Să trecem direct la subiectul nostru și să începem analiza. „Moartea lui Yermak” a lui Ryleev a fost determinată în mare măsură de viața scriitorului însuși. Prin urmare, ne vom afunda puțin în evenimentele care au precedat scrierea și ne vom familiariza pe scurt cu biografia autorului - Kondraty Ryleev. Acest lucru este necesar, în primul rând, pentru a înțelege mai bine ce gânduri a avut autorul în acele minute și ce l-a determinat să scrie acest gând.

Poezia „Moartea lui Yermak” de Ryleev este inclusă într-un fel de ciclu de poezii filozofice și patriotice, care includ și: „Dimitri Donskoy”, „Bogdan Khmelnitsky”, „Volynsky”, „Profetic Oleg”, „Derzhavin”, etc. În ceea ce privește evaluarea lucrării lui Ryleev Pușkin, el a scris că în gândurile sale nu există nimic rusesc și național, cu excepția numelor.

scurtă biografie

Kondraty Ryleev a fost un poet și persoană publică rusă care s-a născut la 18 septembrie 1795 în satul Batovo, provincia Sankt Petersburg, în familia unui mic nobil moșier. Din 1801 până în 1814 Kondraty a studiat la primul corp de cadeți din Sankt Petersburg. A participat la perioada 1813-1814.

Dar, din păcate, viața lui Ryleev a fost întreruptă tragic la 13 iulie 1826. Avea doar 30 de ani, era unul dintre liderii răscoalei decembriste și se număra printre cei cinci ofițeri executați pe eșafod.

Creare

Și acum ne apropiem de opera sa, în 1820 a creat celebra sa odă satirică „Către muncitorul temporar”. În 1821, a devenit membru al Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă și a fost în slujba unui asesor al Camerei Penale din Sankt Petersburg, iar în 1824 a condus departamentul de conducere al Întreprinderii Ruso-Americane. Din 1823 până în 1825, împreună cu Alexander Bestuzhev, Kondraty Ryleev a lucrat la lansarea almanahului „Steaua polară” și a fost membru al lojei masonice „Către Steaua în flăcări”.

Ryleev, „Moartea lui Yermak”: o idee

În 1822, Ryleev a scris și o duma dedicată lui Ataman Ermak, care a fost parțial pusă pe muzică și a devenit un cântec.

Gândul „Moartea lui Yermak”, al cărui conținut va fi prezentat mai târziu, se bazează pe evenimente istorice reale. Personajul principal este un personaj istoric binecunoscut - un ataman cazac pe nume Ermak Timofeevici, care a jucat un rol major în anexarea Siberiei la statul rus în a doua jumătate a secolului al XVI-lea sub domnia țarului Ivan cel Groaznic. Yermak cu armata sa a luptat constant cu Hanul Kuchum, care nu a vrut să se supună țarului rus și să plătească un tribut Moscovei. Kuchum a vrut să se conducă singur și nu a ascultat de nimeni, apoi a făcut complet o lovitură de stat și și-a ucis omologii musulmani, care au fost de acord să accepte cetățenia rusă și să plătească mită câștigătorilor.

Khan Kuchum

Duma „Moartea lui Yermak” descrie în continuare modul în care în următoarea bătălie dintre Kuchum și Yermak au fost uciși mulți oameni. Kuchum a fugit în stepă, iar Yermak, împreună cu soldații rămași, care numărau doar 50 de oameni, trecând pe drum de-a lungul Irtysh, s-au oprit să petreacă noaptea la gura râului Vagay. Noaptea, Kuchum i-a atacat brusc pe cazacii adormiți și i-a ucis pe aproape toți. Doar câțiva oameni au supraviețuit. Ataman Yermak, împovărat cu două straturi de zale, dintre care unul era un dar de la țar, și armele pe care le purta, s-a repezit în râu pentru a ajunge la pluguri, dar s-a înecat în Irtysh. Cu toate acestea, conform legendelor tătare, el a fost rănit în gât de sulița eroului Kutugai.

Trupul lui Ermak a fost tras pe uscat de un pescar-tătar, multe murze și chiar Kuchum însuși au venit să vadă cadavrul atamanului din toată zona. Timp de câteva zile, tătarii au împușcat cu un arc trupul unui războinic rus curajos și s-au ospătat veseli, dar apoi rămășițele sale au fost aruncate și, conform martorilor oculari, au stat în aer o lună întreagă și nu s-au deteriorat. Apoi, tătarii, după ce i-au îndepărtat toate echipamentele și hainele, împărțindu-le între ei, l-au îngropat într-un loc de cinste în satul Baishevo (districtul Vagaisky din regiunea Tyumen).

