Istoricii antici erau siguri că pe teritoriul Rusiei Antice trăiesc triburi războinice și „oameni cu capete de câine”. A trecut mult timp de atunci, dar multe mistere ale triburilor slave nu au fost încă rezolvate.

Nordici care trăiesc în sud

Tribul nordic la începutul secolului al VIII-lea locuia pe malurile Desnei, Seimului și Donețului Seversky, a fondat Cernigov, Putivl, Novgorod-Seversky și Kursk.
Numele tribului, potrivit lui Lev Gumilyov, se datorează faptului că a asimilat tribul nomad al Savirilor, care a trăit în Siberia de Vest în vremuri străvechi. Cu Savirs este asociată și originea numelui „Siberia”.

Arheologul Valentin Sedov credea că Savirii erau un trib scito-sarmați, iar toponimele nordicilor sunt de origine iraniană. Deci, numele râului Seim (Șapte) vine de la śyama iranian sau chiar de la anticul indian syāma, care înseamnă „râu întunecat”.

Conform celei de-a treia ipoteze, nordicii (nordii) erau imigranți din ținuturile sudice sau vestice. Pe malul drept al Dunării locuia un trib cu acest nume. Ar putea fi ușor „mușat” de bulgarii care au invadat acolo.

Nordicii erau reprezentanți ai oamenilor de tip mediteranean. Se distingeau printr-o față îngustă, un craniu alungit, erau cu oase subțiri și năzuiți.
Au adus pâine și blănuri în Bizanț, înapoi - aur, argint, bunuri de lux. S-a făcut comerț cu bulgarii, cu arabii.
Nordicii au plătit tribut khazarilor și apoi au intrat într-o alianță de triburi unite de prințul Novgorod Profetic Oleg. În 907 au participat la campania împotriva țargradului. În secolul al IX-lea, pe pământurile lor au apărut principatele Cernigov și Pereyaslav.

Vyatichi și Radimichi - rude sau triburi diferite?

Ținuturile Vyatichi erau situate pe teritoriul regiunilor Moscova, Kaluga, Orel, Ryazan, Smolensk, Tula, Voronezh și Lipetsk.
În exterior, Vyatichii semănau cu cei din nord, dar nu erau atât de nasoși, dar aveau o punte înaltă a nasului și păr blond. „Povestea anilor trecuti” indică faptul că numele tribului provine de la numele strămoșului Vyatko (Vyacheslav), care a venit „de la polonezi”.

Alți oameni de știință asociază numele cu rădăcina indo-europeană „ven-t” (umedă) sau cu „vęt” proto-slavă (mare) și pun numele tribului la egalitate cu Wends și Vandals.

Vyatichi erau războinici pricepuți, vânători, strângeau miere sălbatică, ciuperci și fructe de pădure. Creșterea vitelor și agricultura prin tăiere și ardere au fost larg răspândite. Ei nu făceau parte din Rusia antică și au luptat de mai multe ori cu prinții Novgorod și Kiev.
Potrivit legendei, fratele lui Vyatko, Radim, a devenit strămoșul lui Radimichi, care s-a stabilit între Nipru și Desna pe teritoriile regiunilor Gomel și Mogilev din Belarus și a fondat Krichev, Gomel, Rogachev și Cechersk.
Radimichi s-a răzvrătit și împotriva prinților, dar după bătălia de la Peschan aceștia s-au supus. Cronicile le menționează pentru ultima dată în 1169.

Krivichi - croați sau polonezi?

Nu se cunoaște cu siguranță trecerea Krivici, care din secolul al VI-lea a trăit în partea superioară a Dvinei de Vest, Volga și Nipru și a devenit fondatorii Smolensk, Polotsk și Izborsk. Numele tribului a venit de la strămoșul lui Kriv. Krivichi se deosebea de alte triburi cu o creștere mare. Aveau un nas cu o cocoașă pronunțată, o bărbie bine delimitată.

Antropologii atribuie Krivichi tipului de oameni Valdai. Potrivit unei versiuni, Krivichi sunt triburile migratoare de croați albi și sârbi, conform alteia, ei provin din nordul Poloniei.

Krivichi au lucrat îndeaproape cu varangii și au construit nave pe care au mers la Constantinopol.
Krivichi a devenit parte a Rusiei antice în secolul al IX-lea. Ultimul prinț al lui Krivichi Rogvolod a fost ucis împreună cu fiii săi în 980. Pe meleagurile lor au apărut principatele Smolensk și Polotsk.

Vandali sloveni

Slovenii (Itelmen Slovenes) erau cel mai nordic trib. Ei locuiau pe malul lacului Ilmen si pe raul Mologa. Origine necunoscută. Potrivit legendei, strămoșii lor au fost sloveni și rus, care au fondat orașele Slovensk (Veliky Novgorod) și Staraya Russa chiar înainte de epoca noastră.

Puterea a trecut de la slovenă la prințul Vandal (cunoscut în Europa ca liderul ostrogot Vandalar), care a avut trei fii: Izbor, Vladimir și Stolposvyat și patru frați: Rudotok, Volkhov, Volhovets și Bastarn. Soția prințului Vandal Advind era din varangi.

Slovenii se luptau din când în când cu vikingii și vecinii.

Se știe că dinastia conducătoare descindea din fiul lui Vandal Vladimir. Slavii s-au angajat în agricultură, și-au extins posesiunile, au influențat alte triburi, s-au angajat în comerț cu arabii, cu Prusia, cu Gotland și Suedia.
Aici a început să domnească Rurik. După apariția lui Novgorod, slovenii au început să fie numiți novgorodieni și au fondat Țara Novgorod.

Russ. Un popor fără teritoriu

Priviți harta așezării slavilor. Fiecare trib are propriile pământuri. Rușii nu sunt acolo. Deși Rus a fost cel care a dat numele Rusiei. Există trei teorii despre originea rușilor.
Prima teorie consideră că Rusii sunt varangi și se bazează pe Povestea anilor trecuti (scrisă între 1110 și 1118), ea spune: „I-au alungat pe varangi peste mare și nu le-au dat tribut și au început să se stăpânească ei înșiși, și nu era adevăr printre ei, și generațiile s-au împotrivit generațiilor și s-au certat și au început să se lupte între ei. Și și-au zis: „Să căutăm un prinț care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și s-au dus peste mare la varangi, în Rusia. Acei varangi li s-au numit Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, iar alții sunt normanzi și unghi, iar alții sunt gotlanderi, la fel și aceștia.

Al doilea spune că Rusii sunt un trib separat care a venit în Europa de Est mai devreme sau mai târziu decât slavii.

A treia teorie spune că rușii sunt cea mai înaltă castă a tribului slavilor de est al polienilor, sau tribul însuși, care a trăit pe Nipru și pe Ros. „Luncile se numesc și mai mult Rus” - a fost scris în cronica „Laurențiană”, care a urmat „Povestea anilor trecuti” și a fost scrisă în 1377. Aici, cuvântul „Rus” a fost folosit ca toponim și numele Rus a fost folosit și ca denumire a unui trib separat: „Rus, Chud și Slovene”, – așa a enumerat cronicarul popoarele care locuiau țara.
În ciuda cercetărilor geneticienilor, disputele în jurul Rusiei continuă. Potrivit cercetătorului norvegian Thor Heyerdahl, înșiși Varangii sunt descendenți ai slavilor.

Triburi slave de pe teritoriul Rusiei în secolul al X-lea.

