Un act sincer sincer va învinge o duzină de acte necinstiți. Manifestările sincere de onestitate și generozitate vor liniști vigilența chiar și a celor mai suspicioși. Când integritatea ta selectivă răzbate, poți înșela și manipula oamenii așa cum vrei. Un cadou prezentat la timp - calul troian - va servi aceluiași scop.

CHEIE PENTRU PUTEREA

Chintesența înșelăciunii este distracția. Prin distragerea atenției oamenilor pe care ești pe cale să-i înșeli, câștigi timp și spațiu pentru a face ceva fără ca aceștia să observe. Actele amabile, generoase, oneste sunt adesea cea mai eficientă distragere a atenției, dezarmand chiar și pe cei mai suspicioși. Acest lucru îi transformă în copii, gata să creadă orice gest spectaculos.

În China antică, se numea „dăruiește înainte de a lua” - privind cum dai, alții nu observă cum iei. Este un mecanism cu nenumărate aplicații practice. A lua în mod deschis ceva de la cineva este periculos, chiar și pentru cei de la putere. Victima este inflamată de o sete de răzbunare. De asemenea, este periculos să ceri pur și simplu ceea ce ai nevoie, chiar dacă foarte politicos: dacă alții nu văd acest lucru ca un beneficiu pentru ei înșiși, ei pot fi jignați de cererea ta. Învață să dai înainte de a lua. Pregătește scena, atenuează reacția la o cerere viitoare sau pur și simplu servește ca o distragere a atenției. Dăruirea în sine poate îmbrăca diferite forme: un ipotetic gest de generozitate sau generozitate, un dar adevărat, un serviciu frumos, o recunoaștere „cinstă” – în funcție de circumstanțe.

Onestitatea parțială funcționează cel mai bine atunci când ai de-a face cu cineva pentru prima dată. Cu toții suntem copii ai obiceiului, iar prima noastră impresie durează mult. Dacă cineva de la începutul cunoștinței tale crede în onestitatea ta, va fi dificil să-l convingi de contrariu. Acest lucru vă va oferi spațiu de manevră.

O singură dovadă de onestitate uneori nu este suficientă. Pentru a crea o reputație de onestitate, trebuie efectuate o serie de acțiuni - chiar dacă sunt destul de inconsecvente. Odată stabilită o reputație, ea, ca și prima impresie, este greu de zguduit.

În China antică, conducătorul Wu al regatului Chen a decis că era timpul să preia regatul Chu din ce în ce mai puternic. Fără a informa pe nimeni despre intenția lui, el a aranjat ca conducătorul lui Chu să se căsătorească cu fiica lui. Apoi a convocat un consiliu și le-a spus miniștrilor: „Voi începe ostilitățile. Ce regat crezi că ar trebui să luăm?” Așa cum se aștepta, unul dintre consilieri a răspuns: „Regatul Chu”. Conducătorul părea să fie supărat: „Chu este acum un stat înrudit. Cum ai putea sugera să-l ataci? Și a ordonat ca consilierul să fie pedepsit pentru propunerea sa criminală. Conducătorul lui Chu a auzit de acest lucru și, având în vedere numeroasele rapoarte despre onestitatea lui Bu, precum și căsătoria sa cu fiica sa, nu a făcut nimic pentru a-și proteja granițele cu regatul Chen. Câteva săptămâni mai târziu, armata Chen a intrat în Chu și i-a predat puterea lui Wu, astfel încât să nu mai renunțe niciodată la ea.

Onestitatea este una dintre cele mai bune moduri de a alunga suspiciunile, dar nu este singura. Orice manifestare de noblețe, un act dezinteresat, un act de lepădare de sine va servi acestui scop, dar mai ales generozității. Puțini oameni pot rezista unui cadou, chiar și de la un inamic împietrit, motiv pentru care este o modalitate grozavă de a dezarma oamenii. Darul trezește copilul din noi, alteori suprimat de prudență. Deși avem tendința de a privi acțiunile celorlalți în cea mai cinică lumină, rareori vedem fundamentele machiavelice ale unui dar, adesea ascunse în spatele unor motive mai înalte. Un cadou este un obiect minunat care poate ascunde baze, motive.

