Vasily O. Klyuchevsky - Scurtă biografie

Instituție de învățământ municipală

„**școala gimnazială nr. 47”

Vasili Osipovich Klyuchevsky. Biografie

(ESEU)

Efectuat:

elev din clasa a 10-a „G”.

Belgorod, 2007

Introducere

Secţiunea 1. Copilărie şi tineret

Secțiunea 3. Lector genial

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Astăzi, la începutul secolului al XXI-lea, studiem istoria privind înapoi la trecut, analizându-l și comparându-l. Încercăm să evaluăm obiectiv imaginea lumii din acea vreme, să dăm o descriere, să identificăm tipare și să tragem lecții din orice evenimente. În plus, în lumea modernă, în perioada globalizării, cunoașterea istoriei Patriei este pur și simplu necesară.

Răspunsurile la multe întrebări de actualitate trebuie căutate, în primul rând, în negura vremurilor, adică în cărți despre istorie, a căror compilare reprezintă un efort uriaș. Aici aveți nevoie de cunoștințe despre lucrul cu sursele (care pot fi foarte vechi) și de capacitatea de a evalua critic situația și de o minte curios și, cel mai important, dragoste pentru istorie, pentru Patrie. Vasily Osipovich Klyuchevsky, cel mai mare istoric rus, poseda aceste calități și multe alte calități.

Secţiunea 1. Copilărie şi tineret

Vasily Osipovich Klyuchevsky s-a născut la 16 ianuarie (sau 28 după stilul vechi) ianuarie 1841 în satul Voznesensky (Voskresensky), provincia Penza, în familia unui preot rural din eparhia Penza. Când micuțul Vasily avea opt ani, tatăl lui a murit, iar mama sa a fost nevoită să se mute cu toți copiii într-o căsuță din Penza. Situația familiei era dificilă - Klyuchevsky trăia în sărăcie, deoarece principala sursă a venitului lor era alocația de stat, pe care Vasily o primea în calitate de elev al școlii religioase a orașului. Băiatul a luat cu greu moartea tatălui său. Pentru el, acesta a fost un adevărat șoc nervos, care i-a afectat și studiile. Dar, treptat, Klyuchevsky a început să iasă în evidență printre alți studenți și, după ce a absolvit facultatea, a fost înscris la un seminar teologic. Acolo a devenit interesat de istorie.

Tânărul Vasily a fost atât de fascinat de știința trecutului, încât și-a abandonat chiar cariera spirituală. În 1861, a renunțat la studiile la seminar și, depășind dificultățile financiare, a plecat la Moscova, unde a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. Aici a ascultat prelegeri ale celor mai mari gânditori ai timpului său - F.M. Buslaev, N.M. Leontiev, G.A. Ivanova, K.N. Pobedonostsev, B. N. Chicherina, S. M. Solovyov. La Universitatea din Moscova se dezvoltă propriile interese științifice ale viitorului istoric. În prelegerile lui Chicherin, acesta a fost captivat de armonia și integritatea construcțiilor științifice; în prelegerile lui Solovyov, el a învățat, cu propriile sale cuvinte, „ce plăcere este pentru o minte tânără, care începe studii științifice, să se simtă în posesia unei concepții întregi asupra unui subiect științific”. În 1865, Klyuchevskoy a absolvit Universitatea din Moscova.

Secțiunea 2. De la profesor la academic

Teza de istoric Klyuchevsky

După teza sa de doctorat pe tema „Poveștile străinilor despre statul moscovit”, Klyuchevskoy a ales pentru cercetarea științifică un amplu material scris de mână din viața sfinților ruși antici.

În ea, el spera să găsească „cea mai abundentă și proaspătă sursă pentru studierea participării mănăstirilor la colonizarea Rusiei de Nord-Est”. În această lucrare s-a manifestat zelul lui Vasily Osipovich: a fost necesar să se colecteze diferite manuscrise de la diferite depozite de cărți într-un singur întreg. În 1872, Klyuchevsky și-a susținut excelent lucrarea de master „Viețile vechi ale sfinților rusești ca sursă istorică”. Mai târziu, a completat-o și a publicat-o ca o carte, care este considerată încă o carte de referință, care conține tot ceea ce străinii au scris vreodată despre Rusia medievală.

În septembrie 1879 a devenit profesor asistent la Universitatea din Moscova.

În 1882, teza de doctorat a lui Klyuchevsky, celebra „Duma boierească a Rusiei antice”, publicată pentru prima dată în Russkaya Mysl, a fost publicată ca o carte separată. În această lucrare, Klyuchevsky a legat cele mai importante probleme ale istoriei socio-economice și politice a Rusiei până la sfârșitul secolului al XVII-lea. În același an a fost ales profesor extraordinar (în 1885 - un ordinar)

Din 1887 până în 1889, istoricul rus a fost chiar decanul Facultății de Istorie și Filologie și prorector al Universității din Moscova, dar a cerut să fie eliberat de aceste atribuții - o astfel de muncă era o povară pentru el. Se poate spune chiar că faima lui a interferat cu studiile sale în știință.

În 1893 - 1905, Vasily Osipovich a fost președintele Societății de Istorie și Antichități de la Universitatea din Moscova.

În 1901 a fost ales academician obișnuit. (În 1906, marele om de știință a fost numit membru al Consiliului de Stat al Academiei de Științe și Universități, dar a refuzat acest titlu.) Și din 1908 - un academician de onoare din categoria literaturii fine a Academiei de Științe.

Secțiunea 3. Lector genial

Din 1867, istoricul a început să predea (Cursurile superioare pentru femei, Școala militară Alexander etc.)

În 1871, Klyuchevsky a fost ales la catedra de istorie rusă la Academia Teologică din Moscova, pe care a deținut-o până în 1906.