Sfârșitul războiului lui Igor cu Bizanțul și schimbul de ambasade pașnice au favorizat faptul că primele date exacte despre triburile și orașele slave au apărut în sursele bizantine. În Notele lui Constantin Porphyrogenitus, informații despre Rusia au fost consemnate din cuvintele bizantinilor care au călătorit cu o ambasadă la Kiev, sau ale ambasadorilor Rusiei, care au sosit la Constantinopol în 944 pentru a încheia un tratat de pace. Lucrarea împăratului descrie în cele mai multe detalii călătoria prin repezirile Niprului, care a fost asociată cu riscul de moarte. Notele au reprodus numele scandinave (ruse) și slave ale majorității rapidurilor. Potrivit lingviștilor, denumirile slave ale rapidurilor au fost mai puțin distorsionate în înregistrarea bizantină decât cele scandinave. Acest lucru a indicat că compilatorii Notelor au folosit surse de informații slave. Cunoștințele persoanei care a furnizat oficialilor imperiali informații despre Rusia s-au limitat în principal la districtul Kiev. Din cele șapte orașe slave numite în Note, patru erau situate în sudul Rusiei. Numele lor (Kyova, Chernigoga, Vusegrad și Vyatichi) sunt redate cu mai multă acuratețe, în timp ce numele a două orașe din afara regiunii Kiev sunt distorsionate dincolo de recunoaștere (Meliniski și Teliutsy). Numele de familie nu este deloc descifrabil. Printre triburile slave sunt numite Kriviteins (Krivichi), Lendzanins (Lendzyans) și Derevlenins (Verviaani, Drevlyani). Autorul Notelor a primit informații mai detaliate despre aceste triburi și, prin urmare, le menționează de două ori. Pe lângă ei, sunt numiți nordicii (severii), druguviții (dregovichi) și ultinii (strada). Numele triburilor de sloveni, polocani, vitici, volinieni, tivertsy, care locuiau departe de Kiev, nu apar în note. Elaboratorii Notelor au arătat o mare conștientizare a Kievului și a regiunii Kiev. Cu toate acestea, în lista bizantină a triburilor slave nu există pajiști care să trăiască chiar în Kiev. În același timp, autorii Notelor povestesc despre anumiți lendziani care sunt absenți din Povestea anilor trecuti. Există o presupunere cu privire la identitatea acestor triburi. După cum este stabilit în literatura de specialitate, cuvântul „Ledzyane” reproduce numele de sine al polonezilor (lendjane; rus Lyadsky, polonezi). Cuvântul „lunca” are același sens. Numele poienilor din ținuturile Poloniei Mari și poienile din districtul Kiev coincid. De remarcat este ordinea în care triburile sunt enumerate în Notele lui Constantin Porphyrogenitus. Lendzianii sunt menționați într-un caz lângă Krivichs, iar în celălalt - lângă străzi și Drevlyans. Dacă vecinii Lendzianilor erau Krivichi (pe de o parte), Drevlyani și Ulichi (pe de altă parte), atunci aceasta înseamnă că ei locuiau tocmai în acele locuri care, conform analelor, erau ocupate de luncă și de Radimichi. Acest mic trib a rămas și el necunoscut lui Constantin Porphyrogenitus, precum și tribul Poiana. Se poate presupune că triburile mici ale Polyanilor și Radimichi erau fragmente ale unui trib mare care a rămas unită la mijlocul secolului al X-lea, dar s-a dezintegrat în secolele XI-XII. O reflectare a acestui fapt a fost amintirea strămoșilor comuni și originea comună a triburilor, consemnată de cronicar. „Radimichi bo și Vyatichi”, a argumentat Nestor, „de la polonezi: byasta bo 2 frați în Lyasekh - Radim și ceilalți Vyatko, iar Radim cu părul cărunt au venit la Syezha și a fost poreclit Radimichi, iar Vyatko era cărunt cu familia lui pe Ots, de la el a fost supranumit Vyatichi”. Radom a fost unul dintre cele mai vechi orașe din Polonia. Cuvintele „Radim” și „Radimichi” se corelează cu acest toponim.

Locuitorii Kievului se considerau poieni, ceea ce a determinat atitudinea cronicarilor față de acest trib: „Bărbații sunt înțelepți în ceea ce privește semnificația, am devenit o poiană, de la ei există o poiană în Kiev până astăzi”. Pajiștile înțelepte aveau obiceiul „bland și liniștit”, rudele „mare rușine imeh” aveau „obiceiul de căsătorie”. Dimpotrivă, Radimichi, Vyatichi și vecinii lor „locuiesc în pădure, ca orice alt animal, mâncând tot ce este necurat și rușinos înaintea părinților...”. Parțialitatea evidentă a judecății l-a pus pe Nestor într-o poziție dificilă. Dacă ar admite că polanii au strămoși comuni cu Radimichi și Vyatichi, atunci raționamentul despre înțelepciunea și virtuțile speciale ale polanilor ar pierde teren. Devine clar de ce cronicarul a decis să treacă în tăcere problema originii poienilor, deși problema originii acestui trib și a primului său prinț Kyi a fost una dintre cele mai de actualitate. Polonezii, scria Nestor, s-au așezat pe Vistula și „de la acei polonezi se numeau luminiș”; „același lucru este valabil și pentru slovenii care au venit și cărunt de-a lungul Niprului și s-au legănat prin poiană, și prietenii drevlyanilor, căruși în păduri”; „la poienii care trăiau în munți” etc. Explicând că drevlyanii și-au primit numele pentru că locuiau în pădure, cronicarul a lăsat cititorul în deplină ignoranță de ce viitorii locuitori ai Kievului, după ce s-au stabilit „pe munți”, au început să fie numite „poiana”. După ce a numit pe o pagină poienile poloneze și poienile Kievului, învățatul scrib nu a explicat ce relații aveau aceste triburi între ele. Între timp, numele Wielkopolska Plyakhs-Polyany a corelat strict cu numele Kyiv Lendzyan-Polyakhs-Polyany. Numele Kiowa (araba Kuyavia) este apropiat de toponimul Kuyavia din Polonia. În acordul prințului de la Kiev Igor din 944, unul dintre „arhoții” (regi) seniori ai Kievului a purtat numele Volodislav, caracteristic polonezilor.

Cercetătorii și-au exprimat surprinderea că micul trib de polieni a jucat un rol atât de remarcabil în istoria Rusiei. De fapt, un trib mic a putut supraviețui cu greu, cu atât mai puțin să supună triburile mult mai puternice care l-au înconjurat și au ocupat teritorii vaste. Potrivit lui Nestor, poienile au fost „jinite” de cei mai apropiați vecini ai lor - Drevlyans, un trib deloc mare. Notele lui Constantin Porphyrogenitus explică problema. Până la mijlocul secolului al X-lea. Polyan, Radimichi și, probabil, Vyatichi și-au păstrat apartenența la un singur trib de Lendzyan, care nu era inferior ca număr și putere față de unirea lui Krivichi sau Ilmen slovenii. Cucerirea normandă a grăbit dezintegrarea acestui trib. Lendzianii care locuiau în regiunea Niprului s-au supus Rusilor, în timp ce Viatichii au rămas mult timp sub stăpânirea khazarilor. Vechile legături tribale au fost distruse în ținuturile slave, care au fost stăpânite de normanzi în primul rând. Aceste ținuturi au fost și primele care au suferit creștinizare.

Konstantin Porphyrogenitus a descris în detaliu poliudie din Rus. În această descriere, nu există poieni și radimichi. Rusii nu s-au dus la Lendzyans (Polyany, Radimichi) în poliudie pentru că pământurile Lendzyans din regiunea Nipru au devenit habitatul lor, în timp ce Vyatichi au rămas încă afluenți ai khazarilor.

Nestor era un călugăr educat, un scriitor talentat și conștiincios. Descrierea sa despre viața și obiceiurile vechilor slavi nu era deloc ficțiune. Cronicarul a urmărit doar impresiile vieții contemporane. Până la începutul secolului al XII-lea. Poiana Kiev nu numai că a primit botezul, ci a fost și impregnată cu spiritul creștin, în timp ce foștii lor triburi Radimichi și Vyatichi au rămas încă păgâni. La mijlocul secolului al X-lea. lendzianii pe întreg teritoriul de la Kiev până la ţinuturile Radimichi de dincolo de Nipru şi Viatichi de pe Oka au rămas păgâni. Abia după adoptarea creștinismului au ieșit la iveală diferențele dintre capitală și periferie.

