Ultimele zile înainte de evacuarea noastră, ultimii locuitori ai planetei, în eternitate. Cel puțin a citit-o în ultimele zile.

Iată, mai departe după introducere, TEXTUL SERVICII ORTODOXE (din Cartea Ceaselor), CARE A FOST SUB IMPARATUL ALEXANDRU ADEKSANDROVICH (tatăl lui Nicolae al II-lea) ȘI ÎNNAINTA SA, și ÎNTOTDEAUNA. ACEST SERVICIU ORTODOX, SERVIT ÎN BISERICA NOASTRA MULTE SEACURI, DIN ORDINUL LUI Nicolae al II-lea, A FOST DESFIINTĂ ȘI SE PUBLICĂ NOUL YID „MISA ERETICĂ” CARE ACUM SE SERVEȘTE ÎN ROCOR. SUPERIA OORTODOXĂ ȘI CEREREA CARE NICOLA al II-lea ABANDONĂ TRONUL ORTODOX E JUSTIFICATĂ. NOI-APARUTUL DUșMAN ERETIC YID A UCISI MASIV PĂSTORI ȘI STRATI ORTODOXI CREDINCIOȘI CARE REFUZĂ SLUJIRE NOI-APARUTULUI MELE ERETICE YID. ÎN SFÂNTA RUSIE A FOST IMPLICATĂ SÂNÂNGERE EREZIA JIDOVSKAYEI, CARE ACUM ESTE CUNOSCUT PE larg ca ROC, UOC, PTS străine etc. (urâciunea pustiirii de pe aripa templului), A FOST INSTABILIT ÎN 1942 PRIN INSTRUCȚIUNEA JIDE STALIN, RUDĂ A YID-ULUI ȘI A ZIDARULUI NICHOLAS II, EVAGAȚI ÎN STRĂINĂȚINE, (PT-i masonici străini l-au canonizat pentru o asemenea atrocitate). în „sfinți”, zidarii străini chicoteau, arătând de parcă s-ar îneca în sânge, au sugrumat și au redus la tăcere propria noastră mamă, adevărata Biserică Ortodoxă veche de secole și adevărata slujire din ea)
În 1882, Rothschild și Sanhedrinul evreiesc „capturat” tronul liderului roman al ereticilor, „Papa Romei”, și tot și mult capitalul catolic a trecut în casele mondiale ale bancherilor din Sanhedrin, adică , evreii au pus mâna pe Vaticanul eretic. Dar Sfânta Rusie a stat în calea șarpelui antic. Este clar că mai departe Rothschild-ii și evreii, cu Vaticanul capturat de ei, s-au repezit la război asupra mamei noastre, Biserica Ortodoxă Rusă autohtonă cu mase masonice, eventual sub forma unor eretice catolice, cu scopul de a stabili domnia. al Antihristului evreu, ale cărui ranguri de vârf sunt Rothschild. Este clar că acesta a fost cel mai înverșunat atac al lui Antihrist. Prima dintre cele patru fiare din cartea lui Daniel este un leu înaripat ale cărui aripi au fost smulse. Un leu cu aripi este stema falsei dinastii Romanov (țarul ortodox Petru I a fost ucis, în locul lui au urcat impostori inamici criminali, un dublu olandez și o evreică olandeză Marta Samulovna Rabe Skavronskaya, un servitor, un „muncitor oaspete”. ”, sub semnul „Catherine I”. Poporul nostru a cerut pe bună dreptate abdicarea de la tronul trădătorului (inamicul secret, evreul și francmasonul Nicolae al II-lea) și a ars cărți eretice. Oamenii au murit în masă în execuții, dar au refuzat să slujească. masele pe care le slujiți acum în proiectul Lubyanka stabilit prin decretul lui Stalin (o rudă a lui Nicolae al II-lea) „ROC) Fasciștii (sataniști, amintiți-vă anaerobul) în timpul ocupației lui Hitler (o rudă a Rothschilds), în satele ocupate Este clar că avea sens ca ei să facă acest lucru numai dacă era aceeași liturghie satanică eretică antihrist, probabil ca un catolic, pentru că a refuzat să slujească păstorii credincioși și laicii care au fost uciși cu brutalitate.
Mai departe, răniții noștri, în sângele sfinților martiri, au înviat de sub avalanșele minciunii și defăimării, propria noastră mamă, Biserica Ortodoxă Rusă (cum se numea ea) și propria noastră slujbă ortodoxă veche de secole.
Am încercat să vindec „rănile” provocate de evrei în slujba noastră ortodoxă băștinașă ucisă cu brutalitate cu ajutorul unui psaltire, publicat mai întâi în 1681 „uns cu ulei de către Cel Sfânt” de Cuviosul Țar și Suveran, Marele Duce Alexei Mihailovici. , Autocrat al Întregii Rusii și retipărit de porunca „Cel mai Cuvios, Prea Autocrat, Mare Împărat Suveran al întregii Rusii noastre Alexandru Nikolaevici „” despre cuvântul adevărat, arici tipărit scrisori de tipărit, spre mântuirea sufletelor numeroșilor Poporul creștin, limba slovenă, marea lor putere, toată marea Rusie a regatului Moscovei și alte state "
Cuvintele Domnului Isus Hristos despre evrei „„Amândoi sunt dușmanii mei, chiar dacă nu m-au dorit, ca împăratul să fie peste ei, să-i aducă și să-i biciuie înaintea Mea” (Luca 19:27).
(Aceasta este din Cartea Orelor, publicată din ordinul împăratului Alexandru Alexandrovici (tatăl lui Nicolae al II-lea), deoarece au slujit în Biserica Ortodoxă multe secole, înainte de comanda brutală a lui Nicolae al II-lea (evreu secret și francmason) și nici acest text nu este în întregime corect, există o parte din rugăciunile evreilor „scoase” (vezi documentul cu rugăciuni, o notă explicativă), apoi toată slujba și țara în general. Dar cam așa este felul nostru. adevărata slujbă ortodoxă arată de fapt. Indic între paranteze cuvintele dintr-o carte mai veche, psaltirea din 1681, (publicată cu „uns cu untdelemn sfânt” de Cuviosul Țar și Suveran, Marele Duce Alexei Mihailovici, Autocratul întregii Rusii... , pentru mântuirea sufletelor numeroaselor poporuri creștine, a limbii slovene, a marii lor puteri, a întregii mari Rusii a regatului Moscovei și a altor state „nu există textul slujbei, dar există referințe și rugăciuni din partea slujbe, „retrase” de-a lungul timpului de dușmanii lui Hristos și ai Bisericii Ortodoxe, și spune că este imposibil să schimbi ceva stabilit de sfinții părinți, asta nu este corect față de Dumnezeu cravată. Cartea profetului Daniel spune că urâciunea pustiirii de pe aripa templului va fi pentru nelegiuire, iar atunci sanctuarul va fi curățit. Tocmai pentru aceste „retrageri”, retrageri, grosolănie, timp de secole de răutate, Domnul ne-a pedepsit, în general, întreaga slujbă ortodoxă a evreilor, masonilor și altor gunoaie antihrist „sechestrate”, și masele masonice eretice compuse de Evreii de acum 100 de ani slujesc în bisericile noastre – adică. este gol, acolo nu este slujbă ortodoxă. Mai mult St. Apostolul Pavel a vorbit despre Biserica Ortodoxă nou întemeiată, că taina fărădelegii este deja la lucru. Iar diavolul a atacat Biserica noastră Ortodoxă Rusă încă de la temelia ei, și pentru a curăța sanctuarul, pentru a restabili, desigur, ar fi bine să fie complet într-o formă neschimbată (fără răutate) acel serviciu, acele hărți care se aflau sub sfinții reverenți. Antonie și Teodosie din Peșterile Kievului, sub Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Nu am asemenea izvoare, dar ceea ce am, citez, este deja un pas în direcția lor, începutul curățirii sanctuarului de urâciunea pustiirii).
În textul original, numai primele litere din propoziții sunt scrise cu majuscule.
La inceput se scrie asa:
„CRESURILE ORURILOR, CU SFÂNTUL DUMNEZEU, urmați rânduiala sfântului Ierusalim și a sfintelor mănăstiri”
Trezindu-te din somn, paraseste patul si rytsy:
Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi. Amin
Același (de asemenea) Trisagion. Sfânta Treime: Tatăl nostru.
Și troparia adevărată, vocea a:
Trezindu-ne din somn, cadem la Tine, Fericite, si mai tare strigam catre Tine: Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne, miluieste-ne pe noi prin Maica Domnului. Glorie.
Tu m-ai ridicat din pat și somn, Doamne, luminează-mi mintea și inima și deschide-mi gura, să-ți cânt, Sfinte Treime: Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne, miluiește-ne pe noi Născătoarea de Dumnezeu. Si acum.
Deodată va veni Judecătorul, și de fiecare dată faptele vor fi scoase la iveală, dar strigăm cu frică la miezul nopții: Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne, miluiește-ne pe noi, Maica Domnului.
Doamne miluiește, vi (de 12 ori) Și această rugăciune:
Trezindu-mă din somn, Îți mulțumesc, Sfântă Treime, de dragul multora pentru bunătatea Ta și îndelungă răbdare, Nu te-ai mâniat pe mine, leneș și păcătos, mai jos M-ai nimicit cu fărădelegile mele: ci Tu ai iubit de obicei omenirea și, în nevoință, mințind, m-ai ridicat, într-o matronă arici (sublinierea pe y), și slăviți puterea Ta și acum luminează-mi ochii minții, deschide-mi gura, învață cuvintele Tale și înțelegi poruncile Tale , și fă voia Ta și Te cântă întru mărturisirea inimii și cântă Preasfântul Nume al Tatălui Tău și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor (în vecii vecilor, accent pe o), amin.
Rugăciunea este diferită:
Slavă Ție, Împăratul, Dumnezeule Atotputernic, chiar și prin Providența Ta dumnezeiască și omenească, mi-ai îngăduit un păcătos și nevrednic de somn să mă ridic și să primesc intrarea în sfânta Ta casă, primește pe Domnul și glasul rugăciunii mele, ca și cum puterile Tale sfinte și inteligente și favoarea cu inima și spiritul curat cei smeriți îți aduc laudă de pe buzele mele murdare: ca și cum aș fi fecioare înțelepte, cu lumina strălucitoare a sufletului meu și Te slăvesc pe Tine, în Tatăl și Sufletul gloriosului Dumnezeu Cuvântul.
Birou la miezul nopții TOATE ZIILE
Început la miezul nopții:
Începutul miezului nopții. Preotul zice: Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru.
Și noi: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Împărat ceresc, mângâietorule, Suflete al adevărului, care ești pretutindeni și umple totul, comoara celor buni și dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și ne mântuiește sufletele.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi. De trei ori.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Preasfântă Treime, miluiește-ne pe noi: Doamne, curățește păcatele noastre: Doamne, iartă fărădelegile noastre: Sfinte, vizitează și caută neputințele noastre, pentru numele Tău.
Doamne miluiește, trei. Slavă acum.
Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințit-se Numele Tău, vie Împărăția Ta: fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și iartă-ne nouă datoriile, așa cum iertăm și noi pe cei datori, și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
Preot: precum a Ta este Împărăția: Aceeași (de asemenea) Doamne miluiește, vi (adică de 12 ori). Slavă, și acum:
Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu. Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu. Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru. Trei plecăciuni.
Si abie psalmul n (50).
Si abie psalmul n (50).

