Secțiunea este foarte ușor de utilizat. În câmpul propus, introduceți doar cuvântul dorit și vă vom oferi o listă cu semnificațiile acestuia. Aș dori să remarc faptul că site-ul nostru oferă date din diverse surse - dicționare enciclopedice, explicative, de construire a cuvintelor. Aici vă puteți familiariza și cu exemple de utilizare a cuvântului pe care l-ați introdus.

Sensul cuvântului bucovina

Bucovina în dicționarul de cuvinte încrucișate

Dicţionar enciclopedic, 1998

bucovina

denumirea istorică (din secolul al XV-lea) a unei părți din teritoriul regiunii moderne Cernăuți din Ucraina (Bucovina de Nord) și a regiunii Suceava din România (Bucovina de Sud).

Bucovina

denumirea istorică a teritoriului care face parte din regiunea modernă Cernăuți a RSS Ucrainei și regiunea SRR Suceava. Și-a primit numele de la pădurile de fag care acopereau cea mai mare parte a teritoriului său. Bucovina de Nord în mileniul I a fost locuită de triburile slave de est ale Tivertsy și croații albi. În prezent, în Bielorusia de Nord locuiesc în principal ucraineni și ruși. În 10≈12 secole. a făcut parte din Rusia Kieveană, în jumătatea a XIII-a-1 a secolului al XIV-lea. ≈ la principatul Galiţia-Volyn. În secolul al XIV-lea a mers în principatul Moldovei, de la începutul secolului al XVI-lea. până în 1774 a fost sub stăpânirea turcilor, iar apoi până în 1918 a făcut parte din Austro-Ungaria. O parte din Bielorusia de Nord a fost cedată Rusiei prin Tratatul de pace de la București din 1812. Bielorusia de Nord era strâns legată de Ucraina. Țăranii au luat parte la războiul de eliberare al poporului ucrainean din 1648-54 de partea lui Bogdan Hmelnițki. În anii 40. secolul al 19-lea o răscoală a avut loc în nordul Bulgariei sub conducerea lui L. Kobylitsa. Revoluția din 1848 a forțat guvernul austriac să desființeze iobăgie. Dar condițiile de viață au rămas extrem de grele; Între 1901 și 1910, aproximativ 50.000 de oameni au emigrat, majoritatea ucraineni. Sub influența Revoluției din 1905–07, mișcarea revoluționară sa extins în nordul Bulgariei, iar influența bolșevicilor a crescut. Marea Revoluție Socialistă din Octombrie a cuprins și Bielorusia de Nord.La 3 noiembrie 1918, Consiliul Popular Bucovina a hotărât reunirea Bielorusie de Nord cu Ucraina Sovietică, iar în aceeași zi un Comitet Central provizoriu al Partidului Comunist Bucovina, condus de S. Kanyuk. , a fost ales. În noiembrie 1918, trupele române au ocupat Bielorusia de Nord.În 1940, prin acord cu România, Bielorusia de Nord a fost retrocedată URSS și reunită cu RSS Ucraineană, pe teritoriul său fiind creată Oblastul Cernăuți. În timpul Marelui Război Patriotic, pe teritoriul Bulgariei de Nord au activat organizații subterane de partid și Komsomol și detașamente de partizani. Bielorusia de Nord a fost eliberată de armata sovietică de trupele germane fasciste în martie-aprilie 1944.

Bucovina de Sud a fost locuită în antichitate de vlahi și slavi. În prezent, aici locuiesc în principal români. În secolele XII-XIII. făcea parte din principatul Galiția-Volyn, în secolul al XIV-lea. a devenit centrul formării principatului feudal moldovenesc. De la începutul secolului al XVI-lea sub stăpânirea turcilor, din 1774 până în 1918, ca parte a Imperiului Austriac. În 1918 a devenit parte a României, unde era unul dintre cele mai întârziate din punct de vedere economic. Odată cu eliberarea Armatei Sovietice a Bielorusei de Sud în 1944 și instaurarea puterii populare pe teritoriul său, s-a transformat într-o regiune industrial-agrară a Republicii Socialiste România.

Lit.: Kompaniec I. I., Stanovishche i lupta maselor muncitoare din Galchini, Bucovina si Transcarpatia pe stiuletul secolului XX. (1900≈1919), K., 1960: Grigorenko O.S., Bucovina vchora i sgogodni, K., 1967.

Bucovina (club de fotbal)

"Bucovyna"- Clubul de fotbal ucrainean din orașul Cernăuți. Fondată în 1958. În epoca sovietică, echipa a devenit de două ori (în 1982 și 1988) câștigătoarea campionatului ucrainean SSR și de trei ori (în 1968, 1980 și 1989) medaliată cu argint a campionatului ucrainean SSR. A ajuns de două ori în sferturile de finală ale Cupei RSS Ucrainei. În timpul Ucrainei independente, echipa a devenit medaliată cu argint a Ligii I a Ucrainei în 1996 și de două ori câștigătoarea Ligii a II-a a Ucrainei în 2000 și 2010.

Bucovina (dezambiguizare)

Bucovina:

• Bucovina este o zonă din Europa de Est.
• Ducatul Bucovinei - pământ de coroană în Imperiul Austro-Ungar (1849-1918)
• „Bukovyna” este un club de fotbal ucrainean din orașul Cernăuți.
• „Bukovyna” - un stadion din orașul Cernăuți.
• Bucovina este un sat din Slovacia, în districtul Liptovsky Mikulas din regiunea Zhilina.
• Bukovyna este un sat din regiunea Lviv din Ucraina.
• Bukovyna - un ghetou în timpul celui de-al Doilea Război Mondial în regiunea Lviv din Ucraina.
• Bucovina-Tatszanska este o comună rurală în Polonia, parte a județului Tatra, Voievodatul Polonia Mică.

Bucovina (stadion)

Instituția de sport și recreere „Bukovyna”- stadionul din Cernăuţi. Arena de acasă a echipei de fotbal „Bucovina”. Deschis în 1967.

Este situat în centrul orașului, nu departe de Parcul de Cultură și Agrement Taras Shevchenko.

În anul 2000, pe stadion au fost instalate scaune din plastic.

Pe teritoriul SOU Bucovyna mai există: un teren de minifotbal cu gazon artificial, unde au loc competiții de amatori, în special, campionatul de minifotbal Cernăuți, campionatul diferitelor instituții de învățământ din regiune; precum și un teren de volei pe plajă și tenis. Construcția terenului de handbal continuă.
În 2015, stadionul a reconstruit tabloul de bord în loc de 15 × 10 electronic și a instalat un panou informativ digital.

Exemple de utilizare a cuvântului bucovina în literatură.

Bucovina este ultima parte lipsă a unei Ucraine unite și că din acest motiv guvernul sovietic acordă importanță rezolvării acestei probleme concomitent cu cea basarabeană.

