainda mais para a aplicação da psicanálise relacional ao tratamento do paciente adulto como pai, um estudo clínico de mentalização na relação pais-filhos e transmissão intergeracional de apego e trauma.

Psicanálise interpessoal-relacional

O termo "psicanálise interpessoal-relacional" é frequentemente usado como uma identificação profissional. Os psicanalistas dentro dessa corrente mais ampla debatem exatamente quais diferenças existem entre as duas escolas sem nenhum consenso claro atual.

Psicanálise Intersubjetiva

O termo "intersubjetividade" foi introduzido na psicanálise por George E. Atwood e Robert Stolorow (1984). A abordagem intersubjetiva enfatiza como o desenvolvimento da personalidade e o processo terapêutico são influenciados pela relação entre o ponto de vista subjetivo do paciente e dos outros. Autores Interpessoais-Relacionais e Intersubjetivos: Otto Rank, Heinz Kohut, Steven A. Mitchell, Jessica Benjamin, Bernard Brandchaft, J. Fosshag, Donna M. Orange, Arnold "Arnie" Mindell, Thomas Ogden, Owen Renick, Irwin Z. Hoffman, Harold Searles, Colvin Trevarten, Edgar A. Levinson, Jay Greenberg, Edward R. Ritvo, Beatrice Beebe, Frank M. Lachmann, Herbert Rosenfeld e Daniel Stern.

Psicanálise moderna

"Psicanálise moderna" é um termo cunhado por Hyman Spotnitz e colegas para descrever abordagens teóricas e clínicas que visam expandir a teoria de Freud para torná-la aplicável a toda a gama de distúrbios emocionais e ampliar as possibilidades de tratamento de patologias consideradas incuráveis ​​nos métodos clássicos. As intervenções baseadas nesta abordagem destinam-se principalmente a fornecer uma comunicação emocionalmente madura para o paciente, não a promover o insight intelectual. Essas medidas, além dos objetivos do insight, são utilizadas para resolver as resistências presentes no cenário clínico. Esta escola de psicanálise oferece treinamento profissional para estudantes nos Estados Unidos e em países ao redor do mundo. A revista Modern Psychoanalysis é publicada desde 1976.

Psicopatologia (transtornos mentais)

Pacientes adultos

Várias psicoses estão associadas a déficits nas funções autônomas do ego, como a integração (organização) do pensamento, a capacidade de abstração, a relação com a realidade e o teste de realidade. Em depressões com características psicóticas, a autopreservação também pode ser prejudicada (às vezes devido ao afeto depressivo avassalador). Devido aos déficits integrativos (muitas vezes causando o que os psiquiatras chamam de "associação livre", "bloqueio", "vôo de ideias", "verbigeração" e "derivação do pensamento"), o desenvolvimento do conceito de self e objeto também é prejudicado. Clinicamente, portanto, os indivíduos psicóticos apresentam limitações no calor, empatia, confiança, identidade, intimidade e/ou estabilidade nos relacionamentos (devido a problemas de ansiedade associados à fusão self-objeto). Em pacientes cujas funções autonômicas do ego são menos afetadas, mas que ainda têm problemas de relações objetais, o diagnóstico geralmente cai na categoria conhecida como "borderline". Pacientes limítrofes também apresentam déficits, muitas vezes no controle de impulsos, afeto ou fantasia, mas sua capacidade de verificação da realidade permanece mais ou menos intacta. Adultos que estão livres de culpa e vergonha e se envolvem em atividades criminosas são tipicamente diagnosticados como psicopatas ou, usando o DSM-IV-TR, pacientes com transtorno de personalidade antissocial. Pânicos, fobias, conversões, obsessões, compulsões e depressões (os analistas chamam isso de "sintomas neuróticos") geralmente não são causados ​​por uma deficiência na função. Em vez disso, eles são causados ​​por conflitos intrapsíquicos. Esses conflitos tendem a ocorrer com desejos sexuais e hostis-agressivos, culpa e vergonha e fatores de realidade. Os conflitos podem ser conscientes ou inconscientes, mas provocam ansiedade, afeto depressivo e raiva. E, finalmente, os vários elementos são movidos por operações defensivas, essencialmente desligando mecanismos cerebrais que mantêm as pessoas inconscientes desse elemento de conflito. "Supressão" é um termo para um mecanismo que isola os pensamentos da consciência. "Isolamento do afeto" é um termo usado para se referir a um mecanismo que isola as sensações da consciência. Os sintomas neuróticos podem ocorrer com ou sem déficits na função do ego, nas relações objetais e na força do ego. Assim, esquizofrênicos obsessivo-compulsivos, pacientes em pânico que também sofrem de transtorno de personalidade limítrofe, etc. , não é incomum.

