“Havia um príncipe sedento de sangue Drácula no mundo. Ele colocou pessoas em uma estaca, assou-as em brasas, ferveu suas cabeças em um caldeirão, esfolou-as vivas, cortou-as em pedaços e bebeu sangue delas ... ”- disse Abraham Van Helsing, folheando um livro sobre os crimes da vida de um vampiro formidável. Muitas pessoas se lembram deste episódio do filme de F. Coppola, baseado no romance "Drácula" de Bram Stoker, e, talvez, foi desse filme que eles aprenderam que Drácula não era um personagem fictício. O famoso vampiro tem um protótipo - Príncipe da Valáquia Vlad Dracula (Tepes), que governou este principado romeno em meados do século XV. De fato, até hoje esse homem é chamado de “grande monstro”, que ofuscou Herodes e Nero com suas atrocidades.
Vlad Drácula. O único retrato vitalício do príncipe, pintado por um artista desconhecido durante sua prisão em uma prisão húngara.
Vamos deixar para a consciência de Stoker que ele "transformou" uma figura histórica real em um monstro mítico, e tentar descobrir como justificam as acusações de crueldade e se Drácula cometeu todas aquelas atrocidades que fazem o vício do vampiro no sangue de meninas parecer diversão inocente.
Os atos do príncipe, amplamente divulgados pelas obras literárias do século XV, realmente gelam o sangue. Uma impressão terrível é causada por histórias sobre como Drácula adorava festejar, vendo o tormento das vítimas empaladas, como ele queimava os vagabundos que ele mesmo convidava para a festa, como ele mandava martelar pregos nas cabeças de embaixadores estrangeiros que faziam não tirar o chapéu, e assim por diante... Na imaginação do leitor, que primeiro soube das atrocidades deste governante medieval, há uma imagem de um homem feroz e implacável com um olhar afiado de olhos cruéis, refletindo a essência negra do vilão. Esta imagem é bastante consistente com as gravuras de livros alemães, retratando as características de um tirano, mas as gravuras apareceram após a morte de Vlad.
Mas aqueles que virem um retrato vitalício de Drácula, praticamente desconhecido na Rússia, ficarão desapontados - a pessoa retratada na tela claramente "não puxa" um sádico e maníaco sanguinário. Um pequeno experimento mostrou que as pessoas que não sabiam exatamente quem estava retratado na tela costumavam chamar o "desconhecido" de bonito, infeliz ... Vamos tentar esquecer a reputação do "grande monstro" por um minuto, olhe para o retrato de Drácula com uma mente aberta. Em primeiro lugar, os olhos grandes, sofridos e bonitos de Vlad atraem a atenção. Neles pode-se notar confusão, medo, mas não há nem sombra de crueldade e raiva. E a magreza antinatural de seu rosto amarelado e emaciado também é impressionante. Olhando para o retrato, pode-se supor que este homem sofreu severas provações e dificuldades, que ele é mais um mártir do que um monstro, uma vítima, não um carrasco...
O que é: o engano intencional do artista ou uma discrepância tão marcante entre o verdadeiro retrato de Drácula e a característica que lhe foi dada tem uma explicação diferente? Vamos realizar uma pequena investigação, referindo-se às "evidências" - documentos escritos do século XV. Todos eles, como parece à primeira vista, testemunham contra Drácula, ou é apenas a ponta do iceberg, as obras memoráveis mais espetaculares que colocaram documentos secos e chatos em segundo plano? De fato, julgamos as ações de Vlad por histórias artísticas, principalmente alemãs desse período, deixando de lado as cartas do próprio príncipe e outros documentos oficiais que sobreviveram até hoje nos arquivos, datando da época de seu reinado. Como Vlad Drácula aparece à luz de uma análise histórica objetiva?
Casa na cidade transilvânia de Sighisoara, onde em 1431 Drácula nasceu e passou os primeiros anos de sua vida. Na fachada do prédio há uma placa dizendo que o pai de Vlad, Vlad Dracul, morou aqui, e em um dos quartos, em que o pequeno Vlad supostamente nasceu, fragmentos de uma pintura de parede foram encontrados durante a restauração. Hoje, a casa não é um museu, mas um restaurante "Drácula".
Vlad liderou a Valáquia aos 25 anos, em 1456, em um momento muito difícil para o principado, quando o Império Otomano expandiu suas posses nos Bálcãs, capturando um país após o outro. A Sérvia e a Bulgária já caíram sob a opressão turca, Constantinopla caiu, uma ameaça direta pairava sobre os principados romenos. O príncipe da pequena Valáquia resistiu com sucesso ao agressor e até atacou os próprios turcos, tendo feito uma viagem ao território da Bulgária ocupada em 1458. Um dos objetivos da campanha é libertar e reinstalar nas terras da Valáquia os camponeses búlgaros que professavam a Ortodoxia. A Europa acolheu com entusiasmo a vitória de Drácula, e os impulsivos italianos até começaram a chamar os habitantes da Valáquia de "raguli", em homenagem ao seu destemido príncipe. No entanto, uma grande guerra com a Turquia era inevitável. A Valáquia impediu a expansão do Império Otomano e o sultão Mehmed II decidiu derrubar o príncipe questionável por meios militares. O trono da Valáquia foi reivindicado pelo irmão mais novo de Drácula Radu, o Belo, que se converteu ao Islã e se tornou o favorito do sultão. Percebendo que não poderia resistir sozinho ao maior exército turco desde a conquista de Constantinopla, Drácula pediu ajuda a seus aliados. Entre eles estavam o papa Pio II, que prometeu dar dinheiro para a cruzada, e o jovem rei húngaro Matthias Corvinus, que chamou Vlad de "amigo e fiel amigo", e líderes de outros países cristãos. Todos eles apoiaram verbalmente o príncipe da Valáquia, no entanto, quando os problemas surgiram no verão de 1462, Drácula ficou cara a cara com um inimigo formidável.
A situação era desesperadora, e Vlad fez todo o possível para sobreviver nessa luta desigual. Ele convocou para o exército toda a população masculina do principado a partir dos doze anos, usou a tática da terra arrasada, deixando aldeias queimadas ao inimigo, onde era impossível reabastecer os suprimentos de alimentos, travou uma guerra de guerrilha. Outra arma do príncipe era o horror apavorado que ele inspirava nos invasores. Defendendo sua terra, Drácula exterminava impiedosamente os inimigos, em particular, empalava os prisioneiros, usando a execução contra os turcos, o que era muito “popular” no próprio Império Otomano.
O selo de Drácula. A inscrição em Old Church Slavonic diz: “Vlad Voevoda, pela graça de Deus, é o senhor da terra de Ungrovlachia”.
A guerra turco-valáquia do verão de 1462 entrou para a história com o famoso ataque noturno, durante o qual foi possível destruir até quinze mil otomanos. O sultão já estava na capital do principado de Targovishte, quando Drácula, junto com sete mil de seus soldados, penetrou no campo inimigo, com a intenção de matar o líder turco e, assim, impedir a agressão. Vlad não conseguiu executar seu plano ousado até o fim, mas um ataque noturno inesperado causou pânico no campo inimigo e, como resultado, perdas muito pesadas. Após a noite sangrenta, Mehmed II deixou a Valáquia, deixando parte das tropas para Radu, o Belo, que teve que arrancar o poder das mãos de seu irmão mais velho.
A brilhante vitória de Drácula sobre as tropas do sultão acabou sendo inútil: Vlad derrotou o inimigo, mas não resistiu aos "amigos". A traição do príncipe moldavo Stefan, primo e amigo de Drácula, que inesperadamente se aliou a Radu, acabou sendo um ponto de virada na guerra. Drácula não podia lutar em duas frentes e recuou para a Transilvânia, onde as tropas de outro "amigo" - o rei húngaro Matthias Corvin, que veio em seu socorro, o esperavam.
A fotografia mostra o que resta de Curtea Veche - um palácio em Bucareste construído por Drácula, do século XVI - a residência oficial dos príncipes da Valáquia. Há alguns anos, um busto do fundador da capital foi erguido em frente às ruínas do palácio. Drácula iniciou a construção de Bucareste por volta de 1459, com a intenção de construir uma poderosa fortaleza que bloqueasse o caminho para os invasores turcos.
E então algo estranho aconteceu. Em meio às negociações, Corwin ordenou a prisão de seu "fiel e querido amigo", acusando-o de correspondência secreta com a Turquia. Em cartas supostamente interceptadas pelos húngaros, Drácula implorou perdão a Mehmed II, ofereceu sua ajuda na captura da Hungria e do próprio rei húngaro. A maioria dos historiadores modernos considera as cartas uma falsificação grosseiramente fabricada: elas são escritas de uma maneira incomum para Drácula, as propostas apresentadas nelas são absurdas, mas o mais importante, as cartas originais, essas evidências mais importantes que decidiram o destino do príncipe, foram “perdidos”, e apenas suas cópias em latim sobreviveram, dadas nas "Notas" de Pio II. As assinaturas de Drácula neles, é claro, não se sustentavam. No entanto, Vlad foi preso no final de novembro de 1462, acorrentado e enviado para a capital húngara Buda, onde ficou preso por cerca de doze anos sem julgamento ou investigação.
O que fez Matthias concordar com acusações absurdas e reprimir brutalmente seu aliado, que uma vez o ajudou a subir ao trono húngaro? A razão acabou por ser banal. De acordo com o autor da "Crônica Húngara" Antonio Bonfini, Matthias Corvinus recebeu quarenta mil florins do Papa Pio II para a cruzada, mas não usou esse dinheiro para o propósito pretendido. Em outras palavras, o rei, constantemente precisando de dinheiro, simplesmente embolsou uma quantia significativa e transferiu a culpa pela campanha frustrada para seu vassalo, que supostamente jogou um jogo duplo e intrigado com os turcos. No entanto, as acusações de traição contra um homem conhecido na Europa por sua luta intransigente contra o Império Otomano, aquele que quase matou e realmente pôs em fuga o conquistador de Constantinopla Mehmed II, soaram bastante absurdas. Querendo entender o que realmente aconteceu, Pio II instruiu seu enviado em Buda, Nicholas Modrusse, para descobrir o que estava acontecendo no local. Aqui está como Modrussa descreveu o aparecimento de um prisioneiro que estava nas masmorras húngaras:
Rei Matthias Corvinus da Hungria. O filho mais novo de Janos Hunyadi gostava de ser retratado à maneira de um imperador romano, com uma coroa de louros na cabeça. Ele foi considerado o patrono da ciência e da arte. Durante os anos do reinado de Matthias, as despesas de sua corte aumentaram acentuadamente, e o rei estava procurando maneiras de reabastecer o tesouro - desde o aumento de impostos até o uso de dinheiro transferido pelo Vaticano para as cruzadas.
