Zumbi dos Palmares - liderul sclavilor rebeli

Ne plimbam cu turisti rusi de-a lungul Pelourinho, chiar in centrul Praça da Se (Praca da S "e) vedem un monument: un razboinic, imbracat doar in panza, sta sprijinit pe o sulita de dimensiuni impresionante.

- Acesta este Zumbi dos PAlmares…

- Ce sunt zombii de sub palmieri?

- Nu zombi, ci Zumbi, accent pe „și”. Acesta este liderul legendar al sclavilor rebeli, Spartacus brazilian... Adică nu o echipă de fotbal, ci Spartacus care a condus revolta gladiatorilor în Roma Antică.

Pentru istoria braziliană, Zumbi dos Palmares este o figură nu mai puțin importantă decât este Spartacus pentru istoria statului roman antic.

Zumbi a trăit în secolul al XVII-lea. S-a născut într-o așezare secretă de sclavi fugari din statul Alagoas. Ascunse de autorități, pierdute în păduri, satele fugarilor se numeau quilombo. La câteva zile după nașterea băiatului, soldații au descoperit quilombo-ul. Locuitorii satului au fost uciși sau și-au pierdut libertatea. Padre Antonio Melo (Ant "onio Melo) a luat copilul la el, l-a botezat și l-a făcut asistent atunci când a crescut. Băiatul, care a primit numele Francisco, a slujit la liturghii, a studiat portugheza și latina.

La vârsta de 15 ani, Francisco a fugit din casa preotului din Quilombo Palmares din statul Pernambuco. Aici a primit un nou nume - Zumbi, care înseamnă „războinic fantomă”. În acele vremuri, Palmares era un teritoriu vast care era complet controlat de sclavi fugari. Potrivit diverselor surse, în el locuiau între 15 și 20 de mii de oameni. Acest quilombo s-a format în anii 30-50 ai secolului al XVIII-lea, în timpul încercărilor olandezilor de a cuceri o parte din ținuturile braziliene. Dificultățile războiului i-au determinat pe portughezi să-și piardă parțial controlul asupra sclavilor și au fugit în libertate în sute. Până la sfârșitul războiului, în stat a apărut o comunitate independentă și bine organizată de foști sclavi, formată din mai multe așezări mari.

Existența lui Palmares a subminat fundamentele sclaviei. Expedițiile militare împotriva lui nu au adus rezultate. În cele din urmă, guvernatorul Aires Sousa Castro și unul dintre liderii comunității - Ganga Zumba (Ganga Zumba) au semnat un acord în 1678 prin care toți locuitorii din quilombo născuți în acesta primesc libertate. De asemenea, în temeiul acordului, comunității au primit terenuri sterpe în regiunea Kokau (Coca "u). Majoritatea locuitorilor quilombo nu au susținut acest acord. Ganga a fost otrăvit de unul din anturajul său.

În această perioadă dificilă a apărut un tânăr lider în Palmares - Zumbi. În lupta împotriva sclavilor, fostul slujitor al preotului s-a arătat deja un comandant curajos și de succes. Zumbi și războinicii săi au respins cu succes atacurile portughezilor asupra quilombo-ului. Mai mult, au atacat haciendas și au eliberat sclavii care s-au alăturat rândurilor lor. Zumbi s-a supărat de termenii păcii cu guvernatorul: "De ce numai oamenii născuți în quilombo din poporul nostru pot fi liberi?"

În 1694, forțele de șoc ale armatei regale portugheze au fost trimise să lupte cu rebelii. Erau conduși de un mercenar din São Paulo, Domingos Jorge Velho, cu experiență în urmărirea indienilor în păduri. Într-una dintre bătălii, Zumbi a fost rănit, dar a reușit să scape. Un an mai târziu, a stat în fruntea a 2.000 de războinici. Rebelii au fost împărțiți în mai multe grupuri. Au atacat orașe mici și au confiscat arme de la garnizoanele de poliție locală. În timpul bătăliei, un comandant rebel pe nume Antonio Soares (Ant^onio Soares) a fost rănit și luat prizonier. A fost torturat pentru a afla ascunzătoarea secretă a lui Zumbi, dar prin amenințări și chinuri, nu a fost posibil să scoată o mărturisire. Portughezii au schimbat tactica: au promis prizonierului libertatea. Antonio a crezut și a fost de acord să-și trădeze liderul. Pe 20 noiembrie 1965, i-a condus pe portughezi la ascunzătoarea secretă a rebelilor. Se spune că atunci când Zumbi l-a văzut pe Antonio revenind, l-a îmbrățișat... și a fost înjunghiat în stomac. Portughezii au atacat ascunzătoarea și toți cei aflați în ea au fost uciși sau luați prizonieri.

