Alexandru Preot: Scolia. Povești simple și complexe despre oameni

Dedic această carte dragei mele nepoate, Elisabeta, și tuturor celor care s-au născut în primii ani ai secolului XXI, cu speranță și dragoste.

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și rețelele corporative, pentru uz privat și public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

©Versiunea electronică a cărții a fost pregătită de Liters (www.litres.ru)

Draga cititorule!

Vă exprimăm recunoștința noastră profundă pentru că ați achiziționat o copie legală a cărții electronice publicate de „Nikeya”.

Dacă dintr-un motiv oarecare aveți o copie piratată a cărții, vă rugăm să achiziționați una legală. Aflați cum să o faceți pe site-ul nostru www.nikeabooks.ru

Dacă observați orice inexactitate, fonturi imposibil de citit sau alte erori grave în cartea electronică, vă rugăm să ne scrieți la

Verificări pe drum

Cu puțin timp înainte de Anul Nou, bunul meu prieten i-a venit o veste tristă. Într-unul dintre orașele mici din regiunea învecinată, prietenul său a fost ucis. Imediat ce am aflat, m-am repezit imediat acolo. S-a dovedit a fi nimic personal. Un bărbat mare, puternic, de vreo cincizeci de ani, care se întorcea noaptea târziu acasă, a văzut patru tineri care încercau să violeze o fată. Era un războinic, un adevărat războinic care a trecut prin multe puncte fierbinți.

A mijlocit fără ezitare, s-a repezit imediat în luptă. A respins-o pe fată, dar cineva a născocit și l-a înjunghiat în spate. Lovitura a fost fatală. Fata a decis că acum o vor ucide și pe ea, dar nu au făcut-o. Au zis:

- Trăiește clipa. Destul și unul pentru noapte - și a plecat.

Când s-a întors tovarășul meu, am încercat din răsputeri să-i exprim condoleanțe, dar el a răspuns:

- Nu mă mângâia. O astfel de moarte pentru prietenul meu este o răsplată. I-ar fi greu să viseze la o moarte mai bună. L-am cunoscut bine, ne-am luptat împreună. Are mult sânge pe mâini, poate nu întotdeauna justificat. După război, nu a trăit prea bine. Știi cât era ceasul. Multă vreme a trebuit să-l conving să fie botezat și, slavă Domnului, a fost botezat nu cu mult timp în urmă. Domnul i-a luat cea mai glorioasă moarte pentru un războinic: pe câmpul de luptă, ocrotindu-i pe cei slabi. O frumoasă moarte creștină.

Mi-am ascultat prietenul și mi-am amintit incidentul care mi s-a întâmplat.

Apoi a fost un război în Afganistan. În armata activă, din cauza pierderilor, a fost necesar să se facă înlocuiri urgente. Acolo au fost transferați ofițeri obișnuiți din unități, iar în locul lor au fost chemați pe o perioadă de doi ani în rezervă. Cu puțin timp înainte, m-am întors din armată și m-am trezit printre acești „norocoși”. Astfel, a trebuit să-mi rambursez de două ori datoria față de Patria Mamă.

Dar din moment ce unitatea militară în care am slujit nu era foarte departe de casa mea, totul ne-a ieșit bine. În weekend, veneam des acasă. Fiica mea avea puțin peste un an, soția nu lucra, iar salariile ofițerilor erau atunci bune.

A trebuit să călătoresc acasă cu trenul. Uneori în uniformă militară, alteori în civil. Odată, era toamnă, m-am întors la unitate. Am ajuns la gară cu aproximativ treizeci de minute înainte de sosirea trenului electric. Se întuneca, era frig. Majoritatea pasagerilor stăteau în clădirea gării. Cineva moțea, cineva vorbea în liniște. Erau mulți bărbați și tineri.

Deodată, destul de brusc, ușa gării s-a deschis și o fată tânără a alergat la noi. Ea și-a lipit spatele de peretele de lângă casierie și, întinzându-și mâinile spre noi, a strigat:

Ajutor, vor să ne omoare!

Imediat după ea, cel puțin patru tineri dau în fugă și strigă: „Nu vei pleca! Sfârșitul tău! - ciupește această fată într-un colț și începe să te sufoci. Apoi, un alt tip, literalmente de gât, îl târă pe altul de același fel în sala de așteptare, iar ea strigă cu o voce sfâșietoare: „Ajutor!” Imaginează-ți această imagine.