Analiză: „Moartea lui Yermak”, Ryleev

Ryleev, inspirat de isprăvile soldaților ruși, a decis să le dedice gândurile. Așa a apărut gândul „Moartea lui Yermak”. Poetul a studiat bine legendele antice despre Yermak și știa că în ziua morții eroului a fost o furtună puternică cu o furtună, iar Yermak a murit în valurile unui râu furibund. Ryleev începe gândul cu o descriere a acelei nopți furtunoase îngrozitoare, când natura însăși este agitată de rău augur, o furtună urlă, ploaia foșnește, fulgerele zboară în întunericul nopții, tunetul bubuie în mod constant și vânturile furioase.

Gândul „Moartea lui Yermak” descrie modul în care Yermak profund gânditor stă pe malul Irtysh, care, de parcă și-ar fi anticipat moartea iminentă, reflectă asupra vieții, prietenilor și dacă și-au trăit viața corect. La urma urmei, mulți cazaci din trecut erau criminali disperați și bandiți care au trecut în serviciul regelui. Yermak nu îi condamnă în niciun caz, ci dimpotrivă, le admiră curajul și curajul. El crede că și-au spălat toate „crimele unei vieți violente” cu sângele dușmanilor și acum nu-și cruță viața pentru Sfânta Rusie și pentru țar.

Curajosului și curajos ataman Yermak din Duma i se opune liderul taberei inamice, Khan Kuchum - un om perfid și ticălos care, temându-se să se angajeze direct în lupta cu echipa lui Yermak, s-a strecurat în secret la ei împreună cu oamenii săi și i-a distrus. toți, soldații au căzut, „fără să scoată săbiile” .

Moarte

Yermak se repezi în râu, încordându-se cu toată puterea sub valurile muşcătoare ale râului furios, îmbrăcat în „darul-armură grea a regelui”, se îneacă. Ryleev crede că echipamentul greu al eroului i-a provocat moartea. Râul l-a înghițit aproape imediat pe viteazul războinic. Eroul a murit, și-a schimbat libertatea și a început să slujească cu fidelitate autocrația. În orice caz, analiza gândirii vorbește despre asta. „Moartea lui Yermak” Ryleev se încheie din nou cu o descriere a vântului și a tunetelor.

Pentru Ryleev, problema libertății personale este foarte importantă, slujirea Rusiei și slujirea țarului nu sunt același lucru pentru el. El admiră eroismul curajos al lui Yermak și serviciul său pentru binele Rusiei, dar nu este de acord că a acceptat un cadou scump de la țar, care i-a provocat moartea. Pe aceasta putem încheia considerarea binecunoscutului gând. Analiza ne-a spus multe. „Moartea lui Yermak” a lui Ryleev arată că autorul a avut propria sa atitudine negativă față de autocrație, pentru care a plătit cu capul său.

Plan
Introducere
Gândul „Moartea lui Yermak” se bazează pe evenimente istorice reale.
Parte principală
Yermak este obsedat de gândire:
a) reflecții asupra propriei vieți și a vieții camarazilor;
b) Yermak nu condamnă tovarășii care au trecut în slujba țarului.
Yermak se opune lui Kuchum.
Moartea lui Ermak.
Concluzie
Autorul, admirând eroismul lui Yermak, nu este de acord că a acceptat un cadou de la rege. În aceasta, Ryleev vede motivul morții eroului.
Duma K.F. Ryleev „Moartea lui Yermak” se bazează pe evenimente istorice reale.
Cazacul Ermak Timofeevici a jucat un rol important în anexarea Siberiei la Rusia în epoca lui Ivan cel Groaznic. A învins armata lui Khan Kuchum, dar Kuchum însuși a fugit în stepă. Noaptea, a atacat pe neașteptate tabăra lui Yermak, cazacii au luptat curajos, dar au trebuit să „cedeze forței și surprinderii loviturii”. Au fost forțați să fugă, dar a existat o singură cale de a scăpa: înotând peste Irtysh. Potrivit legendei, a fost o furtună și o furtună, iar Yermak a murit în valurile unui râu furtunos.
CE FACI. Ryleev atrage în gând tocmai o astfel de situație - o noapte teribilă, furtunoasă:
Furtuna a răcnit, ploaia a răcnit,
Fulgerele zburau în întuneric
Tunetele bubuia necontenit
Și vânturile au năvălit în sălbăticie...
Autorul arată cum „Yermak stătea pe malul sălbatic al Irtysh, învăluit în gânduri”, în timp ce soldații săi dormeau. Ermak se gândește la viața lui și la camarazii lui, dacă a fost corect. Mulți dintre cazacii săi sunt oameni disperați, în trecut criminali care au trecut în serviciul țarului. Dar Yermak, și cu el și autorul, nu îi condamnă, ci, dimpotrivă, îi admiră. El crede că „toate crimele unei vieți violente” sunt spălate de sângele dușmanilor, iar acum acești oameni nu își crutează viața pentru un scop mai înalt – „pentru Sfânta Rusie”.
„... Nu ne temem de moarte;
Ne-am făcut treaba:
Siberia l-a cucerit pe rege
Și noi - nu leșin în lume am trăit!
Yermak nu știe încă că o moarte teribilă îi așteaptă pe eroii din față: atacul lui Kuchum. Curajosului și curajos cazac Kuchum i se opune ca o persoană josnică și ticăloasă - el atacă pe furiș.
De teamă să lupte cu eroul,
Kuchum la corturi, ca un hoț disprețuitor,
S-a strecurat pe calea secretă...
Într-o luptă teribilă, echipa lui Yermak a căzut și „fără să scoată săbiile”. Ermak înoată de-a lungul râului furibund, încordându-și forțele, dar „puterea a cedat sorții”. Autorul crede că motivul morții lui Yermak a fost „o coajă grea - un cadou de la rege”. Eroul a murit, schimbându-și libertatea cu serviciul credincios autocrației. Pentru decembristul Ryleyev, problema libertății personale este deosebit de importantă; slujirea țarului și slujirea Rusiei nu sunt același lucru pentru el. Admirând eroismul lui Yermak, serviciul său pentru binele Rusiei, el nu este de acord că eroul a acceptat un cadou scump de la țar și vede acesta ca fiind unul dintre motivele morții sale.