În 1997, guvernul brazilian l-a recunoscut pe Zumbi dos Palmares ca erou național. În 2003, a fost adoptat un proiect de lege, conform căruia ziua morții sale - 20 noiembrie, a fost declarată Ziua Națională a Conștiinței de Sine a Africane (Dia Nacional da Consci^encia Negra). În prezent, această zi este recunoscută ca sărbătoare oficială în 436 de orașe din Brazilia, inclusiv Sao Paulo și Rio de Janeiro.

În Salvador, ziua de 20 noiembrie nu a primit încă statutul de sărbătoare oficială. Dar poate un oraș în care majoritatea locuitorilor sunt oameni de rasă africană să nu sărbătorească această zi? Pe 20 noiembrie, aici au loc mai multe marșuri împotriva rasismului și a discriminării rasiale. Una dintre ele se află în centrul orașului. Această demonstrație merge pe Avenida 7, de la Campo Grande până la clădirea Parlamentului orașului. Este vorba de asociații religioase și sociale, ai căror membri sunt în mare parte afro-brazilieni, și reprezentanți ai organizațiilor implicate în asistență socială din cartierele sărace și defavorizate, unde cea mai mare parte a populației sunt descendenți ai sclavilor.

Al doilea marș are loc în zona cu numele vorbitor Liberdade. Acest cuvânt înseamnă „libertate”. În această parte a Salvadorului trăiesc majoritatea oamenilor din rasa africană. Blocurile de carnaval Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) și Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) participă la procesiunea pe Liberdad. Cuvintele „Ile Aiye” în limba yoruba înseamnă „casa africanilor”; Cortege Afro - numele este de înțeles, cortejul este și un cortej în Africa; iar Male de Bale („masculi dansatori”) s-au numit după rebelii sclavi salvadorieni.

Aceștia erau prizonieri din regiunile musulmane din Africa, care au suferit nu numai de greutățile sclaviei, ci și de discriminarea religioasă. Au fost numiți masculin (mal^e), care este tradus din limba yoruba ca musulman. Masculii erau războinici experimentați. Ei au elaborat un plan pentru revolta. Acești oameni și-au numit rebeliunea „jihad” – un război sfânt. În noaptea de 25 spre 26 ianuarie 1835, un detașament de răzvrătiți a ieșit pe străzile cartierului central Vitoria (Vit „oria”). Au mers spre periferia Aqua dos Meninos („Aqua dos Meninos”), unde au a plănuit să se alăture unui alt grup, apoi să meargă să captureze haciendele din jur și să ridice sclavi pentru a lupta. Planurile bărbatului includ răsturnarea guvernului Bahia și stabilirea puterii lor în regiune. Dar forțele erau prea inegale pentru a realiza acest lucru. În zona Aqua dos Meninos, bărbații au fost înconjurați de soldați și înfrânți în luptă: 200 de oameni au fost capturați, dintre care 4 lideri ai revoltei au fost împușcați.

Evenimentul Liberdad include și o trupă de muzică populară în stil afro numită „Os Neg~oes”. Cuvântul „nego” (n e gu) în dialectul local înseamnă o persoană cu pielea întunecată. Nu este considerat jignitor, este folosit ca o adresă afectuoasă și prietenoasă. Ei spun adesea „neg~ao” unul altuia, adică un „nego” mare, deoarece „-~ao” este un sufix augmentativ. „Os Neg~oes” este pluralul lui „neg~ao”. Se dovedește ceva de genul „super-neigers”.

Un alt marș are loc în Orașul de Jos. Este organizat de Mișcarea de Cultură Populară din suburbii (Movimento de Cultura Popular de Sub „urbio). Orașul de jos este situat într-o zonă joasă, de unde și denumirea, dar, din păcate, Orașul de Jos este numit așa nu doar la propriu, ci de asemenea, la figurat. Acestea sunt zone periferice ale Salvadorului unde nivelul de trai este mai scăzut decât în ​​centru. Există mai puțină sărbătoare și mai multă politică. Ca unul dintre organizatorii acțiunii - Raimilton Carvalho a spus: „În această zi vorbim despre lupta și victoriile noastre din zilele lui Zumbi până în vremea noastră.”