Prelegerile lui Vasily Osipovich Klyuchevsky s-au bucurat de o popularitate extraordinară. În ciuda faptului că a suferit din cauza bâlbâielii toată viața, atât de mulți oameni s-au adunat pentru ei încât au fost nevoiți să-i lase în audiență doar pe cei care trebuiau să-i asculte conform discursului lor.1 Omul de știință a devenit faimos ca un genial și original. lector. Klyuchevsky a vorbit despre evenimentele istorice în așa fel încât ascultătorii săi păreau să le vadă cu ochii lor.2

Iată cum a vorbit despre aceste prelegeri M. M. Bogoslovsky, care a urmat cursul la sfârșitul secolului al XIX-lea: are o emoție estetică; și nu-mi amintesc cine, în caracterizarea prelegerilor lui Klyuchevsky, le-a comparat corect impresia cu acțiunea muzicii lui Beethoven. Frumusețea subtilă a gândului său a fost transmisă de un cuvânt sclipitor de frumusețe, iar acest cuvânt elegant a ieșit din gura lui, îmbrăcat în frumusețea sunetelor vocii sale uimitoare. Sub influența frumuseții gândirii, cuvântului și sunetelor, se întâmpla să părăsești prelegerea lui Klyuchevsky într-un farmec luminat și, într-adevăr, să experimentezi aceeași dispoziție de bucurie, entuziasmată, ridicată și precis iluminată, care se întâmplă să fie dusă de cap după o remarcabilă. interpretarea muzicii clasice. Multă vreme după aceea, aceste sunete au răsunat în urechi, s-au ridicat în memorie, ca niște imagini vii, desfășurate, iar gândurile exprimate au fost regândite.

În 1893, în numele împăratului Alexandru al III-lea, a mers în Caucaz în Abas-Tuman, unde trebuia să predea un curs de istorie a Rusiei marelui țarevici Georgy Alexandrovich, care a fost tratat acolo de tuberculoză. Acolo, din 1900 până în 1911, a predat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură.

Inovația lui Vasily Osipovich a fost că, spre deosebire de predecesorii săi, care au prezentat o prezentare sistematică a faptelor și evenimentelor istorice, el a descoperit modelele generale ale procesului istoric mondial, unde rolul principal a fost acordat oamenilor. În acest sens, a apărut un nou termen „personalitatea istorică a poporului”. Klyuchevsky a declarat că acesta este „principalul subiect de studiu al istoriei sale”.

Secțiunea 4. Lucrările și opiniile politice ale lui Klyuchevsky

Părerile politice ale lui Vasily Osipovich erau în direcția burghezo-liberală și s-au schimbat într-un fel de-a lungul vieții sale către aripa dreaptă a partidului Cadeților. Omul de știință vede imaginea unui stat ideal în cooperarea tuturor claselor dintr-un stat burghez cu un guvern reprezentativ. În lucrările și prelegerile sale, s-a opus autocrației, iar de la sfârșitul secolului al XIX-lea și-a schimbat poziția și a început să susțină monarhia.

În anii 1860 Ideile revoluționar-democratice, condițiile realității post-reforme, au avut o anumită influență asupra formării concepțiilor istorice ale lui Klyuchevsky.1 El a început să se intereseze mai clar de istoria poporului cu modul lor de viață și economie. Istoricul a subliniat factorul geografic și dezvoltarea teritoriilor Rusiei.

În anii 1880, în perioada de glorie a operei sale, el și-a concentrat atenția asupra analizei diferitelor circumstanțe din istoria societății. În Poveștile străinilor despre statul moscovit, o parte semnificativă a fost alocată descrierii ocupațiilor populației. Omul de știință a considerat colonizarea ca urmare a creșterii populației și a particularităților naturii oricărei regiuni și nu ca urmare a activităților statului în lucrări precum „Activitatea economică a Mănăstirii Solovetsky din Teritoriul Mării Albe” ( 1867-1868) și monografia „Veche vieți rusești ale sfinților ca izvor istoric” (1871).

LA lucrarea „Duma boierească a Rusiei antice” (1882) Klyuchevsky a încercat să urmărească dezvoltarea socio-politică a țării în secolele X-XVIII. Aici a căutat să analizeze evoluția claselor, relația și rolul lor în viața țării, dar nu a acceptat lupta de clasă și contradicțiile. Vasily Osipovich acordă atenție istoriei țărănimii din Rusia în lucrările sale de cercetare The Origin of Serfdom in Russia (1885), Poll Tax and the Abolition of Serfdom in Russia.

Potrivit istoricului, iobăgia țăranilor s-a datorat datoriei economice a țăranilor față de proprietarii de pământ.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, părerile lui Klyuchevsky s-au schimbat din nou, dar de data aceasta față de așa-numita școală de stat. În lucrările „Împărăteasa Ecaterina a II-a. 1796-1896” (1896) și „Petru cel Mare printre colaboratorii săi” (1901), el, într-un fel, idealizează monarhii Rusiei trecute.

Metodologia și conceptele istorice ale lui Klyuchevsky s-au bazat pe opinii pozitive.1 Klyuchevsky a încercat să demonstreze că dezvoltarea societății dintr-o combinație a unui număr de factori externi și interni - geografici, etnografici, politici, economici și sociali.2

Vasily Osipovich nu a recunoscut schimbarea consistentă a formațiunilor socio-economice. Istoricul a considerat etapele colonizării drept principalul criteriu de periodizare, având în vedere în același timp cele două puncte cele mai importante: politic și economic.

Concluzie

Vasily Osipovich Klyuchevsky este unul dintre cei mai faimoși istorici ai Rusiei și ai lumii. Contribuția pe care a adus-o la dezvoltarea științei istorice este cu adevărat enormă și semnificativă. El ne-a permis să privim istoria într-o lumină nouă, dintr-un alt punct de vedere. Om de știință rus, care a examinat în detaliu multe evenimente și fapte istorice.

A trăit într-o perioadă dificilă, iar viața nu l-a răsfățat într-un stadiu foarte timpuriu, dar ea l-a înzestrat cu o minte extraordinară și o dragoste pentru istorie.

Multe dintre lucrările sale sunt relevante în lumea modernă. Acestea sunt sursele modului în care o persoană din acea vreme a văzut trecutul, ce și dacă și-a asumat corect, de ce a acordat atenție unor subiecte specifice. Însuși opera lui V. O. Klyuchevsky și viața sa este deja un motiv pentru a iubi istoria, deoarece acesta este un exemplu real de sentiment și interes sincer pentru știința patriei.

Bibliografie

Medvedev Yu. V. O. Klyuchevsky. Moscova: Eksmo. 2005. 912 p.

Shalaeva G.P. Cine este cine în lume. Moscova: OLMA-PRESS. 2004. 1680 p.

