În istoria Greciei antice, acesta este un fenomen aparte, dat fiind nivelul de dezvoltare economică și posibilitățile de navigație. Colonizarea sau înființarea așezărilor grecești departe de teritoriul său s-a realizat în principal cu ajutorul navelor. Acest lucru se datorează faptului că Grecia era spălată de mări, avea acces convenabil la mare, iar navele navigau deja nu numai cu coasta la vedere, ci făceau și traversări pe distanțe lungi, ghidate de stele. Geografia colonizării este izbitoare în distanțele sale: de la Atlantic până la Caucaz. În ciuda scopului pur practic, colonizarea în lucrările autorilor greci antici a apărut și într-un stil romantic, așa cum este descris în călătoria lui Ulise.

Cauzele colonizării grecești antice

Marea Migrație se încadrează în perioada secolului al VIII-lea până în secolul al IV-lea î.Hr. - în istorie această perioadă este numită arhaică. Istoricii identifică mai multe motive care au contribuit la necesitatea căutării unor noi locuri de așezare. Primul se numește economic, deoarece în acest moment a existat o creștere a populației, iar în condițiile Greciei (teren montan), în ciuda climatului favorabil, pământul nu putea hrăni pe toată lumea. Cu acele unelte care erau cunoscute la acea vreme, era practic imposibil să crească intensitatea cultivării produselor agricole. Folosirea muncii sclavilor a exacerbat situația, și a împiedicat, de asemenea, dezvoltarea producției agricole, deoarece. pe vremea aceea era principala. Populația greacă a început să se confrunte cu o lipsă de hrană, să se retragă din casele lor în căutarea unor locuri mai bogate în care să trăiască.

Al doilea motiv se numește social. Până în acel moment, sistemul juridic care se dezvoltase făcea posibilă înrobirea cetățenilor liberi pentru datorii, ceea ce i-a împins să-și dea terenurile în schimbul datoriilor și să caute fericirea departe de locurile natale. Comerțul cu alte țări și coloniile lor a devenit o afacere profitabilă, unde o parte din populație s-a grăbit. Explorând noi pământuri, ei și-au putut îmbunătăți viața și au avut ocazia să se îmbogățească, având în același timp o legătură constantă cu patria lor.

Al treilea motiv se numește lupta socio-economică dintre diferitele grupuri ale populației în timpul instaurării tiraniei în unele politici, însoțită de represiune din partea autorităților. Partea care pierdea a fost pur și simplu forțată să fugă din țară sau să moară. Colonia a devenit un loc de refugiu pentru astfel de grupuri.

Al patrulea motiv este legat de creșterea producției artizanale și de lipsa de materii prime în Grecia însăși. Coloniile grecești au început curând să joace un rol principal în aprovizionarea metropolei cu materiile prime necesare.

Cel de-al cincilea motiv rezultă din cele anterioare, deoarece odată cu creșterea producției a fost nevoie de forță de muncă suplimentară, care nu mai era suficientă la nivel local. Coloniștii au atacat ținuturile din jur, au capturat locuitorii, i-au transformat în sclavi și i-au vândut în piețele de sclavi.

Consecințele colonizării grecești

Trebuie să spun că colonizarea în sine s-a făcut sub supravegherea autorităților. Ea a echipat nave și a dat permisiunea cetățenilor să plece. Pentru relocare țintită, au fost organizate expediții de explorare, au fost păstrate evidențe și au fost numiți lideri ai coloniilor. Poziția geografică a Greciei a determinat direcția de relocare și organizarea așezărilor. În primul rând, a început dezvoltarea insulelor Mării Egee, Asia Mică, iar prin strâmtori au intrat în Marea Neagră și au ajuns la gura Donului, apoi pe direcția vestică - spre Italia prin Marea Ionică și Adriatică și, până la coasta Atlanticului. Mai târziu, au apărut coloniști greci în Orientul Mijlociu și în Egipt, pe coasta Africii. Este suficient să numim cele mai cunoscute colonii pentru a ne imagina amploarea colonizării: Regia și Tarentum în Italia, Olbia, Chersonese și Bizanț la Marea Neagră, Naucratis în Egipt.