07:25 2018

Viitorul lider al Palmaris s-a născut în 1655 pe teritoriul orașului modern União dos Palmaris. La vârsta de șase ani, a fost răpit de portughezi și dat uneia dintre bisericile misionare, preotul Antonio Mel. Acolo, băiatul a fost botezat sub numele Francisc și a început să studieze științe și limbi. În 1670, a fugit din biserică și s-a întors în patria sa, unde s-a alăturat apărătorilor lui Palmaris, acceptând islamul și numele Zombi - Zumbi.

Zombie - Zumbi a devenit rapid cunoscut pentru priceperea, inteligența și ingeniozitatea sa rare în luptă. A participat la numeroase bătălii cu invadatorii și a fost rănit. Când în 1678 s-a încheiat o pace defavorabilă pentru Palmaris între părțile în război, Zombie - Zumbi a refuzat să recunoască acest acord nedrept. La scurt timp, apărătorii lui Palmaris, în frunte cu Zombi - Zumbi, au reușit să-i alunge pe colonialiști de pe teritoriul pe care l-au ocupat.

Ca lider, Zombi - Zumbi a organizat fabricarea de arme și provizii militare de către locuitorii din Palmaris. A făcut multe raiduri de succes în teritoriile ocupate portugheze, așa că i-a fost pusă o recompensă mare pe cap. Cu toate acestea, timp de mai bine de 15 ani, raidurile Zombie-Zumbi nu au întâlnit o rezistență demnă. Abia în 1694, după ce au adunat o mare armată, europenii au întreprins o blocare a capitalei Palmaris. Curând, din cauza unui asediu îndelungat și a trădării în rândurile musulmanilor, orașul a căzut. Majoritatea locuitorilor din Palmaris au fost uciși cu brutalitate sau vânduți ca sclavi.

Cu toate acestea, Zombi - Zumbi a reușit să scape de portughez și să continue lupta aproape doi ani. La 20 noiembrie 1695 a fost predat autorităților ca mulat, prins și decapitat pe loc. Trupul lui a fost mutilat brutal.

Pentru a distruge în istorie numele legendarului erou musulman Zombie - Zumbi, mass-media a făcut râsul lui Zombie, „corpul morților care umblă”, care până astăzi distrează oamenii în filmele de la Hollywood și jocurile pe calculator. Capul lui Zumbi a fost mutat la Recife și expus public în piața centrală.

În Brazilia modernă, ziua morții lui Zumbi - Zumbi, 20 noiembrie, este sărbătorită ca Ziua conștiinței negrilor (port. Consciência negra), care este de o importanță deosebită pentru brazilienii de origine africană, care îl onorează pe Zumbi ca luptător. pentru libertate și independență.

Sursa: Wikipedia

A fost conducătorul musulmanilor „Zombie”, un om legendar și erou al eroilor statului musulman din Brazilia, care are rădăcini africane. Zombiul a fost numit „Black Brave” pentru curajul lui!

A devenit celebru după ocuparea Braziliei de către Portugalia, iar după ce țărmurile islamice ale Africii de Vest au fost atacate, locuitorii săi au fost luați prizonieri și plantați în calele navelor pentru a furniza muncitori. Acest lucru s-a întâmplat în 1539 când au fost înrobiți și convertiți cu forța la creștinism. În 1675, a apărut legendarul erou Zombie.

A început să cheme oamenii la adevărata credință, să încurajeze și să sprijine sclavii. Când susținătorii săi au fost întăriți moral și adepții săi s-au înmulțit, el a fondat marele stat musulman în Brazilia „Palmaris”.

Pe măsură ce noul stat zombi a început să se extindă în Brazilia, Europa s-a unit pentru a-l distruge. În curând au fost organizate numeroase cruciade împotriva Zombiului și a noului său stat prosper. Războiul a durat câteva decenii. Zombii i-au făcut să guste o serie de înfrângeri amare. Ulterior, un război prelungit și o blocare din Europa l-au slăbit foarte mult pe Palmaris și, ca urmare a trădării musulmanilor, legendarul erou musulman Zombie a fost ucis.