Antecedentes da infância

Psicanálise no Reino Unido

A Sociedade Psicanalítica de Londres foi fundada por Ernest Jones em 30 de outubro de 1913. Em conexão com a expansão da psicanálise no Reino Unido, em 1919 a sociedade foi renomeada Sociedade Psicanalítica Britânica. Pouco tempo depois, foi criado o Instituto de Psicanálise para administrar as atividades da Sociedade. As atividades da Sociedade incluem: a formação de psicanalistas, o desenvolvimento da teoria e prática da psicanálise, a prestação de tratamento através da Clínica de Psicanálise de Londres, a publicação de livros na Nova Biblioteca de Psicanálise e Ideias Psicanalíticas. O Instituto de Psicanálise também publica o International Journal of Psychoanalysis, mantém uma biblioteca, promove pesquisas e realiza palestras públicas. A Sociedade possui um Código de Ética e um Comitê de Ética. A sociedade, instituto e clínica estão localizados em Byron House. A Sociedade é parte integrante da IPA, com membros em todos os cinco continentes comprometidos com práticas profissionais e éticas. A Sociedade é membro do Conselho Psicanalítico da Grã-Bretanha (PSV); PSV publica um registro de psicanalistas e psicoterapeutas psicanalíticos britânicos. Todos os membros da Sociedade Psicanalítica Britânica são obrigados a realizar um desenvolvimento profissional contínuo. Os membros da Sociedade incluem Michael Balint, Wilfred Bion, John Bowlby, Anna Freud, Melanie Klein, Joseph J. Sandler e Donald Winnicott. O Instituto de Psicanálise é o principal editor de literatura psicanalítica do mundo. Os 24 volumes da Edição Standard das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud foram publicados e traduzidos sob a direção da Sociedade Psicanalítica Britânica. A Sociedade, em conjunto com a Random House, publicará em breve uma edição padrão nova, revisada e expandida. Com a nova Biblioteca de Psicanálise, o Instituto continua a publicar livros de importantes teóricos e profissionais no campo da psicanálise. O International Journal of Psychoanalysis também é publicado pelo Institute of Psychoanalysis. A revista tem uma das maiores circulações entre as revistas psicanalíticas.

Pesquisar

Por mais de cem anos, relatos de casos e estudos em Modern Psychoanalysis, Psychoanalytic Quarterly, International Journal of Psychoanalysis e Journal of the American Psychoanalytic analisaram a eficácia da análise em casos de neurose e problemas de caráter ou personalidade. A psicanálise foi modificada por métodos de relações objetais, cuja eficácia foi demonstrada em muitos casos de problemas profundos de intimidade e relacionamento (ver muitos dos livros de Otto Kernberg). Como meio de tratamento terapêutico, as técnicas psicanalíticas podem ser úteis em uma consulta de uma sessão. Em outras situações, o tratamento psicanalítico pode durar de cerca de um ano a muitos anos, dependendo da gravidade e complexidade da patologia. A teoria psicanalítica, desde o início, tem sido objeto de críticas e controvérsias. Freud notou isso no início de sua carreira, quando foi condenado ao ostracismo por outros médicos em Viena por concluir que os sintomas de conversão histérica não se limitavam às mulheres. As objeções à teoria analítica começaram com Otto Rank e Alfred Adler (na virada do século 20), cuja iniciativa foi assumida pelos behavioristas (como Wolpe) nas décadas de 1940 e 50, e por nossos contemporâneos (como Miller). A crítica está associada ao desacordo com a ideia de que existem mecanismos, pensamentos ou sentimentos que podem ser inconscientes. A ideia de "sexualidade infantil" (reconhecer que crianças entre dois e seis anos imaginam como as pessoas se reproduzem) também foi criticada. As críticas à teoria levaram a mudanças nas teorias analíticas, como o trabalho de Ronald Fairbairn, Michael Balint e John Bowlby. Nos últimos 30 anos, mais ou menos, as críticas se concentraram na questão da verificação empírica, apesar de uma infinidade de pesquisas científicas empíricas e prospectivas que foram empiricamente validadas (por exemplo, veja a pesquisa de Barbara Milrod na Cornell University School of Medicine, et al.). Há estudos na literatura científica que corroboram algumas ideias de Freud, como o inconsciente, a repressão, etc. A psicanálise tem sido usada como uma ferramenta de pesquisa do desenvolvimento em crianças pequenas (veja O Estudo Psicanalítico da Criança) e foi desenvolvida como um tratamento flexível e eficaz para certos transtornos mentais. Na década de 1960, as primeiras idéias de Freud (1905) sobre o desenvolvimento da sexualidade feminina infantil foram contestadas; esse problema levou a grandes pesquisas nas décadas de 1970 e 1980, e depois a uma reformulação do desenvolvimento sexual feminino que corrigiu alguns conceitos de Freud. Veja também várias obras de Eleanor Galenson, Nancy Chodorow, Karen Horney, Françoise Dolto, Melanie Klein, Selma Freiberg e outros. Mais recentemente, pesquisadores psicanalíticos que integraram teorias de apego em seu trabalho, incluindo Alicia Lieberman, Susan Coates e Daniel Schechter, exploraram o papel do trauma parental no desenvolvimento das representações mentais de crianças pequenas de si mesmas e dos outros. Existem várias formas de psicanálise e psicoterapia nas quais o pensamento psicanalítico é praticado. Além da psicanálise clássica, há, por exemplo, a psicoterapia psicanalítica, uma abordagem terapêutica que amplia a "acessibilidade da teoria psicanalítica e da prática clínica". Outros exemplos de tratamentos conhecidos que também usam ideias da psicanálise incluem tratamentos baseados em mentalização e psicoterapia focada na transferência. O pensamento psicanalítico continua a influenciar várias áreas da saúde mental. Para dar um exemplo: na formação psicoterapêutica na Holanda, as teorias, projetos e métodos terapêuticos psicanalíticos e sistêmicos são combinados e integrados. Outras escolas psicanalíticas incluem as escolas kleiniana, lacaniana e winnicotiana.

