Ce face o persoană liberă? Fiecare dintre noi ne-am pus măcar o dată această întrebare. Există multe definiții ale conceptului de „libertate”, precum și un număr mare de puncte de vedere pe tema cine este el - o persoană liberă, care sunt criteriile pentru această stare. Să încercăm să ne dăm seama.

Libertatea poate fi privită din diferite puncte de vedere. Un deținut în închisoare este departe de a fi liber, pentru că nu poate părăsi granițele celulei sale, dar un jurnalist care călătorește în liniște prin țară se plânge și el de hărțuire. Îi iau libertatea de exprimare. Iată un profesor într-o școală rurală. El este constrâns de probleme materiale, forțat să se gândească în mod constant la cum să se hrănească pe sine și familia lui. Despre ce fel de libertate vorbim? Cu toate acestea, un om de afaceri de succes este și un ostatic al circumstanțelor - statul nu îi permite să-și dezvolte afacerea, pune spițe în roți.

Mai multe astfel de exemple ar putea fi citate. Toate acestea sunt cauze externe ale lipsei noastre de libertate. Așa funcționează societatea și lumea în ansamblu. Creat în folosul omului, el îl transformă treptat în sclavul său. Convențiile și regulile pun presiune asupra oamenilor din toate părțile, pătrund adesea nu numai în manifestările exterioare ale vieții noastre, ci și în fiecare persoană, împiedicându-l să-și exercite una dintre principalele sale libertăți - libertatea de gândire.

Se pare că poate fi mai ușor decât un gând liber? Nimeni nu te poate opri să gândești. Chiar dacă creierul tău generează idei nefavorabile din punctul de vedere al guvernului, al societății sau al familiei, nimeni nu va ști despre asta (dacă, bineînțeles, nu le spui tuturor despre ele). Dar care este problema atunci, de ce este atât de importantă libertatea de gândire?

"Libertatea nu are nimic de-a face cu lumea exterioară. Adevărata libertate nu este politică, nu economică: este spirituală. Nu este în mâinile tale. Iar ceea ce nu este în mâinile tale nu poate fi numit adevărată libertate."

Acestea sunt cuvintele lui Osho și este dificil să nu fii de acord cu ele. Ce face o persoană liberă? Este greu să trăiești fără bani, dă o anumită libertate, dar fondurile pot dispărea cu ușurință. Poți părăsi statul care te asuprește, dar asta nu înseamnă că totul va decurge bine în altă țară. Pentru a obține dreptul de a vorbi deschis tot ceea ce crezi? Este realizabil, dar există și capcane aici. Tot ceea ce se întâmplă în interiorul nostru nu poate fi luat, stricat, pierdut, doar dacă noi înșine nu ne dorim. O persoană liberă este o persoană nelimitată în interior, care este în armonie cu sine și cu lumea.

Aici ajungem la punctul cel mai interesant și important al raționamentului nostru. Ce face o persoană liberă? Am văzut că cheile stării dorite sunt în noi. Dar ce te poate împiedica să le folosești?

Există o părere conform căreia principalul dușman în atingerea libertății de către o persoană sunt ideile pe care le consideră de la sine înțelese (cel mai adesea în procesul de creștere și educație). Acestea sunt condiționări exterioare care s-au transformat în el, dar nu au nimic de-a face cu ceea ce își dorește, simte și gândește cu adevărat. Nu este atât de important ce mesaj poartă aceste idei, pozitiv sau negativ. Dacă o persoană nu înțelege că nu este el, ci doar un gând, o idee, nu poate deveni liber.

Nu este necesar să renunți la convingerile tale, trebuie doar să le realizezi. Acest lucru este valabil pentru complexele copiilor care nu ne permit să ne dezvoltăm, și pentru ideile religioase care ne împiedică să înțelegem în ce credem cu adevărat și pentru schemele noastre pentru o viață corectă. Din cauza acestora din urmă, suntem adesea într-o planificare constantă pentru viitor, uitând de prezent, ne străduim nu pentru ceea ce ne dorim și putem, ci pentru ceea ce trebuie să ne dorim cumva.