Când utilizați această tactică, trebuie să fiți atenți: dacă sunteți dezlegat, atunci dezamăgirea, sentimentele nerealizate de recunoștință și căldură se vor transforma în ură și neîncredere puternice. Dacă nu poți oferi sinceritate și căldură acțiunilor tale, nu te apuca să te joci cu focul.

Imagine: Cal troian. Viclenia ta este ascunsă într-un cadou magnific căruia adversarul tău nu poate rezista. Porțile se deschid. Odată înăuntru, seamănă ravagii.

Opinie cu autoritate: Când conducătorul, Xin din regatul Chen, era pe cale să atace regatul Yu, el i-a oferit conducătorului lor jad și o turmă de cai. Când conducătorul Qi era pe cale să-l atace pe Zhou, el i-a oferit care frumoase. De aici și proverbul: „Când ai de gând să iei, trebuie să dai”.

Han Feizi, filozof chinez (secolul II î.Hr.)

FRANCESCO BORRI, ȘARLATAN DE CURTE Francesco Giuseppe Borri din Milano, a cărui moarte în 1695 aproape a coincis cu sfârșitul secolului al XVII-lea, a anticipat acel tip special de șarlatan, aventurier, impostor - curtean sau cavaler... Adevărata faimă i-a venit atunci când s-a mutat. spre Amsterdam. Acolo, asumându-și titlul de Medico Universale, s-a înconjurat de un uriaș alai și a călărit într-o trăsură trasă de șase cai... Pacienții se înghesuiau la el de pretutindeni, unii pacienți erau transportați în scaune sedan de la Paris până la Amsterdam însuși. Borri nu plătea pentru consultațiile sale, distribuia sume mari săracilor și se știa că nu primea niciodată bani prin poștă sau cambie. Pe măsură ce a continuat să trăiască în lux în același timp, în curând s-a răspândit zvonul că deține „piatra filosofală”. Dintr-o dată acest binefăcător a dispărut din Amsterdam. Apoi s-a dovedit că a luat cu el banii și bijuteriile care i-au fost încredințate spre păstrare.

- [sn], o, o; che / ziduri, cinstit /, cinstit / 1) Despre proprietățile, calitățile unei persoane: veridic, direct. Un jurnalist sincer. ... Deși este o persoană necunoscută, dar cu siguranță un om cinstit (Pușkin). Sinonime: binevoitor / fiică, ordine / fiică Antonime ... Dicționar popular al limbii ruse

faptă- Cu o evaluare pozitivă. Dezinteresat, neînfricat, specios, prudent, nobil, caritabil (învechit), generos, extrem de moral, eroic, eroic, civil, uman, amabil, salvator de suflet (învechit), minunat... Dicţionar de epitete

corect- o, o; zece, tna, tno, cinstit și cinstit. 1. Se distinge prin incapacitatea de a minți, deschidere, sinceritate (despre o persoană); caracteristică unei astfel de persoane; sincer, sincer (despre o persoană, caracterul său, gândurile, acțiunile). Ce natură. caracterul CH. Ch. ...... Dicţionar enciclopedic

corect- o, o; zece, tna/, tno, cinstit/ si onestitate. Vezi si a fi sincer, a fi sincer, a fi sincer, a fi sincer, a fi sincer... Dicționar cu multe expresii

corect- o, o; zece, tna, tno. 1. Adevărat, direct și conștiincios. [Marinarul] a fost harnic și cinstit, nu a înșelat pe nimeni. Herzen, Datoria în primul rând. Nu există nimic mai insultător pentru un luptător cinstit decât oferta inamicului de a se preda. Novikov Surf, ...... Mic Dicţionar Academic

CALITATI MORALE- conceptul de conștiință morală, cu ajutorul căruia cele mai tipice trăsături ale comportamentului oamenilor se disting în viața publică și se caracterizează din punct de vedere moral. K. m. (de exemplu, generozitate, sinceritate, trădare, zgârcenie, generozitate, aroganță, ... ... Dicţionar de etică

