) - um historiador e geógrafo árabe da família curda dos aiúbidas, emir de Hama (Síria) em -1331.
Biografia
Dele nome completo: al-Malik al-Mu'ayyad Imaduddin Abul-Fida Ismail ibn (al-Afdal) Ali ibn (al-Muzaffar) Mahmud ibn al-Mansur Muhammad ibn Taqi ad-din Umar ibn Shahanshah ibn Ayyub. Nascido em 1273; distinguiu-se cedo nas campanhas contra os cruzados. Em 1310, ele recebeu do sultão an-Nasir Muhammad o principado de Hama, que ele governou pela primeira vez como governador, e de 1312 até sua morte - como um sultão de pleno direito.
Abu'l-Fida deixou alguns escritos notáveis sobre árabe, incluindo crônicas trazidas até 1328, das quais "Historia anteislamica" foi publicada em 1831 na cidade de Leipzig por Fleischer; em todo o volume, com exceção da história pré-islâmica, eles foram publicados por Reiske sob o título "Annales moslemici" (5 volumes, Copenhague, 1789-94). A obra inteira foi impressa em Constantinopla em 1870. Embora constitua principalmente apenas uma compilação de estudos históricos árabes anteriores, contém um levantamento muito detalhado das dinastias muçulmanas. O estilo de Abu-l-Fida é bastante simples e sem qualquer embelezamento. Ensaio principal - História curta a raça humana"(" Mukhtasar fi tarikh al-bashar "), cobrindo eventos até 1329 (em grande parte uma apresentação resumida do trabalho de Ibn al-Asir.
Outra obra notável sua é a geografia" Países de pedidos"("Takwîm al boldan" - "Takwim al-buldan") - geografia em tabelas com coordenadas de localidades, publicadas na íntegra por Shire (Dresden, 1842), e com base em outro material manuscrito - Renaud e Gouken de Slan (Paris, 1837-40) e traduzido para o francês com explicações da Renault. Ele também escreveu sobre assuntos jurídicos, matemática, lógica e medicina.
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Notas
Literatura
- Abulfedae Annales Moslemici Latinos ex arabicis fecit J. J. Reiske, Lipsiae, 1754;
- Geographie d'Abolfede. Comércio de l'arabe en français...par M. Reinaud, t. 1-2, P., 1837-83;
- Kitab al-Mukhtasar fi ahbar al-bashar, 1-4, Cairo, 1325. (1907).
- Krachkovsky I. Yu., Escritos selecionados, Vol. 4, M.-L., 1957, p. 386-94.
- // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.
Links
- . Literatura Oriental. Recuperado em 18 de fevereiro de 2011. .
- . Literatura Oriental. Recuperado em 18 de fevereiro de 2011. .
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Um trecho caracterizando Abu-l-Fida
“Afinal, devem ser os Anferovs”, disse o velho diácono, virando-se para a mulher bexiguenta. “Senhor, tenha misericórdia, Senhor, tenha misericórdia”, acrescentou em seu baixo habitual.- Onde estão os Anferovs! - disse a avó. - Os Anferovs partiram de manhă. E esta é Marya Nikolaevna ou os Ivanovs.
- Ele diz - uma mulher, e Marya Nikolaevna - uma senhora - disse o homem do pátio.
“Sim, você a conhece, seus dentes são longos, finos”, disse Pierre.
- E lá está Marya Nikolaevna. Eles foram para o jardim, quando esses lobos atacaram, - disse a mulher, apontando para os soldados franceses.
“Oh, Senhor, tenha misericórdia”, acrescentou o diácono novamente.
- Você vai aqui e ali, eles estão lá. Ela é. Ela ainda estava chorando, ela estava chorando, - a mulher disse novamente. - Ela é. Aqui está.
Mas Pierre não deu ouvidos à mulher. Por vários segundos ele ficou olhando para o que estava acontecendo a poucos passos dele sem tirar os olhos dele. Ele olhou para a família armênia e os dois soldados franceses que se aproximaram dos armênios. Um desses soldados, um homenzinho inquieto, estava vestido com um sobretudo azul, amarrado com uma corda. Ele tinha um boné na cabeça e seus pés estavam descalços. O outro, que impressionou especialmente Pierre, era comprido, de ombros redondos, loiro, pessoa magra com movimentos lentos e uma expressão idiota. Este estava vestido com um capuz frisado, calças azuis e grandes botas rasgadas sobre os joelhos. Um pequeno francês, sem botas, de azul, sibilou, aproximando-se dos armênios, imediatamente, dizendo alguma coisa, agarrou as pernas do velho, e o velho imediatamente começou a tirar as botas às pressas. O outro, de capuz, parou diante da bela armênia e, em silêncio, imóvel, com as mãos nos bolsos, olhou para ela.
"Pegue, pegue a criança", disse Pierre, dando a garota e dirigindo-se imperiosamente e apressadamente à mulher. Devolva-os, devolva-os! ele quase gritou com a mulher, colocando a menina gritando no chão, e novamente olhou para a família francesa e armênia. O velho já estava sentado descalço. O pequeno francês tirou a última bota e bateu as botas uma contra a outra. O velho, soluçando, disse alguma coisa, mas Pierre apenas vislumbrou; toda a sua atenção estava voltada para o francês de capuz, que naquele momento, cambaleando lentamente, aproximou-se da jovem e, tirando as mãos dos bolsos, segurou-lhe o pescoço.
A bela armênia continuou sentada na mesma posição imóvel, com os longos cílios abaixados, e como se não visse e não sentisse o que o soldado estava fazendo com ela.
Enquanto Pierre corria aqueles poucos passos que o separavam dos franceses, um longo saqueador encapuzado já estava rasgando o colar que estava sobre ela do pescoço da mulher armênia, e a jovem, segurando o pescoço com as mãos, gritou em uma voz penetrante.
– Laissez cette femme! [Deixe esta mulher!] Pierre resmungou com uma voz frenética, agarrando um soldado comprido e de ombros redondos pelos ombros e jogando-o para longe. O soldado caiu, levantou-se e fugiu. Mas seu companheiro, jogando as botas no chão, sacou um cutelo e avançou ameaçadoramente sobre Pierre.
Voyons, pas de betises! [Ah bem! Não seja estúpido!] ele gritou.