Molotov a obiectat, spunând asta Bucovina este ultima parte lipsă a unei Ucraine unite și că, din acest motiv, guvernul sovietic acordă importanță rezolvării acestei chestiuni în același timp cu basarabeanul Molotov a promis că va lua în considerare interesele noastre economice în România în cel mai binevoitor spirit pentru noi.

În 1940, URSS, în conformitate cu protocolul secret al Pactului Molotov-Ribbentrop și cu ajutorul șantajului militar, a anexat Basarabia și Bucovina de Nord, care la acea vreme făceau parte din România, dar în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost ocupată. de către germani şi români. În 1944, trupele sovietice s-au întors în Bucovina de Nord. În același an, Bucovina de Sud, care ocupa 60% din terenurile Bucovinei și era populată predominant de români, a fost transferată în Republica Socialistă România. Bucovina de Nord a mers în URSS și a devenit parte a regiunii Cernăuți a RSS Ucrainei, acum - Ucraina.

Bucovina este o regiune istorică și geografică din regiunea Carpaților Meridionali. În perioadele secetoase, acoperă părți din teritoriul regiunii moderne Cernăuți din Ucraina (Bucovina de Nord) și regiunea Suceava din România (Bucovina de Sud).

PE AMBELE PARTE ALE FRONTIEI

Părți separate ale teritoriului Bukovica se aflau pe părți opuse ale granițelor, dar acest lucru nu îi împiedică pe localnici să rămână fideli tradițiilor.

Majoritatea populației Bucovinei de Nord sunt ucraineni, urmați de români și moldoveni – urmașii locuitorilor Bucovinei cândva unite, numărul acestora este de o cincime din întreaga populație a Bucovinei de Nord.

Iată o imagine lingvistică extrem de curioasă: deși ucraineana este singura limbă de stat, majoritatea populației vorbește două sau mai multe limbi: ucrainenii și moldovenii vorbesc rusă, polonezii vorbesc ucraineană, iar ucrainenii mai în vârstă nu au uitat nici româna.

Nordul Bucovinei este acoperit cu păduri dominate de molid, brad și, bineînțeles, fag. S-a păstrat o faună bogată: căprioare din Carpați, căprioare, mistreți, vulpe.

Râurile Bucovinei au fost de mult cunoscute drept căi navigabile pentru raftingul de lemn din Munții Carpați până la câmpie. Drumul a fost scurt, dar extrem de periculos, profesia de rafting în Bucovina a fost întotdeauna considerată extrem de riscantă, s-au compus legende și cântece despre acești tipi disperați. În zilele noastre, pe aceste râuri a apărut un tip aparte de turism nautic - sport rafting montan pe plute tradiționale bucovinene lungi: plăcerea nu este pentru cei slabi de inimă, pentru că aici curentul este rapid, sunt multe repezi perfide, iar canalul este extrem de. serpuit, cotit.

Multe atracții locale sunt asociate cu mișcarea ucraineană a oprișkii din Carpați, în special cu numele liderului rebel Oleksa Dovbush (1700-1745). Cunoscute sunt „pietrele Dovbush”, „pietrele Dovbush”, dar cea mai populară și vizitată este „peștera Dovbush” din regiunea Putivl.

Bucovinenii au multe sărbători, cele mai populare sunt ucraineana „Vinerea pe pajiști”, „Shovkova Kositsa” și sărbătoarea umorului și folclorului „Zakharetsky Garchik”, precum și sărbătorile naționale românești „Mertișor”, „Limba noaster chya romine”. ” și „Floril Dalbe” ”, la care participă toate organizațiile naționale și culturale ale regiunii.

Cernăuți este principalul oraș al Bucovinei de Nord și centrul istoric al întregii Bucovine. Prosperitatea orașului a fost facilitată de amplasarea sa la intersecția rutelor comerciale din nord-vestul Europei către Balcani și Turcia. Ca urmare a războaielor și schimbărilor de putere, aproape toți germanii au fost evacuați din Cernăuți în 1940, iar numărul polonezilor și românilor a scăzut brusc în perioada sovietică. Acum, majoritatea populației orașului sunt ucraineni. Cât despre evrei, care sub români reprezentau aproape o treime din populația orașului, majoritatea au murit în timpul celui de-al Doilea Război Mondial în numeroase lagăre de concentrare germane. După război, cei mai mulți dintre supraviețuitori au fugit în România.

Bucovina de Sud din România include un județ Suceava. Românii sunt populația majoritară în Bucovina de Sud, urmați cu o marjă largă de romi. Capitala judetului se numeste Suceava si adaposteste principala valoare a Bucovinei de Sud - Cetatea Tronului, vechiul loc de incoronare a domnitorilor moldoveni.

FAPTE CURIOASE

■ Televiziunea Bucovinei de Nord (Ucraina) emite știri în ucraineană, dar discursul în rusă este ținut fără traducere, iar la finalul emisiunii urmează aceeași emisiune, dar în limba română și cu alt prezentator.

■ Denumirea orașului Zastavna, conform localnicilor, nu provine de la „avanpostul” vamal, care se afla cândva aici, la trecerea peste râul Sovița, ci de la locația orașului în spatele a trei iazuri: „stav. ” este în ucraineană și înseamnă „iaz”.

■ Eroul popular al Bucovinei Oleksa Dovbush a suferit de muțenie în copilărie, dar Iosif Yavny l-a vindecat. Oameni precum Yavny erau numiți molfari în Bucovina: erau vindecători, vindecători, păstrători ai cunoștințelor și culturii străvechi a bucovineni. Numele „molfar” provine de la cuvântul „molfa” – obiectul asupra căruia este aruncată vraja.

■ În rusă Ryazan în anii 1970. Bulevardul Entuziastov a fost redenumit Strada Chernovitskaya - în onoarea orașului Cernăuți, care este înfrățit cu Ryazan.

■ Numele centrului Bucovinei de Sud, neobișnuit pentru un slav, este Suceava, care, după cum se crede în mod obișnuit, provine din cuvântul maghiar suchshvar, tradus literal prin „zamokfurshchik”. Prieten al versiunii, orașul a moștenit numele de la râu, iar cuvântul în sine este de origine ucraineană.

■ Cel mai mare aflux de polonezi în Bucovina a început în timpul dominației austriece, când Bucovina a fost unită cu Galiția sub denumirea de raionul Cernăuți. Mulți dintre cei care au ajuns au fost Gorali - o populație care trăiește în ținuturile înalte ale Poloniei. Ei au devenit principalii distribuitori ai catolicismului din Bucovina.