Ce face o persoană liberă? Am găsit răspunsul. Conștientizarea de sine în afară de idei, căutarea de sine, munca interioară. Trebuie să fii constant conștient de tine, să nu acționezi mecanic, să fii aici și acum. Aceasta este libertatea adevărată.

Curatorul Bibliotecii Deschise este Nikolai Solodnikov. © Fotografie din arhiva personală a lui Solodnikov

Proiectul Dialoguri (discuții deschise cu ruși celebri), care a adunat lunar mulți Petersburg în Biblioteca Mayakovsky și a fost popular în rândul audienței emisiunilor pe internet. Motivul a fost presiunea serviciilor speciale asupra administrației instituției. Oficialii orașului par să fie, de asemenea, interesați să închidă proiectul. Ce a provocat o asemenea atitudine și ce se va întâmpla cu „Dialogurile”, „Rosbalt” a spus ideologul și fondatorul proiectului Nikolai Solodnikov.

— Acum, complotul istoriei este deja bine cunoscut. FSB a venit la biblioteca lui Mayakovsky cu căutări, trebuia să renunți, „Dialogurile” după o istorie de trei ani au rămas fără platformă. Spune-ne cum a apărut chiar această inițiativă, care a făcut atât de mult zgomot?

- „Dialoguri” a fost cândva doar unul dintre formatele proiectului Open Library, dar ulterior a devenit singurul. Inițial, în 2012, totul a fost conceput ca o reorganizare cuprinzătoare, teoretică și, în mod ideal, practică a sistemului bibliotecilor orașului. Am organizat diverse festivaluri, am colaborat cu New Holland. Au încercat să-i oblige pe oficiali să se uite cum ar trebui să trăiască bibliotecile în oraș. Dar din cauza imobilității sistemului de management, inclusiv în domeniul culturii, nu a fost realizată o reformă cuprinzătoare. Rămâne doar să acționeze pe cont propriu. Și am început să facem o astfel de televiziune ideală în bibliotecă, transmisie în direct, pe care am pierdut-o cu ceva timp în urmă. Așa s-au născut Dialogurile, în cadrul cărora s-a putut discuta o gamă foarte largă de subiecte - de la sport la politică - cu participarea celor mai buni intelectuali ai țării noastre.

- Proiectul a atras atenția nedoritorilor, inclusiv a celor de la serviciile speciale, când în mai 2015 ați plănuit să-l invitați la Sankt Petersburg pe politicianul ucrainean Mustafa Nayem. Dar cu un an înainte, ați spus că Dialogurile au avut atât probleme economice, cât și politice. Ce ai vrut să spui atunci?

— Orice mișcare de jos provoacă întotdeauna, să zicem, o reacție nesănătoasă din partea anumitor oficiali ai orașului.

Proiectul a trăit absolut independent, independent. Nu am avut curatori nici în administrația prezidențială, nici la Smolny. Nu am fost de acord cu nimeni nicăieri. Prin urmare, desigur, o oarecare nemulțumire a funcționarilor a fost inițial. A fost o sumă nesfârșită de încercări, niște conversații, niște cereri de a opri ceea ce facem. Și tocmai în mai 2015, în acest caz s-au implicat și servicii speciale.

- Ați spus deja de mai multe ori că Dialogurile s-au ținut pe cheltuiala dumneavoastră, nu s-a alocat un ban din bugetul Sankt Petersburgului pentru ele. Dar într-unul dintre interviurile tale există o astfel de frază: „Este dificil să faci ceva fără sprijin financiar și administrativ din partea guvernului orașului”.

— În acel moment, vorbeam despre întreg proiectul Open Library, despre reformarea conceptuală a întregului sistem de biblioteci. Nimic nu se poate face aici fără participarea orașului. Și am făcut „Dialogurile” destul de independent. Fără îndoială, dacă proiectul va continua, intenționăm să menținem independența financiară.