Pierre estava naquele êxtase de fúria em que não se lembrava de nada e em que sua força aumentou dez vezes. Ele atacou o francês descalço e, antes que pudesse sacar o cutelo, já o havia derrubado e socado com os punhos. Aprovando gritos de aprovação foram ouvidos da multidão ao redor, ao mesmo tempo, uma patrulha a cavalo de lanceiros franceses apareceu na esquina. Os lanceiros cavalgaram até Pierre e o francês a trote e os cercaram. Pierre não se lembrava de nada do que aconteceu em seguida. Lembrou-se de que estava batendo em alguém, estava sendo espancado, e que no final sentiu que suas mãos estavam amarradas, que uma multidão de soldados franceses estava em volta dele e vasculhando seu vestido.
Você não é um escravo!
Fechadas curso educacional para os filhos da elite: "O verdadeiro arranjo do mundo".
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| Abu'l-Fida | |
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Imaduddin Abul-Fida Ismail ibn Ali, conhecido como Abu'l-Fida(árabe. أبو الفداء ; (1273 ) , Damasco - 27 de outubro, Hama) - um historiador e geógrafo árabe da família curda dos aiúbidas, emir de Hama (Síria) em -1331.
Biografia
Seu nome completo é al-Malik al-Mu'ayyad Imaduddin Abul-Fida Ismail ibn (al-Afdal) Ali ibn (al-Muzaffar) Mahmud ibn al-Mansur Muhammad ibn Taqi ad-din Umar ibn Shahanshah ibn Ayyub. Nascido em 1273; distinguiu-se cedo nas campanhas contra os cruzados. Em 1310, ele recebeu do sultão an-Nasir Muhammad o principado de Hama, que ele governou pela primeira vez como governador, e de 1312 até sua morte - como um sultão de pleno direito.
Abu-l-Fida deixou várias obras notáveis em árabe, incluindo crônicas trazidas até 1328, das quais Historia anteislamica foi publicada em 1831 na cidade de Leipzig por Fleischer; em todo o volume, com exceção da história pré-islâmica, eles foram publicados por Reiske sob o título "Annales moslemici" (5 volumes, Copenhague, 1789-94). A obra inteira foi impressa em Constantinopla em 1870. Embora constitua principalmente apenas uma compilação de estudos históricos árabes anteriores, contém um levantamento muito detalhado das dinastias muçulmanas. O estilo de Abu-l-Fida é bastante simples e sem qualquer embelezamento. Ensaio principal - Uma Breve História da Raça Humana"(" Mukhtasar fi tarikh al-bashar "), cobrindo eventos até 1329 (em grande parte uma apresentação resumida do trabalho de Ibn al-Asir.
Outra obra notável sua é a geografia" Países de pedidos"("Takwîm al boldan" - "Takwim al-buldan") - geografia em tabelas com coordenadas de localidades, publicadas na íntegra por Shire (Dresden, 1842), e com base em outro material manuscrito - Renaud e Gouken de Slan (Paris, 1837-40) e traduzido para o francês com explicações da Renault. Ele também escreveu sobre assuntos jurídicos, matemática, lógica e medicina.
Escreva um comentário sobre o artigo "Abu-l-Fida"
Notas
Literatura
- Abulfedae Annales Moslemici Latinos ex arabicis fecit J. J. Reiske, Lipsiae, 1754;
- Geographie d'Abolfede. Comércio de l'arabe en français...par M. Reinaud, t. 1-2, P., 1837-83;
- Kitab al-Mukhtasar fi ahbar al-bashar, 1-4, Cairo, 1325. (1907).
- Krachkovsky I. Yu., Selected works, Vol. 4, M. - L., 1957, p. 386-94.
- Abulfeda // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.
Links
- . Literatura Oriental. Recuperado em 18 de fevereiro de 2011. .
- . Literatura Oriental. Recuperado em 18 de fevereiro de 2011. .
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Um trecho caracterizando Abu-l-Fida
Stella e eu ficamos atordoados em silêncio, profundamente chocados com a história de Isidora... Claro, provavelmente ainda éramos muito jovens para compreender a profundidade da maldade, dor e mentiras que cercavam Isidora naquela época. E certamente o coração de nossos filhos ainda era muito bondoso e ingênuo para entender todo o horror da provação que estava por vir para ela e Anna... Mas algo já estava ficando claro até para nós, tão pequenos e inexperientes. Eu já entendia que o que era apresentado às pessoas como a verdade não significava nada que fosse verdade, e poderia realmente se tornar a mentira mais comum, pela qual, curiosamente, ninguém puniria aqueles que surgissem. com ele, e por alguma razão ninguém deveria ter sido responsável por isso. Tudo foi aceito pelas pessoas como algo natural, por algum motivo todos ficaram completamente satisfeitos com isso, e nada em nosso mundo ficou “de cabeça para baixo” de indignação. Ninguém ia procurar os culpados, ninguém queria provar a verdade, tudo estava calmo e “calmo”, como se houvesse uma completa “calma” de contentamento em nossas almas, não perturbado por loucos “buscadores da verdade” , e não perturbado por nosso adormecido, esquecido por todos, consciência humana ...A história sincera e profundamente triste de Isidora mortificou o coração de nossos filhos de dor, não dando nem tempo de acordar... mulher! .. Eu estava sinceramente com medo e ansioso, só de pensar no que nos esperava no final de sua incrível história! ..
Olhei para Stella - minha namorada militante estava assustada agarrada a Anna, não tirando os olhos de Isidora em estado de choque, olhos redondos ... Aparentemente, até ela - tão corajosa e não desistindo - ficou atordoada com a crueldade humana.
Sim, com certeza, Stella e eu vimos mais do que outras crianças em seus 5-10 anos. Já sabíamos o que é a perda, sabíamos o que significa a dor... Mas ainda tivemos que passar por muita coisa para entender pelo menos uma pequena parte do que Isidora sentia agora!... E eu só esperava que nunca precisasse realmente experiência...
Fiquei fascinado olhando para essa mulher linda, corajosa, surpreendentemente talentosa, incapaz de esconder as lágrimas tristes que brotaram dos meus olhos... Como “gente” ousou ser chamada de PESSOA, fazendo isso com ela?!. Como a Terra tolerou tal abominação criminosa, deixando-se pisotear sem abrir suas profundezas?!
