Maimuță, în oglindă văzându-și imaginea,
În liniște Piciorul ursului:
„Uite”, spune el, „dragul meu naș!
Ce fel de chip este acela?
Ce prostii și sărituri are!
M-aș sufoca de dor,
Dacă ar semăna puțin cu ea.
Dar, recunoașteți, există
Dintr-o bârfele mele, există cinci sau șase astfel de ticăloși:
Le pot număra chiar pe degete.”
„Ceea ce bârfele consideră că funcționează,
Nu este mai bine să te întorci pe tine, naș?" -
Mishka i-a răspuns.
Dar sfaturile lui Mishen'kin au dispărut în zadar.

Există multe astfel de exemple în lume:
Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră.
Chiar am vazut asta ieri:
Că Klimych este necurat la îndemână, toată lumea știe asta;
Au citit despre mita lui Klimych.
Și dă pe furiș din cap către Peter.

Morala fabulei „Oglinda și maimuța”

Morala fabulei despre maimuță, care și-a condamnat propria reflecție, văzută în oglindă, dar nu s-a recunoscut, este cuprinsă în liniile creației că „Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră”.

Într-adevăr, mulți dintre noi disting foarte clar deficiențele altor oameni și putem vorbi despre ceea ce este „bun” și ce este „rău”, despre acțiuni corecte sau greșite atunci când vine vorba de alți oameni.

Dar puțini dintre noi sunt capabili să recunoască propriile neajunsuri și greșeli.

Cu această fabulă, Ivan Krylov ne învață, înainte de a condamna obiceiurile proaste sau comportamentul greșit al altei persoane, să ne analizăm mai întâi propriul comportament și să corectăm greșelile făcute.

Bătăușii din Biserica Ortodoxă Rusă a Patriarhiei Moscovei, reprezentanții nesiguri ai altor credințe, pe de o parte, și distroficii din știință și pedagogie, pe de altă parte, strigă împreună și cu obrăznicie despre necesitatea de a lăsa Legea lui Dumnezeu să intre în școală sub denumirea de „puncte de vedere alternative”. Și toate acestea sub sloganurile fie ale democrației, fie ale pluralismului, fie ale creaționismului științific, fie ale eternității incomplete și defectuoase a cunoașterii științifice. Din corul polifon de apărători ai ignoranței și predicatori ai obscurantismului, urechile publicului erau astupate, capetele i se învârteau, iar bunul simț s-a tocit. Ei bine, hai să încercăm să raționăm înțelept.

Dacă începem să punem în mintea școlarilor nu numai adevărurile stabilite de știință, ci și conținutul acelor nenumărate concepții greșite despre aceste adevăruri care există în mediul științific și aproape științific de cel puțin două sau trei mii de ani, atunci ce vor sti elevii maturi care vor absolvi o astfel de scoala? La urma urmei, mii de adevăruri eronate au fost exprimate de aceiași oameni de știință în numele științei cu privire la orice adevăr științific modern de încredere. Au fost exprimate zeci, sute și chiar mii de presupuneri, conjecturi de ipoteze asupra fenomenului studiat și încă necunoscut științei, iar mai târziu doar una dintre ele s-a dovedit a fi adevărată. Mai mult, unul și același adevăr în conținut a fost exprimat în zeci și sute de variante concurente. Deci, câteva sute de dovezi ale teoremei lui Pitagora au fost înregistrate în lumea științifică. Dar pentru a ști că pătratul ipotenuzei este egal cu suma pătratelor catetelor, este suficientă o singură demonstrație convingătoare. Alte o sută de variante de demonstrații nu vor adăuga nimic la cunoașterea acestei teoreme. Dimpotrivă, dacă încă o dovadă, a doua, întărește cunoașterea primei versiuni a adevărului, atunci a treia îl va lăsa deja pe student indiferent, a patra se va plictisi, iar a suta poate provoca dezgust pentru teoremă. în sine. Iar prezentarea unor puncte de vedere alternative, chiar dacă în esență corecte, asupra aceluiași adevăr nu va lăsa deloc un loc în mintea studentului acestui adevăr. Și dacă adevărul științific al doctrinei evoluționiste se opune creaționismului teologic, atunci studentul va înceta să creadă nu numai în știință, ci și în creaționism.