Marca de eficiência

A eficácia da psicanálise pura é difícil de avaliar; A terapia freudiana depende muito da interpretação do terapeuta, que não pode ser validada. A eficácia de métodos mais modernos, desenvolvidos posteriormente, pode ser avaliada. Metanálises realizadas em 2012 e 2013 mostram que há evidências da eficácia da terapia psicanalítica, portanto, mais pesquisas são necessárias. Outras metanálises publicadas nos últimos anos mostraram que a psicanálise e a terapia psicodinâmica são eficazes, com resultados de tratamento comparáveis ​​ou superiores aos de outras psicoterapias ou antidepressivos, mas esses argumentos também têm sido criticados. Em 2011, a American Psychological Association fez 103 comparações entre o tratamento psicodinâmico e seu concorrente não dinâmico. Verificou-se que em 6 casos a terapia psicodinâmica foi melhor, em 5 casos pior, em 28 casos não houve diferença e em 63 casos a diferença foi adequada. O estudo sugeriu que isso poderia ser usado "para tornar a psicoterapia psicodinâmica uma modalidade de tratamento avaliada empiricamente". Uma meta-análise de psicoterapia psicodinâmica de curto prazo (PPT) encontrou tamanhos de efeito de 0,34 a 0,71 em comparação com nenhum tratamento, e um estudo de acompanhamento descobriu que a PT é ligeiramente melhor do que outras terapias. Outras revisões mostraram um tamanho de efeito de 0,78-0,91 para distúrbios médicos em comparação com nenhum tratamento para depressão. Uma meta-análise de 2012 da Harvard Intensive Brief Dynamic Psychotherapy Psychiatry Review (I-STPP) encontrou um tamanho de efeito que varia de 0,84 para problemas interpessoais a 1,51 para depressão. O I-STPP total teve um tamanho de efeito de 1,18 em comparação com nenhum tratamento. Uma revisão sistemática de psicoterapia psicodinâmica de longo prazo de 2009 encontrou um tamanho de efeito geral de 0,33. Outros dados mostram um tamanho de efeito de 0,44-0,68. De acordo com uma revisão francesa do INSERM em 2004, a psicanálise provou ser eficaz no tratamento do transtorno do pânico, transtorno de estresse pós-traumático e transtorno de personalidade. O maior estudo controlado randomizado do mundo de pacientes ambulatoriais com anorexia, o estudo ANTOP, publicado em 2013 no The Lancet, descobriu que a terapia psicodinâmica modificada deve ser mais eficaz do que a terapia cognitivo-comportamental a longo prazo. Uma revisão sistemática de 2001 da Cochrane Collaboration da literatura médica concluiu que não há evidências para demonstrar que a psicoterapia psicodinâmica é eficaz no tratamento da esquizofrenia e da doença mental grave. Os autores alertaram que o tratamento deve sempre ser usado junto com qualquer tipo de terapia de fala em casos de esquizofrenia. Uma revisão francesa de 2004 encontrou o mesmo. O Schizophrenic Patient Research Group não recomenda o uso de terapia psicodinâmica em casos de esquizofrenia, argumentando que são necessários mais ensaios para estabelecer sua eficácia.