Miluiește-mă, Doamne, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Spală-mă mai ales de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu. Căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este scos dinaintea mea. Numai împotriva ta am păcătuit și am făcut rău înaintea ta. Ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și ai câștigat, când îl judeci pe Ty. Iată, am fost zămislit în nelegiuire și în păcate mă naște pe mine, mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul, înțelepciunea Ta obscură și secretă mi-a fost descoperită. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; spălați-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și veselie urechilor mele: oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Răsplătește-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu un duh stăpânitor. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi vrut jertfe, le-ai fi dat: nu favoriți arderile de tot. Jertfă lui Dumnezeu, duhul este smerit: inima este smerită și smerită, Dumnezeu nu va disprețui. Te rog, Doamne, cu bunăvoința Ta Sionului și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci mulțumește-te cu jertfa dreptății, cu jertfa și cu arderea de tot; atunci ei vor aduce viței pe altarul Tău.
Același (de asemenea) kathisma zi (adică 17). Și la sfârșitul abie-ului ei:
Cred în Unul Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și invizibil. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, chiar din Tatăl născut înainte de toate veacurile: Lumină din Lumină, Dumnezeu este adevărat din Dumnezeu este adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Care a fost totul. Pentru noi, omule, și pentru mântuirea noastră, care ne-am pogorât din cer și ne-am întrupat din Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și ne-am făcut om. Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi, după scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Iar haitele venirii cu slavă, pentru a judeca pe cei vii și pe cei morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.
Catedrala a doua:
Și în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii. Într-o Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Aștept cu nerăbdare învierea morților: Și viața veacului viitor, amin.
Trisagion. Se închină, g (de 3 ori) Sfânta Treime: Tatăl nostru: Și abie preotul proclamă:
Căci a Ta este Împărăția: și acest tropariat, în glas și (glas 8):
Iată, Mirele vine la miezul nopții și binecuvântat este slujitorul, dar cel trezitor îl va găsi: nu este vrednic de haita, va fi găsit abătut. Păzește sufletul meu, nu te îngreuna de somn, dar nu vei fi dat morții și închide Împărăția afară, ci ridică-te, strigând: Sfinte, Sfinte, Sfinte Doamne, miluiește-ne pe noi, Maica lui. Dumnezeu. Glorie:
Acea zi groaznică gândindu-mă la sufletul meu, rămâi (accent pe și) ardendu-ți lumina, luminând cu untdelemn: nu te cântărește căci când vine un glas la tine, iată mirele, veghează asupra sufletului meu, dar nu adormi și stai departe de tălmăcitorul ca cinci fecioare: dar așteaptă cu bucurie, dar unge-l pe Hristos cu untdelemn cinstit și odăița dumnezeiască a slavei Sale îți va da. Și acum, Maica Domnului:
Ești un zid nebiruit, afirmație a mântuirii, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, ne rugăm: nimicește consiliile potrivnice, pune-ți tristețea la bucurie, ocrotește-ți orașul, mântuiește-L pe ÎMĂRAT, roagă-te pentru lumea lumii: așa cum ești, Maică. lui Dumnezeu, speranța noastră
(cum am scris în „textele străvechilor rugăciuni ortodoxe”, chiar cuvântul „ÎMĂRAT”, și chiar cu majuscule, când întregul text despre Domnul Regele Regilor și Domnul Domnilor, este scris în text mic continuu , este, de asemenea, răutate, și seamănă cu dorința evreilor de a aranja un satanic Împărăția evreiască pe pământ este ca imperiul păgân roman, împărăția răului și se va înălța peste toate și peste Dumnezeu și sfânt, nu avem nevoie. aceasta, avem nevoie de Împărăția lui Dumnezeu. ca în vremuri mai vechi, „rege” și „slujitor al lui Dumnezeu”, ca și noi. Urmând modelul cum este numit credinciosul țar Alexei Mihailovici în cartea publicată sub el (în mic literele în care este scris în plus față de nume, textul acestei rugăciuni, aparent, ar trebui să arate așa:
Ne rugăm ție zid de nebiruit, afirmare a mântuirii, Fecioară Născătoare de Dumnezeu: strica conciliile potrivnice, pune-ți tristețea la bucurie, ocrotește-ți cetatea, robul lui Dumnezeu, propriul său ales și sfânt ulei unsului Cuvios Rege și Suveran. , roagă-te pentru lumea lumii: precum ești, Născătoare de Dumnezeu, nădejdea noastră
La fel, Doamne miluiește, m (de 40 de ori)
Și această rugăciune: Chiar și pentru tot timpul și pentru fiecare ceas, în cer și pe pământ, închinați și slăviți de Hristos Dumnezeu, îndelung răbdător, mult milostivi, mult milostivi, care iubești pe cei drepți și ai milă de păcătoși, care toți cheamă (accent pe s) la făgăduințele de mântuire de dragul binecuvântărilor viitoare: Doamne Însuși, primește pe a noastră în ceasul acestei rugăciuni și îndreaptă-ne pântecele la poruncile Tale, curățește sufletele noastre, îndreaptă gândurile noastre, curățește-ne gândurile, și izbăvește-ne pe noi de orice tristețe, rău și boală, ocrotește-ne cu sfinții Tăi îngeri, să-i observăm și să-i instruim cu oaste, vom dobândi în unirea credinței și în mintea slavei tale neapropiate: cât de binecuvântat ești în vecii vecilor. (în vecii vecilor). Amin.
Doamne miluiește-te, de trei ori. Glory acum:
Cei mai cinstiți heruvimi și cei mai slăviți serafimi fără comparație, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.
(aici s-a săvârșit deja una dintre cele mai mari răutăți, o încercare de „umilire” a Maicii Domnului, în cartea din 1681 publicată sub evlaviosul țar „Robul lui Dumnezeu a fost ales de el cu unt uns cu untdelemn sfânt” Alexei Mihailovici, această rugăciune arata asa:
„Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți cu adevărat (FOARTE) serafimi. Fără distrugerea lui Dumnezeu Cuvântul, te mărim pe tine, care ai născut pe Maica Domnului, „Sfânta Noastră, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, este cu adevărat mai slăvită decât arhanghelii, îngerii, heruvimii și serafimii)
heruvimi și serafimi)
În numele Domnului, binecuvântați pe Tatăl.
Preotul: Doamne miluiește-ne pe noi și binecuvântează-ne, strălucește Fața Ta peste noi și miluiește-ne pe noi.
Și dacă este o aleluia, facem trei plecăciuni mari, rostind această rugăciune pe ascuns sfântă a lui Efrem, împărțind-o în trei părți:
Doamne și stăpân al pântecelui meu (pântecelui meu), nu-mi da duh de lenevire, de descurajare, de trufie și de vorbă lenevă. Arc. Duhul castității, al smereniei, al răbdării și al iubirii, dă-mă pe robul Tău. Arc. Da, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele și nu-mi osândi pe fratele meu: că binecuvântat ești în vecii vecilor, (în vecii vecilor). Amin. Arc. De asemenea, vi mici (12 arcuri), spunând pe fiecare arc: Doamne curăță-mă păcătosul. Și iarăși, urmează toată rugăciunea: Doamne și Stăpân al pântecelui meu (pântecelui meu): și un arc mare. Aceeași rugăciune:
Stăpâne Doamne, Părinte Atotputernic, Doamne, Fiul Unul Născut Iisuse Hristoase și Suflete Sfânt, o singură dumnezeire, o singură putere, miluiește-mă pe mine păcătosul și cântărește-le cu soarte, mântuiește-mă pe nevrednicul robul Tău: binecuvântat ești în veci și mereu (vede și mereu), amin .
Dacă nu există aleluia, ea rămâne: Doamne și Stăpân al pântecelui meu (pântecelui meu); si tributuri. Și zicem numai: Stăpâne Doamne, Părinte Atotputernic: Și această rugăciune.
Este potrivit să știm că aceste rugăciuni sunt rostite de la q_go (de la „cum știi_ verbul despre”) luna septembrie, până în săptămâna vay.
Vasile cel Mare: Domnul Atotputernic, Dumnezeul puterii și al oricărei făpturi, care trăiește în cele mai înalte și privesc de sus pe cei smeriți, încercând inimile și pântecele, iar oamenii iubitoare prevăd, lumină fără început și veșnică, el nu are nicio schimbare sau umbrire pe sine. nemuritor împăratului, primește-ne rugăciunile, chiar și în prezent, cu îndrăzneală pentru mulțimea ta de daruri, pe care le creăm din buzele murdare către tine: și lasă-ne păcatele noastre, chiar și în faptă și cuvânt și gând, păcătuite de noi în cunoștință sau ignoranță și curățește-ne de orice murdărie a cărnii și a duhului. și dăruiește-ne cu inima veselă și cu gând treaz toată noaptea acestei vieți, așteptând venirea zilei tale strălucitoare și revelate a Fiului tău singurul născut, Domnul și Dumnezeu, și mântuirea lui Isus Hristos. ; și fiind leneș, dar treaz și înălțat în lucrarea celor dezgropați și pregătește-te pentru bucurie și camera dumnezeiască a slavei Sale cu noi, unde glasul neîncetat al sărbătorii și dulceața nespusă a celor ce văd chipul tău, bunătate inexprimată. tu ești adevărata lumină, luminează și luminează pe fiecare și toată creația îți cântă în vecii vecilor, (în vecii vecilor) amin.
Ridică și preotul mâna, zicând la fel: Binecuvântează-Te, Dumnezeule cel de sus, și Domnul milostivirii, lucrând cu noi, mari și necercetat, slăviți și înfricoșați, nenumărați sunt: ​​care ne-au dat somnul pentru odihna neputinței noastre. , și slăbiciunea noastră și ostenelile slăbitoare ale cărnii trudite. Îți mulțumim, ca și când nu ne-ai nimicit cu nelegiuirile noastre: dar de obicei ai iubit omenirea și ne-ai crescut ne-ai înălțat culcați într-un arici ca să slăvim puterea ta. la fel ne rugăm nemăsurată bunătatea Ta, luminează-ne gândurile, ochii: și ridică mintea noastră din somnul greu al lenei: deschide gura și împlinește-ți lauda, ​​de parcă am putea neabătut să cântăm și să îți mărturisim în toate și din toate slăvit Dumnezeu, părintele fără de început, cu singurul tău fiu născut, și preasfânt și bun, și duhul tău dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor (și în vecii vecilor), amin.
De asemenea, haide, să ne înclinăm: trei.
Și trei închinari și psalmi:
Ridică-mi ochii spre munți, de nicăieri va veni ajutorul meu. Ajutorul meu vine de la Domnul care a creat cerul și pământul. Nu-ți lăsa picioarele în confuzie, dedesubt vei trage un pui de somn, te salvează. Ea nu va dormi, mântuiește pe Israel jos: Domnul te va mântui, Domnul îți va acoperi mâna dreaptă. În zilele soarele nu te va arde, noaptea sub lună. Domnul te va păzi de tot răul, Domnul îţi va păzi sufletul. Domnul vă va păstra intrarea și ieșirea, de acum până în veșnicie.
Acum binecuvântați pe Domnul, toți slujitorii Domnului, care stați în templul Domnului, în curțile (sublinierea pe o) casei (sublinierea pe o) a Dumnezeului nostru. Noaptea, introduceți-vă mâinile în locașul sfânt și binecuvântați pe Domnul. Dumnezeu să vă binecuvânteze din Sion, care a făcut cerul și pământul. Glory acum:
Trisagion. Arcuri g (adică 3). Sfânta Treime: Tatăl nostru: Cum este împărăția ta:
Și această troparia, o voce în:
Adu-ți aminte, Doamne, cât de bun este robul Tău și, dacă ai păcătuit în viața ta, iartă-mă: nimeni nu este fără păcat, numai Tu, care poți să dai odihnă celor răposați.
Zidește omenește cu adâncul înțelepciunii și dă ceea ce este de folos tuturor unui singur coleg, odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi: îți pui nădejdea în Tine, Creatorul și Ziditorul și Dumnezeul nostru. Glorie, condac:
Cu sfinții, odihnește-te în Hristos, sufletele robului tău, unde nu este boală, întristare, suspin, ci viață nesfârșită. Și acum, Maica Domnului:
Si acum
Maica Domnului: binecuvântați-vă pe toți nașteți, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, căci neînțelesul Hristos Dumnezeul nostru va fi binecuvântat să fie găzduit. fericiți suntem, mijlocirea ta este bogată: pentru că noapte și noapte te rogi pentru noi, iar cortul împărăției este întărit prin rugăciunile tale. cu acel strigăt, bucură-te, milostiv, Domnul este cu tine.
Doamne miluiește, vi (de 12 ori) Și această rugăciune:
Adu-ți aminte, Doamne, în nădejdea învierii vieții veșnice, de părinții răposați și de frații noștri și de toți cei ce au murit în evlavie și credință și iartă-le orice păcat, de bunăvoie și fără de voie, cu cuvânt sau faptă, sau în păcat care au păcătuit, iar eu m-am așezat în locuri de lumină, răcoroase pe alocuri, în locuri de pace, de nicăieri (sublinierea ultimului e) vreo boală, tristețe și suspin, unde lumina feței tale bântuie și îți bucură toată sfinți din timpuri imemoriale: dăruiește-le lor și nouă împărăția ta și împărtășirea binecuvântărilor tale inexprimabile și veșnice, iar viața ta nesfârșită și fericită este plăcere. Tu ești viața și învierea și odihna slujitorilor tăi rătăciți, Hristoase Dumnezeul nostru, și Ți-am trimis slavă împreună cu tatăl tău fără de început și duhul tău preasfânt, și bun și dătător de viață, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor (în vecii vecilor), Amin.
Slăvită pururea fecioară, mama lui Hristos Dumnezeu, adu rugăciunea noastră fiului tău și Dumnezeului nostru, sufletele noastre să fie mântuite prin tine.
Nadejdea mea este tatăl meu, fiul meu este refugiul meu, acoperământul meu este duhul sfânt (accent pe s), sfânta treime, slavă ție. Slavă acum. Doamne miluiește, (de trei ori) binecuvântează
(În Psaltirea din 1681, conform hărții, când se citește psaltirea, este scris să se citească kathisma și cântec, Doamne miluiește, Doamne ai milă, Doamne binecuvântează (adică de 2 ori Doamne miluiește și Domnul binecuvântează) și se spune că tradiția carta sfinților părintelui este nelegiuirea față de Dumnezeu. Și în psaltirea Bisericii Ortodoxe Ruse din același loc „Doamne miluiește. De trei ori. Binecuvântează”, adică în slujbă, răutatea este posibil în acest loc, este posibil să fi fost ca în psaltirea Doamne miluiește, Doamne ai milă, Doamne binecuvântează (adică 2 Doamne miluiește și Dumnezeu să binecuvânteze))
Iar preotul: Hristos Dumnezeul adevărat: Și se întâmplă să fie demis. Și (mai departe cuvântul este ilizibil, șters) petiția obișnuită. Preotul spune:
Să ne rugăm pentru Prea Cuvios, Prea Autocrat, Mare Suveran, IMPĂRATUL nostru (nume, scris cu litere de curte în întregime ALEXANDER ALEKSANDROVICH), al întregii Rusii.
Și noi: Doamne miluiește-te adesea
Despre soția Sa, Prea Cuviosă Suverană, ÎMPĂRATEASA (numele era tot cu litere de curte în întregime, îmi pot imagina cum râdeau evreii când i se spunea evreul așa și cum scuipa poporul nostru ortodox). Despre Moștenitorul Său, Fericitul Suveran și Marele Voievod (în continuare numele dușmanului zhidish, unul dintre animalele indicate în cartea profetului Daniel, evreul „Nicolae al II-lea”) și despre întreaga casă domnitoare.
(Este destul de clar că inamicul nu poate fi moștenitorul. Acest Alexandru Alexandrovici s-a distrat cu evreul și, din cauza urmașilor lor de evreu Nicolae al II-lea, întreaga țară este inundată de sânge și lacrimi de mai bine de un secol. Domnul Iisus Hristos și Rusia la tronul ortodox este o trădare, iar evreica și urmașii ei, precum și un astfel de „IMPĂRAT” sunt supuși pedepsei cu moartea, acesta este doar un atac inamic.
Am tipărit în mod specific textul anterior așa cum este, cu majuscule doar primul din paragraf, ca și în textul original. Acolo este Domnul și Maica Domnului și Preasfânta Treime cu literă mică, iar IMPĂRATUL și numele lui (trădător, Iuda) - cu litere arshin. Aceasta este răutatea și exaltarea vădită mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu și sfințenie în templul lui Dumnezeu. Acest lucru a fost înainte de împăratul Alexandru Alexandrovici, au scris și despre alți împărați. Și această răutate s-a încheiat îngrozitor. Și puteți vedea absurditatea și înstrăinarea și ostilitatea față de Ortodoxie a însuși cuvântului „IMPĂRAT”. Domnul ne-a poruncit să ne rugăm „Tatăl nostru”, acolo este împărăția lui Dumnezeu, trebuie mai întâi să-l întrebați. Aceasta înseamnă că trebuie să existe un rege și un slujitor al lui Dumnezeu și unsul lui Dumnezeu, Domnul unge în Împărăția Sa a lui Dumnezeu. În cartea din 1681, sub adevăratul țar ortodox Alexei Mihailovici, este scris așa - regele, slujitorul lui Dumnezeu, unsul și alesul lui Dumnezeu, cu litere mici simple, chiar și primele litere din nume, precum întregul text, nu sunt mai presus decât Dumnezeu. Cuvântul „rege” a fost eliminat. Slujitorul lui Dumnezeu, cel uns, a scris cuvântul demonic babilonian „IMPĂRAT” – iar slujitorii lui Satana, evrei cu imperii inamice demonice și Babilonul evreu sângeros au urcat sus. Și dacă această răutate va fi eliminată, va arăta așa, din nou inserez cum se numea țarul din cartea anului 1681, poate că aici va dispărea „urâciunea pustiirii”, iar Domnul ne va da pe robul lui Dumnezeu, ales și uns. ca Vladimir Vsevolodovich Monomakh sau Alexandru Nevski, care a murit simplu călugăr al Lavrei Kiev-Pechersk. Nu cred că ar scrie despre ei înșiși cu litere de curte IMPĂRAT în cărțile bisericii)
Să ne rugăm pentru slujitorul lui Dumnezeu, alesul său și sfântul uns cu untdelemn, Cuviosul Țar și Suveran și Marele Voievod (numele lui este Domnul Iisus Hristos Tu ești atotputernic) al întregii Rusii autocrate
Despre soția sa, Marea Ducesă, slujitorul lui Dumnezeu (nume) etc.
Despre Preasfântul Sinod Guvernator (tot cu literă mare, în ciuda faptului că în textul original întregul text este exact cu litere mici, atât Domnul Iisus Hristos, cât și Maica Domnului sunt scrise cu literă mică. Fără valoare în templul lui Dumnezeu este înălțat mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu sau Altar, corectăm răutatea)
Despre Sfântul Sinod Guvernator. Despre prosperitatea și întărirea armatei iubitoare de Hristos. Despre tatăl nostru, numele și toți frații noștri în Hristos. Despre cei care ne urăsc și ne iubesc. Despre cei milostivi si ne slujesc. Pentru cei care ne-au poruncit nevrednici să ne rugăm pentru ei. Despre eliberarea captivilor. Despre părinții plecați și frații noștri. Oh, în mare plutind. O minciună în slăbiciune. Să ne rugăm și noi pentru abundența roadelor pământului. Și despre fiecare suflet al creștinilor ortodocși. Să-i liniștim pe evlavioșii regi (aici totul este scris corect, regi și cu litere obișnuite). Episcopii și ktitorii ortodocși (accent pe și) ai acestei sfinte mănăstiri. Părinții noștri, și toți părinții care au plecat mai înainte, și frații noștri, care zac aici și sunt ortodocși pretutindeni.
Primat: Rtsem și despre noi înșine.
Doamne miluiește-te, de trei ori. Prin rugăciunile sfinților noștri părinți, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi.

