Încă de la începutul domniei sale, Petru a dat preferință străinilor, de exemplu, în prima sa campanie împotriva lui Azov, și-a pus în fruntea armatei ruse pe tovarășii săi de băutură, băutorii Lefort și Gordon.
Și când s-a întors din Europa cu ambasada, a luat cu el 800 de străini, dintre care mulți nu erau specialiști valoroși, ci pur și simplu manageri și aventurieri „naturali”, precum evreul olandez Acosta, care a jucat bufonul sub Petru, evreul portughez Divier sau evreul polonez Shafirov. Petru cel Mare a declarat public:
„Nu contează pentru mine dacă o persoană este botezată sau tăiată împrejur, atâta timp cât își cunoaște doar treburile și se distinge prin decență.”
Cu toate acestea, a făcut o excepție: după ce a vizitat Olanda, unde erau mulți evrei, Petru a devenit precaut față de ei, pentru că istoricul Solovyov a susținut că Petru cel Mare iubea toate națiunile, cu excepția evreilor. Ceea ce confirmă afirmația lui Petru însuși în 1702:
„Vreau... să văd în țara mea popoare mai bune de credință mahomedană și păgână decât evreii. Sunt escroci și înșelători. Eu eradic răul, nu cresc; nu vor exista locuințe sau comerț pentru ei în Rusia, indiferent cât de mult ar încerca și oricât de mult își mituie vecinii.
Cu toate acestea, Petru l-a numit pe Divyer (Devier) primul șef al poliției din Sankt Petersburg, guvernator și i-a acordat titlul de conte, iar Shafirov - vicecancelar și titlul de baron, deși apoi în 1723 a fost condamnat la moarte pentru delapidare, înlocuit cu exilul; totuși, mai târziu, și Divier a intrat în exil, dar asta a fost deja după moartea lui Petru.
„Peter, care a încercat să împingă vechile familii tribale rusești departe de tronul regal, l-a adus pe Divier mai aproape de el. Peter l-a forțat pe Menshikov să-și căsătorească sora cu Divyer. Plecând din Sankt Petersburg, Catherine i-a încredințat fiicei sale Natalya și copiii țareviciului Alexei, Petru și Natalya executați, nimănui altcuiva decât ... Divyer ”, a notat B. Bashilov în studiul său.
În total, sub conducerea lui Petru, în Rusia au ajuns aproximativ 8 mii de străini. Se pare că acest număr nu este mare, dar având în vedere că străinii nu s-au dus să arate pământul arabil, ci au urcat la etaj să se descurce, s-a dovedit a fi mult. E ca azi – parcă sunt puțini cetățeni de naționalitate evreiască, doar 300 de mii, dar vedem în vârf: la oligarhi, jurnalişti și miniştri, aproape doar evrei.
Petru, fără nici un bun simț, venera cu fanatic tot ce este occidental, european - și-a forțat apropiații să fumeze, să bea, să participe la petrecerile colective; a salutat francmasoneria, deja la modă în Europa, ca cel mai înalt grad de educație europeană, - la 10 februarie 1699, Sheremetyev a apărut la balul de la Lefort într-o rochie germană și cu o cruce strălucitoare de Malta și alte accesorii masonice și a primit de la Petru „exaltat milă". Ce sunt masonii, Petru știa deja din călătoria sa europeană. În plus, „Maestrul scaunului” era favoritul său Lefort, iar „primul gardian” era același favorit - Gordon. Celebrul Vernadsky, care s-a ocupat nu numai de Noosferă, în lucrarea maestrului său din 1916 a susținut că Petru însuși a fost acceptat în Olanda în cadrul Cavalerilor Templieri, „în gradul scoțian de St. Andrew". Cel mai probabil, Petru nu era un francmason convins, mai mult „pentru strălucire și prestigiu”, deși, judecând după atitudinea lui față de oameni, nu ar fi fost francmason mai puțin talentat decât cei care operau ghilotina în Franța.
Petru a decis să efectueze reforme radicale în Rusia. Care era nevoie de asta?
După moartea țarului Alexei Mihailovici în 1676, fiul său Fiodor Alekseevici a devenit următorul țar al Rusiei, care a domnit până la moartea sa în 1682 și care, într-o scurtă perioadă a domniei sale, a reușit să efectueze reforme importante și eficiente în armată. , administrația și fiscalitatea, a încercat să reducă puterile Dumei Boierești și ale Patriarhului. Mai sus, am observat reformele Sophiei. Înainte de Petru cel Mare, așa cum am văzut mai devreme, Rusia s-a dezvoltat destul de cu succes și stabil - au fost purtate cu succes numeroase războaie, pământul a fost achiziționat nu numai în Siberia și Orientul Îndepărtat, ci și în partea europeană, cultura și tipărirea cărților s-au dezvoltat cu succes.
„Nu este adevărat că numai Petru a început să introducă poporul rus în cultură. Asimilarea culturii occidentale a început cu mult înaintea lui Petru. Arhitecții învățați occidentali au lucrat în Rusia cu mult înainte de Petru cel Mare, iar Boris Godunov a început să trimită tineri ruși în străinătate. Însă asimilarea culturii vest-europene s-a desfășurat firesc – într-un mod normal, fără extreme... – a argumentat în studiul său compatriotul nostru din Argentina, Boris Bashilov. Sub Alexei Mihailovici (tatăl lui Petru cel Mare), primul teatru și primul ziar existau deja. „Codul Catedralei” a fost publicat într-un tiraj fără precedent chiar și pentru Europa de Vest – două mii de exemplare. A fost publicată „Cartea Stepnaya” - o istorie sistematică a statului moscovit, „Cartea Regală” - o istorie ilustrată a lumii în unsprezece volume, „Azbukovnik” - un fel de dicționar enciclopedic, „Conducătorul” - Bătrânul Erasmus-Yermolai , „Domostroy” Sylvester ... În Arhiva din Moscova a Ministerului Justiției înainte de Revoluția din februarie, au fost păstrate sute de tipuri diferite de lucrări scrise în secolul al XVII-lea.
A. Burovsky a notat în studiul său:
„Dar merită să ne abatem de la manualele școlare și să analizăm sursele istorice autentice - și vom descoperi că în Rusia pre-petrină a secolului al XVII-lea exista deja tot ceea ce i se atribuie lui Petru: de la cartofi și tutun până la o flotă excelentă și un complet complet. armata modernă pentru acea vreme”.
Din anumite motive, lui Petru i se atribuie crearea unei armate ruse regulate, dar acest lucru nu este adevărat, o minciună - armata regulată din Rusia a fost creată înainte de domnia lui Petru cel Mare până în 1681.
Înainte de Petru cel Mare, au existat trei probleme în Rusia: înrobirea țăranilor, în urma căreia Rusia a fost zguduită periodic de puternice revolte populare; (2) Alexei Romanov a fost prea înălțat și a făcut un mare decalaj periculos între popor și țar, din acest motiv revoltele populare puteau slăbi foarte mult Rusia; (3) pentru dezvoltarea Rusiei a fost nevoie de acces la mările: Baltică și Neagră și, în consecință, flota militară și comercială.
Petru cel Mare și-a început reformele, dorind cu pasiune să imite Occidentul, a conceput nu numai spre invidia europenilor să construiască o nouă capitală „Paradisul de Nord” în mlaștini, ci să îmbrace întregul popor în haine europene, să îmbrace toate secțiunile. al societatii. Înainte de Petru, erau pasionați de cultura vest-europeană cu moderație - Godunov a construit Kokuy pentru comercianții străini și a trimis copii să studieze în țările europene, Alexei Romanov și-a învățat copiii limbi străine, Golitsyn știa limba poloneză și s-a îmbrăcat în haine poloneze, Sophia a introdus predarea limbi straine.
În 1698, Petru a emis un decret privind schimbarea hainelor naționale cu cele europene. Impunerea forțată a culturii occidentale a luat forme fără precedent în istoria omenirii - serviciile militare speciale tăiau bărbile și fustele lungi de haine chiar pe străzi. Oamenii au început să reziste activ. Și pentru ca oamenii să nu poată rezista, Petru a dat un decret prin care interzicea purtarea cuțitelor ascuțite. În 1700, Petru a repetat decretul - toți locuitorii Moscovei au primit ordin să-și schimbe toate hainele cu cele europene în termen de două zile, iar comercianților li s-a promis muncă silnică, matlasarea cu biciul și confiscarea proprietății pentru comerțul cu haine rusești.
Unități armate speciale - gardienii modei occidentale au prins trecătorii, i-au pus în genunchi și au tăiat podelele hainelor de la nivelul solului. Cerința pentru îmbrăcămintea bărbătească - îngustarea taliei, a fost percepută de țăranii și boierii ruși ca ceva foarte rușinos. Bărbile bărbaților erau bărbierite cu forța și în cel mai crud mod. Era posibil să se plătească bărbierirea - comercianții plăteau 100 de ruble pentru dreptul de a purta barbă, boierii - 60, alți orășeni - 30. La acea vreme, aceștia erau mulți bani. S-a făcut o excepție pentru preoți - aveau voie să poarte barbă.
În Astrakhan, subordonații lui Petru le-au ordonat soldaților să-și smulgă bărbilele, motiv pentru care a avut loc revolta din Astrakhan din 1705. În petiția adresată țarului s-au plâns:
„Am devenit pentru credința creștină... În Kazan și în alte orașe, germanii sunt instruiți doi și trei oameni în curți, iar locuitorii de acolo, iar soțiile și copiii lor sunt în relief și blestemați.”
„Și coloneii și nemții, mustrând creștinismul, le-au cauzat multe necazuri, i-au bătut nevinovat la slujbe, i-au forțat să mănânce carne în zilele de post și au reparat tot felul de abuzuri asupra soțiilor și copiilor lor.”
„i-au bătut pe obraji și cu bețe”, iar colonelul Devin „i-au bătut pe petiționari și i-au mutilat până la moarte” (S. Platonov, „Prelegeri”).
