Nikolai Bestuzhev - cine era el? Aceasta este o figură remarcabilă în mișcarea de eliberare, un decembrist („cea mai inteligentă persoană dintre conspiratori”, după Nicolae I), un artist, etnograf, călător, inventator, economist, istoriograf al flotei, critic. Un domeniu de activitate atât de vast atrage atenția asupra acestei personalități remarcabile. O scurtă biografie a lui Nikolai Alexandrovich Bestuzhev este prezentată mai jos.

Familia nobilă a Bestuzhevs

Bestuzhevii sunt o familie nobiliară numeroasă (stema este dedesubt), ai cărei reprezentanți de ceva vreme chiar au aparținut cercului celei mai înalte aristocrații, având titlul de conte. Ultimul conte din familie (Andrey Alekseevich Bestuzhev-Ryumin) a murit în 1766, adică cu un sfert de secol înainte de nașterea lui Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev (1791-1855).

Alexei Petrovici - tatăl ultimului conte Bestuzhev - cine este el? Sub Ecaterina cea Mare, a fost cardinal, dar omul de stat și diplomatul nu au reușit să devină favoritul autocratului. Deși se știe că împărăteasa l-a tratat destul de favorabil.

Familia lui Nikolai Bestuzhev

Tatăl lui Nikolai, Alexander Fedoseevich, a primit o educație militară de prestigiu, a fost secretarul de conferință al Academiei de Arte și conducătorul biroului Expediției de marmură Stroganov, consilier de stat, director șef al Fabricii lapidare din Ekaterinburg, a participat la crearea bronzului ateliere de turnare și o fabrică de arme cu lamă.

Alexander Fedoseevich a fost grav rănit în timpul războiului ruso-suedez. Iubita sa mic-burgheză Praskovya, cu care s-a căsătorit mai târziu, și slujitorul iobag Fiodor au ieșit (reprodusele picturilor de mai jos arată părinții lui Nikolai Bestuzhev).

În această căsătorie s-au născut cinci decembriști: Nikolai (născut în 1791), Alexandru (1797), Mihail (1800), Petru (1804) și Pavel (1808). În plus, în familie au fost crescute trei fiice: Elena (1792), Maria și Olga (născută aproximativ în 1794).

Casa Bestuzhev era unul dintre puținele centre culturale din Sankt Petersburg la acea vreme, unde aveau loc întâlniri ale artiștilor, scriitorilor și compozitorilor. A. I. Korsakov (senator, om de stat remarcabil, cunoscător de artă, colecționar), V. L. Borovikovsky (pictor portretist rus), N. Ya. Ozeretskovsky (om de știință enciclopedic, membru al Academiei de Științe), M. I. Kozlovsky (sculptor faimos) și alții.

La creșterea copiilor, a aplicat sistemul de pedagogie umană dezvoltat de el. Alexander Fedoseevich a apărat ideea educației de stat și a fost un oponent al educației religioase. El și-a conturat punctele de vedere asupra problemelor de pedagogie în tratatul „Despre educație”. Nikolai Alexandrovich Bestuzhev, datorită tatălui său, s-a alăturat devreme la artă: cunoștea bine muzica și pictura, iubea literatura.

Cariera militară

Băieții din familii nobiliare au primit, de regulă, o educație militară. La vârsta de unsprezece ani, Nikolai Bestuzhev a devenit elev al Corpului de Cadeți Navali din Sankt Petersburg. Frații săi mai mici Mihail și Peter au studiat la aceeași instituție de învățământ. Cinci ani mai târziu, Nikolai a primit rangul de aspirant, iar doi ani mai târziu a devenit intermediar.

În 1810, tânărul a fost înscris în Corpul Naval cu gradul de sublocotenent. Trei ani mai târziu a fost transferat în Marina, iar un an mai târziu a fost avansat locotenent. În timpul Războiului Patriotic din 1812, Nikolai, împreună cu corpul, a fost evacuat la Sveaborg.

Acolo, un tânăr de 21 de ani a început o aventură cu soția directorului școlii de navigație, L. Stepova. Unul dintre contemporanii lui Bestuzhev a susținut că această femeie a avut o influență semnificativă asupra vieții lui Nikolai până la moartea lui civilă, adică în exil.

În mai 1815, Bestuzhev a participat la o campanie în Olanda, la Rotterdam. Tânărul ofițer a văzut cu ochii săi instaurarea republicii, ceea ce i-a dat o idee despre drepturile civile. Doi ani mai târziu, a urmat o altă călătorie. De data aceasta nava se îndrepta spre Calais, în Franța.

Cunoașterea structurii de stat și a culturii țărilor occidentale în timpul vizitelor lor a confirmat din ce în ce mai mult gândurile tinerilor ofițeri că monarhia împiedică dezvoltarea Rusiei. Aceste gânduri l-au condus curând pe Nikolai Bestuzhev la loja masonică a Alesului Mihail.

În 1820, Bestuzhev a fost numit asistent al paznicului farului în Kronstadt. În 1824, Nikolai Alexandrovich, ca istoriograf, a navigat în Franța și Gibraltar cu fregata Agile. În același an a fost promovat locotenent comandant.

La vârsta de 33 de ani, ofițerul devine șeful Muzeului Maritim, începe să studieze istoria flotei ruse. Interesant, atunci a primit porecla „Mami”. În acest moment, Nikolai Bestuzhev era deja o figură autorizată printre ofițerii de navă și chiar a reușit să câștige o oarecare faimă în comunitatea literară și științifică. Bestuzhev s-a alăturat unei societăți secrete ai cărei reprezentanți aveau să fie numiți mai târziu decembriști.

Bestuzhev ca scriitor

Atât înainte, cât și după ce a fost exilat pentru activități revoluționare, Nikolai Alexandrovich Bestuzhev a tradus în rusă proza ​​lui Byron, Walter Scott, Thomas Moore, a scris articole care au fost dedicate în principal istoriei maritime, eseuri despre popoarele europene (pe baza impresiilor din călătoriile străine în timpul său. tineret) , străini siberieni (în exil).

Nikolai Alexandrovici nu a reușit să devină un scriitor remarcabil, dar scrierile sale sunt interesante și sunt ușor de citit. Cele mai bune povestiri și eseuri ale sale după moartea decembristului au fost publicate într-o singură carte sub titlul „Povești și povești ale unui bătrân marinar”. Colecția include „Însemnări despre Olanda”, „Lacul Gâștei” (despre viața buriaților), „Rușii la Paris în 1814” și altele.

Apropo, fratele lui Nikolai, Alexander, este mai cunoscut pentru activitatea sa literară. Scriitorul byronist a publicat sub pseudonimul „Marlinsky”. Fiecare dintre poveștile lui a fost așteptată cu nerăbdare, trecută din mână în mână, citită, iar cărțile au devenit proprietate publică și vândute ca niște prăjituri calde. Mai jos este un portret al lui Alexander Bestuzhev-Marlinsky.

Abilitate tehnică

Nikolai Alexandrovich Bestuzhev a fost o persoană versatilă. Avea și abilități tehnice remarcabile. Nikolai a stăpânit foarte repede toate tipurile de artizanat, generând constant idei creative. În timp ce slujea în corp, a venit cu o barcă de salvare - „Bestuzhevka”, iar în exil în Siberia a construit o „sobă Bestuzhev” economică.

În închisoare, decembristul Nikolai Alexandrovich Bestuzhev, fără unelte, a făcut un ceas care nu s-a oprit și s-a distins prin cursul corect. În Siberia, a reparat mori, a cusut cizme și șepci, a inventat bijuterii, instrumente meteorologice, a înființat sere și grădini de legume și tăbăcării.

societatea secretă nordică

În 1824, biografia lui N. A. Bestuzhev s-a schimbat odată pentru totdeauna. A acceptat oferta lui Kondraty Ryleev și s-a alăturat Societății Secrete de Nord. Membrii societății au fost îngrijorați de soarta statului rus, au pregătit proiecte pentru transformarea statului în maniera republicilor occidentale.

Planuri și pregătire Decembrist

Documentul de program a fost „Constituția” a lui Muravyov. Potrivit „Constituției”, se presupunea introducerea unei monarhii constituționale, formarea unei federații, împărțirea în cincisprezece „puteri” în funcție de caracteristicile economice ale regiunilor și împărțirea puterii în trei ramuri. De asemenea, prevedea abolirea iobăgiei, acordarea de drepturi egale tuturor cetățenilor, libertatea de exprimare, de presă și de religie.

Bestuzhev (care a condus sub el este cunoscut - acesta este Alexandru I Pavlovici, care a murit cu câteva zile înainte de revoltă, și Nicolae I) și frații săi au devenit principalii asistenți ai lui Ryleev în ajunul revoltei. La 14 decembrie 1825, Nikolai Alexandrovici a adus gărzile în Piața Palatului, deși practic nu avea nicio legătură cu serviciul naval.

„Manifest către poporul rus”

Decembristul Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev a lucrat la „Manifestul poporului rus”, care urma să fie prezentat guvernului de către o delegație de revoluționari. Era planificată publicarea „Manifestului” după răscoala din partea Senatului. Tezele documentului proclamau de fapt un sistem republican.

Ancheta în cazul Decembriștilor

În timpul anchetei cazului, Nikolai Bestuzhev a dat dovadă de statornicie și curaj. A recunoscut doar ceea ce se știa, a răspuns la toate întrebările cu reținere, a tăcut despre treburile Societății Secrete de Nord și nu a dat nume. În timpul interogatoriilor, el a vorbit succint despre situația dificilă a Rusiei și a subliniat că inimile „nordenților” „s-au cutremurat de uimire” declinul comerțului, ilegalitatea instanțelor, nesemnificația metodelor în agricultură și defalcarea finanțelor.

După primul interogatoriu, împăratul Nicolae I Pavlovici a spus că Bestuzhev este „cea mai inteligentă persoană dintre conspiratori”. Dar ulterior decembristul va fi condamnat extrem de sever. Acest fapt, desigur, a fost influențat de comportamentul lui Nikolai Alexandrovici în timpul interogatoriilor. În materialele anchetei, toți conspiratorii au fost împărțiți în 11 categorii și un singur grup. Bestuzhev a fost retrogradat la a doua categorie, deși în mare parte nefondat. Curtea Supremă l-a condamnat la „moarte politică (civilă)”.

Nicolae I a atenuat pedeapsa pentru unii „criminali”, înlocuind veşnica servitute penală cu douăzeci de ani de privare de rang şi exil în aşezări. Cu ocazia urcării pe tron ​​a lui Nicolae I Pavlovici, termenul de muncă silnică pentru condamnații din a doua categorie a fost redus la cincisprezece ani, iar în 1829 a fost redus din nou - acum la zece ani. Dar apoi aceste schimbări nu i-au afectat pe Nikolai și Mihail Bestuzhev.

Bestuzhev la muncă grea

Biografia lui Nikolai Alexandrovich Bestuzhev a continuat cu munca grea. La 7 august 1826, el (împreună cu Mihail, fratele său mai mic) a fost dus la Shlisselburg, apoi trimis în Siberia. La 13 septembrie 1827, decembristul a ajuns în închisoarea Chita, iar trei ani mai târziu a fost transportat acolo unde au călătorit pe jos decembriștii condamnați.