ATRACŢIE

■ Naturale: Parcul Național Național Vijnițki, Lacul Gorny Eye, Pasul Nemcich, Stânca Kamennaya Bogachka sau Stânca Sworn, Munții Caliman.
■ Religioase: o biserică de lemn (satul Selyatin, secolul al XVII-lea), Biserica Greco-Catolică a Nașterii Maicii Domnului (Storozhinets, 1865), Biserica Sf. Nicolae (raionul Putilsky, 1886).
■ Istoric: Cetatea Tronului (Suceava, România, secolul al XIV-lea), Peștera lui Oleksa Dovbush, Muzeul-moșie a personajului literar ucrainean Yuriy Fedkovici (satul Putila, secolul al XVIII-lea), Casa-muzeu memorială a scriitorului Mihail Sadovyanu (Falticeni, România).
■ Arhitecturale: Palatul Flonder (Storozhinets, 1880), primăria (Storozhinets, 1905).
■ Cernăuţi: Biserica de lemn Sf. Nicolae (1607), catedrala în stilul clasicismului târziu (1844-1864), Muzeul de Istorie şi Cultură a Evreilor din Bucovina, Universitatea Naţională Cernăuţi numită după Iuri Fedkovych (fostul reședința mitropoliților ortodocși ai Bucovinei și Dalmației, 1882), o biserică iezuită neogotică (1893-1894). Muzeul de Arhitectură și Viață Populară, Muzeul Diasporei Bucovinene, Ansamblul arhitectural al Pieței Rynok (secolele XVIII-XIX), Primăria (1840), Piața Teatrului (începutul secolului XX), Teatrul Cernăuți (1904-1905).

Atlas. Întreaga lume este în mâinile tale №245

Bucovina(literal țara fagului; Bucovina ucraineană, Bucovina românească) este o regiune istorică (Principatul Moldovei) din Europa de Est. În prezent, partea sa de nord (Bucovina de Nord) este regiunea Cernăuți a Ucrainei fără regiunile Khotinsky, Kelmenețki și Sokiryansky, iar partea de sud este județele Suceava și Botoșani ale României.

Cea mai mare parte a Bucovinei este acoperită de pinteni ai Munților Carpați, atingând înălțimi de 1190-2180 m.

Râurile Bucovinei aparțin bazinului Mării Negre. Unele râuri sunt puțin adânci vara, dar primăvara și după ploi abundente își deversează malurile și produc devastări severe. Nistrul și Prutul ating granițele Bucovinei; Siret si Suceava isi au originea; Bystrica, poreclit Golden, curge de-a lungul părții de sud, deoarece nisipurile sale conțin aur.

Clima este temperată continentală. Amplasarea sa în zona stepelor și silvostepelor o face destul de aridă. Apropierea munților, pe de o parte (datorită dominației transportului vestic la aceste latitudini), acţionează ca un obstacol în calea pătrunderii unei cantităţi mari de precipitaţii, pe de altă parte, este un factor de scădere semnificativă. la temperaturile de iarnă. Soluri - cernoziomuri în zonele plate și pădure cenușie, brune și podzolizate la munte. Agricultura se dezvoltă pe zonele plane. Zonele înălțate cu pajiștile lor sunt folosite pentru pășuni.

Evul mediu

În sudul Bucovinei se află vechea capitală a Moldovei, Suceava, mănăstirea Putna cu mormintele domnitorilor și, în general, cele mai venerate și mai vechi mănăstiri ale Moldovei. Sub denumirea de Bucovina, această zonă este deja menționată în acordul din 1482 dintre regele polonez Vladislav Jagiello și regele maghiar Sigmund. Mai târziu, Bucovina, împreună cu toată Moldova, a plecat în Turcia.

Bucovina în cadrul Austro-Ungariei

În războiul ruso-turc din 1769, Bucovina a fost ocupată de trupele rusești, iar în 1775 a fost cedată Austriei și în 1786 atașată, ca raionul Cernăuți, Galiției, dar în 1849 a devenit regiune separată.

Conform 1907:

În 1867-1918. Bucovina era un ducat din partea cisleitană a Monarhiei Austro-Ungare, învecinat cu Galiția la nord, Ungaria și Transilvania la vest, cu excepția Galiției, și România și Basarabia la sud și est.

Numărul locuitorilor ţării se extinde (1887) la 627.786 persoane. (313.076 m. și 314.715 femele), alcătuind populația de 4 orașe, 6 orașe și 325 de sate, în timp ce la momentul aderării la Austria (1774) erau 75.000 de suflete. Origine: 64.000 (85,33%) români, 8.000 (10,66%) ruteni și 3.000 (4,0%) alții. După religie – ortodocși 71% (1911). La Cernăuți locuiește un arhiepiscop, care prezidează consiliul bisericii ortodoxe grecești (format din 24 de membri spirituali și 24 laici). Dintre reprezentanții altor credințe: 11% - romano-catolici, 3,3% - uniați greci, 2,3% - confesiune evanghelică și 12% - evrei. Solul productiv alcătuiește aproximativ 96,8% din întreaga suprafață a țării, din care 44,6% ar trebui să fie socotiți ca păduri. Agricultura, care merge cel mai bine în zonele situate în partea de nord-est a Bucovinei, între Nistru și Prut, livrează anual în medie 2.250.000 de cenți de pâine de cereale. (42% porumb, 21% ovăz, 15% orz, 14% secară, 6% grâu, restul mei etc.), apoi 12.000 cenți, leguminoase, 16.5000 cenți. cartofi, 20.000 de cenți, napi. În plus, se cultivă trifoi, tutun, rapiță, cânepă și in. Numărul efectivelor conform 1880 a ajuns la 52.715 cai, 268.389 capete. cu coarne. vite, 156945 ovine, 127034 porci, 24889 stupi de albine. Mineritul a livrat în 1887 35.323 de cenți de peroxid de mangan. (în Jacobeny) și 26358 cenți. sare (în Kachik); cost total - 89751 fl. Industria fabricii este încă la începutul dezvoltării sale; distilarea este cea mai importantă. Comerțul este limitat aproape exclusiv la produse brute, cum ar fi pâinea, animalele de sacrificare, cheresteaua, pieile brute, lâna și potasa. Cel mai important este comerțul de frontieră cu Moldova și Basarabia și comerțul de tranzit. Învățământ public la un nivel scăzut. În 1880, 87% din populația masculină și 92,5% din populația feminină erau considerate analfabete. În Bucovina există o școală teologică ortodoxă la Cernăuți, 3 gimnazii, 2 reale. scoli, un seminar de profesori, 3 scoli profesionale si 264 scoli publice. În 1875, Universitatea a fost deschisă la Cernăuți, unde predarea se desfășura în limba germană.

Organizare și conducere: Sejmul Bucovinei este format (conform decretului din 20 februarie 1861) din 31 de membri și anume: de la arhiepiscop, 10 deputați de la marii proprietari de pământ, 5 deputați de la orașe, 2 deputați de la camerele de comerț și industrie și 12 deputați din comunitățile rurale, cărora din 1875 li s-a alăturat rectorul Universității. Nouă reprezentanți sunt trimiși în adunarea Sejmului general austriac al Bucovinei. Din punct de vedere administrativ, Bucovina constituie o entitate separată, în timp ce în plan judiciar Bucovina este subordonată Oberlandsgericht din Lvov, iar în același mod, administrația militară este subordonată generalului comandant Lemberg. Ducatul este împărțit în 8 districte, fără a număra districtul independent al orașului principal; are 16 judecatorii si doua instante de gradul II.