Legenda despre originea poloneză a poienilor era cunoscută de Nestor. Dar subiectul zilei l-a dominat - frecarea dintre capitala creștină și periferia păgână, dispute cu privire la a cui volost - Kiev sau Novgorod - era antic, „cine la Kiev a început să domnească primul”, etc. Răspunzând la toate aceste întrebări, Kievul cronicile conturau legenda Kievului . Povestea cronică despre cei trei frați, fondatorii Kievului, se pare că s-a bazat pe un complot folclor. Trei frați Kyi, Shchek și Khoriv au navigat și s-au așezat pe trei munți (Kievskaya Gora, Shchekovitsa și Horivitsa), în timp ce sora lor Lybid a stat sub muntele de pe râul Lybed. Legenda despre frați - fondatorii unui oraș sau a unui stat poate fi găsită în izvoarele folclorice ale multor țări. Cronicarii de la Kiev nu au omis să informeze despre originea lui Rurik, Radim, Vyatko etc. și au tăcut despre originea strămoșului tuturor Kyivanilor - primul prinț Kiev. Acest lucru reduce foarte mult valoarea istorică a legendei lui Kiya.

Vyatichi este o uniune a triburilor slave de est care au trăit în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. e. în cursurile superioare și mijlocii ale Oka. Numele Vyatichi provine probabil de la numele strămoșului tribului, Vyatko. Cu toate acestea, unii asociază acest nume după origine cu morfemul „vene” și Veneds (sau Venets / Vents) (numele „Vyatichi” a fost pronunțat ca „Ventichi”. ").

La mijlocul secolului al X-lea, Svyatoslav a anexat pământurile Vyatichi Rusiei Kievene, dar până la sfârșitul secolului al XI-lea, aceste triburi și-au păstrat o anumită independență politică; sunt amintite campanii împotriva principilor Vyatichi din acest timp.

Din secolul al XII-lea, teritoriul Vyatichi a devenit parte a principatelor Cernigov, Rostov-Suzdal și Ryazan. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, Vyatichi au păstrat multe ritualuri și tradiții păgâne, în special, au incinerat morții, ridicând mici movile peste locul de înmormântare. După ce creștinismul a prins rădăcini printre Vyatichi, ritul incinerării a încetat treptat din uz.

Vyatichi și-a păstrat numele tribal mai mult decât alți slavi. Trăiau fără prinți, structura socială era caracterizată de autoguvernare și democrație. Ultima dată când Vyatichi au fost menționați în anale sub un astfel de nume tribal a fost în 1197.

Buzhans (Volyniens) - un trib de slavi estici care au trăit în bazinul cursurilor superioare ale Bugului de Vest (de la care și-au primit numele); încă de la sfârşitul secolului al XI-lea, buzhanii au fost numiţi Volyniens (din localitatea Volyn).

Volhynia este un trib sau uniune tribală slavă de est, menționată în Povestea anilor trecuti și în cronicile bavareze. Potrivit acestuia din urmă, volinienii dețineau șaptezeci de fortărețe la sfârșitul secolului al X-lea. Unii istorici cred că Volhynienii și Buzhanii sunt descendenți ai Dulebilor. Orașele lor principale erau Volyn și Vladimir-Volynsky. Cercetările arheologice indică faptul că Volynienii au dezvoltat agricultura și numeroase meșteșuguri, inclusiv forjare, turnare și ceramică.

În 981, Volynienii au fost subordonați prințului Kievului Vladimir I și au devenit parte a Rusiei Kievene. Mai târziu, pe teritoriul Volynilor s-a format principatul Galiția-Volyn.

Drevlyans - unul dintre triburile slavilor ruși, a trăit de-a lungul Pripyat, Goryn, Sluch și Teterev.
Numele Drevlyane, potrivit cronicarului, le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.

Din săpăturile arheologice din țara Drevlyanilor se poate concluziona că aceștia aveau o cultură binecunoscută. Un rit de înmormântare bine stabilit mărturisește existența unor idei religioase despre viața de apoi: absența armelor în morminte mărturisește caracterul pașnic al tribului; descoperiri de seceri, cioburi și vase, produse din fier, resturi de țesături și piele indică existența agriculturii, olăritului, fierăriei, țesăturilor și meșteșugurilor din piele în rândul drevlyenilor; multe oase de animale domestice și pinteni indică creșterea vitelor și creșterea cailor; multe articole din argint, bronz, sticlă și carnelian, de origine străină, indică existența comerțului, iar absența monedelor sugerează că comerțul era troc.

Centrul politic al drevlyanilor în epoca independenței lor a fost orașul Iskorosten; mai târziu, acest centru, se pare, s-a mutat în orașul Vruchiy (Ovruch)

Dregovici sunt o uniune tribală est-slavă care a trăit între Pripyat și Dvina de Vest.

Cel mai probabil, numele provine de la cuvântul rus vechi dregva sau dryagva, care înseamnă „mlaștină”.

Sub numele de drugoviți (greacă δρονγονβίται), dregovici sunt deja cunoscuți de Konstantin Porfirorodny ca un trib subordonat Rusiei. Fiind departe de „Drumul de la varangi la greci”, Dregovichi nu a jucat un rol proeminent în istoria Rusiei Antice. Letopisețul menționează doar că Dregovichi au avut cândva propria lor domnie. Capitala principatului era orașul Turov. Subjugarea Dregovici prinților Kiev s-a întâmplat probabil foarte devreme. Pe teritoriul Dregovici, s-a format ulterior principatul Turov, iar ținuturile de nord-vest au devenit parte a principatului Polotsk.

Duleby (nu duleby) - o alianță a triburilor slave de est pe teritoriul Voliniei de Vest în secolele VI - începutul secolelor al X-lea. În secolul al VII-lea au fost supuși invaziei avari (obry). În 907 au luat parte la campania lui Oleg împotriva țargradului. S-au despărțit în triburi de Volhynians și Buzhans, iar la mijlocul secolului al X-lea și-au pierdut în cele din urmă independența, devenind parte din Kievan Rus.

Krivichi este un trib numeros (asociație tribală) slavă de est, care a ocupat cursurile superioare ale Volgăi, Niprului și Dvinei de Vest, partea de sud a bazinului lacului Peipsi și o parte a bazinului Neman în secolele VI-X. Uneori, slavii ilmen sunt clasificați și ca Krivichi.

Krivichi au fost probabil primul trib slav care s-a mutat din Carpați în nord-est. Limitați în distribuția lor la nord-vest și vest, unde au întâlnit triburi stabile lituaniene și finlandeze, Krivichi s-au răspândit spre nord-est, asimilându-se cu tamfinii vii.

Așezându-se pe marea cale navigabilă din Scandinavia până în Bizanț (calea de la varangi la greci), Krivichi a luat parte la comerțul cu Grecia; Konstantin Porphyrogenitus spune că Krivichi fac bărci pe care Rusii merg la Tsargrad. Au participat la campaniile lui Oleg și Igor împotriva grecilor ca trib subordonat prințului Kievului; Contractul lui Oleg menționează orașul lor Polotsk.

Deja în epoca formării statului rus, Krivici avea centre politice: Izborsk, Polotsk și Smolensk.

Se crede că ultimul prinț tribal al lui Krivichi Rogvolod, împreună cu fiii săi, a fost ucis în 980 de prințul Novgorod Vladimir Svyatoslavich. În lista Ipatiev, Krivici sunt menționați pentru ultima oară sub 1128, iar prinții Polotsk sunt numiți Krivichi sub 1140 și 1162. După aceea, Krivichi nu mai sunt menționați în analele slave de est. Cu toate acestea, numele tribal Krivichi a fost folosit destul de mult timp în surse străine (până la sfârșitul secolului al XVII-lea). Cuvântul krievs a intrat în limba letonă pentru a desemna rușii în general, iar cuvântul Krievija pentru a desemna Rusia.

Ramura de sud-vest Polotsk a Krivici este numită și Polotsk. Împreună cu Dregovichi, Radimichi și unele triburi baltice, această ramură a Krivichi a stat la baza grupului etnic belarus.
Ramura de nord-est a Krivici, stabilită în principal pe teritoriul regiunilor moderne Tver, Yaroslavl și Kostroma, a fost în strânsă legătură cu triburile finno-ugrice.
Granița dintre teritoriul de așezare al slovenilor Krivichi și Novgorod este determinată arheologic de tipurile de înmormântări: tuguri lungi lângă Krivichi și dealuri printre sloveni.