“Ele não era muito alto, mas muito atarracado e forte, com um olhar frio e terrível, um nariz aquilino forte, narinas inchadas e um rosto fino e avermelhado, sobre o qual cílios muito longos emolduravam grandes olhos verdes bem abertos; grossas sobrancelhas negras o faziam parecer ameaçador. Tinha o rosto e o queixo raspados, mas havia bigode, têmporas inchadas aumentando o volume de sua cabeça, um pescoço de touro amarrado à cabeça ao torso, cachos negros ondulados pendiam de seus ombros largos.
Modrussa não deixou nenhuma evidência de que o prisioneiro do rei Matthias falou em sua defesa, mas a descrição de sua aparência acabou sendo mais eloquente do que qualquer palavra. A aparência de Drácula era realmente terrível: uma cabeça inchada e visivelmente aumentada e um rosto injetado de sangue indicavam que o príncipe foi torturado, forçando-o a admitir falsas acusações, como assinar cartas forjadas e, assim, legitimar as ações de Corvin. Mas Vlad, que sobreviveu em sua juventude, antes mesmo de chegar ao poder, aos horrores do cativeiro turco, enfrentou corajosamente novas provações. Ele não se incriminou, não colocou sua assinatura em documentos falsificados, e o rei teve que apresentar outras acusações que não exigiam uma confissão escrita do cativo.
O príncipe foi acusado de crueldade, que ele supostamente mostrou contra a população saxã da Transilvânia, que fazia parte do reino húngaro. De acordo com Modrussa, Matthias Korvin falou pessoalmente sobre as atrocidades de seu vassalo e, em seguida, apresentou um documento anônimo no qual relatou em detalhes, com pontualidade alemã, as aventuras sangrentas do “grande monstro”. A denúncia falava de dezenas de milhares de civis torturados e pela primeira vez mencionava anedotas sobre mendigos queimados vivos, sobre monges empalados, sobre como Drácula ordenou que chapéus fossem pregados na cabeça de embaixadores estrangeiros e outras histórias semelhantes. Um autor desconhecido comparou o príncipe da Valáquia com os tiranos da antiguidade, argumentando que durante seu reinado, a Valáquia parecia uma “floresta dos empalados”, acusou Vlad de crueldade sem precedentes, mas ao mesmo tempo não se importava com a plausibilidade de sua história. Há muitas contradições no texto da denúncia, por exemplo, os nomes dos assentamentos dados no documento, onde 20-30 mil (!) pessoas foram supostamente destruídas, ainda não podem ser identificados pelos historiadores.
Qual foi a base documental dessa denúncia? Sabemos que Drácula realmente fez várias incursões na Transilvânia, destruindo os conspiradores escondidos lá, entre os quais estavam pretendentes ao trono da Valáquia. Mas, apesar dessas operações militares locais, o príncipe não interrompeu as relações comerciais com as cidades saxãs da Transilvânia de Sibiu e Brasov, o que é confirmado pela correspondência comercial de Drácula daquele período. É muito importante notar que, além da denúncia que apareceu em 1462, não há uma única evidência anterior de massacres de civis na Transilvânia nos anos 50 do século XV.
É impossível imaginar como a destruição de dezenas de milhares de pessoas, que ocorreu regularmente durante vários anos, poderia passar despercebida na Europa e não se refletir nas crônicas e na correspondência diplomática daqueles anos. Consequentemente, os ataques de Drácula aos enclaves pertencentes à Valáquia, mas localizados no território da Transilvânia, foram considerados nos países europeus como um assunto interno da Valáquia no momento em que foram realizados e não causaram nenhum clamor público. Com base nesses fatos, pode-se argumentar que o documento anônimo que primeiro relatou as atrocidades do “grande monstro” não era verdadeiro e acabou sendo outra falsificação fabricada por ordem do rei Matthias na sequência da “carta ao sultão” para para justificar a prisão ilegal de Vlad Dracula.
Para o Papa Pio II - e ele era amigo íntimo do imperador alemão Frederico III e por isso simpatizava com a população saxã da Transilvânia - tais explicações eram suficientes. Ele não interferiu no destino de um prisioneiro de alto escalão, deixando a decisão do rei húngaro em vigor. Mas o próprio Matthias Korvin, sentindo a precariedade das acusações feitas por ele, continuou a desacreditar Drácula, que definhava na prisão, recorrendo, em termos modernos, aos serviços dos “meios de comunicação de massa”. Um poema de Michael Behaim, criado com base em uma denúncia, gravuras representando um tirano cruel, "enviado ao redor do mundo para exibição pública" e, finalmente, muitas edições de folhetos impressos antigos (dos quais treze chegaram até nós) sob o título geral "Sobre um grande monstro" - tudo isso deveria formar uma atitude negativa em relação a Drácula, transformando-o de herói em vilão.
Ilustração para as primeiras brochuras impressas "On a Great Monster Called Dracula Wajda" (Lübeck, 1488; Bamberg, 1491). Sabe-se que as gravuras de livros alemães do século XV eram condicionais e não tinham uma semelhança de retrato com as pessoas reais retratadas nelas. No entanto, essas gravuras, que surgiram após a morte do príncipe, ainda são percebidas como “retratos” de Drácula até hoje.
O retrato de Vlad, que já foi mencionado, também foi pintado durante sua prisão. Talvez Matthias quisesse obter a imagem do "monstro", mas calculou mal - o pincel do artista capturou na tela a aparência nobre e digna do príncipe da Valáquia. E as roupas ricas apenas enfatizavam a tez amarelada, doentia e o extremo grau de exaustão do prisioneiro, indicando as terríveis condições em que ele realmente foi mantido.
Aparentemente, Matthias Korvin não iria libertar seu cativo, condenando-o a uma morte lenta em uma masmorra. Mas o destino deu a Drácula a oportunidade de sobreviver a outra decolagem. Durante o reinado de Radu, o Belo, a Valáquia submeteu-se completamente à Turquia, o que não poderia deixar de perturbar o novo Papa Sisto IV. Provavelmente foi a intervenção do pontífice que mudou o destino de Drácula. O príncipe da Valáquia realmente mostrou que poderia resistir à ameaça turca e, portanto, foi Vlad quem teve que liderar o exército cristão na batalha em uma nova cruzada. As condições para a libertação do príncipe da prisão foram sua conversão da fé ortodoxa à católica e seu casamento com seu primo Matthias Korvin. Paradoxalmente, o “grande monstro” só poderia obter a liberdade relacionando-se com o rei húngaro, que até recentemente representava Drácula como um monstro sanguinário…
Dois anos após a libertação, no verão de 1476, Vlad, como um dos comandantes do exército húngaro, entrou em campanha; seu objetivo era libertar a Valáquia ocupada pelos turcos. As tropas passaram pelo território da Transilvânia, e foram preservados documentos que dizem que os habitantes da cidade do saxão Brasov saudaram com alegria o retorno do “grande monstro”, que, segundo a denúncia, cometeu atrocidades inéditas aqui há alguns anos atrás.
Entrando na Valáquia com batalhas, Drácula expulsou as tropas turcas e em 26 de novembro de 1476 subiu novamente ao trono do principado. Seu reinado acabou sendo muito curto - o príncipe estava cercado por inimigos óbvios e ocultos e, portanto, o desenlace fatal era inevitável. A morte de Vlad no final de dezembro daquele ano está envolta em mistério. Existem várias versões do que aconteceu, mas todas se resumem ao fato de que o príncipe foi vítima de traição, confiando nos traidores que estavam em sua comitiva. Sabe-se que a cabeça de Drácula foi doada ao sultão turco, que mandou colocá-la em uma das praças de Constantinopla. E fontes do folclore romeno relatam que o corpo sem cabeça do príncipe foi encontrado pelos monges do mosteiro Snagov localizado perto de Bucareste e enterrado em uma capela construída pelo próprio Drácula perto do altar.
Assim terminou a curta mas brilhante vida de Vlad Dracula. Por que, ao contrário dos fatos que testemunham que o príncipe valáquio foi “incriminado” e caluniado, o boato continua a atribuir a ele atrocidades que ele nunca cometeu? Os opositores de Drácula argumentam: em primeiro lugar, inúmeras obras de vários autores relatam a crueldade de Vlad e, portanto, tal ponto de vista não pode deixar de ser objetivo e, em segundo lugar, não há crônicas em que ele apareça como um governante praticando atos piedosos. É fácil refutar tais argumentos. Uma análise das obras que falam sobre as atrocidades de Drácula comprova que todas elas ou remontam a uma denúncia manuscrita de 1462, "justificando" a prisão do príncipe valáquio, ou foram escritas por pessoas que estiveram na corte húngara durante o reinado de Matthias Corvinus. A partir daqui, o embaixador russo na Hungria, funcionário Fyodor Kuritsyn, extraiu informações para sua história sobre Drácula, escrita por volta de 1484.
Tendo penetrado na Valáquia, as histórias amplamente divulgadas sobre os feitos do “grande monstro” foram transformadas em narrativas pseudo-folclóricas, que na verdade nada têm a ver com os contos folclóricos registrados pelos folcloristas nas regiões da Romênia diretamente relacionadas à vida de Drácula. Quanto às crônicas turcas, os episódios originais, que não coincidem com as obras alemãs, merecem maior atenção. Neles, os cronistas turcos, sem poupar cores, descrevem a crueldade e a coragem do “Kazykly” (que significa Empalador), que aterrorizava os inimigos, e até reconhecem parcialmente o fato de que ele colocou o sultão em fuga. Estamos bem cientes de que as descrições do curso das hostilidades pelos lados opostos não podem ser imparciais, mas não contestamos o fato de que Vlad Drácula realmente lidou com os invasores que chegaram à sua terra com muita crueldade. Depois de analisar as fontes do século XV, podemos afirmar com segurança que Drácula não cometeu os crimes monstruosos que lhe são atribuídos. Ele agiu de acordo com as cruéis leis da guerra, mas a destruição do agressor no campo de batalha não pode, em hipótese alguma, ser equiparada ao genocídio da população civil, no qual Drácula foi acusado pelo cliente da denúncia anônima. As histórias das atrocidades na Transilvânia, pelas quais Drácula recebeu a reputação de "grande monstro", acabaram sendo calúnias, perseguindo objetivos egoístas específicos. A história se desenvolveu de tal forma que os descendentes julgam Drácula pela forma como as ações de Vlad foram descritas por seus inimigos, que buscavam desacreditar o príncipe - onde podemos falar de objetividade em tal situação?!