- Ați mai spus odată că „Dialogurile” pentru biblioteca lui Mayakovsky este o chestiune de mândrie, iar administrația instituției nu vrea să abandoneze un proiect atât de popular...

- Am spus asta într-un moment în care biblioteca nu primise încă cereri de sechestru de documente, de arestare de echipamente de către FSB.

Dacă ești gata ca femeile în vârstă din administrația bibliotecii să fie interogate zi de zi, eu nu sunt.

Dacă pentru a evita acest lucru, este necesar să renunțați și să mutați „Dialogurile” în alt loc, atunci acest lucru trebuie făcut. Dar, în ciuda faptului că lucrurile au luat o întorsătură atât de bruscă, proiectul trebuie să continue la Sankt Petersburg. Fără îndoială, acum vom căuta un alt site, în primul rând de stat.

- Putem spune că la „Dialoguri” ați fost gata să discutați totul, indiferent de consecințe? Sau mai existau subiecte tabu?

Suntem oameni liberi, ca toți cei care trăiesc în Rusia. Nicio putere nu poate face o persoană neliberă, libertatea depinde doar de sine. Prin urmare, de îndată ce tu însuți începi să stabilești niște limite în interior, acestea sunt doar problemele tale, și nu puterea politică a țării. Deci am vorbit despre toate. Altfel, de ce să faci toate acestea în principiu?

- Dar totuși, ați decis să vă concentrați pe subiecte socio-politice și să nu desfășurați „Dialoguri” exclusiv pe plan educațional - despre cultură, artă, istorie și așa mai departe...

„Pentru că toată lumea este implicată într-un fel sau altul în politică. Sau politica îl atinge.

O persoană pur și simplu nu poate trăi în afara câmpului politic. Orice încercare de a ieși din ea este legată exclusiv de auto-reținere.

Când platformele nu își permit acest lucru sau spun că nu sunt interesați de asta, vă asigur, aceasta este cel mai probabil o chestiune de cenzură internă a unui anumit organizator. Desigur, există evenimente specifice, precum cursuri de gătit. Deși politica lor este și ea preocupată, pentru că înlocuirea importurilor în sectorul alimentar este mai mult o problemă politică decât una culinară. Trebuie să percepi lumea ca un întreg, nu poți lua în considerare separat fiecare fenomen care are loc în jurul tău. Lumea este foarte diferită, foarte complexă, totul este amestecat între ele - economia cu politica, politica cu medicina, medicina cu sportul, sportul cu arta. Prin urmare, subiectele discutate în Biblioteca Deschisă sunt, de asemenea, foarte diferite. Dacă te uiți la lista de „Dialoguri”, dintre care există deja mai mult de 100, atunci selecția de acolo este extrem de largă. Ceea ce, repet, corespunde diversității vieții publice din interiorul țării.

- Nu ați avut senzația că odată cu derularea proiectului, reprezentanții autorităților au început să vină mai rar la dumneavoastră ca vorbitori, pentru că erau interzise?

- Nu, nu sunt foarte mulți oficiali pur și simplu „vorbitori” care să poată vorbi publicului. Veneau mereu cei care erau gata. Mihail Piotrovsky - un oficial? Desigur, oficial. Sau Alexei Kudrin. Deși probabil este deja un fost oficial. Dar sarcina noastră a fost întotdeauna aceeași și nu am lăsat-o niciodată deoparte - să invităm vorbitori de opinii politice diferite. Dar faptul că conducerea nu i-a sfătuit pe unii oameni să vină la noi - s-a întâmplat și asta, desigur.

- Nu credeți că un dialog între oameni cu puncte de vedere diametral opuse poate duce nu la consolidarea societății, ci la escaladarea conflictului?

Nu am plănuit niciodată să ne certăm pe oameni. Dialogurile implică inițial o conversație, dar nu o dispută, o ceartă, o groază și așa mai departe. Deci, desigur, ne-am dorit să realizăm consolidarea în societate cu ajutorul proiectului.