Polochanii sunt un trib slav de est care a locuit în secolul al IX-lea ținuturile din mijlocul Dvinei de Vest din Belarusul de astăzi.

Polochanii sunt menționați în Povestea anilor trecuti, ceea ce explică numele lor ca locuind lângă râul Polota, unul dintre afluenții Dvinei de Vest. În plus, cronica susține că Krivichi erau descendenți ai poporului Polotsk. Pământurile Polochanilor se întindeau de la Svisloch de-a lungul Berezina până la ținuturile Dregovici.Polochanii erau unul dintre triburile din care s-a format mai târziu principatul Polotsk. Ei sunt unul dintre fondatorii poporului modern belarus.

Poiana (poli) - numele tribului slav, în epoca așezării slavilor răsăriteni, care s-au stabilit de-a lungul cursului mijlociu al Niprului, pe malul său drept.

Judecând după cronici și ultimele cercetări arheologice, teritoriul ținutului poienilor înainte de epoca creștină era limitat la cursul Niprului, Roșului și Irpinului; în nord-est a fost învecinat cu pământul derevskaya, în vest - cu așezările sudice ale Dregovichi, în sud-vest - cu Tivertsy, în sud - cu străzile.

Numind slavii care s-au stabilit aici poieni, cronicarul adaugă: „afară, în câmpul cenușiu.” Poienile diferă foarte mult de triburile slave vecine atât în ​​proprietățile morale, cât și în formele vieții sociale: și la surori și la mamele lor. .. obiceiuri de căsătorie având un soț.

Istoria găsește poienile deja într-un stadiu destul de târzie de dezvoltare politică: sistemul social este compus din două elemente - comunal și domnesc-drujina, primul fiind puternic suprimat de cel din urmă. Odată cu ocupațiile obișnuite și străvechi ale slavilor - vânătoarea, pescuitul și apicultura - creșterea vitelor, agricultura, „prelucrarea lemnului” și comerțul erau mai frecvente printre pajiști decât alți slavi. Acesta din urmă a fost destul de extins nu numai cu vecinii slavi, ci și cu străinii din Vest și Est: comorile monedelor arată că comerțul cu Orientul a început încă din secolul al VIII-lea - s-a oprit în timpul luptei prinților specifici.

La început, pe la jumătatea secolului al VIII-lea, polanii, care plăteau omagiu khazarilor, datorită superiorității lor culturale și economice, dintr-o poziție defensivă în raport cu vecinii, s-au transformat curând într-o ofensivă; Drevlyans, Dregovichi, nordici și alții până la sfârșitul secolului al IX-lea erau deja supuși poienilor. De asemenea, au adoptat creștinismul mai devreme decât alții. Kievul era centrul ținutului Polyana („polonez”); celelalte așezări ale sale sunt Vyshgorod, Belgorod pe râul Irpen (acum satul Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (acum satul Trypillya), Vasilev (acum Vasilkov) și altele.

Zemlyapolyan cu orașul Kiev a devenit centrul posesiunilor rurikovicilor din 882. Ultima dată în anale numele poienilor a fost menționat în 944, cu ocazia campaniei lui Igor împotriva grecilor, și a fost înlocuit, probabil deja la sfârșitul secolului Χ, sub numele de Rus (Ros) și Kiyane. Cronicarul mai numește Poiana și tribul slav de pe Vistula, menționat pentru ultima oară în Cronica Ipatiev sub 1208.

Radimichi - numele populației care făcea parte din uniunea triburilor slave de est care trăiau în interfluviul cursurilor superioare ale Niprului și Desnei.
În jurul anului 885 Radimichi a devenit parte a vechiului stat rus, iar în secolul al XII-lea au stăpânit cea mai mare parte din Cernigov și partea de sud a ținuturilor Smolensk. Numele provine de la numele strămoșului tribului Radima.

Nordicii (mai corect, nordul) sunt un trib sau uniune tribală a slavilor estici care locuiau teritoriile de la est de cursul mijlociu al Niprului, de-a lungul râurilor Desna și Seimi Sula.

Originea numelui nordului nu este pe deplin înțeleasă, majoritatea autorilor o asociază cu numele tribului Savir, care făcea parte din asociația hunică. Potrivit unei alte versiuni, numele se întoarce la cuvântul învechit slav vechi care înseamnă „rudă”. Explicația de la siver slav, nord, în ciuda asemănării sunetului, este considerată extrem de controversată, deoarece nordul nu a fost niciodată cel mai nordic dintre triburile slave.

Slovenii (slavii Ilmen) sunt un trib slav de est care a trăit în a doua jumătate a primului mileniu în bazinul lacului Ilmen și în partea superioară a Mologa și a alcătuit cea mai mare parte a populației ținutului Novgorod.

Tivertsy sunt un trib slav oriental care locuia între Nistru și Dunăre lângă coasta Mării Negre. Ei sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti împreună cu alte triburi slave de est din secolul al IX-lea. Principala ocupație a Tivertsy a fost agricultura. Tivertsy a luat parte la campaniile lui Oleg împotriva Țargradului în 907 și Igor în 944. La mijlocul secolului al X-lea, pământurile Tivertsy au devenit parte a Rusiei Kievene.
Descendenții Tivertsy au devenit parte a poporului ucrainean, iar partea de vest a fost supusă romanizării.

Ulichs sunt un trib est-slav care a locuit ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale Niprului, Bugului de Sud și coastei Mării Negre în secolele VIII-X.
Capitala străzilor a fost orașul Pereseken. În prima jumătate a secolului al X-lea, străzile au luptat pentru independența față de Rusia Kievană, dar totuși au fost forțate să-i recunoască supremația și să devină parte a ei. Mai târziu, străzile și Tivertsy vecine au fost conduse spre nord de către nomazii pecenegi care soseau, unde s-au contopit cu volinienii. Ultima mențiune despre străzi datează din analele anilor 970.

Croații sunt un trib slav de est care a trăit în vecinătatea orașului Przemysl de pe râul San. Ei se numeau croați albi, spre deosebire de tribul cu același nume cu ei, care trăia în Balcani. Numele tribului este derivat din vechiul cuvânt iranian „păstor, păzitor al vitelor”, care poate indica ocupația sa principală - creșterea vitelor.

Bodrichi (încurajați, rarogi) - slavi polabieni (partea inferioară a Elbei) în secolele VIII-XII. - unirea Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (dintre danezi Rerik) este principalul oraș al familiei Bodrich. Mecklenburg în Germania de Est.
Potrivit unei versiuni, Rurik este un slav din tribul Bodrich, nepotul lui Gostomysl, fiul fiicei sale Umila și prințul Bodrich Godoslav (Godlav).

Wislanii sunt un trib slav de vest care trăiește în Polonia Mică cel puțin din secolul 7. În secolul 9, wislanii au format un stat tribal cu centre în Cracovia, Sandomierz și Straduv. La sfârșitul secolului, ei au fost subjugați de regele Marii Moravie Svyatopolk I și au fost forțați să fie botezați. În secolul al X-lea, pământurile Vistulelor au fost cucerite de poloni și încorporate în Polonia.

Zlichane (cehă Zličane, poloneză Zliczanie) este unul dintre vechile triburi cehe, care locuiau pe teritoriul adiacent orașului modern Kourzhim (Republica Cehă). Boemia de Est și de Sud și regiunea tribului Duleb. Orașul principal al principatului era Libice. Prinții din Libice Slavniki au concurat cu Praga în lupta pentru unificarea Republicii Cehe. În 995, Zlichanii au fost subjugați de Přemyslids.

Lusacienii, sârbii lusacieni, sârbii (germană: Sorben), wendii sunt populația slavă indigenă care trăiește pe teritoriul Lusației Inferioare și Superioare - zone care fac parte din Germania modernă. Primele așezări ale sârbilor lusați în aceste locuri au fost înregistrate în secolul al VI-lea d.Hr. e.