De două ori pe zi, decembriștii erau duși la muncă. Au săpat șanțuri pentru scurgerea apei, au cultivat o grădină, au reparat drumuri, au construit ateliere și au măcinat făină pe pietre de moară de mână. Condamnații nu aveau voie să lucreze la fabrică, temându-se de influența lor asupra muncitorilor. Doar o dată Nikolay Bestuzhev și K. P. Thorson au fost lăsați să intre în atelier pentru a repara una dintre mașini.

Toți cei aflați în muncă grea erau angajați într-un meșteșug conform înclinațiilor și aptitudinilor sale. Prizonierii Petrovsky au înființat o școală pentru a-i învăța pe copiii din fabrici să citească și să scrie, iar soțiile decembriștilor i-au învățat pe locuitorii locali lucrul cu acul și muzică.

Galeria de portrete a Decembriștilor

Abia în 1832 s-a redus termenul de muncă silnică (la început la cincisprezece ani, iar în 1835 la treisprezece ani). În cazemate, Bestuzhev a început să se implice activ în literatură. A lucrat în acuarelă și mai târziu a folosit uleiuri. Nikolai Alexandrovici a pictat aproximativ 150 de portrete ale decembriștilor (inclusiv propriul său autoportret), copiii și soțiile lor, locuitorii din orașe, precum și vederi ale Uzinei Petrovsky și Chita - acesta este un fenomen unic în pictura rusă. Autoportretul lui N. Bestuzhev poate fi văzut în fotografia principală.

Viața în exil

În 1839, frații Nikolai și Mihail Bestuzhev au fost transferați într-o așezare din Selenginsk, acest oraș este situat în provincia Irkutsk. Înainte de aceasta, mama lui Nikolai Alexandrovich a cerut permisiunea de a se muta la Selenginsk împreună cu fiicele ei. După moartea ei, surorile Bestuzhev s-au stabilit în Siberia. Erau supuși tuturor restricțiilor prescrise pentru soțiile infractorilor de stat.

În munca grea și în așezare, Nikolai Alexandrovich Bestuzhev s-a angajat în strunjire, bijuterii și ceasornicarie. Acolo a dezvoltat un cronometru inovator, a lucrat la un lacăt de pușcă, a efectuat studii meteorologice, astronomice și seismice, a cultivat pepeni verzi și tutun și a descris zăcământul local de cărbune. În plus, Decembristul a adunat basme și cântece Buryat.

Viata personala

Se știe că Nikolai Alexandrovich Bestuzhev a trăit în exil într-o căsătorie civilă cu un rezident local Dulma Sabilaeva. A avut doi copii: Ekaterina, care a murit aproximativ în 1929 sau 1930, și Alexei Startsev (1838-1900). Căsătoriile dintre nobili și plebei nu erau binevenite la acea vreme, așa că copiii lui Bestuzhev trăiau în familia unui comerciant local D. D. Startsev și îi purtau numele de familie. Nikolai Alexandrovici și-a dat acordul pentru aceasta, pentru a nu strica viața urmașilor săi.

Moartea celor neprihăniți

N. Bestuzhev a murit la 15 mai 1866. B. Struve a scris în „Memoriile Siberiei” că decembristul, întorcându-se de la Irkutsk la Selenginsk, a ajuns din urmă cu doi rătăcitori bătrâni, i-a pus în căruța lui și a continuat să traverseze pe capre (și aceasta a fost cu o furtună de zăpadă în creștere). În același timp, a răcit. Ajuns la Selenginsk, s-a îmbolnăvit, iar câteva zile mai târziu „a murit ca un om drept”. Îngropat pe malul Selenga.

Amintirea lui Nikolai Bestuzhev

În memoria lui N. Bestuzhev, a fost deschis un muzeu în duma comerciantului Dmitri Startsev, care a crescut copiii decembrist. În plus, filmul lui B. Khalzanov „Nu există pământ străin” este dedicat vieții lui Nikolai Alexandrovich în Siberia.

Nikolai Alexandrovici Bestuzhev

Auto portret.

Bestuzhev Nikolai Alexandrovich (1791-1855) - decembrist: din 1824 a fost membru al „Societății Nordului”; la 14 decembrie 1925 era locotenent comandant. Prin verdictul curții, a fost privat de rangurile și noblețea, și-a ispășit pedeapsa în Siberia - 20 de ani de muncă silnică; din iulie 1839 în aşezare. Era fermier, căsătorit și avea doi copii.

Bestuzhev Nikolai Alexandrovich, unul dintre liderii decembriștilor, locotenent comandant (1824), cel mai mare dintre frații Bestuzhev. Mor a absolvit. cadeți în 1809 și a fost lăsat în el de un educator și profesor. În 1814 a fost transferat pentru a sluji la Kronstadt. În 1815 și 1817 a participat la mare. excursii in Olanda si Franta. În 1820 pr. Director al Baltului. faruri. În 1822 a fost repartizat Departamentului Amiralității pentru a compila istoria limbii ruse. flotă, apoi îngrijitorul mării. muzeu. De la sfârşitul anului 1824 membru. Societatea de Nord a Decembriștilor și Duma sa Supremă, a pledat pentru rep. guvernare şi pentru eliberarea ţăranilor cu pământ. În timpul pregătirilor pentru răscoală, cel mai apropiat asistent K. F. Ryleeva. 14 dec 1825 B. a redactat un manifest către popor și a adus Gărzile în Piața Senatului. echipajul. Curtea regală a fost condamnată „ca infractor de categoria I” la muncă silnică veșnică, înlocuită cu 20 de ani de muncă silnică, la care a slujit în minele de la Nerchinsk. Din 1839 într-o așezare din provincia Irkutsk. B. ocupă un loc proeminent în istoriografia militară rusă. Pentru prima dată în lucrarea sa „Experiența istoriei flotei ruse” (1822) a arătat organizarea forțelor navale, procesul de creare a construcțiilor navale pe o bază istorică largă. baze din Rusia. A lucrat mult în domeniul științei și tehnologiei, îmbogățindu-le cu cercetările sale asupra naturii energiei electrice, asupra necesității de construcție a navelor cu abur și a utilizării lor în Marina. Salvare inventată. barca - "bestuzhevka". B. cunoscut ca pictor, economist și scriitor. Deține „Povești și povești ale unui bătrân marinar” (1860), „Memorii ale fraților Bestuzhev” (1817), tratatul „Despre libertatea comerțului și industriei” (1831).

Materiale folosite din enciclopedia militară sovietică

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovici, decembrist, locotenent comandant (1824). A absolvit Corpul de Cadeți Navali (1809), a rămas în acesta ca educator și profesor de tactică și practică navale. În 1820 a fost transferat la serviciul din Kronstadt. A participat la călătorii în Olanda și Franța (1815 și 1817). În 1819-1824 director adjunct al farurilor baltice și șef al Muzeului Maritim. În 1822 a fost transferat la Departamentul Amiralității ca istoriograf al flotei ruse. De la sfârșitul anului 1824, un membru al Societății de Nord a Decembriștilor și al Dumei Supreme a acesteia, a susținut stăpânirea republicană, eliberarea țăranilor și alocarea lor de pământ. În timpul pregătirilor pentru răscoală, cel mai apropiat asistent al lui K. F. Ryleev. La 14 (26) decembrie 1825, a întocmit un Manifest către poporul rus și a adus echipajul Gărzilor în Piața Senatului. Condamnat „ca infractor de categoria a 2-a” la muncă silnică veșnică, înlocuită cu 20 de ani de muncă silnică, pe care i-a executat în minele de la Nercinsk. Din 1839 într-o așezare din provincia Irkutsk. În Siberia, s-a angajat în educarea populației, meșteșuguri, a făcut (80) mai multe invenții (un cronometru cu o precizie deosebită, un dispozitiv pentru înregistrarea cutremurelor, o barcă de salvare numită "Bestuzhevka", a îmbunătățit o vizor de pușcă). Bestuzhev este cunoscut ca istoric militar, pictor (la Chita a creat o galerie de portrete a soțiilor decembriștilor), economist și scriitor. În 1822 a publicat lucrarea „Experiența în istoria flotei ruse”. În lucrările sale, a fundamentat necesitatea construcției de nave cu abur, a încercat să urmărească dezvoltarea artei militare rusești, să stabilească modelele acestui proces în legătură cu dezvoltarea economică a țării.

Materiale folosite ale cărții: Dicționar Enciclopedic Militar. M., 1986.

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovici (13 aprilie 1791 - 15 mai 1855). Locotenent Comandant al Echipajului 8 Naval (fratele celor anterioare).
Născut în Sankt Petersburg. A fost educat în Corpul Cadetilor Navali, unde a intrat - 22.03.1802, aspirant - 07.05.1807, aspirant - 29.12.1809, înscris în Corpul Marin ca locotenent - 07.01.1810, transferat în flotă în calitate de aspirant - 14.06.1813, locotenent - 22.07.1814 , din 1820 la Kronstadt, a fost numit ajutor de gardian al farurilor baltice - 15.6.1820, în 1821-1822 a organizat Departamentul de litografie. , pentru care a fost distins cu Ordinul Vladimir clasa a IV-a la 7.2.1823, în primăvara anului 1822 a fost detaşat la Departamentul Amiralităţii ”) pentru a scrie istoria flotei ruse, pentru distincţie în serviciu fiind avansat căpitan- locotenent - 12/12/1824, în iulie 1825 a fost numit director al Muzeului Amiralității, din 1807 a navigat pe Marea Baltică, în 1815 a navigat în Olanda, în 1817 în Franța, în 1824 pe fregata „Agile” istoriograf – în Franța și Gibraltar.
Prozator, critic. Membru al Societății Libere a Iubitorilor de Literatură Rusă - 28.3.1821, membru titular - 31.5, în 1822 a fost ales membru al Comitetului de Cenzură, a fost redactor-șef al lucrărilor de proză și candidat la asistent la președinte al societății, membru al Societății Libere pentru Înființarea Școlilor pe Metodele de Predare Mutuală (1818), membru al Societății Economice Libere - 12 septembrie 1825, membru al Societății pentru Încurajarea Artiștilor (1825), din 1818 a colaborat la reviste („Fiul Patriei”, „Steaua Polară”, „Bun înțeles”, „Concurent de Educație și Caritate” etc.). Și-a primit educația artistică acasă și în timp ce urma cursurile Academiei de Arte ca voluntar (profesori - A.N. Voronikhin și N.N. Fonlev). Francmason, membru al lojei „Mihael ales” - 1818.
Cercetările sale istorice, care au dus la eseul „Experiența în istoria marinei ruse”, și serviciul în Muzeul Maritim au fost motivul apariției poreclei comice „Mumie” între prieteni.
Membru al Societății de Nord (1824), a scris proiectul „Manifest către poporul rus”, un participant activ la revolta din Piața Senatului.

Arestat la 16.12.1825 în sat. Kosnoy, la 8 verste din Kronstadt, în casa de artificii din Belorusov, în aceeași zi, la ora 10 seara, a fost dus la Cetatea Petru și Pavel, înlănțuit în „fiare de călcat de mână” și așezat în nr. arestare, permițându-i să scrie ce vrea”).
Condamnat la categoria a II-a și la confirmarea 10/7/1826 condamnat la muncă silnică pentru totdeauna. Soarta ulterioară coincide complet cu soarta fratelui Michael. Semne: înălțime 2 arshins 6 1/2 inci, „curat, negru la față, păr blond închis pe cap și sprâncene, ochi cenușii, nas mediocru, păr ascuțit, roșcat pe barbă și perciune, pe gât în ​​stânga partea de sub ureche era rănită, negi naturali pe frunte și pe partea stângă a gâtului.”
A murit la Selinginsk, unde a fost înmormântat. Artist de acuarelă care a creat o galerie de portrete a Decembriștilor. Inventator.