Bucovina în România

Bucovina a devenit provincie a României în 1919. Suprafața sa era de 10.442 mp. km, populație - 812 mii (în 1920). Centrul provincial a fost orașul Cernăuți (în 1925 - 95 mii locuitori).

Compoziția populației, conform datelor oficiale românești: ruși - 38%, români - 34%, evrei - 13%, germani - 8%, polonezi - 4%.

Tot în număr mic trăiau unguri, mari ruși (vechi credincioși-lipoveni), slovaci, armeni, țigani.

al XIV-lea - al XIX-lea

Hasidism în Bucovina

Holocaust în Bucovina

În iulie 1941, Bucovina de Nord a fost ocupată de trupele germane și române, care au început exterminarea evreilor. Evreii au fost mobilizați pentru muncă forțată. La 11 octombrie 1941 a fost creat un ghetou la Cernăuți; 40.000 de evrei din acest ghetou, și apoi alți 35.000 din zonele învecinate, au fost trimiși în lagărele transnistrene.

Bucovina postbelică

La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Bucovina a fost din nou împărțită între România și URSS. Autoritățile române au permis evreilor să imigreze în Israel din partea de sud a Bucovinei, aflată în proprietatea românilor, în care a rămas doar un număr mic de evrei. În 1970, în regiunea Cernăuți trăiau 37.459 de evrei. În 1971, a început o repatriere limitată a evreilor din Bucovina sovietică în Israel.

În anii 1970–80. Bucovina este unul dintre centrele renașterii identității naționale evreiești și a luptei pentru dreptul la repatriere. De aici zeci de mii de evrei au plecat în Israel. În 1988, prima revistă evreiască samizdat din Ucraina a început să fie publicată la Cernăuți (vezi Samizdat. Samizdat evreiesc; editor I. Zisels (născut în 1946), mai târziu co-președinte al Uniunii Vaad, 1989–92, președinte al Vaad-ul ucrainean din 1991. ). Viața evreiască este reînviată, se creează comunități religioase și societăți culturale.

Pentru evreii din Bucovina după declararea independenței Ucrainei, vezi Ucraina. Evreii din Ucraina independentă (din 1991).

Notificare: Baza preliminară pentru acest articol a fost articolul

Războiul sângeros din Novorossiya durează de un an. În acest timp, regimul de la Kiev nu a putut și nu a încercat să înțeleagă că Ucraina nu este un stat unit etnic și modelul de construire a națiunii ucrainene, inventat în Austro-Ungaria acum o sută de ani și adoptat de naționaliștii ucraineni din trecut și prezent, nepotriviți pentru utilizare. Mișcarea de eliberare a poporului din Novorossiya este cea mai bună dovadă în acest sens. La urma urmei, sub condiția unității etnice și culturale a țării, războiul din Donbass ar fi imposibil, indiferent cât de mult ar încerca Rusia și alți „dușmani” imaginari. S-a scris mult despre diferențele cardinale dintre cele trei regiuni principale - Vest, Centru și Sud-Est. Sud-Estul este Novorossia, țara rusă care a devenit astfel datorită victoriilor Imperiului Rus și apoi inclusă în RSS Ucraineană creată artificial. Centrul este Rusia Mică. Exact ceea ce obișnuiam să numim „Ucraina”. Ei bine, Occidentul este o regiune nu mai puțin eterogenă decât întregul stat ucrainean în ansamblu.

Ucraina de Vest nu este unită

Vestul Ucrainei este, de asemenea, împărțit în cel puțin trei regiuni - Galiția-Volynsky, unde cea mai mare parte a populației este formată din „galicieni” - o subetnie ucraineană care prezintă diferențe fundamentale nu numai față de rușii din Noua Rusie, ci și de Micii Ruși ai Ucrainei Centrale; Transcarpatia, unde locuiesc rușini, care sunt purtători ai propriei identități rutene și nu au fost niciodată în dușmănie cu Rusia, cel puțin în felul în care fac galicii; Bucovina, unde locuiesc și rușinii, având însă anumite diferențe față de rușii din Transcarpatia. Fiecare dintre aceste regiuni are un specific cultural unic și are propria sa cultură bogată și complexă. În multe privințe, este legată de istoria popoarelor vecine cu care aceste regiuni se învecinează. „Galicienii s-au împrumutat mult de la polonezi, rușii din Transcarpatia s-au aflat multă vreme pe orbita influenței maghiare, iar rușii din Bucovina erau învecinați românilor.

Totul este clar la galici - de-a lungul secolelor de dominație poloneză și apoi austro-ungară, aceștia au adoptat multe elemente ale culturii poloneze și germane. O parte semnificativă a galicienilor au devenit greco-catolici - așa-numiții „uniați”. Deși a existat un puternic element pro-rus printre galicieni înainte de începerea primului război mondial, acesta a fost ulterior eliminat puternic de autoritățile acelor țări care includeau ținuturile Galiției. Austro-ungurii, apoi polonezii și naziștii, au căutat să distrugă „din boboc” orice sentimente rusofile în rândul locuitorilor Rusiei Galice. În mare măsură, au reușit. Galiția a fost cea care a dat coloana vertebrală principală a militanților organizațiilor armate antisovietice ucrainene, iar în perioada post-sovietică a devenit „forja” naționalismului rusofob ucrainean modern.

Opusul complet al Galiției este Transcarpatia. Aici locuiesc rușii - reprezentanți ai naționalității unice a Munților Carpați. Însuși cuvântul „Rusin” ilustrează perfect legătura lor cu marea lume rusă. Un alt lucru este că anii stăpânirii austro-ungare nu au trecut fără urmă pentru Transcarpatia. Aici a fost posibilă și „ucrainizarea” unei părți semnificative a rușilor, transformându-i în „ucraineni”. Unii chiar au îmbrățișat sentimentele rusofobe. Cu toate acestea, în general, climatul politic din Transcarpatia a fost întotdeauna diferit de starea de spirit din Galicia. Mulți ruși au fost pro-ruși și apoi pro-sovietici. Din păcate, în Uniunea Sovietică, existența rușilor a fost de fapt ignorată, deoarece aceștia, în conformitate cu linia oficială, erau considerați un grup subetnic al națiunii ucrainene. Guvernul sovietic a dus o politică de „ucrainizare” a terenurilor care nu au constituit niciodată un singur spațiu de stat, dar au devenit parte a RSS Ucrainei. Astfel, liderii Uniunii Sovietice au pus o bombă cu ceas sub Rusia și lumea rusă. Astăzi, la aproape un secol după Revoluția din octombrie, această mină este pusă în mișcare în Novorossiya. Transcarpatia este a doua regiune „disgraziată” a Ucrainei post-sovietice, după Sud-Estul Rusiei. Cert este că și acum rușii din Transcarpatia, în special cei care și-au păstrat autoidentificarea națională, se opun naționalismului ucrainean impus de Kiev. Mulți își exprimă solidaritatea cu oamenii din Donbass, refuză să fie chemați pentru serviciul militar în Forțele Armate ale Ucrainei și conduc agitație anti-Kiev. Dar mulți oameni din Rusia știu despre Transcarpatia, în mare parte datorită activităților sociale active ale organizațiilor rutene. Între timp, există o a treia regiune, legată geografic de vestul Ucrainei, dar, spre deosebire de Galiția și Transcarpatia, mult mai puțin reflectată în mass-media. Aceasta este Bucovina.