Uite, de parcă ședința ar trebui să fie cântată toată săptămâna la miezul nopții.
Se cuvine să cunoaștem, ca și în sfântul munte Athos, după Domnul, amintiți-vă: adevăratele troparii spun:
Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi: năucind orice răspuns, facem această rugăciune ca stăpân al păcatului, miluiește-ne pe noi. Glorie:
(răutate incredibilă, de fapt, în cartea din 1681 textul arată așa
Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi, năucind orice răspuns. Vă aducem această rugăciune ca Domn al păcatului, slujitorii voștri. Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi. Și totul este clar că rugăciunea Domnului este adusă de slujitorii săi păcătoși și cer milă. „Slujitorii tăi” au fost înlăturați, adică Doamne, Satana se strecoară în templul lui Dumnezeu, luând forma unui înger de lumină, care a fost cunoscut mai departe)

Doamne, miluiește-ne pe noi, încrezându-te în Tine, nu te mânia pe noi, mai jos (sublinierea e) adu-ți aminte de nelegiuirile noastre: dar uită-te acum, cum ești milostiv, și ne izbăvește pe noi de vrăjmașii noștri. Căci tu ești Dumnezeul nostru și noi suntem poporul tău, toate faptele prin mâna Ta și chemam numele tău. Si acum.
Deschide-ne ușile milei, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, nădăjduind în tine, să nu pierim, ci să fim izbăviți de necazuri prin tine: tu ești mântuirea neamului creștin.
(cea mai mare răutate, pentru care s-a abătut asupra noastră mânia cumplită a lui Dumnezeu. Vezi și „documentul“ străvechile rugăciuni ortodoxe ”. Această rugăciune a fost scrisă diferit în 1681. Este posibil să se organizeze o astfel de răutate în biserici - să se schimbe și să anuleze rugăciunile către Maica Domnului?O multitudine de intrigi ale evreilor este împotriva Bisericii Ortodoxe din 1681, și mai ales împotriva rugăciunilor către Preasfânta Doamnă a Maicii Domnului.Evreii, ca și acel Athos, la Adormirea Domnului. Preasfânta Maica Domnului, repezi la ea. Ca să le fie și mâinile rupte și botul animalelor, fiara să fie omorâtă și tot trupul ei zdrobit și dat la foc. Scriu așa cum trebuie)
Deschide nouă ușile milei, preacuvântată Fecioară Maria, nădăjduind în tine că nu vom pieri, dar să fim izbăviți de necazuri prin tine. Tu ești mântuirea neamului creștin.
Și preotul ecteniei: Doamne miluiește-ne pe noi:
Ne rugăm, de asemenea, ca acest oraș să fie mântuit, și această sfântă mănăstire: Și restul. Doamne miluiește, m (adică de 40 de ori). Exclamație: Ascultă-ne, Doamne: De aceea, Slavă acum: și dă drumul, și cealaltă esență este prescrisă.
Birou la miezul nopții TOATE SÂMBĂTELE
(birou complet sâmbăta)
Începând cu zeul slujbei de la miezul nopții, preotul creează: Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru:
Și noi: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție. Regele Ceresc: Trisagion. Sfânta Treime: Tatăl nostru: Cum este împărăția Ta: Doamne, miluiește-te, vi (de 12 ori).
Haide, să ne închinăm: de trei ori. Același psalm și (al 50-lea): Miluiește-mă, Doamne: Kathisma „zeta”, (adică al 9-lea), iar la sfârșitul lui: Cred într-un singur Dumnezeu: Trisagionul. Sfânta Treime: Tatăl nostru:
Iar această tropară, glasul în: Necreată firea, tot ziditorule, deschide-ne gura, de parcă am vesti lauda ta, strigând: sfinte, sfinte, sfinte Dumnezeule, miluiește-ne pe noi cu Maica Domnului. Glorie:
Puteri mai înalte imitând pe pământ, cântarea de biruință vă aducem binecuvântate: sfânt, sfânt, sfânt Dumnezeu, miluiește-ne pe noi cu Maica Domnului. Si acum:
Tu m-ai ridicat din pat si dormi, Doamne, lumineaza-mi mintea si inima si deschide-mi gura, in care canta sfanta treime: sfinte, sfinte, sfinte, Tu esti Dumnezeu, miluieste-ne pe noi cu Maica Domnului. Dumnezeu.
Doamne miluiește-mă (de 40 de ori). Izhe pentru totdeauna: Doamne miluiește-te, de trei ori
Slavă acum: Prea cinstit heruvim: În numele Domnului, binecuvântați pe Tatăl:
Preotul: Doamne, miluiește-ne pe noi și binecuvântează-ne: Stăpâne Dumnezeule, Părinte Atotputernic.
Și adevărata rugăciune a Sfântului Eustratie, în chilii:
Măresc, Te măresc, Doamne, ca și când ai privi smerenia mea, și m-ai purta închis în mâinile vrăjmașului: dar mi-ai mântuit sufletul din nevoi. iar acum, doamne, mâna Ta să mă acopere și mila Ta să vină asupra mea, parcă sufletul meu s-ar tulbura și e dureros la originea lui, din trupul meu blestemat și murdar: da, sfatul tovarășului cândva vicleanul se va ascunde. și împinge-mă în întuneric, pentru cele necunoscute și cunoscute în această viață, păcatele de odinioară ale mele. fii milostiv cu mine, doamne, și sufletul meu să nu vadă privirea mohorâtă a demonilor vicleni: dar să mă primească Aggelii tăi strălucitori și strălucitori. dă slavă numelui tău sfânt și, prin puterea ta, înalță-mă la curtea ta dumnezeiască. uneori mă dau în judecată, pentru ca mâna prințului acestei lumi să nu mă primească, dacă mă arunci păcătos în adâncul iadului, ci ridică-te și fii mântuit și mijlocitor: durerea trupească și acest chin al distracției. sunt slujitorii tăi. Doamne, miluiește-te pe sufletul meu, pângărit de patimile acestei vieți, și primește-l curat cu pocăință și mărturisire, ca și când ești binecuvântat în vecii vecilor (în vecii vecilor), amin. La fel: Hai, hai să ne închinăm: de trei ori. Ridică-mi ochii spre munți: Acum binecuvântați pe Domnul: Slavă și acum: Trisagion: Preasfânta Treime: și Tatăl nostru: Că a Ta este împărăția: Și troparia:
Adu-ți aminte de Domnul ca de bun: Cu adâncul înțelepciunii: Slavă: Cu sfinții, odihnește Hristoase: Și acum: Binecuvântată ești toți născuți, fecioară Născătoare de Dumnezeu: Doamne miluiește-te (de 12 ori). Adu-ți aminte, Doamne, în nădejdea învierii:
Toate acestea sunt scrise într-un alt birou de la miezul nopții (asta este scris totul într-un alt birou de la miezul nopții, în cel obișnuit, la sfârșit)
Eliberare de preot, și cereri și așa mai departe.
BIROUL DUMINICĂ ÎNĂLȚime
Preotul: Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru: Și noi zicem: Amin. Slavă ție, Dumnezeul nostru, slavă ție. Împăratul cerurilor: Trisagionul: Sfânta Treime: Tatăl nostru: Preotul: Cum este împărăția Ta: Doamne miluiește-te, vi (de 12 ori) Slavă acum: Vino, să ne închinăm: de trei ori. Psalmul și (al 50-lea): Miluiește-mă, Doamne: Și rostim canonul de treime al glasului prezent, și după el, aceasta este abie trinitate:
Este vrednic să mâncăm ca în adevăr, să slăvim pe Dumnezeul cuvântului, dar heruvimii se cutremură și se cutremură, și slăviți puterile cerului, care a înviat trei zile din mormânt, cu frică slăvim pe Hristos, dătătorul de viață.
Să cântăm cu toții dumnezeiesc cu cântări divine, tatăl și fiul și spiritul divin, o putere trinitară, o împărăție și stăpânire.
Spre sud, toți oamenii pământești cântă și slăvesc puterile cerului, adorate cu credincioșie de toți, o unitate în esență, o trinitate.
Heruvimii Domnului (începutul lui Dumnezeu este scris), iar începutul lui Dumnezeu fără comparație Serafimii, Treimea nedespărțită în unitate, te mărim pe tine, Dumnezeirea existentă.
Mă închin Tatălui fără de început și lui Dumnezeu, cu cuvântul fără de început, cu duhul: o ființă nedespărțită unită, cinstim unitatea cu trei numere cu cântări.
Fulgerul tău strălucitor strălucește asupra mea, Dumnezeul meu, atotputernicul trinitar, și arată-mi casa ta a slavei inexpugnabile, strălucitoare și luminoasă și neschimbată.
Heruvimii tremură și tremură și slăviți oștile Aggeliane, din fecioara întrupat nespus Hristos dătătorul de viață, slăvim cu frică. Același: Trisagion: Preasfânta Treime: Tatăl nostru: Îmbunătățește-ți vocea. Doamne miluiește-te, m (de 40 de ori) Slavă acum: Heruvimul cel mai cinstit: Și exclamația preotului: Doamne miluiește-ne pe noi: Și rugăciunea preasfintei treimi: Atotputernică și dătătoare de viață: Și dă drumul, și petiția obișnuită. Același preot spune ecteniei: Să ne rugăm pentru cei mai evlavioși (despre Suveran, să vedem despre împărat într-o slujbă simplă plină): Noi: Doamne, miluiește-te, cu glas blând și liniștit.
Iar după împlinirea acesteia, întîitul zice: Prin rugăciunile sfinţilor noştri părinţi, Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluieşte-ne pe noi. Suntem: Amin.
(Pentru rugăciunile sfinților noștri părinți. Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. Amin - așa s-a pronunțat corect în 1681, este și nelegiuire să rostești aceste cuvinte nu după cartea sfintei tati)