Datorită unei ieșiri atât de ample și numeroase a populației din Grecia, multe probleme din Grecia au fost înlăturate. Economia Greciei a primit un nou impuls. Politicile și, în consecință, cetățenii lor s-au îmbogățit. Numărul piețelor de vânzare, sursele de materii prime a crescut semnificativ și a fost asigurat un aflux suplimentar de sclavi. Un strat de oameni independenti economic a apărut în Grecia și în colonii. Modul de viață s-a schimbat, mobilitatea populației a crescut, slăbind astfel legăturile tribale. Datorită manifestării propriei întreprinderi, a devenit posibilă trecerea pe scara socială.

Semnificația marii colonizări grecești.

Ca motive, am numit economic, social și socio-economic. Plecarea unei părți semnificative a populației Greciei în afara granițelor sale a contribuit la obținerea de pământ a migranților pentru a-și asigura hrana atât pentru ei înșiși, cât și în plus pentru populația țării. Tensiunea socială a fost redusă semnificativ. Dezvoltarea de noi terenuri a dat impuls creșterii economice în construcțiile navale, apariția de noi meșteșuguri și dezvoltarea unor relații comerciale suplimentare. Comerțul a crescut, deoarece mărfurile tradiționale grecești erau exportate din Grecia, iar cele care nu erau în ea și de care avea mare nevoie au fost importate.

Desigur, pentru a deschide noi poteci, a dezvolta noi locuri, a stabili legături cu metropola, era nevoie de oameni care să poată face toate acestea. Îmbunătățirea unei persoane ca persoană a fost pusă în prim plan. Asemenea științe precum astronomia, agronomia, geologia, medicina și altele au devenit necesare în viață. Spiritul competiției a devenit modul de viață al grecilor. Acest lucru a fost evident mai ales în sport, care a contribuit la îmbunătățirea unei persoane atât fizic, cât și spiritual. Jocurile Olimpice s-au născut pe această bază. Numeroase mituri au glorificat isprăvile eroilor. Grecii și-au adus realizările în meșteșug și navigație pe ținuturi noi. Realizările culturale ale grecilor s-au reflectat și în locațiile coloniilor. Au fost descrise multe ținuturi și popoare, au fost întocmite și rafinate hărțile maritime. Conform descrierilor călătorilor greci, avem o idee despre istoria țării noastre în antichitate.

Aproape concomitent cu apariția sciților în stepele din regiunea nordică a Mării Negre, în secolul al VII-lea. î.Hr e. Începe colonizarea greacă a coastelor de est și de sud ale Crimeei, a coastelor de vest și de nord-vest ale Mării Azov și a unor regiuni din regiunea nordică a Mării Negre, în principal de-a lungul estuarelor Nipru-Bug.

Meotida, așa cum grecii antici au numit Marea Azov și Pontus Euxinus (Marea Neagră), i-a atras cu bogăția de pește, climă blândă și golfuri convenabile pentru nave.

Aparent, nu toți grecii trăiau bine în patria lor. Unii au fost asupriți de proprietari bogați și nobili; alții au fost împiedicați să facă meșteșuguri și să-și comercializeze produsele; al treilea - au fost implicați în revolte și în discursuri împotriva stăpânilor lor, țăranii au suferit din cauza lipsei de pământ, așa că au fost nevoiți să se refugieze în afara patriei, în ținuturi îndepărtate, și au plecat în Crimeea, regiunea nordică a Mării Negre.

Metropola primilor coloniști greci ai Crimeei a fost Milet, care ea însăși era o colonie greacă pe coasta Mării Negre, în Asia Mică. Apoi au început să sosească coloniști din alte orașe din Asia Mică - Heracles, Meot și Teos. Și chiar mai târziu, autoritățile metropolei au început să-și trimită cetățenii vinovați aici din Atena și din alte orașe grecești.