- Viktor Shenderovich a spus că închiderea „Dialogurilor” este firească. Citez: „Dialogul nu este un gen al Rusiei lui Putin. Aceasta este o țară monolog. Rusia continuă să se degradeze rapid”. Sunteți de acord cu această afirmație?

- Nu, cred că a vorbi despre degradarea societății ruse în ansamblu este complet greșit și greșit. Dialogurile au fost dovada că țara continuă să trăiască. Fără participarea societății și a unor instituții de stat precum Biblioteca Mayakovsky, acest proiect nu ar putea exista. Faptul că astăzi este închis este rezultatul degradării indivizilor și a instituțiilor individuale de putere. Dar nu puterea în general. Mâna noastră dreaptă de multe ori nu știe ce face stânga. Este Vladimir Putin interesat să nu existe „dialoguri” în Rusia? Desigur că nu. El este interesat de opusul.

Sarcina de a distruge „Dialogurile” din partea de sus nu merită, exclud această opțiune. Un alt lucru este că mecanismul guvernului rus este atât de complex și atât de contradictoriu, există atât de multe centre de putere diferite încât cele mai multe fenomene vii sunt adesea ucise în țara noastră.

- Dar totuși, cum s-a întâmplat ca proiectul dintr-un proiect educațional în ochii autorităților să devină aproape extremist?

Tocmai am răspuns la această întrebare. Acum vrei să mă expui ca opozitiv, dar eu nu sunt opozitiv. Sunt o persoană care a predat mult timp, așa că activitățile mele sunt legate exclusiv de iluminare și educație. A mă clasifica ca membru al oricărui lagăr politic este absolut lipsit de sens. Nu sunt pregătit să iau doar o parte.

Intervievat de Sofia Mokhova

În timp ce se pregătea interviul, s-a știut că Nikolai Solodnikov, conducerea Bibliotecii Naționale a Rusiei, va oferi o platformă pentru Dialoguri.

Mulți oameni spun că vor să fie liberi, dar în același timp, când le spui că sunt deja liberi, și doar mintea lor, doar o multitudine de imagini în minte, îi împiedică să simtă și să realizeze această libertate, acestea oamenii par să nu înțeleagă și să nu te audă.

Și înțeleg că nu au nevoie deloc de libertate. Au nevoie ca viața lor să fie așa cum își doresc, adică. corespunzând unora dintre imaginile înglobate în ele. Nu vor să scape deloc de aceste imagini, dimpotrivă! Chiar își doresc să fie atrași în niște imagini uriașe și puternice, astfel încât, fiind în ele, să simtă și să simtă toată puterea și dorința investite în aceste imagini. Li se pare că atunci viața lor va fi plină de sens și nu va fi goală și inutilă. Vor să fie nevoie de cineva. Dar asta înseamnă că vor să fie în mod constant în sclavie! Iar cuvintele despre libertate sunt doar vorbe goale.

Vladimir Vysotsky are cuvinte foarte bune pe această temă: „Astăzi mi-au dat libertate, dar nu știu ce să fac cu ea mâine”.

Libertatea este așa ceva încât nu este clar cum și pentru ce poate fi folosită. Și poate fi folosit deloc?

Asemenea întrebări apar pentru că oamenii sunt obișnuiți să folosească totul pentru ceva. Mintea umană este concepută pentru a menține corpul în viață. Și o face foarte bine. El folosește tot ceea ce întâlnește în drumul său pentru a rezolva problema care i-a fost atribuită.

Dar cum se poate folosi ceea ce este absența a ceva? Și aici, obișnuită să măsoare totul în termeni de utilizare, mintea refuză acest fenomen de neînțeles numit LIBERTATE. Renunțând la libertate, conduce din nou o persoană unde, conform conceptelor sale, poate fi găsit ceva util.

