Începutul cronicii

Autorii primelor cărți

Prima carte rusă

Cronicarul Nestor

Întrebări de revizuire

Teme pentru acasă

Primele cărți rusești

• Cronicile au fost primele cărți rusești

• cronică - un gen de literatură narativă în Rusia în secolele XI-XVII

• Cronicile erau în întregime rusești și locale

• Păstrată în principal în listele ulterioare

Originea scrierii cronicilor

• Scrierea cronică a apărut la Kiev și Novgorod în secolul al XI-lea

• Primele cărți rusești au fost create în mănăstiri

Autorii primelor cărți

• Scrierea cronicilor era făcută de călugări special instruiți de maeștri seniori.

• Primele cărți au fost scrise de mână pergament , stilou, cerneală neagră și roșie

Opera de cronicar

• Munca cronicarului a necesitat mult efort și atenție

• Cărturarii lucrau din zori până în amurg

• Pentru a-și distra puțin atenția, au făcut postscripte în margine:

design de carte

• Foile de pergament cusute erau așezate între două scânduri care serveau la acea vreme drept acoperire.

• Coperta era acoperită cu piele, adesea decorată cu pietre prețioase, inserții de cupru.

• Textul cronicii era alcătuit din înregistrări meteorologice (completate pe ani).

• Fiecare intrare începe cu cuvintele:

• „Vara așa și așa”, urmat de un mesaj despre ce s-a întâmplat în această „vară” adică anul

• De atunci, expresia „câți ani ai?”

Cum s-au scris cronicile

• Intrările legate de același an se numesc articole.

• Cartea a fost scrisă pe două coloane cu cerneală neagră.

• Literele mari au fost scrise cu cinabru - vopsea roșie

• Articolele au mers la rând, ieșind în evidență doar cu o linie roșie

Tipuri de scriere a cronicilor

• Cărți vechi rusești scrise Cartă și

• jumătate charter

• Mesajele erau povești lungi, detaliate și foarte scurte:

• „În vară 6898 era ciuma la Pskov, de parca nu ar fi fost curenti; unde ai dezgropat unul, acela și cinci și zece vei pune”

• „În vară 6752 nu fi nimic"

• Cronicarul a dat titluri unor articole

Prima carte rusă

• « Povestea anilor trecuti» - acesta este numele în știința istorică a celei mai vechi cronici care au ajuns până la noi, intitulată cu următoarele cuvinte:

Despre ce este povestea?

• „Povestea anilor trecuti” povestește despre originea Rusiei, a prinților, evenimentele din perioada inițială a istoriei Rusiei

Momentul creării „Poveștii”

• Compilarea „Poveștii” se referă la secolele XI - începutul secolului XII

• Această colecție se mai numește și Cronica Nestor, temporară Nestor , cronica originală

• Nestor este autorul primei ediții a Povestea anilor trecuti

Paternitatea cronicilor

• Scrierea cronicilor a fost realizată la porunca unuia sau altuia prinț

• Dar cronicarul scria mereu „toate bune și rele”, fără a înfrumuseța realitatea

• Cronicarii, cu rare excepții, nu și-au indicat numele

Rolul cărților în societate

• Cronica era un document oficial

• Foarte apreciați erau oamenii care puteau „vorbi” conform analelor, adică își cunoșteau bine conținutul.

Întrebări de revizuire

• Cum se numesc cele mai vechi monumente ale literaturii ruse?

• Cum au fost create primele cărți rusești?

• Cine a fost autor prima cronică rusă şi cum se numea?

• Cum îți imaginezi un cronicar rus, ce calități avea?

• Turnover-ul frazeologic s-a păstrat în vorbire până astăzi „citește de la tablă la tablă”"in totalitate". Cum îi explici originea și ce înseamnă?

• Care este istoria originii frazeologiei „de la linia roșie”?

• Doriți să faceți cunoștință cu conținutul cronicilor rusești? Ce, pot interesa cititorii moderni?

Cronicile au fost cel mai remarcabil fenomen al literaturii ruse antice. Primele înregistrări meteorologice datează din secolul al IX-lea, ele au fost extrase din surse ulterioare ale secolului al XVI-lea. Sunt foarte scurte: note pe una sau două rânduri.