Prohorov A. M. Marea Enciclopedie Sovietică. unde este publicat??? ., 1970-1977. 30 de tone

Brockhaus F. A., Efron I. A. Klyuchevsky V. O. //http:/ www.KM.ru / Noul dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron”, 1911 - 1916

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Rezumat pe tema: „Klyuchevsky Vasily Osipovich”

Introducere

5. Ediția „Cursului de istorie a Rusiei”

6. Lucrări recente ale istoricului rus

7. Citate de Vasily Osipovich

Concluzie

Bibliografie

Introducere

În timpul nostru, întrebările legate de istoria Rusiei sunt foarte relevante. Și în acest sens, mulți caută să studieze activitățile istoricilor ruși celebri pentru a înțelege trăsăturile dezvoltării statului lor și pentru a acorda atenție marilor oameni ai vremii. Secolul al XIX-lea a fost plin de activitate de reformă și de schimbări sociale. În această epocă de creștere și formare a inteligenței ruse, problemele diferitelor științe erau foarte relevante. Istoria a fost una dintre științele fundamentale ale statului rus. Au existat mulți istorici învățați în acest secol. Dar unul dintre cei mai faimoși istorici este Vasily Osipovich Klyuchevsky.

Mintea sa strălucitoare, activitatea științifică și un dar rar al elocvenței nu numai că i-au creat faima ca istoric celebru, dar au oferit și un exemplu excelent al capacității de a vorbi publicului sau, mai degrabă, de a fi un vorbitor. LA acest caz un om care a știut nu doar să capteze atenția publicului cu puterea analizei științifice, ci și să-și convingă ascultătorii de orice. Klyuchevsky a dat impresia unui lector original.

Este important de menționat că Vasily Osipovich are citate minunate care reflectă într-un fel viața și sensul ei. În rezumatul meu, vor fi notate câteva dintre citatele sale, care vorbesc despre oameni, despre istoria statului nostru, precum și despre alte lucruri la fel de interesante.

1. Copilărie, tinerețe, educație

Klyuchevsky Vasily Osipovich este un istoric celebru. Născut la 16 ianuarie 1841 în satul Voskresenskoye (lângă Penza) în familia unui preot paroh sărac al diecezei Penza. Primul său profesor a fost tatăl său, care a murit tragic în august 1850. Familia a fost nevoită să se mute la Penza. Din compasiune pentru săraca văduvă, unul dintre prietenii soțului ei i-a dat o căsuță în care să locuiască. „Era cineva mai sărac decât tine și mine pe vremea când am rămas orfani în brațele mamei noastre”, i-a scris mai târziu Klyuchevsky surorii sale, amintindu-și anii înfometați ai copilăriei și adolescenței. În Penza, Klyuchevsky a studiat la școala teologică parohială, apoi la școala teologică raională și la seminarul teologic. Deja la școală, Klyuchevsky cunoștea bine lucrările multor istorici. Pentru a se putea dedica științei (autoritățile i-au prezis o carieră de duhovnic și admitere la o academie teologică), în ultimul an a părăsit în mod deliberat seminarul și a petrecut un an în mod independent pregătindu-se pentru examenele de admitere la universitate.

În 1861, depășind circumstanțele financiare dificile, a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova, unde N. M. Leontiev, F. M. Buslaev, N. S. Tikhonravov, G. A. Ivanov, K. N. . Pobedonostsev, B.N. Chicherin și în special S. M. Solovyov. Sub influența în special a ultimilor doi oameni de știință, au fost determinate și interesele științifice proprii ale lui Klyuchevsky. În prelegerile lui Chicherin, acesta a fost captivat de armonia și integritatea construcțiilor științifice. Și Solovyov, în propriile cuvinte ale lui Vasily Osipovich, „a oferit ascultătorului un fir surprinzător de integral și armonios trasat printr-un lanț de fapte generalizate, o privire asupra cursului istoriei Rusiei și știți ce plăcere este pentru o minte tânără care începe științific. studiază pentru a se simți în posesia unei viziuni întregi asupra unui subiect științific”.

2. Începutul activității istoricului

Timpul de studiu pentru Klyuchevsky a coincis cu cel mai mare eveniment din viața țării - reformele burgheze de la începutul anilor 1860. A fost un oponent al măsurilor extreme ale guvernului, dar nu a aprobat acțiunile politice ale studenților. În 1866, Klyuchevsky a ales ca subiect al eseului său de absolvire la universitate studiul a aproximativ 40 de legende și note ale străinilor despre Rusia din secolele XV-XVII. Pentru eseu, absolventul a primit o medalie de aur și a fost lăsat la catedra „să se pregătească pentru o profesie”. Lăsat la universitate, Klyuchevsky a ales pentru cercetare științifică specială material manuscris extins din viețile sfinților ruși antici, în care spera să găsească „cea mai abundentă și proaspătă sursă pentru studierea participării mănăstirilor la colonizarea Rusiei de Nord-Est. " Munca asiduă la materialul scris de mână colosal împrăștiat peste multe depozite de cărți nu a justificat speranțele inițiale ale lui Klyuchevsky. Rezultatul acestei lucrări a fost o teză de master: „Veche vieți rusești ale sfinților ca izvor istoric” (Moscova, 1871), dedicată laturii formale a literaturii hagiografice, izvoarelor, mostrelor, tehnicilor și formelor acesteia. Subiectul a fost subliniat de Solovyov, care probabil se aștepta să folosească cunoștințele seculare și spirituale ale savantului novice pentru a studia chestiunea participării mănăstirilor la colonizarea pământurilor rusești. Klyuchevsky a făcut o lucrare titanică privind studiul a cel puțin cinci mii de liste hagiografice. Un studiu magistral, cu adevărat științific, al uneia dintre cele mai mari surse ale istoriei noastre străvechi a bisericii este susținut în spiritul acelei tendințe strict critice, care în istoria bisericii de la mijlocul secolului trecut a fost departe de a fi dominantă.