PLANTA PETROVSKY
Acuarela N.A. Bestuzhev. anii 1830

Soția de drept comun Buryat Sabilaeva, au doi copii: Alexei (1838 - 1900), un mare comerciant și industriaș siberian, a îndeplinit misiuni diplomatice, și Ekaterina (căsătorită Gomboeva, a murit în 1929 - 1930 la Harbin la vârsta de aproximativ 90 de ani); a trăit în familia negustorului Selenga D.D. Startsev și-a purtat numele de familie.

VD, II, 57-98; GARF, f. 109, 1 exp., 1826, dosar 61, partea 8? 49.

Materiale folosite de pe site-ul Anna Samal „Enciclopedia virtuală a Decembriștilor” - http://decemb.hobby.ru/

Citiți mai departe:

Bestuzhev Alexander Feodosevich (1761-1810), educator-democrat rus, tatăl lui Nikolai Alexandrovici.

Bestuzhev Alexander Alexandrovich (1797-1837), decembrist, fratele lui Nkolay Alexandrovich.

Bestuzhev Mihail Alexandrovici (1800-1871), decembrist, fratele lui Nkolay Alexandrovich.

Bestuzhev Petr Alexandrovich (1804-1840), decembrist, fratele lui Nkolay Alexandrovich.

I. I. Gorbaciovski. Note. Scrisori. Publicația a fost pregătită de B. E. Syroechkovsky, L. A. Sokolsky, I. V. Gunpowder. Editura Academiei de Științe a URSS. Moscova. 1963. (vezi scrisorile către Bestuzhev).

Literatură:

Pavlova G.E. Decembrist N. Bestuzhev - istoric al flotei ruse. M., 1953;

Baranovskaya M. Yu. Decembristul Nikolai Bestuzhev. M., 1954;

Peshtich S. Marinar, Decembrist, istoric al flotei ruse.- „Militar-ist. jurnal”, 1966, nr. 4.

N. A. Bestuzhev

N. A. Bestuzhev

(Y. Levkovich)

Numele lui Nikolai Alexandrovich Bestuzhev a intrat de mult în istoria mișcării revoluționare ruse. Este unul dintre cei mai activi „actori” în pregătirea și desfășurarea revoltei din 14 decembrie. Dar numele său cu drepturi egale aparține culturii și literaturii ruse. Era un om cu o personalitate strălucitoare. Versatilitatea talentelor sale este izbitoare: un artist care a creat o galerie unică de chipuri ale „însoțitorilor” săi și ale soțiilor lor, un minunat mecanic-inventator, istoric, economist și gânditor politic și, în sfârșit, un scriitor al cărui talent a fost foarte apreciat de către contemporanii lui. „Nikolai Bestuzhev a fost un om de geniu”, scrie N. I. Lorer, „și, Doamne, ce nu știa, de ce nu era capabil?”

N. Bestuzhev a început să scrie (dar nu a avut timp să completeze din cauza evenimentelor din decembrie) istoria flotei ruse, a scris tratatul „Despre libertatea comerțului și industriei” (1831), care este cel mai mare monument al gândirea economică a decembriștilor, s-a angajat serios în științele naturii, a lucrat la îmbunătățirea cronometrelor, a inventat un obturator de pușcă simplificat. În plus, a fost un bun agronom și meșter - strungar, aurar. Într-o așezare din Selenginsk, el a înființat un observator pentru observații meteorologice și, după cum își amintește sora sa Elena, „a fost chiar și cizmar în spatele unei dispute”.

O fuziune uimitoare de talente se manifestă în diverse domenii ale activității sale, în tot ceea ce atinge. În artistul Bestuzhev, vedem un istoric care a păstrat pentru posteritate chipurile participanților la revoltă, surprinzând în imagini vizuale locuințele lor, viața și natura care i-a înconjurat. În Bestuzhev, scriitorul, se simte în mod constant privirea unui om de știință observator, în istoriograful mișcării decembriste - un scriitor care a știut să combine dorința de acuratețe maximă în descrierea evenimentelor autentice cu exprimarea propriei evaluări asupra lor.

Alexander Bestuzhev, la apogeul faimei sale Marlinsky, a exclamat cu amărăciune: „Dar tu, Nikolai, de ce ești pierdut pentru literatura noastră!” „Prizonierilor” siberieni le era interzis să scrie, cu atât mai puțin să publice. Dar viața literară a decembriștilor, atât în ​​cazemat, cât și apoi în așezare, nu a fost întreruptă. Nici Nikolai Bestuzhev nu a întrerupt-o. Cu toate acestea, nu a mai putut să-și vadă lucrările tipărite. O colecție a eseurilor și poveștilor sale a apărut abia în 1860, după moartea scriitorului.

În ziua de 14 decembrie, numele Bestuzhevs ca „principalii instigatori ai rebeliunii” s-a răspândit în întreaga capitală înainte ca numele lui Ryleev, Pestel, Kakhovsky să fie cunoscute. Cuvântul ascuțit al cuiva a răspândit orașul că Bestuzhevs sunt întotdeauna implicați. în toate tulburările din Rusia. „Eram cinci frați și toți cinci au murit în vârtej pe 14 decembrie”, a scris Mikhail Bestuzhev mai târziu. Nicholas era cel mai mare dintre cei cinci.

N. Bestuzhev s-a născut în 1791, în familia celebrului educator Alexander Fedoseevich Bestuzhev, „ridishchevets”, prieten și coleg cu I. P. Pnin, cu care a publicat Jurnalul Sankt Petersburg, un organ al gândirii politice radicale. A.F. Bestuzhev deține tratatul „Despre educația militară”, în care se opune privilegiilor patrimoniale, propunând singura măsură a importanței unei persoane în societate este demnitatea sa personală, conștientizarea îndatoririlor sale față de societate. Un profesor excelent, a reușit să-și inspire ideile în propria familie - în special fiul său cel mare Nikolai. Și când în 1810 A.F. Bestuzhev a murit și fiul cel mare a fost responsabil pentru creșterea celor mai mici, Nikolai a reușit să devină atât pentru ei un mentor, cât și un ideal de persoană și cetățean. Memoriile Elenei și Mihail, scrisorile lui Alexander Bestuzhev mărturisesc dragostea nemărginită pentru fratele său mai mare și influența sa morală asupra tuturor membrilor familiei.

Nikolai Bestuzhev se pregătea să devină marinar. După ce a absolvit corpul de cadeți în 1809 și a petrecut câțiva ani ca educator în acesta, a plecat să servească în marina, în 1815, 1817 și 1824 a navigat în Olanda, Franța și Spania, din 1819 a fost director adjunct al faruri baltice. În 1823 a devenit șeful Muzeului Maritim, angajat în istoria flotei ruse.

N. Bestuzhev a fost acceptat în Societatea de Nord de către Ryleev în 1824, iar din 1825 este deja membru al Dumei societății. Aparținând celui mai revoluționar grup de „nordic”, care, la fel ca Pestel, au insistat asupra extinderii drepturilor de reprezentare populară și asupra eliberării țăranilor cu pământ, el, împreună cu fratele său Alexandru, a fost unul dintre principalii asistenți ai lui Ryleev. în ajunul răscoalei. Pe 14 decembrie, Bestuzhev a adus în piață echipajul Gărzilor Navale, deși era de câțiva ani în Departamentul Amiralității și nu avea nimic de-a face cu serviciul naval practic. On a fost unul dintre puținii decembriști care au dat dovadă de statornicie în timpul anchetei: a răspuns la întrebări foarte restrâns, recunoscând doar ceea ce știa Comisia de anchetă, păstrând tăcerea despre treburile societății secrete și dând cu greu nume. Mulți memorialisti își amintesc curajul răspunsurilor sale în timpul interogatoriilor. I. D. Yakushkin a scris: „În ochii celor mai înalte autorități, principala vinovăție a lui Nikolai Bestuzhev a fost că a vorbit foarte îndrăzneț în fața membrilor comisiei și a acționat foarte îndrăzneț când a fost adus la palat”. În timpul interogatoriilor, el a descris succint situația dificilă a Rusiei. Deja în prima mărturie, el relatează: „Văzând căderea finanțelor, scăderea comerțului și împuternicirea negustorilor, deplina nesemnificație a metodelor noastre în agricultură și, mai ales, fărădelegea instanțelor, inimile noastre. tremurat.”

După primul interogatoriu, se transmit cuvintele lui Nicolae I că Nikolai Bestuzhev este cea mai inteligentă persoană dintre conspiratori. Peste un an și jumătate, țarul îl va acorda pe Pușkin și cu titlul de „cel mai deștept om”, iar ambii „cel mai deștept” îi va costa scump - Pușkin va fi sub supraveghere secretă, iar N. Bestuzhev va fi condamnat deosebit de sever. Comportamentul său în timpul interogatoriilor a fost cel care se pare că a influențat decizia instanței. În „Lista persoanelor care, în cazul societăților secrete răuvoitoare, sunt trimise de către cea mai înaltă comandă la Curtea Penală Supremă”, toți condamnații au fost împărțiți în unsprezece categorii și un grup extraclasic. Nikolai Bestuzhev a fost repartizat la categoria a II-a, deși materialele investigației nu au dat motive pentru un „rang” atât de mare. Evident, judecătorii au înțeles rolul real și importanța bătrânului Bestuzhev în societatea nordică. „Al doilea” au fost condamnați de Curtea Penală Supremă la moarte politică, adică „puneți-vă capul pe bloc și apoi trimiteți pentru totdeauna la muncă silnică”.

Nicolae I a introdus o serie de „modificări și atenuări” în sentință prin mutarea „infractorilor” de la o categorie la alta. Condamnat la a doua și a treia categorie, munca silnică veșnică a fost înlocuită cu douăzeci de ani cu privarea de ranguri și nobilime și exilul ulterior la așezare. Cu ocazia încoronării lui Nicolae I, termenul de muncă silnică pentru cea de-a doua categorie a fost redus la 15 ani. Prin Manifestul din 1829, a fost din nou redus la 10 ani, dar această reducere nu i-a afectat pe Nikolai și Mihail Bestuzhevs, iar aceștia au intrat în așezare abia în iulie 1839.

Ryleyev, înainte de răscoală, l-a numit pe Mihail Bestuzhev „un om de acțiune”. Nikolai Bestuzhev a fost și un „om de acțiune”. „Oameni de acțiune”, frații Bestuzhev rămân în exil. În cazematele Uzinei Petrovsky, N. Bestuzhev scrie memorii și povești în care încearcă să înțeleagă lecțiile revoltei. La așezare, lucrările fraților Bestuzhev au pus bazele cunoașterii și descrierii istorice, etnografice și de științe naturale a Siberiei, participă la educația populației locale, învață copiii țărani din Selenginsk, ca și cum și-ar aminti testamentul lui Pestel. , care scria despre popoarele Siberiei: „Fie ca ei să devină frații noștri și să înceteze să stagneze în situația lor mizerabilă.