Quanto à falta de crônicas elogiando Drácula, isso se deve ao período muito curto de seu reinado. Ele simplesmente não tinha tempo e talvez não considerasse necessário adquirir cronistas da corte, cujos deveres incluíam elogiar o governante. Outra coisa é o rei Matthias, que se tornou famoso por seu iluminismo e humanismo, “com cuja morte também morreu a justiça”, ou o príncipe moldavo Stefan, que governou por quase meio século, traiu Drácula e empalou dois mil romenos, mas ao mesmo tempo tempo foi apelidado de Grande e Santo ...
No fluxo lamacento de mentiras é difícil discernir a verdade, mas, felizmente, chegaram até nós provas documentais de como Vlad Drácula governou o país. As cartas assinadas por ele foram preservadas, nas quais ele deu terras aos camponeses, concedeu privilégios aos mosteiros, um acordo com a Turquia, defendendo escrupulosamente e consistentemente os direitos dos cidadãos da Valáquia. Sabemos que Drácula insistiu na observância de ritos funerários da igreja para criminosos executados, e este fato muito importante refuta completamente a alegação de que ele empalou os habitantes dos principados romenos que professavam o cristianismo. Sabe-se que ele construiu igrejas e mosteiros, fundou Bucareste, lutou contra os invasores turcos com coragem desesperada, defendendo seu povo e sua terra. E há também uma lenda sobre como Drácula se encontrou com Deus, tentando descobrir onde está localizado o túmulo de seu pai, a fim de erguer um templo neste local ...
Existem dois tipos de Drácula. Conhecemos Drácula - o herói nacional da Romênia, um governante sábio e corajoso, um mártir, traído por amigos e passou cerca de um terço de sua vida em prisões, caluniado, caluniado, mas não quebrado. No entanto, também conhecemos outro Drácula - o herói de histórias anedóticas do século XV, um maníaco, um "grande monstro" e mais tarde um maldito vampiro. A propósito, sobre o vampirismo: não importa de que atrocidades o príncipe foi acusado por seus contemporâneos, não há uma única fonte escrita que diga que ele bebeu o sangue de suas vítimas. A ideia de “transformar” Drácula em vampiro só surgiu no século XIX. Membro da Ordem oculta da Aurora Dourada (praticava magia negra), Bram Stoker interessou-se por essa figura histórica por sugestão do professor Arminius Vambery, conhecido não apenas como cientista, mas também como nacionalista húngaro. Foi assim que surgiu o Conde Drácula - um personagem literário que gradualmente se transformou na consciência de massa no principal vampiro de todos os tempos e povos.
As duas imagens diametralmente opostas do príncipe da Valáquia não têm nada em comum, mas para responder à pergunta sobre que tipo de pessoa Vlad Drácula realmente era, basta ver seu retrato, olhar para aqueles olhos sábios e tristes.
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Da internet
Nem todo morador sabe que o Conde Drácula - um dos personagens mais populares em muitos filmes de terror, assim como o vampiro mais famoso - é uma figura real que aconteceu na história. O verdadeiro nome do Conde Drácula é Vlad III Tepes. Ele viveu no século 15. e era o governante do principado da Valáquia, ou como a Valáquia também é chamada. Tepes é um herói nacional do povo romeno e um santo reverenciado localmente que é reverenciado pela igreja local. Ele era um guerreiro valente e um lutador contra a expansão turca na Europa cristã. Mas então surge a pergunta, por que ele se tornou conhecido no mundo inteiro como um vampiro que bebe o sangue de pessoas inocentes?
Além disso, nem todos sabem que o criador da imagem atual de Drácula foi o escritor inglês Bram Stoker. Ele era um membro ativo da organização oculta Golden Dawn. Tais comunidades sempre foram caracterizadas por um grande interesse em vampiros, o que não é uma invenção de escritores ou visionários, mas um fato médico concreto. Os médicos há muito são pesquisados e documentados, o que ocorre em nosso tempo, que é uma das doenças mais graves. A imagem de um vampiro fisicamente imortal atrai ocultistas e magos negros que procuram opor o mundo inferior aos mundos superiores - Divino e espiritual.
A propósito, a atração oculta pelo vampirismo (“espiritual” e ritual) é uma distorção do antigo vampirismo ariano original.
No séc. o bizantino Procópio de Cesaréia, cujas obras são as principais fontes da história, observou que antes que os eslavos começassem a adorar o deus do trovão (Perun), os antigos eslavos adoravam ghouls. Claro, não se tratava de vampiros de Hollywood atacando garotas indefesas. Nos tempos antigos e pagãos, os vampiros (esta palavra veio dos eslavos, que se espalharam pela Europa na Idade Média) eram chamados de guerreiros excepcionais - heróis que reverenciavam especialmente o Sangue como uma entidade espiritual e física. , havia certos rituais de adoração ao Sangue - abluções, sacrifícios e afins.
As organizações ocultistas perverteram completamente a antiga tradição, transformando a adoração do Sangue sagrado e espiritual na adoração do biológico. Os ocultistas (incluindo Bram Stoker), por sua vez, distorceram a imagem de Vlad Tepes, um valente guerreiro que herdou as antigas tradições dos franco-eslavos.
Surgido no século XIV, o principado da Valáquia, em cujas bandeiras, desde os tempos antigos, havia uma imagem de uma águia coroada com uma cruz no bico, uma espada e um cetro nas patas, foi a primeira grande formação estatal no território da actual Roménia.
Uma das principais figuras históricas da era da formação nacional da Romênia é o príncipe valáquio Vlad Tepes.
Príncipe Vlad III Tepes, governante soberano ortodoxo da Valáquia. Quase tudo relacionado às atividades dessa pessoa está envolto em mistério. O local e a hora de seu nascimento não são estabelecidos com precisão. A Valáquia não era o canto mais pacífico da Europa medieval. As chamas de inúmeras guerras e incêndios destruíram a grande maioria dos monumentos manuscritos. Somente a partir das crônicas monásticas sobreviventes foi possível recriar a aparência do verdadeiro príncipe histórico Vlad, conhecido no mundo moderno sob o nome de Conde Drácula.
O ano em que nasceu o futuro governante da Valáquia, só podemos determinar aproximadamente: entre 1428 e 1431. Construída no início do século XV. a casa na rua Kuznechnaya em Sighisoara ainda atrai a atenção dos turistas: acredita-se que foi aqui que nasceu um menino, chamado Vlad no batismo. Não se sabe se o futuro governante da Valáquia nasceu aqui, mas é estabelecido que seu pai, o príncipe Vlad Dracul, viveu nesta casa. Como você pode imaginar, "dracul" em romeno significa dragão. O príncipe Vlad era membro da Ordem do Dragão, cujo objetivo era proteger a Ortodoxia dos infiéis. O nome desta ordem está intimamente ligado às antigas crenças dos povos balcânicos; no folclore balcânico, cobras, um dragão é muitas vezes um personagem positivo, um protetor de um clã, um herói que derrota um demônio.
O príncipe teve três filhos, mas apenas um deles ficou famoso - Vlad. Deve-se notar que ele era um verdadeiro cavaleiro: um bravo guerreiro e um comandante habilidoso, um cristão ortodoxo profundamente e verdadeiramente crente, sempre guiado pelas normas de honra e dever em suas ações. Vlad foi distinguido por grande força física. Sua fama como um magnífico cavaleiro trovejou por todo o país - e isso em uma época em que as pessoas desde a infância se acostumavam com um cavalo e armas.
Como estadista, Vlad aderiu aos princípios do verdadeiro patriotismo: a luta contra os invasores, o desenvolvimento do artesanato e do comércio, a luta contra o crime. E em todas essas áreas, no menor tempo possível, Vlad III alcançou um sucesso impressionante. As crônicas contam que durante seu reinado era possível jogar uma moeda de ouro e recolhê-la uma semana depois no mesmo local. Ninguém ousaria não apenas se apropriar do ouro de outra pessoa, mas até mesmo tocá-lo. E isto num país onde, dois anos antes, não havia menos ladrões e vagabundos do que a população assentada - citadinos e camponeses! Como essa incrível transformação aconteceu? Muito simplesmente - como resultado da política de limpeza sistemática da sociedade de "elementos anti-sociais" realizada pelo príncipe da Valáquia. O tribunal naquela época era simples e rápido: um vagabundo ou um ladrão, independentemente do que roubasse, esperava um incêndio ou bloqueio. O mesmo destino foi preparado para todos os ciganos, ou ladrões de cavalos notórios, e em geral para pessoas ociosas e não confiáveis.
Agora devemos fazer uma pequena digressão. Para mais narração, é importante saber o que significa o apelido sob o qual Vlad III entrou na história. Tepes significa literalmente "empalador". Foi a estaca pontiaguda durante o reinado de Vlad III que foi o principal instrumento de execução. A maioria dos executados eram turcos e ciganos capturados. Mas a mesma punição poderia recair sobre qualquer um que fosse condenado por um crime. Depois que milhares de ladrões morreram em estacas e queimaram nas chamas das fogueiras nas praças da cidade, não havia novos caçadores para testar a sorte.
Devemos prestar homenagem a Tepes: ele não deu indulgência a ninguém, independentemente do status social. Quem teve a infelicidade de incorrer na ira do príncipe, esperava o mesmo destino. Os métodos do príncipe Vlad também se revelaram um regulador muito eficaz da atividade econômica: quando vários comerciantes acusados de negociar com os turcos expiraram em uma estaca, a cooperação com os inimigos da Fé de Cristo chegou ao fim.