Goliciunea și lipsa dorinței sunt cele care sperie mulți oameni. Libertatea lor, despre care vorbesc constant, nu este deloc libertate. Este dorința de a nu suferi și de a trăi „bine”. Bun înseamnă să ai asta, asta și asta. Dar aceasta nu este libertate în adevăratul ei sens. Și dependență completă de dorințe și imagini construite pe baza acestor dorințe. Și cu cât acești oameni vor mai mult, cu atât vor fi mai neliberi și vor fi mai implicați în aceste imagini. Și cu fiecare realizare a unui obiectiv măreț, din când în când ei vor simți gol în ei înșiși și, din când în când, vor fugi din nou de acest gol.

Dar de ce acest gol îi sperie atât de mult pe oameni? De ce, după ce și-au atins unele dintre marile lor obiective, le este frică de golul care a apărut ca urmare a acestui fapt? Și de ce oamenii iluminați sau eliberați nu se tem de acest gol, și chiar invers, sunt în mod constant în el? Ce se întâmplă aici? Poate că există vreo diferență între aceste goluri?

Diferența dintre goliciunea unei persoane obișnuite și a unei persoane libere în același timp este și nu este. În general, nu există nicio diferență în golul în sine. Vidul este golul. Vidul înseamnă absența a ceva. Diferența aici nu este în golul în sine, ci în percepția lui.

O persoană obișnuită percepe golul interior ca pe ceva rău, negativ. El crede că nu ar trebui să fie. El este atât de obișnuit cu faptul că ceva se întâmplă constant în interiorul lui: curgerea unor gânduri, dorințe, imagini, cântând niște cântece, discutând unele cazuri, reinterpretând conversații vechi etc., etc., încât golul interior și tăcerea care a apărut odată cu ea nu i se pare un fenomen normal. Și încearcă în toate modurile posibile să scape și să se ascundă de acest gol.

Foarte des, oamenilor le este frică să simtă liniștea interioară și golul, deoarece le amintește de moarte. Și într-adevăr este. Dar cum rămâne cu moartea? În momentul atingerii unui scop sau dorință, dorința sau scopul în sine moare. În locul lor, se formează golul și liniștea. Dar este firesc! De ce să vă fie frică de asta! Întreaga lume moare și se naște în mod constant. Putem spune că moare pentru a se naște din nou. Așa funcționează viața. Totul în lume se schimbă. Dar, în același timp, ceva rămâne neschimbat. Ce anume?

Goliciunea! Singura constantă din lume este golul. Acest gol străbate absolut totul. Acest gol este baza tuturor. Totul se naște din ea și totul intră în el. Este și Mamă și Tată în același timp. Acesta este începutul și sfârșitul tuturor. Este omniprezența și în același timp absența a tot. Este eternitatea și infinitul. Acesta este atât Dumnezeu, cât și Conștiință și eu, care este un întreg unic. Deci, de ce să-ți fie frică de asta?

Dimpotrivă, este necesar să lupți pentru asta în toate modurile posibile! Numai odată cu apariția acestei păci și liniște absolute vine un sentiment de fericire și fericire infinită.

Dar, cu toate acestea, mulți oameni se tem de acest gol. Și le este frică de asta din cauza fricii de moarte prezentă în ei. Ei se percep ca pe un corp. Ei cred că în momentul morții trupului, ei, ca el, vor înceta să mai existe. Dar nu este. Aceasta este o mare amăgire. Amândoi au existat și vor continua să existe. Corpul este doar un instrument prin care conștiința întruchipează mega-imaginile create de ea însăși. Una dintre aceste mega-imagini este viața universală.

Prin crearea acestor imagini gigantice și apoi întruchiparea lor, reconstruind și dizolvând, astfel conștiința se joacă și se bucură. Este doar să te distrezi. Este exact la fel cu crearea unui vis. Când corpul uman doarme, se odihnește și conștiința din acel moment, eliberată de cătușele trupești. Își creează propriul joc și, în același timp, îl joacă. O persoană în timpul somnului experimentează evenimente văzute atât în ​​vis, cât și în realitate. Și acest lucru nu este absolut diferit de experiențele vieții sale obișnuite în timpul stării de veghe.