Desigur, în știință au existat și vor exista puncte de vedere alternative, explicații alternative ale acelorași procese naturale în natură, societate și în lumea spirituală a omului. Acest lucru este valabil mai ales pentru acele probleme care sunt încă puțin accesibile pentru înțelegerea practică și bazată pe dovezi a esenței lor. Dar aceste întrebări sunt menite să fie rezolvate de oamenii de știință. Un student nu este un om de știință. El, în cuvintele Băiatului din filmul „Cenuşăreasa”: „Nu sunt încă vrăjitor/om de ştiinţă. Inca invat."

În consecință, chiar și din punct de vedere pedagogic, creaționismul și alte tipuri de concepte antiștiințifice alternative vor aduce un rău fără îndoială minții imature ale elevilor.

ІІ.

Protodiaconul Andrei Kuraev, protopopul Vsevodod Chaplin și preotul principal Kirill Gundyaev însuși cu insistență cu numeroase „argumente” dovedesc necesitatea și utilitatea predării la școală în paralel cu Legea lui Dumnezeu numită „Cultura ortodoxă”, un curs alternativ de creaționism la predarea evoluționistă. Argumentele acestor păstori purtători de Dumnezeu și ale adepților lor li s-au lipit în dinți și sunt de mult cunoscute de toată lumea. Nu le voi repeta. Plictisitor și inutil. Dar, în conformitate cu discursurile „gardienilor” despre școală și generația tânără, pot împărtăși sfaturi bune tuturor atacatorilor vocali din școală.

Părinți, sfinți și nu sfinți!De ce încercați atât de necuviincios să puneți ordine într-o școală care nu este a voastră, laică și de stat? Religia, conform Constituției, este separată de stat, iar școala este separată de biserică. De ce te cațări peste gardul care te desparte de școală cu „sfatul tău bun”? Ai mici griji ale tale? Ai propriile tale școli? Aici sunt o multime!

Pentru beneficiul propriei afaceri, citiți mai întâi fabula lui Ivan Andreevich Krylov „Oglinda și maimuța. În oglinda maimuței te vei vedea pe tine însuți. Vedea:

Maimuța, văzându-și imaginea în Oglindă, Ursă în liniște cu piciorul: „Uite, spune el, dragul meu naș! Ce fel de cană este? Ce șocuri și sărituri are! A fost puțin asemănătoare. Dar, recunoașteți! asta, există cinci sau șase astfel de bârfe ale bârfelor mele: le pot număra chiar pe degete. - "?" - i-a răspuns Mishka. Dar sfaturile lui Mishen'kin au dispărut în zadar.

Decat sa urci peste gard in scoli laice, n-ar fi mai bine ca voi, preoti, sa apelati la scolile voastre? În școlile voastre, voi toți în grupuri și unul câte unul îi învățați pe ascultători și pe elevi doar propriul crez. Dar credința că îți înveți pe a ta, în lume există zeci și sute de credințe mai puternice în credința ta. Îți interpretezi propriul tău, de exemplu, că Biblia este singura învățătură absolut sfântă și absolut infailibilă a Domnului Dumnezeu Însuși - Oștiri/Iehova. Nu există dovezi pentru afirmația ta. Analiza obiectivă, fără nicio prejudecată, arată că Biblia este o sursă contradictorie, ignorantă și inconsecventă. Acest lucru, după cum se spune, este de la sine înțeles. Dar, pe lângă aceasta, Biblia are multe surse alternative de doctrină. Pentru musulmani, Coranul nu este mai puțin decât Biblia voastră - singura învățătură absolut sfântă și absolut infailibilă a însuși Domnul Dumnezeu - Allah. În comparație cu Biblie, Coranul are mult mai puține contradicții interne, deși absurditățile de acolo se potrivesc cu cele biblice. Pentru budiști, Tripitaka este infailibil și absolut adevărat, pentru hinduși - Vede, pentru mormoni - Cartea lui Mormon... Toate aceste surse ale „singurei adevărate” învățături religioase au de trei până la patru ori mai mulți admiratori decât există admiratorii Bibliei. in lume. De ce nu introduci în instituțiile tale de învățământ studiul acestor cărți sacre alternative ale Bibliei? Ah, asa se face?! Studiezi crezurile altor religii și cărțile lor sfinte! Perfect! Dar cum le studiezi? - O, așa! - Critic. Deci, în școlile noastre seculare, atât scrierile tale sacre, cât și același creaționism sunt studiate critic. Și câte cuvinte bune spui învățăturilor tale despre alte religii, atâtea lucruri bune se spun despre creaționism în școli. Nu ne opunem a ceea ce spui despre alte religii și despre alte cărți sacre care nu sunt ale tale. Deci nu vă opuneți la ceea ce spunem noi în școlile noastre seculare despre creaționismul vostru. Doriți să discutați cu noi în mod public? Vă rugăm să ne invitați la emisiunile dvs. de radio și TV. Noi, și eu personal, suntem de acord să vorbim cu tine cel puțin în seminariile tale, chiar și în academiile tale teologice. A invita. Dacă vrei, îți voi citi un curs despre ateism. De la mine, seminariștii vor auzi ce spune ateismul despre el însuși, și nu ce le spui tu despre ateism. Nu ți se potrivește? În acest caz, de ce ar trebui să acceptăm totalul prostie pe care încerci să le introduci de contrabandă în școala noastră?