Limba lusaciană este împărțită în lusatiană superioară și lusaciană inferioară.

Dicționarul lui Brockhaus și Euphron oferă o definiție: „Sorbii sunt numele Wendilor și, în general, al slavilor polabieni”. Oameni slavi care locuiesc într-o serie de zone din Germania, în statele federale Brandenburg și Saxonia.

Sârbii lusacieni sunt una dintre cele patru minorități naționale recunoscute oficial din Germania (împreună cu țiganii, frizii și danezii). Se crede că aproximativ 60.000 de cetățeni germani au acum rădăcini sârbi lusacieni, dintre care 20.000 locuiesc în Lusația Inferioară (Brandenburg) și 40.000 în Lusația Superioară (Saxonia).

Lyutichi (Wiltzes, Velets) este o uniune a triburilor slave de vest care au trăit în Evul Mediu timpuriu pe teritoriul estului Germaniei de astăzi. Centrul unirii Lyutichs a fost sanctuarul „Radogost”, în care era venerat zeul Svarozhich. Toate deciziile au fost luate la o mare întâlnire tribală și nu exista o autoritate centrală.

Lyutichi a condus revolta slavilor din 983 împotriva colonizării germane a pământurilor de la est de Elba, în urma căreia colonizarea a fost suspendată timp de aproape două sute de ani. Chiar și înainte de asta, ei au fost adversari înfocați ai regelui german Otto I. Despre moștenitorul său, Henric al II-lea, se știe că nu a încercat să-i înrobească, ci mai degrabă i-a ademenit cu bani și daruri de partea sa în lupta împotriva Poloniei. , Boleslav Viteazul.

Succesele militare și politice au întărit aderarea la păgânism și la obiceiurile păgâne în Lutiches, care se aplicau și la Bodrichs înrudiți. Cu toate acestea, în anii 1050, între lutici a izbucnit războiul civil și și-a schimbat poziția. Uniunea și-a pierdut rapid puterea și influența, iar după ce sanctuarul central a fost distrus de către ducele sas Lothar în 1125, uniunea s-a destrămat în cele din urmă. În următoarele decenii, ducii sași și-au extins treptat exploatațiile spre est și au cucerit pământurile luticienilor.

Pomeranii, Pomeranii - triburi slave de vest care au trăit din secolul al VI-lea în cursurile inferioare ale coastei Odryn a Mării Baltice. Rămâne neclar dacă a existat o populație germanică reziduală înainte de sosirea lor, pe care au asimilat-o. În anul 900, granița zonei Pomeraniei trecea de-a lungul Odra în vest, Vistula în est și Notch în sud. Au dat numele zonei istorice din Pomerania.

În secolul al X-lea, prințul polonez Mieszko I a inclus pământurile pomeranilor în statul polonez. În secolul al XI-lea, pomeranii s-au revoltat și și-au recâștigat independența față de Polonia. În această perioadă, teritoriul lor s-a extins spre vest de la Odra în ținuturile luticienilor. La inițiativa principelui Vartislav I, pomeranii au adoptat creștinismul.

Din anii 1180, influența germană a început să crească și coloniștii germani au început să sosească pe pământurile pomeranilor. Din cauza războaielor devastatoare cu danezii, feudalii Pomeranian au salutat așezarea pământurilor devastate de către germani. De-a lungul timpului a început procesul de germanizare a populației pomeraniei.

Rămășițele vechilor pomerani care au scăpat astăzi de asimilare sunt kașubieni, numărând 300 de mii de oameni.

Uniunea slavă de est a triburilor care trăiau în bazinul cursurilor superioare și mijlocii ale Oka și de-a lungul râului Moscova. Relocarea Vyatichi a avut loc de pe malul stâng al Niprului sau din cursul de sus al Nistrului. Substratul Vyatichi a fost populația locală baltică. Vyatichi a păstrat credințele păgâne mai mult decât alte triburi slave și a rezistat influenței prinților Kieveni. Rebeliunea și militantismul sunt semnul distinctiv al tribului Vyatichi.

Uniunea tribală a slavilor răsăriteni din secolele VI-XI. Ei trăiau pe teritoriile actualelor regiuni Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk, precum și în estul Letoniei. Format pe baza populației străine slave și baltice locale - cultura Tushemly. La etnogeneza Krivichi, au participat rămășițele triburilor locale finno-ugrice și baltice - Ests, Livs, Latgals - care s-au amestecat cu numeroasele populații slave străine. Krivichi sunt împărțiți în două grupuri mari: Pskov și Polotsk-Smolensk. În cultura Polotsk-Smolensk Krivichi, împreună cu elementele de bijuterii slave, există elemente de tip baltic.

Sloven Ilmen- o uniune tribală a slavilor estici pe teritoriul ținutului Novgorod, în principal în ținuturile din apropierea lacului Ilmen, în vecinătatea Krivici. Potrivit Povestea anilor trecuti, slovenii din Ilmen, împreună cu Krivichi, Chud și Merya, au participat la chemarea varangielor, care erau rude cu slovenii - imigranți din Pomerania Baltică. O serie de istorici consideră patria ancestrală a slovenilor din regiunea Nipru, alții deduc strămoșii slovenilor Ilmen din Pomerania Baltică, deoarece tradițiile, credințele și obiceiurile, tipul de locuințe ale novgorodienilor și slavilor polabieni sunt foarte apropiate. .

Duleby- uniunea tribală a slavilor răsăriteni. Ei au locuit pe teritoriul bazinului râului Bug și afluenții din dreapta ai Pripyat. În secolul al X-lea Uniunea Duleb s-a destrămat, iar pământurile lor au devenit parte a Rusiei Kievene.

Volinieni- Uniunea de triburi est-slave, care locuiau pe teritoriul de pe ambele maluri ale Bugului de Vest și la izvorul râului. Pripyat. Volynienii au fost menționați pentru prima dată în cronicile rusești în 907. În secolul al X-lea s-a format principatul Vladimir-Volyn pe pământurile Volinilor.

Drevlyans- Uniunea tribală est-slavă, care a ocupat în secolele 6-10. teritoriul Polisiei, malul drept al Niprului, la vest de poieni, de-a lungul cursului râurilor Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Habitatul Drevlyanilor corespunde zonei culturii Luka-Raikovets. Numele Drevlyane le-a fost dat pentru că trăiau în păduri.

Dregovichi- uniunea tribală a slavilor estici. Limitele exacte ale habitatului Dregovichi nu au fost încă stabilite. Potrivit unui număr de cercetători, în secolele VI-IX, Dregovichi a ocupat teritoriul din partea de mijloc a bazinului râului Pripyat, în secolele 11-12, granița de sud a așezării lor a trecut la sud de Pripyat, nord-vestul - în bazinul hidrografic al râurilor Drut și Berezina, vestul - în cursul superior al râului Neman. Când s-au stabilit în Belarus, Dregovichi s-au mutat de la sud la nord la râul Neman, ceea ce indică originea lor sudică.

Polochane- Trib slav, parte a uniunii tribale a Krivici, care locuia de-a lungul malurilor râului Dvina și afluentului său Polot, de la care și-au luat numele.
Centrul ținutului Polotsk a fost orașul Polotsk.

Poiană- o uniune tribală a slavilor estici, care locuiau pe Nipru, în zona Kievului modern. Originea însăși a poienilor rămâne neclară, deoarece teritoriul așezării lor se afla la intersecția mai multor culturi arheologice.

Radimichi- o uniune est-slavă a triburilor care au trăit în partea de est a Niprului de Sus, de-a lungul râului Soj și afluenților săi în secolele VIII-IX. Traseele fluviale convenabile treceau prin ținuturile Radimichi, conectându-le cu Kiev. Radimichi și Vyatichi au avut un rit de înmormântare similar - cenușa a fost îngropată într-o casă de bușteni - și bijuterii temporale feminine similare (inele temporale) - cu șapte raze (pentru Vyatichi - șapte paste). Arheologii și lingviștii sugerează că balții, care au trăit în cursurile superioare ale Niprului, au participat și ei la crearea culturii materiale a Radimichi.

nordici- Unirea est-slavă a triburilor care au trăit în secolele IX-X de-a lungul râurilor Desna, Seim și Sula. Originea numelui de nordici este de origine scito-sarmată și provine din cuvântul iranian „negru”, ceea ce este confirmat de numele orașului nordic - Cernihiv. Principala ocupație a nordicilor era agricultura.