Crítica

A psicanálise como campo da ciência.

Tanto Freud quanto a psicanálise foram submetidos a críticas muito duras. A troca de opiniões entre críticos e defensores da psicanálise é muitas vezes tão acalorada que é chamada de "Guerras Freudianas". Os primeiros críticos da psicanálise sentiram que suas teorias eram baseadas em muito poucos estudos quantitativos e experimentais e também dependiam muito do método clínico de pesquisa. Freud foi acusado de trapaça por alguns, como no caso de Anna O. Frank Cioffi, autora de Freud and the Question of Pseudoscience, cita falsas alegações sobre evidências científicas sobre uma teoria e seus elementos como a base mais forte para provar que a teoria de Freud trabalho e sua escola são pseudocientíficos. Outros sugerem que os pacientes de Freud sofriam de doenças agora facilmente identificáveis, não relacionadas à psicanálise; por exemplo, acredita-se que Anna O. sofria de um distúrbio orgânico, como meningite tuberculosa ou epilepsia do lobo temporal, em vez de histeria (ver interpretações contemporâneas). Karl Popper argumentou que a psicanálise é pseudociência porque o que ele afirma é inverificável e não pode ser refutado; isto é, não pode ser falsificado. Imre Lakatos observou mais tarde: “Os freudianos não se desencorajaram com a principal observação de Popper sobre a integridade científica de suas teorias. Na verdade, eles se recusaram a indicar as condições experimentais sob as quais abandonariam suas suposições básicas. Os cognitivistas, em particular, também contribuíram para a crítica de Freud. Um conhecido acadêmico da psicologia positiva escreveu: “Há trinta anos, a revolução cognitiva na psicologia derrubou tanto Freud quanto os behavioristas, pelo menos na academia. Pensar não é simplesmente o resultado de emoção ou comportamento. A emoção é sempre gerada pelo pensamento, e não vice-versa. O linguista Noam Chomsky criticou a psicanálise por não ter uma base científica. Steven Pinker considera a teoria freudiana não científica. O biólogo evolucionista Stephen Jay Gould via a psicanálise como uma teoria influenciada por teorias pseudocientíficas, como a teoria da recapitulação. Os psicólogos Hans Eysenck e John F. Kilstrom também criticaram os ensinamentos freudianos como pseudocientíficos. Adolf Grünbaum argumenta que as teorias baseadas na psicanálise podem ser falsificadas, mas que as posições reivindicadas pela psicanálise não são sustentadas pelos dados clínicos disponíveis. Richard Feynman chamou os psicanalistas de “curandeiros”: “Se você olhar para todas as ideias complexas que eles desenvolveram em um período de tempo infinitesimal, se você comparar com qualquer outra ciência, quanto tempo leva para uma ideia ser seguida por outra? , se você levar em conta a atenção a todas as estruturas e invenções e coisas complexas, id e ego, tensões e forças, eu proponho que você verá que isso não pode ser verdade. É impossível para um cérebro ou vários cérebros inventar tal teoria em tão curto espaço de tempo.” E. Fuller Torrey, em "Healers and Psychiatrists" (1986), concordou que as teorias psicanalíticas não têm mais base científica do que as dos curandeiros tradicionais, "feiticeiros" ou medicina alternativa moderna "cult". A psicóloga Alice Miller, em seu livro For Your Own Good, afirmou que a psicanálise é como uma "pedagogia venenosa". Ela examinou e rejeitou a validade da teoria de Freud, incluindo o complexo de Édipo, que, na opinião dela e de Jeffrey Masson, culpa a criança por má conduta sexual adulta. O psicólogo Joel Kapfersmid explorou a validade do complexo de Édipo observando sua natureza e origens. Ele concluiu que havia pouca evidência para apoiar a existência do complexo de Édipo. Michel Foucault e Gilles Deleuze argumentaram que a instituição da psicanálise se tornou um centro de poder, e que seus métodos confessionais lembram a tradição cristã. Jacques Lacan criticou algumas escolas psicanalíticas americanas e britânicas por enfatizar o que ele via como oferecendo "causas" putativas para os sintomas e recomendou um retorno a Freud. Deleuze e Felix Guattari criticaram a ideia do complexo de Édipo. Luce Irigaray criticou a psicanálise, usando a noção de falocentrismo de Jacques Derrida para descrever o fenômeno da exclusão das mulheres das teorias psicanalíticas freudianas e lacanianas. Deleuze e Guattari, em sua obra Anti-Édipo, de 1972, tomaram os casos de Gerard Mendel, Béla Grünberger e Jeanine Chasseguet-Smiergel, membros proeminentes das associações mais respeitadas (MPA), para sugerir que, tradicionalmente, a psicanálise abraça com entusiasmo a ideia do estado policial. A psicanálise ainda é praticada por psiquiatras, assistentes sociais e outros profissionais de saúde mental; no entanto, esta prática é menos comum do que costumava ser. “Acho que a maioria das pessoas concordaria que a psicanálise como forma de tratamento está, por assim dizer, em seus últimos passos”, diz Bradley Peterson, psicanalista, psiquiatra infantil e diretor do Instituto para a Mente Emergente do Hospital Infantil de Los Angeles. Os fundamentos teóricos da psicanálise estão associados a correntes filosóficas que levam à fenomenologia interpretativa, e não a ensinamentos que levam ao positivismo científico, o que torna a teoria amplamente incompatível com a abordagem positivista do estudo da mente. De acordo com um relatório francês de 2004 do INSERM, a terapia psicanalítica é menos eficaz do que outros tipos de psicoterapia (incluindo a terapia cognitivo-comportamental) para o tratamento de certas doenças. Uma meta-análise de vários outros estudos foi usada para determinar se havia eficácia "comprovada" ou "presumida" do tratamento em várias doenças. Numerosos estudos têm demonstrado que a eficácia da terapia está relacionada à qualificação do terapeuta, e não às características da escola psicanalítica ou técnica ou método de ensino.