Vasilcikov Alexandru Illarionovici- Vasilchikov Alexander Illarionovich, prinț, celebru personaj public și scriitor rus, fiul lui Illarion Vasilyevich Vasilchikov. Născut la 26 octombrie 1818, murit în 1881. În 1835, Vasilcikov a intrat la Facultatea de Drept ... ... Dicţionar biografic

Vasilcikov, prințul Alexandru Ilarionovici- fiul prințului Hilarion Vasilievici, celebru personaj public și scriitor rus; gen. 27 octombrie 1818, a murit 2 octombrie 1881. În 1839, V. a absolvit un curs la Universitatea din Sankt Petersburg cu o diplomă în drept. Având ocazia, ca fiu... Mare enciclopedie biografică

Vasilcikov Alexandru Ilarionovici- (Prinț) fiul prințului Hilarion Vasilyevich, un cunoscut personaj public și scriitor rus; gen. 27 octombrie 1818, a murit 2 octombrie 1881. În 1839, V. a absolvit un curs la Universitatea din Sankt Petersburg cu o diplomă în drept. Având ocazia……

Vasilcikov, Prinț. Alexandru Ilarionovici- fiul prințului Hilarion Vasilyevich, o personalitate publică și scriitor cunoscut rus, n. 27 octombrie 1818, d. 2 octombrie 1881. În 1839, V. a absolvit un curs la Universitatea din Sankt Petersburg cu o diplomă în drept. Având ocazia, ca fiu... Dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Vasilcikov, Alexandru Ilarionovici- Prințul Alexander Ilarionovici Vasilchikov Data nașterii: 26 octombrie ... Wikipedia

Cărți

• Country Sasha, Gala Uzryutova. "Sunt genul ăsta. Sunt ca o țară mică care are propriile obiceiuri și tradiții. Țara lui Sasha." Sasha, nu știai la vârsta de șaisprezece ani că acesta este cazul tuturor? Și obiceiurile și tradițiile altora ... Cumpărați pentru 695 de ruble
• Country Sasha, Gala Uzryutova. — Sunt genul ăsta. Sunt ca o țară mică care are propriile obiceiuri și tradiții. Țara Sasha`. Sasha, nu știai la vârsta de șaisprezece ani că acesta este cazul tuturor? Și obiceiurile și tradițiile altora...

Psihologii au presupus de mult că evoluția cooperării și a altruismului la oameni ar fi trebuit să ducă la dezvoltarea unor adaptări speciale pentru amintirea colegilor de trib nedemni de încredere. Experimentele, însă, au arătat că numele și fețele înșelatorilor nu sunt mai bine amintite decât numele și fețele oamenilor cinstiți. Diferența este că faptele care dăunează reputației oamenilor pe care îi cunoaștem sunt mult mai bine amintite decât informațiile despre fapte bune sau neutre.

Cooperarea, asistența reciprocă și altruismul joacă un rol uriaș în viața colectivelor umane. Au trecut de mult vremurile în care dezvoltarea altruismului părea greu de explicat din punctul de vedere al științelor naturale. În anumite condiții, genele (mai exact, variații genetice – alele) care oferă o tendință de comportament cooperant și altruist sunt distribuite în populație chiar dacă este mai profitabil ca fiecare individ să se comporte egoist și să nu ajute pe nimeni. Despre cum se întâmplă acest lucru, „Elementele” a scris deja de mai multe ori (vezi selecția de link-uri din articolul Războaiele intergrupurilor - motivul altruismului?, „Elementele”, 06/05/2009). Strict vorbind, din punctul de vedere al unui individ, egoismul este, prin definiție, întotdeauna mai profitabil decât altruismul.

Cu toate acestea, este mai corect să luăm în considerare orice adaptări din punctul de vedere al beneficiului lor nu pentru un individ, ci pentru distribuția genelor, care sunt responsabile pentru formarea acestor adaptări. Selecția naturală poate avea loc la diferite niveluri, dar rezultatele ei sunt fixate („rememorate”) doar la nivelul genelor – și nimic altceva. „Gena altruismului” își poate condamna literalmente purtătorii la moarte, dar se va răspândi în continuare - de exemplu, datorită mecanismului de „selecție a rudelor” (sacrificându-se, un individ își salvează rudele, dintre care multe poartă copii ale aceluiași „ gena altruismului "). Îngrijirea părintească dezinteresată pentru urmași este rezultatul cel mai răspândit al selecției rudelor.