3. Activitati didactice

Pentru autor însuși, un studiu atent al literaturii hagiografice a avut și semnificația că din aceasta a extras multe granule ale unei imagini istorice vie, strălucitoare ca un diamant, pe care Klyuchevsky a folosit-o cu o pricepere inimitabilă în caracterizarea diferitelor aspecte ale vieții antice rusești. Cursurile pentru o teză de master l-au implicat pe Klyuchevsky într-un cerc de diferite subiecte despre istoria bisericii și gândirea religioasă rusă și au apărut o serie de articole și recenzii independente pe aceste subiecte; cel mai mare dintre ele: „Activitatea economică a Mănăstirii Solovetsky” 1866–1867, „Conflictele din Pskov”, „Contribuția Bisericii la succesele ordinii și dreptului civil rus”, „Însemnătatea Sfântului Serghie de Radonezh pentru ruși. popor și stat”, „Influența occidentală și biserica s-au despărțit în Rusia în secolul al XVII-lea. În 1871, Klyuchevsky a fost ales la catedra de istorie a Rusiei la Academia Teologică din Moscova, pe care a deținut-o până în 1906; în anul următor, a început să predea la Școala Militară Alexander și la cursurile superioare pentru femei. Din 1879 a predat la Universitatea din Moscova, unde l-a înlocuit pe regretatul Solovyov la catedra de istorie a Rusiei.

Activitățile didactice i-au adus lui Klyuchevsky faima binemeritată. Înzestrat cu capacitatea de pătrundere figurativă în trecut, maestru al expresiei artistice, un duh celebru și autor a numeroase epigrame și aforisme, în discursurile sale omul de știință a construit cu pricepere galerii întregi de portrete ale unor personaje istorice care au fost amintite de ascultători pentru o lungă perioadă de timp. timp. În 1882 a fost ales extraordinar, iar în 1885 - profesor obișnuit. În 1893 - 1895, în numele împăratului Alexandru al III-lea, a predat un curs de istorie rusă marelui duce Georgy Alexandrovici. În Abas-Tuman din 1900 până în 1911 a predat la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură. În 1893 - 1905 a fost președinte al Societății de Istorie și Antichități de la Universitatea din Moscova. În 1901 a fost ales academician obișnuit, în 1908 - academician de onoare la categoria literatură fină a Academiei de Științe; în 1905 a participat la comisia de presă condusă de D. F. Kobeko și la o ședință specială (la Peterhof) despre legile fundamentale; în 1906 a fost ales membru al Consiliului de Stat al Academiei de Științe și Universități, dar a refuzat acest titlu. Încă de la primele cursuri pe care le-a citit, Klyuchevsky s-a impus ca un lector genial și original, captând atenția publicului cu puterea analizei științifice, darul unei descrieri strălucitoare și convexe a vieții antice și a detaliilor istorice. Erudiția profundă în izvoarele primare a oferit material abundent talentului artistic al istoricului, căruia îi plăcea să creeze imagini și caracteristici precise, concise din expresiile și imaginile originale ale sursei.

În 1882, teza de doctorat a lui Klyuchevsky, celebra Duma boierească a Rusiei Antice, publicată mai întâi în Russkaya Mysl, a fost publicată ca o carte separată. În această lucrare centrală, tema specială a dumei boierești, „volantul” vechii administrații ruse, Klyuchevsky s-a conectat cu cele mai importante probleme ale istoriei socio-economice și politice a Rusiei până la sfârșitul secolului al XVII-lea, exprimând astfel acea înțelegere integrală și profund gândită a acestei istorii, care a stat la baza cursului său general de istorie a Rusiei și a studiilor sale speciale. O serie de probleme fundamentale ale istoriei antice a Rusiei - formarea volanelor urbane în jurul centrelor comerciale ale marii căi navigabile, originea și esența ordinii specifice în nord-estul Rusiei, compoziția și rolul politic al boierilor Moscovei, autocrația Moscovei, mecanismul birocratic al statului Moscova din secolele XVI-XVII - a primit în „Duma boierească” o astfel de decizie, care a devenit parțial recunoscută universal, a servit parțial drept bază necesară pentru investigațiile istoricilor ulterioare. Articolele „Originea iobăgiei în Rusia” și „Taxa de sondaj și abolirea iobăgiei în Rusia” publicate în Russkaya Mysl în 1885 și 1886 au dat un impuls puternic și fructuos controversei despre originea atașamentului țărănesc în Rusia antică. Ideea principală a lui Klyuchevsky, că motivele și temeiurile acestui atașament ar trebui căutate nu în decretele guvernului de la Moscova, ci în rețeaua complexă de relații economice dintre funcționarul țăran și proprietarul pământului, care a adus treptat poziția de ţărănimea mai apropiată de servilism, a întâmpinat simpatie şi recunoaştere din partea majorităţii cercetătorilor ulterioare şi o atitudine puternic negativă.de V.I. Sergheevici și unii dintre adepții săi. Klyuchevsky însuși nu a intervenit în controversa generată de articolele sale. În legătură cu studiul situației economice a țărănimii moscovite, a apărut articolul său: „Rubla rusă din secolele XVI-XVIII, în relația sa cu prezentul” („Lecturi ale Societății de istorie și antichități din Moscova”, 1884). ). Articolele „Despre compoziția reprezentării la Zemstvo Sobors din Rusia antică” („Russian Thought” 1890, 1891, 1892), care au oferit o formulare complet nouă a întrebării despre originea Zemstvo Sobors din secolul al XVI-lea în legătură cu cu reformele lui Ivan cel Groaznic s-a încheiat ciclul celor mai mari studii ale lui Klyuchevsky asupra problemelor politice.și sistemul social al Rusiei antice („Experimente și cercetări”. Prima colecție de articole. Moscova, 1912). Talentul și temperamentul istoricului-artist l-au îndreptat pe Klyuchevsky către subiecte din istoria vieții spirituale a societății ruse și reprezentanții ei de seamă. Această zonă include o serie de articole și discursuri strălucitoare despre S.M. Solovyov, Pușkin, Lermontov, I. N. Boltin, N. I. Novikov, Fonvizina, Ecaterina a II-a, Petru cel Mare (sunt adunați în a 2-a colecție de articole lui Klyuchevsky, „Eseuri și discursuri”, Moscova, 1912).

Introducere

Istoricii ruși remarcabili obișnuiau să-și imagineze clar că știința istorică are probleme metodologice teoretice generale în sine.

În anul universitar 1884/85, V.O. Klyuchevsky a susținut pentru prima dată în Rusia un curs special „Metodologia istoriei Rusiei”, întitulând secțiunea cu adevărat originală a primei prelegeri după cum urmează: „Absența unei metode în istoria noastră”.