Se pare că Petru a folosit în mod deliberat pe scară largă numirea străinilor în funcții înalte - conducătorii politicii sale interne „occidentale”, pentru că ai lui îi puteau milă de ai lui. Petru, cu „perestroika” lui în mod occidental, a adus poporul într-o frenezie și o criză de nervi, oamenii au fugit nu numai la cazaci, ci și în Turcia, realizând că acolo nu-i așteaptă nimic bun.
Cunoscutul istoric Kostomarov, încercând să găsească cumva o scuză pentru Petru, a sugerat că Petru nu iubea adevăratul popor rus, ci acel ideal (model) al poporului rus pe care l-a inventat, pe care a vrut să-l creeze după modelul european. . Putem adăuga la aceasta - și, prin urmare, poporul rus adevărat a tăiat modelul european ca un măcelar care își imaginează un croitor.
În ciuda unei atitudini atât de frivole față de statutul bisericii, Petru, cu o cruzime de neînțeles, i-a urmărit pe Vechii Credincioși care se ascunseseră în păduri de multă vreme. Bătrânii credincioși au protestat în felul lor: 2.700 de bătrâni credincioși s-au ars în Skete Paleostrovsky, 1.920 de oameni în curtea bisericii Pudozhsky.
Se pare că, luptând cu haine naționale, ritualuri naționale, Vechi Credincioși, Petru a luptat cu tot ce este național, cu rusul original, autentic, cu sufletul rusesc. Nu există altă modalitate de a explica de ce Petru a organizat colecția de cronici antice din toate colțurile Rusiei și ale mănăstirilor și le-a distrus, la fel ca întreaga arhivă Kazan. Când anul 7208 se petrecea în Rusia, nu „de la crearea lumii”, așa cum scriu de obicei, pentru că este clar că „lumea” în orice sens a fost creată mult mai devreme, ci de la sfârșitul „Marele Război”. ” a strămoșilor noștri cu civilizație chineză, atunci Petru a decis să schimbe vechiul rus un calendar pe care nici măcar baptistul Vladimir și mai târziu Biserica creștină nu au îndrăznit să-l schimbe. Și la 19 decembrie 7208, a introdus prin decretul său calendarul european - 1699. Petru a introdus și Anul Nou european - de la 1 ianuarie, iar înainte de asta a fost de la 1 septembrie, odată cu începutul ofilării Naturii. Apropo, strămoșii noștri încă socoteau dintr-o perioadă mai îndepărtată - de la începutul erei glaciare, „Marea rece”, conform căreia, de exemplu, 2008 este 13016.
Astfel, Petru cel Mare a tăiat mai bine de cinci mii și jumătate de ani de istorie națională.
„Clasele educate rusești, după și datorită reformelor lui Petru, s-au găsit din punct de vedere cultural într-o poziție specială, așa cum spunea, „fără a-și aminti rudenia”, prințul Svyatopolk-Mirsky a consemnat realitatea în cartea sa.
„Reforma lui Peter, ca un burete de mare, a șters amintirile de familie. Se pare că împreună cu hainele europene, un nobil rus s-a născut pentru prima dată pe lume. Secolele sunt uitate...”, a scris Klyuchevsky.
Petru cel Mare nu numai că a schimbat calendarul, dar a sărbătorit și Anul Nou într-un mod original. El a sărbătorit Anul Nou 1700 cu veselie sălbatică în compania Catedralei Atot-Glume și Atot-Bețive timp de două săptămâni. Locuitorii Moscovei erau îngroziți și îngroziți, nu aveau timp pentru distracția de Anul Nou, sau mai degrabă, acum Revelionul interpretat de Peter și compania sa arăta așa - o companie de 100–200 de oameni a pătruns în casele rezidenților , a mâncat și a băut totul și a cerut mai mult, apoi a căutat veselă provizii ascunse, din nou a mâncat și a băut totul, adesea și-a violat veselă și în glumă soția și fiicele. În timpul acestei sărbători, potrivit lui R.K. Massey - Peter s-a comportat „ca un tânăr nestăpânit”, aceasta este o formă blândă de a spune „armasar nestăpânit”.
„Incapacitatea de a se reține, dorința de a pune mâna pe fiecare femeie care i-ar putea mulțumi, a dus la un rezultat logic: sunt cunoscuți mai mult de 100 de nenorociți ai lui Peter. În mod grăitor, nu i-a ajutat niciodată, explicând-o foarte simplu - ei spun că, dacă sunt demni, vor străpunge singuri ”, a spus A. Burovsky.
Apoi toată campania festivă a nebunilor morali ai lui Petru a luat lucrurile și bijuteriile care le plăceau, numindu-le cadouri de Crăciun, banii pe care i-au găsit și au mers mai departe, înspăimântând trecătorii cu năvală și alegând următoarea casă-victimă pentru o „glumă”. stau.
Atitudinea satanică a lui Petru nu era numai față de poporul său natal, ci, în consecință, față de Natura sa natală, așa cum, de exemplu, mai sus observăm tăierea barbară a plantațiilor de stejari din provincia Voronezh. Istoricul Klyuchevsky a remarcat și acest fapt: „un stejar valoros pentru flota baltică - un alt buștean era evaluat la acea vreme la o sută de ruble, cu munți întregi întinși de-a lungul țărmurilor și insulelor lacului Ladoga ...”. Amploarea construcției la Peter a fost enormă, iar amploarea administrării defectuoase a fost de aceeași amploare. Atunci Petru s-a repezit în cealaltă extremă și i-a făcut pe „oamenii extremi” - sub pedeapsa morții, punând sfidător spânzurătoare la marginea pădurilor, le-a interzis țăranilor să taie pădurile pentru propriile nevoi. Acum, țăranii, fără permisiunea specială și mită, nu puteau nici să construiască nici o casă, nici un hambar, nici să încălzească o sobă.
Admiratorul lui Petru, incorigibilul occidental A. Herzen, a scris despre Petru cel Mare: - și aceasta de cel puțin șase generații - porunca lui Petru cel Mare: nu mai fii rus și vei face un mare serviciu omenirii” (articolul lui Herzen „The Noua fază a culturii ruse”).
Această direcție teribilă a loviturii cosmopolitului Petru cel Mare a fost explicată de celebrul Karamzin:
„Prin eradicarea abilităților străvechi, prezentându-le drept ridicole, stupide, lăudând și introducându-le străine, Suveranul Rusiei i-a umilit pe ruși în propriile inimi”, „Petru nu a vrut să se adâncească în adevărul că spiritul poporului constituie puterea morală a statului, ca și cea fizică, necesară fermității lor”.
Despotul sângeros și monstrul au avut o relație interesantă cu cei dragi. Am observat mai devreme - Petru, de dragul liniștii sufletești a amantei sale Anna Mons și a tonsurii sale de călugăriță, și și-a exilat soția și regina legală într-o mănăstire îndepărtată. Și i-a umplut „Regina Kokuisk” cu cadouri și a stabilit un salariu de stat. Petru a fost încântat de amanta sa și, în ianuarie 1703, i-a dat lui „Monsikha” volost Dudinskaya în districtul Kozelsk - 295 de gospodării și a început să spună altora că în curând o va face regina legală și o va căsători. Dar o lună mai târziu, Peter a făcut cea mai neplăcută și teribilă descoperire pentru sine...
După ce și-a revenit puțin din înfrângerea Narvei, Petru, după ce a descoperit că regele suedez Carol al XII-lea era blocat cu armata sa în bătălii în adâncurile Poloniei, la sfârșitul anului 1701 l-a trimis pe B.P. Sheremetyeva (1652–1719). În mod neașteptat pentru Petru, Sheremetyev a trecut cu succes prin Livonia: a învins detașamentele suedeze de baraj, a luat mai multe orașe fără luptă, le-a jefuit, apoi le-a ars și s-a întors cu prada bogată capturată: bunuri de valoare, vite, cai, mulți prizonieri, în mare parte civili. Și inspirat de Petru adesea cu campanii militare în ținuturile baltice. În 1702, trupele ruse au asediat importanta cetate strategică Noteburg, situată la izvorul Nevei din Lacul Ladoga. În februarie 1703, Peter a sosit pentru a conduce personal asaltul. Asaltul a avut succes - Peter i-a dat Noteburgului capturat un alt nume străin - Shlisselburg, care înseamnă „oraș-cheie”, se pare că Peter nu a avut ideea de a construi Sankt Petersburg și a considerat Shlisselburg ca fiind o fortăreață – cheia Mării Baltice. În timpul celebrărilor magnifice din cetate cu ocazia victoriei, Petru a primit scrisori de la trimisul saxon Koenigsek, care a participat la această campanie.
Scrisorile s-au dovedit a fi de la Anna Mons, iubita „Monsikha”, care, după cum s-a dovedit, în absența lui Peter nu a pierdut timpul în zadar, nu s-a plictisit - a fost mult timp amanta lui Koenigsek, adică ea Îl instruise de mult pe Petru, regele, „coarne”. Starea unui om normal, înșelat, cu deșertăciune rănită, este de înțeles, dar nu se poate decât să ghicească despre starea lui Peter în acel moment... Mai ales că în scrisori „Regina Kokuy” vorbea despre Peter, pentru a spune blând, imparțial, s-a plâns despre obiceiurile sale barbare. În același timp, „Monsikha” i-a trimis scrisori „cu inimă” lui Peter ...
În ciuda educației Kokui a Annei Lefort, a relației prestigioase de „dragoste” de lungă durată dintre ea și țar, în ciuda numeroaselor cadouri scumpe de la Peter, Anna Mons nu a vrut să-și conecteze viața cu un monstru; nu voia să-i îndure beția, nestăpânirea, depravarea, orgiile, anormalitatea, voia să se căsătorească cu o persoană normală de cultură.
În plus, a fost neplăcut pentru ea când Peter a căzut lejer în dormitorul celei mai bune prietene a ei Elena Fademrekh. Există mai multe versiuni: potrivit uneia, scrisorile „Monsikha” i-au primit lui Petru din întâmplare, potrivit altuia, curierul „bun” l-a strecurat „din greșeală”, potrivit celei de-a treia, în timpul sărbătorii victorioase, Koenigsek s-a înecat accidental. în lucrurile lui s-au găsit un mod ciudat și scrisori de rău augur. Cel mai probabil, una dintre primele versiuni este adevărată și, cunoscând personajul lui Petru, putem spune că, după ce a descoperit trădarea, Peter, furioasă, a ordonat ca concurentul să fie înecat și a urmărit-o cu plăcere.