"Ce bârfe contează pentru a funcționa, Nu e mai bine să te întorci pe tine, nașule?" -

Maimuța, văzându-se în oglindă, i-a spus Ursului că în oglindă era un fel de cană. Nu o place foarte mult, știe vreo cinci-șase astfel de maimuțe și s-ar spânzura de dor dacă ar arăta ca ea! Ursul i-a răspuns că înainte de a număra bârfele, trebuie mai întâi să te uiți la tine. Dar Monkey nu i-a ascultat sfatul. Autorul spune că există mulți astfel de oameni în preajmă, de exemplu, mituitorul Klimych, deși el însuși nu este curat, îl învinovățește pe Peter pentru asta.

Citiți fabula „Oglinda și maimuța” online

Maimuță, în oglindă văzându-și imaginea,
În liniște Piciorul ursului:
„Uite”, spune el, „dragul meu naș!
Ce fel de chip este acela?
Ce prostii și sărituri are!
M-aș sufoca de dor,
Dacă ar semăna puțin cu ea.
Dar, recunoașteți, există
Dintr-o bârfele mele, există cinci sau șase astfel de ticăloși:
Pot chiar să le număr pe degete. —
„Care sunt bârfele să te gândești la lucru,
Nu e mai bine să te întorci pe tine, nașule? —
Mishka i-a răspuns.
Dar sfaturile lui Mishen'kin au dispărut în zadar.

Există multe astfel de exemple în lume:
Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră.
Chiar am vazut asta ieri:
Că Klimych este necurat la îndemână, toată lumea știe asta;
Au citit despre mita lui Klimych.
Și dă pe furiș din cap către Peter.

(Ilustrație de Irina Petelina)

Morala fabulei Oglinda si maimuta

Oamenii observă cu ușurință defecte la alții, dar cu greu își recunosc propriile trăsături negative.
Autorul cheamă pe toți cei obișnuiți să judece acțiunile celorlalți să se privească pe sine din afară. Mai mult, cu ajutorul acestei fabule, Krylov încearcă să forțeze o anumită persoană să facă acest lucru - un mită, pentru care își inserează numele de familie în text.

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Vezi ce este „Care sunt bârfele să te gândești la lucru, / Nu este mai bine să te întorci singur, naș?” in alte dictionare:

Uniune. 1. Atașează o cifră de afaceri sau anexă. sugestie cu sensul de comparație, comparație a cui, ce l. cu ceea ce se spune în principal. Vorbește mai tare decât de obicei. Stelele sunt mai strălucitoare în sud decât în ​​nord. Munții erau mai înalți decât se aștepta oricine. 2… Dicţionar enciclopedic