Tivertsy- un trib est-slav care s-a stabilit în secolul al IX-lea în interfluviul Nistrului și Prutului, precum și a Dunării, inclusiv pe coasta Budzhak a Mării Negre, pe teritoriul Moldovei și Ucrainei moderne.

Uchi- Unirea est-slavă a triburilor care a existat în secolele IX-X. Ulichi a trăit în cursurile inferioare ale Niprului, Bug și la Marea Neagră. Centrul uniunii tribale a fost orașul Peresechen. Multă vreme, Ulichii au rezistat încercărilor prinților de la Kiev de a-i supune puterii lor.

1. Subiectul cursului. Surse istorice și istoriografie.
2. Popoarele care au locuit teritoriul Ucrainei în antichitate.
3. Kievan Rus.
4. Fragmentarea feudală a Rusiei. Principatul Galiţia-Volyn.

1. Subiectul cursului. Surse istorice și istoriografie.

La determinarea subiectului istoriei Ucrainei, este necesar să se ia în considerare două
aspect. În primul rând, prin istoria Ucrainei ne referim la istoria celor
terenuri care alcătuiesc teritoriul statului modern „Uk-
raina”. Și în al doilea rând, istoria Ucrainei include istoria Ucrainei
tsev pe toate ţinuturile aşezării lor din întreaga lume. diaspora ucraineană.
Conform diverselor estimări e? numărul variază de la 14 la 20 de milioane de oameni
secol. Dintre acestea: Rusia - 8 milioane, SUA - 2 milioane, Canada - 1 milion, Kazahstan -
900 mii, Moldova - 600 mii, Brazilia - 400 mii, Belarus - 300 mii și
etc.
Principala caracteristică a istoriei Ucrainei este aceea de pe teritoriu
teritoriul Ucrainei moderne în același timp (în paralel) există-
au existat diferite formaţiuni statale. Ținuturile vestice ale Ucrainei
în general, multă vreme au trăit separat de restul pământurilor ucrainene
eșuat. Pe pământurile ucrainene de vest, mai multe istorice
regiuni de schi care au propria lor istorie. Aceasta este Ga-
Licia (sau Galiția) cu un centru istoric în orașul Lviv, nordul Buko-
vinuri (centrul istoric - Cernăuți), Volyn (centrul istoric -
Lutsk), Transcarpatia (centrul istoric - Uzhgorod).
Cu toate acestea, toate ținuturile ucrainene, începând din Evul Mediu, au fost
stabilit de un singur popor care are o origine comună, o comună
limba și trăsăturile culturale comune.
izvoare istorice. Orice istorie și istorie a Ucrainei în parte
caracterul este studiat pe baza surselor istorice. istoric
sursele sunt tot ceea ce reflectă direct pro-
proces și face posibilă studierea trecutului, adică a tot ceea ce a fost creat anterior
dat de omenire și a ajuns până în zilele noastre sub formă de obiecte materiale
cultura lui Noe, monumente scrise și alte dovezi.
Toate sursele istorice sunt împărțite condiționat în mai multe tipuri:
scrise (de exemplu, anale, acte juridice, periodice
61
Danemarca, corespondență etc.); reale (sunt studiate în principal de arheologi)
gia); etnografice (date despre viață, maniere, obiceiuri); lingvistic
(date de limbă); oral (epopee, basme, cântece, gânduri, proverbe,
munca etc., adică folclor); fotografie, film, video, materiale de fundal și surse
porecle pe mediile electronice.
Termenul „istoriografie” are două sensuri. În primul rând, este
riya a științei istorice sau o disciplină științifică care studiază istoria
riu de stiinta istorica. În al doilea rând, este un set de studii
dedicate unei anumite teme sau epoci istorice.