Ca fenomen la scară națională, scrisul de cronică a apărut în secolul al XI-lea. Oameni de diferite vârste au devenit cronicari, și nu numai călugări. O contribuție foarte semnificativă la restaurarea istoriei analelor au avut-o cercetători precum A.A. Shakhmatov (1864-1920) și A.N. Nasonov (1898 - 1965). Prima lucrare istorică majoră a fost Codul, finalizată în 997. Compilatorii săi au descris evenimentele din secolele IX-X, legende antice. Include chiar și poezie epică de curte care ia lăudat pe Olga, Sviatoslav și mai ales pe Vladimir Sviatoslavovici, în a cărui domnie a fost creat acest Cod.

Nestor, un călugăr al Mănăstirii Kiev-Pechersk, care până în 1113 și-a finalizat lucrarea Povestea anilor trecuti și a compilat o introducere istorică extinsă a acesteia, trebuie atribuit unor figuri de scară europeană. Nestor cunoștea foarte bine literatura rusă, bulgară și greacă, fiind o persoană foarte educată. El a folosit în lucrarea sa Codurile anterioare din 997, 1073 și 1093 și evenimentele de la începutul secolelor XI-XII. acoperit ca martor ocular. Această cronică a oferit cea mai completă imagine a istoriei timpurii a Rusiei și a fost copiată peste 500 de ani. Trebuie avut în vedere că analele antice rusești acopereau nu numai istoria Rusului, ci și istoria altor popoare.

Oamenii seculari erau, de asemenea, angajați în scrierea cronicilor. De exemplu, Marele Duce Vladimir Monomakh. În alcătuirea cronicii au ajuns până la noi lucrări atât de frumoase ale sale precum „Învățătură pentru copii” (c. 1099; completată ulterior, păstrată în lista din 1377). În special, în „Instrucțiunea” Vladimir Monomakh susține ideea necesității de a respinge inamicii externi. În total, au fost 83 de „căi” - campanii la care a participat.

În secolul al XII-lea. cronicile devin foarte detaliate, iar din moment ce sunt scrise de contemporani, simpatiile de clasă și politice ale cronicarilor sunt foarte clar exprimate în ele. Este urmărită ordinea socială a patronilor lor. Printre cei mai mari cronicari care au scris după Nestor, se poate remarca Kyivianul Peter Borislavich. Cel mai misterios autor din secolele XII-XIII. a fost Daniil Ascuțitorul. Se crede că deține două lucrări - „Cuvânt” și „Rugăciune”. Daniil Zatochnik era un excelent cunoscător al vieții rusești, cunoștea bine literatura bisericească, scria într-o limbă literară strălucitoare și plină de culoare. El a spus următoarele despre sine: „Limba mea era ca trestia unui scrib, iar buzele mele erau prietenoase, ca viteza unui râu. Din acest motiv, am încercat să scriu despre lanțurile inimii mele și le-am rupt cu amărăciune, deoarece în vremuri străvechi zdrobeau bebelușii de o piatră.

Separat, este necesar să evidențiem genul „mersului”, descriind călătoria compatrioților noștri în străinătate. În primul rând, acestea sunt poveștile pelerinilor care și-au făcut „plimbările” în Palestina și Pargrad (Constantinopol), dar descrierile statelor vest-europene au început să apară treptat. Una dintre primele a fost o descriere a călătoriei lui Daniil, starețul uneia dintre mănăstirile Cernigov, care a vizitat Palestina în 1104-1107, petrecând acolo 16 luni și participând la războaiele cruciaților. Cea mai remarcabilă lucrare a acestui gen este „Călătorie dincolo de trei mări” a negustorului din Tver Athanasius Nikitin, întocmită sub forma unui jurnal. Descrie multe popoare din sud, dar mai ales indieni. „Mersul” A. Nikitin care a durat șase ani a avut loc în anii 70. secolul 15

Literatura „hagiografică” este foarte interesantă, deoarece în ea, pe lângă descrierea vieții persoanelor canonizate, se dădea o imagine adevărată a vieții în mănăstiri. De exemplu, au fost descrise cazuri de mită pentru obținerea unui rang sau al unui loc bisericesc etc.. Aici se poate evidenția Patericonul Kiev-Pechersk, care este o colecție de povești despre călugării acestei mănăstiri.