A atitude em relação à memória de Vlad Tepes na Romênia, mesmo nos tempos modernos, não é a mesma dos países da Europa Ocidental. E hoje, muitos o consideram um herói nacional da era da formação da futura Romênia, que remonta às primeiras décadas do século XIV. Naquela época, o príncipe Basarab I fundou um pequeno principado independente no território da Valáquia. A vitória que conquistou em 1330 sobre os húngaros - os então donos das terras do Danúbio - garantiu seus direitos. Então começou uma longa e exaustiva luta com os grandes senhores feudais - os boiardos. Acostumados ao poder ilimitado em seus domínios tribais, eles resistiram a qualquer tentativa do governo central de controlar todo o país. Ao mesmo tempo, dependendo da situação política, eles não hesitaram em recorrer à ajuda de húngaros católicos ou turcos muçulmanos. Depois de mais de cem anos, Vlad Tepes pôs fim a esta prática infeliz, resolvendo de uma vez por todas o problema do separatismo.
E agora vamos deixar a Valáquia e dar uma olhada em outro país vizinho, que desempenhou um papel decisivo no destino de nosso herói. Ao norte de Bucareste, hoje, infinitos campos de milho se estendem por dezenas de quilômetros. Mas durante o tempo de Vlad III, a floresta era barulhenta aqui - do Danúbio ao sopé dos Cárpatos, florestas de carvalhos seculares se espalham como um mar verde. Atrás deles começou um planalto adequado para a agricultura. Saxões e húngaros há muito lutam por esta terra livre e fértil, por terra fértil, protegida de ataques inimigos por florestas densas e contrafortes de cadeias de montanhas. Os húngaros chamavam esses lugares de Transilvânia - "o país do outro lado das florestas", e os mercadores saxões que construíram cidades bem fortificadas aqui - Siebenbürgen, isto é, Semigrad. Mais e mais pessoas afluíram a esta área. Por cerca de cinquenta anos a Transilvânia floresceu.
Suas cidades-repúblicas - Shesburg, Kronstadt, Germanstadt - cresceram e enriqueceram. Mais de 250 aldeias e aldeias, que não conheciam os ataques turcos, forneceram a toda a população uma abundância de trigo, carneiro, vinho e azeite. A posição geográfica da Transilvânia era muito favorável: assim que a região se tornou habitada, passou por ela um dos principais ramos da Grande Rota da Seda. Surgiram novos ofícios, novas oficinas, voltadas principalmente para a exportação. Além disso, os transilvanianos se engajaram no que mais tarde seria chamado de pirataria econômica. Assim, os astutos tecelões de Semigradje faziam tapetes, quase indistinguíveis dos turcos, e os vendiam pelo preço correspondente.
A riqueza da Transilvânia fez dela uma presa eminentemente saborosa para o poderoso Império Otomano. A Semigradie, não sendo um estado centralizado, não tinha seu próprio exército permanente. E somente com a ajuda de jogos políticos sutis e complexos as cidades da Transilvânia conseguiram garantir a estabilidade de seu conglomerado. Mas o império de Mohammed I era um adversário muito grande. Nenhum argumento astuto dos políticos de Semigrado poderia convencer os turcos a abandonar voluntariamente sua expansão para o norte. Portanto, a independência da Transilvânia acabou por estar intimamente ligada aos planos e ações dos soberanos da Valáquia: o pequeno principado ortodoxo da Valáquia situava-se entre Semigrado e o colosso muçulmano, desempenhando o papel de uma espécie de amortecedor. Antes de atacar a Transilvânia, os turcos precisavam conquistar a Valáquia, e era do interesse dos semmigrados criar tal estado de coisas que o sultão pensaria duas vezes antes de iniciar uma nova guerra com a Valáquia.
O epíteto "novo" não é acidental. Embora em meados do século XIV. uma parte significativa da Península Balcânica já fazia parte do Império Otomano, os turcos não se sentiam mestres aqui. Revoltas contra o jugo turco explodiram aqui e ali. Eles sempre foram brutalmente reprimidos, mas ainda assim, às vezes, eles forçaram os turcos a fazer alguns compromissos. Um desses compromissos foi a preservação do status de estado dos principados individuais, sujeitos à dependência vassala do sultão. Um tributo anual foi acordado - por exemplo, a Valáquia pagou em prata e madeira. E para que este ou aquele príncipe não se esquecesse por um momento de seus deveres para com o governante dos maometanos em Istambul, ele teve que enviar seu filho mais velho como refém à corte do sultão. E se o príncipe começou a mostrar obstinação, o jovem estava esperando - na melhor das hipóteses - a morte.
Tal destino foi preparado para o jovem Vlad. Juntamente com vários outros jovens nobres - bósnios, sérvios, húngaros - passou vários anos em Adrianópolis como "convidado".
Muitos livros foram escritos sobre as execuções sofisticadas da Idade Média muçulmana, é assustador lê-los. Limitamo-nos a descrever dois pequenos e, segundo os conceitos da época, insignificantes episódios que o jovem Vlad presenciou.
O primeiro episódio é uma história sobre a misericórdia do sultão. Foi assim: um dos príncipes vassalos levantou uma revolta e, assim, condenou à morte dois de seus filhos - reféns. Os meninos, com as mãos amarradas, foram conduzidos ao pé do trono, e o sultão Murad anunciou graciosamente que, em sua infinita misericórdia, ele decidiu suavizar o castigo que eles mereciam. Então, a um sinal do soberano, um dos guarda-costas dos janízaros deu um passo à frente e cegou os dois irmãos. A palavra "misericórdia" em relação a este caso foi usada com bastante seriedade, sem qualquer zombaria.
A segunda história está relacionada aos pepinos. Os hospitaleiros turcos cultivavam seus vegetais habituais para a mesa dos príncipes cativos, e um dia descobriu-se que vários pepinos haviam sido roubados do jardim. Uma investigação realizada com urgência por um dos vizires não deu resultados. Como os jardineiros foram os primeiros a serem suspeitos de roubar uma iguaria rara, uma decisão simples e sábia foi tomada: descobrir imediatamente o que estava em seus estômagos. Havia "especialistas" suficientes em abrir as barrigas de outras pessoas na corte, e a vontade do vizir foi imediatamente executada. Para alegria do fiel servo do governante, sua clarividência recebeu uma confirmação brilhante: pedaços de um pepino foram encontrados no quinto estômago cortado. O culpado foi decapitado, enquanto o resto foi autorizado a tentar sobreviver.
Quanto à execução em estaca, inventada pelos turcos, um dia raro passou sem esse espetáculo. A morte de um ou mais infelizes era, por assim dizer, um prólogo tradicional obrigatório para um drama sangrento ainda mais extenso.
É difícil imaginar o que estava acontecendo na alma de um menino de doze anos que via tudo isso no dia a dia. As impressões adquiridas por Vlad em sua adolescência, lavadas pelos rios de sangue cristão, acabaram sendo decisivas na formação do caráter do futuro governante da Valáquia. Que sentimentos tomaram conta de seu coração quando ele olhou para a agonia das pessoas, principalmente os cristãos capturados pelos turcos - pena, horror, raiva? Ou, talvez, o desejo de punir os turcos usando suas próprias armas contra eles? De qualquer forma, Vlad teve que esconder seus sentimentos e dominou perfeitamente essa arte, porque da mesma forma que seu pai na distante Valáquia, rangendo os dentes, ele ouvia os discursos arrogantes dos embaixadores turcos, segurando a mão, rasgada até o punho da espada.
Ambos Vlad, velho e jovem, acreditavam que isso era para o momento.
Em 1452, Vlad retornou à sua terra natal e logo assumiu o trono vazio da Valáquia. Muito em breve ele teve que enfrentar a oposição dos boiardos, que interferiram na implementação de uma única linha política, e travou uma luta implacável contra eles. Além disso, os boiardos estavam claramente dispostos a favor dos turcos. Isso é fácil de entender: os governadores do sultão não usurparam os privilégios das famílias antigas, mas apenas exigiam o pagamento pontual do tributo. Nenhum dos boiardos ia lutar com o sultão e, quanto ao tributo, todo o seu peso era um fardo para toda a nação. Os oligarcas, alarmados com os planos do jovem príncipe, começaram a tecer intrigas. Mas Vlad estava pronto para isso. Assim que a oposição se formou, ele começou a agir, e com energia e alcance, completamente inesperados para seus oponentes.
Por ocasião de algumas férias, o príncipe convidou para sua capital, em Tirgoishte, quase toda a nobreza da Valáquia. Nenhum dos boiardos recusou o convite, não querendo mostrar desconfiança ou hostilidade ao recusar. E o próprio número de convidados, ao que parece, demonstrava sua segurança geral. A julgar pelas descrições fragmentárias que sobreviveram até hoje, aquela festa foi luxuosa e muito divertida. Mas o feriado terminou de uma maneira inusitada: por ordem do proprietário, quinhentos convidados foram colocados em uma estaca sem ter tempo de ficar sóbrios. O problema do "inimigo interno" foi resolvido para sempre.
O próximo passo foi a luta contra os turcos. A carga de ódio por eles, acumulada na alma do jovem príncipe, era enorme. Vlad III estava ansioso para mostrar a seus professores que havia aprendido bem todas as lições ensinadas a ele. Agora era finalmente possível livrar-se dos grilhões da falsa obediência.
No quarto ano de seu reinado, Vlad imediatamente parou de pagar todas as formas de tributo. Foi um desafio aberto. Como não tinha filhos, não havia reféns, e o sultão Murad, mostrando óbvia frivolidade, limitou-se a enviar um destacamento punitivo de mil cavaleiros para a Valáquia - para dar uma lição ao vassalo recalcitrante e trazer sua cabeça para Istambul, como um aviso aos outros.
Mas tudo saiu diferente. Os turcos tentaram atrair Vlad para uma armadilha, mas eles próprios foram cercados e se renderam. Os prisioneiros foram levados para Tirgoishte, onde ocorreu a execução dos turcos capturados. Eles foram colocados em estacas - cada um deles, dentro de um dia. Pontual em tudo, Tepes também observou o princípio da hierarquia na execução: para o turco Agha, que comandava o destacamento, foi preparada uma estaca com ponta de ouro.