Comentând această formulare, Klyuchevsky a spus: „Literatura noastră istorică rusă nu poate fi acuzată de lipsă de diligență - a funcționat foarte mult; dar nu o voi taxa prea mult dacă spun că ea însăși nu știe ce să facă cu materialul pe care l-a prelucrat; nici măcar nu știe dacă s-a descurcat bine.”

Cum pot exista concepte metodologice adunate de știința istorică și criteriile și abordările corespunzătoare? Mai ales în condiții de nivel zero de dezvoltare a abordărilor proprii? Este clar că doar personalitatea, inclusiv profilul ei sociologic, poate servi drept sursă inițială.

Ceea ce s-a spus despre relația dintre conceptul social de personalitate și istorie, cu binecunoscute corecții exagerate (în fiecare caz, pur uimitor de specifice, ținând cont de specificul acestei științe), poate că aceasta există extrapolată specific oricărei ramură a cunoștințelor umanitare, științe sociale.

Scopul rezumatului este de a analiza, pe baza literaturii existente, viața și opera istoricilor ruși în timpul vieții lor și ceea ce au lăsat în urmă.

Pe baza scopului, la redactarea rezumatului, au fost formulate următoarele sarcini:

1. Luați în considerare biografia lui V.O. Klyuchevsky și activitățile sale ca profesor de istorie.

2. Luați în considerare biografia lui N.M. Karamzin și literatura sa.

3. Luați în considerare viața, cariera și operele literare ale lui V.N. Tatishchev în biografia sa.

4. Luați în considerare viața și lucrările principale ale lui L.N. Gumiliov.

5. Luați în considerare S.M. Solovyov ca profesor, o persoană cu caracter și contribuția sa la „Istoria Rusiei”.

Kliucevski Vasili Osipovich

Biografia lui V.O. Kliucevski

Kliucevski Vasili Osipovich- (1841-1911), istoric rus. S-a născut la 16 (28) ianuarie 1841 în satul Voskresensk (lângă Penza) în familia unui preot paroh sărac. Primul său profesor a fost tatăl său, care a murit tragic în august 1850. Familia a fost nevoită să se mute la Penza. Din compasiune pentru săraca văduvă, unul dintre prietenii soțului ei i-a dat o căsuță în care să locuiască. „A existat cineva mai sărac decât tine și mine pe vremea când am rămas orfani în brațele mamei noastre”, i-a scris mai târziu Klyuchevsky surorii sale, amintindu-și anii înfometați ai copilăriei și adolescenței. În Penza, Klyuchevsky a studiat la școala teologică parohială, apoi la școala teologică raională și la seminarul teologic.

Deja la școală, Klyuchevsky cunoștea bine lucrările multor istorici. Pentru a se putea dedica științei (autoritățile i-au prezis o carieră de duhovnic și admitere la o academie teologică), în ultimul an a părăsit în mod deliberat seminarul și a petrecut un an în mod independent pregătindu-se pentru examenele de admitere la universitate. Odată cu admiterea la Universitatea din Moscova în 1861, începe o nouă perioadă în viața lui Klyuchevsky. F.I.Bușlaev, N.S.Tihonravov, P.M.Leontiev și mai ales S.M.Soloviev au devenit profesorii săi: și se știe ce plăcere este pentru o minte tânără, care începe un studiu științific, să se simtă în posesia unei concepții întregi asupra unui subiect științific.

Timpul de studiu pentru Klyuchevsky a coincis cu cel mai mare eveniment din viața țării - reformele burgheze de la începutul anilor 1860. A fost un oponent al măsurilor extreme ale guvernului, dar nu a aprobat acțiunile politice ale studenților. Subiectul eseului său de absolvire la universitate, Poveștile străinilor despre statul moscovit (1866), Klyuchevsky a ales studiul a aproximativ 40 de legende și note ale străinilor despre Rusia în secolele 15-17. Pentru eseu, absolventul a primit o medalie de aur și a fost lăsat la catedra „să se pregătească pentru o profesie”. Disertația de master (a candidatului) a lui Klyuchevsky, Ancient Russian Life of the Saints as a Historical Source (1871), este dedicată unui alt tip de surse medievale rusești. Subiectul a fost subliniat de Solovyov, care probabil se aștepta să folosească cunoștințele seculare și spirituale ale savantului novice pentru a studia chestiunea participării mănăstirilor la colonizarea pământurilor rusești. Klyuchevsky a făcut o lucrare titanică privind studiul a cel puțin cinci mii de liste hagiografice. În timpul pregătirii dizertației sale, a scris șase studii independente, inclusiv o lucrare atât de importantă precum Activitatea economică a mănăstirii Solovetsky din teritoriul Mării Albe (1866-1867). Dar eforturile depuse și rezultatul obținut nu au justificat cele așteptate - monotonia literară a vieților, când autorii au descris viața eroilor după un șablon, nu ne-a permis să stabilim detaliile „situației, locului și timp, fără de care nu există fapt istoric pentru istoric”.

După ce și-a susținut teza de master, Klyuchevsky a primit dreptul de a preda la instituțiile de învățământ superior. A predat cursul de istorie generală la Școala militară Alexandru, cursul de istorie rusă la Academia Teologică din Moscova, la Cursurile superioare pentru femei, la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură. Din 1879 a predat la Universitatea din Moscova, unde l-a înlocuit pe regretatul Solovyov la catedra de istorie a Rusiei. Activitățile didactice i-au adus lui Klyuchevsky faima binemeritată. Înzestrat cu capacitatea de pătrundere figurativă în trecut, maestru al expresiei artistice, un duh celebru și autor a numeroase epigrame și aforisme, în discursurile sale omul de știință a construit cu pricepere galerii întregi de portrete ale unor personaje istorice care au fost amintite de ascultători pentru o lungă perioadă de timp. timp. Teza de doctorat Duma boierească a Rusiei antice (publicată pentru prima dată pe paginile revistei Gândirea Rusă în 1880-1881) a constituit o etapă binecunoscută în opera lui Klyuchevsky. Subiectul lucrărilor științifice ulterioare ale lui Klyuchevsky a indicat în mod clar această nouă direcție - rubla rusă din secolele XVI-XVIII. în relația sa cu prezentul (1884), Originea iobăgiei în Rusia (1885), Taxa electorală și abolirea servilismului în Rusia (1886), Eugene Onegin și strămoșii săi (1887), Compoziția reprezentării la zemstvo consiliile Rusiei antice (1890), etc. Cea mai faimoasă lucrare științifică a lui Klyuchevsky, care a primit recunoaștere mondială, este Cursul de istorie a Rusiei în 5 părți. Omul de știință a lucrat la el mai bine de trei decenii, dar a decis să îl publice abia la începutul anilor 1900.