Isidora ainda estava longe de nós, em suas memórias profundamente dolorosas, e eu sinceramente não queria que ela continuasse a contar... Sua história atormentou minha alma infantil, me obrigando a morrer cem vezes de indignação e dor. Eu não estava pronto para isso. Eu não sabia como me proteger de tamanha atrocidade... E parecia que se toda essa história de partir o coração não parasse logo, eu simplesmente morreria sem esperar pelo fim. Foi muito cruel e além da minha compreensão infantil normal...
Mas Isidora, como se nada tivesse acontecido, continuou a contar mais, e não tivemos escolha a não ser mergulhar com ela novamente em sua vida distorcida, mas tão alta e pura, não vivida na vida terrena...
O significado da palavra ABU-L-FIDA no Grande Dicionário Enciclopédico
ABU-L-FIDA
Historiador e geógrafo árabe. Ensaios de história do mundo(antes de 1329) e geografia em tabelas com coordenadas de localidades.
Grande dicionário enciclopédico. 2012
Veja também interpretações, sinônimos, significados da palavra e o que é ABU-L-FIDA em russo em dicionários, enciclopédias e livros de referência:
- ABU-L-FIDA
ABU-L-FIDA (1273-1331), árabe. historiador e geógrafo. Op. sobre história geral (até 1329) e geografia na Tabela. com coordenadas... - ABU-L-FIDA em moderno dicionário explicativo, TSB:
(1273-1331), historiador e geógrafo árabe. Trabalha sobre história geral (antes de 1329) e geografia em tabelas com coordenadas... - ABU A Enciclopédia Ilustrada de Armas:
Bekr, armeiro. Cáucaso. XIX... - FIDA no Dicionário de Significados de Nomes Masculinos Muçulmanos.
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A história da civilização pode ser expressa em seis palavras: quanto mais você sabe, mais você pode. E. Abu... - ABU na Enciclopédia Literária:
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montanha na Índia, no estado de Rajasthan, um dos centros religiosos de adeptos do jainismo. É famosa por seus templos jainistas de mármore branco, incluindo… - ABU
em árabe significa "pai" e corresponde ao hebraico Ab. Em ambas as línguas, esta palavra é usada para compor nomes masculinos e significa muitas vezes ... - eu dentro dicionário enciclopédico:
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ABU SHADI Ahmed Zaki (1892-1955), árabe. escritor (Egito), filólogo. Letra Sáb. poemas "Dews at Dawn" (1910), "Visions of Spring" (1933), peças ... - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU HANIFA AD-DINAVERI (? - c. 895), árabe. filólogo, naturalista, historiador. "O Livro da Poesia e dos Poetas", "O Livro da Eloquência", "O Livro da ... - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU FIRAS (932-967), árabe. cavaleiro poeta. Poemas sobre façanhas militares, letras de amor, patriota … - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU TAMAM (c. 796-843), árabe. poeta. elegíaco, panegírico, satírico poesia. antólogo árabe. poesia "Kitab... - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU NUWAS (762-813), árabe. poeta. Amoroso e hedonista. … - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU MUSLIM (c. 727-755), líder da revolta de 747-750 em Khorasan contra os omíadas, que levaram os abássidas ao poder. Morto por ordem... - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU BEKR KELEVI (?-1366), artesão, líder da restauração. Serbedars (1365-66) em Samarcanda. … - ABU no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ABU BEKR (572-634), o primeiro califa (de 632) em árabe. califado. Um dos quatro" califas justos", o associado mais próximo de Muhammad, pai ... - eu no Novo dicionário explicativo e derivacional da língua russa Efremova:
- eu no Dicionário da Língua Russa Ozhegov:
<= … - L no Dicionário Dahl:
se a união Eu não sou ótimo? meus filhos não... - eu no Dicionário Explicativo da Língua Russa Ushakov:
Cm. … - eu no Dicionário Explicativo de Efremova:
1. união dec. veja se (2*). 2. partícula dec. veja se... - eu no Novo Dicionário da Língua Russa Efremova:
eu dec. União; - se II II rasg. freqüente; - se ... - eu no Grande Dicionário Explicativo Moderno da Língua Russa:
eu dec. União; = se V II dec. freqüente ; = se... - CULTURA ÁRABE na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
cultura, cultura medieval que se desenvolveu no califado árabe nos séculos VII-X. no processo de interação cultural entre os árabes e os povos do Oriente Médio conquistados por eles... - LITERATURA ÁRABE na Enciclopédia Literária.
- SHABBI ABU-L-QASIM na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
Al-Shabbi Abu-l-Qasim (1909, a aldeia de Shabbia, perto de Tauser, - 1934, Tunísia), poeta tunisino, um dos primeiros românticos da poesia árabe, um clássico ... - REPÚBLICA SOCIALISTA SOVIÉTICA TAJIQUE
- IBN TAGRIBERDI ABU-L-MAHASIN JAMAL-AD-DIN YUSUF na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
Tagriberdi, Ibn Tagribirdi Abu-l-Mahasin Jamal-ad-din Yusuf (1409 ou 1410-5.6.1470), historiador e escritor árabe. Nascido em uma nobre família mameluca no Egito; … - EGITO (ESTADO NO BL. LESTE) na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
República Árabe do Egito, ARE (Gumhuriya Misr al-Arabiya). I. Informações gerais E. - um estado do Oriente Médio, ocupa a parte nordeste da África ... - ABU-L-FIDA ISMAIL IBN ALI na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
Ismail ibn Ali (1273, Damasco - 27/10/1331, Hama), historiador e geógrafo árabe; da família dos emires aiúbidas de Hama (Síria). Ensaio principal... - ABU AL-FIDA no Dicionário de Collier:
(1273-1331), príncipe, historiador e geógrafo sírio, nascido em Damasco em 1273. Seu tio era o governante de Hama e da Síria. Estar em… - PROVÉRBIOS RUSSOS em Wiki Quote.