O sultão enfurecido moveu um enorme exército contra a Valáquia. A batalha decisiva ocorreu em 1461, quando a milícia popular de Vlad III se encontrou com o exército turco, que superou em várias vezes os vlachs. Os turcos novamente sofreram uma derrota esmagadora.
Mas agora Vlad estava ameaçado por um novo inimigo, teimoso e cauteloso - as ricas cidades da Transilvânia. Mercadores saxões perspicazes, alarmados com a coragem de Vlad III, preferiram ver um soberano mais contido no trono da Valáquia. E a guerra em larga escala da Valáquia com o Império Otomano não correspondia aos seus interesses. Era óbvio que o sultão nunca aceitaria a derrota - os recursos dos turcos são enormes, novas batalhas, novas guerras estavam por vir. E se todos os países balcânicos forem engolidos pelo fogo, a Transilvânia não será mais salva. E a razão de tudo é o príncipe Vlad - sua luta desesperada fez da Valáquia não um escudo contra os turcos, mas um osso na garganta do sultão, expondo assim a rica Semigradye a um perigo mortal.
Foi assim que os moradores de Semigrad raciocinaram, iniciando uma campanha diplomática para tirar Vlad da cena política. Um dos favoritos do poderoso rei húngaro Dan III foi nomeado candidato ao trono em Tirgoviste. Naturalmente, o rei gostou dessa ideia e, como resultado, as relações entre a Hungria e a Valáquia tornaram-se visivelmente mais complicadas.
Além disso, os transilvanianos, agindo na opinião de Tepes, por instigação direta do próprio diabo, continuaram a realizar um comércio animado com os turcos. Era impossível suportar tal audácia, e Vlad III começou uma terceira guerra - seu exército se mudou para o norte.
Os transilvanianos pagaram caro por suas tentativas de eliminar seu vizinho. Tepes com fogo e espada passaram por suas planícies florescentes: as cidades foram tomadas pela tempestade. E o Shesburg derrotado viu quinhentos de seus cidadãos mais ilustres em estacas no meio da praça.
Mas o inimigo já derrotado deu a Tepes um golpe inesperado.
O que acabou sendo além da força do exército turco, foi capaz de realizar uma camada pequena, mas a mais influente - a elite comercial de Semigradye. Um método foi aplicado e se mostrou eficaz, bem conhecido das pessoas do nosso tempo: um apelo à “opinião pública” com a ajuda da palavra impressa. e às custas de várias casas comerciais foi impresso um panfleto, onde autores anônimos descreviam em detalhes - de forma distorcida - todas as atividades de Vlad. O panfleto continha alguns detalhes sobre os "planos insidiosos" do soberano da Valáquia em relação ao Reino da Hungria.
A calúnia trouxe o resultado esperado. O curso de ação de Vlad III causou indignação nas cortes europeias, e o rei Dan III ficou furioso e começou a agir.
O acaso veio em socorro do rei. Em 1462, os turcos invadiram novamente a Valáquia e após o cerco tomaram a cidadela principesca - Castelo Poenari, o "ninho da águia" de Vlad III, e depois a destruíram. A esposa do príncipe morreu. Agora esses eventos são lembrados apenas das ruínas embranquecidas na rocha e o apelido de "rio da princesa", preservado atrás do turbulento fluxo de Argess.
Não esperando um ataque, Vlad não teve tempo de reunir tropas e fugiu para o norte. O rei Dan, muito satisfeito que as circunstâncias tivessem dado tão certo, imediatamente capturou Vlad e o aprisionou.
Doze anos depois, Dan, convencido da "submissão" de Vlad, o libertou, espalhando o boato de que Tepes humilhou seu orgulho e até supostamente se converteu ao catolicismo. No outono de 1476, Vlad retornou à sua terra natal. Mas os boiardos, que ficaram mais fortes durante sua ausência, conseguiram derrotar o esquadrão do príncipe. Tepes estava novamente em poder de Dan. Os boiardos exigiram a extradição do governante que odiavam, e o destino do príncipe foi decidido. No entanto, Vlad III fugiu e morreu em batalha.
Encontrando o corpo de Tepes, os boiardos o cortaram em pedaços e o espalharam. Mais tarde, os monges do Mosteiro de Snagov recolheram os restos mortais do falecido e os enterraram no chão.
Tendo perdido seu soberano, a Valáquia no século XVI. finalmente ficou sob o domínio turco, e apenas no primeiro terço do século 19. como resultado da ascensão do movimento nacional e com o apoio da Rússia, alcançou, junto com a Moldávia, autonomia.
Vlad Tepes nasceu aproximadamente em 1429 ou 1431 (a data exata de nascimento, assim como a morte, é desconhecida pelos historiadores). Ele veio da família Basarab. Seu pai, Vlad II Dracul, era um governante da Valáquia e governou uma área na atual Romênia. A mãe da criança era a princesa moldava Vasilika.
Família e apelido famoso
Vlad III Tepes passou os primeiros sete anos de sua vida na cidade de Sighisoara, na Transilvânia. Havia uma hortelã na casa de sua família. Ela cunhou moedas de ouro, que representavam um dragão. Para isso, o pai de Vlad (e mais tarde ele mesmo) recebeu o apelido de "Dracul". Além disso, ele foi inscrito como cavaleiro na Ordem do Dragão, criada pelo rei húngaro Sigismundo I. Em sua juventude, seu filho também foi chamado de "Drácula", mas depois essa forma mudou para a mais conhecida - " Drácula". A palavra em si pertence à língua romena. Também pode ser traduzido como "diabo".
Em 1436, o pai de Vlad tornou-se o governante da Valáquia e mudou a família para a então capital do principado, Targovishte. Logo o menino tinha um irmão mais novo - Radu Bonito. Então a mãe morreu e o pai se casou pela segunda vez. Neste casamento, nasceu outro irmão de Drácula, Vlad Monk.
Infância
Em 1442, Vlad III Tepes estava em fuga. Seu pai brigou com o governante húngaro Janos Hunyadi. O influente monarca decidiu colocar seu protegido Basarab II no trono da Valáquia. Percebendo as limitações de suas próprias forças, o pai de Drácula foi para a Turquia, onde pediria ajuda ao poderoso Sultão Murat II. Foi então que sua família fugiu da capital para não cair nas mãos de apoiadores húngaros.
Vários meses se passaram. A primavera de 1443 chegou. Vlad II concordou com o sultão turco e retornou à sua terra natal com um poderoso exército otomano. Este exército deslocou Basarab. O governante húngaro nem sequer resistiu a este golpe. Ele estava se preparando para a próxima Cruzada contra os turcos e acreditava com razão que era necessário lidar com a Valáquia somente depois de derrotar seu principal oponente.
A Guerra Hunyadi terminou com a Batalha de Varna. Os húngaros sofreram uma derrota esmagadora, o rei Vladislav foi morto e o próprio Janos fugiu sem glória do campo de batalha. Seguiram-se as negociações de paz. Os turcos, como vencedores, poderiam impor suas demandas. A situação política mudou drasticamente, e o pai de Drácula decidiu ir para o sultão. Murat concordou em se tornar o patrono do governante da Valáquia, no entanto, para garantir sua lealdade, ele exigiu que valiosos reféns fossem enviados para a Turquia. Eles foram escolhidos como Vlad Dracula, de 14 anos, e Radu, de 6 anos.
vida otomana
Drácula passou quatro anos na Turquia (1444-1448). Tradicionalmente, acredita-se que foi nesse período que seu personagem sofreu mudanças irreversíveis. Voltando à sua terra natal, Vlad Dracula tornou-se uma pessoa completamente diferente. Mas o que pode ter causado essas mudanças? As opiniões dos biógrafos do governante da Valáquia foram divididas a esse respeito.
Alguns historiadores afirmam que Drácula foi forçado a se converter ao Islã na Turquia. A tortura pode de fato ter um impacto negativo na psique, mas não há uma única evidência sobre eles em fontes confiáveis. Supõe-se também que Tepes experimentou estresse severo devido ao assédio do herdeiro do trono otomano, Mehmed, em relação a seu irmão Radu. O historiador de origem grega Laonicus Chalkokondil escreveu sobre essa conexão. No entanto, segundo a fonte, esses eventos ocorreram no início da década de 1450, quando Drácula já havia voltado para casa.
Mesmo que as duas primeiras hipóteses sejam verdadeiras, Vlad III Tepes realmente mudou depois que descobriu sobre o assassinato de seu próprio pai. O governante da Valáquia morreu na luta contra o rei húngaro. Ao enviar seus filhos para a Turquia, ele esperava que a paz finalmente chegasse ao seu país. Mas, na verdade, o volante da guerra entre cristãos e muçulmanos estava apenas girando. Em 1444, os húngaros novamente fizeram uma cruzada contra os turcos e foram novamente derrotados. Então Janos Hunyadi atacou a Valáquia. O pai de Drácula foi executado (ele foi decapitado) e em seu lugar o governante da Hungria plantou outro de seus capangas - Vladislav II. O irmão mais velho de Vlad foi tratado com ainda mais crueldade (ele foi enterrado vivo).
Logo a notícia do que havia acontecido chegou à Turquia. O sultão reuniu um exército formidável e derrotou os húngaros na Batalha de Kosovo. Os otomanos contribuíram para o fato de que em 1448 Vlad III Tepes retornou à sua terra natal e se tornou um príncipe da Valáquia. Como sinal de misericórdia, o sultão deu a Drácula cavalos, dinheiro, roupas magníficas e outros presentes. Radu ficou na corte turca.
Breve reinado e exílio
O primeiro reinado valáquio de Drácula durou apenas dois meses. Durante este tempo, ele só conseguiu iniciar uma investigação sobre as circunstâncias do assassinato de seus parentes. O príncipe romeno soube que seu pai foi traído por seus próprios boiardos, que no momento decisivo passaram para os húngaros, para os quais o novo governo os cumulou de vários favores.
Em dezembro de 1448, Drácula teve que deixar a capital da Valáquia, Targovishte. Recuperando-se da derrota, Hunyadi anunciou uma campanha contra Tepes. O exército do governante era fraco demais para resistir com sucesso aos húngaros. Tendo avaliado sobriamente a situação, Drácula fugiu para a Moldávia.