2. Popoarele care au locuit teritoriul Ucrainei în antichitate.

Primele urme umane descoperite pe teritoriul modernului
Ucraina, au aproximativ un milion de ani. Acestea se găsesc în Zakarpa-
cravată la locul instrumentelor arheoantropice din paleoliticul timpuriu. Aproximativ 150
în urmă cu o mie de ani, au apărut oameni de următorul tip antropologic -
Paleoantropi (neanderthalieni). Pe teritoriul Ucrainei, arheologii
urmat de peste 200 de situri de Neanderthal, în special de Negroid
tip. Omul modern este un neoantrop (Cro-Magnon, homo sapiens)
a apărut nu mai devreme de 40 de mii de ani în urmă. În toată Ucraina
trăiau atunci nu mai mult de 20-25 de mii de oameni.
Prima agricultură primitivă foarte dezvoltată
cultura pastorală pe teritoriul Ucrainei moderne, despre care
Istoricii roi au suficiente informații, a existat o cultură Tripoli (V - ІІІ
mie î.Hr e). A existat când piramidele erau construite în Egipt.
dy. Trypillia a locuit în Nipru și Transnistria. Ei știau cum
proces cuprul, au putut să facă unelte, arme, să construiască 1-
Locuințe dreptunghiulare din chirpici, cu 2 etaje, cu cadru din lemn,
mâncăruri sculptate destul de perfecte, care au fost decorate cu original
ornament.
De la mijlocul mileniului II î.Hr. e. la sud de Ucraina de la poalele Carpaţilor şi
Zina Dunării până la Kuban a fost locuită de triburi agricole și pastorale
Cimerienii, primii de pe teritoriul Ucrainei, despre care se discută în
surse scrise („Odiseea” de Homer, istorici greci antici
Herodot, Eustatius, Skimp, asirienii moderni până la cimerieni, iudeo-
dei, autori urartieni). Cimerienii îl foloseau deja pe scară largă
lezo. Datorită acestui fapt, aveau o agricultură relativ dezvoltată.
minciună și meșteșuguri, a obținut un mare succes în afacerile militare. Amintiri
despre cimerienii dispar după 570 î.Hr.
În al VIII-lea art. î.Hr e. militanții migrează din Asia în stepa Ucraina
triburile militare ale sciţilor (de origine iraniană), care treptat
i-a înlăturat pe cimerieni. Sciții au luptat cu succes cu regele persan
Darius, care în 514-513. a încercat să-i cucerească. Toate R. mileniul I î.Hr e.
17
Triburi scitice s-au unit și au creat un stat primitiv
noua formatie - Scythia. Aceasta este prima asociație publică din
teritoriul Ucrainei. La început, capitala Scitiei se afla pe malul stâng (orașul
Gelon). De la sfârșitul III Art. î.Hr e. capitala sciților se afla în orașul Ne-
Apol-Scythian în Crimeea, nu departe de Simferopol. Expresiv
un monument al vremurilor sciților – movile funerare grandioase, care
împrăștiate în stepa Ucraina. În locurile de înmormântare ale nobililor sciți
arheologii găsesc bijuterii de aur extrem de artistice.
Din III art. î.Hr e. vin și în sudul Ucrainei din Volga și Urali
Triburi vorbitoare de iraniană ale sarmaților, care s-au strămutat parțial, parțial
a cucerit și a absorbit pe sciți, stabilind astfel dominația asupra
Stepa ucraineană. Această situație a continuat până la III Art. n. e., când
Vechile triburi germanice ale goților au venit în Marea Baltică. Gotii au subjugat locurile
nye triburile agricole și pastorale, sarmații și rămășițele sciților.
Au creat un stat puternic, au adoptat creștinismul, au avut un scris
ness (traducerea lor a Bibliei în germană veche a fost păstrată).
Din IV art. n. e. Începe Marea Migrație (relocarea) popoarelor.
Și aproape toate valurile acestei migrații trec prin Ucraina. Primul astfel de val
Noe pentru Ucraina au fost hunii. Au venit din Transbaikalia și în 375
zdrobit statul este gata. Apoi majoritatea celor gata s-au dus la Dunăre-
terenuri, o minoritate a rămas în Marea Azov și Crimeea, unde statul
Goții au existat până în 1475.
Mai departe, bulgarii (secolele V-VII), avari
(sec. VI), khazarii (sec. VII), ugri (maghiari) (sec. IX), pecenegi (sec. X-XI), cumani
(sec. XI-XII), mongolo-tătari (sec. XIII). Unele dintre ele sunt complet (coapte-
bliss, Polovtsy), iar unii s-au stabilit parțial pe teritoriul modernului
schimb Ucraina.
Începând din secolul al VII-lea î.Hr e pe coasta de nord a Mării Negre se-
se revarsă grecii, care au creat cea mai dezvoltată civilizație la acea vreme -
țiunea lumii. Au întemeiat orașele Istriei (la gura Dunării), Borisfenida
(sub Ochakov modern), Tyra (la gura Nistrului), Olbia (la gura
Southern Bug, lângă Nikolaev modern), Chersonese (modern
Sevastopol), Karkinitides (modernul Teodosie), Panticapaeum (orașul
Kerci), etc. Aceste orașe colonie au devenit centre de meșteșuguri și comerț. Sunt
avea statut de state independente. În secolul al V-lea î.Hr. colonii grecești în
Peninsulele Taman și Kerci s-au unit în regatul Bosporan
stvo cu centrul in Panticapaeum. Conexiuni ale orașelor grecești foarte dezvoltate
cu populația din sudul Ucrainei - sciți, sarmați și alte triburi
a influenţat pozitiv dezvoltarea acestor popoare. Din secolul I î.Hr e. orașe grecești în
regiunea de nord a Mării Negre intră sub stăpânirea Imperiului Roman și rămâne
81
sub ea până la invazia nomazilor care i-au distrus. Mai târziu a fost
restaurat numai cersonez.
Astfel, în cele mai vechi timpuri, popoarele care locuiau în
Ucraina temporară, s-au înlocuit unul pe altul în mod repetat (cimerieni,
sciți, sarmați, greci, goți, huni etc.). Și toți au contribuit la
etnogeneza poporului ucrainean. Odată cu deplasarea unor popoare de altele
a existat întotdeauna o anumită parte a oamenilor reprimați, ceea ce a fost
puternic legat de pământ. Și această parte a rămas pe loc. Prin urmare, du-
mamă, că odată cu apariția unor popoare, altele au dispărut complet – așa a fost
ar fi naiv. Popoare noi s-au asimilat treptat cu cele anterioare.
Ucraina era la acea vreme un imens cazan etnic, în care
clanurile, topindu-se treptat, au stat la baza etno-ului ucrainean.
sa. Și rolul decisiv în procesul de etnogeneză a poporului ucrainean l-a jucat
ralli slavii.
Cu peste 2000 de ani în urmă, pe teritoriul Ucrainei moderne,
Au apărut Belarus, Polonia, triburi care au fost numite slave
nu. Este greu de spus dacă slavii erau autohtoni pe aceste meleaguri, sau Al-
lochtons. Majoritatea oamenilor de știință cred că se află casa ancestrală a slavilor
a ocupat teritoriul dintre Niprul mijlociu, Pripiat, Carpaţi şi
Vistula. Mișcarea spre sud a triburilor germanice este gata și Marea Migrație
popoarele au încălcat integritatea lumii slave. A existat o diviziune
Slavii în trei grupuri mari: de Vest, de Sud și de Est.
În secolul al IV-lea. slavii estici, cel mai probabil, au format nucleul
stări ale furnicilor. Această stare se întindea de la Nistru până la Don.
Pe lângă slavi, includea rămășițele goților, grecilor, sciților, sarmaților.
Anteții au făcut comerț și au luptat cu Bizanțul. Starea furnicilor supraviețuiește
ax până în secolul al VII-lea. și a murit în lupta împotriva avarilor. Slavii răsăriteni divizați
a mințit împotriva triburilor și uniunilor de triburi (dintre care 15 sunt mari), care s-au stabilit
lis pe teritoriul Ucrainei, Rusiei, Belarusului. Deci, poiana locuia
Nipru Mijlociu, Drevlyans - în principal în Zhi-ul modern
Regiunea Tomir, siverieni - în principal în Chernigovshchen, dulibs (sunt
Buzhans sau Volyniens) - în bazinul Bug, croații albi - în regiunea Carpaților,
Tivertsy - în Transnistria, interfluviul Bugului de Sud și Nistrul.
Triburile slave de est au ocupat o zonă geografică foarte favorabilă
pozitia culturala – prin meleagurile lor a trecut cel mai important mijloc
rute comerciale vechi de secole.
Orașele erau centrele triburilor. Orașul principal al siverienilor a fost
Chernigov, Drevlyane - Iskorosten (modern Korosten). La mijlocul lui I
ths. e. Kiev a fondat. A devenit centrul pajiștilor. E favorabil pentru mine-
aşezare la răscrucea de drumuri comerciale „de la varangi la greci” şi din
Asia spre Europa a transformat rapid orașul într-un punct economic, politic
19
si centru cultural. La începutul secolului al VIII-lea poiana si siverienii au recunoscut puterea
Khazar Khaganate și a devenit afluenții săi.