Inițial, grecii au fondat mici așezări de coastă, cum ar fi punctele comerciale, și s-au angajat în comerț și schimburi comerciale cu populația locală, atrăgându-i cu țesături strălucitoare, obiecte necunoscute și bijuterii pentru femei.

Este puțin probabil ca populația locală să le fi întâlnit cu entuziasm. Primii coloniști din Crimeea au trebuit să se întâlnească cu taurienii, care locuiau în acea perioadă fâșia de coastă. Mulți taurieni au simțit pericolul care îi amenința și nu au vrut să se despartă de bunăvoie de pământul lor, așa că întâlnirile primilor colonizatori s-au încheiat uneori tragic. Prin urmare, când locuiau pe coasta Crimeei și în regiunea nordică a Mării Negre, grecii la început, din motive de securitate și pentru a preveni ciocnirile inutile cu populația locală, nu s-au deplasat departe de coasta mării. În plus, pentru a-i interesa pe băștinași, aceștia au apelat la viclenie; în prima etapă, comerțul se desfășura cu un oarecare folos pentru ei, ceea ce le-a adormit vigilența și a căpătat încredere.

Schimbul comercial a crescut treptat, populația locală s-a obișnuit cu negustorii sosiți de peste mare și, nevăzând pericolul, au început să-și trateze cu calm așezările.

De-a lungul secolelor, aceste mici așezări cu acostare pentru micile nave comerciale au început să devină mai mari și în cele din urmă s-au format din ele orașe fortăreață puternice. S-au stabilit în principal în gurile râurilor mari sau în golfuri convenabile. În diferite momente de-a lungul secolelor, au apărut astfel de orașe coloniale mari: la gura Bug - Olvia, la gura Nistrului - Tir, la gura Don - Tanape și pe locul modernului Kerci - Pantikopey, vizavi de Panticapaeum prin strâmtoarea din Peninsula Taman – Phanagoria. Aproape simultan cu Panticapaeum de pe coasta de est a Crimeei - Feodosia, ceva mai târziu Mirmekia, Mimphei, Nymphaeum, Taritaka, Chimeric și o serie de orașe mai mici.

În vestul Crimeei, apare Chersonesos, nu departe de Evpatoria modernă - Kirkinitada, care a devenit o bază comercială de transbordare cu metropola din vestul Crimeei.

Toate aceste orașe au devenit principalele colonii grecești și centre de comerț, de dezvoltare a meșteșugurilor și de răspândire a culturii antice.

Fiecare dintre ele a apărut în momente diferite și fiecare a intrat în istorie în felul său.

Panticapaeum, Theodosius, Olbia au apărut în secolul VI. î.Hr., Kerkinitida (Evpatoria) - la începutul secolelor al VI-lea și al V-lea. Fondarea acestor orașe datează din perioada în care negustorii greci din Milet au început să dezvolte în mod activ coasta Crimeei și regiunea nordică a Mării Negre. În creștere, aceste orașe s-au transformat în orașe-stat, iar relațiile lor cu metropola au început să prindă contur ca parteneri și au devenit mai puțin dependenți de aceasta.

PANTIKAPEI - fondat de greci, imigranti din Milet, cel mai mare oras al Asiei Mici la acea vreme. Se crede că Panticapaeum a avut și o preistorie. Chiar și numele orașului indică acest lucru, nu este deloc de origine greacă. Se crede că într-unul dintre dialectele locale străvechi înseamnă „calea peștelui”. Sub numele de „Panticapeum” orașul era cunoscut cu douăzeci și șase de secole în urmă, dar a existat ca o mică așezare mult mai devreme. Acum orașul Kerci stă în locul lui. Înainte de asta, în funcție de sub a cui autoritate se afla, se numea Bosfor, Cherkio, Korchev, Cherzeti.

În timpul existenței sale, acest oraș a fost o bază intermediară de transbordare între Sciția și Grecia, un centru de comerț internațional în apele coastei de est a Crimeei, o fortăreață care a reținut și a respins asaltul nomazilor, a fost capitala regatului Bosporan. , sau pur și simplu un orășel de provincie.