- SOBRE NOBREZA na citação da Wiki:
Data: 2008-09-06 Hora: 04:57:10 Citações do poema "Sobre a nobreza", 1771 (autor Alexander Sumarokov) * Os nobres cumprem seu dever sem mim ... - Lisístrata na citação da Wiki:
Data: 2008-09-06 Hora: 05:07:57 Citações da peça "Lizistrata" (autor Filatov, Leonid Alekseevich) * - Para acabar com os conflitos masculinos ... - AMIZADE É AMIZADE E SERVIÇO É SERVIÇO… na Wiki Citação:
Data: 2008-09-06 Hora: 04:53:50 Citações do poema "Amizade é amizade e serviço é serviço ...", 1954 (autor Konstantin Simonov) "Amizade ... - SUFISMO no mais novo dicionário filosófico:
(suf árabe - tecido de lã grosseiro no sentido de "trapos") - uma direção mística no desenvolvimento do Islã; uma versão islâmica de uma forma mística de experiência religiosa. … - SÍRIA no Diretório Histórico de Terrorismo e Terroristas,:
A Síria tem usado métodos terroristas nos últimos 29 anos, desde o estabelecimento do regime de esquerda de Hafez al-Assad em 1970. Os sírios queriam... - FONÉTICA na Enciclopédia Literária:
[da palavra grega ph?n?? - voz, fala sonora] - departamento de linguística 797 (ver), estudando o lado sonoro da língua. F. é desmembrado ... - LITERATURA KUMYK. na Enciclopédia Literária:
Kumyks são cerca de noventa mil pessoas. Eles ocupam uma parte plana do Daguestão, mais favorável para a agricultura e rica em pastagens de inverno, através das quais ... - EMIRADOS ÁRABES UNIDOS na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
Emirados Árabes Unidos (EAU), Al-Amirat al-Arabiya al-Muttahid, um estado da Ásia Ocidental, na costa sudeste da Península Arábica. Faz fronteira ao norte com o Catar, ... - LÍBANO (ESTADO) na Grande Enciclopédia Soviética, TSB:
República Libanesa (Al-Jumhuriya al-Lubnaniya). 1. Informações gerais L. é um estado da Ásia Ocidental, na costa oriental do Mar Mediterrâneo. Faz fronteira… - IRÃ na Grande Enciclopédia Soviética, TSB.
- CALIFADO no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(árabe com terminação latina) é um termo que significa tanto o título de califa (ver), quanto o vasto estado criado depois de Maomé pela conquista dos árabes sob ... - FEITIÇOS E LITERATURA TURCOS no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
Numerosas tribos e povos agora falam dialetos turcos, desde os yakuts até a população da Turquia europeia, os otomanos. … - SUFISMO no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(Sufiismo, em árabe "tasavvof") - um conceito que significa misticismo no mundo islâmico ocidental e teosofia panteísta no islâmico oriental (persa e persa-indiano) ... - SOJAS no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
Jalaleddin (nascido em 1445 na cidade de Usyut no Alto Egito, morreu em 1505) é um famoso enciclopedista árabe. Vivido... - MOHAMMED no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
fundador da religião maometana. Nascido, como eles pensam, em 20 de abril. 571, em Meca. Ele era por origem um koreyshit (ver), de um clã, ... - BAGARIDES no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
também os baaritas - a primeira de duas dinastias mamelucas, que dominaram o Egito de 1258 a 1390 - B. eram turcos ...
Abu-l-Fida Imad ad-din al-Malik al-Mu "ayyad Isma" il ibn Ali al-Ayyubi - emir sírio, historiador e geógrafo. Abu-l-Fida nasceu em 1273 em Damasco, onde seu pai, o emir da cidade síria de Hama, fugiu dos mongóis. Os anos juvenis de Abu-l-Fida foram gastos em campanhas contra os cruzados; mais tarde, participou de expedições militares sob o comando dos sultões mamelucos que capturaram Hama em 1299. Graças às suas habilidades diplomáticas, Abu-l-Fida conseguiu manter e expandir as posses de seu pai. Tendo alcançado a localização do sultão an-Nasir, Abu-l-Fida manteve laços estreitos com ele: muitas vezes apareceu no Cairo, onde teve a honra de estar presente nas recepções de embaixadores estrangeiros, acompanhou repetidamente o sultão em suas viagens, bem como em uma peregrinação a Meca. Ao retornar de uma dessas peregrinações em 1320, ele recebeu o alto título de al-Malik al-Mu "ayyad (Governante, assistido por Alá). Abu-l-Fida morreu em 1331 em sua residência em Hama.
Abu-l-Fida é conhecido como o autor de duas extensas obras de compilação - história mundial até 1329 e uma obra geográfica intitulada "O Livro dos Países Ordenadores" ("Kitab takwim al-buldan"), que descreve a Terra e todos conhecidos por naquela época países e povos. Os escritos de Abu-l-Fida sobre assuntos religiosos e literários são considerados perdidos.
"Takvim al-buldan" foi preservado em três listas de Paris, Leiden e São Petersburgo; A lista de Leiden foi revisada pelo autor. As diferenças entre as listas são de natureza editorial, com base nas quais se acredita que, tendo concluído o trabalho em 1321, Abu-l-Fida voltou a trabalhar nele até sua morte.
A composição de Abu-l-Fida consiste em duas partes de natureza diferente. A primeira parte é uma vasta introdução contendo informações gerais sobre a Terra, sobre o equador, sobre os sete "climas", sobre o mundo habitado, sobre a extensão da terra e os sete climas, sobre os cinco grandes mares. A seguir, uma descrição dos mares, lagos, rios, montanhas, esboça o plano da composição.
A segunda parte maior do trabalho consiste em 28 seções. Eles são dedicados à descrição de áreas geográficas chamadas "climas" - o chamado al-iklim sig-urfiyyu ("clima comum"), em oposição a al-iklim al-haqiqiyyu, ou seja, "clima verdadeiro" como um conceito astronômico. As áreas da terra são descritas no livro de Abu-l-Fida na seguinte ordem: Arábia, Egito, Magrebe, Sudão, Andaluzia, as ilhas do Mar Mediterrâneo e do Oceano Atlântico, as terras do norte (as terras do Franks and the Turks, que inclui a descrição da Europa Oriental), Síria, Al-Jazira (Mesopotâmia), Iraque, Khuzistão, Fars, Kirman, Sijistan, Sindh (Punjab), Índia, China, Ilhas do Mar do Leste, Rum (Ásia Menor) ), Armênia (com Arran e Azerbaijão), Iraque persa, Deylem (e Gilan), Tabaristan (com Mazandaran), Khorasan, Zabulistan (e Gur), Tokharistan, Khorezm, Mavarannahr.