Este pequeno país, como a Valáquia, era governado por seus príncipes. Os governantes da Moldávia, que não tinham forças significativas, foram forçados a concordar com a influência polonesa ou húngara. Dois estados vizinhos lutaram entre si pelo direito de serem senhores de um pequeno principado. Quando Drácula se estabeleceu na Moldávia, o partido polonês estava no poder lá, o que garantiu sua segurança. O governante derrubado da Valáquia permaneceu no principado vizinho, até que em 1455 um partidário dos húngaros e Janos Hunyadi Peter Aron se estabeleceu no trono.
Voltar ao poder
Temendo ser traído por seu inimigo jurado, Drácula partiu para a Transilvânia. Lá ele começou a reunir a milícia do povo para retomar o trono da Valáquia (no qual o protegido dos húngaros Vladislav estava novamente naquela época).
Em 1453, os turcos capturaram a capital bizantina de Constantinopla. A queda de Tsargrad agravou novamente o conflito entre cristãos e otomanos. Monges católicos apareceram na Transilvânia, que começaram a recrutar voluntários para uma nova cruzada contra os infiéis. Todos, exceto os ortodoxos, foram levados para a guerra santa (eles, por sua vez, foram para o exército em Tepes).
Drácula na Transilvânia esperava que o príncipe valáquio Vladislav também fosse libertar Constantinopla, o que facilitaria sua tarefa. Entretanto, isso não aconteceu. Vladislav temia o aparecimento da milícia da Transilvânia em suas fronteiras e permaneceu em Targovishte. Então Drácula enviou espiões aos boiardos da Valáquia. Alguns deles concordaram em apoiar o requerente e ajudá-lo com o golpe de estado. Em agosto de 1456, Vladislav foi morto e Tepes foi proclamado governante da Valáquia pela segunda vez.
Pouco antes disso, os turcos novamente declararam guerra à Hungria e sitiaram Belgrado, que lhe pertencia. A fortaleza foi salva. A cruzada, que deveria terminar com a libertação de Constantinopla, voltou-se para Belgrado. E embora os turcos tenham parado, uma praga eclodiu no exército cristão. Nove dias antes de Drácula chegar ao poder na Valáquia, seu oponente Janos Hunyadi, que estava em Belgrado, morreu dessa terrível doença.
príncipe e nobreza
O novo reinado de Vlad na Valáquia começou com a execução dos boiardos responsáveis pela morte de seu irmão e pai. Os aristocratas foram convidados para uma festa programada para coincidir com o feriado da Páscoa. Lá eles foram condenados à morte.
Segundo a lenda, bem durante a festa solene, Drácula perguntou aos boiardos sentados à mesma mesa com ele quantos governantes da Valáquia eles pegaram vivos. Nenhum dos convidados conseguiu citar menos de sete nomes. A pergunta era sinistra e simbólica. A incrível rotatividade de governantes na Valáquia falava apenas de uma coisa: a nobreza aqui está pronta para trair seu príncipe a qualquer momento. Drácula não podia deixar isso acontecer. Ele assumiu o trono muito recentemente, sua posição ainda era precária. Para ganhar uma posição no leme do poder e demonstrar sua determinação, ele realizou execuções demonstrativas.
Embora o governante fosse desagradável de conhecer, ele não conseguia se livrar dela completamente. Sob Tepes, havia um conselho de 12 pessoas. Todos os anos, o governante tentava atualizar ao máximo a composição desse corpo para incluir um número suficiente de pessoas leais a ele.
Domínio do Drácula
A principal tarefa de Vlad no trono era lidar com o sistema tributário. A Valáquia prestou homenagem à Turquia e as autoridades precisavam de uma renda estável. O problema foi que, após a ascensão de Drácula ao trono, o tesoureiro-chefe do principado fugiu da Valáquia para a Transilvânia. Ele levou consigo um registro - uma coleção onde todos os dados sobre impostos, impostos, vilas e cidades do estado foram inseridos. Por causa dessa perda, o principado teve problemas financeiros no início. O próximo tesoureiro foi encontrado apenas em 1458. O novo cadastro necessário para restaurar o sistema tributário levou três anos para ser elaborado.
No território pertencente a Drácula havia 2100 aldeias e mais 17 cidades. Não havia censo naquela época. No entanto, os historiadores, com a ajuda de dados secundários, conseguiram restaurar o número aproximado de súditos do príncipe. A população da Valáquia era de cerca de 300 mil pessoas. O número é modesto, mas na Europa medieval praticamente não houve crescimento demográfico. Epidemias regulares interferiram, e o século de Drácula foi especialmente rico em eventos sangrentos.
As maiores cidades de Tepes foram Targovishte, Campulung e Curtea de Arges. Eles eram as capitais reais - as cortes principescas estavam localizadas lá. O governante da Valáquia também possuía os lucrativos portos do Danúbio que controlavam o comércio da Europa e do Mar Negro (Kilia, Braila).
Como mencionado acima, o tesouro de Drácula foi reabastecido principalmente por meio de impostos. A Valáquia era rica em gado, grãos, sal, peixe, vinícolas. Nas densas florestas que ocupavam metade do território deste país, vivia-se muita caça. Do oriente, chegavam aqui especiarias raras para o resto da Europa (açafrão, pimenta), tecidos, algodão e seda.
Política estrangeira
Em 1457, o exército da Valáquia entrou em guerra com a cidade de Sibiu, na Transilvânia. O iniciador da campanha foi Vlad III Tepes. A história da campanha é obscura. Drácula acusou os habitantes da cidade de ajudar Hunyadi e brigar com seu irmão mais novo Vlad, o Monge. Deixando as terras de Sibiu, o governante da Valáquia foi para a Moldávia. Lá, ele ajudou a subir ao trono para seu companheiro de longa data Stefan, que apoiou Drácula durante seu exílio.
Todo esse tempo, os húngaros não pararam suas tentativas de ressubjugar as províncias romenas. Eles apoiaram um desafiante chamado Dan. Este rival de Drácula se estabeleceu na cidade de Brasov, na Transilvânia. Logo comerciantes da Valáquia foram detidos lá e seus bens foram confiscados. Nas cartas de Dan, pela primeira vez, há referências ao fato de que Drácula gostava de recorrer à cruel tortura do empalamento. Foi dela que ele recebeu o apelido de Tepes. Do romeno, esta palavra pode ser traduzida como "kolschik".
O conflito entre Dan e Drácula aumentou em 1460. Em abril, os exércitos dos dois governantes se encontraram em uma batalha sangrenta. O governante da Valáquia obteve uma vitória esmagadora. Como um aviso aos inimigos, ele ordenou empalar os soldados inimigos já mortos. Em julho, Drácula assumiu o controle da importante cidade de Fagaras, que já havia sido ocupada pelos partidários de Dan.
No outono, uma embaixada de Brasov chegou à Valáquia. Ele foi recebido pelo próprio Vlad III Tepes. O castelo do príncipe tornou-se o local onde foi assinado um novo tratado de paz. O documento se aplicava não apenas ao povo de Brasov, mas também a todos os saxões que viviam na Transilvânia. Os prisioneiros de ambos os lados foram libertados. Drácula prometeu juntar-se a uma aliança contra os turcos, que ameaçavam as posses da Hungria.
Guerra com os otomanos
Como a Romênia era sua terra natal, Drácula era ortodoxo. Ele apoiou ativamente a igreja, deu-lhe dinheiro e defendeu seus interesses de todas as maneiras possíveis. Às custas do príncipe, um novo mosteiro de Komana foi construído perto de Giurgiu, bem como um templo em Tyrgshor. Tepes também deu dinheiro para a Igreja grega. Ele doou para Athos e outros mosteiros ortodoxos no país ocupado pelos turcos.
Vlad III Tepes, cuja biografia durante o segundo reinado estava tão intimamente ligada à igreja, não pôde deixar de cair sob a influência de hierarcas cristãos que instavam as autoridades em qualquer país europeu a lutar contra os turcos. O primeiro sinal de um novo curso antiotomano foi um acordo com as cidades da Transilvânia. Gradualmente, Drácula estava cada vez mais inclinado à necessidade de guerra com os infiéis. O metropolita valáquio Macário instigou-o diligentemente a essa ideia.
Era impossível lutar contra o sultão com as forças de um exército profissional. A pobre Romênia simplesmente não tinha gente suficiente para equipar um exército tão colossal quanto era considerado pelos turcos. Por isso Tepes armou os citadinos e camponeses, criando toda uma milícia popular. Drácula na Moldávia conseguiu se familiarizar com um sistema semelhante de defesa do país.
Em 1461, o governante da Valáquia decidiu que tinha recursos suficientes para conversar com o sultão em pé de igualdade. Ele se recusou a prestar homenagem aos otomanos e começou a se preparar para uma invasão. A invasão realmente ocorreu em 1462. Um exército de até 120 mil pessoas, liderado por Mehmed II, entrou na Valáquia.
Drácula não permitiu que os turcos realizassem a guerra de acordo com seu cenário. Ele organizou uma luta partidária. Destacamentos da Valáquia atacaram o exército otomano em pequenos destacamentos - à noite e de repente. Esta estratégia custou aos turcos 15.000 vidas. Além disso, Tepes lutou de acordo com as táticas da terra arrasada. Seus partidários destruíram qualquer infraestrutura que pudesse ser útil aos intervencionistas em uma terra estrangeira. As execuções tão queridas por Drácula também não foram esquecidas - o empalamento tornou-se um sonho terrível para os turcos. Como resultado, o sultão teve que se aposentar da Valáquia sem nada.
Ruína
Em 1462, logo após o fim da guerra com o Império Otomano, Drácula foi traído pelos húngaros, que o privaram do trono e colocaram seu vizinho na prisão por doze anos inteiros. Formalmente, Tepes acabou na prisão sob a acusação de colaborar com os otomanos.
Após sua libertação, quando já era 1475, ele, sem poder, começou a servir no exército húngaro, onde ocupou o cargo de capitão real. Nesta capacidade, Vlad participou do cerco do bastião turco Shabats.
No verão de 1476, a guerra com os otomanos mudou-se para a Moldávia. Estevão, o Grande, continuou a governar lá, cujo amigo era Drácula. O ano de nascimento de Tepes caiu em um momento conturbado, quando eventos de grande escala ocorreram na junção da Europa e da Ásia. Portanto, mesmo que quisesse voltar a uma vida pacífica, não teria conseguido fazê-lo.