Dar, în același timp, a rămas întotdeauna centrul Peninsulei Kerci și tot ce s-a întâmplat pe această peninsulă a fost legat de acest oraș.

TEODOSIA. Există mai multe presupuneri diferite despre începutul orașului, cele mai multe dintre ele sunt asemănătoare cu legendele. Unul dintre ei spune: în secolul VI. î.Hr. Negustorii milesieni navigau pe corăbii către țărmurile Crimeei. Pe mare, au fost prinși de o furtună puternică și corăbii grele încărcate cu mărfuri au fost aruncate de vânt ca niște așchii. Negustorii disperați și-au pierdut orice speranță de mântuire și s-au pregătit pentru moarte și, deodată, corăbiile au fost aruncate într-un golf însorit confortabil, unde nu era furtună, iar casele unui mic sat erau albe pe malul înalt. Necrezând mântuirea lor, negustorii veseli au ridicat mâinile la cer și au strigat: „O, Teodosie!”, ceea ce în limba greacă însemna: „O, dat de Dumnezeu!” Acest strigăt entuziast a rămas noul nume al unui sat de pe un mal înalt, care mai înainte se numea Ardavda.

Negustorii care au debarcat și-au întemeiat aici colonia, numind-o Feodosia. Locația convenabilă a orașului pe malul unui golf salvator, pe o rută comercială aglomerată, a promovat rapid Feodosia la numărul de porturi majore din lume. Orașul cu măreția și luxul său a început să concureze cu cele mai bune orașe antice din lume.

Potrivit lui Strabon, portul ar putea găzdui până la 100 de nave. Doar grâul a fost exportat prin acest port anual până la 22.500 de tone.

KERKINITIDA este un oraș al colonizatorilor greci antici, a fost fondat de aceștia pe teritoriul unui golf convenabil, în vestul peninsulei Crimeea, prin urmare, la scurt timp după întemeiere, a devenit o bază de transbordare pentru comercianții greci cu metropola.

La marginea vestică a orașului Evpatoria, lângă sanatoriul pentru copii „Pescăruș”, s-au păstrat rămășițele unei străvechi așezări fondate de greci. Se crede că la sfârșitul secolului VI - începutul secolelor V. î.Hr. în timpul colonizării grecești a coastei de vest a Crimeei, pe acest loc a apărut orașul antic Kerkinitida. A devenit un port major care face comerț cu Atena, Sinop, Rodos și orașele din Crimeea Chersonesus Panticapaeum. Primele relatări scrise despre el aparțin lui Hecateus din Milet, apoi sunt menționate de Herodot, Ptolemeu, Arrian.

Pe teritoriul așezării, arheologii au descoperit lucrări unice ale unor maeștri antici - o sculptură în bronz a unui Amazon și un basorelief al lui Hercule, care vorbesc despre cultura înaltă a vechilor locuitori din Kerkinitida. În secolul al IV-lea. î.Hr. orașul a devenit parte a chora (districtul) agricol din vechiul Chersonez.

OLVIYA a fost fondată pe malul estuarului Nipru-Bug. Arheologii au găsit rămășițele ei în apropiere de satul Parutino, la sud de orașul Nikolaev.

În timpul săpăturilor din toate orașele de mai sus, au fost găsite rămășițe de cartiere rezidențiale, ziduri de apărare, turnuri, porți, înmormântări, multe obiecte de uz casnic și bijuterii pentru femei. În plus, în timpul săpăturilor de la Olbia s-au găsit rămășițe de temple, ateliere de artizani, rămășițe de băi și agora.

KIMMERIK - fondat tot în secolul al V-lea. î.Hr. pe coasta de sud a strâmtorii Kerci, numită după Bosforul Cimerian. Era un port de legătură cu Peninsula Taman din Caucaz. Au fost găsite resturi de ziduri de apărare, case și anexe.