Cada um dos 28 departamentos é dividido em duas partes: descritiva e tabular. A parte descritiva contém informações sobre os limites de uma determinada região, sua estrutura política, a composição étnica da população, seus costumes e crenças, sobre as principais cidades; informações de rota também estão incluídas. Além disso, Abu-l-Fida trouxe informações sobre as cidades de várias regiões em tabelas, assemelhando-se às tabelas de al-Khwarizmi e al-Battani em forma. O próprio Abu-l-Fida, no entanto, diz que emprestou o sistema de tabelas de um médico árabe do final do século 11 - início do século 12. Yahyi ibn Jazli, que em sua obra "Ordenando os Corpos" ("Takwim al-Abdan") sistematizou dados sobre diversas doenças na forma de tabelas, tomando como modelo as tabelas astronômicas.
Os países e povos da Europa Oriental são descritos na seção intitulada "A história da parte norte da Terra, abrangendo os países dos francos, turcos e outras [terras]". Além disso, um extenso material sobre a região em consideração está contido na introdução geográfica geral do ensaio, como parte de histórias sobre os mares que banham a Europa Oriental e sobre os rios que atravessam seu território.
Edição: Geografia d "Aboulfeda / Texte arabe publie d" apres les manuscrits de Paris et de Leyde aux frais de la Societe Asiatique por M. Reinaud et Mac Guckin de Slane. Paris, 1840.
Traduções: Geographie d "Aboulfeda / Traduite de l" arabe en frangais et accompagnee de notes et d "eclaircissements par M. Reinaud. Paris, 1848. T. II. Premiere partie; Geographie d" Aboulfeda Traduite de l "arabe par St. Guyard. Paris, 1883. Vol. II, Deuxieme partie.
Tradução do fragmento: Konovalova, Perkhavko 2000. S. 207-211.
Literatura: Reinaud 1848; Krachkovsky 1957. S. 386-389; EI2. Vol. 1. R 118-119; Konovalova 2003; Konovalova 2005a; Konovalova 2005b; Konovalova 2005c; Konovalova 2005d; Konovalova 2008a.
PAÍSES PEDIDOS
A história do mar Nitash
O Mar de Manitash se conecta com o Mar de Nitash e é conhecido hoje como o Mar de al-Azak, em homenagem à cidade que fica em sua costa norte e é um porto comercial. O Mar de Nitash é conhecido hoje [também] como o Mar de al-Kirim e como o Mar Negro. Suas águas fluem para [a cidade] al-Qustantiniya, lavam-na e, formando um canal, deságuam no mar ar-Rum, portanto, os navios que se dirigem [da cidade] al-Kirim para o mar ar-Rum navegam rapidamente e aqueles que chegam de al-Iskandariyyas em al-Kirim nadam lentamente por causa do fluxo de água que se aproxima. O mar de al-Kirim se une [com o mar de ar-Rum] ao sul [da cidade] de al-Qustantiniya através do canal de al-Qustantiniya. Este canal, embora represente a ponta do mar de al-Kirim, é, no entanto, a parte mais famosa do mesmo. Portanto, começamos com uma descrição da costa leste [do mar], que fica em frente [à cidade] de al-Qustantiniya. Contaremos sobre o que está na costa leste, depois nos voltaremos para a costa norte, depois para o oeste, até chegarmos [novamente] a al-Qustantiniya.
[Cidade] al-Qustantiniya - também conhecida como Istambul - fica na margem ocidental do canal acima mencionado. Em frente a ela, na outra margem oriental, há uma fortaleza em ruínas, chamada al-Jarun. A distância entre ela e Istambul é igual à largura do canal, e esta é uma distância tão [pequena] que, estando de um lado, você pode ver uma pessoa de pé do outro lado. A latitude de al-Jarun e al-Qustantiniya é a mesma, mas a longitude de al-Jarun é um pouco maior [do que a longitude de al-Qustantiniya]. A latitude de al-Jarun é de 45 graus, assim como a latitude de al-Qustantiniya, e a longitude é de 50 graus, que é 10 graus a mais [a longitude de al-Qustantiniya].
De al-Jarun, o mencionado canal al-Qustantiniya flui para o norte com um ligeiro desvio para o leste até uma cidade chamada Karbi, da região de Istambul. Karbi fica no lado norte da entrada do referido canal. De Karbi o mar se estende até a cidade chamada Bantarikli. Então segue para nordeste até uma cidade chamada Catru, a última das cidades de Custantiniyya [localizada] nesta costa. Além disso, o mar se estende de Catru até uma cidade chamada Kinley e continua para o noroeste. Na costa leste, a terra se projeta [no mar] com uma inclinação para o oeste. Na borda desta saliência está o porto de Sinub, localizado a 57 graus de longitude e 46 graus e 40 minutos de latitude. Na margem oposta, a poente, encontra-se também uma saliência [terra] oposta à dita saliência. À beira dela [a cidade fica] Saru Karman, fica em frente a Sinub, localizada na margem leste.