Prin urmare, de obicei „genele de altruism” sunt distribuite în bazinul genetic al unei populații în strânsă colaborare cu „genele de combatere a înșelătorilor” (vezi: Altruismul insectelor sociale este susținut de metodele polițienești, „Elemente”, 08.11.2006).

Altruismul reciproc implică capacitatea indivizilor de a-i separa dintre rudele lor pe cei care s-au dovedit a fi egoiști și nu au nimic de-a face cu ei. Astfel, două scopuri sunt atinse deodată: egoismul este „pedepsit” (profitabilitatea comportamentului egoist scade), iar un individ care evită comunicarea cu oameni egoiști își mărește șansele de a nu fi înșelat. Pe baza acestor considerații, psihologii evoluționiști sugerează că selecția naturală trebuie să fi dezvoltat adaptări psihologice speciale la strămoșii noștri pentru a ajuta la identificarea și amintirea înșelătorilor. Această ipoteză are o serie de consecințe testabile. În special, ea prezice că capacitatea noastră de a ne aminti de înșelatori poate fi mai dezvoltată decât alte abilități similare - de exemplu, de a ne aminti de oameni cu o reputație bună sau necunoscută.

Au fost deja efectuate mai multe studii pentru a testa această predicție. În general, s-a confirmat; totusi, au fost descoperite cateva detalii neasteptate si au aparut noi intrebari.

„Amintirea unui înșelător” constă din două părți: în primul rând, trebuie să vă amintiți persoana însăși și, în al doilea rând, că este un înșelător. Acestea sunt două sarcini fundamental diferite, care nu trebuie întotdeauna îndeplinite simultan și în mod concertat. Puteți, de exemplu, să vă amintiți chipul unei persoane, dar în același timp să uitați în ce circumstanțe l-am văzut și care este reputația lui. Teoretic, aceste două aspecte ale memoriei înșelatorilor pot fi dezvoltate în grade diferite la oameni, deși nu este atât de ușor să le distingem în experiment (și până acum acest lucru nu s-a făcut de obicei).

Recent, psihologii germani din Düsseldorf au arătat că oamenii își amintesc chipurile înșelatorilor nici mai bine și nici mai rău decât fețele cetățenilor respectabili. Cu toate acestea, informațiile despre faptele necinstite săvârșite de înșelători sunt întipărite în memoria noastră mai eficient decât informațiile despre faptele bune ale oamenilor amabili sau faptele neutre ale unor persoane de reputație necunoscută (vezi: Axel Buchner, Raoul Bell, Bettina Mehl, Jochen Musch. / / Evoluția și comportamentul uman. 2009. V. 30. P. 212–224). În principiu, acest lucru are sens, având în vedere că capacitatea memoriei noastre nu este infinită, iar contactele sociale numeroase și variate sunt vitale. Dacă ne-am aminti mai întâi de oamenii răi, ar fi mai puțin loc în memoria noastră pentru a ne aminti oamenii cu care am putea avea de-a face. Dar dacă, dintr-un motiv sau altul, ne aducem aminte de o anumită persoană și știm că nu putem avea încredere în el, atunci este foarte important să punem „bifă” potrivită în memorie, astfel încât pe viitor, dacă este posibil, să nu avem încredere. contactați-l.

Într-un articol publicat pe 22 iunie în jurnal Psihologie evoluționistă, aceiași autori au raportat o nouă serie de experimente în care s-a demonstrat că memorarea numelor oamenilor, în funcție de reputația acestora, se supune aceluiași tipar ca și memorarea fețelor. Astfel, pe de o parte, s-a confirmat regularitatea identificată anterior, pe de altă parte, s-a obținut un argument împotriva ipotezei populare, conform căreia mecanismul de amintire a înșelatorilor are o legătură specifică deosebit de strânsă cu sistemul de recunoaștere a feței.