Sfârșitul miezului nopții.
ÎNCEPUTUL UTRENIEI.
Dacă există un mare forcost, atunci binecuvântați preotul cu verbul:
Trisagion. Sfânta Treime: Tatăl nostru: Doamne, miluiește-mă (de 12 ori). Slavă, și acum. Vino, să ne închinăm: de trei ori și doi psalmi. Dacă nu, cu o binecuvântare: Vino, să ne închinăm: g (de 3 ori), și psalmi. Acești psalmi se rostesc în mănăstiri inert, pentru arici la preot toți frații.
Domnul te va asculta în ziua întristării, numele Dumnezeului lui Iacov te va ocroti. Trimite ajutor de la sfânt și din Sion vei mijloci. El își va aduce aminte de fiecare jertfă a ta, iar arderea ta de tot (ȘI TOATE ARDERILE TALE-1681) să fie grasă. Domnul îți va da după inima ta și toate sfaturile tale se vor împlini. Să ne bucurăm de mântuirea ta și în numele Domnului nostru vom fi înălțați: Domnul va împlini toate cererile tale. Acum vei ști că l-ai mântuit (YAKKO SPASL IS-1681) pe Domnul Hristosului său: el îl va asculta din cerul Său cel sfânt, mântuirea dreptei Lui este în putere. Aceștia sunt pe care și aceștia sunt pe cai (pe KONIKH-1681): vom chema în numele Domnului Dumnezeului nostru. Tii dormi bysha și cădem, dar ne vom ridica și ne vom îmbunătăți. Doamne, mântuiește pe rege și ascultă-ne, a doua zi te chemăm (ÎN ACEEAȘI ZI TE CHEAM - 1681).
Doamne, împăratul se va bucura prin puterea Ta și se va bucura mult de mântuirea Ta. I-ai dat dorința inimii lui și l-ai lipsit de dorințele gurii lui. Yako l-a prefațat cu o binecuvântare binecuvântată, i-a pus o coroană pe cap dintr-o piatră cinstită. Burta ți-a cerut să mănânci și i-ai dat longitudinea zilelor în vecii vecilor (ÎN SECOLUL SECULUI-1681). Mare slavă lui cu mântuirea ta, pune slavă și măreție asupra lui (laic NAN-1681g). Ca să-i dai o binecuvântare în vecii vecilor (ÎN SECOLUL SECULUI-1681), bucură-l cu bucurie cu chipul tău. Precum regele se încrede în Domnul și mila Celui Prea Înalt nu se va mișca. Fie ca mâna ta să se transforme în toți dușmanii tăi, mâna ta dreaptă să se transforme în toți cei care te urăsc (fără „da”, doar MÂNA TA VA GĂȘI TOȚI DUȘMANUL TĂU, DREPTA TA VA GĂȘI PE TOȚI CEI TE URĂ - 1681g). Ca și cum le-ai pune ca un cuptor de foc, la vremea feței tale: Domnul mă va zdrobi cu mânia Sa și va lua focul lor. Vei nimici roadele lor de pe pământ și sămânța lor din fiii oamenilor. De parcă s-ar fi sustras pe cel rău, gândindu-se la sfaturi, nu vor putea să le compună (NU ESTE POSIBIL -1681G). Ca și cum eu (IH-1681G) aș pune o coloană vertebrală în abundența voastră, pregătiți-le fețele. Înălță-te, Doamne, prin puterea Ta, să cântăm și să cântăm în puterea Ta.
Slavă acum: Trisagion: Preasfânta Treime: Tatăl nostru: Cum este împărăția ta: Și acest tropar:
Mântuiește pe Domnul poporul tău și binecuvântează averea ta, biruință către Fericitul Împărat, al nostru, numele, dăruind împotrivirii și păstrându-ți viața cu crucea ta.
Mântuiește pe Domnul poporul tău și binecuvântează moștenirea ta de biruință slujitorului tău ales de el și sfântului uns evlavios țar și suveran și marele prinț (numele lui, Doamne, cântărești) al întregii Rusii, dând autocratul rezistenței. , și păstrându-ți crucea cu reședința ta) Slavă:

Urcă-te pe cruce, prin voia noii reședințe omonime, dă harul tău lui Hristos Dumnezeu: bucură-te cu puterea ta a Fericitului nostru Împărat, dându-i biruințe spre comparații, dăruind averea ta, arma lumii, o biruință de neînvins.
(cu aceeași remarcă despre înălțarea nelegiuită și despre rugăciunea „Tatăl nostru” și împărăția lui Dumnezeu și a împăratului, introduc cuvinte mai vechi și corecte și regele ortodox
Urcat pe cruce, prin voia noii reședințe omonimului tău, dă harul tău lui Hristos Dumnezeu: bucură-te cu puterea ta, robul tău, alesul său și sfântul uns cuvios țar și suveran și marele prinț (numele lui este Domn). Tu cântăreşti) din toată Rusia, autocratul nostru, dându-i biruinţă pe colaboratori, voi acorda proprietatea ta, arma lumii, o victorie invincibilă.) Şi acum.
Mijlocire cumplită și nerușinată, nu disprețui rugăciunile noastre cele bune, Născătoare de Dumnezeu atotcântătoare, afirmă reședința ortodoxă: mântuiește pe Preafericitul nostru ÎMPĂRAT, nume, i-ai poruncit să domnească și i-ai dat biruință din ceruri, căci n-ai făcut-o. naste pe Dumnezeu, pe unul binecuvantat.
(cu aceeași remarcă despre înălțarea nelegiuită și despre rugăciunea „Tatăl nostru” și împărăția lui Dumnezeu și a împăratului, introduc cuvinte mai vechi și corecte și regele ortodox
Mijlocire îngrozitoare și nerușinată, nu disprețui rugăciunile bune ale noastre, Născătoare de Dumnezeu atotcântătoare, afirmă reședința ortodoxă: mântuiește pe robul lui Dumnezeu, pe propriul său ales și sfânt uns evlavios țar și suveran, și pe marele prinț (numele său). este Domnul Tu cântăreşti) a întregii Rusii, autocratul, i-ai poruncit să domnească, şi dă-i biruinţă din ceruri, că n-ai născut pe Dumnezeu, singurul binecuvântat.)
Preotul: Doamne miluiește-ne pe noi:
Ne rugăm, de asemenea, pentru Prea Cuvios, Prea Autocrat, Mare Suveran al nostru, IMPĂRATUL ALEXANDRU ALEXANDROVICH al întregii Rusii, și pentru Soția Sa, Prea Cuviosă Suverană, ÎMPĂRATEA MARIA FEODOROVNA. Despre Moștenitorul Său, Fericitul Suveran, Țesarevici și Marele Duce NICHOLAS ALEXANDROVICH și despre întreaga casă domnitoare
(Mama lui Nikolai era cel mai probabil evreu, francmason, străin (? Acum nu există internet de verificat), el însuși era în mod clar evreu, întrucât nimeni nu ar fi putut săvârși astfel de atrocități împotriva Bisericii Ortodoxe și a țării noastre decât pentru un evreu secret și francmason. Și au scris „Dumnezeu” „Maica lui Dumnezeu” cu o literă mică, iar IMPĂRATUL - arshin, fără cuvintele „slujitor al lui Dumnezeu”, așa că au primit pentru înălțare și răutate. DOAMNE ISUS HRISTOS , FIUL LUI DUMNEZEU, miluieste-ne pe noi pacatosii.Dumnezeu a poruncit rugaciunea „Tatalui nostru” si acolo Imparatia lui Dumnezeu in cer si pe pamant.Intrucat imparatia inseamna imparat.Imparatia lui Dumnezeu inseamna ca imparatul este robul lui Dumnezeu. , și nu mai sus decât Dumnezeu, totul despre rege cu litere mici și simple ar trebui scris cu modestie, ca în 1681. Și fără nici un „imperii, rei, republici, președinții, etc.” demonice. Eliminam răutatea, introducem cuvinte mai vechi și mai corecte despre țarul ortodox - un sclav, uns și ales de Dumnezeu.
Ne rugăm, de asemenea, pentru slujitorul lui Dumnezeu, alesul său și sfântul uns rege evlavios și suveran, și marele prinț (numele lui este Domnul Iisus Hristos Tu cântărești) al întregii Rusii, autocratul, și pentru soția sa, evlaviosul. împărăteasă, regina și mare ducesă (nume) Despre moștenitorul el, suveranul dreptcredincios, prințul moștenitor și marele duce (nume) și despre întreaga casă domnitoare)
Si altii. Exclamație: Căci Dumnezeu este milostiv și filantropic: Oameni: În numele Domnului, binecuvântați pe Tatăl. Preot:
Slavă celor sfinte și consubstanțiale: și așa mai departe. Și începem cei șase psalmi, ascultând cu toată tăcerea și blândețea: fratele săvârșit, cu evlavie și cu frica de Dumnezeu, zice: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni. Trei.
Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. Două.
Doamne, că, după ce s-au înmulțit pe cei necăjiți de mine, mulți se ridică împotriva mea, mulți spun sufletului meu: Nu este mântuire pentru el în dumnezeul său. Tu ești Domnul mijlocitorul meu, slava mea și ridică-mi capul. Am strigat cu glasul meu către Domnul și m-am auzit de pe muntele meu cel sfânt. Ah, am adormit și spah s-a trezit, de parcă Domnul ar mijloci pentru mine. Nu mă voi teme (NU FEAR-1681) de acei oameni din jur care mă atacă. Înviază, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu, când i-ai lovit (TU Lovi-1681) pe cei ce în zadar s-au războit cu mine, dinții păcătoșilor (PĂCĂTOS-1681) te-au strivit. A Domnului este mântuirea și binecuvântarea ta este asupra poporului tău.
Am adormit și spah, trezește-te, de parcă Domnul ar mijloci pentru mine.
Doamne, nu mă mustra cu mânia ta (RECENZIUNE-1681g), pedepsește-mă cu mânia ta dedesubt (NICIODATĂ CU FURIA TA-1681g). Este ca și cum săgețile tale s-au desfăcut în mine (UNIZOSHA MI-1681g) și ți-ai pus mâna asupra mea. Nu este vindecare în trupul meu de fața mâniei tale, nu este pace în oasele mele, de fața păcatelor mele. Ca și cum nelegiuirea mea ar fi depășit capul meu, ca și cum o povară grea ar fi fost împovărată asupra mea. Înviază și aplecă-mi (FRÂNGERE-1681) rănile mele de pe fața nebuniei mele. Sufered and sleaked (Suffered and Humbled-1681) până la capăt, plângându-se toată ziua. Ca o ladviya plină de reproș și nu există vindecare în trupul meu. Eram amărăcită și mă resemnam cu verdele: hohote din suspinul inimii mele. Doamne, toată dorința mea este înaintea Ta și suspinul meu nu este ascuns de Tine. Inima mea este tulburată (FIȚI CONFUZ-1681), lasă-mi puterea și lumina ochilor mei și fii cu mine. Prietenii mei și cei sinceri, direct la mine se apropie și se uită. Iar vecinii mei sunt departe (DIN DEPRE-1681g) Am pierdut, iar cei ce-mi caută sufletul au nevoie: iar cei ce-mi caută răul, verbe deșarte și lingușire (ȘI LUGUSUL-1681g) Voi studia. toată ziua. Sunt parcă surd și nu aud și parcă nu ai deschis (NU DESCHIDE-1681) gura. Și parcă un om n-ar fi auzit (NEAUDIT -1681), și nu în gura denunțurilor sale. Cât despre Domnul, sper că îl auzi pe Domnul meu Dumnezeul meu. Yako rekh: Da, odată ce-mi vor plăcea (JOY-1681) a mea. Și mișcă mereu picioarele, strigând la mine. Ca și cum aș fi pregătit pentru răni și boala mea este înainte să o scot. Căci îmi voi vesti nelegiuirea și voi avea grijă de păcatul meu. Dar vrăjmașii mei trăiesc și devin mai puternici decât mine și se înmulțesc, urănd numele fără adevăr. Răsplătindu-mi răul (RAUL-1681) plăcut, defăimindu-mă, urmărind bunătatea. Nu mă părăsi, Dumnezeul meu, nu te îndepărta de la mine. Ieși (VONMI - 1681) să mă ajuți, Doamne al mântuirii mele.
Nu mă părăsi, Doamne, nu mă părăsi. Iesi (VONMI-1681) sa ma ajuti, Doamne al mantuirii mele.
Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, vă voi dimineața: sufletul meu este însetată de tine, pentru că trupul meu este o mulțime pentru tine, în țara este goală și de netrecut și fără apă. Taco în cele sfinte ți s-a arătat, pentru a-ți vedea puterea și slava. Cum mila ta este mai bună decât stomacul, buzele mele te vor lăuda. Deci te voi binecuvânta în stomacul meu, îmi voi ridica mâinile în numele tău. Ca de grăsime și costum, să-mi fie plin sufletul și gura (și orală - 1681) de bucurie să te laude gura mea. De îndată ce îmi amintesc de tine pe patul meu, am învățat dimineața dimineața. Ca și cum ai fi (YAKKO BE-1681) asistentul meu și în sângele krillului (ARIPA -1681) mă voi bucura de al tău. Prelpe (PRILPE -1681) sufletul meu este pentru tine, dar dreapta ta e mai putin placuta. Aceștia, degeaba, căutându-mi sufletul, vor intra în lumea subterană a pământului: se vor trăda în mâinile armelor (INTO THE HANDS OF WEAPON-1681), părți vor fi vulpe. Regele se va bucura de Bose, oricine jură pe el se va lăuda: de parcă s-ar fi blocat gura celor ce vorbesc nedrept (NU adevărul-1681).
Dimineața am studiat în tine, ca și cum ai fi (YAKO BE-1681) asistentul meu, iar în sângele krillului (WING-1681 (sublinierea pe y)), mă voi bucura de al tău. Sufletul meu se lipește de tine, dar mâna ta dreaptă este mai puțin plăcută.
Slavă acum. Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Domnului. De trei ori fără plecăciuni. Doamne miluiește, trei. Slavă, și acum: Preotul zice rugăciunile dimineții, stând necurat înaintea ușilor sfinte, pe ascuns:
Doamne Dumnezeul mântuirii mele, în zilele (ÎN ZI - 1681) am strigat și în noapte înaintea Ta. Rugăciunea mea să vină înaintea ta, înclină-ți urechea către rugăciunea mea. Căci sufletul meu este plin de rău și pântecele meu se apropie de iad. A fost adus cu cei care coborau (COBORĂ -1681) în șanț, ca un om fără ajutor, în libertatea moartă. Ca un ulcer adormit într-un mormânt (IN THE Coffin-1681g), ei (lor ACEAȘI-1681g) nu și-au amintit cine (LA ACEA-1681g), și din mâna ta îl resping pe cel dintâi. Pune-mă în șanțul lumii interlope, în întunericul și umbrele morții. Furia Ta este întărită asupra mea și toate valurile tale sunt aduse asupra mea (PUNCT PE MY-1681). Tu i-ai îndepărtat de la mine pe cei pe care îi cunosc, făcându-mi o urâciune pentru tine. trădat deh și nu a ieșit. Ochii mei sunt obosiți de sărăcie. Am chemat la Tine, Doamne, toată ziua, mi-am ridicat mâinile spre Tine. Mâncând morții fac minuni (MINUNI-1681), sau (LI-1681) doctorii vor învia și vă vor mărturisi. Mâncarea este povestea cine este în mormânt, mila ta și adevărul tău în pierzare; Mâncarea ta va fi cunoscută în întuneric (MINUNII-1681), iar adevărul tău în țara uitării. Și eu, Doamne, strig către Tine (VOZVAKH-1681), iar dimineața rugăciunea mea te va precede. Pentru Domnul, izbăvește-mi sufletul (SUFLETUL-1681) de la mine, întoarce-ți fața (TAU-1681) de la mine; Sunt sărac și muncitor din tinerețe. s-a înălțat (A ASCENSAT LA ACEȘI (fără „sya”) - 1681) s-a umilit și a devenit epuizat. Mânia ta a venit peste mine, fricile tale m-au stârnit. Bydos îmi place apa, toată ziua m-au obsedat împreună. Mi-ai îndepărtat un prieten și unul sincer și pe cei care îmi sunt cunoscuți din patimi.
Doamne, Dumnezeul mântuirii mele, în zilele (ÎN ZIUA-1681) am strigat (VOST-1681) și în noaptea înaintea Ta.
Rugăciunea mea să vină înaintea ta, înclină-ți urechea către rugăciunea mea.
Binecuvântează sufletul meu, Doamne, și tot numele meu lăuntric este numele Lui sfânt. Binecuvântează sufletul meu, Doamne, și nu uita toate răsplatile lui. Care curăță toate fărădelegile tale. care îți vindecă toate bolile. Care îți mântuiește pântecele de la distrugere. încununându-te cu milă și daruri. Îți împlinește dorința în bine. fii reinnoit ca vulturul (ORLU-1681), tineretea ta. Fă milostenie (pomană-1681), Doamne, și soarta tuturor celor jignit. Povestea drumului este propriile dorințe ale lui Moiseov, fiul lui Israel (ISRAEL-1681). Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv. Nu complet furios, mai jos în secol (NU ÎN SECOLUL-1681) este la dușmănie. Nu după nelegiuirea noastră ne-a creat să mâncăm, mai jos după păcat (NU GREȘEL -1681 (sublinierea ultimului „o”)), ai noștri ne-au răsplătit. Asemenea înălțimii cerului față de pământ, Domnul și-a afirmat mila Sa față de cei ce se tem de El. Eliko desparte estul de apus, ne-a îndepărtat nelegiuirea de la noi. Precum tatăl este generos cu fiii, Domnul are milă de cei ce se tem de El. Ca cunoaștere a creației noastre, îmi voi aminti ca fiind degetul lui Esma. Un bărbat este ca iarba, zilele lui, ca o floare verde, tacos se vor estompa. Ca un duh va trece (VA PASS -1681 (accent pe „o”)) în el, și nu va, și nu își va cunoaște locul prin asta. Mila Domnului este din veac în veac asupra celor ce se tem de El. Și dreptatea Lui este asupra fiilor fiilor, care păzesc legământul Lui și își aduc aminte de poruncile Lui, eu fac. Domnul și-a pregătit tronul în ceruri și împărăția Lui stăpânește totul. Binecuvântați pe Domnul, toți Îngerii (ANGELS-1681) ai Lui, care sunt puternici în putere, făcând cuvântul Lui, să audă glasul cuvintelor Lui. Binecuvântați pe Domnul, toată puterea Lui, robii Lui care fac voia Lui. Binecuvântează pe Domnul toate faptele lui în fiecare loc de stăpânire (DOMINAR -1681) ale lui, binecuvântează sufletul meu, Doamne.
În fiecare loc de stăpânire (DOMINAR -1681) al lui, binecuvântează sufletul meu, Doamne.
Doamne, ascultă rugăciunea mea, inspiră rugăciunea mea în adevărul Tău, ascultă-mă în adevărul Tău. Și nu intra la judecată cu robul tău, căci orice ființă vie nu va fi îndreptățit înaintea ta. Sunt dușmanul sufletului meu, mi-am smerit burta să mănânc în pământ. M-a sădit să mănânc în întuneric ca secolele moarte (VEKU-1681), iar spiritul meu este în mine. inima mea este confuză (STUTS-1681) în mine. Amintiți-vă de zilele de odinioară. invata din toate faptele tale, in creatii (IN DELICHES -1681, accent pe primul „e”)) invata din mana ta. Ridică-mi mâinile spre tine, sufletul meu este ca un pământ fără apă pentru tine. Doamne, ascultă-mă în curând, duhul meu dispare. Nu-ți întoarce fața de la mine și voi fi ca cei ce se coboară în groapă. Aud, fă-mi milă ta dimineață, ca și cum în nădejdea ta. Spune-mi, Doamne, calea, voi merge, parcă mi-aș fi luat sufletul (SUFLET -1681) la Tine. Izbăvește-mă de vrăjmașii mei, Doamne, am venit alergând la Tine. Învață-mă să fac voia Ta, așa cum Tu ești Dumnezeul meu. Duhul tău bun mă va călăuzi către țara dreptății. De dragul numelui Tău, Doamne, trăiește-mă, cu dreptatea Ta, scoate-mi sufletul din întristare. Și mistuiește-mi pe vrăjmașii mei prin îndurarea Ta și nimicește toate sufletele dureroase ale sufletului meu, așa cum sunt eu robul tău.
Ascultă-mă, Doamne, în dreptatea Ta și nu intra la judecată cu robul Tău. Ascultă-mă, Doamne, în dreptatea Ta și nu intra la judecată cu robul Tău. Duhul tău bun mă va călăuzi către țara dreptății. Glory acum:
Aliluia, aleluia, aleluia, slavă Domnului. De trei ori. Aceeași ectenie (accent pe a la sfârșit) este rostită de la preot. Și se cântă abiyea pe glasul troparului, sfântul zilei de azi:
Doamne Dumnezeule, și arată-ți nouă, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului. Stihul a (1): Mărturisește Domnului, că El este bun, căci îndurarea Lui este în veșnicie. Versetul din (al 2-lea): După ce au ocolit, au mers în jurul meu și, în numele Domnului, li s-au împotrivit. Versetul d (3): Eu nu voi muri, dar voi trăi, să ducem mai departe lucrările Domnului. Stihul d (4): Piatra care o zideste cu neglijenta, aceasta era in capul coltului, aceasta era de la Domnul si este minunat in ochii nostri. (Piatra clădirii sale neglijente, aceasta era în capul colțului (sublinierea primului y). De la Domnul aceasta a fost și este minunat în ochii noștri - așa cum este scris într-un psalm din 1681, a fost publicat la îndrumarea țarului Alexei Mihailovici, niciunul, și mai ales astfel de cuvinte nu pot fi schimbate categoric, aceasta este cea mai mare răutate față de Dumnezeu, așa că Domnul ne-a lipsit de vie.Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi. păcătoși)