Ca multe alte regiuni istorice ale Europei de Est, Bucovina este în prezent împărțită între două state. Partea de sud a Bucovinei face parte din România și formează județul (regiunea) Suceava. Bucovina de Nord în 1940, împreună cu Basarabia, a devenit parte a Uniunii Sovietice. Atunci autoritățile române, temându-se de operațiunea militară a URSS de anexare a Basarabiei și a Bucovinei de Nord, au făcut concesii teritoriale voluntare. Deci, Bucovina de Nord a devenit regiunea Cernăuți a RSS Ucrainei, iar după prăbușirea Uniunii Sovietice sub același nume a rămas parte a Ucrainei „independente”.

De la Austro-Ungaria la puterea sovietică

Din cele mai vechi timpuri, „țara fagului”, și anume, în onoarea copacului, se numește regiunea, a fost locuită de triburi slave, pe baza cărora s-a dezvoltat ulterior etnia Rusyn. Începând din secolul al X-lea. partea de nord a Bucovinei a fost inclusă în orbita de influență a vechiului stat rus. Până în prima jumătate a secolului al XIV-lea, a făcut parte din principatele Galiția, apoi din Galiția-Volyn, apoi timp de două decenii a făcut parte din Regatul Ungariei, iar din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. în plan politic și administrativ, a devenit parte a principatului Moldovei. Din secolul al XVI-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea ţinuturile Bucovinei, ca şi întreaga Moldova în ansamblu, erau dependente de Imperiul Otoman. Ca urmare a războiului ruso-turc din 1768-1774. ţinuturile Bucovinei făceau parte din Imperiul Austro-Ungar. Acest lucru s-a întâmplat deoarece trupele austro-ungare, profitând de slăbirea Imperiului Otoman, s-au angajat într-un război cu Rusia, au invadat teritoriul Bucovinei și i-au obligat pe turci să le cedeze regiunea. Transferul Bucovinei în Austro-Ungaria a fost documentat la Constantinopol în 1775. Ca parte a Imperiului Austro-Ungar, Bucovina a format districtul Cernăuți al regatului Galiției și Lodomeria, iar în 1849 a primit statutul de ducat separat. Cernăuți a devenit capitala Ducatului Bucovinei.

Primul Război Mondial a dus la prăbușirea a patru imperii - rus, otoman, german și austro-ungar. Pe teritoriul Austro-Ungariei, în conformitate cu manifestul lui Carol I de Habsburg, trebuia să creeze șase state suverane - Austria, Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, Iugoslavia și Ucraina. În ceea ce privește ținuturile bucovinene, acestea erau de așteptat să fie incluse în statul ucrainean planificat. O astfel de aliniere era destul de așteptată, deoarece Austro-Ungaria în ultimele decenii de existență a urmat intens o politică de „ucrainizare” și a încercat să formeze artificial o națiune ucraineană, al cărei nucleu a fost ales de galicieni - locuitorii Regatului. din Galiția și Lodomeria, cele mai loiale autorităților austriece. Alte state din Occident au fost, de asemenea, mulțumite de planul de a crea un stat ucrainean, deoarece a contribuit la dezmembrarea Rusiei și a poporului rus. Problema era că practic nu erau „ucraineni”, adică galicieni, în Bucovina. Populația locală slavă era formată din ruși, care la acea vreme în cea mai mare parte nu erau încă purtători de identitate ucraineană. Doar câțiva politicieni, motivați ideologic și, eventual, financiar la un moment dat de Austro-Ungaria, au vorbit despre „ucrainismul” slavilor din Bucovina. Cu toate acestea, la 25 octombrie 1918, puterea în Bucovina a trecut la Comitetul Regional Ucrainean, în conformitate cu hotărârea căreia pământurile Bucovinei la 3 noiembrie 1918 au devenit parte a Republicii Populare Ucrainene de Vest. Politicianul ucrainean Yemelyan Popovici a fost ales președinte al regiunii. Totuși, ceea ce se întâmpla nu i-a convenit minorității românești a populației Bucovinei. În ciuda faptului că numărul românilor din Bucovina nu depășea o treime din populația regiunii, aceștia nu urmau să trăiască sub controlul autorităților ucrainene. Comunitățile românești din Bucovina au contat pe ajutorul Bucureștiului. Încă din 14 octombrie 1918 a avut loc la Cernăuți Adunarea Populară a Românilor din Ucraina, care a ales Consiliul Național și Comitetul Executiv, condus de Jancu Flondor. Consiliul Naţional al Românilor din Bucovina, după ce a aflat despre proclamarea regiunii ca parte a Republicii Populare Ucrainene de Vest, a apelat oficial la Guvernul României pentru ajutor.

La 11 noiembrie 1918, la o săptămână după ce regiunea a fost inclusă în Ucraina, unități ale Diviziei 8 Infanterie Române, comandate de generalul Jacob Zadik, au intrat în Cernăuți. După 4 zile, la reședința Mitropolitului Cernăuți a avut loc Congresul General al Bucovinei, la care predominanți numeric delegații români. Ei au determinat viitorul regiunii - congresul a adoptat în unanimitate Declarația privind unirea cu România. Deci, timp de mai bine de două decenii, Bucovina de Nord a devenit parte a statului român. Desigur, în anii apartenenţei Bucovinei la România, în regiune a continuat discriminarea faţă de populaţia rutenă, exprimată în politica de „romanizare”. De menționat că o parte semnificativă a populației Basarabiei și Bucovinei de Nord nu era mulțumită de stăpânirea românească. În regiuni funcționau organizații comuniste pro-sovietice. Creșterea sentimentului antiromânesc a fost facilitată de discriminarea populației slave de către autoritățile române. Ca și în timpul dominației austro-ungare, limba rusă a fost interzisă în Bucovina românească, dar și acei ruși care au adoptat identitatea ucraineană au fost discriminați. Bucureștiul a fost în general interesat de „românizarea” tuturor minorităților naționale ale țării.