Experimentul a implicat 193 de persoane (111 femei și 82 bărbați) cu vârste cuprinse între 18 și 52 de ani. S-a folosit aceeași metodologie ca și în lucrarea anterioară, cu diferența că în loc de chipuri, subiecții erau prezentati cu nume. Testarea a fost efectuată individual. În primul rând, subiectului i s-a dat o listă cu 36 de nume de bărbați comune de citit, fiecare nume fiind însoțit de informații scurte despre tipul de activitate al acestei persoane. O treime dintre oameni au fost caracterizați ca înșelători, o treime ca oameni cinstiți, iar despre treimea rămasă au fost raportate informații neutre, din care a fost imposibil să se tragă o concluzie despre calitățile morale ale unei persoane. De exemplu, astfel de povești erau folosite ca informații „compromițătoare”: „EL vinde mașini vechi și în același timp ascunde adesea de la cumpărători informații despre defecte grave ale bunurilor sale”. Un exemplu de caracteristică pozitivă: „El vinde brânză, în timp ce le permite întotdeauna clienților să încerce brânză și nu încearcă să vândă mărfuri învechite”.

Toate caracteristicile erau de aceeași lungime (21 de cuvinte în germană) și toate au fost testate anterior în teste independente. S-a demonstrat că caracteristicile „negative” provoacă o reacție negativă, cele pozitive - una pozitivă.

Pentru fiecare subiect, numele și caracteristicile folosite au fost combinate aleatoriu. Participanții trebuiau să indice, pe baza unei scale de șase puncte, cât de mult le-a plăcut persoana respectivă. După cum era de așteptat, trișorii au obținut cele mai mici scoruri, oamenii cinstiți cel mai mare.

În a doua etapă, subiectului i s-au arătat 72 de nume în ordine aleatorie - 36 de nume „vechi”, deja familiare lui încă din prima etapă de testare, și același număr de nume „noi”. Numele de data aceasta nu au fost însoțite de nicio informație suplimentară. Subiectul trebuia să indice dacă numele dat este vechi sau nou. Dacă el credea că numele este vechi, atunci următoarea întrebare a fost dacă această persoană este un înșelător, cinstit sau nu se poate spune nimic cert despre reputația sa.

Rezultatele obținute au fost supuse unei prelucrări statistice destul de complexe, care a făcut posibilă împărțirea actului amintirii în două componente: amintirea numelui în sine și amintirea calităților morale ale purtătorului său. În acest caz, desigur, a fost luată în considerare probabilitatea de ghicire aleatorie.

S-a dovedit că amintirea numelor în sine este complet independentă de reputația operatorilor lor. Cu alte cuvinte, numele de înșelători, oameni cinstiți și oameni cu reputație necunoscută au fost amintite de subiecți cu egală eficiență. Cu toate acestea, informațiile despre caracterul moral al înșelatorilor au fost reținute mult mai bine decât informații similare despre personalitățile cinstite și „neutre”. Astfel, nu suntem înclinați să ne amintim selectiv de înșelători, dar dacă se întâmplă să ne amintim o anumită persoană, atunci faptele care îi discreditează reputația vor fi amintite cu o grijă deosebită.

Rezultatele obținute sugerează că mecanismul de amintire a înșelatorilor pare a fi mai universal și mai puțin „specific” decât se credea anterior. Unii experți au sugerat că pentru memorarea selectivă a informațiilor despre înșelatori în creier, există un modul special care este strâns legat de sistemul de recunoaștere facială. Acest lucru a fost facilitat de faptul că până acum, în majoritatea acestor experimente, subiecților li s-a cerut să memoreze fețele. Acum, însă, a devenit clar că punctul aici nu este în chipuri - numele „funcționează” nu mai rău. Prin urmare, dacă există un „modul de memorie înșelător” special, acesta nu este strict legat de sistemul de recunoaștere a feței și poate folosi alți „identificatori personali”, inclusiv nume.