3. Kievan Rus.

Dezvoltarea socio-economică și politică a slavilor estici
a dus la crearea statului lor, care în curând a devenit cunoscut sub numele de Rus Kiev.
La mijlocul secolului al IX-lea pe pământurile slavilor răsăriteni au început să apară
locuitorii Scandinaviei sunt varangii (normani, vikingi). De obicei, acest lucru ar fi
fie că soldații negustori, care împreună cu echipele lor (înarmați
detașamente) parcurse pe cale comercială „de la varangi la greci”. Pe parcurs
au făcut atacuri asupra așezărilor slave și finlandeze,
bate-i. La acea vreme, toată Europa se temea de raidurile vikingilor militanti.
Organizarea lor militară, precum și tactica și capacitatea de a lupta, au fost de neîntrecut.
urcat. Varangii au cucerit niște slavi de est și finlandezi
triburi. Și au existat și astfel de triburi care au început să invite militarii
Șefii varangieni (konungs) cu echipele lor să domnească pentru asta
mergeți pentru a proteja împotriva expansiunii vecinilor.
În jurul anului 862, regele (prințul) varangian Rurik a unit mai mulți
Triburi slave de est și finlandeze din nord (sloveni, Krivichi, Chud,
Vesi) și a fondat un stat cu capitală în orașul sloven Novgorod.
În știința istorică, există mai multe interpretări ale apariției
statalitate în rândul slavilor răsăriteni. Polari printre ei sunt
Teorii normande și anti-normande. Normaniștii cred că statul
Normanzii (varanii) au adus proprietăți slavilor răsăriteni. Antinor-
Maniștii văd în teoria normandă un indiciu al incapacității slavilor de a se auto-
demni de a-și crea propria statalitate și deci complet
neagă rolul principal al varangiilor în formarea vechiului stat rus
va.
Probabil că adevărul se află undeva la mijloc. Istoric
experienţa arată că statul nu poate apărea decât dacă există
condiții socio-economice interne profunde, indigene.
Este posibil să se creeze un stat fără aceste condiții. Istoria știe așa ceva
măsuri. Dar astfel de stări create artificial sunt instabile și
colaps într-o perioadă scurtă de timp. Kievan Rus a fost foarte
formarea stabilă a statului, cel mai puternic mediu european
un stat non-secular care a durat câteva secole.
Aceasta înseamnă că a apărut și s-a dezvoltat pe cont propriu, imanent (intern)
inerentă) bază.
Pe de altă parte, este neistoric și neștiințific să ignorăm
rolul important jucat de varangi în formarea rusului vechi
de stat, pentru că este imposibil să nu recunoaștem că toate primele sale
conducătorii erau varangi și vechea elită rusă a fost la început un avantaj
venno Varangian.
După moartea lui Rurik, puterea a trecut în mâinile combatantului și rudelor sale.
vennik Oleg, deoarece fiul lui Rurik Igor era încă foarte mic. Oleg re-
a dus capitala statului la Kiev, după care Rusia a devenit Kievană. Următorul-
prinții Kievului au fost Igor, Olga, Svyatoslav.
Vladimir I cel Mare (Soarele Roșu, Botezătorul) a domnit
Kiev din 980 până în 1015. A unit ținuturile care l-au cucerit
predecesorii, și-a extins puterea în alte teritorii. Asa de
Astfel, sub domnia prințului de la Kiev Vladimir cel Mare, a fost cel mai mult
mare stat din Europa. Teritoriul Rusiei Kievene inclus în
terenuri de la Marea Baltică la nord până la Marea Neagră la sud și din
Carpații în vest până la râu. Volga în est.
Pentru a întări unitatea unui stat atât de mare și
pentru a-și ridica autoritatea, prințul Vladimir a decis să înființeze un singur stat
religie naturală. Cultul păgân al multor zei a încetinit procesul de
unitatea pământurilor. În plus, diferite grupuri sociale au dat preferință
reverență pentru diferiți zei (druzhina - Perun, fierari - Svarog, zem-
acadele - Yarile, marinari - Stribog etc.), care nici nu contribuie
consolidarea voală a societății antice rusești. În plus, păgânismul
a împiedicat formarea de relaţii egale cu popoarele avansate
de atunci, care profesau religii monoteiste și considerau
fie că păgânii (inclusiv ruşii) sunt sălbatici. Deci noul stat
Religia religioasă trebuia să fie monoteistă. Dar ce? De bază-
Noile religii mondiale prinseseră deja contur în acel moment. Țările asiatice, cu
cu care Rusia Kievană a întărit activ legăturile economice, folosind
Islamul și iudaismul erau la conducere, Europa - creștinismul. Alegerea religiei, care
paradisul în Evul Mediu a stat la baza întregii vieți spirituale a fiecărui individ
individul și societatea în ansamblu, a însemnat alegerea politicii externe
orientarea statului. Vladimir să facă această alegere în favoarea Europei și
creștinismul acceptat. Dar specificul situației geopolitice de la Kiev
Rusia (între Occident și Orient) a determinat alegerea creștinismului de a învia
exact, rit bizantin.
Rusia a fost botezată în 988. Ierarhic, vechea biserică rusă a fost
asociat cu Patriarhia Constantinopolului (Tsargrad).
Botezul a fost de mare importanță pentru întreaga viață a Rusiei Kievene.
si. A contribuit la unificarea statului și la ridicarea autorității
marele Duce. Botezul a îmbunătățit semnificativ statutul internațional
Statul Kiev, care a intrat ca egal în cercul european
ţări. Este dificil de supraestimat influența botezului asupra dezvoltării culturii Ki-
Rus evreiesc.

4. Fragmentarea feudală a Rusiei. Principatul Galiţia-Volyn.

După moartea lui Vladimir cel Mare de la Kiev care l-a înlocuit
Prințul Iaroslav cel Înțelept începe o perioadă de fragmentare feudală
Rusia antică. Se caracterizează prin dezintegrarea treptată a unei singure stări
donații către mai multe principate independente, ceartă între prinți,
noi tendințe economice, atacuri sporite din partea inamicilor externi
unei Rusii slăbite.
Perioada fragmentării feudale este o istorie generală
regularitatea, o anumită etapă în dezvoltarea societăţii feudale. El
caracteristică majorității țărilor care au avut state feudale timpurii
și vine după perioada de glorie a acestor state.
Motivele obiective ale fragmentării feudale constau în
dezvoltarea forţelor productive ale societăţii feudale. Această dezvoltare
a dus la creșterea economică a centrelor locale (pentru Rusia Antică -
centre ale unor principate specifice). În condiţiile predominante în timpul feudalizării
me economie de subzistenţă teritorii separate ale statului Rennefeudal
statele devin independente din punct de vedere economic de la nivel național
centru. Independenta economica duce inevitabil la politica
separatism. feudalii locali nu mai sunt numai
avea nevoie de o autoritate centralizată care să protejeze împotriva dușmanilor externi, dar
și pe propria lor bază economică ar putea rezista cu succes
Autoritățile.
Factori subiectivi care au devenit catalizatori ai procesului
o prăbușire a statului Kiev, a devenit introducerea lui Iaroslav cel Înțelept
principiul seignorat în succesiune la tron ​​și declin economic
Kiev.
Introducerea domnului în succesiunea la tron ​​a dus la domnesc
ceartă.
Căderea economică a centrului național - Kiev apoi -
a accelerat, de asemenea, procesele de dezintegrare din Rusia.
La un moment dat, separarea Kievului de alte regiuni est-slave
centrele de schimb a fost facilitată cel mai mult de rentabilitatea sa
poziţia geografică la răscrucea comerţului european-asiatic
cai de iesire. Dar de la sfârşitul secolului al XI-lea. importanţa acestor rute în comerţul internaţional
capul a început să cadă. Negustorii italieni legau Europa de Orient
rute permanente ale Mării Mediterane, care nu mai
Pirateria vikingilor. Imperiul Bizantin a intrat în perioada sa
apus, iar relațiile comerciale cu acesta au devenit din ce în ce mai puțin profitabile. Si in
1204 Constantinopolul a fost jefuit de cruciați. Dupa aceea
nu a putut să-și revină niciodată din lovitură până la chiar cucerirea de către turci. Ta-
Astfel, calea „de la varangi la greci” și-a pierdut complet sensul.
22
Califatul Arab a suferit și el o cădere rapidă. Drept urmare, Kiev
nu numai că și-a pierdut principalii parteneri comerciali, dar a rămas și fără
venituri din tranzitul comercianţilor străini. Toate acestea au avut consecințe dezastruoase.
acțiuni pentru Kiev. „Mama orașelor rusești” sărăcită nu era fizic
capabil să joace rolul unui centru de stat. Rusia Unită s-a dezintegrat
a cedat, iar cearta domnească a provocat grele
pierderi.
De ceva timp, această dezintegrare a fost suspendată de prințul Kievului Vlad
dimir Monomakh (1113-1125). Dar după moartea fiului său Mstislav (1132)
Statul Kiev a fost în cele din urmă împărțit în mai multe separate
principate, între care au existat războaie constante.
La sfârşitul secolului al XII-lea. Volyn s-a remarcat printre aceste principate. În 1199
Prințul Volyn Roman a unit Galiția cu Volhynia și a creat Galiția
Principatul Ko-Volyn. Un timp mai târziu, a adăugat la ale lui
posesiunile lor Kiev. Statul Galiția-Volyn cu centrul în Vla-
dimir se întindea de la Carpați până la Nipru și era cel mai puternic din Ru-
si.
În secolul al XIII-lea. Vechile principate rusești au noi dușmani din Asia
- mongolo-tătari. În 1222 au venit pe pământurile ucrainene. Rusă veche
Prinții s-au unit pentru a-și proteja pământurile. Dar în 1223 mongolul
Tătarii în bătălia de pe râul Kalka au învins armata prinților ruși antici.
Pe Volga, mongolo-tătarii au creat statul Hoardei de Aur.
Fiul lui Roman, prințul Danilo Galitsky, se pregătea pentru o luptă activă împotriva tătarilor.
A întărit semnificativ principatul Galicia-Volyn, dar
nu se putea elibera de dependența tătarilor.
Danilo Galitsky a fondat orașul Lvov.
În a doua jumătate a secolului XIII - prima jumătate a secolului XIV. Galizia-
Principatul Volyn a fost constant în război cu vecinii săi: Lituania,
Polonia, Ungaria. Drept urmare, în 1340 Lituania a ocupat Volinia și
în 1349 Polonia a luat Galiția în posesia sa. Sub stăpânire poloneză
Galiția a fost până în 1772.
Ucraina transcarpatică a devenit parte a Ungariei, unde a rămas până la
1918 Bucovina după prăbușirea principatului Galiția-Volyn a intrat
componenţa Moldovei. A rămas acolo până în 1774.