P. A. Mukhanov (1)

Cuvântul Siberia înseamnă acum spațiul incomensurabil de la Lanțul Ural până la țărmurile Oceanului de Est. Odată, regatul siberian a fost numit o mică posesie tătară, a cărei capitală, Isker, era situată pe râul Irtysh, care se varsă în Ob. La mijlocul secolului al XVI-lea, acest regat depindea de Rusia. În 1569, țarul Kuchum a fost luat sub brațul lui Ivan cel Groaznic și s-a angajat să plătească tribut. Între timp, tătarii siberieni și ostiacii și vogulichii supuși lor au invadat uneori regiunile permiene. Acest lucru a forțat guvernul rus să acorde atenție furnizării acestor Ucraine cu locuri fortificate și creșterii populației în ele. Negustorii Stroganovs, bogați la acea vreme, au primit în stăpânirea lor deșerturi vaste de la granițele Permului: li s-a dat dreptul de a le stabili și procesa. Chemând oamenii liberi, acești proprietari activi s-au îndreptat către cazaci, care, nerecunoscând nicio autoritate supremă asupra lor, au jefuit industriașii și caravanele comerciale de pe Volga. În vara lui 1579, 540 dintre acești viteji au venit pe malurile Kama; aveau cinci conducători, cel principal se numea Ermak Timofeev. Stroganovii le-au atașat 300 de oameni din diverși coloniști, le-au aprovizionat cu praf de pușcă, plumb și alte provizii și i-au trimis dincolo de Munții Urali (în 1581). În anul următor, cazacii i-au învins pe tătari în multe bătălii, l-au luat pe Isker, l-au capturat pe nepotul lui Kuchumov,
Prințul Mametkul și timp de aproximativ trei ani au dominat Siberia. Între timp, numărul lor a scăzut treptat: mulți au murit din cauza unei neglijeri. Kuchum răsturnat a fugit în stepele Kârgâzești și a pus la cale modalități de a-i extermina pe cazaci. Într-o noapte întunecată (5 august 1584), într-o ploaie puternică, a lansat un atac neașteptat: cazacii s-au apărat curajos, dar nu au putut rezista mult; au trebuit să cedeze forţei şi bruscării loviturii. Neavând mijloace de mântuire, cu excepția zborului, Yermak s-a repezit în Irtysh, intenționând să înoate spre cealaltă parte și a murit în valuri. Cronicarii îl reprezintă pe acest erou cazac ca fiind puternic, demn și cu umeri lați, era de înălțime medie, avea o față plată, ochi iute, o barbă neagră, păr închis și creț. La câțiva ani după aceasta, Siberia a fost abandonată de ruși; apoi au venit trupele regale și au luat din nou stăpânire pe ea. Pe parcursul secolului al XVII-lea, cuceririle continue ale diverșilor lideri îndrăzneți au dus limitele statului rus până la țărmurile Oceanului de Est.

Furtuna a răcnit, ploaia a răcnit,
Fulgerele zburau în întuneric
Tunetele bubuia necontenit
Și vânturile au năvălit în sălbăticie...
Spre gloria respirației pasiunii,
Într-o țară aspră și mohorâtă,
Pe malul sălbatic al Irtișului
Yermak stătea cuprins de gânduri.