TANAIS - fondat în primul sfert al secolului al III-lea. î.Hr e. la gura râului Don. Acest lucru este confirmat de săpăturile așezării Nedvigovsky de către expediția arheologică Nijne-Donskaya a RSS Ucrainei. Au fost găsite multe amfore, vase de lut pentru vin și cereale, țigle de acoperiș cu însemnele meșterilor. Aceste descoperiri fac posibilă tragerea unei concluzii despre legătura economică și comercială a lui Tanais cu orașele regatului Bosporan și metropola.

Descendenții fondatorilor acestor orașe, grecii moderni, pot fi mândri de curajul și abnegația strămoșilor lor, care au întemeiat noi pământuri - coastele Crimeei și coasta nordică a Mării Negre, aducându-i mai aproape de cultura anticei Elade. , care la acea vreme se afla la un nivel înalt al civilizației mondiale. În timpul colonizării, ei au fost mai umani și mai toleranți față de populația locală, în comparație cu alți cuceritori.

Civilizația elenă s-a răspândit nu numai în rândul subiectului, ci și în popoarele vecine și, mai ales, în rândul sciților.

Încă din primii ani după așezarea negustorilor greci, grecii-descoperitori în Crimeea și regiunea nordică a Mării Negre, aceștia au început imediat să intre în contacte comerciale cu primii sciți apărați din Orient. Inițial, aceștia i-au tratat cu aroganță pe sciți, considerându-i „barbari”, investind în acest cuvânt un concept care înseamnă „o persoană cu vorbire de neînțeles”. Mai mult decât atât, grecii se refereau la „barbari” toți cei care nu vorbeau limba lor și duceau un stil de viață care, în opinia lor, era mai puțin cultivat decât ei.

Dar secolele au trecut și atitudinea față de sciți s-a schimbat, și pentru că mulți dintre ei au luat de la greci ceea ce era util și ceea ce ei considerau „cultural” pentru ei înșiși, îmbogățindu-și astfel viața cu mostre de cultură greacă, ridicându-și astfel ratingul în față. a grecilor . În plus, era profitabil să faci comerț cu ei, mijlocind cu Atena devastată de războaie.

De la ei se cumpărau cereale, piei de animale, lână, miere, pește, cherestea, dar erau vândute metropolei la un preț mai mare. Sciților li s-au vândut arme frumoase, diverse obiecte de uz casnic, obiecte pentru decorarea locuințelor sciților, vaze pictate, vin de struguri, ulei de măsline - și multe altele, fără de care sciții, intrând în stadiul unei culturi superioare, nu mai puteau face, au cumpărat. in Grecia mult mai ieftin.

După ce au intrat în contact mai strâns cu sciții, comercianții greci au început să pătrundă departe spre nord cu mărfurile lor, acoperind ținuturile regiunilor moderne Kiev, Poltava și Harkov. De exemplu, în regiunea Lubyansk au fost găsite rămășițele templelor grecești: Dionysos, Apollo, Artemis, ceea ce indică faptul că în aceste părți erau deja mulți coloniști greci.

În timpul săpăturilor arheologice din Scythia, rămășițele așezărilor și locurilor de înmormântare găsesc monede ale orașelor grecești din Marea Neagră, vase pictate grecești pentru cereale, vin și ulei, decorațiuni realizate de meșteri greci. Acest lucru indică faptul că popoarele care au trăit aici, dobândind bunuri de la greci, au câștigat cultură de la ei, au învățat arta maeștrilor greci și diverse meșteșuguri. Unele triburi au trecut complet la obiceiurile lor, și-au adoptat credințele religioase.

Toate orașele-colonii grecești au fost construite după modelul și, parcă, după tradiția metropolei. Erau mici ca suprafață, orașe-poli (orașe-stat) compacte. Acestea erau un fel de mici republici independente cu centru în oraș și câmpuri cultivate în jur, care asigurau orașului hrană. Aceasta reflectă particularitatea greacă, exprimată în antipatie față de marile regate și imperii.