Judecând după acțiunile ulterioare, Peter, se pare, a iubit-o foarte mult pe Ankhen, pentru că nu a tonsurat-o ca călugăriță, nu a întemnițat-o într-o mănăstire și nu i-a tăiat capul, așa cum a făcut-o cu Mary Hamilton într-o asemenea. situație, deși relațiile strânse cu Maria au fost de câteva luni, dar a limitat doar libertatea ei la arest la domiciliu, și apoi a privit pentru o lungă perioadă de timp și s-a răzbunat, rahat.
Enervat, Peter a încetat să mai comunice cu Anna. Dar, când în 1706 Anna Mons a vrut să se căsătorească cu trimisul prusac în Rusia, baronul Johann von Keyserling, gelosul și răzbunătorul Petru, pentru a preveni căsătoria, a acuzat-o pe Anna de ghicire. Ancheta în acest caz a durat un an întreg, timp în care 30 de persoane din anturajul Annei au fost arestate și supuse unor torturi severe. Numai prin eforturile îndârjite ale mirelui-diplomat în 1707, ancheta a fost încheiată, dar aproape tot ce a donat de Petru a fost luat și confiscat.
Probabil, Keyserling a iubit-o foarte mult pe Anna, pentru că timp de câțiva ani a cerut permisiunea de a se căsători cu Anna și, în cele din urmă, după ce a primit-o de la Peter, s-a căsătorit cu ea în iunie 1711. Și se pare - un final fericit - pentru Anna, pentru ambele, dar nu a fost acolo - de îndată ce după „perioada de miere”, baronul Keyserling a plecat de acasă, a murit în circumstanțe misterioase. Cel mai probabil, Peter a încercat totuși să se răzbune cu cruzime pe Anna; S-a observat de mult timp că nobilimea este complet absentă la oamenii din depozitul satanic al psihicului. Anna a murit de consum în 1714. Petru în tot acest timp nu a fost singur și a fost destul de fericit cu o altă femeie iubită; această poveste este mai tragică pentru Peter.
În timpul unei campanii în Livonia, trupele lui Sheremetyev au capturat orașul Marienburg, unde Marta Skavronskaya, născută în 1684, a lucrat ca bucătar și spălătorie în familia pastorului Gluck. Potrivit unei versiuni, părinții ei au murit de ciumă, iar unchiul ei, cartierul suedez Johann Rabe, a dat orfanul în casa pastorului Gluck. Pastorul a botezat-o și a crescut-o. Dar când Martha a născut un copil, pastorul s-a grăbit să o căsătorească cu soldatul suedez Johann Kruse.
Și la două luni după nuntă, trupele rusești au intrat în Marienburg, sau mai bine zis în cele rusești, pentru că după înfrângerea Narvei, Sheremetyev avea trupe multinaționale.
„Sheremetyev a trecut peste Narova, a mers să viziteze Estonia în același mod ca și anul trecut în Livonia. Oaspeții au fost aceiași: cazaci, kalmuci, tătari, bașkiri și au rămas ca înainte... Sheremetyev a intrat în Veșenberg, orașul Rakov (Rakvere), faimos în istoria antică a Rusiei, și grămezi de cenuşă au rămas pe locul unui oras frumos. Aceeași soartă a avut-o și Weissenstein, Fellin, Ober-Pallen, Ruin; devastarea Livoniei a fost finalizată”, scria R. Massey despre două campanii din statele baltice în 1701 și 1702.
Marta Skavronska, judecând după numele ei de familie, era poloneză, deoarece rădăcina numelui de familie este tradusă numai în poloneză - „skavronek” este o ciocârlă, iar în felul polonez, numele de familie popular sună - Skavronska. Dar Marta este un nume popular printre germani și suedezi, iar polonezii nu au luat nume suedeze și germane. Se pare că naționalitatea Martei dezvăluie numele din Vechiul Testament al tatălui ei - Samuel, iar evreul înțelept s-a adaptat la situația istorică - când Polonia era înainte de Riga, numele de familie era polonez, iar odată cu apariția suedezilor, numele suedeze au apărut în copii. Și numele de familie al unchiului cartierului Rabe - printre germani și suedezi este același ca în Ucraina sau în Rusia - Rabinovici. I. N. Shornikova și V. P. Shornikov în studiul lor susțin că Rabe a fost soțul Marthei, dar există mai multe informații că, până la urmă, a fost Kruse.
Marta Skavronskaya s-a dovedit a fi prada cazacilor și bașkirilor din Sheremetyev, apoi colonelul Bauer a observat-o pe bruneta de 18 ani și a dus-o la corturile ofițerilor, apoi Sheremetyev a observat-o pe Marta și a dus-o la cartierul său general. Frumusețea trofeului a fost atât de bună și de afectuoasă, încât Șeremetiev a adus-o cu el la Moscova, unde Menșikov a observat-o, iar Șeremetiev nu s-a certat și nu a fost lacom, iar la o băutură în casa lui Menșikov la 1 martie 1704, proprietarul s-a lăudat cu achiziția sa. lui Petru cel Mare. Țarul rus s-a interesat și a verificat dacă prietenul său iubit a mințit... Tânăra spălătorie cu trofee nu a putut face nimic, nu avea educație, pastorul Gluck nu a învățat-o să scrie și să citească, dar în timpul aventurilor ei în captivitate a învățat să rog bine barbatilor, sa fie afectuosi si veseli, poate Dumnezeu i-a dat tocmai acel talent. Dar aceasta este ceea ce Petru cel Mare prețuia cel mai mult, asta numea el iubire. „Două cizme de abur” au venit împreună. Martha s-a mutat cu Peter.
Petru a început să vindece rapid rănile spirituale după Ankhen. Oamenii din jur au observat că Martha nu se temea de Peter în accese de furie și numai ea a reușit să-l calmeze cu îndrăzneală și blândețe în această stare, să elibereze tensiunea nervoasă. Lui Peter i-a plăcut și poziția morală veselă a Marthei - ea a urmărit numeroasele sale hobby-uri, nu a devenit geloasă, nu s-a certat, ci doar a glumit și a râs la desele sale aventuri romantice. Și uneori era ceva de râs - încă o dată „având” soția unui ofițer Praskovya, căruia îi plăcea, Peter a prins sifilis sau altă infecție venerică neplăcută - o boală de la ea și, îngrozitor de furios, i-a ordonat soțului ei să-și biciuie soția. - „nepotrivit Froska” (A. B.).
În legătură cu această poveste și cu povestea cu Marta, putem aminti declarația soției celebrului filozof Pitagora, foarte respectată în Grecia pentru înțelepciunea lui Fiano. Când a fost întrebată: „În ce zi se curăță o femeie după un bărbat?”, Fiano a răspuns: „După soțul ei imediat, și după ce altcineva nu este niciodată”.
Petru s-a simțit confortabil cu Marta, după o altă „victorie” asupra soției cuiva, a complimentat-o: „nimic nu se poate compara cu tine”. Atât de fericit și a început să trăiască. Petru cel Mare a conspirat spălătoarea Marta Samuilovna în mod rusesc - el a numit-o Ecaterina. Sub suferința morții, altora li sa interzis să menționeze originea Ecaterinei și numele ei adevărat. Martha-Catherine a dat dovadă de sănătate foarte bună - i-a născut cu ușurință copii, erau 11. Dintre acestea, ea a născut două fiice înainte de nuntă, adică erau nelegitime.
În 1708, Marta a fost botezată pentru a treia oară, s-a convertit la ortodoxie, nașul ei la botez a fost fiul lui Petru - Alexei, după care Marta a fost numită - Ekaterina Alekseevna.
Și s-a dovedit un incident neplăcut - Peter s-a căsătorit cu nepoata sa spirituală.
Când, după victoria asupra suedezilor de lângă Poltava în 1709, Petru a plecat în campania Prutului împotriva Turciei în 1711, Ecaterina l-a însoțit în campanie și chiar a comandat soldații, iar când Petru a fost amenințat cu captivitatea pe malul Prutului. iar regele suedez a amenințat deja că își va conduce prizonierul pe o frânghie, apoi Catherine a participat la cele mai dificile negocieri cu turcii. Turcii nu au adus chestiunea la capturare. Și Petru s-a întors sănătos și sănătos în Rusia și a reușit totuși să o prindă pe fiica prințului Valam (moldovenesc) Cantemir, faimosul poet, pe care Petru l-a violat și a hotărât să o ducă în Rusia și a închis-o în rezervă în satul Chernaya Dirt, apoi redenumit în Tsarskoye Selo, dar după aceea a „uitat” de frumusețea moldovenească după principiul „nici pentru mine, nici pentru nimeni”, iar ea a murit în robie. Din nou, se poate sublinia „gestionarea greșită” cinică caracteristică lui Petru - 27285 de oameni au murit în campania de la Prut, dintre care doar 4800 au murit în lupte cu trupele turcești, restul de 22 de mii au murit din cauza lui Petru cel Mare - ca urmare a dezgustătoarei. organizarea campaniei militare: de foame, frig si boli.
După tragica campanie de la Prut, Petru s-a căsătorit cu Catherine în 1712, iar Catherine devine oficial soț bisexual.
„Din 1702, orice mențiune despre Johann Cruz a dispărut. Dispare, însă, doar din surse rusești. Suedezii știu foarte bine unde s-a dus soțul legitim al împărătesei ruse. Johann Kruse l-a slujit pe regele suedez încă mulți ani, iar la bătrânețe în garnizoanele de pe Insulele Aland... Johann nu și-a întemeiat nici o familie și i-a explicat pastorului că are deja o soție și că nu va lua păcatul. pe sufletul său... A supraviețuit soției sale legale, Martha- Catherine, dar nu cu mult, după ce a murit în 1733. Toate cele de mai sus explică foarte bine de ce în vremurile țariste se credea că Johann Kruse lipsea...