Tovarăși ai muncii sale,
10 biruințe și slavă răsunătoare,
Printre corturile răspândite
Au dormit nepăsător lângă pădurea de stejari.
„Oh, dormi, dormi”, a gândit eroul,
Prieteni, sub o furtună puternică;
Odată cu zorii, vocea mea se va auzi,
Cererea de faimă sau moarte

Trebuie sa te odihnesti; Somn uşor
Și potolește-i pe cei viteji într-o furtună;
În vise el va aminti de glorie
20 Și puterea războinicilor se va dubla.
Care nu și-a cruțat viața
În jafuri, exploatarea aurului,
Se va gândi la ea.
Mori pentru sfânta Rusie?

Spală-te cu sângele tău și al inamicului
Toate crimele unei vieți sălbatice
Și meritat pentru victorie
Binecuvântările patriei, -
Nu ne temem de moarte;
30 Ne-am făcut treaba:
Siberia l-a cucerit pe rege
Și nu am trăit cu mâna pe lume!”

Dar soarta lui fatală
S-a așezat deja lângă erou
Și privea cu regret
La victimă cu o privire curioasă.
Furtuna a răcnit, ploaia a răcnit,
Fulgerele zburau în întuneric
Tunetele bubuia necontenit
40 Și vânturile au năvălit în sălbăticie.

Irtysh fierbea pe maluri abrupte,
Se ridicau valuri gri
Și împrăștiat cu un vuiet în arah,
Biya pe mal, bărci cazaci.
Cu liderul, pace în brațele somnului
Echipa curajoasă a mâncat;
Există o singură furtună cu Kuchum
Nu am ațipit la moartea lor!

De teamă să lupte cu eroul,
50 Kuchum la corturi, ca un hoț disprețuitor,
S-a strecurat pe calea secretă
Tătari înconjurați de mulțime.
Săbiile au fulgerat în mâinile lor -
Și valea a sângerat
Și a căzut formidabil în lupte,
Fără scoaterea săbiilor, echipă...

Yermak s-a trezit din somn
Și, moartea în zadar, tinde spre valuri,
Inima plină de curaj
60 Dar bărcile sunt departe de țărm!
Irtysh este mai îngrijorat -
Yermak își încordează toată puterea
Și cu mâna lui puternică
Arbore tăieturi gri...

Plutește... naveta este deja aproape -
Dar puterea destinului a cedat,
Și, fierbinte mai groaznic, râul
Eroul a fost înghițit cu o bubuitură.
Privind puterea eroului
70 Luptă cu un val înverșunat,
Carapace grea - Darul Regelui (2)
A devenit de vină moartea lui.
< br />Furtuna a răcnit... deodată luna
Irtyshul fierbinte a devenit nervurat,
Și cadavrul, vărsat de val,
În armura de cupru luminată.
Norii s-au rostogolit, ploaia a răcnit,
Și fulgerele încă fulgeră
Și tunetul încă bubuia în depărtare,
80 Și vânturile au năvălit în sălbăticie.

RI, 1822, Nr. 14. 17 ianuarie, fără dedicaţie, cu notă. editor: „Opera unui tânăr poet, încă puțin cunoscut, dar care va deveni în curând alături de bătrâni și gloriosi. LA<оейков>". Retipărire. în S, 1822, Ќ 4 şi în Sev. Flori pentru 1825" (în articolul lui P. A. Pletnev). Prezentat în VO la 28 noiembrie 1821, acest gând, ca demn de „un respect deosebit”, a stat la baza redenumirii lui Ryleev din colaboratori în membri cu drepturi depline ai Societății (vezi M., p. 195). Baza istorică a gândirii sunt materialele despre moartea lui Yermak, așa cum sunt prezentate de Karamzin (I, vol. 9, cap. 6). Duma a fost adoptată pe scară largă și a devenit un cântec popular.
1 Mukhanov Pavel Alexandrovich (1798-1871) - Decembrist, istoric, prieten
Ryleev, la cererea căruia până în ianuarie 1825 a participat la pregătirea publicării „Dum”.
O carapace grea - un cadou de la țar - carapacea menționată de Ryleev a fost prezentată de Ivan al IV-lea lui Yermak după victoria sa asupra Kuchum pe malul Irtysh, la Capul Podchuvash (1582).

În acest articol, vom analiza gândul lui Kondraty Fedorovich Ryleev „Moartea lui Yermak”, care este studiat de școlari din clasa a VIII-a. Această operă literară s-a datorat în mare parte vieții scriitorului însuși. Prin urmare, ne vom afunda puțin în acțiunile care au precedat scrierea sa și ne vom familiariza cu biografia scriitorului - Kondraty Ryleev. Acest lucru este necesar în primul rând pentru a înțelege mai bine ce gânduri a avut autorul în procesul scrierii și la ce i-a servit.