Fiecare oraș-polis trăia pe cont propriu, dar în cazurile în care erau amenințați de un pericol grav din exterior, s-au unit pentru a respinge în comun inamicul.

regatul Bosporan

Asociațiile temporare ale orașelor coloniale și-au asigurat de mai multe ori victoria asupra unui inamic puternic și insidios, dar viața a prezis nevoia unei adunări mai strânse și unificare a orașelor individuale într-un singur regat.

În 480 î.Hr la inițiativa elitei conducătoare din Panticapaeum, a apărut un mare stat sclavagist, numit după strâmtoarea Bosforului Cimmerian - regatul Bosporan. A fost numit astfel pentru că pământurile de pe ambele maluri ale acestei strâmtoare se aflau sub stăpânirea unui stat educat.

Dintre triburile Meotian, cele mai mari au fost Sinds, care s-au stabilit pe coasta de nord-est a Mării Negre și în Peninsula Taman. În secolele V-IV. î.Hr. a creat un stat independent Sindika, care includea și triburile Dandaria și Doskhi.

Cu toate acestea, statul Sindika nu a durat mult, când s-a format regatul Bosporan, a devenit parte a acestuia.

Orașele grecești, unindu-se într-un singur stat, puteau deja să reziste dușmanilor externi, mai puternici - triburile de nomazi sălbatici și sciții, care apăsau dinspre est și nord și, într-o oarecare măsură, le dictau condițiile.

Primii conducători ai regatului Bosporan au fost din dinastia arheanactidului, care au fost la putere între 480 și 438. î.Hr. Inițial, conducătorii, în imitarea Atenei, au purtat titlul republican - arhon, iar mai târziu au început să se numească regi. Se știu puține despre conducerea acestei dinastii și a regilor ei, cu excepția faptului că ei au fost creatorii regatului Bosforului cu o formă de guvernare deținătoare de sclavi.

În 438 î.Hr., în urma unei lovituri de stat, a venit la putere dinastia Spartokid, primul rege din care a fost Spartok I, organizatorul loviturii de stat.

Dinastia Spartokid era de origine tracă, din nobilimea elenă locală, dar imigranți din Tracia. Spartok I, devenit rege, a creat garda regală, cu personal mai ales din traci.

Cei mai proeminenți oameni de stat ai acestei dinastii, care se numeau regi, ale căror nume au fost păstrate de istorie, cu excepția lui Spartok I (438-433 î.Hr.), au fost Satirul, Levkon I (399-369 î.Hr.), Perisad I, Persis I și fiul său Eumel, care a domnit pe tron ​​ca urmare a conflictelor.

Viața chiar la marginea lumii antice era încă tensionată și agitată pentru regatul Bosforului și s-a desfășurat în luptă constantă cu sciții nomazi militanti care s-au stabilit în Crimeea și Taurienii. Această tensiune s-a intensificat mai ales după ce în regiunea nordică a Mării Negre au apărut sarmații, care i-au presat pe sciți și au început să amenințe direct regatul Bosporan. Prin urmare, s-au unit într-un singur stat, le-a fost mai ușor să organizeze apărarea: să construiască structuri defensive, să ridice ziduri, metereze, șanțuri, să întrețină garnizoane militare.

Unificarea diferitelor etnii într-un singur stat a contribuit la apropierea lor culturală și economică, a servit drept imbold pentru dezvoltarea producției artizanale în orașe, agricultură și creșterea animalelor în zonele rurale, precum și creșterea comerțului cu vecinii, țările îndepărtate, inclusiv cu metropola.

A început o perioadă activă de apropiere etnică și culturală a regatului Bosporan. Această apropiere a fost remarcată în special între greci și sciți. Au început să se formeze așezări mixte, așa-numitele eleno-scitice.