La vremea aceea, un polițist mai era de obicei de serviciu la secție, dar în acea zi, parcă intenționat, nu era acolo. Oamenii care stăteau și încremeneau se uitau la toată această groază.

Dintre toți cei care se aflau în sala de așteptare, doar eu eram singurul în uniforma militară a unui locotenent superior de aviație. Dacă aș fi fost în viața civilă atunci, cu greu m-aș fi ridicat, dar eram în uniformă.

Mă ridic și aud cum bunica care stătea lângă mine a expirat:

- Fiule! Nu pleca, te vor ucide!

Dar m-am ridicat și nu am putut să mă așez înapoi. Încă îmi pun întrebarea: cum m-am hotărât? De ce? Dacă s-ar întâmpla astăzi, probabil că nu m-aș trezi. Dar eu sunt un minoi atât de înțelept astăzi, dar atunci? La urma urmei, a avut un copil mic. Cine l-ar hrăni atunci? Si ce as putea sa fac? Aș fi putut să lupt cu încă un bătăuș, dar împotriva a cinci n-aș rezista nici măcar un minut, ei doar m-ar mânji.

S-a apropiat de ei și a stat între băieți și fete. Îmi amintesc că m-am ridicat și am stat, ce altceva aș putea face? Și mai țin minte că niciunul dintre bărbați nu m-a mai susținut.

Din fericire pentru mine, băieții s-au oprit și au tăcut. Nu mi-au spus nimic și nu m-a lovit nimeni o dată, ci doar s-au uitat cu un fel de respect sau surpriză.

Apoi, parcă la semnal, mi-au întors spatele și au părăsit clădirea gării. Oamenii au tăcut. Fetele au dispărut neobservate. A fost liniște, iar eu eram în centrul atenției tuturor. Cunoscând momentul de glorie, s-a simțit jenat și a încercat să plece repede.

Merg de-a lungul peronului și - imaginează-ți surpriza mea - văd toată această companie de tineri, dar nu se mai luptă, ci merg într-o îmbrățișare!

Mi-a dat seama - s-au jucat cu noi! Poate că n-au avut ce face și, în timp ce așteptau trenul, s-au distrat atât de mult, sau poate s-au certat că nimeni nu va mijloci. Nu stiu.

Apoi s-a dus la unitate și s-a gândit: „Dar nu știam că băieții glumesc cu noi, dar chiar m-am trezit”. Atunci eram încă departe de credință, de Biserică. Nici măcar nu a fost botezat încă. Dar mi-am dat seama că am fost testat. Cineva se uita la mine atunci. Ca și cum ar întreba: cum te vei comporta în astfel de circumstanțe? Au simulat situația, protejându-mă complet de orice risc și au urmărit.

Suntem priviți în mod constant. Când mă întreb de ce am devenit preot, nu găsesc un răspuns. După părerea mea, un candidat la preoție trebuie să fie totuși o persoană cu o condiție morală foarte înaltă. El trebuie să respecte toate condițiile și canoanele prezentate istoric de Biserică viitorului preot. Dar dacă te gândești că am fost botezat abia la treizeci de ani și până atunci am trăit ca toți ceilalți, atunci ne place sau nu, am ajuns la concluzia că pur și simplu nu avea de unde alege.

Se uită la noi ca o gazdă care sortează nisipul afectat grav, sperând să gătească ceva până la urmă, sau ca un dulgher care mai are nevoie să mai bată câteva scânduri și a rămas fără cuie. Apoi le ia pe cele îndoite, ruginite, le corectează și încearcă: vor intra în acțiune? Iată-mă, probabil o garoafă atât de ruginită, și mulți dintre frații mei care au venit la Biserică pe valul începutului anilor nouăzeci. Suntem o generație de constructori de biserici. Sarcina noastră este să restaurăm templele, să deschidem seminarii, să învățăm noua generație de băieți și fete credincioși care vor veni să ne înlocuiască. Nu putem fi sfinți, plafonul nostru este sinceritatea în relațiile cu Dumnezeu, enoriașul nostru este cel mai adesea o persoană suferindă. Și de cele mai multe ori nu-l putem ajuta cu rugăciunile noastre, puterea nu este suficientă, tot ce putem face este doar să-i împărtășim durerea.

Propunem începutul unei noi stări a Bisericii, care a ieșit din persecuție și este obișnuită să trăiască într-o perioadă a creației creatoare. Cei pentru care lucrăm trebuie să vină în pământul pe care îl pregătim și să încolțească sfințenie în el. Prin urmare, când le dau Împărtășania copiilor, le privesc cu atât de interes. Ce vei alege, pui, cruce sau pâine?