1. „Derzhavin”;
2. „Dimitri Donskoy”;
3. „Volynsky”;
4. „Bohdan Khmelnytsky”;
5. „Oleg profetic”.

În ceea ce privește evaluarea lucrării lui Ryleev, există multe comentarii diferite. De exemplu, Pușkin a scris că în lucrările sale nu există nimic de stat și rus, fără a număra numele.

Kondraty Ryleev a fost un poet rus și figura publica care s-a născut la 18 septembrie 1795. A locuit în satul Batovo, care este situat în provincia Sankt Petersburg. În 1801 Kondraty a intrat în primul corp de cadeți din Sankt Petersburg.

În 1813, a luat parte la campaniile străine ale armatei ruse, care s-au încheiat în 1814.

Dar, din păcate, viața autorului s-a încheiat tragic la 13 iulie 1826. A murit la vârsta de 30 de ani. Ryleev a fost unul dintre managerii revoltei decembriste și s-a numărat printre cei cinci ofițeri care au fost condamnați la moarte pe eșafod.

proces creativ

1. Anul 1820 a fost semnificativ prin faptul că autorul a creat cunoscuta sa odă satirică „Către lucrătorul temporar”;
2. Un an mai târziu, Ryleev s-a alăturat Societății Libere a adepților literaturii ruse și a fost, de asemenea, în serviciul unui evaluator al camerei penale din Sankt Petersburg;
3. În 1824 a condus departamentul de conducere al companiei ruso-americane;
4. Din 1823 până în 1825, împreună cu Alexander Bestuzhev, a lucrat la publicarea almanahului „Steaua polară” și a fost, de asemenea, membru al lojii masonice „Către steaua în flăcări”.

În 1822, Kondraty Fedorovich a prezentat lumii un gând, care este dedicat lui Ataman Yermak. A fost parțial pus pe muzică și s-a transformat într-un cântec.

Această gândire se bazează pe evenimente istorice reale. Personajul principal este un personaj binecunoscut în istorie - un ataman cazac, al cărui nume este Ermak Timofeevich. A devenit celebru pentru că a jucat un rol major în anexarea Siberiei la statul rus. Anexarea a avut loc în timpul domniei lui Ivan cel Groaznic în a doua jumătate a secolului al XVI-lea.

Yermak cu propria sa armată a fost constant în război cu Hanul Kuchum, care nu dorea să se supună țarului rus și să plătească un tribut Moscovei. El a vrut să conducă el însuși Siberia de Vest și, prin urmare, nu s-a supus nimănui, iar mai târziu a făcut o lovitură de stat și și-a executat frații musulmani, care au fost de acord să accepte cetățenia rusă și să plătească mită câștigătorilor.

Următorul în gândul este spus cum au murit un număr mare de oameni în următoarea bătălie dintre Yermak și Kuchum. Apoi Kuchum a fugit în stepă, iar Yermak, cu soldații rămași după bătălie, dintre care erau doar 50 de oameni, depășind poteca de-a lungul Irtysh, s-a oprit pentru noapte la gura râului numit Vagay.

Noaptea, hanul siberian i-a atacat brusc pe cazacii adormiți și i-a ucis pe mulți. Doar câțiva oameni au scăpat.

Atamanul cazac, împovărat cu două zale de lanț, unde unul dintre ei i-a fost prezentat de rege, iar unealta pe care o purta, s-a repezit în râu. Astfel, a vrut să ajungă la pluguri, dar s-a înecat. Dar, conform legendelor tătare, eroul Kutugay l-a ucis pe Ermak, rănindu-l în gât cu sulița.

Cadavrul atamanului a fost tras pe uscat de un pescar de origine tătară. Un număr mare de murze au venit din tot cartierul să se uite la cadavrul lui Yermak. Printre cei prezenți a fost chiar și Kuchum. Timp de câteva zile, tătarii au împușcat cadavrul unui războinic rus curajos cu un arc și s-au ospătat veseli, deși mai târziu rămășițele sale au fost aruncate. Potrivit martorilor, au stat o lună întreagă în aer curat și nu s-au deteriorat. După aceea, tătarii, după ce au scos toate hainele și echipamentul din trup pentru a le împărți între ei, l-au îngropat pe căpetenia cazacului într-un loc nobil, care se afla în spatele cimitirului musulman. Sau mai bine zis, în satul Baishevo.

Analiza literară

Kondraty Fedorovich, inspirat de isprăvile soldaților ruși, a decis să le dedice propriile gânduri. Și așa a apărut un gând despre moartea atamanului. Autorul a cercetat legende antice despre războinicul rusși a aflat că în ziua morții eroului a fost o furtună puternică cu o furtună, iar Yermak a murit în valurile unui râu violent.