Această perioadă din istoria regatului Bosporan este bine confirmată de descoperirile arheologice. Cercetările arheologice ale Crimeei au început la scurt timp după cucerirea acesteia de către Rusia. Primele săpături au fost făcute în Kerci în anii 1816-1817, care au oferit o mulțime de informații noi despre istoria Crimeei și a regiunii nordice a Mării Negre. Au urmat săpături ale altor orașe antice și movile funerare din Crimeea. Pe baza acestor descoperiri, găsite în timpul săpăturilor de pe locul anticului Panticapaeum, Chersonesus, Olbia și alte orașe ale regatului Bosporan, se poate judeca înalta cultură a acestei perioade, precum și relația dintre popoarele regatului Bosporan, relaţiile comerciale, economice şi culturale cu lumea exterioară.

O descoperire la fel de importantă a fost făcută în timpul săpăturilor din vechiul oraș Bosporan Mimfeya, la sud de Kerci, în 1982, s-a descoperit tencuiala multicoloră, care căzuse de pe peretele unuia dintre sanctuarele construite în prima jumătate a secolului al III-lea î.Hr. . î.Hr. Pe tencuiala, decorată cu dungi transversale galbene și roșii strălucitoare în centru, s-au păstrat diverse inscripții, printre care se numără texte lungi referitoare la zeii Afrodita și Apollo - patronii mărilor. Există, de asemenea, multe desene diferite pe frescă, care sunt dominate de nave cu pânze. Inscripțiile reflectă aspecte ale vieții private și publice a anticului Nimfeu din timpul domniei lui Perisad al II-lea. Locul principal în frescă este ocupat de o navă de război - o triremă, un vas cu trei etaje de vâsle, numită „Isis”, numită așa, așa cum se vede în onoarea zeiței Isis.

Există motive să credem că nava a fost o navă diplomatică care a livrat ambasadori egipteni în Bosfor pentru a discuta unele probleme importante ale comerțului dintre Egipt și Bosfor și pentru a consolida relațiile de prietenie cu regatul Bosfor.

Sub conducerea regilor din dinastia Spartokid, granițele statului au fost extinse semnificativ spre est și vest, poziția sa politică și internațională a fost întărită, meșteșugurile, arta și comerțul s-au dezvoltat în continuare. Sub ei, regatul Bosporan a menținut o armată bine înarmată și instruită. Multe orașe și popoare învecinate au fost capturate și cucerite.

Sub Leukon I, a fost anexată Feodosia, care avea o locație convenabilă pe o rută comercială aglomerată și, la acea vreme, era unul dintre porturile majore din lume. Navele nu numai ale negustorilor greci, ci și ale multor alte țări, chiar foarte îndepărtate, au intrat în ea cu mărfurile lor. Teodosia a concurat cu cele mai bune orașe ale lumii antice cu luxul și splendoarea arhitecturii. Toate acestea au atras atenția conducătorilor regatului Bosforului. Levkon I, văzând în fața lui Teodosie un rival serios și un concurent periculos, a decis să pună capăt acestui lucru. În 393 î.Hr a prins cu forța o politică prosperă și a anexat-o statului său.

Sub Spartokids a fost creată o flotă mare și puternică, cu ajutorul căreia Pontus Euxinus (Marea Neagră) a fost curățat de pirați care atacau navele care navigau între porturile regatului Bosporan și Hellas.

După aceea, regatul Bosporan nu numai că a continuat tradiția comercială a orașelor-stat, dar și a intensificat schimburile comerciale cu metropola. Levkon I a încurajat acest comerț în toate felurile posibile, dar mai ales în pâine. Este cunoscut decretul lui, care prescrie, în primul rând, să se încarce navele grecești și să nu le taxeze. Strabon depune mărturie: Regele Leukon a trimis 2.100.000 de medimni de cereale la Atena (medimnul este de 51,5 litri). Pe lângă pâine, blănuri, piei de animale, miere, ceară, pești, animale domestice și forță de muncă ieftină au fost trimise în metropolă - sclavi capturați în lupte cu triburile locale și vecine.

În circumstanțe dificile pentru țara-mamă, Spartokids au ajutat-o, dar ei înșiși, dacă a fost nevoie, au apelat la ajutorul ei. S-a dezvoltat un parteneriat profitabil.