Când în 1940 Uniunea Sovietică, profitând de bunele relații cu Germania la acea vreme și de ocuparea rapidă a Ucrainei de Vest și a Belarusului de Vest, a prezentat un ultimatum României, guvernul regal nu a avut de ales decât să se supună cerințelor Moscovei. Într-o declarație că V.M. Molotov i-a înmânat-o ambasadorului României, în special, s-a spus că guvernul URSS vede nevoia „transferării către Uniunea Sovietică a acelei părți a Bucovinei, a cărei mare majoritate a populației este legată de Ucraina sovietică atât printr-un soarta istorică și o limbă comună și o compoziție națională. Un astfel de act ar fi cu atât mai just cu cât transferul părții de nord a Bucovinei către Uniunea Sovietică ar putea fi, totuși, doar într-o măsură nesemnificativă un mijloc de reparare a pagubelor enorme care au fost cauzate Uniunii Sovietice și populației din Basarabia de stăpânirea de 22 de ani a României în Basarabia. Timp de șase zile, unități ale Armatei Roșii au ocupat teritoriul Basarabiei și Bucovinei de Nord. Pe meleagurile Bucovinei de Nord s-a format regiunea Cernăuți a RSS Ucrainei - cea mai mică regiune de uniune ca teritoriu. După război, granițele URSS au fost fixate începând cu 22 iunie 1941, ceea ce presupunea că Basarabia face parte parțial din RSS Moldovenească, parțial din RSS Ucraineană, iar Bucovina de Nord parte din RSS Ucraineană. Cu toate acestea, în ciuda acordului cu Uniunea Sovietică, România nu a renunțat niciodată la revendicările sale teritoriale asupra Basarabiei și Bucovinei de Nord, deși în diferite perioade ale istoriei sale a preferat să nu-și declare public pretențiile.

Bucovina sovietică a făcut un adevărat salt în dezvoltarea socio-economică. În regiunea Cernăuți s-au creat întreprinderi industriale moderne, s-au deschis școli, spitale, școli profesionale. Nivelul de trai al populației din regiune a crescut semnificativ. Cernăuți a devenit un important centru de producție de înaltă precizie, ceea ce a contribuit la creșterea populației atât a orașului, cât și a regiunii datorită specialiștilor veniți din alte regiuni ale RSS Ucrainene și URSS în ansamblu. Materialele semiconductoare au fost produse în oraș, o filială a Biroului Special de Proiectare și Tehnologie al Institutului pentru Probleme de Știința Materialelor al Academiei de Științe. Sub stăpânirea sovietică, populația Bucovinei de Nord a uitat pentru prima dată de ce sunt șomajul, analfabetismul (chiar și la începutul secolului al XX-lea, analfabetismul aici era aproape universal, deoarece nu puteau fi școli rusești în Austro-Ungaria, iar în Copiii germani rusi nu au putut studia din cauza barierei lingvistice).

Transformări miraculoase ale compoziţiei etnice a Bucovinei

Aderarea la RSS Ucraineană a însemnat următoarea etapă de „ucrainizare” a populației rutene din Bucovina. De menționat că în urmă cu mai bine de un secol, în 1887, populația Bucovinei ajungea la 627,7 mii de oameni. Dintre aceștia, 42% erau ruși, 29,3% - moldoveni, 12% - evrei, 8% - germani, 3,2% - români, 3% - polonezi, 1,7% - maghiari, 0,5% - armeni și 0,3% - cehi. În același timp, numărul populației ortodoxe din regiune a ajuns la 61% din populație, evrei - 12%, confesiunea evanghelică - 13,3%, romano-catolici - 11%, greco-catolici - 2,3%. Un alt grup mic și interesant al populației Bucovinei de Nord au fost lipovenii - vechi credincioși ruși, care au jucat un rol semnificativ în viața economică a regiunii. După cum vedem, populația ortodoxă constituia mai mult de jumătate din locuitorii Bucovinei, iar rușii constituiau etnia cea mai numeroasă. Nu există ucraineni în lista naționalităților Bucovinei la sfârșitul secolului al XIX-lea. În același timp, absența ucrainenilor în lista naționalităților nu este o tăcere sau o consecință a unei politici discriminatorii - chiar nu au existat până la începutul secolului XX.

În Bucovina locuiau ruși, care se considerau un popor „rus” (așa e, de la cuvântul „Rus”). După cum a scris odată cunoscutul personaj public bucovinean Aleksey Gerovsky (1883-1972), „populația rusă a Bucovinei se considera rusă din cele mai vechi timpuri și habar nu avea că există un fel de națiune ucraineană și că ar trebui să se transforme în „ucraineni”. ” și să nu te mai numești pe tine sau pe limba ta rusă. Când, la sfârșitul secolului trecut, galicienii străini au început să propage ideea de separatism în Bucovina, la început, timp de câteva decenii, nu au îndrăznit să se numească pe ei înșiși sau noua lor limbă „literară” ucraineană, ci au numit ei înșiși și limba lor rusă (prin unul „Cu”). Toți bucovinenii ruși au considerat aceasta o intrigă poloneză ”(Citat de: Gerovsky A.Yu. Ukrainization of Bucovina).

Ucrainizarea Bucovinei a început cel mai rapid înainte de Primul Război Mondial, când, pentru a eradica sentimentele pro-ruse, autoritățile austro-ungare au început să acorde o atenție deosebită formării construcției națiunii ucrainene. Dar chiar și după Primul Război Mondial, cea mai mare parte a populației slave din Bucovina încă s-a identificat ca ruși. Situația s-a schimbat după aderarea Bucovinei de Nord la Uniunea Sovietică. În URSS exista Republica Socialistă Sovietică Ucraineană, a cărei națiune titulară era considerată ucraineană. Acești ucraineni urmau să fie formați din Micii Ruși ai Ucrainei Centrale, Marii Ruși, Micii Ruși și Grecii Rusificați din Novorossiya, iar mai târziu din Galicienii, Bucovinenii și Transcarpatinii. Conform recensământului oficial al populației Ucrainei efectuat în anul 2001, în regiunea Cernăuți, existentă pe teritoriul istoric al Bucovinei de Nord, ucrainenii reprezintă 75% din populație, românii - 12,5% din populație, moldovenii - 7,3%. % din populație, ruși - 4,1% din populație, polonezi - 0,4% din populație, belaruși - 0,2% din populație, evrei - 0,2% din populație.

Procentul de grupuri etnice din regiune este astfel fundamental diferit de harta națională de acum o sută de ani. Situația este cea mai clară dintre toate cu majoritatea populației evreiești din Bucovina, a cărei pondere a scăzut de la 12% la 0,2%. Mulți evrei nu au reușit să supraviețuiască anilor cumpliți ai ocupației naziste, un număr foarte mare de evrei, începând de la sfârșitul secolului al XIX-lea, au emigrat în alte țări europene, în SUA, iar de la mijlocul secolului al XX-lea până la Israel. O parte, ca urmare a căsătoriilor interetnice, a fost dizolvată în populația slavă și română. Similar cu evreii și soarta polonezilor - care au emigrat, au plecat în patria lor istorică în Polonia, care - au dispărut printre „75% dintre ucraineni”. Numărul românilor și moldovenilor a scăzut și el, dar nu atât de vizibil. Dar populația ucraineană reprezintă acum trei sferturi din locuitorii regiunii Cernăuți. Dar sunt ucrainenii bucovineni uniți – asta este întrebarea?