Klyuchevsky a numit colonizarea principalul factor din istoria Rusiei în jurul căruia se desfășoară evenimentele: „Istoria Rusiei este istoria unei țări care este colonizată. Zona de colonizare din ea sa extins odată cu teritoriul său de stat. În cădere, apoi în creștere, această mișcare veche continuă până în zilele noastre. Pe baza acestui fapt, Klyuchevsky a împărțit istoria Rusiei în patru perioade. Prima perioadă durează aproximativ din secolul al VIII-lea până în secolul al XIII-lea, când populația rusă era concentrată pe Niprul mijlociu și superior cu afluenți. Rusia a fost apoi împărțită politic în orașe separate, comerțul exterior domina economia. În cadrul celei de-a doua perioade (secolul XIII - mijlocul secolului al XV-lea), cea mai mare parte a populației s-a mutat în interfluviul Volga superioară și Oka. Țara era încă fragmentată, dar nu mai era în orașe cu regiuni adiacente, ci în destine princiare. Baza economiei este munca agricolă țărănească gratuită. A treia perioadă continuă de la mijlocul secolului al XV-lea. până în al doilea deceniu al secolului al XVII-lea, când populația rusă a colonizat cernoziomurile din sud-estul Don și Volga Mijlociu; în politică a avut loc unificarea statală a Marii Rusii; în economie a început procesul de aservire a ţărănimii. Ultima, a patra perioadă până la mijlocul secolului al XIX-lea. (Cursul nu a acoperit perioada ulterioară) - acesta este momentul în care „poporul rus s-a răspândit în toată câmpia de la Marea Baltică și cea Albă până la Marea Neagră, până la Lanțul Caucaz, la Marea Caspică și la Urali”. Imperiul Rus este format, condus de autocrație, pe baza clasei de serviciu militar - nobilimea. În economie, industria prelucrătoare se alătură muncii agricole iobag.

Conceptul științific al lui Klyuchevsky, cu tot schematismul său, a reflectat influența gândirii sociale și științifice din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Alocarea factorului natural, importanța condițiilor geografice pentru dezvoltarea istorică a oamenilor au îndeplinit cerințele filozofiei pozitiviste. Recunoașterea importanței chestiunilor de istorie economică și socială a fost într-o oarecare măsură asemănătoare cu abordările marxiste ale studiului trecutului. Dar, cu toate acestea, istoricii așa-numitei „școli de stat” - K.D.Kavelin, S.M.Soloviev și B.N.Chicherin sunt cei mai apropiați de Klyuchevsky. „În viața unui om de știință și scriitor, principalele fapte biografice sunt cărțile, cele mai importante evenimente sunt gândurile”, a scris Klyuchevsky. Biografia lui Klyuchevsky însuși depășește rareori aceste evenimente și fapte. Discursurile sale politice sunt puține și îl caracterizează drept un conservator moderat care a evitat extremele reacției Sutei Negre, un susținător al autocrației iluminate și al măreției imperiale a Rusiei (nu este o coincidență că Klyuchevsky a fost ales ca profesor de istorie mondială pentru Grand Ducele George Alexandrovici, fratele lui Nicolae al II-lea). Linia politică a omului de știință i-a răspuns „Elogiul” lui Alexandru al III-lea, pronunțat în 1894 și a provocat indignare în rândul studenților revoluționari și o atitudine precaută față de Prima Revoluție Rusă și un scrutin nereușit în primăvara anului 1906 în rânduri. ale alegătorilor din Prima Duma de Stat pe lista de cadeți. Klyuchevsky a murit la Moscova pe 12 mai 1911. A fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Donskoy.

ÎN. Klyuchevsky ca istoric

istorie predare literară Klyuchevskiy

Kliucevski Vasili Osipovich- profesor de istorie a Rusiei la Academia Teologică din Moscova și la Universitatea din Moscova (în aceasta din urmă - din 1879); în prezent ( 1895 ) este președintele Societății de istorie și antichități din Moscova.

În timpul existenței cursurilor superioare pentru femei la Moscova, profesorul Guerrier a ținut prelegeri despre istoria Rusiei la acestea, iar după închiderea acestor cursuri a participat la prelegeri publice organizate de profesorii moscoviți.

Nu deosebit de numeroase, dar bogate în conținut, cercetarea savantă a lui Klyuchevsky, dintre care se remarcă teza sa de doctorat („Duma boierească”), este dedicată în primul rând clarificării principalelor probleme ale istoriei administrației și ale sistemului social al statului Moscova al secolele al XV-lea - al XVII-lea.

Domeniul larg de cercetare, care acoperă aspectele cele mai esențiale ale vieții statului și societății, în legătura lor reciprocă, un dar rar al analizei critice, ajungând uneori la meschin, dar conducând la rezultate bogate, un talent strălucit de prezentare - toate acestea trăsături ale lucrărilor lui K., de mult recunoscute de critici speciale, l-au ajutat să îmbogăţească ştiinţa istoriei ruse cu o serie de generalizări noi şi valoroase şi l-au plasat pe unul dintre primele locuri printre cercetătorii săi.

Cea mai importantă dintre lucrările lui Klyuchevsky: „Poveștile străinilor despre statul Moscova” (M., 1886), „Viețile vechi ale sfinților rusești, ca sursă istorică” (M., 1871), „Duma boierească a anticului Rusia" (M., 1882), "Rubla rusă din secolele XVI - XVIII în relația sa cu prezentul" (1884), "Originea iobăgiei" ("Gândirea rusă", 1885, 8 și 10 dolari), " Taxa de votare și abolirea servilismului în Rusia” („Gândirea Rusă”, 1886, 9 și 10 dolari), „Compoziția reprezentării la consiliile zemstvo ale Rusiei antice” („Gândirea Rusă”, 1890, 1 $; 1891) , 1 $; 1892, 1 $).

Pe lângă lucrările științifice, Klyuchevsky a publicat articole de natură populară și jurnalistică, plasându-le în principal în Russkaya Mysl.