Când portughezii l-au prins pe Zombie, i-au abuzat brutal corpul, tăindu-i capul și părți ale corpului. L-au batjocorit și i-au pus capul la vedere oamenilor, iar adepții lui au fost uciși cu brutalitate și vânduți ca sclavi. Genocidul musulmanilor a durat douăzeci de ani, astfel încât numele lui Zombie și a adepților săi nici nu ar fi fost la vedere.

Curând, sub presiunea unei propagande puternice, numele celui mai mare erou din istoria zombiilor s-a transformat într-un has de râs și a fost uitat. Vedem, de asemenea, cum mass-media încearcă cu grijă să ascundă apartenența legendarului erou național al Braziliei Zombie la islam.

Zombie este legendarul erou musulman!Zumbi dos Palmares - liderul sclavilor rebeli

Ne plimbăm cu turiști ruși de-a lungul Pelourinho, chiar în centrul Praça da S’e (Praca da S’e) vedem un monument: un războinic, îmbrăcat doar într-o pânză, stă în picioare, sprijinit pe o suliță de dimensiuni impresionante.

Acesta este Zumbi dos Palmares...

Ce sunt zombii de sub palmieri?

Nu zombi, ci Zumbi, accent pe „și”. Acesta este liderul legendar al sclavilor rebeli, Spartacus brazilian... Adică nu o echipă de fotbal, ci Spartacus care a condus revolta gladiatorilor în Roma Antică.

Pentru istoria braziliană, Zumbi dos Palmares este o figură nu mai puțin importantă decât este Spartacus pentru istoria statului roman antic.

Zumbi a trăit în secolul al XVII-lea. S-a născut într-o așezare secretă de sclavi fugari din statul Alagoas. Ascunse de autorități, pierdute în păduri, satele fugarilor se numeau quilombo. La câteva zile după nașterea băiatului, soldații au descoperit quilombo-ul. Locuitorii satului au fost uciși sau și-au pierdut libertatea. Părintele Antonio Melo (Ant'onio Melo) a luat copilul la el, l-a botezat și l-a făcut asistent atunci când a crescut. Băiatul, care a primit numele Francisco, a slujit la liturghii, a studiat portugheză și latină.

La vârsta de 15 ani, Francisco a fugit din casa preotului din Quilombo Palmares din statul Pernambuco. Aici a primit un nou nume - Zumbi, care înseamnă „războinic fantomă”. În acele vremuri, Palmares era un teritoriu vast care era complet controlat de sclavi fugari. Potrivit diverselor surse, în el locuiau între 15 și 20 de mii de oameni. Acest quilombo s-a format în anii 30-50 ai secolului al XVIII-lea, în timpul încercărilor olandezilor de a cuceri o parte din ținuturile braziliene. Dificultățile războiului i-au determinat pe portughezi să-și piardă parțial controlul asupra sclavilor și au fugit în libertate în sute. Până la sfârșitul războiului, în stat a apărut o comunitate musulmană independentă și bine organizată de foști sclavi, formată din mai multe așezări mari.

Existența lui Palmares a subminat fundamentele sclaviei. Expedițiile militare împotriva lui nu au adus rezultate. În cele din urmă, guvernatorul Aires Sousa Castro și unul dintre liderii comunității - Ganga Zumba (Ganga Zumba) au semnat un acord în 1678 prin care toți locuitorii quilombo-ului născuți în acesta primesc libertate. De asemenea, conform acordului, comunitatea a primit terenuri în regiunea Coca'u. Majoritatea locuitorilor din Quilombo nu au susținut acest acord. Ganga a fost otrăvit de unul dintre asociații săi.

În această perioadă dificilă a apărut un tânăr lider în Palmares - Zumbi. În lupta împotriva aservitorilor, legendarul erou musulman s-a arătat deja a fi un comandant curajos și de succes. Zumbi și războinicii săi au respins cu succes atacurile portughezilor asupra quilombo-ului. Mai mult, au atacat haciendas și au eliberat sclavii care s-au alăturat rândurilor lor. Zumbi s-a supărat de termenii păcii cu guvernatorul: "De ce numai oamenii născuți în quilombo din poporul nostru pot fi liberi?"