Înainte de revolta din decembrie, N. Bestuzhev a participat activ la viața literară. A scris romane romantice, eseuri de călătorie („călătorii”), fabule, poezii, traducerile sale au apărut în reviste - de la T. Moore, Byron, Walter Scott, Washington Irving, au fost publicate articole științifice - despre istorie, fizică, matematică. Multe dintre manuscrisele sale au fost distruse după înfrângerea revoltei, dar există suficient material tipărit pentru a judeca înaltă pricepere și profesionalism în toate chestiunile pe care le-a atins.

Toată opera lui Nikolai Bestuzhev este legată organic de mișcarea Decembristă. Ideologia decembristă s-a răspândit în societate prin literatură. „Opinia stăpânește lumea”, a susținut filozofia avansată a iluminismului din secolul al XVIII-lea. Elevii acestei filozofii, decembriștii, credeau în puterea rațiunii și considerau că este necesară și posibilă influențarea „opiniei generale”. Legătura dintre ideile politice cu literatura modernă a fost formulată de Alexander Bestuzhev: „Imaginația, nemulțumit de esență, foamea de ficțiune, iar sub presa politică, literatura se învârte în societate”.

Uniunea bunăstării (1818–1821) a acordat o atenție deosebită literaturii. Centrul literar al „Unirii bunăstării” (și apoi al Societății de Nord) a fost Societatea Liberă a Iubitorilor de Literatură Rusă - baza literară a decembriștilor, care a jucat un rol semnificativ în pregătirea cadrelor decembriștilor. În 1821, Societatea Liberă a preluat funcțiile Uniunii Sociale dizolvate în domeniul educației. În 1821 Nikolai Bestuzhev a devenit membru al societății și în curând a ocupat un loc proeminent în ea: din 1822 a fost membru al comitetului de cenzură (consiliu de redacție, conform ideilor moderne); în 1825 - cenzor de proză, adică redactor-șef al tuturor lucrărilor în proză; concomitent a fost ales candidat la funcţia de asistent al preşedintelui (F. N. Glinka era preşedintele societăţii).

Activitatea literară a lui N. Bestuzhev este strâns legată de Societatea Liberă - el vorbește în mod repetat la întâlniri citind lucrările sale literare și istorice, lucrările sale sunt publicate în principal în revista Competitor of Education and Charity, organul oficial al Societății Libere.

Programul literar al societății a pus un accent deosebit pe „descrierea pământurilor și a manierelor”. „Concurentul Educaţiei...” în 1818 (nr. 10) şi-a anunţat intenţia de a avea, printre altele, următoarele secţiuni: „Descrierea pământurilor şi popoarelor. Pasaje istorice și biografii ale unor oameni celebri. Oamenii de știință în călătorii. Totul este curios despre științe și arte.

Primele experimente literare ale lui N. Bestuzhev includ trei secțiuni ale acestui program - călătorii, descrierea ținuturilor și a popoarelor, istorie și „tot ce este curios despre științe și arte”. „Călătoriile” sale în formă externă sunt „eseuri de călătorie” tipice, uzuale pentru acea vreme „reportaje” ale călătorilor despre ceea ce au văzut în țări străine, atât de frecvente în literatura sentimentalismului.

Sub condeiul decembriștilor s-a refăcut genul tradițional al „călătoriei”. Călătorii cu sentimente, potrivit lui A. Bestuzhev, „au oftat până au leșinat” și „au aruncat lacrimi pe lacramii”. Decembriștii folosesc călătoria pentru a studia „faptele mari” popoarelor, slava poporului. În locul unui colecționar inactiv de impresii în literatura decembristă a „călătoriilor”, apare un om gânditor, progresist al epocii sale, care îmbină un scriitor și un publicist.

Călătorul Bestuzhev este un observator atent și atent al vieții socio-politice și al modului de viață al țărilor din Europa de Vest. Călătoriile în străinătate au fost o lecție instructivă pentru el, au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea conștiinței sale socio-politice. În mărturia sa în fața Comitetului de investigație, el a scris: „Șederea mea în Olanda în 1815, timp de cinci luni, când s-a instituit acolo regula constituțională, mi-a dat prima idee despre utilitatea legilor și a drepturilor civile. După acea dublă vizită în Franța, călătoria în Anglia și Spania a confirmat acest mod de gândire.

Bestuzhev urmărește cu atenție viața unei țări necunoscute, el este interesat de orice - modul de viață și de viață, arhitectură și îmbrăcăminte, meserii și meșteșuguri, divertisment popular și muzee. În tratatele educaționale, Olanda a servit în mod tradițional ca exemplu de diligență. „Într-adevăr”, a scris Reynal, „nu ar trebui să ne așteptăm la sentimente patriotice de la un astfel de popor care își poate spune: am făcut rodnic acest pământ locuit de mine. Am decorat-o, am format-o! Valurile acestei mări formidabile, care ne acopereau câmpurile, se plâng de barierele pe care le-am înființat... „Harnicia olandezilor cu „sentimentele lor patriotice” îl reunește pe N. Bestuzhev. Atenția îi este atrasă de viața „activă” a olandezilor, de eforturile lor de a „cuceri natura”. În baraje grandioase, în pământ recuperat de la mare, vede expresia materială a activității sociale a oamenilor liberi.

Confruntat pentru prima dată cu forma republicană de guvernământ, îi acordă o atenție deosebită. O excursie în istoria Olandei, o privire asupra stării sale economice și politice actuale - totul este subordonat unui gând transversal: doar sub un sistem republican poate prospera o țară. Olandezii, în cuvintele sale, „au arătat lumii de ce este capabilă umanitatea și în ce măsură spiritul oamenilor liberi se poate ridica”. Epitetele care însoțesc cuvântul „republică” („liber”, „mândru”) mărturisesc o simpatie profundă și interesată pentru o formă reprezentativă de guvernare. Ideea unei ordini constituționale a devenit vie și concretă pentru el. În spatele textului poveștii despre o republică prosperă, în mintea lui Bestuzhev, se afla Rusia feudală cu populația ei lipsită de drepturi, șefii despotici și un regim de baston în armată. Predicarea inviolabilității legilor și a dreptului poporului de a-și guverna țara a fost îndreptată obiectiv împotriva autocrației ruse.

Un alt eseu de călătorie „Gibraltar” a fost scris într-o perioadă în care un val de mișcări revoluționare a cuprins Europa, iar Bestuzhev însuși, deja membru al unei societăți secrete, se pregătea să facă o revoluție în Rusia. Poziția autorului de „călător” este definită la începutul eseului. El avertizează cititorul că de data aceasta nu va găsi descrieri detaliate ale vieții și stilului de viață al acestui oraș zidit în eseul său: „Nu vreau să intru în detalii că există o grădină în afara orașului unde sunt mai multe busturi care reamintește britanicilor oameni mari și faptele lor. că sunt două biblioteci în oraș, una pentru garnizoană, cealaltă pentru negustori; că există un teatru prost în care cântăreții buni care au venit din Lisabona sunt supărați pe public pe muzica proastă; Nu voi spune că pe această piatră goală pe alocuri, în chei, sunt grădini și copaci; că locuitorii beau apă de ploaie și aduc apă proaspătă acolo pe măgari din Spania, că un proprietar marocan le vinde carne de vită în baza unui contract - toate acestea sunt un lucru obișnuit ... "

Locul central în eseu este ocupat de lupta insurgenților spanioli pentru independență, care se desfășoară dincolo de stepele orașului. Eseul este plin de semne de indignare populară: „confuzie” în oraș, „cântece ale libertății”, execuția insurgenților și, în sfârșit, soarta miniștrilor constituționali spanioli care s-au refugiat în Gibraltar - toate acestea sunt descrise cu ardoare. simpatie pentru republicani. „Notes on Holland” a fost o demonstrație a oportunităților pe care sistemul republican le aduce țării. În „Gibraltar”, Bestuzhev afișează imagini nu ale foștilor luptători pentru libertate, ci ale revoluționarilor contemporani. Figura romantică a unui luptător pentru libertate este introdusă în conștiința contemporanilor, iar trădarea politică este stigmatizată.

Un loc special în opera lui N. Bestuzhev îl ocupă tema marină. Nu întâmplător colecția postumă a lucrărilor sale alese se numește „Povești și povești ale unui bătrân marinar”. Nu numai N. Bestuzhev însuși a fost un marinar și istoriograf al flotei ruse, dar întreaga familie Bestuzhev a fost predominant legată de mare. Părintele A.F. Bestuzhev a fost ofițer de marină (până la demisia sa după ce a fost rănit), fratele Peter a servit în marina, Mihail a fost și marinar (înainte de a trece la gardă). Implicarea în flotă a contribuit, fără îndoială, la formarea sentimentelor revoluționare în familia Bestuzhev.

Tabloul dezastruos al declinului treptat și al decăderii flotei ruse în „timpul lui Alexandru”, pe care istoricii flotei o consideră „cea mai întunecată epocă din istoria sa”, a jignit sentimentele patriotice și i-a condus pe ofițerii gânditori la nevoia de a schimba ordinea lucruri, adică la necesitatea schimbării sistemului existent. Iată cum vorbește Mihail Bestuzhev despre intrarea sa într-o societate secretă: „Văzând cu ochii săi distrugerea flotei noastre sub controlul ministrului francez (marchizul de Traversay), apoi pe cea germană (Anton Vasilyevich Moller) și fiind ofensat personal de nedreptatea flagrantă din proiectul lui K.P.Thorson cu privire la transformarea flotei, am fost impregnat involuntar de un sentiment de dezgust față de serviciul naval și, înecându-mi pasiunea pentru mare, am căutat un prilej de a-mi ascunde. cap oriunde. fratele Alexandru<..>mi-a oferit să merg la serviciul de gardă, explicându-mi că prezența mea în regimentele de gardă ar putea fi de folos cauzei noastre – am fost de acord. În societatea secretă existau mulți marinari, inclusiv ofițeri de marină remarcabili, care, în cuvintele lui D. I. Zavalishin, erau „cea mai bună speranță a flotei ruse”. Aceștia sunt Bestuzhevs și prietenul lor Thorson, Zavalishin însuși, Mihail Kuchelbeker, frații Belyaev și alții.

În eseul „Despre plăcerile mării”, Bestuzhev scufundă cititorul într-o atmosferă de unanimitate și unanimitate care domnește printre ofițerii de pe navă: „Crască într-un loc, ca copiii aceleiași mame, cu... în același mod de gândire, societatea ofițerilor serviciului naval se remarcă prin acea legătură prietenească, acea sinceritate sinceră pe care alte societăți, formate din oameni veniți din diferite părți, nu și-o pot imagina.

Viața marină, plină de pericole, când viața fiecăruia și a tuturor poate depinde de acțiunile și faptele unuia și al tuturor împreună, este prezentată ca condiții ideale pentru educarea caracterului și sentimentelor unei persoane care intră în viață. Pe mare, o persoană se obișnuiește să vadă pericolul „fără teamă și cu sânge rece”, încă de la primii pași se implică în „concurența de serviciu și camaraderie”. „Competiția de serviciu și părtășie” a condus ulterior echipajul Gărzii Navale în Piața Senatului.