Marta-Catherine a fost soția legală a lui Johann Kruse. A rămas ea chiar și atunci când Peter s-a căsătorit oficial cu ea în 1712. Ea a devenit doar o femeie bigamică și, în plus, în cazul unui proces, a trebuit să devină soția lui Johann, ca regele care s-a căsătorit cu ea cu 10 ani mai devreme ”, a notat A. Burovsky în studiul său.
Acum Marta-Catherine a devenit soția legală a țarului, adică regina rusă, iar copiii ei puteau revendica tronul Rusiei. De atunci, Marta a devenit geloasă pe fiul cel mare al lui Petru din Evdokia Lopukhina - Alexei și pe familia sa.
Cu un an mai devreme, Petru s-a căsătorit cu forța pe Alexei pe 11 octombrie 1711 cu o rudă a soției împăratului Carol al șaselea, Sophia Charlotte-Christine de Braunschweig-Wolfebuttel, pentru că Petru cel Mare construia niște planuri strategice complicate. Charlotte a venit în Rusia cu prietenii ei și a stat departe de ruși, cerând constant bani de la Alexei, era greu să vorbești despre dragoste în această familie.
Anul 1715 s-a dovedit a fi un punct de cotitură în relația lui Alexei cu tatăl său, Peter. Din 1710, Petru cel Mare s-a îmbolnăvit definitiv - a dezvoltat toate bolile acumulate dintr-o viață sălbatică și, în primul rând, sifilisul. Peter a devenit și mai iritabil și mai feroce. Deja în 1711, bolile l-au tulburat foarte mult, iar la începutul campaniei de la Prut a fost nevoit să plece de urgență la tratament la Karlsbad pe ape. După nunta cu Catherine, Peter s-a grăbit în căutarea unui tratament eficient și a salva viața - în 1712 a mers în Pomerania Rusă pentru tratament, apoi din nou la Karlsbad, apoi la Teplice ceh. Dar au fost doar îmbunătățiri temporare, dar în general situația s-a înrăutățit.
În 1715, sănătatea lui Petru s-a înrăutățit complet, Petru s-a îmbolnăvit atât de mult încât deja s-a spovedit și s-a împărtășit, adică s-a gândit că ar putea muri. Și problema unui succesor al puterii a apărut „de la margine”. Și în această situație, toată nemulțumirea acumulată a lui Peter față de fiul său Alexei a escaladat brusc.
Alexei l-a iritat foarte mult pe Peter cu diferența lui, era o persoană echilibrată, educată, știa multe limbi străine, nu-i plăcea jocurile de război, era normal, nu bea în asemenea cantități și în astfel de companii, nu organiza „catedrale în stare de ebrietate”. ” și orgii, nu avea dominație lacomă și cruzime etc. - era un străin de Petru în spirit, nu avea în el acel satanism nativ. Și Petru nu a avut de ales - nu mai erau alți fii, deși Petru a înțeles că, ca să spunem blând, Alexei nu era fericit că Petru și-a îndepărtat degeaba mama de pe tron și chiar i-a întemnițat pe nevinovați într-o mănăstire. În 1709, Petru l-a trimis chiar pe Alexei la Dresda să studieze la o școală de fortificații, sperând să-l captiveze cu treburile militare, văzând că Alexei era fără îndoială o persoană inteligentă. Dar Alexei nu a devenit diferit, a rămas el însuși.
A doua regina Martha Catherine nu a putut da naștere pe fiul lui Petru - moștenitorul, ea i-a născut două fiice înainte de căsătorie și apoi i-a născut cu sârguință copii pe Petru în fiecare an, dar toate s-au dovedit a fi fete. Catherine a privit cu zel și neliniste în direcția familiei lui Alexei - un alt moștenitor nu s-ar fi născut acolo. În 1714, în familia lui Alexei s-a născut o fiică, dar în anul următor - în 1715, s-a născut fiul Petru, viitorul împărat Peter Petrovici. Dinastia a continuat: Petru cel Mare - Alexei Petrovici - Petru Alekseevici. Dar soarta a zâmbit din nou insidios - în 1715, Marta-Catherine a născut în cele din urmă un fiu și a numit, desigur, Peter. Acum, o spălătorie din Livonia cu nume de familie polonez, nume suedez și rădăcini evreiești ar putea concura pentru stabilirea propriei dinastii în Rusia. A început o luptă acerbă inegală.
Tonul atitudinii lui Petru cel Mare față de fiul său cel mare se schimbă dramatic, Petru în 1715 îi trimite o scrisoare lui Alexei, deși ambii se află în Sankt Petersburg, în apropiere:
„De dragul de a rămâne așa, dacă crezi că nu ești nici pește, nici carne, este imposibil, dar fie schimbă-ți temperamentul, fie onorează-te fără ipocrit ca moștenitor, fie călugărește.”
A fost șantaj indecent, intimidare, dar cel mai important, cererea imposibilului, iar Peter a înțeles foarte bine acest lucru, dar își ura propriul fiu, care îi era străin, iar iubita lui Marta l-a împins activ la asta, l-a incitat. Din acel moment, Petru a început să răspândească putregaiul, să-și persecute fiul Alexei. Petru a demonstrat încă o dată absența oricărei noblețe și toată josnicia lui întunecată.
Alexei pur și simplu fizic nu și-a putut schimba personalitatea și nu a vrut deloc să devină călugăr - avea o familie: o tânără soție frumoasă, impusă de tatăl său și doi copii. Și Alexei în 1715 a refuzat tronul. Dar necazurile lui Alexei nu s-au terminat aici. La începutul anului 1716, soția lui Alexei, Charlotte-Christina, a murit. La începutul anului 1716, Peter și-a revenit puțin și a mers la Permont pentru tratament, iar în 1717 a mers în apele din Amsterdam. În toate aceste călătorii prin Europa, a încercat să îmbine afacerile cu plăcerea: a fost tratat și a purtat negocieri diplomatice active cu liderii europeni pentru a alcătui un bloc împotriva Suediei și Turciei, dar nimeni, în afară de Polonia, nu a vrut să se implice cu el.
Dar pe tot parcursul acestei călătorii și tratament, Petru i-a trimis lui Alexei numeroase scrisori de amenințare - încercând să-l forțeze să meargă la mănăstire, să ia vălul, în ciuda faptului că Alexei a renunțat la tron în favoarea fiului Marthei-Catherine. Într-o scrisoare din 19 ianuarie 1716, Peter a scris: „Dacă nu o faci, atunci mă voi comporta cu tine ca cu un răufăcător”.
În septembrie 1716, Petru și-a repetat cererea și mai aspru. În plus, este foarte ciudat - Peter nu i-a făcut nicio pretenție specifică lui Alexei. Alexei a înțeles că dacă ar refuza să ia vălul de călugăr, ar fi în pericol, iar copiii lui ar avea mari probleme.
Dar Alexei nu voia să părăsească societatea, copii; mai mult, în această perioadă, „Cupidon a glumit” - Alexei a reușit să se îndrăgostească de o țărancă captivă, un iobag, un sclav al mentorului său N. Vyazemsky, Efrosinya Fedorovna. Alexei a înțeles că tatăl său nu i-ar permite niciodată să se căsătorească cu iubita lui. Până când Petru s-a întors în Rusia, Alexei a decis să fugă din țară, departe de Petru, și a plecat cu Efrosinya la Viena.
După ce a aflat despre fuga fiului său, Petru cel Mare a fost furios, a fost perceput ca o rușine - fiul a fugit de țarul său, mândria lui Petru a fost grav rănită, iar nemulțumirea față de fiul său a ajuns la o ferocitate extremă.
A cerut imediat ca Austria să-și extrădeze fiul. Însă autoritățile acestei țări l-au tratat pe Alexei cu omenie, nu au vrut să-l încătușeze și să-l trimită la Petru, dar i-au sugerat lui Peter să rezolve problemele familiei pe cale pașnică, prin negocieri. Alexey a mers și mai departe - la Napoli, iar din acest oraș a trimis o scrisoare Senatului din Rusia în care își explică actul. Diplomații lui Petru, Tolstoi și Rumyantsev, l-au urmărit pe Alexei în toată Europa pentru a-i transmite promisiunile false ale lui Petru.
Și în acest moment, ar trebui să se acorde atenție unui punct important - despre care zeci de cărți și manuale mint josnic - despre trădarea lui Alexei; în străinătate, Alexei nu a desfășurat activități anti-statale, nu a organizat nicio conspirație: nici în interiorul Rusiei, nici în afara ei, nu a împletit blocuri străine împotriva Rusiei și nu i-a convins pe monarhii europeni să intre în război împotriva Rusiei sau să-l îndepărteze pe Petru din tron de dragul puterii sale - nu există o singură dovadă, nici un singur fapt. Se poate doar consemna că lui Alexei nu i-a plăcut atitudinea lui Petru față de poporul său, politica sa internă crudă și și-a exprimat criticile în conversațiile cu străinii. Dar aproximativ 99% dintre ruși au fost nemulțumiți de politica internă a lui Peter, aproape toată lumea, cu excepția unui pumn mic de asociați apropiați. Și tot ceea ce autorii moderni au scris și scriu împotriva lui Alexei este o repetare, o reluare a acuzațiilor complet nefondate ale lui Petru cel Mare însuși.
După ce Petru aproape a murit în 1715, atitudinea față de „leul în vârstă bolnav” al asociaților săi „credincioși” s-a schimbat, iar evenimentele care înainte erau de neconceput au devenit posibile. Peter, în ciuda „iubirii” lui pentru Martha-Catherine și a bolilor sale, a încercat să nu-și uite „registrul de pat” - a fost un fel de plan care nu poate fi numit „un plan pentru a cuceri inimile frumuseților pe care le plăcea în apropiere. viitor”, dar ceva ce nu vreau să spun lucruri vulgare. Și lui Peter i-a plăcut doamna de serviciu a lui Catherine - Maria Hamilton, care provenea dintr-o veche familie scoțiană. După cum scriu mulți autori, Peter, care era bolnav de multe boli venerice, „a recunoscut în tinerele talente de frumusețe că era imposibil să nu privești cu poftă” - și a început să-și satisfacă pofta. Câteva luni mai târziu, dintr-un motiv oarecare, Peter „s-a îndrăgostit” brusc de Mary, a încetat să-i acorde atenție, cel mai probabil a mers mai departe de-a lungul „registrului de pat”. Maria a fost imediat „prinsă” de apropiații lui Petru, după ce Petru „să aibă dragoste” cu fostul favorit al regelui a fost foarte prestigios.