Poate că eficiența crescută a reamintirii informațiilor compromițătoare despre oameni se datorează faptului că astfel de informații evocă un răspuns emoțional mai puternic în noi (indignare, furie) decât informațiile despre fapte bune. Un astfel de răspuns emoțional diferențiat, la rândul său, poate fi interpretat și ca o adaptare evolutivă. Este benefic pentru noi să reacționăm mai brusc la actele antisociale decât la cele bune și este mai bine să le amintim, pentru că sunt mai informative. În societatea umană, comportamentul „bun” (cooperativ, altruist) este în multe cazuri pur și simplu mai benefic decât comportamentul antisocial. Prin urmare, chiar și oamenii care, prin natura lor, sunt foarte predispuși la înșelăciune și fraudă, de foarte multe ori se comportă cinstit, urmărindu-și propriile interese egoiste - acest lucru nu spune mare lucru. Acțiunile antisociale, dimpotrivă, trădează cu capul egoistul.

Evgeny Roizman: fapte cinstite ale oamenilor cinstiți

Tipul a scris într-un mesaj personal în primăvară: „Am o întrebare foarte importantă. Cer un sfat ”Eu spun: Scrie! El îmi răspunde: „Prea serios, pot să spun doar personal.” Eu spun: „OK, vino la alergat.”

A venit, un tânăr atât de serios, și a spus: „Am o situație dificilă, lucrez într-o bancă și suntem cu toții mânați la alegeri pentru a vota pe Putin, mobilizarea este cea mai severă, până la demitere inclusiv, dar nu vreau sa votez pe Putin! Dar sunt într-o poziție bună, am imagini de profil si am un salariu bun..."

Ei bine, am început să-i spun un răsucitor de limbi precaut, de genul, ești singur în cabină și nimeni nu va ști pe cine ai votat... Și m-a întrerupt brusc hotărât: „Nu. Nu am de gând să prevarice, nu vreau să mint, să mă clătin și să mă ascund!” Chiar m-am simțit stânjenit că i-am oferit o cale de ieșire nedemnă și i-am spus cu inima ușoară: „Du-te departe.” Și el, se pare, era deja pregătit și trebuia să facă sunet.

„...avem nevoie de oameni onești și cu principii...”

Și așa, cumva, alergam de-a lungul Plotinka, iar tipul din lateral era atașat. El întreabă în fugă: „Ține minte, ți-am spus înainte de alegeri că suntem forțați să-l votăm pe Putin în bancă și te-am întrebat ce să faci?”
- Da, spun eu - și cum ai făcut-o?
După cum ai spus, am renunțat.
- Unde acum?
- Da, m-am angajat la alta banca, postul este mai mare si salariul este mai mare.
- Wow! Și cum s-a întâmplat?
- CV împrăștiat. M-au invitat la un interviu, m-au întrebat de ce am renunțat la locul meu anterior, nu am mințit și i-am spus așa cum este. M-au rugat să aștept, apoi managerul a ieșit la mine, m-a invitat la el și a spus că mă vor lua. Eu spun: Nu ești jenat de motivul pentru care am renunțat?
Și managerul spune: Acesta este unul dintre motivele pentru care vă luăm. Avem nevoie de oameni onești și cu principii.

Evgeny Roizman (C)

Olga Ramazanova
Rezumatul lecției „Onestitate și minciună”

Onestitate și minciuni

Onestitatea este sinceră raport cu ceva comportament cinstit.

Corect o persoană este o persoană sinceră, decentă, directă, conștiincioasă, fidelă cuvântului său. Corect o persoană este impregnată de sinceritate și directitate, se poate avea încredere în el; este sincer și respectă întotdeauna regulile de bază onora: a spune doar adevărul, a exprima sentimente și gânduri autentice, nu a ascunde de la alți oameni și de la sine starea reală a lucrurilor.

Minciună este o denaturare deliberată a adevărului (fals, înșelăciune)și să inducă în eroare pe alții. O persoană înșelătoare este un înșelător, o persoană prefăcută, nesinceră, ipocrită, vicleană, cu două fețe, necinstită. El este lipsit onestitate. Necredincios cuvântului său, predispus la înșelăciune. O persoană înșelătoare denaturează în mod deliberat adevărul în cuvinte, fapte, acțiuni, îi induce în eroare pe alții; ascunde adevărate sentimente și gânduri, ipocriți.

Furtul este o acțiune care vizează furtul și însușirea altcuiva.

Fi sincer- este bine sau rău?