Un om în fața elementelor este principala ciocnire a poveștilor marine și a eseurilor lui Bestuzhev. Narațiunile sale despre evenimentele de pe mare, fie că este vorba despre o poveste romantică („Călătorie pe o barcă”, 1831), o descriere a unui incident adevărat („Veștia brigantului rus Falke...”) sau un monolog liric al un romantic îndrăgostit de mare („farul Tolbukhinsky”) - este obligatoriu să includă o descriere a furtunii. În condiții extreme, afacerile și calitățile morale ale unei persoane sunt testate, rezistența, ingeniozitatea și neînfricarea lui sunt testate. Brigul „Falk” este distrus din cauza nepotrivirii profesionale a unuia dintre membrii echipajului. Eroul „Farului Tolbukhinsky” iese învingător din bătălia cu elementul marin, deoarece „mâna sa fermă controlează cârma” și „arta evită loviturile și protejează de înec”. Dar chiar și în moartea marinarilor de pe bricul Falk, Bestuzhev subliniază calitățile morale înalte ale marinarilor. Unul dintre cei doi membri ai echipajului supraviețuitori a fost salvat de marinari, care, înghețați, l-au acoperit cu trupurile.

Încrederea în încrederea soldaților și a marinarilor, în abnegația și capacitatea lor de sacrificiu, i-a confirmat pe viitorii decembriști în posibilitatea realizării unei revoluții militare. A. I. Arbuzov a mărturisit în timpul anchetei că era încrezător în posibilitatea ridicării echipajului Naval, pentru că cunoștea „dragostea și împuternicirea” pentru marinari.

După data fatidică de 14 decembrie, decembrismul nu a încetat să existe ca mișcare socială și literară. În servitutea penală și în așezare, scriitorii decembriști continuă să dezvolte planuri care, înainte de răscoală, au fost date la o parte de actualele activități de serviciu și revoluție. În Siberia, a început o nouă etapă în opera lui N. Bestuzhev.

Aici au fost concepute și scrise parțial memorii din 14 decembrie, o serie de opere de artă, aduse la viață și de evenimentele tragice ale răscoalei. Atât proza ​​de memorii, cât și povestea psihologică, dezvăluie, de fapt, un singur subiect - căile care i-au condus pe participanții la revoltă în piață și apoi la „munca grea” - viziunea lor asupra lumii, aspirațiile și speranțele lor. Nu cunoaștem succesiunea cronologică în care „Poveștile și poveștile unui bătrân marinar” (acea parte din ele care a fost scrisă în Siberia) a ieșit din condeiul lui Bestuzhev, dar o singură linie argumentală-psihologică poate fi trasă prin toate lucrările sale siberiene. - principiile etice și viziunea asupra lumii a unei persoane avansate a vremii sale, calea dezvoltării morale și sociale a personalității viitorului decembrist, atitudinea acestuia în timpul pregătirii revoluției și chiar în momentul răscoalei.

În proza ​​sa, N. Bestuzhev a încercat să înțeleagă și să rezumă lecțiile revoltei. În primul rând, acest lucru se aplică memoriilor. Memoriile decembriștilor ne-au transmis programul lor revoluționar, prospețimea sentimentelor și stărilor de spirit cu care autorii lor s-au pregătit pentru acțiuni revoluționare, ne-au transmis detalii cotidiene, cuvinte, dialoguri vii, replici. Proza de memorii a lui N. A. Bestuzhev, care avea ochiul ascuțit și precis al unui pictor, este deosebit de demnă de remarcat. Cunoscutele sale „Amintiri din Ryleev” și un scurt pasaj „14 decembrie 1825” au fost concepute de el ca parte a unui memoriu mai amplu al evenimentelor din decembrie. Ideea a rămas neterminată - știm despre asta din memoriile lui Mihail Bestuzhev, Nikolai Bestuzhev însuși a vorbit despre asta cu dor înainte de moartea sa.

Memoriile lui Nikolai Bestuzhev aparțin în egală măsură prozei de memorii și de ficțiune; în ea, ca mai târziu în Trecutul și gândurile lui A. I. Herzen, trecutul este într-adevăr combinat cu generalizarea artistică. M. K. Azadovsky a scris că în „Memoriile lui Ryleev” imaginea liderului Societății de Nord este prezentată prin prisma unei povești romantice. Bestuzhev desfășoară narațiunea „în discursuri și dialoguri, presărate cu citate literare, schițe portrete, scene de gen, însoțite de o epigrafă”. Imaginea unui tribun revoluționar este prezentată într-o colorare stilistică romantică - el este entuziast și sensibil, ochii îi „sclipesc”, „îi arde fața” și „plânge”, etc., deși știm că Ryleev a fost extrem de reținut pe ajunul răscoalei.

„Amintirile lui Ryleev” completează „biografiile marilor oameni” prevăzute în programul Uniunii de Bunăstare, aducând aceste biografii la 14 decembrie 1825.

Pasajul, intitulat condiționat „14 decembrie 1825”, combină elemente autobiografice și ficționale în aceeași măsură cu biografia lui Ryleev (la fel ca și povestea „Gata Schlisselburg”). Pentru a fi convins de acest lucru, este suficient să comparăm povestea lui Bestuzhev despre șederea sa în casa unui binefăcător necunoscut din 14 decembrie 1825 cu versiunea aceluiași episod din memoriile lui Mihail Bestuzhev. Potrivit lui Mikhail Bestuzhev, fratele său este adăpostit de oameni asemănători - un tată și doi fii. Nikolai Bestuzhev introduce o situație conflictuală în povestea sa: tatăl simpatizează cu „cauza” de pe piață, fiul este un slujitor harnic al noului împărat. Faptul real (azilul într-o casă necunoscută) este completat de o situație tipică zilei de 14 decembrie, când fiecare cetățean s-a confruntat cu problema alegerii, când societatea s-a despărțit în două tabere: simpatizanți și haters. Faptul biografic capătă astfel puterea generalizării artistice.

În proza ​​sa de memorii, N. Bestuzhev, menținând o bază autobiografică, ascunde chipurile și evenimentele reale cu detalii literare și ficțiune. În povestea autobiografică, narațiunea fictivă reflectă propriile sale experiențe. Dar opera lui Bestuzhev nu este o înregistrare pasivă a coliziunilor vieții sale. El creează o imagine generalizantă a eroului pozitiv decembrist. Gara Shlisselburg, ca și alte povestiri ale lui Bestuzhev, scrise în închisori și despre populație, poate fi numită o poveste decembristă autobiografică.

„Stația Schlisselburg” are subtitlul „incident adevărat”. Legătura cu unele momente personale este subliniată în mod deliberat în prezentare (menționarea despre familie, despre serviciul naval, despre eseul „Despre plăcerile pe mare” etc.). Prin urmare, la prima vedere, N. Bestuzhev se referă la un caz particular - el răspunde la întrebarea „doamnelor” (soțiile decembriștilor) de ce a rămas burlac (există dovezi de la Mikhail Bestuzhev despre originea ideii de ​povestea). Cu puțin timp înainte de răscoală, Bestuzhev a scris povestea „Scara tavernei” pe același complot. Atât „Scările Tavernei”, cât și „Stația Shlisselburg” sunt inspirate din relațiile cu o femeie, dragostea pentru care N. Bestuzhev a purtat-o ​​toată viața.

Ambele povești au aceeași bază autobiografică, ambele evidențiază talentul lui Bestuzhev ca maestru al povestirii psihologice, dar același conflict este menit să dezvăluie diverse personaje sociale.

The Tavern Stairs transmite profund și subtil experiențele unui bărbat care, în tinerețe, a iubit o femeie care era soția altcuiva și care, din această cauză, a rămas fără propria familie la bătrânețe. Bestuzhev se adâncește în psihologia unui bărbat devotat singurei sale iubiri și care sacrifică fericirea pentru ea.

În gara Shlisselburg, propria sa soartă se îmbină cu soarta asociaților săi politici. Complotul respingerii fericirii personale servește acum pentru a exprima negarea de sine severă a unei persoane care a ales calea unui revoluționar profesionist. Acest credo moral al Decembristului este exprimat clar chiar în epigraful poveștii:

„Un cap nu este sărac,

Și săraci - atât de singur.

O persoană care s-a răzvrătit împotriva autocrației își sacrifică libertatea și, prin urmare, nu are niciun drept moral să-și condamne femeia iubită la suferință, despre care se așteaptă să fie separată de soțul ei, tatăl copiilor ei. Problema fericirii personale a unui revoluționar nu a fost doar o expresie a opiniei lui Bestuzhev, nu a fost inventată de el. A fost pusă în fața captivilor unei societăți secrete de viața însăși, a fost susținută de exemple reale. Se știe că unii membri ai societăților secrete timpurii (M. F. Orlov, P. I. Koloshin, V. P. Zubkov, I. N. Gorstkin) și-au asociat refuzul de la continuarea activității revoluționare cu căsătoria și viața de familie. E. Obolensky a mărturisit în timpul anchetei că „toți acești membri sunt căsătoriți și, prin urmare, aparțin societății numai pe baza legăturilor lor anterioare”. Însuși exemplul soțiilor decembriștilor care și-au urmat soții în Siberia, eroic, dar plin de greutăți, l-a confirmat pe Bestuzhev în corectitudinea răspunsului său la întrebarea pusă.

La asta s-au gândit și revoluționarii ruși din generația următoare. Cercetătorul notează, pe bună dreptate, că N. G. Chernyshevsky în romanul „Ce este de făcut?”, scris în Cetatea Petru și Pavel, „pune aceeași problemă („Trebuie să renunț la toată fericirea”) în legătură cu caracterizarea socio-ului. -aspectul psihologic al „o persoană specială” Rakhmetova .

Nuvela „Înmormântarea” introduce motivul decembristului eșuat în seria de povești a lui Bestuzhev despre contemporanii săi. Povestea are o temă socială și acuzatoare. Omul la a cărui înmormântare vine naratorul nu era străin de „impulsurile nobile” din tinerețe. Această expresie, tradusă într-un registru prozaic, din scrisoarea lui Pușkin „Către Chaadaev” mărturisește că defunctul nu a fost doar un „prieten din copilărie” al naratorului, ci pentru o anumită perioadă și o persoană cu gânduri asemănătoare. „Dar în curând”, explică naratorul, „soarta noastră diferită, care m-a lăsat pe aceeași treaptă pe care mă aflam și l-a chemat în cercul de mare lumină, m-a dezamăgit”.

Regretatul „prieten” este antipodul eroului „gării Schlisselburg”. Detaliile autobiografice l-au forțat pe Bestuzhev însuși să fie ghicit în eroul Gării Shlisselburg, cu soarta sa viitoare de om care a trecut printr-o revoltă, care nu a fost rupt de muncă grea și exil și care, sacrificând fericirea personală, a rămas un creativ ". făcător” și în „găuri de muncă grea”. „Prietenul” naratorului era „înconjurat de o familie drăguță, soție și copii, în mijlocul unui strălucit cerc de cunoștințe”, dar, de fapt, era un mort viu, pentru că a încetat să mai fie el însuși. „Impulsurile nobile” au dispărut, „distracțiile și îndatoririle și tot ceea ce se numește viața înaltei societăți” l-au schimbat. Inteligența simplă” a făcut loc „ironiei, pe care aparența purta pecetea celei mai stricte decențe”, iar în loc de „o prezentare clară și imparțială” a apărut „o părere ambiguă, din care era gata să nege fiecare minut”.