În timpul lungii absențe a lui Petru în 1716-1717. în Rusia s-au intensificat mizeria și diverse scandaluri. Banii au fost furați în volume monstruoase, iar regina Marta, Catherine I, hotărând că statutul ei nu poate fi mai puternic: Petru o adoră, a dat naștere totuși unui moștenitor, iar principalul concurent a refuzat tronul și a fugit, a decis să nu-și chinuie trupul sănătos și să-și permită libertatea în plăceri, mai ales că „dragostea” lui Petru, în aceeași înțelegere a „iubirii” și a Martei, a început să slăbească din cauza bolilor sale.
„Numărul de hobby-uri trecătoare ale lui Catherine se apropia de două duzini. Dintre viitorii membri ai Consiliului Suprem Privat, doar Osterman și Dmitry Golitsyn, precauți patologic, care au continuat să privească „regina-mamă” cu dezgust arogant, nu au profitat de grațiile ei ... ”, a notat A. Burovsky în studiul lui. Petru a doua oară s-a dovedit a fi „în coarne”, dar încă nu știa despre asta.
Când Petru s-a întors în Rusia în 1717, a declarat-o regina Martha-Catherine și a descoperit că din biroul său, biroul țarului, documentele importante de stat dispăruseră, au început să caute spioni. În acest moment, bătrânul de încredere Ivan Orlov era de serviciu - și au început să-l tortureze cu predilecție. Orlov a jurat și a jurat că a fost păcătos în multe feluri, dar nu în spionaj. Printre păcatele pe care le-a enumerat, s-a dovedit că a avut o aventură de lungă durată cu Maria Hamilton. Ar fi mai bine dacă nu ar spune asta pentru binele lui. Doamna de onoare, sub tortură, a recunoscut că l-a înșelat pe țar (!) Și că a fost nevoită să facă mai multe avorturi, otrăviri intrauterine, inclusiv de la Petru. Înșelarea regelui este o înaltă trădare, iar o nouă anchetă a fost lansată. Peter a decis să acționeze într-un mod original - s-a dus, i-a spus totul lui Catherine, în speranța că își va distruge secția de furie, dar ea a reacționat calmă și a spus că știe totul de mult timp și o iartă pe domnișoara de onoare. Peter, dezamăgit, a trebuit să se ocupe de soarta fetei însuși. Dar în acest moment Alexei a fost convins în mod fraudulos să se întoarcă în Rusia, iar Peter a amânat procedura. Alexey a crezut în promisiunile lui Peter - să nu-i facă lui și Efrosinya niciun rău, Peter chiar a promis că le va permite să se căsătorească - când s-au întors.
Dar imediat după ce a trecut granița rusă pe 3 februarie 1718, Alexei a fost arestat și a început o anchetă, Petru l-a acuzat pe Alexei de trădare. Întregul anturaj al lui Alexei a fost supus torturii cu predilecție, spre care Alexei a fost târât și obligat să privească chinul celor dragi.
După aceea, au fost executați mulți oameni care l-au influențat „incorect” pe Alexei: Kikin, Afanasiev, Dubrovsky, preotul-mărturisitor Yakov Ignatiev. În timpul anchetei, au făcut o descoperire neplăcută - erau prea mulți nemulțumiți de rege, dar nu i-au executat pe toți. Peter, pe de altă parte, a dat vina pe gândirea liberă a lui Aleksey în principal ca „bărbați cu barbă”, adică preoți, plângându-se că tatăl său are unul (adică, Nikon) și el avea mii.
În cursul acestei investigații, a fost dezvăluit un alt necaz pentru Petru - desigur, și-au amintit de Evdokia Fedorovna Lopukhina, care se afla în mănăstire - „bătrâna Elena”, și au început să-și tortureze anturajul pentru implicarea în conspirație și au descoperit-o pe Evdokia Fedorovna. poveste de dragoste cu maiorul Stepan Glebov. Petru s-a gândit că prima frumusețe a Rusiei, închisă într-o mănăstire îndepărtată, a fost izolată de 20 de ani și ar fi trebuit să moară de mult din cauza nedreptății, singurătății și dorului. Și Petru a strigat despre o altă trădare, a început o altă anchetă.
S-a dovedit că în 1709, maiorul Stepan Bogdanovich Glebov recruta în vecinătatea mănăstirii și s-a oprit să se uite la regina, care nu mai locuia în mănăstire, ci în apropiere în sat ca călugăr - „în secret o mirenă” . Între ei a izbucnit o dragoste frumoasă; Glebov a început să o viziteze pe Lopukhina, aducându-i haine calde și mâncare. După căsătoria lui Petru cu Martha-Ekaterina în 1712, relațiile dintre Lopukhina și Glebov au devenit strânse. Deși a călătorit în toată Rusia pentru muncă, Glebov nu a vizitat adesea Evdokia, dar judecând după cele nouă scrisori supraviețuitoare ale lui Evdokia, s-au simțit fericiți în ultimii 6 ani, iată un fragment dintr-o scrisoare:
„Lumina mea, tatăl meu, sufletul meu, bucuria mea, cum pot fi pe lume fără tine! O, dragul meu prieten, de ce îmi ești atât de drag! Nu te mai iubesc, Doamne! Draga mea, scrie-mi înapoi, te rog măcar puțin. Nu mă lăsa de dragul lui Hristos, de dragul lui Dumnezeu. Iartă, iartă, suflete, prietene!”
Pyotr nu i-a păsat de multă vreme pe Lopukhin, a uitat de existența ei, dar această poveste i-a rănit nu atât vanitatea masculină, cât și simțul său de proprietate și a fost foarte supărat că s-a dovedit că Lopukhina a făcut-o. nu sufăr mult la distanță singur și chiar fericit.
Întregul mediu din Evdokia a fost supus torturii, inclusiv mărturisitorul ei Fiodor Pustynny și episcopul Dosifei de Rostov, care a fost purtat cu roți, apoi i-a fost tăiat capul, iar capul a fost pus pe un stâlp într-un loc public. Peter ar avea un motiv întemeiat să „se împrăștie cu putere și principal” și să obțină multă plăcere neagră.
Timp de șase săptămâni la rând, „medicii” Peter l-au torturat pe maiorul Glebov. I-au torturat atât de mult timp, pentru că Stepan Bogdanovich s-a ținut foarte ferm și curajos și nu a spus nimic împotriva onoarei legitimei țarine Evdokia Feodorovna. Un anume Jucător i-a raportat lui Petru: „Maiorul Stepan Glebov, chinuit la Moscova cu un bici îngrozitor, fier încins, cărbuni aprinși, legat de un stâlp pe o scândură cu cuie de lemn timp de trei zile, nu a mărturisit nimic”. În acel moment, celui mai notoriu criminal, trădătorul, i s-au dat maximum 15 bici cu biciul, iar lui Glebov i s-au făcut 34, lăsându-l de fapt fără piele.
Peter era furios, întrebarea - „spărgerea” eroului era fundamentală pentru el. Peter însuși, cu imaginația sa sălbatică, a luat parte la tortură, dar maiorul Glebov a rezistat. Apoi Petru cel Mare a venit cu o execuție de tortură, care nu se practica în Rusia la acea vreme - a decis să-l tragă în țeapă de viu și, pentru ca Glebov să sufere mai mult și mai rău, Petru a calculat și a construit un țăruș special cu o bară transversală. pentru ca ţăruşul să nu străpungă repede şi moartea să nu fie grabnică.
În timpul execuției din Piața Roșie a Moscovei din 15 martie 1718, înconjurat de o mulțime de privitori, Glebov a îndurat cu curaj chinuri groaznice pe un țăruș, iar Petru, care se afla în apropiere, bucurându-se cu răutate de chinul său, l-a implorat pe Glebov să mărturisească crima - dacă nu înaintea lui Petru, atunci înainte de moarte - înaintea lui Dumnezeu. Stepan Glebov i-a răspuns bine monstrului: „Trebuie să fii la fel de prost ca un tiran... Du-te, monstru” și a scuipat în fața lui Peter, adăugând: Ieși afară și lasă-i pe cei cărora nu le-ai dat posibilitatea de a trăi în pace să moară în pace. . Tiranul furios a fost învins de puterea spiritului martirului. Petru a încercat și el să bată joc de muribund - la ordinul lui, în glumă, i-au pus martirului o pălărie și i-au aruncat o haină de piele de oaie - ca să nu înghețe și să moară înainte de vreme și să strice distracția regelui.
La ora 18:00, Glebov murea încet de moarte dureroasă, arhimandritul Lopatinsky, preotul Anofry și ieromonahul Markel, care scriau într-un raport: „nu le-au adus nicio pocăință”, „vegheau” în apropiere în așteptarea pocăinței. În a doua zi, simțind apropierea morții, Stepan Bogdanovich le-a rugat pe acești trei să se împărtășească înainte de moartea lui, dar toți trei s-au dovedit a fi lași, s-au temut de nemulțumirea lui Petru și l-au refuzat pe martir, cu aceasta toate cele de mai sus " clerul” a comis un păcat groaznic.
Petru cel Mare a fost indignat de neputința sa, a fost învins, mândria lui regală și personală a fost lovită - Petru cel Mare era sigur că el, Petru, era „cel mai tare”, puternic și atotputernic rege. Timp de trei ani și jumătate, învinsul Petru s-a repezit cu indignarea și mândria lui rănită, poate că a avut vise chinuitoare și sângeroase de coșmar, - și din lumea cealaltă, invincibilul curajos maior Stepan Glebov îl privea cu un zâmbet înțelept și disprețuitor. Iar Petru nu a suportat asta și a hotărât să lupte din nou, să-l atace împreună cu Sfântul Sinod - la 15 august 1721, Petru cel Mare a poruncit Sfântului Sinod să-l condamne pe Stepan Glebov și să-l anatemizeze cu osânda veșnică.