În 1694, forțele de șoc ale armatei regale portugheze au fost trimise să lupte cu rebelii. Erau conduși de un mercenar din São Paulo, Domingos Jorge Velho, cu experiență în urmărirea indienilor în păduri. Într-una dintre bătălii, Zumbi a fost rănit, dar a reușit să scape. Un an mai târziu, a stat în fruntea a 2.000 de războinici. Rebelii au fost împărțiți în mai multe grupuri. Au atacat orașe mici și au confiscat arme de la garnizoanele de poliție locală. În timpul bătăliei, un comandant rebel pe nume Antonio Soares (Ant^onio Soares) a fost rănit și luat prizonier. A fost torturat pentru a afla ascunzătoarea secretă a lui Zumbi, dar prin amenințări și chinuri, nu a fost posibil să scoată o mărturisire. Portughezii au schimbat tactica: au promis prizonierului libertatea. Antonio a crezut și a fost de acord să-și trădeze liderul. Pe 20 noiembrie 1965, i-a condus pe portughezi la ascunzătoarea secretă a rebelilor. Se spune că atunci când Zumbi l-a văzut pe Antonio revenind, l-a îmbrățișat... și a fost înjunghiat în stomac. Portughezii au atacat ascunzătoarea și toți cei aflați în ea au fost uciși sau luați prizonieri.

În 1997, guvernul brazilian l-a recunoscut pe Zumbi dos Palmares ca erou național. În 2003, a fost adoptat un proiect de lege, conform căruia ziua morții sale - 20 noiembrie, a fost declarată Ziua Națională a Conștiinței de Sine a Africane (Dia Nacional da Consci^encia Negra). În prezent, această zi este recunoscută ca sărbătoare oficială în 436 de orașe din Brazilia, inclusiv Sao Paulo și Rio de Janeiro.

În Salvador, ziua de 20 noiembrie nu a primit încă statutul de sărbătoare oficială. Dar poate un oraș în care majoritatea locuitorilor sunt oameni de rasă africană să nu sărbătorească această zi? Pe 20 noiembrie, aici au loc mai multe marșuri împotriva rasismului și a discriminării rasiale. Una dintre ele se află în centrul orașului. Această demonstrație merge pe Avenida 7, de la Campo Grande până la clădirea Parlamentului orașului. Este vorba de asociații religioase și sociale, ai căror membri sunt în mare parte afro-brazilieni, și reprezentanți ai organizațiilor implicate în asistență socială din cartierele sărace și defavorizate, unde cea mai mare parte a populației sunt descendenți ai sclavilor.

Al doilea marș are loc în zona cu numele vorbitor Liberdade. Acest cuvânt înseamnă „libertate”. În această parte a Salvadorului trăiesc majoritatea oamenilor din rasa africană. Blocurile de carnaval Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) și Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) participă la procesiunea pe Liberdad. Cuvintele „Ile Aiye” în limba yoruba înseamnă „casa africanilor”; Cortege Afro - numele este de înțeles, cortejul este și un cortej în Africa; iar Male de Bale („masculi dansatori”) s-au numit după rebelii sclavi salvadorieni.

... Aceștia erau prizonieri din regiunile musulmane din Africa, care au suferit nu numai de greutățile sclaviei, ci și de discriminarea religioasă. Au fost numiți masculin (mal^e), care este tradus din limba yoruba ca musulman. Masculii erau războinici experimentați. Ei au elaborat un plan pentru revolta. Acești oameni și-au numit rebeliunea „jihad” – un război sfânt. În noaptea de 25 spre 26 ianuarie 1835, un detașament de răzvrătiți a ieșit pe străzile cartierului central al Vitoriei. Au mers spre periferia Aqua dos Meninos (‘Aqua dos Meninos), unde plănuiau să se alăture unui alt grup, apoi să meargă să captureze haciendele din jur și să crească sclavi pentru a lupta. Planurile bărbatului includ răsturnarea guvernului Bahia și stabilirea puterii lor în regiune. Dar forțele erau prea inegale pentru a realiza acest lucru. În zona Aqua dos Meninos, bărbații au fost înconjurați de soldați și înfrânți în luptă: 200 de oameni au fost capturați, dintre care 4 lideri ai revoltei au fost împușcați...