Când o persoană se trezește, conștiința sa este din nou identificată cu corpul și continuă să se simtă sub forma unui corp. Dar ceea ce o persoană percepe ca stare de veghe, pentru restul conștiinței este doar o continuare a unui vis mare. Și acesta nu este diferit de visul pe care conștiința „sa” l-a creat atunci când corpul dormea.

Conștiința este una, nu este împărțită în „a mea” și „nu a mea”. Numai mintea, care este proprietatea acestui corp, împarte conștiința în „a mea” și „nu a mea”, în „eu” și „nu eu”. Dar, în realitate, nu există „eu” sau „nu-eu”. Sunt unul. Ceea ce o persoană percepe de obicei sub „eu” său este doar o parte a unei singure conștiințe înconjurate de imagini ale minții. Și exact asta se percepe ca pe el însuși. El crede că este exact ceea ce este.

Când doarme, conștiința „sa” creează un vis în care el însuși este fie un participant direct, fie un martor la o anumită acțiune. Același lucru se întâmplă și când este treaz. Conștiința creează, de asemenea, un vis, în care această persoană însuși este același personaj actoric al visului, precum și în timpul „propriului” vis. Și acolo, și acolo, un vis. Și acolo, și acolo, acest vis creează conștiință. Și acolo, și acolo, conștiința este atât caracterul actoric al acestui vis, cât și observatorul acestui vis și trăirea acestui vis.

Ceea ce vedem în jurul nostru și percepem ca viață este doar un vis creat de o singură conștiință divină. În momentul eliberării unei persoane de imaginile minții, are loc o trezire din somn - viață, în care conștiința unei persoane a fost atât de mult timp.

Chiar se simte ca moartea. Aceasta este moartea, dar numai moartea individului. Personalitatea nu este altceva decât un set de imagini ale minții unite prin cunoașterea despre sine. Pentru conștiința care a fost în captivitatea acestei personalități, vine eliberarea. Această frică, teama de moarte a individului, o trăiește o persoană în timpul debutului libertății. Această persoană începe să se teamă că va muri. Ea anticipează acest lucru și începe să-i reziste în toate modurile posibile. Forțează o persoană să facă orice, doar pentru a o îndepărta de gândurile de eliberare.

Dar eliberarea vine doar de la individ. Pur și simplu nu există nimic altceva de care să scapi! Conștiința, care este adevăratul Sine, este inițial liberă! Acea parte a conștiinței, care s-a dovedit a fi captivată de imaginile minții, se străduiește constant să-și restabilească libertatea naturală originală. Este acest efort de a-și găsi libertatea naturală pe care mulți căutători o numesc cunoaștere de sine. Dar eliberarea și autocunoașterea nu sunt același lucru.

Rezumând toate cele de mai sus și revenind la întrebarea care este diferența dintre golul unei persoane iluminate și cele neluminate, obținem următoarele.

Diferența nu este în golul în sine, ci în percepția acestui gol. O persoană obișnuită percepe golul interior cu frică. Această frică, care derivă din frica de moarte, apare într-o persoană din cauza unei neînțelegeri a adevăratei sale naturi. Această frică doar îl împiedică să intre cu adevărat în acest gol, care este libertatea.

O persoană iluminată percepe goliciunea interioară cu bucurie și reverență. Pentru asta s-a străduit de atâta timp. Nu se teme de acest gol, pentru că îi cunoaște adevărata natură. Acest gol este tocmai natura sa adevărată. Nu se teme de moarte, știe că moartea nu există. Moartea pentru el este doar o eliberare de trup, la fel ca eliberarea de hainele vechi uzate. Moartea individului îi oferă libertate și pace, liniște sufletească.

Pentru el, tăcerea care a venit ca urmare a calmării minții provoacă o bucurie nesfârșită, în care își dorește constant să rămână. Această tăcere și fericire care umple marele gol este natura lui naturală, adevăratul său Sine.