Se pare că Petru nici măcar nu a fost mulțumit de victoria finală a armatei ruse asupra suedezilor în bătălia navală de lângă insula Grengam din 27 iulie 1720 și de încheierea războiului prelungit din Nord, stabilit într-un acord cu Suedia în același timp. august 1721. Era mai important pentru el, principalul lucru era să-l învingă pe maiorul Glebov.
Sinodul a tras cu executarea voinței regelui. Atunci Petru s-a hotărât să-și compenseze înfrângerea internă cu încântarea mândriei - a ordonat Senatului să-i dea titluri, să-l numească: Mare, Împărat și Părinte al Patriei - tot ceea ce era în stare imaginația lui. Iar Senatul în octombrie 1721 într-o atmosferă solemnă a îndeplinit voința lui Petru. După aceea, „bărbii” nu au contrazis voința Marelui Împărat și a Părintelui Patriei - la 22 noiembrie 1721, Sfântul Sinod s-a întrunit și „ierarhii spirituali” l-au condamnat cu ascultare pe „criminalul rău” și i-au trădat. spre osânda veşnică.
S-a simțit Peter mai bine după aceea? Necunoscut; după părerea mea, a îndulcit doar puțin amărăciunea, mai ales în cei câțiva ani rămași din viață, era de așteptat să înfrunte noi înfrângeri. Regina spălătorie ofensată Marta Catherine I, lipsită de titluri, s-a indignat, iar din ordinul lui Petru cel Mare, la 23 decembrie 1721, Senatul i-a făcut cadou de Anul Nou - i-a prezentat titlul de împărăteasă.
Să ne întoarcem la 1718, după executarea lui Stepan Glebov. Verdictul de moarte a fost dat de Petru și fiul său Alexei. Instanța condusă de Menșikov l-a condamnat pe Alexei la moarte. Sau mai degrabă, la ordinul lui Petru, instanța l-a condamnat la moarte pe Alexei.
Și la 26 iunie 1718, după cum se menționează în cartea de garnizoană a Cetății Petru și Pavel, la ora 8 dimineața Petru a ajuns la cetate la Alexei cu 9 funcționari - pentru a-l executa personal pe Alexei sau a asista personal la execuția lui. Cum a fost ucis Alexei s-a dovedit a fi un mister și încă nu se știe, se poate doar ghici ce ar putea inventa sofisticatul Peter pentru fiul său. A doua zi – 27 iunie, acest Satan pământesc se distra cu „cea mai beată catedrală” a sa, sărbătorind pe larg, sălbatic aniversarea Bătăliei de la Poltava.
Până atunci, ancheta „în cazul” Mariei Hamilton se desfășura de mai bine de un an. Cu ea, Peter a acționat într-un mod original, răzbunător: deși nu a născut niciodată, dar a făcut avorturi, a fost „cusută” cu un nou-născut abandonat găsit mort, iar aceasta a stat la baza ca Peter să-și execute fosta amantă. Maria l-a implorat în public până în ultima secundă. Petru însuși i-a adus călăului frumusețea scoțiană pe 14 martie 1719. După aceea, oamenii au asistat la „scenă faimoasă” - Petru cel Mare a ridicat capul tăiat al Mariei Hamilton, a citit o prelegere lungă despre anatomie celor din jurul său, apoi monstrul a sărutat buzele capului tăiat și l-a aruncat în pământ. .
Încercați să răspundeți la întrebarea - Petru cel Mare a fost bărbat?
La ordinul țarului, subordonații au spălat capul tăiat, l-au pus în alcool și l-au așezat într-un vas de sticlă din muzeu - în Kunstkamera, unde Petru mergea adesea să se relaxeze și să-i admire frumusețea - ciudați și capete tăiate.
Timp de doi ani, Peter nu a fost implicat în afaceri de stat, ci în anchete, torturi și execuții.
„Țara s-a dovedit a fi practic condusă de nimeni; disciplina executivă a fost monstruoasă, furtul funcționarilor a devenit norma. Chiar și vechii angajați, care au început sub Alexei Mihailovici, au fost corupți de nelegiuirea organizată de însuși țar...
Colegiul Financiar a cerut raportări de la provincii, iar în 1718 au trimis cereri în toată țara: să trimită statistici privind veniturile și cheltuielile. Nici o singură bucată de hârtie nu a fost trimisă de nicio provincie; în 1719 li s-a amintit... din nou de tăcere”, a remarcat A. Burovsky în cercetările sale.
Dar la nivel personal, totul ar fi bine - toți „dușmanii” - trădătorii au fost executați, o „victorie!” completă. rezident în Braunschweig-Luneburg F.Kh. Weber, descriind sărbătorirea Anului Nou 1719 la Sankt Petersburg, a remarcat că „țarul s-a asemănat cu patriarhul Noe, care încă privea cu indignare lumea antică rusă...”. După cum puteți vedea, Peter are deja 47 de ani și nu s-a îndrăgostit niciodată de Rusia.
În 1719, a avut loc un eveniment trist pentru Peter - ultimul fiu din Martha-Catherine, Peter Petrovici, moștenitorul planificat, a murit de boală. Petru a căzut în apatie și splină, boala sa s-a intensificat și, după multă gândire, Petru în 1722 a schimbat legislația veche de secole privind succesiunea la tron, a introdus dreptul împăratului de a numi el însuși moștenitorul pentru a preveni nepotul lui Petru Alekseevici, fiul celui executat Alexei, de pe tron, și l-a pus pe tron înainte de moartea ei, o femeie evreică cu soț mare botezată de trei ori, cu nume ruso-suedez și prenume polonez. În același timp, diferite tipuri de aventurieri au avut șansa de a prelua tronul Rusiei - cum ar fi Menșikov, care ar putea spera că după moartea lui Petru, concubina lui de multă vreme îi va putea transfera tronul, îl va numi împărat, deoarece datorită lui, această spălătorie a devenit regină și împărăteasă.
În această perioadă, lui Petru i s-a spus că, în sudul conflictelor interne, Persia s-a prăbușit de fapt și nu ar strica să-i smulgă ceva. Și Petru a mutat o armată uriașă împotriva Persiei, care a ajuns ușor, fără prea multă rezistență, la Baku. Progresele ulterioare au fost oprite de armata otomană care s-a apropiat pentru a ajuta Persia, drept urmare Petru a fost forțat să semneze un tratat de pace în septembrie 1723, care a fost benefic pentru Rusia - Persia a cedat Caucazul Rusiei de la Daghestan la Baku. Dar toate eforturile materiale și umane, sacrificiile umane s-au dovedit a fi în zadar, deoarece Rusia, foarte slăbită în timpul domniei lui Petru cel Mare, după moartea sa, nu a îndrăznit să lupte cu Persia și, conform Tratatului Reshtek din 1732 și Tratatul Ganja din 1735, totul cucerit pașnic a revenit în Persia înapoi.
Dacă în campania de la Prut au murit în luptă aproximativ 5 mii de soldați și ofițeri ruși, iar 22 de mii au murit din vina lui Petru, ca urmare a proastei organizări a campaniei - de frig și foame, atunci câte vieți a distrus Petru cel Mare de data aceasta în campania persană nu ştiu.
În 1723, Petru cel Mare a fost obligat să pronunțe o condamnare la moarte pentru delapidare asupra prietenului său, evreul P.P. Shafirov (1669–1739), dar în ultimul moment a cedat și a înlocuit execuția cu exilul.
Petru, în vârstă de 52 de ani, se simțea deja foarte rău și avea grijă de tron - în mai 1724 a organizat o mare ceremonie de încoronare pentru iubita sa Martha-Catherine, după care a numit anterior un oraș din Siberia (Sverdlovsk) în 1723. Dar, așa cum am menționat deja mai sus, din jurul anului 1717, Marta-Catherine „a mers la o bătaie de cap” și a avut mulți iubiți, mulți știau despre asta, cu excepția lui Petru, curtenii au păstrat secretul în solidaritate. Ea nu și-a oprit plăcerile devenind regină, împărăteasă și încoronată. La câteva luni după încoronare, Petru a descoperit dintr-o dată un adevăr teribil pentru el însuși - iubita sa Martha-Catherine, împărăteasa îl înșelase de mult cu cămărilul, îl cornusese pe împărat, îl trădase! Încă o trădare! Și cu cine? - cu Willim Mons, fratele acelei Anna Mons, care a instruit și „coarnele” regelui. Peter era în stare de șoc.
„... Există, de asemenea, dovezi că, din 1724, Petru a devenit pur și simplu impotent, iar „regina-mamă” a intrat în cele din urmă în toate problemele serioase”, a notat A. Burovsky în studiul său. În orice caz, Peter era cu siguranță foarte bolnav și, după ce a băut o cantitate uriașă de alcool, s-a putut slăbi complet, iar cu 12 ani mai tânără decât el, Marta-Catherine era parfumată de sănătate, iar cu 4 ani mai tânăr decât ea, Willim era curteanul lui. Apollo și „dragostea” au fost înțelese într-un mod Petrovsky.
Petru cel Mare, grav bolnav, era furios și de nedescris furios, sărind, țipând, împingând un cuțit de vânătoare în pereți și la tot ce-i venea la îndemână, aproape și-a schilodit fiicele, a spart ușa. Aceasta a fost ultima persoană apropiată lui și a trădat. Menșikov îl dezamăgise de mult pe Petru cu lăcomia și viclenia lui și era deja în mare dizgrație. Petru a fost devastat, dezamăgit de viață, și-a pierdut orice sens în viață, complet singur. Acesta a fost un sfârșit firesc al vieții murdare a monstrului: el a început cu murdărie - și-a petrecut toată viața în noroi și sânge - și și-a încheiat viața cu noroi și sânge. S-a batjocorit de vieți, de Viață, iar Viața i-a răspuns în același mod. Temându-se să-și provoace mai multă durere și să facă mai multe „descoperiri”, Peter a întrerupt ancheta și i-a tăiat capul lui Mons la 16 noiembrie 1724, a pus capul tăiat pe un stâlp din Piața Trinității și a adus-o pe Martha-Catherine ca să-i arate capul iubitului ei. , fără să-și dea seama că era aceeași rușine a lui.