Evenimentul Liberdad include și o trupă de muzică populară în stil afro numită „Os Neg~oes”. Cuvântul „nego” (negu) în dialectul local înseamnă o persoană cu pielea întunecată. Nu este considerat jignitor, este folosit ca o adresă afectuoasă și prietenoasă. Ei spun adesea „neg~ao” unul altuia, adică un „nego” mare, deoarece „-~ao” este un sufix augmentativ. „Os Neg~oes” este pluralul lui „neg~ao”. Se dovedește ceva de genul „super-neigers”.

Un alt marș are loc în Orașul de Jos. Este organizat de Mișcarea Culturii Populare din Suburbia (Movimento de Cultura Popular de Sub'urbio). Orașul de Jos este situat într-o zonă joasă, de unde și numele, dar, din păcate, Orașul de Jos este numit așa nu doar la propriu, ci și la figurat. Acestea sunt la periferia Salvadorului, unde nivelul de trai este mai scăzut decât în ​​centru. Există mai puțină sărbătoare și mai multă politică. Așa cum unul dintre organizatorii acțiunii - Raimilton Carvalho a spus: „În această zi vorbim despre lupta noastră și victoriile noastre din zilele lui Zumbi până în vremea noastră”.

viata de mama. Aplicația pentru mamele moderne

Descărcați pentru iOS sau Android

Felul meu islam:
Mulți dintre oameni, când glumesc între ei, sau sperie copiii sau se uită la filme despre „zombi”, nu cunosc istoria cuvântului și numele Zombie, dacă musulmanii ar ști despre asta, nu ar folosi acest cuvânt în discursurile lor. așa, pentru că Occidentul american nu a numit întâmplător morți grozavi în filmele lor de la Hollywood „Zombi”, purtând propaganda lor Dajjal din copilărie în întreaga lume, insultând acest nume, la fel cum insultă comunitatea victorioasă a timpului nostru de astăzi, purtând minciuni. și povești rele cu povești inexistente, Allah să glorifice această comunitate.

Deci cine este zombiul?

Un bărbat pe nume Zombie, iar numele său complet era Janja Zombie, era un musulman credincios, un monoteist și un mujahid, un erou și lider, emirul musulmanilor din timpul său și conducătorul statului musulman din Brazilia, el a fost numit „negru viteaz” pentru curajul și invincibilitatea lui față de necredincioși.

A devenit cunoscută după ocuparea Braziliei de către Portugalia, iar după ce țărmurile islamice ale Africii de Vest au fost atacate, locuitorii săi au fost luați prizonieri și plantați în calele navelor pentru a furniza forță de muncă și a înrobiza lumea islamică. Acest lucru s-a întâmplat în 1539 când au fost înrobiți și forțați la creștinism cu forța. În 1775, a apărut Janja Zombie.

El a început să cheme oamenii la islam, explicând motivele încercărilor și pedepselor de la Allah care i-au fost lovite. El a început să ceară eliberarea din sclavie, iar când oamenii lui de părere asemănătoare s-au înmulțit, a anunțat înființarea statului Islamic în Brazilia, al cărui centru l-a făcut „Palmaris”.

Când statul musulman din Brazilia a început să se extindă, creștinii s-au unit pentru a-l distruge. În acest fel, au fost desfășurate mai multe campanii de cruciade pentru distrugerea islamului în Brazilia, iar acest lucru a continuat timp de câteva decenii. Zombii i-au făcut pe dușmanii islamului și pe musulmani să guste amărăciunea înfrângerilor succesive, rezistându-le timp de 50 de ani. Datorită numărului mare de cruciade împotriva lor, statul a început să se slăbească treptat, ceea ce a dus la numeroase trădări în interior, ca urmare, statul a fost învins și Zombiul însuși a căzut.
Când necredincioșii portughezi l-au găsit pe Zombie, i-au batjocorit și abuzat trupul tăindu-i capul, membre ale corpului, l-au batjocorit și l-au expus oamenilor și au ucis alți musulmani sau i-au vândut pe piața de sclavi. Distrugerea musulmanilor a durat două decenii, astfel încât Zombiul nici nu a rămas la vedere.

Iar cruciatii sionisti, in frunte cu biserica, au preluat ofensive informative (Hollywood), aratand zombii in cele mai teribile forme si fapte, pentru a distruge numele si istoria inamicului lor, zombii musulmani si musulmanii in general. , iar asta găsim în filme și jocurile electronice sunt peste tot astăzi!