Goluri: familiarizarea copiilor cu standardul moral; explica concepte « onestitate» , « Fals» explicați de ce trebuie să spuneți adevărul; arată de ce oamenii fapte cinstite.

Progresul lecției

1. Conversație introductivă cu copiii pe probleme:

Ce înseamnă să fii sincer?

Ce culoare onestitate?

A spune adevărul este bine sau rău?

Dă exemple faptă cinstită.

Îți place când oamenii acționează sincer?

acționezi sincer?Dă exemple.

Care dintre băieții din grup (clasă) comis fapte cinstite?

Întotdeauna spui adevărul?

Ce Fals?

A spune minciuni este bine sau rău?

Ai prieteni care mint?

Ce spune proverbul: „Minciuna are picioare scurte”.

De ce oamenii trișează?

Îți place să fii mințit? Este posibil să-i înșeli pe alții?

Ar trebui să fie pedepsită înșelăciunea?

Există vreunul dintre voi care nu a înșelat niciodată pe nimeni?

Ce mod mai bun de a fi: fals sau om cinstit? De ce crezi asta?

Generalizarea răspunsurilor de către profesor copii:

Adevărul este atunci când spui ceea ce este real și nu ceea ce alții vor să audă de la tine. Adevărul este uneori greu de spus, de multe ori trebuie să fii curajos pentru a mărturisi ceva. Dar a ascunde adevărul este și mai rău. Tot ce este ascuns devine clar. Minciună nu duce la oameni buni. Mai devreme sau mai târziu, toată lumea va afla ce s-a întâmplat cu adevărat și atunci îi va fi rușine.

2. Joc — Au venit să ne viziteze.

Profesorul se referă la copii:

Imaginează-ți că două fete au venit să ne viziteze, ale căror nume sunt Pravda și Krivda.

Ei vorbesc despre ce fel de pagodă este pe stradă, ce au făcut astăzi, ce vor face mâine, cu cine sunt prieteni.

1. Ce a spus fata Adevărat?

2. Ce a spus fata Krivda?

Profesorul oferă copiilor imagini (dintr-o serie de povestiri) care a desenat Pravda și Krivda. Este necesar să clarificăm ce a desenat fiecare fată.

1. A fost ușor să găsești desene ale lui Krivda?

2. Cu ce ​​se deosebesc de desenele lui Pravda?

3. Fetele sunt prietene una cu alta?

3. Citirea și analiza poveștii de V. Oseeva „Ce este mai ușor?”

Trei băieți au venit în pădure. Ciuperci, fructe de pădure, păsări în pădure. Băieții au făcut o plimbare, nu au observat cum a trecut ziua. Se duc acasă - le este frică.

Ne va lovi acasă pentru că am mers atât de mult.

Aici s-au oprit pe drum și cred că este mai bine: minti sau spune adevarul?

Voi spune, - spune primul, - de parcă m-ar ataca un lup în pădure. Tatăl se va speria și nu va certa.

Îți spun, - spune al doilea, că l-a cunoscut pe bunicul său. Mama va fi încântată și nu mă va certa.

Și voi spune adevărul, - spune al treilea, - nu vreau să o înșel pe mama.

Aici au plecat toți acasă. De îndată ce primul băiat i-a spus tatălui său despre lup, iată că venea paznicul pădurii.

Nu, - spune el, sunt lupi în aceste locuri.

Tatăl s-a înfuriat, a fost pedepsit pentru prima vină și pt minciună dublată.

Al doilea băiat a povestit despre bunicul său, iar bunicul este chiar acolo, venind în vizită. Mama a aflat corect, a pedepsit pentru prima greșeală și pentru minciună dublată.

Iar al treilea băiat, de îndată ce a sosit, a mărturisit totul din prag. Mama lui l-a certat și l-a iertat.

Întrebări pentru conversație

1. Care dintre băieți ți-a plăcut cel mai mult? De ce?

2. Cum poți caracteriza un băiat care i-a spus adevărul mamei sale? Ceea ce este el?

3. De ce este necesar să fim sinceri?

4. De ce nu poți înșela oamenii?

5. Ce simt oamenii despre cei care spun mereu adevărul?

6. „Adevărul este mai curat decât soarele, mai curat decât cerul” Este adevărat acest proverb?