A teoria de Freud

Muitos aspectos da teoria de Freud estão de fato desatualizados, e isso não é surpreendente, pois Freud morreu em 1939 e ele não tinha pressa em modificar sua teoria. Seus críticos, no entanto, estão igualmente atrasados, atacando as visões freudianas da década de 1920 como se ainda tivessem algum valor em sua forma original. A teoria e a terapia psicodinâmica evoluíram significativamente desde 1939, quando o rosto barbudo de Freud brilhou pela última vez no céu científico. Os psicanalistas e terapeutas psicodinâmicos modernos já não dão tanta atenção aos conceitos de id e ego, e não consideram o tratamento de distúrbios psicológicos uma "expedição arqueológica" em busca de memórias perdidas. -Drew Westen Um crescente corpo de pesquisa empírica por psicólogos acadêmicos e psiquiatras está abordando essa crítica. Uma revisão de pesquisas científicas sugeriu que, embora os traços de personalidade correspondentes às fases oral, anal, edipiana e sexual de Freud possam ser observados, eles não aparecem necessariamente como estágios no desenvolvimento infantil. Esses estudos também não confirmaram que tais traços em adultos sejam resultado da experiência da infância (Fisher & Greenberg, 1977, p. 399). No entanto, esses estágios não devem ser considerados essenciais para a psicanálise moderna. O que é realmente de importância decisiva para a teoria e a prática psicanalíticas modernas é o poder do inconsciente e o fenômeno da transferência. A ideia do "inconsciente" é contestada porque o comportamento humano é observável, enquanto a atividade mental humana não é óbvia para um estranho. No entanto, o inconsciente é atualmente o tópico de pesquisa mais popular em psicologia experimental e social (por exemplo, avaliação de relacionamento, fMRI e PET e outros testes indiretos). A ideia do inconsciente e do fenômeno da transferência tem sido amplamente pesquisada e diz-se que foi validada nos campos da psicologia cognitiva e da psicologia social (Westen & Gabbard, 2002), embora a interpretação freudiana da atividade mental inconsciente não seja realizada pela maioria dos psicólogos cognitivos. Desenvolvimentos recentes na neurociência levaram, por um lado, a fornecer uma base biológica para o processamento emocional inconsciente de acordo com a teoria psicanalítica, ou seja, a neuropsicanálise (Westen & Gabbard, 2002), enquanto, por outro lado, tais descobertas tornam a teoria psicanalítica obsoleta . Shlomo Kahlo explica que o materialismo que floresceu no século 19 afetou seriamente a religião e rejeitou tudo o que é chamado de espiritual. Em particular, a instituição da confissão a um padre sofreu muito. O vazio criado em decorrência disso foi rapidamente ocupado por um novo campo - a psicanálise. Em seus escritos, Kahlo argumenta que a abordagem básica da psicanálise, que a felicidade é inatingível e que o desejo natural do homem é usar seus semelhantes para seu próprio prazer e benefício, é errônea. A psicanálise de Freud também foi criticada por sua esposa, Martha. René Laforgue escreve que Martha Freud afirmou: "Devo admitir que, se eu não percebesse o quão sério meu marido leva seu método, eu pensaria que a psicanálise é uma forma de pornografia". Na opinião de Martha, havia algo de vulgar na psicanálise, e ela se distanciou dela. Segundo Marie Bonaparte, Martha não gostava do que o marido estava fazendo e do próprio método de seu trabalho (o tratamento da sexualidade). Jacques Derrida incorporou aspectos da teoria psicanalítica em sua teoria da desconstrução para questionar o que chamou de "metafísica da presença". Derrida também traduz algumas dessas ideias contra Freud, trazendo à tona as tensões e contradições em sua obra. Por exemplo, embora Freud defina religião e metafísica como deslocamentos de identificação com o pai na resolução do complexo de Édipo, Derrida (The Postcard: From Socrates to Freud and Beyond) insiste que o papel importante do pai na própria análise de Freud é sobreposto ao pai de suma importância na metafísica e na teologia ocidentais desde o tempo de Platão. Lakatos, Imre; John Worrall e Gregory Currie, eds. (1978). A Metodologia dos Programas de Investigação Científica. Artigos Filosóficos, Volume 1. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 146