În Înmormântare, Bestuzhev este un acuzator al golului spiritual și al ipocriziei „lumii mari, în care decența ar trebui să înlocuiască toate senzațiile inimii și unde semnul exterior al acestora plasează pecetea ridicolului asupra oricărei persoane nefericite care va fi. atât de slab încât își va lăsa mișcarea interioară să fie observată”.

Povestea „Înmormântarea” a fost scrisă în 1823, poate fi recunoscută ca „una dintre primele – în timp – lucrări de proză în care sunt expuse falsitatea și golul spiritual al cercurilor aristocratice”. La acea vreme, romanele anti-seculare ale lui V. F. Odoevsky și Alexander Bestuzhev nu fuseseră încă scrise. Nu s-a scris nici „Roslavlev” al lui Pușkin, unde „multa seculară” este arătată cu aceeași fervoare jurnalistică ca și în povestea lui Bestuzhev.

Povestea „Un rus la Paris 1814” este legată și de reflecții asupra destinelor și personajelor generației care a intrat în viață în ajunul Războiului Patriotic.

„Am fost copiii lui 1812”, a definit pe scurt și profund Matvey Muravyov atitudinea decembriștilor față de Războiul Patriotic din 1812. Anul 1812 a marcat un punct de cotitură în viața lor politică. N. Bestuzhev însuși nu a fost la Paris - soarta sa militară s-a dovedit diferit, iar povestea se bazează pe impresiile pariziene ale camarazilor săi la muncă silnică și, în primul rând, N. O. Lorer. Momentul intrării trupelor ruse în capitala Franței, realitățile, fețele, incidentele, scenele populare pe care Lorer și-a amintit - toate acestea au fost transmise de Bestuzhev cu acuratețe de memorii. Istoricul și eseistul s-a manifestat aici în deplină măsură. Eroului poveștii, Glinsky, i s-au oferit și câteva trăsături de caracter și biografii ale lui Lorer.

În Glinsky, vedem o imagine apologetică a intelectualității ruse avansate, din rândurile căreia s-a format coloana vertebrală principală a liderilor societăților secrete. Este inteligent, educat, cucerește cu noblețe spirituală și cu o rezervă de forță morală pură.

În centrul intrigii se află experiențele amoroase ale lui Glinsky și ale tinerei franțuzoaice contese de Serval. Cu o mare cunoaștere a sufletului uman, Bestuzhev își conduce eroii prin numeroase obstacole: aici este bariera psihologică care desparte cele două națiuni - învingătorii și învinșii, și circumstanțele incomode în care se află Glinsky într-o țară necunoscută și recenta văduvie. a grafitului, dorința ei de a rămâne fidelă celui care a murit în război cu soțul ei și rivalitatea ei involuntară cu vărul ei și incertitudinea reciprocă a îndrăgostiților în sentimentele celuilalt.

Dorința de a dezvălui cele mai fine nuanțe ale iubirii și ezitărilor morale ale personajelor, atracțiile și repulsiile lor interioare duce la unele narațiuni îndelungate, iar imaginea lui Glinsky la prima vedere pare a fi excesiv de idealizată. Dar viitorii decembriști nu erau înzestrați cu toate calitățile pe care le posedă eroul poveștii? Aceste calități nu erau inerente lui Nikolai Bestuzhev însuși? Herzen i-a numit pe Decembriști „eroi, forjați din oțel pur din cap până în picioare”.

Bestuzhev simpatizează cu experiențele eroului, justifică comportamentul eroinei și aduce romantismul îndrăgostiților la un final fericit, deoarece aceștia sunt legați de sentimente umane simple și sincere. Părerile lui Bestuzhev despre dragoste și relațiile dintre o femeie și un bărbat au fost determinate în tinerețe. Printre lucrările sale s-a păstrat un caiet sub titlul „Legea naturală”, pe care l-a păstrat în 1814. Un capitol este dedicat în mod specific problemei căsătoriei și relației dintre un bărbat și o femeie. Bestuzhev a cerut de la soț și soție „puritatea reciprocă a unuia față de celălalt” și a respins căsătoriile „nu din dragoste”, ci „prin acord”. Căsătoriile „prin înțelegere” sau „prin calcul” le numea „desfrânare privilegiată”.

Tendința patriotică a poveștii este subliniată de titlul „Rus la Paris 1814”. Pare să vă amintească că momentul în care armata rusă a intrat în Paris este punctul culminant al patriotismului rus. În plus, Glinsky, cu tot comportamentul său, este chemat să arate adevărata față a rusului și prin aceasta să discrediteze „prejudecata pe care toți francezii în general o aveau împotriva rușilor”.

Ciocnirea intriga principală a poveștii - apropierea spirituală a ofițerului rus, eroul din 1812 și a văduvei dușmanului Rusiei, colonelul francez - oferă câteva motive pentru recrearea circumstanțelor care au determinat apariția ideii și a dezvoltarea parcelei. Povestea a fost scrisă la fabrica Petrovsky (adică nu mai devreme de 1831). În același 1831, a fost publicat romanul lui M. N. Zagoskin „Roslavlev”. Aici găsim o situație care oglindește povestea principală a poveștii lui Bestuzhev. Polina, mireasa ofițerului rus Roslavlev, îl iubește pe ofițerul francez contele Senecour, pe care l-a cunoscut la Paris înainte de război. Când Senecourt este capturată, Pauline se căsătorește cu el și își urmează soțul după ce trupele franceze îl eliberează din captivitate. Senecourt moare; Polina, părăsită de toată lumea, piere și ea pe un pământ străin.

Eroina Zagoskin este o femeie slabă, lipsită de un sentiment de patriotism. Dragostea ei pentru Senekour este prezentată în roman ca o trădare, iar moartea ca o pedeapsă binemeritată pentru trădare. Este înconjurată de disprețul general, francezii o resping, își pierde chiar dragostea soțului ei. „Da, doamnă”, îi spune el. - Suntem morţi. Rușii triumf, dar scuze! Am fost destul de prost încât să uit pentru o clipă că ești rus.

Romanul lui Zagoskin a fost impulsul pentru romanul polemic Roslavlev al lui Pușkin. Creșterea conștiinței de sine națională în zilele Războiului Patriotic apare în Zagoskin în acoperire oficial-patriotică. Acest lucru l-a determinat pe Pușkin să dea versiunea sa a complotului. Pușkin nu a terminat povestea, dar deja la începutul ei repetă intriga principală a romanului lui Zagoskin, aducând-o pe Polina mai aproape de Senekur. Această apropiere nu o împiedică pe eroina să rămână o adevărată patriotă. În Senecure, ea este atrasă de „cunoașterea problemei și imparțialitatea” - adică inteligența și demnitatea umană. Fiecare dintre ei este un patriot al patriei sale, iar adevăratul patriotism al unui francez este apreciat de Polina lui Pușkin mai presus de patriotismul fals, dospit al barului rus. Pușkin a contracarat patriotismul reacționar al lui Zagoskin cu patriotismul său larg și cu adevărat democratic.

Este posibil ca povestea lui Bestuzhev, precum „Roslavlev” al lui Pușkin, să fi fost un fel de polemică cu Zagoskin. Decembriștii au primit toate noutățile literare din Rusia, iar romanul senzațional despre Războiul Patriotic nu le-a putut ocoli.

Bestuzhev pune alături de Glinsky nu doar o franțuzoaică, nu doar o doamnă laică, pentru care înfrângerea lui Napoleon și restaurarea monarhiei ar putea fi evenimente binevenite. Contesa de Serval este văduva aghiotantului lui Napoleon, bonapartistă, care împărtășește pe deplin convingerile soțului ei. Oamenii „luminii” se întâlnesc cu entuziasm pe aliați și arată în orice mod posibil devotament față de împăratul Alexandru. Contesa, înainte de sosirea trupelor aliate, părăsește Parisul și este indignată când statuia lui Napoleon este scoasă de pe coloana Vendome.

Ea nu rostește tirade patriotice, cum ar fi Polina lui Pușkin, nu își declară opiniile, ci amintirea ei despre soțul ei, participarea la soldatul rănit care a servit sub el, înstrăinarea de conversațiile seculare - totul arată o natură remarcabilă, o soție demnă de un colonel curajos.

Imaginea ei spirituală, puritatea și frumusețea morală sunt dezvăluite și prin imaginea lui Dubois dedicată ei. Duelul moral dintre el și Glinsky este deosebit de semnificativ în poveste. Ciocnirea amoroasă a îngreunat, fără îndoială, rezolvarea problemei patriotismului, iar această problemă este deja evidențiată ca principală în titlul poveștii. Imaginea lui Dubois este menită să dezvăluie ceea ce Bestuzhev înțelege prin patriotism adevărat. Și aici găsim puncte de contact în poveștile lui Bestuzhev și Pușkin. Pușkin scrie în mod ironic despre cosmopoliți și admiratorii a tot ceea ce este francez, care, odată cu izbucnirea războiului, au turnat tutun franțuzesc din tabaturi, au ars o duzină de broșuri franceze, au înlocuit lafite cu supă de varză acră și „s-au pocăit că vorbesc franceza”. Pușkin o pune în contrast pe Polina cu „lumea mare” din Rusia; Bestuzhev îl contrastează pe Dubois cu „lumea mare” din Paris. Nobilimea pariziană salută cu bucurie sosirea aliaților în speranța revenirii Bourbonilor - Dubois întâlnește trupele aliate nu cu arcurile, ci cu armele în mână. Nu-și ascunde nedorința de a comunica cu câștigătorii, dar are un respect cavaleresc pentru un adversar demn, iar în Glinsky este cucerit nu numai de inteligență și farmec, ci și de aceeași capacitate de a aprecia neînfricarea și priceperea militară a lui. inamici.

Dubois nu-și ascunde convingerile lui Glinsky și tocmai acesta este ceea ce provoacă simpatia reciprocă a interlocutorului. Din textul romanului rezultă clar că Dubois va lua parte la celebra „Sută de zile” a lui Napoleon, iar bonapartistul francez îl aduce pe ofițerul rus pe care îl iubește mai aproape de a-și dezvălui secretul. „De-a lungul timpului, nu vei avea nevoie de explicații”, îi spune lui Glinsky când este întrebat despre „secretul lui”.

În imaginile lui Dubois și Glinsky, Bestuzhev reunește doi adevărați patrioți ai patriei, iar între acești patrioți - inamici pe câmpul de luptă - există mai multă apropiere spirituală decât între fiecare dintre ei și oamenii „marii societăți”, ambii din Rusia. si in Franta. Așa că încă o dată apare o temă anti-seculară în opera lui Bestuzhev.

Desigur, Bestuzhev nu ar fi putut ști despre intenția lui Pușkin. Primul fragment din povestea lui Pușkin a apărut abia în nr. 3 al revistei Sovremennik pentru 1836, când munca la Rusul din Paris a fost practic finalizată, dar coincidența tendințelor generale ale acestor povești este semnificativă - demonstrează încă o dată cum același lucru. gândurile i-au stăpânit pe primul poet al Rusiei și pe „prietenii, frații, tovarășii” săi în „găurile de muncă grea”. De asemenea, este semnificativ faptul că ambele povești au fost scrise în 1831, când revolta poloneză nu se potolise încă și când părea că Rusia se confruntă cu pericolul unei noi amenințări militare din Occident.