Cele mai recente tendințe de modă ale acestui an pe portalul de modă Lady Glamour.

Lucrarea de renume mondial a literaturii antice ruse a fost „Povestea campaniei lui Igor”, a cărei data scrierii este atribuită anului 1185. Acest poem a fost imitat de contemporani, a fost citat de Pskoviți deja la începutul secolului al XIV-lea, iar după victoria de la Câmpul Kulikovo (1380) în imitarea „Cuvântului...” a fost scris „Zadonshchina”. „Cuvântul...” a fost creat în legătură cu campania prințului Seversk Igor împotriva hanului polovtsian Konchak. Igor, copleșit de planuri ambițioase, nu s-a unit cu Marele Duce Vsevolod cel Mare și a fost învins. Ideea unificării în ajunul invaziei tătar-mongole străbate întreaga lucrare. Și din nou, ca și în epopee, aici vorbim despre apărare, și nu despre agresiune și expansiune.

Din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Cronica de la Moscova devine din ce în ce mai importantă. În 1392 și 1408 Se creează cronici de la Moscova, care au un caracter integral rusesc. Iar la mijlocul secolului al XV-lea. apare Cronograful, reprezentând, de fapt, prima experiență de scriere a istoriei lumii de către strămoșii noștri, iar în Cronograf s-a încercat să se arate locul și rolul Rusiei Antice în procesul istoric mondial.

Istoria cronicii din Rus' merge înapoi în trecutul îndepărtat. Se știe că scrisul a apărut înainte de secolul al X-lea. Textele au fost scrise, de regulă, de către reprezentanți ai clerului. Datorită scrierilor antice știm.Dar cum se numea prima cronică rusă? Cum a început totul? De ce are o mare importanță istorică?

Cum se numea prima cronică rusă?

Toată lumea ar trebui să știe răspunsul la această întrebare. Prima cronică rusă se numea Povestea anilor trecuti. A fost scrisă în 1110-1118 la Kiev. Lingvistul Șahmatov a dezvăluit că a avut predecesori. Cu toate acestea, este încă prima cronică rusă. Se numește confirmat, de încredere.

Povestea descrie cronica evenimentelor care au avut loc într-o anumită perioadă de timp. A constat în articole care descriau fiecare an trecut.

Autor

Călugărul a descris evenimente din timpurile biblice până în 1117. Numele primei cronici rusești este primele rânduri ale cronicii.

Istoria creației

Cronica avea copii făcute după Nestor, care au putut supraviețui până în zilele noastre. Nu diferă prea mult unul de celălalt. Originalul în sine a fost pierdut. Potrivit lui Shahmatov, cronica a fost rescrisă la doar câțiva ani de la apariție. I s-au făcut schimbări mari.

În secolul al XIV-lea, călugărul Lavrentiy a copiat opera lui Nestor, iar această copie este considerată cea mai veche care a ajuns până la vremea noastră.

Există mai multe versiuni despre unde Nestor a luat informațiile pentru cronica sa. Deoarece cronologia datează din cele mai vechi timpuri, iar articolele cu date au apărut abia după 852, mulți istorici cred că călugărul a descris perioada veche datorită legendelor oamenilor și izvoarelor scrise din mănăstire.

Ea a corespuns frecvent. Chiar și Nestor însuși a rescris cronica, făcând unele modificări.

Interesant este că în acele zile, Scriptura era și un cod de legi.

Totul a fost descris în Povestea anilor trecuti: de la evenimente exacte la tradiții biblice.

Scopul creației a fost de a scrie o cronică, de a surprinde evenimente, de a restabili cronologia pentru a înțelege de unde își ia rădăcinile poporul rus, cum s-a format Rus'.

Nestor a scris că slavii au apărut cu mult timp în urmă de la fiul lui Noe. În total, Noah a avut trei dintre ele. Au împărțit trei teritorii între ei. Unul dintre ei, Iafet, a primit partea de nord-vest.