Drew Westen, "O legado científico de Sigmund Freud em direção a uma ciência psicológica psicodinamicamente informada". Novembro de 1998 Vol. 124, nº. 3, 333-371

Derrida, Jacques e Alan Bass. O cartão postal: de Sócrates a Freud e além. Chicago e Londres: Univ. de Chicago, 1987.

A teoria da psicanálise tem suas origens no final do século XIX. As ideias de Freud foram baseadas em duas etapas importantes, que se tornaram os pré-requisitos para a criação da psicanálise. Em primeiro lugar, este é o método desenvolvido por Josef Breuer, médico de Viena, o segundo momento anterior à teoria de Freud é o método do psiquiatra Hippolyte Bernheim. Sigmund trabalhou com Breuer por um curto período, e o professor observou o trabalho do método Bernheim em uma das sessões de treinamento demonstrativo. Como caracterizar brevemente a psicanálise de Sigmund Freud? Vale a pena começar do início.

Método Josef Breuer

Um psiquiatra austríaco trabalhou por vários anos para desenvolver um método chamado catarse. A pesquisa durou de 1880 a 1882. A paciente do médico era uma menina de 21 anos com paralisia de ambos os membros direitos e uma completa falta de sensibilidade. Além disso, a menina tinha aversão à comida e muitos outros distúrbios não apenas corporais, mas também mentais. O Dr. Breuer introduziu a paciente na hipnose, por meio da qual levou a menina ao ponto de sua vida em que as experiências que traumatizaram a psique apareceram pela primeira vez. Ele alcançou aquele estado psicológico e emocional que a possuía naquele momento de sua vida e se livrou dos sintomas de tal estado que estavam “presos” na mente. A história médica do paciente foi um verdadeiro avanço e, em 1895, Breuer e Freud publicaram um trabalho conjunto baseado nesses dados - um trabalho chamado "Estudos em Histeria". As experiências e transtornos que provocaram os sintomas da doença foram posteriormente denominados traumas mentais. O trabalho de Breir teve uma influência significativa na Introdução à Psicanálise de Sigmund Freud.

Método Hippolyte Bernheim

O psiquiatra também usou a hipnose no processo de tratamento. A obra de Freud foi fortemente influenciada pelo método do colega, pois em 1889 Sigmund assistiu a uma das sessões de ensino de Bernheim. As lições de um psiquiatra tornaram possível derivar conceitos como resistência e repressão. Esses aspectos são o mecanismo protetor da psique de qualquer pessoa. Posteriormente, Freud usou o método de associação livre em vez de hipnose. O resultado do trabalho foi a introdução do conceito de substituto consciente para o deslocamento do inconsciente.

Psicanálise de Sigmund Freud

O principal componente ideológico da teoria e do conceito da psicanálise freudiana caracteriza-se pelas seguintes disposições: tanto para homens quanto para mulheres, os distúrbios eróticos são o principal fator que leva ao desenvolvimento da doença. Freud chegou a essa conclusão porque outras experiências mentais não dão origem a repressão e substituição. O psicanalista observou que outros distúrbios emocionais não eróticos não levam aos mesmos resultados, não têm um valor tão significativo e, mais ainda, contribuem para a ação dos momentos sexuais e nunca podem substituí-los. Tais observações e problemas da psicanálise de Freud foram baseados em muitos anos de experiência prática e foram descritos pelo professor em sua obra Sobre a psicanálise.