În timp ce își păstra talentul pentru expunere, Klyuchevsky în aceste articole s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de terenul științific, deși a încercat să-l țină în urmă. Trăsătura lor distinctivă este nuanța naționalistă a opiniilor autorului, care este strâns legată de idealizarea antichității Moscovei din secolele XVI-XVII. și o atitudine optimistă față de realitatea rusă modernă.

Astfel de trăsături au fost reflectate în mod clar, de exemplu, în articolele: „Eugene Onegin”, „Oameni buni ai vechii Rusii”, „Două educații”, „Amintirea lui N. I. Novikov și a timpului său”, precum și în discursul lui Klyuchevsky intitulat: „ În memoria împăratului decedat Alexandru al III-lea în Bose "(" Lecturi ale Moscovei. General. Ist. și Antic. ", 1894 și separat, M., 1894).

Vasily Osipovich Klyuchevsky este un renumit istoric rus, autor al Cursului complet de istorie a Rusiei. Pe 28 ianuarie 2011 se împlinesc 170 de ani de la nașterea sa.

Vasily Osipovich Klyuchevsky s-a născut la 28 ianuarie 1841 în satul Voznesenskoye, provincia Penza, în familia unui preot paroh sărac.

În august 1850, tatăl său a murit, iar familia a fost nevoită să se mute la Penza. Acolo, Vasily Klyuchevsky a studiat la școala teologică parohială, pe care a absolvit-o în 1856, apoi la școala teologică raională și la seminarul teologic. Din clasa a II-a a seminarului a dat lectii particulare pentru a-si intretine financiar familia. I s-a promis o carieră de duhovnic, dar în ultimul an a părăsit seminarul și a petrecut un an pregătindu-se pentru examenele universitare.

În 1861, Vasily Klyuchevsky a intrat la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova. Acolo a ascultat prelegeri ale lui Boris Cicherin, Konstantin Pobedonostsev, Serghei Solovyov. Ultimele două au influențat formarea intereselor sale științifice.

În 1866, și-a apărat lucrarea de absolvire „Poveștile străinilor despre statul moscovit”, pentru care a studiat aproximativ 40 de legende și note ale străinilor despre Rusia în secolele XV-XVII. Pentru această lucrare, a primit o medalie de aur, a primit un doctorat și a rămas la universitate.

În 1871, Vasily Klyuchevsky și-a susținut teza de master „Viețile vechi ale sfinților rusești ca sursă istorică”. În timpul pregătirii disertației, a scris șase studii independente. După ce și-a susținut teza de master, Klyuchevsky a primit dreptul de a preda la instituțiile de învățământ superior. În același an, a fost ales la catedra de istorie a Rusiei la Academia Teologică din Moscova, unde a predat un curs de istorie a Rusiei.

În plus, a început să predea la Școala Militară Alexander, la Cursurile Superioare pentru Femei, la Școala de Pictură, Sculptură și Arhitectură. În 1879, Vasily Klyuchevsky a început să țină prelegeri la Universitatea din Moscova, unde l-a înlocuit pe defunctul Serghei Solovyov la departamentul de istorie a Rusiei.

Între 1887 și 1889 a fost decanul Facultății de Istorie și Filologie, în anii 1889-1890. - Asistentul Rectorului. Sub îndrumarea lui Klyuchevsky, au fost susținute șase teze de master. În special, el a coordonat teza lui Pyotr Milyukov (1892).

Din anii 1880 Vasily Klyuchevsky a fost membru al Societății de Arheologie din Moscova, al Societății Iubitorilor de Literatură Rusă, al Societății Moscovei de Istorie și Antichități Ruse (președinte în 1893-1905).

În 1893-1895 în numele împăratului Alexandru al III-lea, a predat un curs de istorie rusă marelui duce Georgy Alexandrovici, căruia i s-a prescris aer rece de munte din cauza tuberculozei, la Abas-Tuman (Georgia).

În 1894, Vasily Klyuchevsky, în calitate de președinte al Societății pentru Istoria și Antichitățile Ruse, a ținut un discurs „În memoria regretatului împărat Alexandru al III-lea la Bose”, în care a făcut o evaluare pozitivă a activităților împăratului, pentru care a fost huiduit. de către elevi.

În 1900, Klyuchevsky a fost ales membru cu drepturi depline al Academiei de Științe.

Din 1900 până în 1911 a predat la scoala de pictura, sculptura si arhitectura din Abas-Tuman.

În 1901, Klyuchevsky a fost ales un academician obișnuit, iar în 1908 - un academician onorific din categoria belles-lettres a Academiei de Științe.

În 1905, a participat la comisia de presă prezidată de Dmitri Kobeko și la o ședință specială privind legile fundamentale ale Imperiului Rus.

În 1904, Vasily Klyuchevsky a început să publice Cursul complet de istorie a Rusiei, cea mai faimoasă și de anvergură lucrare a sa, care a primit recunoaștere în întreaga lume. El a lucrat la acest studiu de mai bine de treizeci de ani. Între 1867 și 1904 a scris mai mult de zece lucrări despre diverse probleme ale istoriei Rusiei.

În 1906, Vasily Klyuchevsky a fost ales membru al Consiliului de Stat al Academiei de Științe și Universități, dar a refuzat acest titlu, deoarece a considerat că participarea la consiliu nu ar permite o discuție suficient de liberă a problemelor vieții statului.

Klyuchevsky a devenit faimos ca un lector genial care a știut să atragă atenția studenților. A întreținut relații de prietenie cu multe personalități culturale. Scriitori, compozitori, artiști, actori au apelat la el pentru sfaturi; în special, Klyuchevsky l-a ajutat pe Fyodor Chaliapin să lucreze la rolul lui Boris Godunov și la alte roluri.

Un amplu protest public a fost provocat de discursul lui Klyuchevsky la deschiderea monumentului lui Alexandru Pușkin în 1880.