La o persoană obișnuită, tăcerea rezultată din absența dorințelor provoacă neliniște a minții. El percepe această tăcere ca pe apropierea morții sau ceva neobișnuit. Prin urmare, el încearcă în orice mod posibil să scape de ea și să o umple cu orice, atâta timp cât ea nu-i amintește de frica de moarte și nu-i creează anxietate.

Dar, în cele din urmă, o persoană iluminată dobândește tot ce se poate visa și se dovedește cu adevărat fericită. Pentru o persoană obișnuită, ca urmare a fugării sale din libertate, întreaga sa viață trece în căutarea unei fericiri iluzorii, pe care nu o găsește niciodată. Și cel mai important, că nu va putea găsi niciodată, deoarece fericirea lui este doar o anumită imagine în minte, sau cu alte cuvinte, o ceață.

Așa că gândiți-vă cine are nevoie de libertate și cine nu. Și, de asemenea, gândește-te la cine și de ce ai nevoie pentru fericirea completă.

Te consideri un om liber? Ce vrei să spui prin acest concept? Este foarte posibil să vă înșelați din cauza părerii greșite care a fost investită în noi de societatea modernă încă din copilărie. Să-l punem pe „rafturi” cine este o persoană adevărată liberă.

O persoană liberă este lipsită de frica de alți oameni, nu își consideră niciodată pe a lui din partea problemei. Nu, el folosește comunicarea la maximum, inspirând oamenii să lucreze.

El este liderul de urmat. Desigur, este mereu deschis către ceilalți, îi poate auzi pe cei care au nevoie. Dar asta nu înseamnă că va fi pe placul tuturor, doar atunci când aceasta coincide cu planurile lui.

O persoană liberă va putea întotdeauna să își modernizeze valorile și dorințele dacă vede un beneficiu într-o idee nouă. Prin urmare, putem spune că o astfel de persoană nu este părtinitoare și nu este limitată de mica lui lume.

Desigur, nicio valoare materială nu are putere asupra ei. Și asta îi oferă un plus de libertate. Un om liber nu va rezolva disputele cu forța, nu este nevoie de asta: principala „arma” sunt negocierile, în care el câștigă.

El își poate petrece cu calm timpul și energia pentru a găsi o cale de ieșire dintr-o situație dificilă. O persoană liberă nu va recurge niciodată la înșelăciune sau amenințări, dimpotrivă, o astfel de persoană va interesa oamenii, iar ei înșiși vor merge să rezolve conflictul.

Au fost deduse 10 „porunci” deosebite. Poate că ar trebui să le ții cont și să le încorporezi în viața ta.

1. Conduita mea și toate consecințele sale sunt în întregime responsabilitatea mea. Înțeleg perfect ce este rău și ce este bine.
2. Am tot dreptul să-mi părăsesc acțiunile fără explicații și scuze. Aceasta este alegerea mea și am propriile mele motive pentru asta.
3. Numai eu pot determina întinderea responsabilității mele față de ceilalți oameni. Nici cei din jurul meu nu sunt constrânși în alegerea lor, iar oricare dintre acțiunile lor este decizia lor.
4. Stă în puterea mea să mă răzgândesc oricând. Din nou, nimeni nu are dreptul să-mi spună sau să-mi permită.
5. Dacă mă angajez, atunci acesta este dreptul meu. Nu sunt perfect și, prin urmare, pot face un lucru greșit. Cu toate acestea, greșelile mele sunt experiența mea.
6. Ca orice persoană reală, nu pot să știu absolut totul. Prin urmare, în orice moment puteți auzi de la mine expresia „Nu știu!”
7. Nu depind de atitudinea altcuiva față de mine. Cel mai important lucru este propria mea atitudine față de mine și este excelentă!
8. Dacă nu vezi logica în acțiunile și deciziile mele, acestea sunt problemele tale. Știu mai bine ce să fac.
9. Pot spune oricând că nu-mi înțeleg interlocutorul. Nu trebuie să mă prefac.
10. Nu voi depinde niciodată de moda și hobby-urile altor oameni. Dacă îmi place ceva, atunci îl voi aduce în viața mea.