Cuvântul „scholia” în greacă înseamnă „comentarii, note marginale”. Și cu ajutorul scholia în literatura antichității și a Evului Mediu, au ajuns la noi comentatorii care au reflectat asupra operelor de artă - de exemplu, scholia la Iliada lui Homer. Preotul și faimosul scriitor Alexander Dyachenko a avut odată și un text în mâinile sale, care l-a condus pe preot la ideea de a renaște genul antic uitat. Așa se face cartea „Scholia. Povești simple și complexe despre oameni.

Două caiete plinuțe, scrise de mână, au fost aduse preotului de enoriașul său Gleb - a găsit la mezaninul apartamentului, pe care l-a cumpărat după moartea fostei amante, o bătrână pe nume Nadejda Ivanovna. Acestea conțineau notele ei autobiografice. Viața lungă și grea a unei femei care a supraviețuit războiului și morții fiicei sale, plină de evenimente vesele și triste, a devenit un fir de narațiune, pe care, asemenea mărgelelor, sunt înșirate reflecțiile autoarei, răsunând ca un ecou al ce era scris în caiete.

De exemplu, Nadejda Ivanovna își amintește cum, în mod neașteptat pentru toată lumea, și chiar pentru ea însăși, s-a căsătorit nu cu un bărbat frumos cu care a mers la filme și dansuri, ci cu un tip cu care era prietenă, dar nici el, nici ea nu a făcut-o niciodată. nu vorbi. Și căsnicia s-a dovedit a fi puternică și fericită, de parcă Dumnezeu însuși ar fi sugerat decizia corectă. Preotul Alexander Dyachenko în cartea „Scholia. Povești simple și complexe despre oameni ”răspunde la aceasta printr-un episod liric din propria viață, amintindu-și o cunoștință subtil similară cu soția sa.

Nadezhda Ivanovna scrie despre anii ei de studenție, pe care i-a petrecut la Moscova departe de familia ei și este uimită de câți oameni amabili au înconjurat-o. Odată, de exemplu, a mers la Leningrad în vacanță, intenționând să rămână la rude necunoscute ale colegului ei de clasă. Și au acceptat-o pe fată ca și cum ar fi ale lor, deși au văzut-o pentru prima dată în viața lor. Părintele Alexandru spune o poveste asemănătoare - ca student în Voronej, neștiind unde să petreacă noaptea, a bătut la ușa cunoscuților săi - și l-au lăsat să intre, l-au încălzit și l-au hrănit. În ciuda faptului că de mult timp nu au putut înțelege cu adevărat de la cine le-a venit oaspetele neașteptat.

Preotul Alexander Dyachenko a reușit să creeze o schiță neobișnuită a complotului. Aceste povești despre bunătatea umană, căldura inimii și perseverența în încercările vieții, părând la început disparate, în cele din urmă, se adaugă la un tipar complet clar care unește mai multe destine umane deodată. „Scholia. Povești simple și complexe despre oameni” te fac să te gândești cu bucurie că în lumea vastă nu suntem străini unul de celălalt – și prin urmare nu suntem singuri.

Dedic această carte dragei mele nepoate, Elisabeta, și tuturor celor care s-au născut în primii ani ai secolului XXI, cu speranță și dragoste.

Draga cititorule!

Vă exprimăm recunoștința noastră profundă pentru că ați achiziționat o copie legală a cărții electronice publicate de „Nikeya”.

Dacă dintr-un motiv oarecare aveți o copie piratată a cărții, vă rugăm să achiziționați una legală. Aflați cum să o faceți pe site-ul nostru www.nikeabooks.ru

Dacă observați orice inexactitate, fonturi imposibil de citit sau alte erori grave în cartea electronică, vă rugăm să ne scrieți la [email protected]

Verificări pe drum

- Trăiește clipa. Destul și unul pentru noapte - și a plecat.

Când s-a întors tovarășul meu, am încercat din răsputeri să-i exprim condoleanțe, dar el a răspuns:

Mi-am ascultat prietenul și mi-am amintit incidentul care mi s-a întâmplat.

Deodată, destul de brusc, ușa gării s-a deschis și o fată tânără a alergat la noi. Ea și-a lipit spatele de peretele de lângă casierie și, întinzându-și mâinile spre noi, a strigat:

Ajutor, vor să ne omoare!

La vremea aceea, un polițist mai era de obicei de serviciu la secție, dar în acea zi, parcă intenționat, nu era acolo. Oamenii care stăteau și încremeneau se uitau la toată această groază.