Poetul își începe lucrarea cu o descriere a acelei nopți îngrozitoare când natura însăși înspăimântă: ploaia urlă, furtuna urlă, tunetele zboară necontenit, fulgerele zboară în întunericul nopții și vânturile năvălesc.

Gândul descrie modul în care stă pe malul râului, gânditor, Yermak, care, de parcă și-ar fi anticipat propria moarte iminentă, se gândește la viață, la prieteni și la dacă și-au trăit viața cu demnitate, deoarece aproape toți cazacii erau delincvenți și bătăuși disperați. în trecut care mergea în slujba țarului rus. Protagonistul nu îi condamnă deloc, ci dimpotrivă, le admiră curajul și curajul. El își exprimă părerea că au spălat toate atrocitățile din viața lor cu sângele oponenților lor și nici acum nu-și cruță propriile vieți pentru țarul și sfânta Rusie.

În gând, șefului neînfricat și curajos i se opune liderul taberei inamice Kuchum - o persoană periculoasă și dezonorantă care, de teamă să se angajeze direct într-un duel cu echipa lui Yermak, s-a strecurat în secret la ei cu armata sa și i-a ucis pe toți. : soldații au căzut fără să aibă timp măcar să scoată săbiile.

Moartea unui războinic

Yermak se repezi în râu, îmbrăcat într-o carapace grea, pe care i-a dat-o țarul, și se îneacă. Ryleev crede că echipamentul greu al eroului a fost cel care a dus la moartea acestuia. Râul l-a înghițit aproape imediat pe curajosul războinic. Eroul a murit, și-a schimbat propria libertate și a început să servească autocrația. „Moartea lui Yermak” Ryleev se încheie, de asemenea, cu o descriere a vântului și a tunetelor violente.

Pentru autorul versului, problema propriei libertăți este extrem de importantă. A sluji pe țar și a sluji Rusia sunt două lucruri diferite pentru el. El admiră eroismul curajos al atamanului, precum și serviciul său pentru binele Rusiei, dar este împotriva faptului că Yermak a acceptat un cadou scump de la domnitor, care a dus la moartea acestuia.

În această lecție, ne vom familiariza cu unul dintre scriitorii decembriști - Kondraty Ryleev. Vom vorbi despre gândurile poetului - un gen aparte pe care a vrut să-l introducă în literatura rusă. Să analizăm gândul „Moartea lui Yermak” și să vorbim despre câteva fapte din biografia scriitorului.

Ermak Ataman Ermak Timofeevici este unul dintre cei mai faimoși cazaci din istoria Rusiei. El este la egalitate cu personaje precum Bulavin, Pugachev și Razin. Dar acești oameni sunt rebeli care s-au opus autorităților, împotriva statului. Yermak este un personaj ușor diferit, el este și un reprezentant al unei forțe anti-statale libere, un tâlhar și un tâlhar care a decis să slujească Patria. Dar Yermak a urmărit obiective egoiste într-un atac asupra Hanatului Siberian. Se vede imediat că atacul i-ar permite să jefuiască foarte mult, și chiar dacă ar câștiga, ar primi un premiu de la suveran. Dar tâlhăria din afara statului, pe care o susține și el, nu mai este o crimă, ci devine o ispravă militară. Succesul lui Yermak a fost una dintre evoluțiile pozitive din timpul lui Ivan cel Groaznic. Yermak este în același timp întruchiparea puterii libere răvășite și un slujitor al suveranului. Acest lucru l-a atras nu numai pe Ryleev, A.K. Tolstoi l-a adus pe Yermak în romanul „Prințul Silver”, dar a făcut-o într-un mod destul de neobișnuit. Yermak însuși nu apare niciodată pe paginile romanului; alții povestesc despre el. Pentru Tolstoi, Ermak este o rază salvatoare pe fundalul oprichninei descrise în roman, o imagine a unui viitor mai luminos.

Yermak este un adevărat personaj în istoria Rusiei a secolului al XVI-lea. A fost un căpetenie cazac care a mers să cucerească Siberia, care se afla sub conducerea lui Khan Kuchum. Yermak a murit înecându-se în râu în timpul unui atac brusc al tătarilor. Odată cu campania lui Yermak în Siberia a început anexarea acestor pământuri la teritoriul statului rus.

Cititorii îi cunosc deja rezultatul din numele gândului.

„Vorba furtuna, ploaia a răcnit,
Fulgerele zburau în întuneric
Tunetele bubuia necontenit
Și vânturile au năvălit în sălbăticie...
Spre gloria respirației pasiunii,
Într-o țară aspră și mohorâtă,
Pe malul sălbatic al Irtișului
Yermak stătea cuprins de gânduri.