Freud também observou que apenas as experiências da infância explicam a sensibilidade a traumas futuros. Esta teoria é descrita no livro Introdução à Psicanálise de Sigmund Freud. E somente descobrindo essas memórias de infância, que são sempre esquecidas na idade adulta, podemos nos livrar dos sintomas. O trabalho analítico deve chegar ao momento do desenvolvimento sexual e da primeira infância. Freud fundamentou a teoria proposta através do conceito de "complexo de Édipo" e da sequência de fases no desenvolvimento psicossexual de cada pessoa. São 4 estágios no total e podem ser associados aos instintos básicos: oral, anal, fálico, genital.

O que é psicanálise clássica?

O processo de reconhecimento do oculto nas profundezas da consciência é realizado através dos seguintes métodos e instintos básicos:

• Método de associação livre;
• Interpretação dos sonhos;
• O uso de reservas aleatórias, bem como ações humanas errôneas.

Qualquer sessão é baseada em uma regra principal - o paciente deve dizer absolutamente tudo, sem medo e constrangimento. Freud escreveu que se deve dizer tudo o que vem à mente, mesmo que à primeira vista os pensamentos pareçam ao paciente errados ou mesmo sem sentido. Não há espaço para escolha crítica aqui. E somente se você seguir essa regra será possível “tirar” de uma pessoa aquele material que permitirá ao psicanalista deslocar todos os complexos. É assim que se pode explicar resumidamente a essência da psicanálise de Sigmund Freud.

Método de associação livre

A base da psicanálise é precisamente a essência da técnica reside no fato de que, se alguns objetos são percebidos de uma só vez ou em estreita proximidade, então no futuro o aparecimento na mente de um deles pode implicar a consciência de um completamente diferente. 1.

Freud escreveu que o paciente às vezes se cala abruptamente e se refere ao fato de que ele não tem mais nada a dizer e não há pensamentos em sua cabeça. No entanto, se você olhar para isso, cem por cento de rejeição do lado dos pensamentos nunca acontece na mente humana. Reservas aleatórias, ações errôneas nada mais são do que desejos ocultos, intenções reprimidas e medos escondidos nas profundezas do subconsciente. Isso é tudo o que uma pessoa, por qualquer motivo, não pode mostrar aos outros e a si mesma. É assim que você pode caracterizar brevemente a psicanálise de Sigmund Freud.

Interpretação dos sonhos

Uma das teorias mais populares de Freud era a interpretação dos sonhos. O psicanalista descreveu os sonhos como mensagens da parte inconsciente do cérebro que são criptografadas e representam imagens significativas. Quando Freud tinha setenta anos, em 1931 o livro A Interpretação dos Sonhos foi reimpresso pela terceira vez. O próprio professor escreveu que esta obra contém a mais valiosa de todas as descobertas feitas por ele em toda a sua vida. Freud acreditava que tais insights ocorrem uma vez em toda a vida de uma pessoa.

Processo de transferência

A essência do processo de transferência reside no fato de que uma pessoa que não satisfaz plenamente a necessidade de amor presta atenção a qualquer novo rosto, na esperança de jogar fora sua força ativa de libido. É por isso que é bastante normal que essas esperanças se voltem para seu psicanalista. O médico, por sua vez, deve entender claramente que o fato de o paciente se apaixonar por ele é principalmente forçado, e de forma alguma é uma confirmação da superioridade do psicanalista. O médico não tem motivos para levar a sério esse estado de coisas, e em nenhum caso se deve orgulhar de tal “conquista”. A contratransferência é posta em oposição ao processo de transferência. Quando o analista experimenta sentimentos inconscientes recíprocos pelo paciente. Freud acreditava que esse fenômeno é bastante perigoso em primeiro lugar para o médico. Isso porque tais sentimentos podem levar a doenças mentais para ambos no futuro. Cada um dos processos foi descrito por Freud em livros sobre psicanálise.

Processo de Reciclagem de Resistência

Uma etapa importante é a superação das resistências e a psicanálise da personalidade. Começa com o médico revelando ao paciente aqueles pensamentos, sentimentos e resistências que nunca foram reconhecidos antes. Depois disso, o enfermo tem tempo para penetrar o mais profundamente possível na resistência desconhecida para ele até agora, a fim de processá-la e superá-la.

Quais são as resistências do paciente? Em primeiro lugar, este é um mecanismo que funciona no nível inconsciente, e sua tarefa é impedir a consciência daqueles pensamentos e desejos inaceitáveis ​​que antes eram reprimidos. Freud escreveu que o processamento de resistências é uma parte muito difícil, mas na prática torna-se realmente doloroso, não apenas para o paciente. O psicanalista também passa por um verdadeiro teste de paciência. No entanto, apesar da complexidade, é essa parte do trabalho sobre a consciência que tem o efeito máximo de mudança no paciente. É aqui que o tratamento analítico difere do tratamento por sugestão.