(mai departe în text, unele litere sunt șterse, în locul lor scriu _)
Cu același verb, troparul sărbătorii primite, sau sfântul, și învierea glasului primit, sunt doi și theotokos în același glas. Domnul Dumnezeu cântă: canonarhul pleacă, și stă în mijlocul templului_ cu capul sincer și rostește liniștit versurile scrise mai sus: el stă acolo, până începe cântarea Maicii Domnului. El se închină și el în același loc, și se închină cu fața și pleacă: el face aceasta și este întotdeauna o aleluia. Iar dacă este o aleluia, sau o mare mtsa, în locul lui Dumnezeu, Doamne, cântăm aleluia, de trei ori, cu glasul unui vocifer. Versurile spun asa:
Stihul a: Din noapte duhul meu se va trezi la Tine, Doamne: pentru (sublinierea nu e) lumina poruncii Tale pe pământ.
Versetul din: Voi cei care locuiți pe pământ învățați adevărul.
Stihul d: oamenii care nu sunt pedepsiți vor primi invidie.
Versetul e: Pune-le răul, Doamne, aplică răul pe pământul glorios.
Și abye sunt trei voci, fiecare câte una. De asemenea, vom versifica psaltirea și sedaliile după rânduiala lor: și al cincizecelea psalm, canoane cu versificare. Pe „Oita” - e, adică al 9-lea cântec, cântăm cântecul Preasfintei Maicii Domnului:
Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu.
Ca o contemplare a smereniei slujitorului său, iată că de acum înainte vor fi pe plac (BLAZHAT-1681) toți să mă nască.
Yako creează măreție pentru mine tare, și sfânt este numele lui și mila lui în generațiile din generații (IN TOIGĂ ȘI TOIG-1681) care se tem (FEARING-1681) de el.
Creați putere cu mușchii voștri, risipiți-le inimile cu gând mândru (GÂNDUL-1681).
Depuneți pe cei puternici de pe tron ​​(DIN TRON-1681), și înălțați-i pe cei smeriți, umpleți-i pe cei flămânzi cu lucruri bune și lăsați-i pe cei bogați să se piardă (ȘI BOGAȚII MERGE BINE-1681)
Își va primi copilul Israel, amintește-ți de milă, ca și când ar fi vorbit cu Tatăl nostru, Avraam și sămânța lui, până în veac.
După fiecare vers cântăm: Cel mai cinstit heruvim:
(Aici reînviez textul original al rugăciunii „Vrednic să mănânci” și rugăciunea obligatorie ucisă cu brutalitate „Orice făptură se bucură de tine”, rugăciunea obligatorie este adesea menționată la citirea psaltirii ca „vrednic să mănânci”, ele sunt adesea amintite împreună în cartea din 1681 a Rugăciunii către Domnul și Maica Domnului nu poate fi schimbată și ucisă. Maica Domnului Maica Domnului este CU ADEVĂRAT mai glorioasă decât serafimii, îngerul și arhanghelul. Fără alte cuvinte și cu adevărat " Fiecare făptură se bucură de tine. Slavă ție")
„Este vrednic să mănânci ca cu adevărat, binecuvântează-Te pe Tine Născătoare de Dumnezeu. Veșnic Binecuvântată și Neprihănită și Maica Domnului nostru. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai glorioși cu adevărat (FOARTE) serafimi. Fără distrugerea Dumnezeului Cuvântului, te mărim pe tine, care ai născut, actuala Născătoare de Dumnezeu. Și plecă până la pământ.
Fiecare făptură se bucură de Tine, de Catedrala Arhanghelului și de rasa umană. De la biserica sfințită, și paradis verbal, laudă fecioara. Din ea s-a întrupat Dumnezeu și pruncul a fost, chiar înainte de Dumnezeul nostru veșnic, căci tronul Tău a fost creat și pântecele Tău, mai întins decât cerurile, s-a făcut Fecioarei. Fiecare făptură se bucură de Tine, slavă Ție. Și plecați până la pământ. Din vocea oktay și, dacă, tzi. (în slovenă, numerele erau notate cu litere. în slujba de duminică")
Același cântec „Fita” (adică al 9-lea) al canonului. Dacă este săptămâna, după irimos: Este vrednic de mâncat: dacă este o săptămână, sau dacă nu este jumătate de ulei, după catabazia ecteniei: Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru. De trei ori. Și dimineața exapostilară. Dacă există un fortecost, cu verbul sunt luminoase în vocea care a venit. Și totuși nici exapostilarul zilei și abiei nu sunt de lăudat. Dacă este o săptămână, sau o sărbătoare suverană, sau un sfânt, având o mare doxologie se cântă la loc, Fiecare (fiecare -1681) suflare, în glasul care a venit.
Fiecare (fiecare -1681) suflare să-L laude pe Domnul. Lăudați pe Domnul din ceruri, lăudați-L în cele de sus. Meriți un cântec pentru Dumnezeu.
Și încă o zi, rahat:
Prima față: Lăudați pe Domnul din ceruri. Meriți un cântec pentru Dumnezeu. Același chip: Lăudați pe Domnul din ceruri, lăudați-L în cele de sus. Meriți un cântec pentru Dumnezeu.
Al doilea chip: lauda-l toti ingerii (toti ingerii -1681) ai lui, lauda-l cu toata puterea. Meriți un cântec pentru Dumnezeu.
Lăudați-l soarele și luna, lăudați-l toate stelele și lumina. Lăudați-L, ceruri ale cerurilor, și chiar apă deasupra cerurilor, să laude numele Domnului. Ca acel discurs și bysha. acea comandă și a fost creată. Am pus-o în secol, iar în secolul veacului, pune comanda și nu trece. Lăudați pe Domnul de pe pământ, șerpi și tot abisul. Foc, grindină, zăpadă, goliciunea, spiritul este furtunos, creându-și cuvântul. Munții și toate dealurile. pomul este roditor și toți cedrii. Bestia și toate vitele. reptile și păsări cu pene. Regele țării și tot poporul. prinții și toți judecătorii zemstiei. Tineri și fecioare, bătrâni cu tineri, să laude Numele Domnului. parcă ar urca numele aceleia. Mărturisirea Lui pe pământ și în cer și cornul poporului Său se vor ridica. Cântec tuturor reverenților săi, fiilor lui Israel (Israel-1681), oameni care se apropie de el (apropiindu-se de el-1681).
Cântați Domnului o cântare nouă, lăudați-l în biserica sfinților. Fie ca Israel să se bucure de cel care i-a creat. iar fiii Sionului se vor bucura de regele lor (O, regi (sublinierea și la sfârșit) -1681) al lor. Să-i laude numele în față, în timpan și psaltire (psaltire (sublinierea s) -1681) și să-i cânte. Este ca și cum Domnul este mulțumit de poporul Său și îi va înălța pe cei blânzi până la mântuire. Reverendii vor fi lăudați în slavă și se vor bucura de lojile lor (loji - 1681 (sublinierea pe o)) ale lor. Înălțarea lui Dumnezeu este în gâtlejele lor, iar săbiile sunt ascuțite de ambele părți în mâinile lor. Lucrează răzbunare asupra limbilor, mustrări asupra oamenilor. Leagă regii (regele-1681) cu lanțurile lor și cu cătușele lor glorioase de fier făcute manual.
De aici începem stichera despre „zelo”: Creați judecată în ei este scris: Această slavă va fi (această slavă este - 1681) tuturor reverenților săi.
Lăudați pe Dumnezeu în sfinții săi, lăudați-l în afirmarea puterii sale (str.-1681g). Pe e: Lăudați-l pentru puterea lui, lăudați-l după mulțimea măreției sale (după marea sa maiestate - 1681). Lăudați-l cu glasul trâmbiței, lăudați-l în psaltire (în psaltire - 1681) și harpă. Lăudați-l în timpan și față, lăudați-l în coarde și orgă (în coarde și orgă, 1681). Lăudați-l cu chimvale de bunătate, lăudați-l cu chimvale de exclamare. Fiecare (fiecare - 1681) suflare să-L laude pe Domnul.
Asche există o săptămână, în stichera, Glory: stichera e (Izhitsa) Lskaya. Și acum, adevărata Maică a lui Dumnezeu:
Binecuvântată fii Fecioară Născătoare de Dumnezeu, care te-ai întrupat din iad, răpită de iad, chemând, se cere un jurământ, Eva este liberă, moartea este moartă și noi suntem vii. Cu acel strigăt: binecuvântat să fie Hristos Dumnezeu, taco binevoitor, slavă ție.
Slavă ție, care ne-ai arătat lumina.
Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni. Vă lăudăm, vă binecuvântăm, vă închinăm, vă lăudăm, vă mulțumim mare pentru slava voastră. Doamne, Împăratul Cerurilor, Dumnezeule Tată Atotputernic, Doamne, singurul Fiu născut, Iisuse Hristoase și suflet sfânt. Doamne Dumnezeule, mielul lui Dumnezeu, fiul tatălui (JOZ), ia păcatul lumii, miluiește-ne pe noi: ia păcatele lumii, primește rugăciunea noastră: stai de-a dreapta părintelui, ai milă de noi. Precum tu ești singurul sfânt, tu ești singurul Domn, Iisus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl, amin.

Doamne, în această zi, fără păcat, fii păstrat pentru noi. Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul părinţilor noştri, şi lăudat şi slăvit este numele tău în veci, amin.
Doamne, mila Ta este asupra noastră, de parcă ne-am bizui pe Tine.
Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta. De trei ori.
Doamne, Tu ai fost un refugiu pentru noi în vecii vecilor. Az reh: Doamne, miluiește-mă, vindecă-mi sufletul, că am păcătuit împotriva Ta.
Doamne, am venit alergând la Tine, învață-mă să fac voia Ta, ca Tu ești Dumnezeul meu: cum ai izvor de viață, în lumina Ta vom vedea lumină. Încearcă-ți mila asupra conducătorilor tăi.
Sfinte Dumnezeule, sfinte puternice, sfinte nemuritoare, miluieste-ne pe noi. De trei ori. Glory: si acum:
Sfinte nemuritoare, miluiește-ne pe noi. Cu același glas cel mai înalt: Sfinte Dumnezeule, sfinte puternice, sfinte nemuritoare, miluiește-ne pe noi. Iar la sfârşitul doxologiei, preotul nu zice: precum este împărăţia ta: precum zic mulţi: dar abie la sfârşitul Trisagionului, cu verbul demiterii ce s-a întâmplat, şi Maica Domnului. Dacă există o săptămână, folosim troparul de duminică. Și la prima voce, r, e, s, aceste verbe:
Astăzi este mântuire pentru lume, cântăm celui ce a înviat din mormânt și stăpânitorului vieții noastre: după ce a nimicit moartea prin moarte, El ne va da biruință și mare milă.
Cu glasul v („plumb”), d („bun”), s („foarte”) și („ca”) acest verb: Înviat din mormânt și sfâșiat legăturile iadului, a distrus condamnarea morții , Doamne, pe toți izbăvindu-te din mrejele vrăjmașului: dezvăluindu-te apostolul tău, te-am trimis să propovăduiești, și prin aceia lumea ta te-a dat universului, unul mult milostiv.
Dar dacă sunt patruzeci de zile, sau altă zi care nu are o doxologie mare: după laudă, Slavă, și Acum, fratele săvârșit zice:
Slavă ți se cuvine, Dumnezeul nostru, și slavă îți trimitem, tată și fiu, și duhul sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor (în vecii vecilor - 1681, sublinierea „o”). Amin.
Slavă ție, care ne-ai arătat lumina. Slavă lui Dumnezeu în cele de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni. Te lăudăm, te binecuvântăm, te închinăm, te lăudăm, mulțumim, mare pentru slava ta. Doamne, Împăratul cerurilor, Dumnezeule Tată Atotputernic, Doamne, singurul Fiu născut, Iisuse Hristoase și suflet sfânt. Doamne Dumnezeule, mielul lui Dumnezeu, fiul Tatălui (Ochiul este scris), ia păcatele lumii, miluiește-ne pe noi: ia păcatele lumii, primește rugăciunea noastră: stai de-a dreapta Părinte, miluiește-ne pe noi. Precum Tu ești singurul sfânt, singurul Domn, Isus Hristos, spre slava lui Dumnezeu Tatăl. Amin.
În fiecare zi te voi binecuvânta și voi lăuda numele tău în vecii vecilor.
Doamne, Tu ai fost un refugiu pentru noi în vecii vecilor. Az reh: Doamne, miluiește-mă, vindecă-mi sufletul, că am păcătuit împotriva Ta. Doamne, am venit alergând la Tine, învață-mă să fac voia Ta, ca Tu ești Dumnezeul meu: cum ai izvor de viață, în lumina Ta vom vedea lumină. Încearcă-ți mila asupra conducătorilor tăi. La fel:
Doamne, dă-ne această zi fără păcat. Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul părinţilor noştri, şi lăudat şi slăvit este numele tău în veci, amin.
Doamne, mila Ta este asupra noastră, de parcă ne-am bizui pe Tine. Binecuvântat ești, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta. binecuvântat ești, doamne, luminează-mă cu îndreptățirea Ta. binecuvântat fii sfânt, luminează-mă cu îndreptățirea ta.
Doamne, îndurarea Ta în veci, nu disprețui lucrarea mâinilor Tale: Ție se cuvine lauda, ​​Ție se cuvine cântarea, Ție slavă, tată și fiu și duh sfânt, tată și fiu și duh sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.
Preotul: Să ne împlinim rugăciunea de dimineață către Domnul (este scris). Aceeași caracatiță a sticherei, dacă nu există sărbătoare suverană. Stihul a: Dimineața ne vom umple de mila Ta, Doamne, și ne vom bucura și ne vom veseli: toate zilele noastre ne vom bucura, căci zilele de jos ne-au smerit, vara de jos am văzut-o. rău. Și uită-te la slujitorii tăi și la faptele tale și învățește-le pe fiii lor (accent pe primul „s”).
Stih din: Și trezește domnia Domnului Dumnezeului nostru asupra noastră și îndreptă lucrările mâinilor noastre asupra noastră și îndreptă lucrarea mâinilor noastre.
Slavă, iar acum: dacă ai. De asemenea: Bine este să mărturisești Domnului și să-ți cânți, Preaînalt: vestește îndurarea Ta dimineața și adevărul Tău în fiecare noapte.
Trisagion. După Tatăl nostru: Preotul: Cum este împărăția ta: ziua Troparului. Slavă, iar acum, Maica Domnului. Preot al ecteniei: Doamne miluiește-ne: Și așa mai departe. Dacă există un fortecost: E bine să mărturisești: de două ori. Trisagion. După Tatăl nostru: Preot: Cum este împărăția ta: Noi spunem:
În templu slava ta este vrednică, în rai stai închipuit, bgoroditsa, ușa raiului, deschide ușile milei tale. La fel, Doamne miluiește, m (de 40 de ori)
Slavă, iar acum: Heruvimul cel mai cinstit: În numele Domnului, binecuvântează pe părintele.
Preotul: Binecuvântat să fie Hristos Dumnezeul nostru, mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor (în vecii vecilor - 1681, sublinierea „O”, este scris peste tot, nicăieri nu este „în vecii vecilor”), amin.
Și zicem: Împărat ceresc, credinciosul nostru IMPĂRAT, nume,
(răutate evidentă, regele ceresc cu litere mici și cuvântul demonic „împărat” (slujitorul lui Dumnezeu nu este scris, adică poate un sclav al Satanei, nu avem nevoie) arshins, o exaltare clară a mândriei demonice peste Dumnezeu si lăcaş.Curăţez sanctuarul, scriu cuvinte mai vechi şi adevărate despre împăratul pământului, slujitorul lui Dumnezeu, cu litere mici, ca în rugăciunea „Tatăl nostru” şi ca în 1681.
Regele ceresc, slujitorul credincios al lui Dumnezeu, propriul său ales și sfânt ulei uns țar și suveran evlavios și marele prinț (numele lui este Domnul Tu cântărești) al autocratului întregii Rusii)
întărește, afirmă credința, îmblânzește limbile (subliniere pe s), îmblânzește lumea, mântuiește bine această sfântă mănăstire: înaintea părinților răposați și a fraților noștri în satele celor drepți și ne primește în pocăință și mărturisire, ca pe un bun și filantrop.
De aceea, sunt trei plecăciuni mari, spunând în fiecare plecăciune rugăciunea Sfântului Efrem:
Domn și stăpân al vieții mele:
Scris la miezul nopții:
____________________________________________________________________________________
În carte există și „Troparul Bunei Vestiri a tuturor săptămânilor”, „Troparul de duminică”, „În urma unei slujbe de rugăciune”.
Fără „pachete și pachete”, etc. născut și nu a fost niciodată până la comanda teribilă a evreului și francmasonului Nicolae al II-lea. Aceasta este erezia evreilor, în lupta împotriva căreia au fost martirizați mulți ortodocși.
Și totuși, țarii noștri cu adevărat ortodocși și adevărații păstori ortodocși din vechime, în râvna lor pentru păstrarea credinței ortodoxe și grija față de cei mai simpli și săraci creștini ortodocși, au avut grijă și de noi, păcătoșii, actualii - înșelați, jefuiți. Întrucât ereticii evreilor s-au așezat în temple cu masele eretice antihristice la care este imposibil să participe, citez din acea carte din 1681 „Regula pentru cei care nu știu să citească și să scrie”. Slujește totul așa cum ar trebui să fii tu însuți - atât Utrenia, cât și Miezul nopții, și poți face lucruri și nu-L vei supăra pe Dumnezeu și nu trebuie să cheltuiești bani pentru „dezonoarea lui Dumnezeu” evreiască.
ACEASTA REGULĂ PENTRU NELITERAL
PENTRU ÎNTREGUL Psaltire, șase mii de rugăciuni, ISUSE. PENTRU KATHISMA, TREI SUTE RUGACIUNI. PENTRU GLORIA LUI STO. PENTRU slujba nopții, șase sute, iar pentru utrenie, cinci mii. PENTRU ORE, FĂRĂ ORE, MII. Și cu mult noroc, o mie și jumătate. PENTRU CINA, SASE sute. PENTRU MARELE NEFIMON, SAPTE SUTE. PENTRU UN MIC PATRU SUTE. PENTRU CANONUL AKAFISTILOR DIN IKOSA TREI SUTE ARC.
ACEASTA DUPĂ TRADIȚIA BISERICII, TOTUL TREBUIE CORECTAT FĂRĂ LENE. DEscoperiți Canonul, FRUNZĂ D.
Psaltirea din „Biserica Ortodoxă Rusă” eretică evreiască este denaturată fără milă, precum și regula despre cum să-l citești. Rugăciunile după psalmi sunt complet diferite. Faptul că „Biserica Ortodoxă” evreiască eretică nu este în general supusă lecturii este „impietatea față de Dumnezeu”, ca și masele lor eretice masonice Antihrist - „slujbe ale compoziției evreiești”