Cunoaște-ți istoria despre musulmani și învață-le pe copiii tăi, astfel încât ei să devină o generație mai bună decât a noastră și toată lauda fie numai lui Allah.

Descărcați aplicația Mom.life pentru a cunoaște noi prieteni, discutați despre copiii dvs. și despre sarcină, împărtășiți sfaturi și multe altele!

Cine este zombiul? Informații pentru musulmani! (Partea 3)

Tatăl său, un musulman disperat care a fost adus din Africa, care nu a putut îndura umilirea oamenilor ticăloși, a fugit la Palmaris. Dacă se dorește, copilul său se va naște musulman liber. În pădurile de palmieri din nord-estul Braziliei, pe teritoriul căpitanului Pernambuco, musulmanii de culoare cu inimi albe și libere au fondat statul independent Palmaris.

În 1630, primele așezări fortificate de sclavi fugari (numiți quilombos) au apărut în pădurile din Pernambuco la sfârșitul secolului al XVI-lea. În anii 1630 a apărut un stat primitiv de clasă timpurie cu elemente de organizare tribală și sclavie patriarhală. În fruntea statului stătea un lider suprem ales pe viață, care avea cea mai înaltă autoritate spirituală, și un consiliu de bătrâni musulmani, șeicul hafiza, care le-a învățat bunele moravuri și religie. Sarcina lor principală era să asigure apărarea cu forțele miliției generale și crearea de depozite de alimente și arme.

Populația din Palmares, ajungând la 20 de mii de oameni (sclavi musulmani fugari, precum și mulatri, indieni), se ocupau cu agricultură, meșteșuguri (olarit, textile, prelucrarea metalelor) și troc cu triburile indiene.

Ganga Zombie s-a născut liber acolo. Dar s-a întâmplat o tragedie: în copilărie, când avea șase ani, a mers la vânătoare cu tatăl său într-o zonă de graniță, tatăl său l-a învățat pe fiul său arte marțiale și la vânătoare încă din copilărie, a vrut să-și vadă fiul ca pe un războinic care putea să se ridice singur, s-a întâmplat că din întâmplare o bandă de canchistadori a dat peste ochii micului tată războinic zombi, care a rezistat cu o forță teribilă, dar forțele nu au fost egale, războinicul de onoare a căzut și i-au luat micuțul. Zombie Abdullah cu forța și l-a dat uneia dintre bisericile misionare, preotul Antonio Mel. Acolo, băiatul a fost botezat sub numele de Francisco și a început să studieze științe și limbi. Gândul la tatăl ucis nu l-a părăsit, băiatul nu a înțeles de ce tatăl său iubit a fost ucis și de ce a fost separat de mama lui. Ascunzându-și setea de răzbunare, a studiat resemnat, în scurt timp a studiat mai multe limbi și diverse științe.

Ganga Zombie nu a mai rezistat, puterea i-a fost epuizată, abia avea 15 ani în 1670, a fugit din biserică și s-a întors în patria sa, unde s-a alăturat apărătorilor lui Palmaris, luând numele de Zombie, după ce a predat citirea Coranul de la șeici, s-a mutat rapid spre glorie, pentru că realizările sale în luptă și rațiunea au fost uimitoare. Zombie devine rapid cunoscut pentru vitejia și viclenia sa în luptă, a participat la mai multe bătălii cu colonialiștii, a fost rănit.

Mai târziu devine noul înalt șef al Palmaris. Curând, apărătorii lui Palmaris, conduși de Zombie, au reușit să-i alunge pe colonizatori din teritoriul lor. Teritoriul ocupat de el a ajuns la 27 de mii de metri pătrați. kilometri, unde trăiau până la 20 de mii de sclavi musulmani fugari.

Deoarece quilombo a atras constant sclavi din toate teritoriile vaste ale Braziliei și chiar din Guyana Olandeză, colonialiștii au făcut mari eforturi militare pentru a-l elimina. Zombie a organizat multe raiduri asupra coloniilor portugheze, care s-au încheiat cu un fiasco complet pentru trupele care păzeau aceste colonii. Puținii supraviețuitori ai unor astfel de raiduri au vorbit despre teribila artă marțială a sclavilor negri, care le-au legat cuțitele de picioare și le-au fluturat în așa fel încât nimic nu se poate opune unei asemenea munci cu armele.