Quando a Moldávia foi salva dos turcos, Stefan da Moldávia ajudou Drácula a se reafirmar no trono da Valáquia. Em Targovishte e Bucareste, o pró-otomano Layot Basarab governou na época. Em novembro de 1476, as tropas moldavas capturaram as principais cidades da Valáquia. Drácula foi proclamado o príncipe deste país infeliz pela terceira vez.
Logo as tropas de Stephen deixaram a Valáquia. Tepes tinha um pequeno exército sobrando. Ele morreu em dezembro de 1476, apenas um mês após a afirmação de seu poder. As circunstâncias da morte, como o túmulo de Drácula, não são conhecidas com certeza. De acordo com uma versão, um servo subornado pelos turcos o matou, de acordo com outra, o príncipe morreu em batalha contra os mesmos turcos.
Má reputação
Hoje, Vlad Drácula é muito mais conhecido não pelos fatos históricos de sua vida, mas pela imagem mítica que se desenvolveu em torno de sua personalidade após a morte do príncipe. Estamos falando, é claro, do famoso vampiro da Transilvânia, que adotou o nome do governante da Valáquia.
Mas como surgiu esse personagem? Os rumores mais incríveis circularam sobre o verdadeiro Drácula durante sua vida. Em Viena, em 1463, um panfleto foi escrito e publicado sobre ele, no qual Tepes foi descrito como um maníaco sanguinário (os fatos sobre execuções por empalamento e outras evidências de inúmeras guerras romenas foram usados). A mesma coleção incluiu o poema "Sobre o vilão", escrito por Michael Behaim. O trabalho insistia que Tepes era um tirano. As execuções de meninas e crianças foram mencionadas. O próprio Vlad III Tepes, casado com Ilona Siladya, teve três filhos: Mikhail, Vlad e Mikhnya.
Em 1480 O Conto de Drácula, o Governador, apareceu. Foi escrito em russo pelo funcionário Fyodor Kuritsyn, que trabalhava no escritório da embaixada sob Ivan III. Ele visitou a Hungria, onde estava em visita oficial ao rei Matthias Corvinus para concluir uma aliança contra a Polônia e a Lituânia. Na Transilvânia, Kuritsyn coletou várias histórias sobre Drácula, que mais tarde usou como base de seu romance. O trabalho do funcionário russo diferia do panfleto austríaco, embora haja cenas de crueldade nele. No entanto, a imagem de Drácula recebeu fama mundial real muito mais tarde - no final do século XIX.
imagem de Stoker
Hoje, apenas a própria Romênia parece saber disso: Drácula não era um vampiro ou um conde, mas o governante da Valáquia no século XV. Para a maioria dos habitantes ao redor do globo, seu nome está associado apenas aos mortos-vivos. A ideia de que Vlad III o Empalador bebia sangue foi popularizada pelo escritor irlandês Bram Stoker (1847 - 1912). Com seu romance Drácula, ele transformou o personagem histórico na categoria de criatura mítica e herói popular da cultura popular.
A imagem de um vampiro, de uma forma ou de outra, está em todas as culturas e religiões pagãs. Em geral, pode ser chamado de "cadáver vivo" - uma criatura morta que mantém sua vida bebendo o sangue de suas vítimas. Por exemplo, entre os antigos eslavos, um ghoul era considerado uma criatura semelhante. Stoker gostava de misticismo e decidiu usar a notoriedade do verdadeiro Drácula para seu romance de vampiros. O escritor também o chamou de Nosferatu. Em 1922, essa palavra foi colocada no título do filme de terror de Friedrich Murnau.
A imagem de Drácula tornou-se um clássico para todo o cinema mundial e para o gênero de terror. Ao longo do século 20, a indústria voltou novamente ao enredo de Stoker da contagem da Transilvânia (de acordo com o Guinness Book of Records, 155 longas-metragens foram feitos). Ao mesmo tempo, há apenas uma dezena de fitas dedicadas a Tepes, que viveu no século XV.
Chassburg, Transilvânia, Reino da Hungria
Bucareste, Principado da Valáquia
2) Ilona Zhilegay
Vlad III Basarab, também conhecido como Vlad Tepes(Rom. Vlad Țepeș - Vlad Kolovnik, Vlad, o Empalador, Vlad, o Empalador) e Vlad Drácula(rum. Vlad Drăculea (novembro ou dezembro - dezembro) - o governante da Valáquia em, - e. O apelido "Tepesh" ("O Empalador", do Rum. ţeapă [tsyape] - "estaca") recebido por crueldade em represálias contra inimigos e súditos Veterano de guerras contra a Turquia A residência de Vlad III estava localizada em Targovishte... Vlad recebeu o apelido de Drácula (Filho do Dragão ou o Dragão Jovem) em homenagem a seu pai, que estava (desde 1431) na elite Cavaleiro da Ordem do Dragão, criado pelo Imperador Sigismundo em 1408 ano... Os membros da ordem tinham o direito de usar um medalhão com a imagem de um dragão em volta do pescoço. O pai de Vlad III não só usava o sinal da ordem, mas também o cunhou em suas moedas, o retratou nas paredes das igrejas em construção, pelo qual recebeu o apelido de Dracul - o Dragão (ou o Diabo).
Biografia
Como resultado do "ataque noturno" em 17 de junho de 1462, ele forçou a retirada do 100-120 milésimo exército otomano que invadiu o principado, liderado pelo sultão Mehmed II.
No mesmo ano, devido à traição do monarca húngaro Matthias Korvin, ele foi forçado a fugir para a Hungria, onde foi preso sob falsas acusações de colaborar com os turcos e passou 12 anos na prisão.
Documento alemão anônimo de 1463
A base de todas as lendas futuras sobre a sede de sangue sem precedentes do governante foi um documento compilado por um autor desconhecido (presumivelmente por ordem do rei Matthias Corvinus da Hungria) e publicado em 1463 na Alemanha. É lá que pela primeira vez há descrições das execuções e torturas de Drácula, bem como todas as histórias de suas atrocidades.
Do ponto de vista histórico, a razão para duvidar da veracidade das informações apresentadas neste documento é extremamente alta. Além do interesse óbvio do trono húngaro em replicar este documento (o desejo de esconder o fato do roubo pelo rei da Hungria Matthias Corvinus de uma grande quantidade alocada pelo trono papal para a cruzada), nem uma única menção anterior dessas histórias de “pseudo-folclore” foi encontrado.
Uma vez veio a ele do poklisarium turco<послы>, e quando você subir a ele e se curvar de acordo com o seu costume, e boné<шапок, фесок>Eu não tirei meus 3 capítulos. Ele lhes pergunta: “O que por causa dos tacos você faz um grande favor ao soberano e tamanha vergonha você me faz?” Eles responderam: “Este é o nosso costume, soberano, e nossa terra tem.” Ele lhes disse: “E eu quero confirmar sua lei, mas fique firme”, e ordenou-lhes que pregassem tampas em suas cabeças com um pequeno prego de ferro e os deixassem ir, rios para eles: “Vão dizer ao seu soberano, ele aprendeu para suportar essa vergonha de você, nós, mas não com habilidade, não deixe ele enviar seu costume a outros soberanos que não querem tê-lo, mas deixe-o mantê-lo com ele.
Este texto foi escrito pelo embaixador russo na Hungria Fyodor Kuritsyn em 1484. Sabe-se que em seu "Tale of Dracula Voivode" Kuritsyn usa informações dessa fonte anônima, escrita 21 anos antes.
Abaixo estão algumas das histórias escritas por um autor alemão desconhecido:
- Há um caso conhecido em que Tepes convocou cerca de 500 boiardos e perguntou quantos governantes cada um deles se lembrava. Descobriu-se que até o mais novo deles se lembra de pelo menos 7 reinados. A resposta de Tepes foi uma tentativa de pôr fim a tal ordem - todos os boiardos foram empalados e cavados ao redor das câmaras de Tepes em sua capital Targovishte.
- A seguinte história também é contada: um comerciante estrangeiro que veio para a Valáquia foi roubado. Ele registra uma queixa com Tepes. Enquanto eles estão pegando e empalando o ladrão, por ordem de Tepes, o comerciante recebe uma bolsa, na qual há uma moeda a mais do que era. O mercador, tendo descoberto um excedente, informa imediatamente Tepes. Ele ri e diz: "Muito bem, eu não diria - você deveria sentar em uma estaca ao lado do ladrão".
- Tepes descobre que há muitos mendigos no país. Ele os convoca, os alimenta à vontade e aborda a questão: “Eles não querem se livrar do sofrimento terreno para sempre?” Em resposta positiva, Tepes fecha as portas e janelas e queima todos os que estão reunidos vivos.
- Há uma história sobre uma amante que tenta enganar Tepes falando sobre sua gravidez. Tepes avisa que ela não tolera mentiras, mas ela continua insistindo por conta própria, então Tepes abre a barriga e grita: “Eu te disse que não gosto de mentiras!”
- Um caso também é descrito quando Drácula perguntou a dois monges errantes o que as pessoas dizem sobre seu reinado. Um dos monges respondeu que a população da Valáquia o repreendeu como um vilão cruel, e o outro disse que todos o elogiavam como um libertador da ameaça dos turcos e um político sábio. Na verdade, tanto um como os outros testemunhos foram justos à sua maneira. E a lenda, por sua vez, tem dois finais. Na "versão" alemã, Drácula executou o primeiro por não gostar de seu discurso. Na versão russa da lenda, o governante deixou o primeiro monge vivo e executou o segundo por mentir.
- Uma das evidências mais assustadoras e menos críveis neste documento é que Drácula gostava de tomar café da manhã no local de uma execução ou no local de uma batalha recente. Mandou trazer-lhe uma mesa e comida, sentou-se e comeu entre os mortos e moribundos nas estacas das pessoas. Há também uma adição a essa história, que diz que o servo que serviu comida a Vlad não suportou o cheiro de decomposição e, segurando a garganta com as mãos, deixou cair a bandeja bem na frente dele. Vlad perguntou por que ele fez isso. "Não há forças para suportar, um fedor terrível", respondeu o infeliz. E Vlad imediatamente ordenou que o colocassem em uma estaca, que era vários metros mais longa que os outros, após o que gritou para o servo ainda vivo: "Você vê! Agora você está acima de todos os outros, e o fedor não chega até você".