Catarse

Esse processo contribui para a liberação de experiências reprimidas que traumatizam a psique por meio da descarga emocional. Esse conflito interno é resolvido no nível neurótico devido a essas memórias e traumas que antes estavam presos na psique como emoções negativas.

A técnica da psicanálise clássica

Para uma apresentação geral e descrição das técnicas da psicanálise clássica, Freud utilizou as seguintes explicações:

• O psicanalista insistia que o paciente se deitasse em um divã ou divã durante a sessão, e o médico, por sua vez, deveria ficar atrás do paciente para que ele não pudesse vê-lo, mas apenas ouvi-lo. Isso porque a expressão facial do psicanalista não deve dar ao paciente o que pensar, muito menos influenciar o que o paciente diz.
• Em nenhum caso você deve dizer ao paciente sobre o que ele deve ou não falar. O médico deve saber tudo sobre o paciente que ele sabe sobre si mesmo.
• O paciente deve dizer absolutamente tudo, sem esconder nomes, datas, lugares, etc. Não há segredos ou modéstia na psicanálise.
• Durante a sessão, o paciente deve estar completamente entregue à memória inconsciente. Ou seja, uma pessoa deve desligar o impacto consciente em sua memória. Simplificando, você só precisa ouvir e não pensar se você se lembra de alguma coisa ou não.
• Não devemos esquecer de trabalhar com sonhos, pois este é um dos principais métodos da teoria da psicanálise. Freud acreditava que, se você compreender as necessidades inconscientes de uma pessoa, que são expressas em sonhos, poderá encontrar a chave para resolver esse problema básico;

É possível revelar ao paciente todas as informações recebidas, explicar o significado de seus pensamentos e estado, não antes do momento em que se inicia o processo de transferência. O paciente deve estar ligado ao médico, e isso só levará tempo.

Escopo e garantias

Brevemente sobre a psicanálise de Sigmund Freud e o alcance da teoria, pode-se dizer o seguinte: o professor mencionou que a psicanálise em seu sentido clássico não é destinada a pessoas com mais de 50 anos. Ele explicou isso pelo fato de os idosos já terem perdido a flexibilidade das experiências emocionais, para as quais o efeito da terapia é direcionado. Não é recomendado marcar sessões de psicanálise em relação aos entes queridos. Freud escreveu que se sentia confuso em relação aos parentes e disse que não acreditava na influência individual em seu subconsciente. Além disso, alguns pacientes, antes de iniciar o trabalho, são solicitados a eliminar qualquer sintoma específico, mas o médico não pode ser responsabilizado pelo poder seletivo da análise. Você pode tocar no que “não é necessário”, pelo menos pelo método associativo. Normalmente, a psicanálise é um processo muito demorado que pode se arrastar por anos. Freud observou que ele possibilita que cada um de seus pacientes diga “pare” e interrompa o tratamento a qualquer momento. No entanto, um tratamento curto pode criar o efeito de uma operação inacabada, que no futuro só pode agravar a situação. O escopo do método é descrito com mais detalhes nas obras de Sigmund Freud.

Crítica à teoria da psicanálise

A teoria da psicanálise de Freud causa uma tempestade de discussões até hoje. Em primeiro lugar, porque algumas disposições não possuem um método de refutação, o que significa que não são científicas. Paul Bloom (professor de psicologia) expressou seu ponto de vista, que escreveu que as disposições da teoria de Freud são vagas e não podem ser verificadas por nenhum método científico confiável. É por isso que eles não podem ser aplicados do ponto de vista científico.

O conhecido biólogo Peter Medawar, que já ganhou o Prêmio Nobel, falou na mesma linha. O professor descreveu a teoria da psicanálise como a maior fraude intelectual do século XX. A mesma opinião foi compartilhada pelo filósofo Leslie Stevenson, que analisou a teoria de Freud em seu livro.

Freud também teve seguidores, entre os quais personalidades famosas como Erich Fromm, Jung, Karen Horney, porém, no futuro, em seus estudos, eles também abandonaram o pensamento e as ideias-chave da psicanálise de Freud - que o principal motivo para a ocorrência de trauma mental nada mais é do que o fator sexo. O estudo mudou as direções para o impacto dos elementos sociais e culturais da sociedade e do meio ambiente no estado mental e mental de uma pessoa.