Descrierea este romantică: eroul ne este prezentat înconjurat de natură și singur. În continuare, citim apelul cazacului la echipa sa.

„Tovarăși ai muncii sale,
Victorii și glorie care sună tare,
Printre corturile răspândite
Au dormit nepăsător lângă pădurea de stejari.
„Oh, dormi, dormi”, a gândit eroul, „
Prieteni, sub o furtună puternică;
Odată cu zorii, vocea mea se va auzi,
Chemând la glorie sau la moarte!

Trebuie sa te odihnesti; Somn uşor
Și potolește-i pe cei viteji într-o furtună;
În vise el va aminti de glorie
Și puterea războinicilor se va dubla.

Aici înțelegem că în curând vor începe evenimente dramatice. Este important de menționat că Yermak se adresează celor care dorm, în speranța că aceștia îl vor auzi. Cititorii din vremea lui Ryley, când au citit acest pasaj, au avut imediat o asociere cu o rugăciune pentru o cupă din Grădina Ghetsimani din Evanghelie (Fig. 4).

Orez. 4. V. Perov. „Isus se roagă în grădina Ghetsimani”

Înainte de execuție, Isus se roagă, iar ucenicii săi-apostoli dorm lângă el. Și anticipăm tragedia. Această paralelă nu este întâmplătoare.

„Cine nu și-a cruțat viața
În jafuri, exploatarea aurului,
Se va gândi la ea
Mori pentru sfânta Rusie?
Spală-te cu sângele tău și al inamicului
Toate crimele unei vieți sălbatice
Și meritat pentru victorie
Binecuvântările patriei, -
Nu ne temem de moarte;
Ne-am făcut treaba:
Siberia l-a cucerit pe rege
Și noi - nu leșin în lume am trăit!

Ermak spune că în trecut toți au păcătuit, dar acum au ocazia să-și ispășească păcatele. Și vedem subtextul: iată-l, tocmai acel sacrificiu făcut de dragul Patriei. Și această ispravă poate răscumpăra totul, iar păcătosul de ieri poate deveni un sfânt.

„Dar destinul lui fatal
S-a așezat deja lângă erou
Și privea cu regret
La victimă cu o privire curioasă.
Furtuna a răcnit, ploaia a răcnit,
Fulgerele zburau în întuneric
Tunetele bubuia necontenit
Și vânturile au năvălit în sălbăticie.

Natura furtunoasă nu acționează acum ca un martor tăcut, ci devine întruchiparea destinului, ia armele împotriva eroului.

„Irtyshul fierbea pe maluri abrupte,
Se ridicau valuri gri
Și s-a prăbușit cu un vuiet în praf,
Biya pe mal, bărci cazaci.
Cu liderul, pace în brațele somnului
Echipa curajoasă a mâncat;
Există o singură furtună cu Kuchum
Nu am ațipit la moartea lor!”

Yermak doarme și soarta lui se apropie de el - înțelegem că este condamnat. Aceasta se încadrează în cadrul credinței creștine. Nu victoria contează, ci sacrificiul, isprava. Apoi urmați liniile despre atacul inamicilor.

„Temându-se să-l implice pe erou în luptă,
Kuchum la corturi, ca un hoț disprețuitor,
S-a strecurat pe calea secretă
Tătari înconjurați de mulțime.
Săbiile au fulgerat în mâinile lor -
Și valea a sângerat
Și a căzut formidabil în lupte,
Fără scoaterea săbiilor, echipă..."

Are loc o luptă necinstită, iar tătarii îi extermină pe cazaci. Yermak ia zborul.

Yermak s-a trezit din somn
Și, moartea în zadar, tinde spre valuri,
Inima plină de curaj
Dar bărcile sunt departe de țărm!
Irtysh este mai îngrijorat -
Yermak își încordează toată puterea
Și cu mâna lui puternică
Arbore tăieturi gri... "

În aceste rânduri observăm lupta lui Yermak cu natura, ca în tragedia antică, aici natura joacă rolul soartei malefice. Personajul continuă să lupte împotriva nedreptății și este din nou arătat ca un erou romantic. Dar, la fel ca cel mai puternic erou grec, Ahile, Yermak are un punct slab. Pentru el, acesta este un cadou de la Ivan cel Groaznic, o armură grea care îl trage până jos.

„Plutește... naveta este deja aproape -
Dar puterea destinului a cedat,
Și, fierbinte mai groaznic, râul
Eroul a fost înghițit cu o bubuitură.
Privind puterea eroului
Luptă împotriva valului furibund
Cochilie grea - darul regelui
A devenit moartea lui de vină"

Acest fragment arată convenționalitatea poetică a gândirii lui Ryleev. Nu este vorba despre realitate, ci despre o latură poetică a lucrurilor. Mai mult, autorul ne arată un Yermak mort, dar într-un fel nu învins.