În 1991, în URSS a fost emisă un timbru poștal dedicat lui Klyuchevsky. Pe 11 octombrie 2008, primul monument din Rusia a fost ridicat istoricului remarcabil din Penza.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

KLIUCEVSKI, VASILY OSIPOVICH(1841–1911), istoric rus. S-a născut la 16 (28) ianuarie 1841 în satul Voskresensk (lângă Penza) în familia unui preot paroh sărac. Primul său profesor a fost tatăl său, care a murit tragic în august 1850. Familia a fost nevoită să se mute la Penza. Din compasiune pentru săraca văduvă, unul dintre prietenii soțului ei i-a dat o căsuță în care să locuiască. „Era cineva mai sărac decât tine și mine pe vremea când am rămas orfani în brațele mamei noastre”, i-a scris mai târziu Klyuchevsky surorii sale, amintindu-și anii înfometați ai copilăriei și adolescenței. În Penza, Klyuchevsky a studiat la școala teologică parohială, apoi la școala teologică raională și la seminarul teologic. Deja la școală, Klyuchevsky cunoștea bine lucrările multor istorici. Pentru a se putea dedica științei (autoritățile i-au prezis o carieră de duhovnic și admitere la o academie teologică), în ultimul an a părăsit în mod deliberat seminarul și a petrecut un an în mod independent pregătindu-se pentru examenele de admitere la universitate.

Odată cu admiterea la Universitatea din Moscova în 1861, a început o nouă perioadă în viața lui Klyuchevsky. F.I.Bușlaev, N.S.Tihonravov, P.M.Leontiev și mai ales S.M.Soloviev au devenit profesorii săi: și se știe ce plăcere este pentru o minte tânără, care începe un studiu științific, să se simtă în posesia unei concepții întregi asupra unui subiect științific.

Teza de master (a candidatului) a lui Klyuchevsky este dedicată unui alt tip de surse medievale rusești. Viețile Rusiei antice ale sfinților ca sursă istorică(1871). Subiectul a fost subliniat de Solovyov, care probabil se aștepta să folosească cunoștințele seculare și spirituale ale savantului novice pentru a studia chestiunea participării mănăstirilor la colonizarea pământurilor rusești. Klyuchevsky a făcut o lucrare titanică privind studiul a cel puțin cinci mii de liste hagiografice. În timpul pregătirii dizertației sale, a scris șase studii independente, inclusiv o lucrare atât de importantă ca Activitatea economică a Mănăstirii Solovetsky din Teritoriul Mării Albe(1866–1867). Dar eforturile depuse și rezultatul obținut nu au justificat cele așteptate - monotonia literară a vieților, când autorii au descris viața eroilor după un șablon, nu ne-a permis să stabilim detaliile „situației, locului și timp, fără de care nu există fapt istoric pentru istoric”.

Disertatie doctorala Duma boierească a Rusiei antice(publicat pentru prima dată pe paginile revistei „Gândirea rusă” în 1880-1881) a fost o etapă binecunoscută în opera lui Klyuchevsky. Subiectul lucrărilor științifice ulterioare ale lui Klyuchevsky a indicat în mod clar această nouă direcție - Rubla rusă secolele XVI-XVIII. în raport cu curentul(1884), Originea iobăgiei în Rusia(1885), Taxa de votare și abolirea servilismului în Rusia(1886), Eugen Onegin și strămoșii săi(1887), Compoziția reprezentării la catedralele zemstvo din Rusia antică(1890) și alții.

Cea mai faimoasă lucrare științifică a lui Klyuchevsky, care a primit recunoaștere la nivel mondial, este curs de istorie a Rusiei in 5 parti. Omul de știință a lucrat la el mai bine de trei decenii, dar a decis să îl publice abia la începutul anilor 1900. Klyuchevsky a numit colonizarea principalul factor din istoria Rusiei în jurul căruia se desfășoară evenimentele: „Istoria Rusiei este istoria unei țări care este colonizată. Zona de colonizare din ea sa extins odată cu teritoriul său de stat. În cădere, apoi în creștere, această mișcare veche continuă până în zilele noastre. Pe baza acestui fapt, Klyuchevsky a împărțit istoria Rusiei în patru perioade. Prima perioadă durează aproximativ din secolul al VIII-lea până în secolul al XIII-lea, când populația rusă era concentrată pe Niprul mijlociu și superior cu afluenți. Rusia a fost apoi împărțită politic în orașe separate, comerțul exterior domina economia. În cadrul celei de-a doua perioade (secolul XIII - mijlocul secolului al XV-lea), cea mai mare parte a populației s-a mutat în interfluviul Volga superioară și Oka. Țara era încă fragmentată, dar nu mai era în orașe cu regiuni adiacente, ci în destine princiare. Baza economiei este munca agricolă țărănească gratuită. A treia perioadă continuă de la mijlocul secolului al XV-lea. până în al doilea deceniu al secolului al XVII-lea, când populația rusă a colonizat cernoziomurile din sud-estul Don și Volga Mijlociu; în politică a avut loc unificarea statală a Marii Rusii; în economie a început procesul de aservire a ţărănimii. Ultima, a patra perioadă până la mijlocul secolului al XIX-lea. (mai tarziu Bine nu a acoperit) - acesta este momentul în care „poporul rus s-a răspândit în toată câmpia de la Marea Baltică și cea Albă până la Marea Neagră, până la Lanțul Caucaz, la Marea Caspică și la Urali”. Se formează Imperiul Rus, condus de autocrație, pe baza clasei de serviciu militar - nobilimea. În economie, industria prelucrătoare se alătură muncii agricole iobag.

„În viața unui om de știință și scriitor, principalele fapte biografice sunt cărțile, cele mai importante evenimente sunt gândurile”, a scris Klyuchevsky. Biografia lui Klyuchevsky însuși depășește rareori aceste evenimente și fapte. Discursurile sale politice sunt puține și îl caracterizează drept un conservator moderat care a evitat extremele reacției Sutei Negre, un susținător al autocrației iluminate și al măreției imperiale a Rusiei (nu este o coincidență că Klyuchevsky a fost ales ca profesor de istorie mondială pentru Grand Ducele George Alexandrovici, fratele lui Nicolae al II-lea). Linia politică a omului de știință i-a răspuns „Elogiul” lui Alexandru al III-lea, pronunțat în 1894 și a provocat indignare în rândul studenților revoluționari și o atitudine precaută față de Prima Revoluție Rusă și un scrutin nereușit în primăvara anului 1906 în rânduri. ale alegătorilor din Prima Duma de Stat pe lista de cadeți.

Portal pentru student. Autoinstruire

Îndrumare

Introducere

Kliucevski Vasili Osipovich

Biografia lui V.O. Kliucevski

ÎN. Klyuchevsky ca istoric

ARTICOLE SIMILARE