4. Joc „Încredere și sprijin”

Profesorul explică că, doar având încredere într-o persoană, te poți sprijini pe el într-o situație dificilă, ca acrobații la circ, când sar pe brațele și umerii partenerilor lor. Profesorul oferă un joc „Încredere și sprijin”, timp în care poți afla dacă copiii se pot baza unii pe alții, dacă au încredere unul în celălalt.

Copiii își imaginează că sunt acrobați și aleg în clasă (grup) acei băieți (doi oameni care, după părerea lor, sunt de încredere și ar putea oricând să-i susțină atunci când cad.

Acțiuni de joc

Copilul acrobat stă cu spatele la doi copii, își întinde brațele în lateral. Baieti (Grup de sprijin) depărtați-vă picioarele la lățimea umerilor lua o poziție stabilă și ține-ți mâinile în fața ta. Când un copil acrobat începe să demonstreze o cădere, grupul de sprijin încearcă să-i încetinească acțiunea și să-l readucă încet în poziția inițială.

Întrebări pentru analiza situației de joc

Întrebări pentru copiii grupului a sustine:

1. Cum te-ai simțit când ai încercat să păstrezi un prieten?

2. Ați lucrat în concert?

3. Te-ai descurcat cu indatoririle tale?

4. Sunteți camarazi de încredere?

5. Pe ce se construiește încrederea?

Întrebări pentru un copil acrobat:

1. Ce sentimente ai experimentat când ai căzut?

2. Poți avea încredere în majorete?

3. Pe cine vei alege data viitoare pentru a fi sprijinit?

4. Pe ce se construiește încrederea?

Profesorul îi conduce pe copii la concluzie: este foarte important in orice situatie de viata sa ai incredere unul in celalalt, iar pentru asta trebuie sa actionezi mereu sincer. O persoană care a mințit odată nu mai este crezută.

5. Sarcină practică: „Umbrela uitată”

Un pasager cu o umbrelă în mână se urcă într-un taxi. Îi spune șoferului unde trebuie să meargă. Când ajung la loc, pasagerul plătește, coboară din mașină și se ascunde la intrarea în casă. Brusc șoferul observă umbrela uitată de pasager. Ia o umbrelă și îl urmărește pe pasagerul distrat, îl ajunge din urmă și îi dă umbrela. Pasagerul îi mulțumește șoferului.

1. Joacă situația.

2. Oferiți o evaluare a ceea ce se întâmplă.

3. Cum s-a simțit pasagerul când șoferul a returnat umbrela?

4. Demonstrează de ce aceasta este modalitatea de a face asta.

5. Fii sincer- este bine sau rău?

6. Exercițiu „Înșelător - scaun cinstit»

Copiilor li se oferă să stea alternativ pe două scaune, primul - pe "înşelător", apoi « sincer» . Copilului care stă pe scaun i se pun orice întrebări la care trebuie să răspundă răspuns: dacă stai pe « sincer» scaun, trebuie să spună numai adevărul dacă stă pe el "înşelător" scaun - nu este adevărat.

După finalizarea exercițiului, fiecare copil își împărtășește impresiile, ce sentimente a trăit și pe ce scaun îi plăcea să stea. Profesorul rezumă ceea ce s-a spus și duce la principal întrebare: fi sincer- este bine sau rău?

7. A pune o dorință

La sfârșitul lectii profesorul îl întreabă pe fiecare copil ce vrea să fie în viață – fals sau om cinstit? Profesorul explică ce să fie în viață nu este ușor să fiu sincer, dar fiecare persoană ar trebui să se străduiască pentru fapte bune, să încerce să fie astfel încât oamenii să vrea să fie alături de el și este foarte bucuros că copiii vor să fie corecti. Îi invită pe copii să închidă ochii și să-i șoptească pe cei dragi dori: "Vreau să fiu sincer» . Dacă îți dorești cu adevărat acest lucru și faci un efort, atunci cu siguranță dorința se va împlini. În concluzie, copiii repetă următoarele după profesor. catren:

Prieteni, nu mint

E rău să fii mincinos!

Și așa știu

E mai bine să spui adevărul!