Mă ridic și aud cum bunica care stătea lângă mine a expirat:

- Fiule! Nu pleca, te vor ucide!

S-a apropiat de ei și a stat între băieți și fete. Îmi amintesc că m-am ridicat și am stat, ce altceva aș putea face? Și mai țin minte că niciunul dintre bărbați nu m-a mai susținut.

Din fericire pentru mine, băieții s-au oprit și au tăcut. Nu mi-au spus nimic și nu m-a lovit nimeni o dată, ci doar s-au uitat cu un fel de respect sau surpriză.

Merg de-a lungul peronului și - imaginează-ți surpriza mea - văd toată această companie de tineri, dar nu se mai luptă, ci merg într-o îmbrățișare!

Mi-a dat seama - s-au jucat cu noi! Poate că n-au avut ce face și, în timp ce așteptau trenul, s-au distrat atât de mult, sau poate s-au certat că nimeni nu va mijloci. Nu stiu.

Alege o cruce, prietene! Și vom pune credință în tine și atunci îți vom înmulți credința copilărească și inima curată prin sinceritatea noastră și atunci, probabil, slujirea noastră în Biserică va fi îndreptățită.

Puterea atotcuceritoare a iubirii

Îmi amintesc – eram încă băiat, vreo zece ani – o familie locuia lângă noi pe același palier. Toate familiile erau militari și, prin urmare, vecinii se schimbau destul de des. Acei vecini aveau o bunica care locuia in apartament. Acum înțeleg că avea puțin peste șaizeci de ani, dar apoi am crezut că avea toată o sută. Bunica era tăcută și taciturnă, nu-i plăceau adunările bătrânelor și prefera singurătatea. Și ea avea un lucru ciudat. În fața intrării erau două bănci excelente, dar bunica a scos un taburet mic și s-a așezat pe el cu fața spre intrare, ca și cum ar fi căutat pe cineva, de teamă să rateze.

Copiii sunt oameni curioși, iar acest comportament al bătrânei m-a intrigat. Odată nu am putut să suport și am întrebat-o:

- Bunico, de ce stai cu fata la usa, astepti pe cineva?

Și ea mi-a răspuns:

- Nici un băiat. Dacă aș avea puterea, m-aș duce în altă parte. Și așa că trebuie să rămân aici. Dar nu am puterea să mă uit la țevile alea.

În curtea noastră era o boiler cu două coșuri înalte de cărămidă. Bineînțeles, urcatul pe ele a fost înfricoșător și, chiar și de la băieții mai mari, nimeni nu și-a asumat riscul. Dar ce legătură are bunica și țevile astea cu asta? Apoi n-am îndrăznit să o întreb și, după un timp, ieșind la plimbare, am văzut din nou vecinul meu stând singur. Părea că mă așteaptă. Mi-am dat seama că bunica vrea să-mi spună ceva, m-am așezat lângă ea și m-a mângâiat pe cap și a spus:

- Nu am fost întotdeauna bătrân și slab, am locuit într-un sat din Belarus, am avut o familie, un soț foarte bun. Dar au venit nemții, soțul meu, ca și alți bărbați, a mers la partizani, era comandantul lor. Noi, femeile, ne-am susținut bărbații în orice fel am putut. Germanii au luat seama de acest lucru. Au ajuns în sat dis de dimineață. Au alungat pe toți din casele lor și, ca vitele, au condus până la gară dintr-un oraș vecin. Căruțele deja ne așteptau acolo. Oamenii erau îndesați în cărucioare, ca să putem doar să stăm în picioare. Am condus cu opriri două zile, nu ni s-a dat apă sau mâncare. Când am fost în sfârșit descărcați din vagoane, unii dintre noi nu ne-au mai putut deplasa. Apoi, gardienii au început să-i arunce la pământ și să-i termine cu patul puștii. Și apoi ne-au arătat direcția către poartă și au spus: „Fugi”. Imediat ce am alergat pe jumătate din distanță, câinii au fost eliberați. Cei mai puternici alergau spre poartă. Apoi câinii au fost alungați, toți cei rămași au fost aliniați într-o coloană și conduși prin poartă, pe care scria în germană: „Fiecare a lui”. De atunci, băiete, nu pot să mă uit la coșurile înalte”.

Și-a dezvelit brațul și mi-a arătat un tatuaj cu un rând de numere pe interiorul brațului, mai aproape de cot. Știam că este un tatuaj, tatăl meu avea un rezervor încrustat pe piept pentru că era cisternă, dar de ce să injectezi numere?