Apoi, sunt articole despre prinți, triburile slave de est care au descins din „Noriks”. Aici sunt menționați Rurik și frații săi. Despre Rurik se spune că a devenit conducătorul Rusiei, după ce a fondat Novgorod. Aceasta explică de ce există atât de mulți susținători ai teoriei normande despre originea prinților din Rurik, deși nu există dovezi reale.

Povestește despre Iaroslav cel Înțelept și mulți alți oameni și despre domnia lor, despre războaie și alte evenimente semnificative care au modelat istoria Rusiei, au făcut-o ceea ce o știm acum.

Sens

Povestea anilor trecuti este de mare importanță astăzi. Aceasta este una dintre principalele surse istorice pe care istoricii sunt angajați în cercetare. Datorită ei, cronologia acelei perioade a fost restabilită.

Deoarece cronica are deschiderea genului, variind de la povești de epopee la descrieri de războaie și vreme, se pot înțelege multe despre mentalitatea și viața obișnuită a rușilor care trăiau în acea perioadă.

Creștinismul a jucat un rol deosebit în cronică. Toate evenimentele sunt descrise prin prisma religiei. Chiar și a scăpa de idoli și a accepta creștinismul este descrisă ca o perioadă în care oamenii au scăpat de ispite și ignoranță. Iar noua religie este lumina pentru Rus'.

Cronicile sunt scrieri antice rusești, au descris evenimente de-a lungul anilor, au descris viața oamenilor obișnuiți și a curții domnești, documentele legale și textele bisericești au fost rescrise. Au acoperit diferite perioade pentru descriere. În unele, descrierea provine din evenimente biblice, iar în altele, pornind de la așezarea pământurilor de către slavi. Sunt descrise apariția statului, adoptarea creștinismului. Ei au descris toate evenimentele istorice care au avut loc în Rusia Antică. Fiecare perioadă descrisă în ele poartă, desigur, elemente ale ideologiei și propagandei unirii, descrieri ale meritelor prinților. Pe lângă evenimentele istorice, există o descriere a politicii statului, a modului de viață al slavilor.
Spre deosebire de cronicile europene, care sunt scrise în latină, cronicile din Rusia veche sunt scrise în limba rusă veche. Ceea ce i-a făcut accesibili, deoarece în Rus' Antic erau mulți bărbați și femei care erau alfabetizați și erau și mulți oameni foarte educați.

Centrele de cronică în Rusia antică

Analele foloseau diverse metode de păstrare și scriere. Aici, de exemplu, au fost folosite liste. Acestea sunt copii rescrise ale cronicilor antice. S-au făcut modificări din diverse motive. Dacă prințul s-a schimbat, atunci era necesar să slăvim faptele, să descriem într-un mod nou evenimentele din anii trecuți, făcând schimbări, ținând cont de evenimente noi. S-a făcut și pentru a introduce în scris momentele religioase.

Se folosește și conceptul de „coduri” sau „anale consolidate”. Chronicle of Ancient Rus' este o descriere a ceea ce se întâmplă în cronologie. Descrierea are loc din punctul de vedere al clasei conducătoare, întregul proces de păstrare a cronicilor stătea sub controlul autorităților. Ideologia a jucat un rol important.

Mănăstirea Kiev-Pechersky - centrul scrierii cronicilor

Acest loc a fost întotdeauna principalul altar și mândrie. Aici au trăit mulți dintre cei mai strălucitori și mai vrednici oameni, îmbrăcați în călugări, după o tunsoare, îndepărtându-se de agitația lumească și de binecuvântările vieții, devotându-se cu totul treburilor lui Dumnezeu. Acesta nu este doar un altar, ci și concentrarea iluminării. Și mai târziu - accentul principal al analelor. În acești pereți a fost compilată și înregistrată o lungă perioadă de timp cronica „Povestea anilor trecuti”. Iar călugărul Nestor, care a creat aceasta și o serie de alte lucrări semnificative, a locuit aici, făcând multe fapte sfinte, timp de 41 de ani. Împreună cu alți călugări, a alcătuit un verset despre vechea biserică rusă, a descris toate evenimentele bisericești importante și a făcut o descriere a trăsăturilor acesteia în Rus'. După moartea sa, trupul incoruptibil a fost transferat și încă se odihnește în peștera Lavrei.
Mănăstirea Vydubetsky joacă, de asemenea, un rol deosebit. În zidurile altarului Vydubetskaya, egumenul Matei a fost angajat în menținerea codului Kievului, în care a cronolizat evenimentele din perioada 1118-1198. Le-a oferit o descriere și o dezvăluire foarte exactă, fără a denatura faptele. Această lucrare este și unul dintre monumentele scrise, care joacă un rol important în studiul istoriei strămoșilor noștri. A devenit o continuare logică a cronicii „Povestea anilor trecuti”.