Astăzi, „ucrainenii” din regiunea Cernăuți includ atât populația rutenă, cât și imigranți din alte regiuni ale RSS Ucrainene și din Ucraina post-sovietică, precum și ruși, moldoveni, români, evrei, țigani, germani care au fost înregistrați ca ucraineni. Nici populația rusină a Bucovinei nu a fost niciodată unită. Este format din trei grupuri. Regiunile de nord-est ale regiunii Cernăuți sunt locuite de rușini, sau ruși basarabeni. Podolienii trăiesc în nord-vest, huțulii trăiesc în partea de vest a regiunii. Fiecare dintre grupurile subetnice enumerate de ruși are propriile diferențe culturale și nu toți se identifică ca ucraineni. Deși, trebuie menționat că pozițiile mișcării Rusyn în regiunea Cernăuți sunt mult mai puțin puternice decât în ​​regiunea transcarpatică.

Procesul de ucrainizare a populației rutene din Bucovina a fost demarat atunci de autoritățile austro-ungare, care se temeau de răspândirea sentimentelor pro-ruse. Desigur, varianta ideală pentru conducerea austro-ungară a fost germanizarea regiunii. Populația de limbă germană constituia majoritatea în Cernăuți, iar în alte orașe din Bucovina - până la urmă, orășenii de aici erau fie germani - imigranți din Austria și Germania, fie evrei care vorbeau idiș, aproape de germană. Populația rutenă era concentrată în mediul rural și nu era acoperită de sistemul de învățământ școlar în limba germană. Prin urmare, autoritățile austro-ungare și-au dat seama treptat că nu va fi posibilă germanizarea populației rutene și au decis că ar fi o opțiune mult mai eficientă includerea acesteia în structura națiunii ucrainene aflată în construcție. Situația a fost complicată de faptul că în Galiția a existat o puternică influență poloneză, o parte semnificativă a populației profesa uniatism, iar clerul greco-catolic era un conducător de încredere al ideii de „ucrainizare” a populației rutene.

Mai greu era să ucrainizezi slavii ortodocși din Bucovina - ei nu înțelegeau de ce ar trebui să renunțe la identitatea lor rusă dacă mărturisesc și ei Ortodoxia și vorbesc limba „rusă”. Ca A.Yu. Gerovsky, „în ultimele decenii ale secolului trecut, intelectualitatea rusă bucovineană era formată în principal din preoți ortodocși. Uniați erau foarte puțini în Bucovina, și atunci doar în orașe. Dar uniații la acea vreme se considerau ruși. În orașul principal, Cernăuți, Biserica Uniate a fost numită pur și simplu Biserica Rusă de către toată lumea, iar strada pe care se afla această biserică a fost chiar numită oficial Russische Gasse în germană (limba oficială în Bucovina era germana) ”(Gerovsky A. Yu. Ucrainizarea Bucovinei).

Pentru a facilita sarcina de ucrainizare a rușilor bucovineni, autoritățile austro-ungare au numit în Bucovina profesori și administratori - imigranți din Galiția, care trebuiau să-i convingă pe rușinii bucovineni de „ucrainismul” lor prin exemplul personal. Dar populația locală a unor astfel de predicatori ai identității ucrainene a fost ostilă și nu a fost doar o înțelegere greșită a sensului însuși al impunerii „ucrainismului”, ci și o respingere internă banală a străinilor deținuți în mod arogant, care nu numai că erau numiți în funcții. în loc de rezidenți locali, dar considerați și cei din urmă oameni de clasa a doua. Atitudinea ostilă a rușilor bucovineni față de predicatorii „ucrainismului” trimiși din Galiția a dus la acuzații din partea acestora din urmă că bucovinenii, în loc să se „unească cu frații galici”, au lovit individualismul și nu doreau să participe la renașterea „națiune ucraineană unită”.

Ideologii ucrainizării Bucovinei au fost doi aventurieri politici de origine națională nedeterminată, care din anumite motive se considerau „ucraineni”. Primul a fost Ștefan Smal-Stotsky, căruia i s-a acordat o profesie de la Universitatea Cernăuți fără nicio pregătire științifică. Meritul lui Smal-Stotsky a fost considerat propaganda încăpățânată a „independenței” limbii rutene (Rusyn) față de limba rusă. Ulterior, Smal-Stotsky a fost cercetat pentru deturnare de fonduri publice. Al doilea este baronul Nikolai von Vassilko. Pare un aristocrat austriac, judecând după prefixul „von”, dar cu un nume și un prenume prea atipice pentru un german. De fapt, Vassilko era fiul unui român și al unui armean și nu vorbea deloc nici una dintre limbile slave și nici dialectele - nici rusă, nici galică, nici rusina. Cu toate acestea, pe el l-a încredințat Austro-Ungaria să reprezinte slavii bucovineni în parlamentul austriac, deoarece von Wassilko a fost un susținător activ al conceptului existenței unei națiuni ucrainene independente de poporul rus. . În sursele ucrainene moderne, Vassilko este numit „Vasilko Mykola Mykolovic” și, desigur, este numit o figură proeminentă în mișcarea ucraineană.

Baronul Vasillko nu numai că a promovat activ identitatea ucraineană, dar s-a și implicat în tot felul de fraude economice, jucând un rol important în economia subterană a Austro-Ungariei. După cum vedem, lipsa de scrupule financiare i-a însoțit adesea pe susținătorii naționalismului ucrainean - se pare că autoritățile austro-ungare au ales și oameni care erau ușor de „țin pe cârlig” pentru activități provocatoare. Baronul Vassilko a fost cel care a devenit unul dintre inițiatorii represiunilor în masă împotriva figurilor mișcării bucovinene pro-ruse înainte de Primul Război Mondial. Conform denunțurilor lui Vasillko, începând cu anul 1910, autoritățile austro-ungare au efectuat distrugerea sistematică a populației rutene ortodoxe din Bucovina. Multe personalități proeminente ale mișcării ortodoxe pro-ruse au fost ucise sau au ajuns în lagărul de concentrare Talerhof. astfel, acest „luptător înflăcărat pentru ideea ucraineană” este responsabil de moartea și destinele schilodite ale multor slavi din Bucovina. După ce Directorul Petliura a venit la putere, Vassilko a servit ca ambasador UNR în Elveția. A murit de moarte naturală în 1924 în Germania.