„Aceasta este camera mea din Auschwitz.

Îmi amintesc că ea a vorbit și despre modul în care tancurile noastre i-au eliberat și cât de norocoasă a fost ea să trăiască până în ziua de azi. Despre tabără în sine și despre ce s-a întâmplat în ea, ea nu mi-a spus nimic, probabil, i-a părut rău pentru capul meu copilăresc. Am aflat despre Auschwitz abia mai târziu. Am învățat și am înțeles de ce vecinul meu nu s-a putut uita la țevile cazanelor noastre.

Tatăl meu a ajuns și el pe teritoriul ocupat în timpul războiului. L-au primit de la germani, oh, cum l-au primit. Și când ai noștri i-au condus pe nemți, ei, dându-și seama că băieții mari sunt soldații de mâine, au decis să-i împuște. Au adunat pe toți și i-au dus la buștean, iar apoi avionul nostru a văzut o mulțime de oameni și a făcut coadă în apropiere. Nemții sunt la pământ, iar băieții sunt în toate direcțiile. Tatăl meu a avut noroc, a fugit, a tras prin mână, dar a fugit. Nu toți au fost norocoși atunci.

Tatăl meu a intrat în Germania ca cisternă. Brigada lor de tancuri s-a remarcat lângă Berlin, pe înălțimile Seelow. Am văzut poze cu acești tipi. Tinerete, și tot cufărul în ordine, mai mulți oameni sunt Eroi. Mulți, la fel ca tatăl meu, au fost recrutați în armată din ținuturile ocupate și mulți aveau ceva de răzbunat pe germani. Prin urmare, probabil, au luptat atât de curajos. Au mărșăluit prin Europa, au eliberat prizonierii din lagărele de concentrare și au bătut inamicul, terminând fără milă. „Ne-am repezit în Germania însăși, am visat cum o vom mânji cu urmele șinelor tancurilor noastre. Am avut o parte specială, chiar și uniforma era neagră. Încă am râs, oricât ne-au confundat cu SS-ii.

Imediat după sfârșitul războiului, brigada tatălui meu a fost staționată într-unul dintre micile orașe germane. Sau mai bine zis, în ruinele care au rămas din el. Ei înșiși s-au stabilit cumva în subsolurile clădirilor, dar nu era loc pentru o sufragerie. Iar comandantul brigăzii, un tânăr colonel, a ordonat să dărâme mesele de pe scuturi și să amenajeze o sală de mese temporară chiar în piața orașului.

„Și iată prima noastră cină liniștită. Bucătări de câmp, bucătari, totul este ca de obicei, dar soldații nu stau pe pământ sau pe tanc, ci, așa cum era de așteptat, la mese. Tocmai începuseră să ia masa și, deodată, copiii germani au început să se târască din toate aceste ruine, beciuri, crăpături ca niște gândaci. Cineva stă în picioare, iar cineva deja nu poate rezista de foame. Ei stau și se uită la noi ca niște câini. Și nu știu cum s-a întâmplat, dar am luat pâinea cu mâna împușcată și am pus-o în buzunar, mă uit în liniște și toți băieții noștri, fără să-și ridice ochii unii de la alții, fac la fel.

Și apoi au hrănit copiii germani, au dat tot ce putea fi ascuns cumva de la cină, chiar copiii de ieri, care destul de recent, fără să tresară, au fost violați, arși, împușcați de tații acestor copii germani pe pământul nostru pe care i-au capturat. .

Comandantul brigăzii, Erou al Uniunii Sovietice, evreu de naționalitate, ai cărui părinți, ca toți ceilalți evrei dintr-un mic oraș din Belarus, au fost înmormântați de vii de pedepsitori, avea tot dreptul, atât moral, cât și militar, să alunge „Tocilari” germani de la tancurile lor cu salve. I-au mâncat soldații, și-au redus eficiența luptei, mulți dintre acești copii erau și ei bolnavi și puteau răspândi infecția în rândul personalului.

Dar colonelul, în loc să tragă, a ordonat o creștere a ratei de consum de produse. Iar copiii germani, la ordinul unui evreu, erau hrăniți împreună cu soldații săi.

Crezi ce fel de fenomen este acesta - Soldatul rus? De unde o asemenea milă? De ce nu s-au răzbunat? Se pare că depășește orice putere să afli că toate rudele tale au fost îngropate de vii, poate de tații acelorași copii, să vezi lagăre de concentrare cu multe cadavre de oameni torturați. Și în loc să se „desprindă” de copiii și soțiile dușmanului, ei, dimpotrivă, i-au salvat, i-au hrănit, i-au tratat.