Modelul de referință de la Kiev a format baza pentru crearea și aplicarea principiilor în scrierea analelor. Aici se bazează regulile și metodele.

Cum se numeau centrele de scriere a cronicilor din Rusia antică:

• Novgorod
• Vladimir-Suzdal
• Galicia-Volyn

Centrul de cronici din Novgorod

Novgorod a fost cel mai mare oraș cu o structură dezvoltată, așa că a devenit centrul cronicilor. O descriere a orașului poate fi văzută în Povestea anilor antici pentru 859. În secolul XI, Iaroslav cel Înțelept, după ce a urcat pe tron, nu a rămas la Kiev, curtea sa a petrecut 10 ani la Novgorod. În tot acest timp, orașul a fost considerat adevărata capitală a Rusiei.

Compilarea a început în secolul al XI-lea odată cu scrierea primei cronici din Novgorod. În total, patru dintre ele au fost create, dar restul au fost scrise mai târziu. Acesta a inclus:

• Scurtă descriere a „adevărului rusesc”
• Scurtă descriere a colecției legale
• Descrierea evenimentelor și proceselor în curs

Aici au fost păstrate și bolți, conduse de posadnikul lor Ostromir. Dar istoria nu ne-a lăsat nicio informație despre el.

Centrul de cronică Vladimir-Suzdal

Templul Vladimir este locul unde se păstrau cronicile, călugării făceau treaba. Cronicile, cele mai vechi dintre cele care au ajuns la noi, sunt două dintre ele, compilate între 1177-1193, îl descriu pe Cronicarul lui Pereyaslavl rus. Au acoperit politica, viața bisericească, au descris viața și principalele evenimente de la curtea domnească. Totul a fost prezentat și interpretat din punctul de vedere al bisericii. Abia la începutul lui XII, cronica a început să fie condusă la curtea domnească.

Centrul de cronică Galiția-Volynian

Pentru aceste meleaguri, confruntarea dintre puterea domnească și cea boierească a fost întotdeauna o mare problemă. Cronicile au fost create la curte, așa că ideea principală atunci când scria a fost o putere domnească puternică și corectă, iar complet opusul - boierii. Poate că cronica a fost scrisă de luptători. Ei au descris evenimentele ca fragmente și descrieri separate. Ei au stat de partea puterii princiare, prin urmare, ideea luptei împotriva boierilor, o descriere negativă a dorinței lor de putere, trece prin anale.

Cronica Galiția-Volyn aparține unei perioade ulterioare, aproximativ anilor 1201-1291. Ea a intrat în bolta lui Ipatiev. Deja mai târziu a fost lansat sub forma unei cronologii, înainte de proiectare a constat din părți:

1. Letopisețul galicesc, întocmit în Galiția în anii 1201-1261.
2. Letopisețul Volhynian, întocmit în Volhynia în 1262-1291.

Caracteristica principală: evenimentele bisericești și modul de viață nu au fost descrise.

Prima cronică rusă antică

Cea mai veche cronică rusă se numea Povestea anilor trecuti. Creat în secolul al XII-lea. Aceasta este o descriere cronologică consecventă a evenimentelor de pe teritoriul Rusiei, locul creației este orașul Kiev. A fost refăcută de un număr nespecificat de ori, dar nu s-au făcut modificări fundamentale. În orice caz, această versiune este considerată oficial corectă.
Conține descrieri până la 1137, dar provine din 852. Constă dintr-un număr mare de articole de natură diferită. Și în fiecare există o descriere a unui anumit an. Numărul de articole coincide cu numărul de ani descriși. De regulă, fiecare secțiune începe cu o frază sub forma: „Vara așa și așa” și apoi descrierea, extrase din documente importante sau sub formă de legende merge descrierea. Numele a fost dat din cauza frazei care apare la început - „Povestea anilor trecuti”.