Deși a încercat să-și ascundă rușinea, să o mascheze - verdictul spunea că Mons va fi executat pentru mită. Apoi Peter a ordonat ca capul concurentului să fie sigilat în alcool și plasat în Kunstkamera. Alte trădări nu i-au devenit cunoscute lui Petru, deoarece cei apropiați lui care erau legați în secret nu erau „intrinsec” interesați de acest lucru și, în primul rând, cel mai apropiat prieten al său Menshikov, care, potrivit unor istorici, nu s-a întrerupt. contact cu amanta sa din 1703. Șocat, Petru a început să slăbească rapid, și-a condus soția în camere separate, apoi a început să impună sancțiuni: le-a interzis curtenilor să accepte ordine și instrucțiuni de la împărătease, apoi a impus un „chestor” pentru a-i emite bani, iar împărăteasa trebuia să împrumute bani de la curteni; Atunci Petru și-a rupt testamentul pentru tron. Și nu se știe la ce s-ar fi dus Petru în mânia lui, sau mai bine zis, se știe dacă n-ar fi fost moartea lui subită pe 28 ianuarie 1725.
Sună paradoxal sau firesc - dar toată lumea a beneficiat de moartea unui tiran. Și mulți cercetători tind să concluzioneze că moartea lui Peter a fost grăbită, „ajutat” - otrăvit și, în primul rând, iubita Marta-Ekaterina și „prietenul” copilăriei Menshikov au fost interesați de acest lucru. Căci dacă Petru ar putea să-și termine celebra frază, întreruptă de moarte: „Dă totul...”, atunci cel mai probabil ar fi un dezastru pentru ei, așa că sunt complet liberi, deja fără nicio teamă de Petru, au petrecut doi ani la culmea puterii în beția continuă și orgii, când, după cum scriau străinii în vizită, la curtea imperială rusă ziua și noaptea s-au contopit într-una pentru această ocupație. A. Burovsky a remarcat:
„Peter, ca intenționat, a făcut tot posibilul pentru ca după el să nu mai rămână nimic. A ucis un fiu inteligent și bun care ar fi putut să conducă după el; El a plasat pe tron o femeie, periculoasă de moarte pentru el însuși și complet nepotrivită pentru rolul de împărăteasă. În cele din urmă, ca intenționat, a adus la putere oameni care erau complet incapabili să stea la cârma statului.”
Petru însuși și-a adunat toată „echipa” palatului, a dat naștere și în timpul vieții i-a unit, a fost centrul atenției și „cimentul de fixare”, dar odată cu moartea lui Petru, acest „ciment” adunat împreună a dispărut brusc, eliberându-i subordonați și sunt eliberați de el, fiind uneori într-o minte treaz și sănătoasă, s-au intrigat rigid între ei, și-au construit intrigi unul asupra celuilalt. Celebrul istoric Klyuchevsky a remarcat: „Au început să se prostească cu Rusia imediat după moartea convertizorului, s-au urât și au început să schimbe Rusia ca pradă”.
„În general, trebuie spus că compania „puilor cuibului lui Petrov” s-a strecurat nu numai că este fetidă și rea, ci și extrem de neviabilă: atât de scurtă durată, cât și nu a lăsat urmași. Imediat ce Petru a murit, membrii acestui cerc s-au certat, s-au trădat unul pe altul și au început să moară unul câte unul. Și în urmașii lor, acești oameni erau sterili. Dacă cititorul consideră că sunt un critic răutăcios și că defăimesc oameni frumoși, să-i numească pe oricare dintre Menșikov, Iagujinski, Golovin, Buturlin. Numiți cel puțin un om de stat cunoscut, celebru pentru faptele sale, om de știință, scriitor, artist...”, a menționat A. Burovsky.
Astăzi avem vineri, 09 iunie 2017, iar următorul episod din emisiunea capitală Câmpul Miracolelor este în emisiune, iar astăzi invitații învârt din nou toba în studio! Și, desigur, ți-am pregătit răspunsurile corecte la întrebări destul de dificile la care răspund astăzi participanții la spectacol. În 1718, Petru I a emis un decret conform căruia nu se putea scrie... Cum?
Răspunsul corect la întrebare este LOCK
Genul literar cel mai răspândit era scrisorile și analele, iar ținerea analelor nu era deloc apanajul cronicarilor oficiali – un diacon dintr-un orășel considera deja de datoria lui să țină evidența evenimentelor care se petreceau sub ochii lui, aceste numeroase, mici. , înregistrările naive, dar foarte detaliate ar putea forma o imagine detaliată a vieții de atunci, dar marea majoritate au fost distruse din ordinul direct al lui Petru. Ce putem spune despre decretul care interzicea „scrisul închis” și amenința cu pedepse severe nu numai pentru „hack-uri”, ci și pentru cei care au știut - și nu au informat.
Cât de mult contrazice această abordare imaginea lui Alexei Mihailovici, caracterizat drept „curios și plăcut, dar mai nobil decât un conducător practic util”.
Această întrebare a fost pusă în transmiterea Câmpului Miracolelor către ceilalți trei jucători. Întregul program a fost dedicat țarului Petru cel Mare, deoarece astăzi este ziua lui. Petru I s-a născut la 9 iunie 1672.
Sub Petru cel Mare, în 1718, în Rusia a fost emis un decret, a cărui încălcare amenința cu pedeapsa cu moartea. Întrebarea este exact cum sau în ce fel a fost interzis să se scrie sub Petru cel Mare. Cuvânt din nouă litere. După cum știți, țarul Petru I a fost un mare reformator, așa că decretele lui au plouat ca dintr-o corn abundență. Dar această abundență nu a fost atât de fericită pentru majoritatea oamenilor. Deci, pentru scris, a te închide a fost o pedeapsă severă - pedeapsa cu moartea.
Pentru dreptate, trebuie să vă amintiți tot ce s-a întâmplat în 1718. Momentul nu a fost foarte bun. Negocieri de pace cu Suedia, care simțea deja puterea Rusiei, ostilități și revenirea la negocieri în 1720. Au fost și alte evenimente care l-au forțat pe Petru să emită un astfel de decret.
La 18 august 1718 a fost emis un decret care, sub amenințarea pedepsei cu moartea, i s-a interzis „scrisul închis”. Neinformatorul despre asta ar fi trebuit să fie și pedeapsa cu moartea. Acest decret a avut ca scop combaterea „scrisorilor anonime” antiguvernamentale.
Deci răspunsul corect la întrebarea despre decretul din 1718 este: închis(9 litere)
La 31 ianuarie 1714, Petru I a semnat un decret prin care le interzice tinerilor nobili să se căsătorească fără a primi elementele de bază ale alfabetizării matematice. Preoților le era interzis să se căsătorească cu tinerii fără permisiunea unui profesor de școală.
La înființarea Școlii de Științe Matematice și Navigaționale
ianuarie 1701
Marele suveran, țarul și marele duce, autocratul întregii Rusii Mari și Mici și Albe... a indicat cu marele său suveran personal prin comandă... să fie matematic și navigațional, adică științe nautice viclene ale predării. În profesorii acelor științe, să se nască în Anglia: matematică - lui Andrei Danilov, fiul lui Farkhvarson, navigație - lui Stepan Gvyn și cavalerul Gryz; și să cunoască acele științe pentru toată lumea în furnizarea controlului în Armurerie boierului Fedor Alekseevici Golovin și tovarășilor săi, și văzând acele științe pentru a învăța să aleagă pe cei care doresc de bunăvoie, pe alții cu atât mai mult cu constrângere; și să hrănească pe cei săraci pentru hrana zilnică, având în vedere aritmetica sau geometria: dacă cineva se găsește că este oarecum priceput, cinci altyns pe zi; iar altele pentru o grivnă și mai puțin, luând în considerare de fiecare dată arta predării; iar pentru acele științe, să determine curtea din Kadashev a atelierului camerei, numită lenjerie mare, și să curețe acea curte, să trimită decretul marelui său suveran la atelierul paturierului Gavril Ivanovici Golovin și, luând acea curte și văzând toate nevoile necesare în ea, construiește din veniturile din Armeria.
20 ianuarie 1714 - Senat
Trimiteți mai mulți oameni de la școlile de matematică în toate provinciile pentru a-i învăța pe copii nobili, cu excepția palatelor unice, ordinul tsifiri și geometria, și să impună o amendă astfel încât se vor căsători involuntar până când vor afla acest lucru. Și pentru asta, episcopilor despre aceasta, ca să nu se dea pomeniri de nuntă fără permisiunea celor cărora li se poruncesc școli.
28 februarie 1714
Marele Suveran a subliniat: în toate provinciile de ranguri nobile și clericale, grefieri și slujitori, copii de la 10 la 15 ani, inclusiv palate, să predea tsifiri și o parte din geometrie și pentru această învățătură să trimită școli de matematică de elevi. mai mulţi oameni în provincie episcopilor şi mănăstiri nobiliare, iar în casele episcopale şi în mănăstiri, să le dea şcoli, iar în timpul acelei învăţături, să le dea acelor învăţători hrană pentru 3 altyns, 2 bani pe zi, din venituri provinciale, care, conform nominalului e. i. în. (titlul regelui: Majestatea Sa Imperială) prin decret pus deoparte; și de la acei ucenici ei înșiși nu au nimic; și cum acei studenți ai lor vor învăța complet acea știință: atât la momentul respectiv să le dea scrisori certificate de mână, cât și la momentul acelui concediu de la acești studenți pentru acea predare să le aibă o rublă de persoană; și fără astfel de scrisori mărturisite, nu le lăsați să se căsătorească și nu dați amintiri de coroană.
Despre înființarea Academiei de Științe. 28 ianuarie 1724
Două imagini ale unei clădiri sunt de obicei folosite pentru amplasarea artelor și științelor: prima imagine se numește Universitatea; a doua este Academia sau Societatea de Arte și Științe.