O mar então se estende de Sinub em direção ao leste e continua até Samsun, que fica a 59 graus e 20 minutos de longitude e 46 graus e 40 minutos de latitude, igual à latitude de Sinub. Além disso, o mar também vai para o leste até [a cidade] Atrabzun - um porto pertencente ao [país] al-Rum e localizado a 64 graus e 30 minutos de longitude e 46 graus e 50 minutos de latitude, quase na latitude de Samsun. Então o mar continua de Atrabzun para o norte com um ligeiro desvio para o oeste até a cidade [do povo] al-kurj, chamada Sukhum. Então o mar se estreita [em direção] para o oeste; também se estreita a partir da costa ocidental oposta até que ambas as costas se aproximam e entre elas permanece uma faixa de água na forma de um estreito que liga o mar de al-Azak ao mar de al-Kirim. Na margem leste deste estreito fica uma cidade chamada at-Taman. É o ponto de fronteira do estado de Berke. O atual governante deste estado é chamado uzbeque, seus embaixadores costumam visitar Misr. Então o estreito indicado vira da cidade de at-Taman [primeiro] para o leste, [e depois para] o norte e oeste e se torna como um reservatório redondo. No final da margem leste do reservatório há uma cidade chamada Ash-Shakrak. De al-Shakrak [o corpo de água] não se espalha mais para o leste, mas se volta para o norte e continua nessa direção até a cidade de al-Azaq. Este é o porto a que aspiram os comerciantes de [diferentes] países. Há a foz do rio Tan. Se você se virar de al-Azak, [você pode navegar mais] até se encontrar na costa ocidental [deste] mar de al-Azak. Então eles passam pelo estreito, que está localizado entre o mar de al-Azak e o mar de al-Kirim, [e seguem] para a cidade situada na entrada deste estreito na costa ocidental e chamada al-Karsh. Esta cidade fica em frente [à cidade] em-Taman, localizada do outro lado do [estreito] mencionado acima. Então eles navegam para o sul até o estreito indicado terminar, no mar de al-Kirim. O mar então vira para sudoeste em direção [à cidade de] al-Kafa. Este é um porto na costa oeste, situado em frente [à cidade] de Atrabzun, que já foi mencionado anteriormente. Então o mar também se estende para sudoeste até [a cidade] de Sudak, localizada a 56 graus de longitude e 51 graus de latitude, vira de Sudak para o sul e desvia para o leste até chegar a uma terra que se projeta no mar, onde a cidade de Saru Karman está localizado, em frente ao Sinub mencionado acima. Mais longe de Saru Karman, o mar vira para o oeste com um desvio para o sul. Também se estende até a cidade chamada Akja-Karman. Então o mar vira para o sul em direção a uma cidade chamada Sakja. Há a foz do Atum - o grande e famoso rio. Depois que o mar passa por Sakja, ele começa a se estreitar e vira para sudeste até chegar à entrada do canal al-Qustantiniya. Então o mar vira para o sul, e suas duas margens se aproximam; assim, o mar se estende até [o lugar] oposto [à cidade] Karbi, que foi discutido anteriormente. Além disso, o mar flui para o canal al-Qustantiniya, enquanto [sua] corrente se intensifica de modo que dificulta a passagem de navios pelo canal se um vento favorável não soprar. O canal também se estende até [a cidade] al-Qustantiniya, localizada a 49 graus e 50 minutos de longitude e 45 graus de latitude. Em al-Qustantiniya e a jusante [a jusante], o canal se estreita [para] que uma pessoa veja outra da margem oposta. O canal também flui para o sul até se juntar ao mar al-Rum, a oeste da cidade, que fica na entrada [do canal] e é chamado Abzu. A longitude desta cidade é igual à longitude de al-Qustantiniya - 49 graus e 50 minutos, e sua latitude é menor que a latitude de al-Qustantiniya, pois fica ao sul.
Já estamos terminando a descrição do Mar de Nitash, tendo chegado ao lugar de onde partimos. Nitash - o nome deste mar em livros antigos; também é chamado de armênio, [no entanto] Deus sabe melhor. Segundo os viajantes, a entrada do canal al-Kustantiniya do mar de ar-Rum é tão estreita que os viajantes podem ver as duas margens [imediatamente] - leste e oeste. Quando os viajantes entram no canal al-Qustantiniya, ele se expande e se torna um reservatório redondo. Há a ilha de Mármara, na qual existe uma pedreira de mármore. A partir daqui, a ilha recebeu o nome de "Marmara", em grego - Marmara. Diz-se que há 70 milhas entre a entrada do canal do mar de al-Rum e a entrada [do canal] para o mar de al-Kirim. Este é o comprimento do canal al-Kustantiniyya de sul a norte com um ligeiro desvio para leste. O mar de al-Kirim também é chamado de Mar Negro em nosso tempo. Diz-se que há 16 milhas entre [a cidade] Kustantiniya e a entrada do canal do Mar Negro.
(Tradução de I.G. Konovalova de acordo com: GA. R. 31-34)
Conto do Mar de Varank
Eu [em nenhum lugar] encontro menção a este mar, exceto nos escritos de Abu Rayhan al-Biruni e no livro de an-Nasir, e aderi à opinião expressa por al-Biruni. Ele diz que o Mar de Varank se separa do Mar Circundante no norte e se estende em direção ao sul; seu comprimento e largura são consideráveis. Varank é o povo [vivendo] em sua costa.
(Traduzido por I.G. Konovalova de acordo com: GA. R. 35)
Descrição dos rios
A seguir [descreveremos] os principais rios do país dos turcos, conhecidos pelos mercadores que visitam aquele país. A maioria dos autores de livros os ignora em silêncio. Nesta seção, na medida do possível, falarei sobre eles, de acordo com o que as pessoas que estiveram naquelas partes dizem sobre esses rios.
O rio Tuna (com damma em ta sem ponto, fatha em nun e alif) é um rio grande, muito maior que o Tigre e o Eufrates juntos. Começando nas regiões mais remotas do norte, flui para o sul e flui para o leste de uma montanha chamada Kashka-Tag, ou seja, "montanha difícil", porque é difícil atravessá-la. Esta montanha abriga muitos povos infiéis, como al-avlak, al-majar, as-sarb e outros. Assim, o rio Tuna flui para o leste desta montanha e, à medida que se move para o sul, aproxima-se do Mar Nitash, agora chamado de Mar de al-Kirim. Ele flui entre a montanha e o mar até desaguar no mar ao norte da cidade chamada Sakja, que está localizada na terra de al-Kustantishshya e está localizada ao norte-noroeste de [a cidade] al-Kustantiniyya. Assim, a latitude de Saqji é maior que a de al-Qustantiniya: enquanto esta é de 45 graus, a latitude de Saqji é de cerca de 50 graus, um pouco mais ou menos.
O rio Azzu é um rio bastante grande que se origina no norte e flui a leste do rio Tuna. Primeiro vira para o oeste, depois para o leste e deságua na baía do mar al-Kirim entre Saru Karman e Akja Karman, duas cidades localizadas na costa deste mar. A latitude dessas cidades é aproximadamente igual à latitude de Sudak, e sua longitude é muito menor, pois estão a uma grande distância a oeste de Sudak, localizada a 56 graus de longitude e 51 graus de latitude. É o que diz Ibn Sa'id na quarta seção de sua descrição dos países fora do sétimo clima.
O rio al-Atil é um dos maiores e mais famosos rios daquele país.(países dos turcos) . Provém de áreas localizadas no extremo norte e leste, onde ninguém mora, flui próximo à cidade de Bulara, circundando-a pelo norte e oeste. Esta é a cidade, que em árabe é chamada de Inner Bulgar; sua latitude excede 50 graus. O mencionado [rio] al-Asil flui de Bular para a cidade situada em sua margem, chamada Ukak. Então ela passa e [chega] a uma aldeia chamada Baldzhaman, e flui para o sul, depois vira e flui para leste e sul, passando pela cidade de Sarai do sul e do oeste. O celeiro está localizado na margem do [rio] al-Atil, ao norte e leste do rio. Assim, al-Atil contorna a cidade de Saray, ramificando-se perto do mar al-Khazar, como dizem, em 1001 rios. Todos eles fluem para o Mar al-Khazar dos lados norte e oeste.