Cea mai veche cronică din cronica rusă antică indicată, Povestea anilor trecuti, care a reușit să ajungă în zilele noastre, a fost rescrisă de călugărul Lavrenty și datează din secolul al XIV-lea. Cronica originală, din păcate, s-a pierdut pentru totdeauna. Au fost găsite versiuni târzii cu diverse modificări ale altor autori.
În acest moment, există multe versiuni ale istoriei cronicii. Dacă le credeți, atunci a fost finalizată în 1037, iar autorul este și călugărul Nestor. Chiar și sub Nestor, a fost rescris, pentru că a făcut modificări pentru a adăuga ideologia creștină, s-au făcut și completări politice. Ideologia, chiar și în acele zile, era un instrument important pentru întărirea puterii princiare. Alte versiuni spun că data creării este 1100. Este general acceptat că cea mai veche cronică rusă de la începutul secolului al XII-lea. este Povestea anilor trecuti.

O trăsătură distinctivă este că poartă o descriere structurată a evenimentelor, nu încearcă să le interpreteze în felul său. În primul rând a fost Voia lui Dumnezeu, existența ei a explicat multe evenimente. Relația cauzală nu era interesantă și nu s-a reflectat în lucrare. Genul Povestea anilor trecuti era deschis, putea include orice, de la diverse legende la rapoarte meteorologice. Cronica avea forță juridică la egalitate cu setul de documente adoptate oficial.

Scopul scrierii primei cronici rusești antice, numită Povestea anilor trecuti, este de a clarifica rădăcinile poporului rus, filosofia creștinismului și o descriere a vitejii puteri princiare. Începe cu o poveste și un raționament despre origine și așezare. Poporul rus este prezentat ca un descendent al fiului lui Noe, Iafet. Baza, căreia îi este subordonată majoritatea, constă în legende despre domnia lui Yaroslav cel Înțelept, despre războaie și eroi curajoși. Finalul constă în povești de luptă din necrologurile prinților.
Povestea anilor trecuti este primul document important care a descris istoria Rusiei încă de la început. Ea a jucat un rol foarte important în cercetările istorice ulterioare și este o sursă foarte importantă de cunoștințe despre strămoșii noștri.

Vechi cronicari ruși

În vremea noastră, informațiile despre cronicari se strâng puțin câte puțin. Centrele scrierii lor erau, de regulă, temple. Cronicarii Rusiei antice, nume: Nestor și egumenul Matei. Aceștia sunt unul dintre primii cronicari, alții au apărut ulterior. Inițial, cronicile erau scrise aproape peste tot numai în temple, iar mai târziu, la curțile domnești. Din păcate, nu se știe nimic despre viața Părintelui Superior Matei, cu excepția faptului că acesta a fost angajat în scris cronici în mănăstirea Vydubetsky.

Despre Nestor cronicarul se știe puțin mai mult. Ca adolescent de șaptesprezece ani, a primit demnitatea monahală de la Teodosie al Peșterilor. A venit la mănăstire deja o persoană alfabetizată și educată, la Kiev erau mulți profesori care puteau să-l învețe. Nestor, pe lângă Povestea anilor trecuti, ne-a lăsat o mulțime de lucrări, una dintre ele: Biografia lui Teodosie din Peșteri, pe care îl vedea adesea ca un novice. În 1196, a fost martor la distrugerea Lavrei Kiev-Pechersk. În ultimele sale scrieri, el a ridicat subiecte despre unitatea Rusiei de către creștinism. Moartea l-a cuprins pe cronicar la vârsta de 65 de ani.

Concluzie

Cronicile, cronicile sumare și listele de cronici au supraviețuit doar parțial până în prezent, ceea ce ajută la studierea istoriei vechilor slavi, a evenimentelor politice, a modului de viață, atât a oamenilor de rând, cât și a curții domnești.