Dacă luați în considerare cu atenție toate obiectele sistemului solar, atunci fără îndoială putem spune că Pământul a fost norocos. În timpul formării planetelor, ea a fost destinată să fie în locul potrivit, unde toți factorii pentru dezvoltarea vieții sunt combinați cel mai armonios. Este un paradox, dar chiar și odată cu dezvoltarea progresului în domeniul explorării spațiului și al accesibilității informațiilor, nu toți oamenii au o idee despre parametrii cosmici ai Pământului și ei ar trebui să fie mulțumiți nu numai omului, ci și întregii naturi pentru oportunitățile pe care le oferă pentru dezvoltarea ciclului de viață. Este timpul să umpleți acest gol.

Mulțumiri speciale pentru orbită, atmosferă și înclinare axială

Pământul este a treia planetă cea mai îndepărtată de steaua principală. Distanța medie până la Soare este de aproximativ 149,5 milioane km, a devenit optimă pentru acesta în ceea ce privește raportul de temperatură - nu prea cald în timpul zilei și vara și moderat rece noaptea și iarna.

Orbita Pământului merită respect pentru locația sa, nu doar din cauza climei, ci și pentru că fiind în această parte a sistemului solar a creat oportunități pentru formarea unei atmosfere favorabile apariției vieții, care se bazează pe azot și oxigen.

Acordați atenție unghiului de înclinare a axei pământului față de planul orbitei. Sunt 23 de grade, datorită acesteia nu există zone complet umbrite pe planetă, fiecare dintre ele primește alternativ cantitatea potrivită de lumină și căldură atunci când se schimbă anotimpurile.

Aerul de pe Pământ nu este doar oxigen...

Încă din copilărie, oamenii au fost conștienți de importanța oxigenului. Cu toate acestea, alte componente sunt rareori amintite.

În primul rând, includ azot - acest gaz este chiar mai mult decât primul din atmosferă în ceea ce privește volumul și sarcina sa principală este de a neutraliza proprietățile negative ale oxigenului. Suna ciudat? De fapt, nu este nimic surprinzător, pentru că dacă vă amintiți de chimie, se știe că gazul O 2 are capacitatea de a crea reacții oxidative, în forma sa pură poate arde chiar și căile respiratorii! Prin urmare, azotul este un airbag pentru mucoasele noastre din nas și plămâni.

Și, desigur, este prezent ceva dioxid de carbon, doar câteva sutimi de procente. De ce atât de puțin, dacă atât de mulți oameni de pe planetă o expiră în fiecare secundă? Totul este foarte simplu: de la o persoană, dioxidul de carbon este transferat către plante, care, atunci când sunt expirate, returnează oxigenul în atmosferă. Iată un astfel de ciclu!

Unghiul axei pământului și darurile sale

După cum sa menționat mai sus, permite oricărui punct de pe planetă să fie încărcat cu energie solară. Dar nu numai în aceasta meritele sale. Axa înclinată face posibilă observarea unor fenomene precum anotimpurile, care sunt rezultatul faptului că la fiecare latitudine razele soarelui sunt îndreptate în unghiuri diferite, modificându-le pe parcursul a 365 de zile, în urma cărora se încălzește. si mai rece. Iar la poli, poți deveni martor că mai bine de 180 de zile soarele nu apune din cer, iar celelalte 180 de zile nu răsare, pentru că luminează polul opus. Astfel, pe parcursul întregului ciclu orbital, cele două emisfere se încălzesc și se răcesc la rândul lor. Când este vară pe una dintre ele, frigul de iarnă este pe cealaltă în același timp; cu toamna si primavara totul este la fel. Fiecare anotimp schimbă durata zilei și a nopții.

Dacă înclinarea axei pământului ar fi zero, atunci imaginea ar fi mai estompată: ziua și noaptea ar fi stabile timp de 12 ore, iar anotimpul și temperatura ar fi aceleași, în funcție de latitudine. Ecuatorul ar fi o oază de vară, toamna nu ar părăsi latitudinile mijlocii, iar la poli nu ar fi nici zi, nici noapte, ci doar dimineață veșnică.

Diferențe speciale față de planetele vecine ale grupului terestre

1. Planeta noastră este cea mai mare ca dimensiune dintre ele. Venus, și în special Marte și Mercur, sunt semnificativ inferioare lui ca dimensiune.

2. Numai pe Pământ este prezent oxigenul în cantitate suficientă și în raportul corect, ceea ce este important pentru existența vieții.

3. Are cel mai puternic câmp magnetic, care protejează împotriva radiațiilor și cel mai mare satelit natural - Luna.

4. Singura dintre planetele grupului Pământului are o rezervă imensă de apă.

5. Distanța până la Soare – aproximativ o sută și jumătate de milioane de kilometri – s-a dovedit a fi fericită pentru ea.

Concluzie

Pământul poate fi numit pe bună dreptate Paradis! Nu există asemenea condiții favorabile nicăieri în cel mai apropiat district spațial. Și pentru aceasta trebuie să mulțumim cosmosului, care a creat un unghi confortabil de înclinare a axei pământului și parametri orbitali favorabili. Nicio planetă vecină nu are o lună ca luna, apa, oxigenul și viața, ceea ce oricum este frumos. Și oamenii trebuie doar să o iubească și să o protejeze. Planeta noastră o merită.

Chiar și la școală, suntem ciocăniți de următoarea imagine a lumii. Pământul este o planetă sferică care se mișcă în spațiu în jurul unei stele numită Soare. Pământul se rotește în jurul axei sale. Această axă este înclinată față de planul eclipticii la un unghi de 23,44 grade. Această pantă asigură schimbarea anotimpurilor. Panta Pământului însuși s-a format deoarece un anumit corp ceresc a lovit planeta noastră. Fiecare elev cunoaște aceste informații.

Din ele dansează și oamenii de știință în construcțiile lor științifice. Nimeni nu verifică corectitudinea unor astfel de afirmații. Dar am verificat. Și s-a dovedit că tot ceea ce ni se insufla la școală este un delir bolnav în care nu există nici un sâmbure de adevăr.

Deci, să începem cu impactul unui corp ceresc. Să nu argumentăm că mai întâi trebuie să dovedim că cosmosul există. La urma urmei, acest concept în sine nu a însemnat inițial spațiu interstelar. Kosmos era numele personal al Pământului în greacă și denota ordinea și frumusețea „planetei noastre”.

Este imposibil să dovedești existența cosmosului astăzi, pentru că până acum omenirea nici măcar nu înțelege că acest lucru ar putea fi așa. Dar putem vedea impactul asupra Pământului al unui anumit corp ceresc din experiență. Aceiași astronauți, care sunt în imponderabilitate, au demonstrat în mod repetat experiența cu un giroscop lovind-o cu un ciocan. După impact, axa giroscopului nu și-a schimbat niciodată direcția.

Pământul în versiunea oficială este un giroscop. Nici un impact nu poate schimba axa unui astfel de corp rotativ. Astfel, trebuie să căutăm o altă explicație pentru modificarea pantei de soia. Dacă, desigur, o asemenea schimbare a avut loc vreodată. Amintiți-vă că oamenii de știință ne spun că schimbarea înclinării axei ar fi avut loc cu multe milioane de ani în urmă. Dar aceasta este o minciună totală.

Să ne amintim de cursul de orientare școlară. Sudul este în direcția solstițiului de vară, nordul este în direcția solstițiului de iarnă. Estul este în direcția echinocțiului de primăvară, iar vestul este echinocțiul de toamnă. Aceste indicații sunt reflectate în calendar. Și aici găsim un indiciu despre așa-numita înclinare a axei pământului.

Există o hartă geografică bine-cunoscută și disponibilă publicului. Este datat 1452. Adică, timpul în care calendarul iulian a fost folosit pe tot pământul și au mai rămas aproape o sută și jumătate de ani înainte de inventarea calendarului gregorian. Deci, pe această hartă, direcția spre Est corespunde cu data de 1 martie. Acest calendar este suprapus direct pe hartă, deci nu este necesară nicio altă interpretare. Totul este foarte simplu.

Adică, în secolul al XV-lea, direcția spre Est, adică în ziua echinocțiului de primăvară, a căzut exact pe 1 martie. Și astăzi, ziua echinocțiului de primăvară a fost mutată la data de 22 martie. Toate celelalte date ale echinocțiilor și solstițiilor sunt deplasate în mod similar. Există sentimentul că calendarul a împlinit 22 de zile, iar acum zilele echinocțiilor și solstițiilor apar mai târziu cu 22 de zile. Adică, potrivit fizicienilor, înclinarea axei Pământului a avut loc în secolul al XV-lea? În acest moment, un anumit corp cosmic ar fi lovit Pământul! Dar istoricii nu au consemnat acest lucru. Și înțelegem că o astfel de explicație a schimbării înclinării axei Pământului este un nonsens.

Dar înapoi la 22 de zile. Calendarul întârzie pentru un astfel de număr de zile în timpul nostru, iar în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea aceste zile au căzut în noaptea de 23 spre 24. Știm despre acest lucru nu numai din tabelele astronomice ale acelor secole, ci și din sărbătorile tradiționale. Kupalo a fost sărbătorit între 23 și 24 iunie, Karachun - între 23 și 24 decembrie, Komoyeditsa - între 23 și 24 martie. Adică, schimbarea reală a calendarului a avut loc nu cu 22 de zile, ci cu 23,5 zile. Și această cifră coincide în mod surprinzător cu unghiul de înclinare al axei pământului.