Dovada unor diferențe culturale semnificative între Bucovina și aceeași Galiție este atitudinea indiferentă a locuitorilor din regiunea Cernăuți față de ideea de „independență”. În timpul Marelui Război Patriotic, naționaliștii ucraineni nu au reușit să obțină sprijinul populației de pe teritoriul Bucovinei comparabil cu cel al Galiției. În Marele Război Patriotic, luptând în rândurile armatei sovietice, au murit 26.000 din cei 100.000 de bărbați și tineri bucovineni chemați la serviciul militar. Se dovedește că fiecare al patrulea bucovinean de vârstă militară și-a dat viața în lupta împotriva invadatorilor naziști. Până la două mii de locuitori ai Bucovinei au mers la detașamente de partizani și grupuri subterane. Bineînțeles că au fost și cei care au intrat în rândurile colaboratorilor, organizații naționaliste ucrainene, dar în general erau în minoritate.

Ucrainizare, romanizare, sau...împreună cu Rusia?

După prăbușirea URSS și declararea independenței Ucrainei, populația din regiunea Cernăuți a întâlnit acest lucru cu mai puțin entuziasm decât locuitorii Galiției și inteligența naționalistă de la Kiev. În cele două decenii post-sovietice, procesul de ucrainizare a continuat în regiunea Cernăuți, datorită căruia Kievul a reușit să realizeze unele progrese în afirmarea identității ucrainene, mai ales în rândul generației mai tinere de bucovineni. În același timp, starea de spirit a locuitorilor din regiunea Cernăuți este mult mai puțin naționalistă decât în ​​aceeași Galiție. În primul rând, acest lucru se datorează prezenței unei proporții semnificative a minorităților naționale în populația regiunii. De exemplu, aceiași români nu au niciun sens să susțină ideile naționalismului ucrainean. Mai mult, populația română este bine conștientă de perspectivele de dezvoltare ulterioară în regiune în cazul întăririi pozițiilor regimului de la Kiev - se va urma un curs de ucrainizare nu numai a populației rutene, ci și a populației românești și moldovenești a Bucovinei. . Într-un fel, poziția românilor bucovineni seamănă cu ungurii din Transcarpatia, dar există și diferențe semnificative. În ultimii ani, Ungaria a fost poate singura țară din Europa de Est care și-a demonstrat capacitatea de a duce o politică externă și internă mai mult sau mai puțin independentă. În special, Ungaria urmărește să consolideze relațiile economice cu Rusia, organizațiile patriotice maghiare sunt foarte preocupate de situația compatrioților lor din regiunea transcarpatică a Ucrainei.

Cât despre România, este mult mai dependentă de politica externă americană. De fapt, România urmează un curs de păpuși, ca și alte țări din Europa de Est. Rusia este percepută în România ca un adversar firesc, în primul rând în contextul conflictului transnistrean. Se știe că naționaliștii români se așteptau de multă vreme să includă Moldova în România, mai devreme sau mai târziu. Desigur, în acest caz, vom vorbi și despre capturarea Transnistriei. Politica activă a statului rus este cea care împiedică implementarea planurilor expansioniste de creare a „României Mari”.

În 1994, la trei ani după prăbușirea URSS, România a denunțat Tratatul privind regimul frontierei sovieto-române. Astfel, pretențiile față de Ucraina privind Bucovina de Nord și Basarabia au căpătat un caracter deschis. Abia în 2003 a fost semnat un nou acord privind frontiera româno-ucraineană între Ucraina și România, dar a fost încheiat pe o perioadă de zece ani și a expirat în 2013, tocmai în anul Euromaidanului, iar în al doilea rând, România l-a semnat în pentru a avea motive oficiale de admitere în NATO. Până la urmă, o țară cu dispute teritoriale nerezolvate nu poate, conform regulilor acceptate, să facă parte din NATO. Când președintele Viktor Ianukovici a fost răsturnat la Kiev în 2014 într-o revoltă, guvernul român a salutat „revoluția” și și-a promis sprijinul noului regim. Și asta în ciuda faptului că interesele reale ale României stau în planul întoarcerii Bucovinei de Nord în țară. Nu întâmplător în urmă cu câțiva ani în regiunea Cernăuți s-a făcut o eliberare în masă a pașapoartelor românești pentru toți locuitorii Bucovinei de Nord interesați, care au origine română și moldovenească. În total, aproximativ 100 de mii de cetățeni ucraineni au primit pașapoarte românești - rezidenți ai regiunilor Cernăuți și Odesa din Ucraina.

Astfel, Bucureștiul nu numai că a luat sub protecția românilor și moldovenilor din Bucovina și Basarabia, dar a și clarificat că nu este exclusă posibilitatea unei situații în care cetățenia română în Bucovina de Nord devine cu adevărat solicitată. Desigur, regimul de la Kiev nu va returna regiunea Cernăuți României, pentru că altfel conducerea ucraineană nu va avea niciun argument asupra situației cu Crimeea și Donbasul. Dar în cazul refuzului de a returna Bucovina de Nord în România, Ucraina este sortită să mențină un „conflict mocnit” cu vecinul ei de sud-vest. Singurul lucru care poate preveni acest conflict este interzicerea directă a rezolvării relațiilor din partea proprietarilor americani de la Kiev și București, ceea ce vedem în prezent.

În ceea ce privește interesele populației din regiunea Cernăuți, este puțin probabil ca acestea să fie identice cu ideile naționaliștilor români de la București sau ale regimului pro-american de la Kiev. Oameni de diferite naționalități care locuiesc în Bucovina de Nord doresc să trăiască și să lucreze în pace. Desigur, nu face parte din planurile lor să piară în îndepărtatul Donbas sau să-și trimită tații, soții și fiii să piară acolo. De fapt, populația regiunii, precum și alte regiuni ale Ucrainei, a devenit ostatică a politicii Kievului. O politică realizată în interesele geopolitice ale Statelor Unite, dar nu în interesele reale ale populației ucrainene. Între timp, Rusia ar fi trebuit să acționeze mai activ în direcția soluționării aceleiași probleme bucovinene. Este probabil ca soluția geopolitică corectă de ieșire din această situație să fie consolidarea pozițiilor rusești în regiunea Cernăuți.

Reînvierea identității naționale a rușilor - un popor recunoscut în majoritatea țărilor din Europa de Est, dar ignorat și discriminat în Ucraina, este cea mai importantă sarcină a Rusiei în regiunea Carpaților. Din timpuri imemoriale, sentimentele pro-ruse au fost puternice în rândul populației rutene și doar „spălarea creierului” organizată de susținătorii „ucrainizării” a influențat faptul că descendenții acestui popor unic și interesant și-au pierdut în mare măsură memoria identității lor naționale și au început să se considere ucraineni. Dezvoltarea culturii ruse în Bucovina este o componentă necesară, dar foarte greu de implementat, mai ales în condiții moderne, a unei politici de întărire a influenței ruse. Cu toate acestea, Rusia poate sprijini și partea pro-rusă a populației din regiune, la fel ca România în raport cu românii sau Ungaria în raport cu ungurii din Transcarpatia.

ctrl introduce

Am observat osh s bku Evidențiați textul și faceți clic Ctrl+Enter