„Un rus la Paris în 1814” este una dintre ultimele opere de artă ale lui N. Bestuzhev care au ajuns până la noi. În Siberia, el a scris un mare articol de istorie locală „Lacul Gâștei” - prima descriere natural-științifică și etnografică a Buriatiei, economia și economia ei, fauna și flora, obiceiurile și ritualurile populare. Acest eseu a arătat încă o dată talentul polivalent al lui Bestuzhev ca romancier, etnograf și economist.

Multe dintre planurile sale Bestuzhev nu a putut și nu a avut timp să le pună în aplicare, unele dintre operele sale de artă au fost pierdute pentru totdeauna în timpul căutărilor, care au fost supuse periodic decembriștilor exilați. Dar chiar și în moștenirea sa literară care a ajuns până la noi, vedem un scriitor talentat care a lăsat în eseurile, povestirile și povestirile sale imaginea unei persoane avansate a vremii sale, dezvăluită cu profunzime și acuratețe psihologică. N. Bestuzhev poate fi plasat printre pionierii metodei psihologice în literatura rusă. O analiză a ciocnirilor morale complexe în legătură cu datoria unei persoane față de societate dezvăluie legătura genetică a poveștilor și romanelor sale cu opera lui A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky, L. N. Tolstoi.

Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev a murit în 1855 în zilele grele ale apărării Sevastopolului pentru Rusia.

Mihail Bestuzhev a amintit: „Succesele și eșecurile asediului de la Sevastopol l-au interesat în cel mai înalt grad. În cursul celor șaptesprezece nopți lungi de suferință pe patul lui de moarte, eu însumi, epuizat de oboseală, înțelegând cu greu ceea ce îmi spunea aproape în delir, a trebuit să-mi folosesc toată puterea pentru a-l liniști despre săraca și pieritoare Rusie. În intervalele groaznicei lupte a firii lui de fier, tare cu moartea, m-a întrebat:

Spune-mi, există ceva consolator?

Deci, până la sfârșitul zilelor sale, Nikolai Bestuzhev a rămas cetățean și patriot. Înalta structură morală a personalității scriitorului decembrist trece prin toată opera sa.

Ianina LEVKOVICH

| |

BESTUZHEV Nikolai Alexandrovici (13.4.1791, Sankt Petersburg - 15.5.1855, Selenginsk), Decembrist, locotenent comandant, istoric, scriitor, critic, inventator, artist. A slujit în Departamentul Amiralității, a organizat o litografie sub el, a primit Ordinul Sf. Vladimir, clasa a IV-a. A lucrat la istoria limbii ruse. flota. Director al Muzeului Amiralității (1825). Membru Insula Liberă a îndrăgostiților a crescut. literatura, Insula Liberă a instituţiei şcolii, Economia Liberă. Insulele, Insulele Încurajării Artiștilor. A colaborat cu jurnalul „Steaua polară”, „Fiul patriei”, etc. Membru. Sev. Islands, unul dintre autorii Manifestului către Rus. oamenii." Membru al răscoalei de la Sankt Petersburg. În Chit. închisoarea a fost eliberată la 13.12.1827, transferată la Petrovsky Zavod în sept. 1830. În muncă grea și într-o așezare în Selenginsk (din 1839) a dezvoltat un nou design al cronometrului, a îmbunătățit blocarea armei, s-a angajat în fabricarea de încălțăminte, bijuterii, strunjire și ceasornicarie. El i-a învățat pe tovarăși și pe localnici cum să coasă cizme și să întărească oțelul. A efectuat observații meteorologice, seismice și astronomice regulate, a studiat clima din Zab. culturi și ierburi de fân. Interesat de ritmurile naturii. proceselor. Un susținător al creării în Rusia a unei rețele meteorologice care funcționează conform unui program unificat. S-a angajat în grădinărit, a cultivat tutun și pepeni verzi. A încercat să introducă creșterea oilor cu lână fină. El a remarcat distrugerea necontrolată a pădurilor, care provoacă scufundarea mlaștinilor, râurilor și o scădere a randamentelor agricole. culturilor. A atras atenția asupra urmelor sistemelor de irigare ale primilor fermieri din Zab., până la petroglifele de-a lungul râului. Selenga. A inventat așa-numitul „cuptor Bestuzhev” și echipajul. Conform rezultatelor studiilor naturii la bas. Lacul Gâștelor, gospodăriile și diferitele ritualuri ale buriaților au publicat un eseu „Lacul Gâștelor”. Autor al unui număr de alte articole despre arheologie, etnografie, economie și literatură. lucrări despre rolul poporului în istorie - „Rusul la Paris în 1814”, „Însemnări despre războiul din 1812”. „Amintiri din Ryleev” - cea mai bună lucrare a lui zab. perioada publicata de A. I. Herzen în străinătate în anii 1860. A lucrat în acuarelă, mai târziu - în ulei pe pânză (portrete ale decembriștilor, soțiilor și copiilor lor, locuitorilor orașului, vederi ale lui Chita și Petrovsky Zavod.

Lit.: Memorii ale Bestuzhevilor. - M.; L., 1951; Spector M. Memorie pentru descendenţi // Zab. muncitor. - 1975. - 20 noiembrie; Pasetsky V. M. Geogr. studiile decembristilor. - M., 1977; Decembriști: Biogr. carte de referință / Ed. M. W. Nechkina. - M., 1988; Zilberstein S. I. Artistul decembrist Nikolai Bestuzhev. - M., 1988; Tivanenko A. Arheol. hobby-uri N. A. Bestuzhev // Sib. și decembriștii. - Irkutsk, 1988. - Nr. 5; Konstantinov M. V. Oracolele veacurilor. Schițe despre exploratorii Siberiei. - Novosibirsk, 2002.

Opere de arta

Proză aleasă/ Comp., introducere. Artă. și notează. Da.L. Levkovici. - M.: Sov. Rusia, 1983. - 336 p.

Din continut: Levkovich Ya. N.A. Bestuzhev. - S. 3-18; Levkovich Ya. Note. - S. 319-334.

Stația Shlisselburg: (schițe brute)/ Pub. si comentati. B.N. Kapelyush // Anuarul Departamentului de Manuscrise al Casei Pușkin pentru 1972 / IRLI; Reprezentant. ed. K.D. Muratov. - L .: Nauka, 1974. - S. 72-77.

Economia buriata; lacul gâștelor; Eseuri despre economia Trans-Baikal// Decembriștii despre Buriația: articole, eseuri, scrisori / Academia de Științe a URSS. Sib. Departamentul Buryat. ramură. Institutul Societăților. științe; Reprezentant. ed. P.T. Khaptaev și S.F. Koval, comp., autor. cuvânt înainte și notează. V.B. Bahaev. - Ulan-Ude: buriati. cărți. editura, 1975. - S. 57-160, 223. - Bibliografie: S. 228-230.

Biogr. referință - p. 61.

Din continut: Bestuzhev N.A. Pomenirea lui Ryleev. - S. 62-89; 14 decembrie 1825. - S. 184-189.

[Verset.]// Decembriștii: O antologie în 2 volume / Comp. Vl. Orlov. - T. 1. Poezie. - L .: Artist. lit., 1975. - S. 380-382, 431-433 (notă biografică), 481 (notă)

Scara de taverna; Stația Shlisselbugrskaya. Incident adevărat; Pomenirea lui Ryleev; 14 decembrie 1925 // Decembriștii: O antologie în 2 volume / Comp. Vl. Orlov. - T. 2. Proză. Lit. critică. - L .: Artist. lit., 1975. - S. 267-343, 423-426 (notă).

// Opere literare și critice ale Decembriștilor / Enter. articol, comp., pregătit. text și note. L.G. Frizman. - M.: Artist. lit., 1978. - S. 138-140, 322-323. - (critica literară rusă).

Biogr. referință - p. 322.

Răspunsuri la întrebările propuse în prima carte din „The Well-Meaning”// „Unirea lor cu libertatea este eternă”: Lit. critica şi jurnalismul Decembriştilor / Comp., intrare. Artă. si comentati. Volka S.S. - M.: Sovremennik, 1983. - S. 198-199, 347. - (B-ka „Pentru iubitorii literaturii ruse”: Din patrimoniul literar). - Decret. nume: S. 359-366.

Scara de taverna; De ce nu sunt căsătorit!// Povestea romantică rusă: (prima treime a secolului al XIX-lea) / Comp., total. ediție, intro. Artă. si comentati. V.A. Grihin. - M.: Ed. Moscova. un-ta, 1983. - S. 415-445. - (Biblioteca Universității).

Maimuță și brici; Geniului plecat// Poezia și scrisorile decembriștilor / Comp., intrare. Artă. și notează. Fomicheva S.A. - Gorki: Volgo-Vyatsk. cărți. editura, 1984. - S. 233-235. - (Biblioteca Rurală a Regiunii Non-Black Earth).

[Verset.]// Poeți-decembriști: Poezii / Intrare. Artă. N.Da. Eidelman, comp. și biogr. referințe N.G. Ohotina. - M.: Artist. lit., 1986. - S. 355-357. - (B-ka „muza rusă”).

Biogr. referință - p. 411

Hugo von Bracht: Un incident din secolul al XIV-lea// Povestea istorică rusă: În 2 volume / Comp., pregătit. text, introducere. Art., comentariu. Yu.A. Belyaev. - M.: Artist. lit., 1988. - T. 1. - S. 134-145.

Scara tavernei// Acea lume minunată. secolele XVIII-XIX / Comp. N.D. Tkacenko. - M.: Sov. Rusia, 1991. - S. 101-112.

Rusă la Paris 1814// Povestea istorică rusă din prima jumătate a secolului XIX / Intrare. Artă. Nosova N.E. - M.: Pravda, 1986. - S. 531-714.

Experiența istoriei flotei ruse/ Cap. de arhivă ex. Centru. stat arhiva militară flota; Prep. la ed. IN ABSENTA. Livshits și G.E. Pavlova. Științific ed. S.B. Biban. - L.: Sudpromgiz, 1961. - 172 p.; portret - Bibliografie. la sfârşitul cărţii.

Din continut: Pavlova G.E. Decembristul Nikolai Bestuzhev și „Experiența sa în istoria flotei ruse”. - S. 5-29.

Complet public. pentru prima dată (TsGAVMF, f. 315, op. 1, d. 41). Portret.

Scrisori

PE. Bestuzhev - I.P. Kornilov// Decembriștii despre Buriația: articole, eseuri, scrisori / Academia de Științe a URSS. Sib. Departamentul Buryat. ramură. Institutul Societăților. științe; Reprezentant. ed. P.T. Khaptaev și S.F. Koval, comp., autor. cuvânt înainte și notează. V.B. Bahaev. - Ulan-Ude: buriati. cărți. editura, 1975. - S. 223. - Decret. nume: p. 228-230.

Biogr. referință (scurtă) - p. 61.

Scrisoare de la S.G. Volkonsky// „Unirea lor cu libertatea este eternă”: Lit. critica şi jurnalismul Decembriştilor / Comp., intrare. Artă. si comentati. Volka S.S. - M .: Sovremennik, 1983. - S. 236-237, 351. - (B-ka „Pentru iubitorii literaturii ruse”: Din patrimoniul literar). - Decret. nume: S. 359-366.