Întoarce-te, întoarce-te, întoarce-te, sov. (a se întoarce) (simplu). La fel ca transformarea în toate valorile cu excepția 7 și transformarea în valori 1 și 2. „Decât să numeri bârfele pentru a lucra, nu este mai bine să te întorci împotriva ta, naș.” Krylov. „Iată-l pe punctul de vedere ...... Dicționar explicativ al lui Ushakov

Uniune. 1. comparativ. Introduce o frază comparativă în alcătuirea unei propoziții simple, explicând care l. un membru al acestei propoziții, exprimat sub forma gradului comparativ al unui adjectiv sau adverb, precum și cuvintele: „altul”, „altul”, „altfel”, etc ... Mic Dicţionar Academic

El acoperă acoperișul altcuiva, dar propriul lui curge. Unchiul ar fi icnit, uitându-se la sine. mier Decât să consideri că bârfele funcționează, nu este mai bine să te întorci pe tine, nașule. Krylov. Oglindă și maimuță. mier Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Marele dicționar frazeologic explicativ al lui Michelson

Desen oglindă și maimuță

Fable The Mirror and the Monkey citește textul online

Maimuță, în oglindă văzându-și imaginea,
În liniște Piciorul ursului:
„Uite”, spune el, „dragul meu naș!
Ce fel de chip este acela?
Ce prostii și sărituri are!
M-aș sufoca de dor,
Dacă ar semăna puțin cu ea.
Dar, recunoașteți, există
Dintr-o bârfele mele, există cinci sau șase astfel de ticăloși:
Le pot număra chiar pe degete.”
„Ceea ce bârfele consideră că funcționează,
Nu este mai bine să te întorci pe tine, naș?" -
Mishka i-a răspuns.
Dar sfaturile lui Mishen'kin au dispărut în zadar.

Există multe astfel de exemple în lume:

Chiar am vazut asta ieri:
Că Klimych este necurat la îndemână, toată lumea știe asta;
Au citit despre mita lui Klimych.
Și dă pe furiș din cap către Peter.

Oglindă și maimuță - Morala fabulei lui Ivan Krylov

Există multe astfel de exemple în lume:
Nimănui nu-i place să se recunoască în satiră.

Morala în cuvintele tale, ideea principală și sensul fabulei Oglinda și Maimuța

De multe ori oamenii nu observă deficiențe în ei înșiși, dar sunt dispuși să-i critice pe ceilalți.

Analiza fabulei Oglinda și maimuța

În fabula „Oglinda și maimuța”, fabulistul I. A. Krylov a arătat o conversație obișnuită între două animale, în care ursul a înfipt fața maimuței în ignoranța ei și subliniază neajunsurile oamenilor. Maimuța, uitându-se la reflexia lui, din anumite motive a văzut deficiențele tuturor cunoștințelor și iubitelor sale, dar nu ale sale.

Autorul își bate joc de astfel de oameni cu ajutorul unor lucrări, transpunându-și comportamentul în imaginea unui animal. Dar destul de des există indivizi care cred prea bine despre ei înșiși, în contrast cu mediul prost și nu frumos. Mulți s-au întâlnit cel puțin o dată cu astfel de ignoranți, care nu își observă complet propriile neajunsuri, dar îi atrag atenția pe străini și râd de ei. Așadar, în această fabulă, maimuța este incapabilă să recunoască că slăbănoaica pe care o vede este ea însăși și nu acordă atenție sfatului ursului, trecându-l pe lângă urechi.

Oamenii care sunt înfățișați în fabulă ca un urs sunt adesea tăcuți și încearcă să nu se amestece în comportamentul „maimuțelor”, ceea ce subliniază și mai mult încrederea acestora din urmă în corectitudinea lor. Dar probabil că aceasta nu este decizia corectă, iar astfel de ignoranță și aroganță ar trebui oprite.

Eroii fabulei

Maimuţă

Îi personifică pe oameni cu îngâmfare, care văd doar deficiențele altora.

Urs

O persoană înțeleaptă care poate vedea mai mult din exterior și care dă sfatul potrivit, dar maimuța nu-l ascultă.

Expresii populare care au plecat din fabula Oglinda și Maimuța

Ascultă fabula lui Ivan Krylov Oglinda și maimuța

Bandă de sunet. Citește Ilyinsky