Urmărește acest videoclip chiar acum

Libertatea atrage și entuziasmează, în timp ce dobândirea ei este de obicei asociată cu anumite condiții. De exemplu, eliberarea de ceva sau cu dobândirea oricăror beneficii sau valori materiale. În cele mai multe cazuri, libertatea este asociată cu banii. Este suficient să obțineți un anumit număr de milioane și o persoană va primi adevărata libertate. Își poate gestiona timpul, își poate îndeplini dorințele. Dar va fi el cu adevărat liber? Există mulți miliardari în lume și chiar mai mulți - sunt ei liberi? Ei își dedică cea mai mare parte a timpului afacerilor, griji despre cum să nu-și piardă averea dobândită. În loc de unele griji și temeri, apar altele. Oamenii bogați, la fel, spun că bogăția în sine nu te face fericit.

Dorințele sunt principalul obstacol în calea căutării libertății. Ei sunt cei care fac o persoană să nu fie liberă, chinuindu-l cu lipsa capacității de a o satisface sau conducându-l pe calea implementării lor. Atâta timp cât o persoană are dorințe, nu este liberă, iar acesta este fundamentul fundamentelor în căutarea libertății. Mai mult, în timp ce o persoană caută libertatea, nu o va găsi, pentru că va fi despărțită de ea chiar de dorința de a o găsi. Acesta este un punct foarte subtil și important de care trebuie să fii conștient. Dorința de a câștiga libertate este necesară, dar la un moment dat va trebui să te eliberezi de ea.

Dar este posibil să fii liber de dorințe? Și ce se întâmplă dacă reușește? Este posibil să scapi de dorințe, dar este un proces foarte lung și cu adevărat dificil. Dacă acest lucru reușește, o persoană nu numai că câștigă libertate, ci devine cu adevărat fericit. Lumea nu mai este ferită de ea de fantasmagorii create de minte, deoarece procesul de gândire se oprește. Nu vă fie teamă de acest lucru - încercați să înțelegeți la ce vă gândiți în timpul zilei. Îți măcina în mod constant în minte unele evenimente, conversații cu cineva, te gândești la niște lucruri complet neimportante. Imaginează-ți că ai pierdut toate gândurile pe care le-ai avut de la începutul acestei zile. Acum gândiți-vă dacă ați pierdut cu adevărat ceva valoros? Nu. Dar în spatele acestor gânduri, chiar ai scăpat de ceva foarte important - o percepție liberă și neagră a lumii. Când dialogul intern se oprește, o persoană nu numai că devine fericită, dar câștigă ocazia de a se bucura de lumea din jurul său. Îți amintești ultima dată când ai admirat cerul, apa murmurând, frunzișul verde, stelele? Pur și simplu nu mai este timp pentru asta, o persoană își trăiește viața într-un tam-tam fără sens. Chiar și după ce a câștigat miliarde de dolari, tot pleacă din această lume așa cum a venit, fără posibilitatea de a lua ceva material cu el. Realizează acest moment - căutarea unei vieți frumoase, bogăție și prosperitate într-adevăr nu dă nimic. Dimpotrivă, interferează cu o persoană, ascunde valorile adevărate de la ea - pentru asta a venit pe această lume.

Deci, libertatea este într-adevăr realizabilă, dar pentru aceasta o persoană trebuie să se elibereze de sine. Acesta este un proces foarte dificil, dar aduce adevărată bogăție unei persoane - libertate, fericire, conștientizarea adevăratei naturi divine. Toate gunoaiele conștiinței pleacă, se sfărâmă ca frunzele unui copac. Rămâne doar adevăratul. Acest proces este cunoscut sub numele de iluminare. Iluminarea este o ieșire către un nou nivel de ființă, mai înalt. Foarte des, la acest nivel, o persoană manifestă abilități neobișnuite. Și acest lucru este foarte logic - acum, după ce s-a eliberat de ego, va putea să le elimine în mod rezonabil, în beneficiul lumii din jurul său.