Zilberstein I.S. Adio Patriei: (Scrisori de la Nikolai și Mihail Bestuzhev despre Petersburg și Moscova) // Izv. Academia de Științe a URSS: Ser. aprins. si yaz. - M., 1975. - T. 34, nr. 6. - S. 542-544.

Neg. scrisori către N.A. Bestuzhev fratelui său Pavel 1835, sora Elena b/d, neg. scrisorile lui M.A. Bestuzhev către sora sa, iulie 1842 și b/d (fără link-uri către arhive sau publicații).

Materiale biografice

Scriitori decembriști în memoriile contemporanilor: În 2 volume / comp. și notează. Jezuitova R.V., Levkovich Ya.L., Mushina I.B. - M.: Artist. lit., 1980. - T. 2. - (Ser. lit. memorii). - Bibliografie: S. 431-484.

Din continut: Bestuzheva E.A. La biografia lui Nikolai Aleksandrovich Bestuzhev. - S. 190-192; Bestuzhev M.A. Din „Memoriile lui N.A. Bestuzhev”. - S. 193-212; Shtukenberg A.I. Din Memorii. - S. 213-216.

Golubeva O.D.„Cea mai deșteaptă persoană dintre prizonieri” // Golubeva O.D. Au vorbit autografe... - M .: Camera de carte, 1991. - S. 34-37.

Autograf N.A. Bestuzhev despre cartea sa „Călătoria fregatei agile în 1824”, donată de Ya.D. Kazimirsky (RNB).

Darevskaya E.M.Mai multe completări și precizări despre fiica lui N.A. Bestuzhev și familia ei // Siberia. - 1983. - Nr 4. - S. 115-127.

Bahaev V.Decembriștii Bestuzhevs și scrisorile lor // Baikal. - Ulad-Ude, 1971. - Nr. 5. - S. 153-157.

Bestuzhev M.A.[Alekseevsky ravelin] // Alekseevsky ravelin: Secret. stat Închisoarea rusească în secolul XIX / Comp. A.A. Matyshev. - L .: Lenizdat, 1990. - Carte. 1. - S. 52-78. - (Vocile Revoluției).

Vezi autoportret. B. şi alte portrete. lucrările sale.

Koval S.F.O pagină din viața decembriștilor Mihail și Nikolai Bestuzhev într-o așezare din Selenginsk // Proceedings of Buryatsk. complex. cercetare științifică in-ta / Academia de Științe a URSS. - Ser. istorice şi filologice. - Ulan-Ude, 1961. - Numărul. 6. - S. 161-175.

Revizuirea corespondenței dintre frații Bestuzhev și I.P. Kornilov; publ. extrase din scrisorile către Kornilov - iulie, dec. 1951, august, dec. 1952, apr. 1853 (GPB, arhitect Kornilov).

Şostakovici S.V.Portrete necunoscute ale Decembristului N.A. Bestuzhev // Angara. - 1961. - Nr 3. - S. 127-130.

Despre portret. Familia Trapeznikov (Irkutsk).

Glușankov I.Bestuzhev în știință: (La aniversarea a 140 de ani de la răscoala din Piața Senatului) // Baikal. - 1965. - Nr. 6. - S. 138-142.

Zilberstein I.S. Descoperiri pariziene: Mama a patru Decembristi // Ogonyok. - 1967. - Nr 3. - S. 19-20.

Despre părinții lui N. Bestuzhev (vezi portretele lor de V.L. Borovikovsky).

Darevskaya E.M.IAD. Startsev - fiul lui N.A. Bestuzhev // Siberia și decembriștii / Cap. ed. Meilakh B.S. - Irkutsk: Vost.-Sib. carte. editura, 1981. - Editura. 2. - S. 132-159.

Baraev V.„În urmașii tribului tău va prinde viață...” // Prietenia popoarelor. - 1980. - Nr. 12. - S. 181-190.

Despre soarta fraților Bestuzhev și a descendenților lor. Despre N. Bestuzhev - p. 184-192.

Toddes E.A.Bestuzhev N.A. // Scriitori ruși, 1800-1917: Biogr. cuvinte. / Institutul de rusă. aprins. (Casa Pușkin) RAS; Științific editura „Marea Enciclopedie Rusă”; Editor sef Nikolaev P.A., redacție: Baskakov V.N. si altele.- T. 1. A - G. - M .: Sov. enciclopedie, 1989. - S. 258-260. - (Dicționare Ser. biogr.: Scriitori ruși, secolele 11-20).

Tugutov R.F.Frații Decembriști Bestuzhev în Kyakhta. - Ulan-Ude: buriati. carte. Editura; 1964. - 19 s

Din continut:Obiectele personale ale fraților N. și M. Bestuzhev, expuse în Muzeul Kyakhta de cunoștințe locale. V.A. Obrucev.- S. 14-17.

Redare portrete de N.A. Bestuzhev și autoportretul său.

Zilberstein I.S. Artistul decembrist Nikolai Bestuzhev. - ed. a III-a, add.; Ed. a II-a, suplimentară: 1977. - M .: Imagine. art, 1988. - 677 p.: ilustraţii.- Bibliogr. în notă: p. 569-640. Decret. bolnav.: p. 641-655. Decret de nume: p. 655-674.

Biografie detaliată. Neg. literele B către rude, prieteni și cunoștințe din diferite arhive etc. materiale. Portret.

Fatyanov A.D.Artistul decembrist N. A. Bestuzhev, predecesorii săi, contemporanii și adepții săi din Irkutsk // Siberia. - 1976. - Nr 4. - S. 122-126.

Darevskaya E.M.Despre unele detalii ale șederii decembriștilor în Siberia // Siberia. - Irkutsk, 1986. - 1/86. - S. 112-119.

Despre posibila participare a lui N. Bestuzhev la decorarea clădirii primului teatru Irkutsk; despre căutarea relicvelor Bestuzhev-ilor în Selenginsk.

Baraev V.V.Arborele: Decembriștii și familia Kandinsky. - M.: Politizdat, 1991. - 268 p.

PE. Bestuzhev în Siberia; urmaşii săi.

Literatura despre el

Vilchinsky V.P.La originile picturii marine rusești. Frații Bestuzhev. Dahl // Vilchinsky V.P. Scriitori marini ruși / IRLI AN URSS. - M.; L .: Nauka, 1966. - S. 11-69.

Rec.:Osmakov N. Scriitori marini ruși// Vopr. lit.- 1967.- Nr. 4.- S. 225-226.

Despre N. Bestuzhev - p. 11-23.

Bobina T.I.Idealul etic decembrist în romanul de N.A. Bestuzhev „Rusul la Paris în 1814” // Principiile etice ale literaturii ruse și întruchiparea lor artistică / Permsk. ped. in-t; Reprezentant. ed. V.E. Kaigorodova. - Perm, 1989. - S. 27-33. - Bibliografie: p. 33.

Klibanov A.I.Scrisori necunoscute către N.A. Bestuzheva // Probleme de istorie a mișcării sociale ruse și a științei istorice / Academia de Științe a URSS. Dep. povestiri. Institutul de istorie al URSS; Reprezentant. ed. MÂNCA. Jukov. - M.: Nauka, 1981. - S. 40-47.

Pub. 4 scrisori de la B. către Ya.D. Kazimirsky - s. 43-46: b/d (feb.-martie 1838), dec. 1838, b/d, 9 oct. 1842 (Muzeul Krasnoyarsk, colecție de manuscrise; copii - GBL OR, f. 648).

Arkhipova A.V.Opera literară a Decembriștilor / IRLI AN URSS; Ed. responsabil. Levin Yu.D. - L.: Nauka, 1987. - 190 p. - Decret. nume: s. 186-189.

Despre Bestuzhev, vezi indexul.

Natanov N.Nikolai Bestuzhev: portretul lui Ryleev // Prometeu. - M., 1967. - T. 2. - S. 346-347.

Despre portret. Opera lui Ryleev B., depozitare. în OR GPB (f.179, album de N.V. Gerbel).

Adelman N.Selenginsk - Londra // Baikal. - Ulan-Ude, 1967. - Nr. 4. - S. 114-119.

Istoria publicării „Memoriilor lui Kondrat Fedorovich Ryleev” a lui N. Bestuzhev în Clopotul lui Herzen în 1861-1862.

Azovsky M.K.Pagini de istorie a Decembrismului / Pregătit. Blagovolina Yu.P. și altele - Irkutsk: Vost.-Sib. carte. editura, 1991. - 491 p. - Decret. nume: s. 450-489.

Din continut:Nikolai Bestuzhev - etnograf.- P. 55-75; Cuvinte regionale ale raionului Selenga în palmaresul decembrist N.A. Bestuzhev.- S. 166-171; Memorii ale Bestuzhevs ca monument istoric și literar.- S. 231-315.

Kuznetsova M.V.Cine este autorul traducerii lui D. Byron în eseul lui N.A. Bestuzhev „Despre plăcerile de pe mare” // Probleme actuale de filologie la universitate și școală: Materiale 6 Tver. interuniversitar conf. filologi şi profesori de şcoală / Tversk. un-t. - Tver, 1992. - S. 147-148.

Atribuire la Bestuzhev de poezii. separarea traducerii. din 4 piese ale lui „Childe Harold” și fabula „Mamuța și briciul”.

Demin E.Lumea de vânătoare a lui Nikolai Bestuzhev // Baikal. - 1985. - Nr 4. - S. 132-135.

Dugar-Nimaev Ts.-A. „Lacul Gâștelor” de N. Bestuzhev // Dugar-Nimaev Ts.-A. Ei trăiesc în sufletul oamenilor. - Ulan-Ude: buriati. cărți. editura, 1979. - S. 129-142.

Tivanenko A.V.Hobby-urile arheologice ale lui N.A. Bestuzhev // Siberia și decembriștii / Ed. ed. și comp. S.F. Koval. - Irkutsk: Vost.-Sib. carte. editura, 1988. - Editura. 5. - S. 114-120.

Bakhaev V.B.Studii etnografice ale decembriștilor din Buriația // Bakhaev V.B. Activități educaționale publice și de istorie locală ale decembriștilor din Buriația. - Novosibirsk, 1980. - S. 134-147.

Despre activitățile lui Bestuzhev și eseul său „Lacul Gâștei” - p. 137-147.

Poletaeva L.G.Tema Buryat în opera lui N. Bestuzhev // Siberia - America: interacțiunea grupurilor etnice și a culturilor în regiunile multietnice / Zabaik. stat ped. un-t im. N.G. Cernîșevski și alții; Reprezentant. ed. TELEVIZOR. Voroncenko. - Chita: ZabGPU, 1999. - S. 39-43.

Studii regionale ale lui Bestuzhev; o indicație a coautorului P.A. Kelberg (medic și istoric local) în crearea eseului lui Bestuzhev „Lacul Gâștei”.

Materiale de referinta

Masanov I.F.Dicționar de pseudonime ale scriitorilor, oamenilor de știință și personalităților publice ruși: în 4 volume - M., 1956-1960.

intelectualitatea rusă . Autobiografii și documente biografice în colecția S.A.Vengerov: Rezumat. decret. în 2 volume / IRLI RAN; Ed. V.A. Myslyakova. - T. 1. A-L. - Sankt Petersburg: Nauka, 2001. 640 p. (448).

Ostrovskaya A.V.