O Rio Tan é um enorme rio [fluindo] a leste do [rio] Azzu e a oeste do [rio] al-Asil. Ele flui de norte a sul e deságua no lago Manitash, conhecido em nosso tempo como o mar de al-Azaq, [sendo assim chamado] um porto em sua costa, onde os mercadores procuram. O rio Tan deságua no mar mencionado perto [da cidade] al-Azak, a oeste dele.
(Traduzido por I.G. Konovalova de acordo com: GA. R. 63)
A história das cidades nas mesas
13. Akja Karman. Longitude medida 45 graus e latitude 50 graus; [localizado] no sétimo clima, no país de al-Bulgar e at-Turk.
Vocalização do nome: fatha com hamza, sukun em um café, fatha com jim, óleo de secagem, fatha com um café, ra sem ponto, mim, alif e freira no final.
Akja Karman é um pequeno povoado na costa do Mar Nitash. Fica a oeste de Saru Karman, e há quinze dias [de viagem] entre eles. Akja Karman está localizado em uma planície. É habitada por muçulmanos e infiéis. Não muito longe dele, o rio Turlu desagua no mar, que em tamanho pode competir com [o rio Orontes em] Hama. Entre Akja Karman e Sakja, a distância é de cinco dias [viagem]. [Nome] Turlu [escrito] com damma pri ta, sukun pri ra sem ponto, lam e vav.
(Tradução de I.G. Konovalova de acordo com: GA. R 212-213)
37. Rússia. Longitude de acordo com Ibn Sa "id - 57 graus 32 minutos e latitude - 56 graus; [localizado] no norte do sétimo clima, [é] a principal cidade do povo ar-rus.
Vocalização do nome: ra sem ponto, vav, filho sem pontos, então ya com dois pontos abaixo e alif no final.
Ibn Sa'id diz que Rusiya é a principal cidade dos Rus, e os Rus são um povo numeroso, distinguido por sua força entre os mais bravos povos de Allah. Eles têm muitos assentamentos no mar de Nitash, cujos nomes são desconhecidos. O Livro das Longitudes diz que a longitude [desta] cidade é 77 graus, e a latitude é 45 graus. Também [lá] diz que Kutaba é a cidade da Rus, e sua longitude é 77 graus. , a latitude é de 58 graus.
(Traduzido por I.G. Konovalova de acordo com: GA. R. 222-223)
Azak é o nome turco da cidade da Horda Dourada perto da foz do Don, cujas ruínas estão localizadas no território dos modernos. Azov (Bartold 1965a, p. 313). O nome da cidade é derivado do turco azak (adak, ayak - lit.: "pé"), que era usado na terminologia geográfica para designar a foz do rio e seu curso inferior (Murzaev 1984, p. 39).
Lit.: Mar da Crimeia. Al-Kirim - a cidade de Solkhat (a oeste da moderna Feodosiya), que era o centro administrativo e político das posses da Horda Dourada na Crimeia e recebeu o nome "Crimeia" da Horda Dourada, que posteriormente se espalhou para o península inteira (Barthold 1965, p. 467-469).
O nome do Mar Mediterrâneo nas fontes árabe-persas, de acordo com o nome árabe de Byzantium al-Rum.
Cidade de Alexandria egípcia.
Sob o "Estreito de Constantinopla" ou "canal" autores árabes significavam os Dardanelos, o Mar de Mármara e o Bósforo. Uma ideia semelhante existia na Europa Ocidental, onde o Bósforo e Dardanelos, juntamente com o Mar de Mármara, desde a época da primeira Cruzada, eram chamados de "Manga de São Jorge" (de acordo com o mosteiro de São Jorge no subúrbio de Constantinopla Manganah ou de acordo com o arsenal na fortaleza de Constantinopla, que dominava o Bósforo) ou simplesmente "Manga" (ver: Villehardouin. S. 33, 52, 56, 58, 61, 66, 68, 77- 80, 88, 93, 98, 115, 116, 121-123, 251, comentário. 285; Robert de Clary. S. 31, 57, 78, 141, comentário. 200), bem como o "Estreito Romano" ( Clavijo. S. 31-32).
Transmissão árabe distorcida do nome da cidade de Calcedônia, localizada no lado asiático do Bósforo, não muito distante da moderna. Istambul.
Porto de Carpi na Paflagônia.
Transmissão árabe do nome de Pontiraclia (Heraclia Pontus; tour. Eregli), uma cidade portuária na Paflagônia ocidental, no caminho de Constantinopla a Trebizonda.
Cidade portuária na Paflagônia.
Cidade portuária na Paflagônia.
Transmissão árabe do nome turco da cidade de Quersonesos na Crimeia (de sary - amarelo, kerman - fortaleza).
O nome turco para a cidade portuária de Amissa (Genoese Simiso), localizada na parte oriental da Baía de Samsun.
Transmissão árabe do nome turco de Trabzon, o maior porto comercial da região sul do Mar Negro.
Essa observação indica que Abu-l-Fida considerava o Império de Trebizonda como parte integrante do estado "romano", o que em princípio não era característico dos autores muçulmanos de seu tempo (Shukurov 2001, p. 44).
Transmissão árabe do etnônimo "Georgian" (Minorsky 1963, p. 32).
Uma cidade na região oriental do Mar Negro, que surgiu perto da colônia grega de Dioscuria. Na época romana era chamado Sebastopol. Nos séculos XIII-XIV. era um importante centro comercial, de onde as rotas comerciais iam para o interior, para os povos montanhosos do Cáucaso Central, bem como para as cidades da região sul do Mar Negro.
A transmissão árabe do nome turco Tmutorokani, que se tornou difundida após a conquista mongol do norte do Cáucaso.
Berke - Khan da Horda Dourada (1256-1266).
Uzbeque - Khan da Horda Dourada (1312-1342).
O nome árabe para a capital do Egito, Cairo. Às vezes a palavra Misr significava todo o Egito.