- Drácula perguntou aos embaixadores do Império Otomano que o procuraram exigindo o reconhecimento da vassalagem: "Por que eles não tiraram o chapéu para ele, o governante?" Ouvindo a resposta de que eles descobririam suas cabeças apenas na frente do Sultão, Vlad ordenou que os bonés fossem pregados em suas cabeças.
Literária e imagem de tela de Drácula
O reinado de Drácula teve grande influência em seus contemporâneos, que formaram sua imagem na tradição folclórica dos romenos e seus povos vizinhos. Uma fonte importante neste caso é o poema de M. Behaim, que na década de 1460 viveu na corte do rei húngaro Matthew Corvinus, são conhecidos panfletos alemães, distribuídos sob o título "On a Great Monster". Várias lendas romenas falam sobre Tepes, ambas registradas diretamente entre as pessoas e processadas pelo famoso contador de histórias P. Ispirescu.
Vlad III tornou-se um herói literário logo após sua morte: foi escrito sobre ele na Igreja eslava (que na época era usada na Romênia como língua literária), depois que a embaixada russa de Ivan III, muito popular na Rússia, visitou a Valáquia.
O surgimento de uma conexão entre a imagem de Vlad Tepes e o Conde Drácula geralmente é explicado pelo fato de Bram Stoker ter ouvido a lenda de que Tepes se tornou um vampiro após a morte. Não se sabe se ele ouviu uma lenda semelhante; mas havia razões para sua existência, já que o assassino Tepes foi amaldiçoado pelos moribundos mais de uma vez e, além disso, mudou sua fé (embora esse fato seja questionado). De acordo com as crenças dos povos dos Cárpatos, isso é suficiente para uma transformação póstuma em vampiro. No entanto, existe outra versão: após a morte de Vlad Tepes, seu corpo não foi encontrado no túmulo...
Sob sua direção, as vítimas foram empaladas em uma estaca grossa, cuja parte superior era arredondada e oleada. A estaca foi inserida na vagina (a vítima morreu quase em poucos minutos devido à perda profusa de sangue) ou no ânus (a morte veio de uma ruptura do reto e desenvolveu peritonite, a pessoa morreu por vários dias em terrível agonia) até uma profundidade de várias dezenas de centímetros, então a estaca foi instalada verticalmente. A vítima, sob a influência da gravidade de seu corpo, deslizou lentamente pela estaca, e às vezes a morte ocorreu apenas após alguns dias, pois a estaca arredondada não perfurava os órgãos vitais, mas apenas penetrava mais profundamente no corpo. Em alguns casos, uma barra horizontal foi instalada na estaca, o que impediu que o corpo deslizasse muito baixo e garantiu que a estaca não atingisse o coração e outros órgãos críticos. Neste caso, a morte por perda de sangue ocorreu muito lentamente. A versão usual da execução também foi muito dolorosa, e as vítimas se contorceram em uma estaca por várias horas.
Tepes procurou medir a altura das estacas com a posição social dos executados - os boiardos eram mais empalados do que os plebeus, de modo que o status social dos executados podia ser julgado pelas florestas dos empalados.
imitadores
A incerteza da escala das atrocidades de Drácula não impediu os governantes posteriores de "adotar" tais métodos de condução da política interna e externa. Por exemplo, quando John Tiptoft, conde de Worcester, provavelmente tendo ouvido falar muito sobre métodos eficazes de "dráculia" durante o serviço diplomático na corte papal, começou a empalar rebeldes de Lincolnshire em 1470, ele próprio foi executado por ações - conforme a sentença - "contrário às leis destes países".
Veja também
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Vamos decidir de uma vez por todas. Quem é ele - o grande e terrível Conde Drácula ...
O governante romeno Vlad III, mais conhecido como Drácula (1431-1476), veio da família de Basarab, o Grande, governante da Valáquia (1310-1352), que defendeu a independência de seu estado da Hungria em uma luta difícil.
O pai de Vlad III - Vlad II - assumiu o trono em 1436, derrubando seu primo com o apoio do rei húngaro Sigismund Luxembourg. Mas depois, cedendo à pressão turca, Vlad II foi forçado a renovar as obrigações de vassalo dos governantes da Valáquia e enviar dois filhos, Vlad e Rada, como reféns à corte do sultão.
A Hungria, é claro, também intensificou a pressão, e Vlad II constantemente teve que manobrar, buscando compromissos.
No entanto, em 1447 ele foi morto por ordem do regente do reino húngaro, o lendário Janos Hunyadi, e um novo protegido húngaro assumiu o trono da Valáquia.
Em 1448, Vlad, de dezessete anos, fez sua primeira tentativa de tomar o trono. Aproveitando-se do fato de que as tropas de Hunyadi foram derrotadas pelos turcos, Vlad, com ajuda turca, reinou sob o nome de Vlad III.
Vlad III ganhou "fama mundial" durante sua vida. Principalmente - graças à coragem violenta e à sede de sangue igualmente violenta, que mesmo na era sombria do final do Renascimento parecia patológico. Ele foi impensavelmente cruel com inimigos, aliados e súditos: ele cortou suas cabeças, queimou-os, esfolou-os, forçou-os ao canibalismo, ferveu-os vivos, rasgou seus estômagos, colocou-os em uma estaca etc. etc. No empalamento, Drácula foi especialmente bem-sucedido.
Certa vez, sem motivo, ele atacou sua própria cidade inocente e matou 10 mil sujeitos sob tortura. Muitos deles foram colocados em uma estaca - foi assim que ele ganhou outro apelido - "tepes", ou "empalador".
Durante o mais selvagem dos massacres organizados por ele em 1460 no dia de São Bartolomeu em uma das cidades da Transilvânia, 30 mil pessoas foram empaladas.
Conde Drácula não era apenas um sádico
Suas punições cruéis tinham algum significado político. Por exemplo, quando os enviados da corte turca não se atreveram a tirar os chapéus na presença dele, ele ordenou que turbantes fossem pregados em suas cabeças, o que era sem dúvida uma demonstração desafiadora de independência. Dependendo do status social dos condenados, a cola diferia em comprimento, diâmetro, cor, figuras geométricas caprichosas eram feitas deles - algo como um "jardim de tortura", onde Vlad III gostava de se banquetear à vontade, e o fedor cadavérico e os gemidos dos agonizantes não lhe estragaram o apetite. É por isso que Vlad III entrou na história da Romênia sob o apelido de "Tepes" (lit. "Impulsor-on-the-stake").
Mesmo em uma prisão húngara, Vlad III, de acordo com o antigo "Conto do Governador de Drácula" russo, permaneceu fiel às suas paixões: ele capturava ou comprava ratos e pássaros, que torturava, empalava e decapitava. A fúria de Vlad III (em fontes alemãs ele é chamado de "wutrich" - "violento", "demônio", "feroz"), ao que parece, estava bastante cansado não apenas dos inimigos, mas também dos súditos, e em 1476 eles mataram Tepes aos 45 anos. Sua cabeça decepada foi preservada em mel e entregue como troféu ao sultão. Segundo a versão do século XV, Vlad III foi confundido com um turco em batalha e, cercado, perfurado com lanças, o que, tendo notado um erro, foi muito lamentável.
Mas se tudo era assim, então por que Vlad III, tendo conseguido derrubar cinco atacantes, não conseguiu explicar aos outros que ele era o governador deles? E por que os compatriotas "de luto", alardeando a cabeça do governante morto, o enviaram ao sultão?
Alguns viam nele um herói nacional da Romênia, um defensor contra a expansão muçulmana, um lutador contra os abusos dos boiardos (C. Giurescu), outros consideravam Vlad III um tirano sem princípios, não diferente de outros soberanos "maquiavélicos" do final do Renascimento, o chamavam um governante "terrorista", o precursor de Stalin e Hitler (R. McNally e R. Florescu).
No entanto, por todas as contas, Drácula ganhou sua reputação como bruxo vampiro apenas no final do século 19 - graças à imaginação e talento de Bram Stoker (1847-1912), autor do famoso romance Drácula (1897). De fato, em fontes escritas não há menção de feitiçaria e vampirismo do governante da Valáquia. Mas se levarmos em conta as especificidades dessas fontes, verifica-se que as fantasias do romancista inglês não eram de forma alguma infundadas.
Portanto, as informações sobre Drácula devem ser interpretadas não apenas no aspecto histórico e pragmático, mas - e sobretudo - no mitológico. Isso se aplica ao próprio nome, ou melhor, ao apelido de Vlad III Drácula. Fyodor Kuritsyn, o suposto autor de The Tale of Dracula the Voivode, caracterizando Vlad III, diz diretamente que "o nome de Drácula está na língua vashiana, e o nosso é o Diabo. vida." Aqui o escriba russo do século XV comete um erro, embora não fundamental. Em romeno, "diabo" é "drácula" e "Drácula" é "filho do diabo".
O apelido de "Dracul" foi dado ao pai de Vlad III, mas os historiadores tradicionalmente explicam que a conexão com o espírito maligno não tem nada a ver com isso.
Não é coincidência que os camponeses locais, que não tinham ouvido falar do romance de Stoker, mesmo no século 20, considerassem o castelo de Drácula um lugar impuro.
Claro, há razões para acreditar que os soldados de Vlad III viraram suas lanças contra o governante por motivos de medo e vingança ou por causa de uma recompensa turca, e cortaram sua cabeça para enviá-la ao sultão e, assim, agradar ou confirmar visualmente o cumprimento da "ordem" - a cabeça de Tepes foi exibida em Istambul em vista geral. Mas, apesar de tudo isso, os guerreiros de Drácula agiam exatamente como o costume prescrito para lidar com vampiros: o corpo do sugador de sangue tinha que ser perfurado com uma arma afiada, e a cabeça certamente deveria ser separada do corpo.
Deste ponto de vista, a história do túmulo de Drácula também é característica. Vlad III foi enterrado não muito longe do local da morte - no Mosteiro Ortodoxo Snagov, patrocinado por sua família.
P.S. Então Drácula não é um vampiro, mas um mero mortal!