„Furtuna a răcnit... deodată luna
Irtyshul fierbinte a devenit argintiu,
Și cadavrul, vărsat de val,
În armura de cupru luminată.
Norii s-au rostogolit, ploaia a răcnit,
Și fulgerele încă fulgeră
Și tunetul încă bubuia în depărtare,
Și vânturile au năvălit în sălbăticie.

În final, Ryleev folosește cu măiestrie linii deja familiare nouă, dar acum au deja o altă nuanță. Dacă te gândești bine, poza finală ne amintește de o înmormântare onorabilă pentru un militar, doar natura participă la această procesiune.

Au trecut trei ani de la crearea gândului „Moartea lui Yermak”, a avut loc un spectacol în Piața Senatului. A fost încoronarea vieții politice și civile a lui Ryleev. Acest om temperamental a fost sufletul și motorul acestei revolte. Revolta decembriștilor a fost înăbușită, Ryleev a fost arestat și a petrecut ultimele luni în închisoare. A fost condamnat la moarte și spânzurat împreună cu patru camarazi. Poetul și-a prezis cu exactitate soarta în duma „Nalivaiko”.

„Știu că moartea așteaptă
Cel care se ridică primul
Despre asupritorii poporului, -
Soarta m-a condamnat deja.
Dar unde, spune-mi când a fost
Libertate răscumpărată fără sacrificiu”?

Ryleev în închisoare Inflexibilul Kondraty Ryleev ar putea fi răbdător și blând. Era creștin (fig. 5). Orez. 5. K. Ryleev Mai ales poziția sa creștină era vizibilă la sfârșitul vieții. Ryleev a acceptat verdictul fără furie sau protest. S-a păstrat o scrisoare pe care i-a scris-o soției sale în ultimele ore. De obicei, o scrisoare de sinucidere a fost scrisă înainte de un duel, unde rezultatul era necunoscut. Ryleev nu avea îndoieli. Mă întreb ce îi scrie soției sale. El îi cere să se împace cu ceea ce se întâmplă și să nu fie supărată nici pe Dumnezeu, nici pe suveranul, care l-a condamnat. „Dumnezeu și Suveranul mi-au hotărât soarta: trebuie să mor și să mor de o moarte rușinoasă. Să se facă voia Lui sfântă! Dragul meu prieten, predă-te voinței Celui Atotputernic și el te va mângâia. Roagă-te lui Dumnezeu pentru sufletul meu. El vă va asculta rugăciunile. Nu mormăi nici la el, nici la Suveran: va fi și nesăbuit și păcătos. Să înțelegem judecățile inscrutabile ale Incomprehensibilului? Nu am murmurat niciodată în toată perioada întemnițării mele și pentru aceasta Duhul Sfânt m-a consolat în mod minunat. Minunați-vă, prietene, și chiar în acest moment, când sunt ocupat doar cu tine și cu micuțul nostru, sunt într-un calm atât de reconfortant încât nu pot să-ți exprim. O, dragă prietene, cât de salutar este să fii creștin. Îi mulțumesc Creatorului meu că m-a luminat și că mor în Hristos.” Ryleev a murit împăcat, și-a luat rămas bun de la soția sa. El a acceptat moartea ca un om umil și nu ca un rebel, așa cum ne amintim de el în primul rând.

Așa cum a vrut, așa cum a visat, a suferit pentru o cauză dreaptă. Și se dovedește că era un adevărat romantic. El a profesat de fapt principiul romantic: trăiește așa cum scrii, scrie așa cum trăiești. Și așa s-a întâmplat: că Kondraty Ryleev a trăit, a scris și a murit ca un romantic.

Bibliografie

1. Korovina V.Ya. etc Literatura. clasa a 8-a. Manual in 2 ore - ed. a 8-a. - M.: Educație, 2009.
2. Lotman Yu.M. Decembrist în viața de zi cu zi. - M., 1988.
3. Poezia și scrisorile decembriștilor. (Alcătuit de Fomichev S.A.). - Gorki, 1984.

1. Portalul de internet „Biography.5litra.ru” ()
2. Portalul de internet „Km.ru” ()
3. Portalul de internet „Literature-xix.ru” ()

Teme pentru acasă

1. Realizați un tabel în care introduceți titlurile microtemelor. În fiecare coloană, notați cuvintele cheie, frazele, fragmentele de propoziții ale microtemei (conform gândirii lui Ryleev „Moartea lui Yermak”).
2. Scrieți un eseu „Rolul decembriștilor în dezvoltarea gândirii sociale în Rusia”.
   Răspundeți în scris la întrebarea: „De ce soarta autorului și soarta eroului-Yermak sunt paralele?”