Sub Spartokids, regatul Bosforului a atins o mare prosperitate și putere, în special capitala Panticapaeum. Având legături strânse cu metropola și alte orașe și state ale lumii antice, nu le-a fost inferior în frumusețe și design arhitectural. Centrul orașului era un munte înalt de 90 m, numit mai târziu Muntele Mithridates în onoarea regretatului rege Mithridates al VI-lea. În jurul acestui munte a fost construit un oraș. Ca si in prezent, muntele era inconjurat de strazi - terase cu ziduri de sprijin-crepe. În vârf, înconjurat de ziduri puternice, se afla Acropola - orașul de sus. Pe versantul nordic a fost construită o clădire pentru autoritățile orașului - Prytane. Panticapaeum avea o aprovizionare bună cu apă și canalizare. De fapt, la acea vreme Panticapaeum a devenit centrul politic și economic al Crimeei și al regiunii nordice a Mării Negre.

Înflorirea culturală a Panticapaeum este evidențiată de descoperirile din timpul cercetărilor arheologice. Frescele criptei Stasovsky (cum au numit-o arheologii) de pe versantul nordic al muntelui înfățișează scene de luptă care arată bătăliile bosporanilor cu taurienii și sarmații.

De interes deosebit este fresca renumitului mormânt al lui Demeter, zeița agriculturii și a fertilității lumii elene. Acesta este un monument remarcabil al picturii din acea epocă. A fost grav avariat în timpul Marelui Război Patriotic (1941-1945).

Ajunși la apogeul dezvoltării puterii militare, conducătorii Bosporan au început să aibă planuri ambițioase: să unească toate popoarele Mării Negre sub conducerea lor.

Dar acest lucru nu era destinat să devină realitate. În primul rând, pentru că orașele care au devenit parte a regatului Bosforului au rămas ca înainte politici (orașe-stat). Ei au recunoscut autoritatea centrală a Panticapaeum, dar și-au păstrat autoguvernarea și chiar izolarea administrativă și economică. Conducătorii acestor orașe nu erau înclinați să participe la aventurile militare ale regilor. În acest sens, regatul Bosforului era mai mult o uniune de orașe izolate decât un stat monarhic.

Regii Bosporan au obținut puterea militară, dar nu au putut realiza unitatea politică a orașelor-stat, iar un astfel de oraș precum Chersonesos s-a separat complet de ei într-o republică independentă.

Acesta a fost primul și principalul obstacol în calea punerii în aplicare a planurilor agresive ale Spartokids.

Al doilea obstacol a fost că peste regatul Bosporan atârna o amenințare constantă de invazie din partea sarmaților, care acaparaseră stepele din regiunea nordică a Mării Negre și s-au apropiat de Crimeea.

Al treilea obstacol a fost apariția pe coasta de sud a Mării Negre și Asia Mică a unui stat elen mai puternic - regatul pontic, ai cărui conducători aveau aceleași planuri agresive.

La toate acestea, trebuie adăugat că îndeplinirea dorințelor de prădător ale Spartokids a fost împiedicată de lupte constante cu taurienii, sciții, care și-au format propriul stat în zona de stepă a Crimeei și cu Chersonezi, care nu doreau să fi subordonat regatului Bosforului.

Agora - printre grecii antici - adunarea poporului, precum și piața în care a avut loc. Pe laturile agora s-au construit temple, cladiri de stat, portice cu magazine comerciale. (nota autorului)

Archon - în Grecia antică - cel mai înalt oficial din Atena. (nota autorului)

Isis - în mitologia greacă antică - zeița raiului, pământului și iadului - soția lui Ovaris. (nota autorului)

2. Lista coloniilor din secolele VIII-VI

Datele înființării coloniilor sunt în majoritatea cazurilor aproximative. Dacă a doua dată este dată în paranteză, înseamnă data la care a fost reînființată colonia.

Colonii de pe Marea Neagră și pe abordările acesteia

Colonii din nordul Egeei

Colonii din nord-vestul Greciei și Iliria

Colonii în Italia, Sicilia și Occident

Colonii din Emporia și din sud-vestul Mediteranei