Nu voi vorbi despre precesiunea axei Pământului, deoarece este și o ficțiune. Vă voi spune imediat de ce au apărut aceste 23,5 zile de tură calendaristică. În timpul utilizării calendarului iulian, Pământul era centrul lumii, iar Soarele se învârtea în jurul lui. Oamenii au perceput Soarele ca pe un mecanism de numărare a timpului. Faptul că este așa, ne permite să înțelegem aceeași Biblie, care spune că Dumnezeu a creat Luna și Soarele nu pentru iluminare, ci pentru sincronizare. Un cadran solar a fost construit pe mișcarea soarelui. Dispozitivul lor era foarte diferit de dispozitivul ceasurilor moderne. Și chiar așa, calendarul iulian era diferit de calendarul gregorian.

La ceasurile moderne, cadranul este rotund, punctul de atașare al săgeții este în centrul cadranului, iar numerele în sine sunt distanțate uniform în jurul circumferinței. Acesta este modelul calendarului gregorian. În calendarul iulian, cadranul avea o formă diferită - ca un ceas solar. Punctul de atașare al săgeții era pe un cerc, iar zona de lucru era de 270 de grade. Adică nu un cerc complet, ci trei sferturi de cerc.

Aceste 270 de grade au fost numite o zi și au fost împărțite în 12 părți. Fiecare a fost numit - "chas", adică parte. Au fost o medie de 22,5 grade pe oră. În calendarul iulian, noaptea nu a fost luată în considerare, deoarece pe cer nu era nicio lumină. Sfertul de cerc pur și simplu nu a fost folosit. Când calendarul gregorian l-a înlocuit pe cel iulian, noua socoteală a timpului a început să folosească întregul cerc, astfel încât sfertul neutilizat al cercului temporal a fost pur și simplu adăugat aritmetic la valoarea unghiulară a orei iuliane.

S-a dovedit că în fiecare sezon s-au adăugat aproximativ 23 de zile. Prin urmare, calendarul s-a mutat la această valoare. Nicio axă a Pământului nu sa înclinat nicăieri. În realitate, axa cadranului solar s-a deplasat de la periferie la centru. Aceasta a fost percepută ca o înclinare a axei. Și, ca urmare, calendarul a început să întârzie cu 23 de zile.

Iată un alt mister al Pământului dezvăluit...

Andrei Tyunyaev,

redactor-șef al ziarului „Președinte”

Axa pământului a planetei noastre în vectorul nordic este îndreptată către punctul în care steaua de a doua magnitudine, numită Polaris, este situată în coadă.

Această stea conturează un mic cerc pe sfera cerească cu o rază de aproximativ 50 de minute de arc în timpul zilei.

În cele mai vechi timpuri, ei știau despre înclinarea axei pământului

Cu foarte mult timp în urmă, în secolul II î.Hr. e., astronomul Hiparh a descoperit că acest punct este mobil pe cerul înstelat și se deplasează încet spre mișcarea Soarelui.

El a calculat rata acestei mișcări la 1° pe secol. Această descoperire a fost numită Această mișcare înainte, sau preludiul echinocțiului. Valoarea exactă a acestei mișcări, precesia constantă, este de 50 de secunde pe an. Pe baza acestui fapt, un ciclu complet de-a lungul eclipticii va fi de aproximativ 26.000 de ani.

Precizia este importantă pentru știință

Să revenim la întrebarea polului. Determinarea poziției sale exacte între stele este una dintre cele mai importante sarcini ale astrometriei, care se ocupă cu măsurarea arcurilor și unghiurilor de pe sfera cerească în scopul determinării planetelor, a mișcărilor adecvate și a distanțelor față de stele, precum și cu rezolvarea problemelor practice. astronomie care sunt importante pentru geografie, geodezie și navigație.

Puteți găsi poziția polului lumii folosind fotografie. Imaginați-vă o cameră fotografică cu focalizare lungă, implementată sub forma unui astrograf, îndreptată nemișcată către o regiune a cerului din apropierea polului. Într-o astfel de fotografie, fiecare stea va descrie un arc de cerc mai mult sau mai puțin lung cu un singur centru comun, care va fi polul lumii - punctul în care este direcționată rotația axei pământului.

Un pic despre unghiul axei Pământului

Planul ecuatorului ceresc, fiind perpendicular pe axa pământului, își schimbă și poziția, ceea ce determină deplasarea punctelor de intersecție ale ecuatorului cu ecliptica. La rândul său, atracția deplasării ecuatoriale de către Lună tinde să rotească Pământul în așa fel încât planul său ecuatorial să intersecteze Luna. Dar în acest caz, aceste forțe acționează nu asupra, ci asupra maselor care formează umflarea ecuatorială a figurii sale elipsoidale.

Imaginează-ți o sferă înscrisă în elipsoidul pământului, pe care o atinge la poli. O astfel de minge este atrasă de Lună și Soare de forțele îndreptate spre centrul său. Din acest motiv, axa pământului rămâne neschimbată. Această atracție, acționând asupra umflăturii ecuatoriale, tinde să rotească Pământul în așa fel încât ecuatorul și obiectul care îl atrage să coincidă, creând astfel un moment de răsturnare.

Soarele se îndepărtează de ecuator de două ori pe parcursul anului până la ± 23,5 °, iar îndepărtarea Lunii de ecuator în timpul lunii ajunge la aproape ± 28,5 °.

Topul de jucărie pentru copii dezvăluie un mic secret

Dacă Pământul nu s-ar roti, atunci ar tinde să se încline, ca și cum ar da din cap, astfel încât ecuatorul să urmeze Soarele și Luna tot timpul.

Adevărat, din cauza masei și inerției uriașe a Pământului, astfel de fluctuații ar fi foarte nesemnificative, deoarece Pământul nu ar avea timp să reacționeze la o schimbare atât de rapidă de direcție. Cunoaștem bine acest fenomen pe exemplul spinningului unui copil. tinde să răstoarne vârful, dar forța centripetă îl protejează de cădere. Ca rezultat, axa se mișcă, descriind o formă conică. Și cu cât mișcarea este mai rapidă, cu atât silueta este mai îngustă. Axa pământului se comportă în același mod. Acesta este un garant sigur al poziției sale stabile în spațiu.

Unghiul axei Pământului afectează clima

Pământul se mișcă în jurul Soarelui pe o orbită care este aproape ca un cerc. Observarea vitezei stelelor situate în apropierea eclipticii reprezintă că în orice moment ne apropiem de unele stele și ne îndepărtăm de cele opuse de pe cer cu o viteză de 29,5 kilometri pe oră. Schimbarea anotimpurilor este rezultatul acestui lucru. Există o înclinare a axei pământului față de planul orbitei și este de aproximativ 66,5 grade.

Datorită orbitei eliptice mici, planeta este ceva mai aproape de Soare în ianuarie decât în ​​iulie, dar diferența de distanță nu este semnificativă. Prin urmare, efectul asupra primirii căldurii de la steaua noastră este greu de observat.

Oamenii de știință cred că axa pământului este un parametru instabil al planetei noastre. Studiile arată că unghiul de înclinare al axei pământului față de planul orbitei sale în trecut a fost diferit și s-a schimbat periodic. Conform legendelor care au ajuns până la noi despre moartea lui Phaethon, în descrierile lui Platon se menționează o schimbare a axei în acest moment teribil cu 28 °. Această catastrofă a avut loc acum peste zece mii de ani.

Să fantezim puțin și să schimbăm unghiul Pământului

Unghiul actual al axei pământului în raport cu planul orbitei este de 66,5 ° și oferă o fluctuație nu atât de bruscă a temperaturilor iarnă - vară. De exemplu, dacă acest unghi ar fi de aproximativ 45°, ce s-ar întâmpla la latitudinea Moscovei (55,5°)? În luna mai, în astfel de condiții, soarele va ajunge la zenit (90°) și se va deplasa la 100° (55,5°+45°=100,5°).

Cu o mișcare atât de intensă a Soarelui, perioada de primăvară ar trece mult mai repede, iar în luna mai ar ajunge la vârful temperaturilor, ca la ecuator la solstițiu maxim. Apoi s-ar slăbi ușor, deoarece soarele, trecând de zenit, ar merge puțin mai departe. Apoi s-a întors, trecând din nou de zenit. Timp de două luni, în iulie și mai, s-ar observa o căldură insuportabilă, aproximativ 45-50 de grade Celsius.

Acum luați în considerare ce s-ar întâmpla cu iarna, de exemplu, la Moscova? După ce a trecut de al doilea zenit, lumina noastră ar fi scăzut la 10 grade (55,5°-45°=10,5°) deasupra orizontului în decembrie. Adică, odată cu apropierea lunii decembrie, soarele ar ieși pentru o perioadă mai scurtă decât acum, ridicându-se jos deasupra orizontului. În această perioadă, soarele ar străluci 1-2 ore pe zi. În astfel de condiții, temperaturile nocturne vor scădea sub -50 de grade Celsius.

Fiecare versiune a evoluției are dreptul la viață

După cum putem vedea, pentru clima de pe planetă este important în ce unghi este axa pământului. Acesta este un fenomen fundamental în blândețea climei și a condițiilor de viață. Deși, poate, în condiții diferite de pe planetă, evoluția ar fi mers într-un mod ușor diferit, creând noi tipuri de animale. Și viața ar continua să existe în cealaltă diversitate a ei și, poate, ar fi un loc pentru o persoană „altfel” în ea.

Reprezentare schematică a înclinării axei de rotație a pământului. Credit și drepturi de autor: UniverseTodayRu

În antichitate, în diferite culturi, planeta noastră a luat o varietate de forme - de la un cub la discul plat mai popular înconjurat de mare. Dar datorită dezvoltării astronomiei, am ajuns să înțelegem că de fapt Pământul are o formă sferică (geoid), în plus, este una dintre numeroasele planete din sistemul nostru stelar care se învârte în jurul Soarelui.

În ultimele câteva secole, ca urmare a progreselor științei, a evoluției instrumentelor științifice și a observațiilor mai complexe, astronomii au reușit să determine adevărata formă a orbitei Pământului cu mare precizie. Pe lângă faptul că știm distanța exactă până la Soare, am aflat și că planeta noastră se învârte în jurul lui cu o anumită înclinare.

Înclinarea axei de rotație este unghiul cu care axa de rotație a planetei este deviată de la perpendiculara trasată pe planul orbitei sale. Acest tip de înclinare a unui corp ceresc afectează cât de multă lumină solară primește un anumit punct de pe suprafața sa în timpul anului. Înclinarea axei de rotație a pământului este de aproximativ 23,44° (sau 23,439281° pentru a fi exact).

Înclinarea axei pământului este principalul factor responsabil pentru schimbările sezoniere care au loc pe pământ în timpul anului. Când polul nord este îndreptat către soare, este vară în emisfera nordică și iarnă în emisfera sudică. Când, după șase luni, polul sud se întoarce spre Soare, se observă situația inversă.

Pe lângă schimbările de temperatură, schimbarea anotimpurilor duc și la modificări ale ciclului zilnic. Așadar, vara, lungimea zilei este mai mare decât a nopții, iar Soarele răsare mai sus pe cer. Iarna, zilele devin mai scurte, iar Soarele este mai jos.

O situație mai interesantă se observă dincolo de Cercul Arctic: acolo, la început, timp de aproape șase luni, Soarele nu se ridică deasupra orizontului (fenomen cunoscut sub numele de „noapte polară”), iar apoi nici nu apune sub orizont pentru aproape șase luni („zi polară”).

Această ilustrație arată o vedere a Pământului din spațiu. Credit și drepturi de autor: NASA.

Patru anotimpuri pot fi legate de patru date: solstiții și echinocții. În emisfera nordică, solstițiul de iarnă are loc pe 21 sau 22 decembrie, solstițiul de vară pe 20 sau 21 iunie, echinocțiul de primăvară pe 20 martie și echinocțiul de toamnă pe 22 sau 23 septembrie. În emisfera sudică, situația este inversată: data solstițiului de vară se schimbă cu data iernii, iar data echinocțiului de primăvară cu data toamnei.

Unghiul de înclinare al Pământului este relativ stabil pe o perioadă lungă de timp. Cu toate acestea, axa pământului se balansează în mod constant. Acest fenomen, cunoscut sub numele de precesiune, face ca anotimpurile să se „inverseze” periodic (aproximativ la fiecare 25.800 de ani). Când se întâmplă acest lucru, vara în emisfera nordică va începe în decembrie și iarna în iunie.

Astfel, rotația Pământului în jurul axei sale nu este atât de ușoară pe cât ați putea crede. În timpul revoluției științifice, a fost o adevărată revelație pentru mulți să învețe că Pământul nu este un punct fix în univers. Dar chiar și atunci, astronomi precum Copernic și Galileo au crezut că orbita Pământului este un cerc perfect și nici măcar nu și-au putut imagina cum arată cu adevărat. Și abia după mult timp ne-am dat seama că înclinarea axei planetei noastre duce la schimbări serioase în timp – atât pe termen scurt, cât și pe termen lung.