As tabelas de "Takwim al-buldan" contêm colunas verticais com os seguintes nomes (da direita para a esquerda): 1) número de série; 2) o nome da localidade; 3) indicação da fonte de onde foi emprestada a informação (nomes dos autores e títulos das obras); 4) o nome do país (esta coluna também inclui divisões menores: a longitude geográfica e a latitude do assentamento, também com uma divisão de colunas para graus e minutos; duas colunas para indicar o "clima verdadeiro" (al-iklim al- haqiqiyyu, ou seja, clima como um conceito astronômico) e "clima comum" (al-iklim al-"urfiyyu, ou seja, região, país) ao qual o assentamento pertence; 5) uma coluna para expressar o nome do assentamento; 6) uma coluna para descrever o assentamento.
As informações de Abu-l-Fida sobre Akkerman remontam à época em que Akkerman estava em dupla subordinação - ele era de propriedade do rei búlgaro, que era um vassalo da Horda Dourada Khan (Konovalova, Russev 1988), de modo que, colocando a cidade dentro do país de "búlgaros e turcos", o geógrafo refletiu o estado atual das coisas.
Abu-l-Fida conhecia o Dniester sob seu nome turco.
"O Livro das Longitudes" ("Kitab al-atval") é uma das revisões árabes de Ptolomeu, compiladas no século X.
A descrição da cidade por Abu-l-Fida não está de forma alguma relacionada com as declarações sobre a localização setentrional das terras russas, nem com as informações modernas detalhadas que ele fornece sobre as cidades portuárias dos mares Negro e Azov, sobre o Don River flui para o último. Incapaz de encaixar a mensagem de Ibn Sa'id sobre a cidade de Rusiya no contexto de sua história sobre os mares Negro e Azov, Abu-l-Fida tentou correlacionar os dados do geógrafo espanhol com as informações do Livro das Longitudes, que contém outras coordenadas além das da cidade de Ibn Sa'id e, com base no testemunho dessas duas fontes, expressou uma opinião sobre a possível identidade da cidade de Rusiya com a cidade de Rus Kutaba do Livro das Longitudes. J.T. A Renault acredita que o topônimo Kutaba significa Kyiv: GA/ tr(l). P. 321. De fato, o nome tirado por Abu-l-Fida do "Livro das Longitudes" pode ser uma forma distorcida de Kuyab - o nome de Kyiv, encontrado entre os geógrafos árabe-persas dos séculos X e XIII. em uma história sobre três "grupos" de russos.
Ismail ibn Ali (1273-1331) - árabe. historiador e geógrafo. Como o governante hereditário do Emirado de Hama (Síria), ele estava a serviço dos sultões mamelucos. Compilou uma compilação op. "Uma História Abreviada da Raça Humana" ("Mukhtasar Tarikh al-Bashar") (como a "História Geral" muçulmana) baseada na Op. Ibn al-Athir, mas com suas adições. Nesta op. eventos são descritos desde os tempos antigos até 1329. A. também compilou uma descrição. geografia "Ordenação de países" ("Takwim al-buldan"), pela primeira vez parcialmente publicado. em Londres (1650) por Greaves.
Valor do relógio Abu-l-fida em outros dicionários
Ali, Ibn Abu Talib- (? - 661) - Imam, o quarto Califa (de 656) do Califado Árabe. Primo e filho adotivo e genro do Profeta Muhammad. Os xiitas reverenciam Ali como um santo, com laços especiais........
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Abu-muk-muk- uma doença infecciosa de etiologia desconhecida, clinicamente reminiscente de catapora; registrado na África Central.
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Abu Bakr (572-634)- o primeiro Califa (de 632) no Califado Árabe. Um dos companheiros mais próximos de Muhammad.
Abu Bekr Kelevi (?-1366)- artesão, líder do levante serbedar (1365-1366) em Samarcanda. Executado.
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Abu Muslim- (c. 727-755) - o líder da revolta de 747-750 em Khorasan contra os omíadas, que levaram os abássidas ao poder. Ele foi morto por ordem do califa abássida al-Mansur, que temia a influência de a.
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Abu Nuwas- (entre 762-813) - poeta árabe. Amor e letras hedonistas.
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Abu Tammam- (c. 796-843) - Poeta árabe. Poemas elegíacos, panegíricos e satíricos. Compilador de uma antologia de poesia árabe.
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Abu Firas (932-967)- poeta árabe Poemas sobre façanhas militares, letras de amor, elegias patrióticas.
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Abu Hanifa ad-dinaveri- (? c. 895) - filólogo árabe, naturalista, historiador. "O Livro da Poesia e dos Poetas", "O Livro da Eloquência", "O Livro das Plantas", o ensaio histórico "O Livro das Longas Notícias".
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Abu Shadi- Ahmed Zaki (1892-1955) - escritor árabe (Egito), filólogo.Coleções de poemas líricos "Dew at Dawn" (1910), "Visions of Spring" (1933), peças em verso, histórias históricas; trabalha na poética árabe.
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Abu Yusuf (731-798)- Autor árabe do "Livro de Impostos" - a fonte da história socioeconômica do califado árabe nos séculos 7-8.
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Abu Bakar- (nome real Abakarov) Akhmedkhan (1931-91) - escritor Dargin, Escritor do Povo do Daguestão (1969). Contos sobre a vida do Daguestão moderno: "Dargin girls" (1958), "Colar ........
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Abu Dhabi- (Abu Zabi) - a capital (temporária) dos Emirados Árabes Unidos. St. 363 mil habitantes (1989). Porto no Salão Persa. Aeroporto Internacional. Extração e processamento de petróleo. Pescaria.
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Abu-l-ala- al-Maarri - veja Maarri.
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Abu-l-vefa- Mohammed ibn Mohammed (940-998 - segundo outras fontes, 997), astrônomo árabe e matemático de Khorasan. Investigou o movimento da lua, um comentarista das obras de matemáticos gregos.
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Abu-l-ghazi- Bahadur Khan (1603-63) - escritor e historiador uzbeque, Khan de Khiva. Os livros "Árvore genealógica dos turcos" e "Genealogia dos turcomenos" são valiosas fontes literárias e históricas.
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Abu-l-faraj- (nome literário Gregory John Bar-Ebrey) (1226-86) - escritor sírio, cientista. Chefe dos Monofisitas. Trabalha em medicina, história, filosofia, gramática. "O livro de entretenimento ........
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Abul-Faraj Al-Isfahani (897-967?)- Escritor árabe, cientista, músico. Trabalhos sobre história antiga, filologia. Compilador da antologia fundamental da poesia árabe e de língua árabe dos séculos VII-X. "Livro das Canções".
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