§ 1. Universitatea este o colecție de oameni învățați care predau științe înalte, ca teologia și jurisprudența (drepturile la artă), medicina și filozofia, adică în ce stare au ajuns acum, predau tinerii; Academia este o colecție de oameni de știință și oameni pricepuți care nu numai că cunosc aceste științe în felul lor în gradul în care sunt dobândite, dar se străduiesc să le completeze și să le multiplice prin noi inventare (publicații) și nu au nicio grijă de educația altora.
§14 La universitate există patru facultăți și anume: 1) teologie, 2) jurisprudență, 3) medicină și 4) filosofie. Facultatea de teologie este resemnată aici, iar responsabilitatea pentru aceasta este dată doar Sinodului.
(…)
§ 16. Academicienii sus-menționați și împărțiți în unele clase vor fi obligați să aibă zilnic o oră de prelegeri publice în știința lor, ca și în alte Universități.
§ 17. Dacă vreun academician dorește să aibă anumite colegii pentru bani, atunci i se permite.
§ 18. Și pentru a beneficia de aceste învățături, sunt necesare oameni plăcuti, care cunosc parțial umanitatea și au câteva arte minore ale filozofiei și matematicii. Pentru aceasta, este foarte necesar ca fiecărui academician să i se acorde unul sau doi tineri studenți și să i se asigure un salariu mulțumit, care să studieze cu toată sârguința și să fie nevoiți să-i ajute pe academicieni; iar tinerii menționați mai sus, sub conducerea academicienilor, fără pierderile lor, studiază științe și în același timp (dacă se poartă bine și declară unele mostre din arta lor) au speranța să se întâmple și să-și moștenească profesorii. Și așa se cuvine ca ei să mulțumească pentru o asemenea virtute; Din acest motiv, ei au pe cei care încep să studieze primele fundamente ale științelor, să predea, pentru ca în timp și ei să se poată folosi de predarea academică, și astfel s-ar putea, fără mari pierderi, să se împlinească intențiile scoala inferioară...
Filologii mitropoliști au inclus „fake” în primele zece cuvinte ale anului trecut. Cel mai adesea a fost folosit într-un context politic, dar, de fapt, nu figurile moderne, ci figurile din trecutul îndepărtat suferă mult mai mult de falsurile de pe Internet. În Rusia, poate cea mai populară persoană pentru creatorii de falsuri este primul împărat Petru cel Mare. Nu este suprinzator. În ceea ce privește amploarea influenței asupra istoriei ulterioare a țării, se pot compara parțial cu el doar doi Vladimir - un sfânt și Lenin. Dar, așa cum a scris pe bună dreptate liderul revoluției, problema cu citatele de pe internet este că sunt imediat crezute. În plus, cele mai populare falsuri despre Peter sunt citate în mod regulat chiar și de politicieni celebri și personalități culturale. Dar apoi sunt citite de copii nevinovați... Vom încerca să salvăm soarta educației naționale.
„Poruncesc boierilor din Duma să vorbească după cele nescrise, ca să se vadă prostiile tuturor!”
Recent, această frază a fost citată de proprietarul a cinci diplome de învățământ superior și liderul „Rusia Târgului” Serghei Mironov. Pentru dreptate, trebuie remarcat faptul că politicianul este geolog, filozof și filolog atestat, dar nu istoric și cunoaște direct despre prostia deputaților moderni ai Dumei de Stat cu inițiativele lor uneori complet nebunești. Nu este surprinzător să fim confuzi - demotivatorii tematici cu fraza atribuită lui Petru cel Mare au inundat internetul. Aparent, în speranța că măcar autoritatea marelui țar-transformator îi va forța pe politicieni individuali nefericiți să-și ia mințile.
Există și o frază asemănătoare care merge din mână în mână, în care vorbim de senatori. Uneori, ambele citate sunt susținute chiar și de date specifice ale decretelor, dar, de fapt, în „Colecția completă de legi a Imperiului Rus” și „Actele legislative ale lui Petru I”, boierul și „prostiile” Senatului lipsesc. Dar „prostia” încă apare acolo.
„Dacă vă rog, la congresul din cameră, tuturor miniștrilor care vin la consiliu, să noteze toate treburile pe care le sfătuiesc, și fiecare ministru să semneze cu mâna lui că este foarte necesar, și fără că, nu ar determina deloc nicio afacere, pentru că cu această nebunie va fi dezvăluită ”, a ordonat monarhul unuia dintre asociații săi, Fedor Romodanovski.
Și într-adevăr, dacă nu o notați, atunci cum puteți înțelege mai târziu care dintre miniștri a dat cel mai rău sfat. La urma urmei, ei nu recunosc ei înșiși. Această practică este folosită și astăzi de guvern.
„Consumă alimente cu moderație, pentru ca burtica să nu accepte obstacole grele în calea dansurilor. Bea poțiunea din belșug, ține picioarele nemișcate: dacă refuză, bea stând. Nu-l aduce pe cel mincinos, ca să nu se sufoce, chiar dacă a întrebat. Slavă celui care s-a sufocat, pentru că această moarte din Rusia a fost cinstita din cele mai vechi timpuri.
Acesta este departe de singurul citat fals al lui Peter în apărarea beției, dar probabil cel mai popular. După lansarea videoclipului „Bea la Sankt Petersburg”, politicienii au luat armele împotriva lui Serghei Shnurov, iar deputatul din Sankt Petersburg Evgeny Marchenko a vrut chiar să-l pedepsească aproximativ. În text și video, el a găsit propagandă de alcoolism, huliganism și violență împotriva oficialilor guvernamentali. Celebrul cântăreț-intelectual de pe Instagram a încercat să se bazeze pe autoritatea fondatorului orașului său natal. Și toți l-au crezut, dar în zadar.
De data aceasta, chiar și în colecțiile de surse, nu poți săpa, stilul parodic și anacronismele lexicale sunt evidente. Iar adevăratul decret asupra adunărilor nu este atât de greu de găsit. Nu se spune un cuvânt despre cultura băuturii. Iar adevărata atitudine a monarhului față de abuzul de alcool este evidențiată de medalia de șapte kilograme „pentru beție” stabilită de el, care era atârnată de petrecăreți.
„Dacă de acum înainte acolo unde icoanele plâng cu ulei, fundul călugărilor va plânge cu sânge.”
Un alt exemplu izbitor de creare de mituri pseudo-istorice. Odată grecul antic Heraclit a avertizat: „Multe cunoștințe nu învață mintea”. Cel mai faimos savant modern Anatoly Wasserman este o excepție plăcută de la această regulă, dar logica istorică elementară îl trădează uneori. În LiveJournal, multiplu câștigător al jocurilor de televiziune intelectuală repovestește povestea decretului care se presupune că a urmat după topirea clopotelor bisericii în tunuri și fluxul în masă ulterioar de icoane.
De data aceasta se referă de obicei la „Faptele lui Petru cel Mare, reformatorul înțelept al Rusiei”. Există până la 18 volume, departe de a-și aminti orice erudit pe de rost. Dar cuvântul „fund” dintr-un document oficial ar trebui să alerteze. Colecția menționată mai sus a fost întocmită de Ivan Golikov, care s-a născut la 10 ani după moartea împăratului. A tratat sursele foarte necritic, citând totul la rând.
Dar chiar și cu toate acestea, cărțile sale nu vorbesc despre „sarcinile preoțești”. Deși se dă povestea expunerii înșelăciunii cu icoana „curgătoare de smirnă” în Biserica Treimii. Potrivit poveștii citate, regele a dus-o la palatul său:
„Majestatea Sa a găsit curând găuri foarte mici și aproape complet neobservate în ochii imaginii, pe care umbra aruncată în acel loc le-a făcut și mai puțin vizibile. El, după ce a întors tabla, a rupt salariul și, după ce a rupt traducerea sau legătura, ceea ce este de obicei cazul cu imaginile de pe cealaltă parte, a văzut, spre plăcerea lui, validitatea presupunerii sale și a descoperit înșelăciunea și sursa. de lacrimi.
„Cine va fura din trezorerie mai mult de un metru de frânghie costă, va fi spânzurat de această frânghie.”
Petru cel Mare, desigur, nu a fost de acord cu delapidarea. Dar expresia specifică nu este un decret și nu este luată deloc din nicio colecție de documente istorice. Știm despre asta din cartea „Anecdota literară rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea”. De asemenea, strămoșii noștri știau cum și le plăcea să glumească pe subiecte istorice.
Apropo, ceea ce este remarcabil în această anecdotă nu este deloc fraza lui Petre, ci răspunsul procurorului general Pavel Yaguzhinsky:
„Premilostiv suveran! Chiar vrei să rămâi împăratul singur, fără slujitori și supuși? Furăm cu toții, singura diferență fiind că unul este din ce în ce mai vizibil decât celălalt.”
După aceea, suveranul a râs și s-a răzgândit.
„Un subordonat în fața unui superior ar trebui să arate atrăgător și prost, pentru a nu-și pune superiorii de rușine cu înțelegerea lui.”
Și aici este adesea dată și data „decretului” și chiar „sursa” - „Scrisorile și documentele împăratului Petru cel Mare”. În special, este citată o scrisoare către unul dintre creatorii marinei ruse Fyodor Apraksin. Dar, de fapt, nu există un astfel de citat în această colecție. Din nou, aceasta este o anecdotă istorică.
Există o altă imagine populară pe bloguri - se spune că Peter este primul hipster al Imperiului Rus. El „era conștient de tendințele occidentale”, „purta o mustață și o ondula”, „sa mutat la Sankt Petersburg”, „a înființat un start-up pentru producția de gadgeturi moderne în Urali”, „a adorat handmade”, „a fost foarte creativ” și „a fumat o pipă”. Și de data aceasta, chiar nu poți argumenta cu o singură teză.
Nu degeaba, la urma urmei, Petru cel Mare a lăsat moștenire: „Fiecare profesor de istorie de școală trebuie să înceapă o pagină pe rețeaua de socializare și să posteze acolo doar demativatori adevărați și magnifici”.