Au trecut câțiva ani de la evenimentele descrise, iar tatăl meu, după ce a absolvit o școală militară în anii cincizeci, a servit din nou în Germania, dar deja ca ofițer. Odată, pe strada unui oraș, l-a sunat un tânăr german. A alergat la tatăl meu, l-a prins de mână și l-a întrebat:

— Nu mă recunoști? Da, desigur, acum este greu să mă recunoști în acel băiat zdrențuit înfometat. Dar îmi amintesc de tine, cum ne-ai hrănit atunci printre ruine. Crede-ne, nu vom uita niciodată asta.

Așa ne-am făcut prieteni în Occident, prin forța armelor și puterea atotcuceritoare a iubirii creștine.

Nu am participat la război...

De Ziua Victoriei, tatăl meu, din câte îmi amintesc, stătea de obicei singur la masă. Mama, fără să fie de acord cu el despre nimic în prealabil, a scos o sticlă de vodcă, a strâns cea mai simplă gustare și l-a lăsat pe tatăl în pace. Se pare că veteranii încearcă să se întâlnească într-o astfel de vacanță, dar el nu a mers niciodată nicăieri. S-a așezat la masă și a tăcut. Asta nu înseamnă că niciunul dintre noi nu a putut să stea cu el, doar părea să se ducă undeva în sine și nu a observat pe nimeni. Aș putea să stau toată ziua în fața televizorului și să mă uit la filme de război, aceleași. Și așa de la an la an. Mi-a fost plictisitor să stau și să tac, iar tatăl meu nu a spus nimic despre război.

Odată, probabil în clasa a șaptea, l-am întrebat în acea zi:

- Tată, de ce ai venit din război cu o singură medalie, te-ai luptat rău? Unde sunt premiile tale?

Tata, după ce a băut câteva pahare până atunci, mi-a zâmbit și mi-a răspuns:

- Ce ești, fiule, am primit cel mai mare premiu la care un soldat în război nu poate decât să viseze. M-am intors. Și te am pe tine, fiul meu, am familia mea, casa mea. Nu este suficient? - Apoi, parcă învingându-se, întrebă: - Ştii ce este războiul?

Și a început să-mi spună. Pentru singura dată în viața mea am ascultat povestea lui de război. Și nu s-a mai întors niciodată la această conversație, de parcă nu s-ar fi întâmplat deloc.

- Neamțul a venit la noi când aveam aproape aceeași vârstă cu tine acum. Trupele noastre se retrăgeau, iar în august 1941 eram deja în teritoriul ocupat. Fratele meu mai mare, unchiul tău Aleksey, era atunci în armată, a luptat cu finlandezii albi. Și toată familia noastră a rămas sub nemți. Care nu au rămas doar în satul nostru: românii, și maghiarii, și nemții. Cei mai cruzi au fost germanii. Tot ce le-a plăcut a fost luat fără să ceară și ucis pentru vreo neascultare. Românii, îmi amintesc, schimbau mereu ceva, ei bine, pur țiganii noștri, maghiarii nu prea s-au atins de noi, dar au și ucis fără să întrebe pe nimeni. Chiar la începutul ocupației, au numit polițiști doi băieți din mediul rural, care sunt mai în vârstă. Tot ce au făcut a fost să se plimbe cu puști, altfel nu se atingeau de nimeni. Anunturile vor fi postate, atat. Nimeni nu a spus nimic rău despre ei.

A fost dificil. Pentru a supraviețui, au muncit în mod constant și încă au murit de foame. Nu-mi amintesc o zi în care bunicul tău s-a relaxat, a zâmbit, dar îmi amintesc că bunica mea s-a rugat tot timpul pentru războinicul Alexy. Și așa toți cei trei ani. La începutul anului 1944, germanii au început să ne conducă, tineri, să săpăm tranșee, au fost construite fortificații pentru ei. Știam că ale noastre se potrivesc și deja ne gândeam cum îi vom întâlni.

Nemții au înțeles că noi suntem soldații de mâine. După eliberare, ne vom alătura armatei și ne vom lupta împotriva lor. Prin urmare, chiar înainte de sosirea noastră, ei au înconjurat brusc satul și au început să-i alunge pe tineri din case și să adune pe toți în piața centrală. Și apoi au plecat cu mașina din sat spre râpă. Am început să ghicim ce ne așteaptă, dar unde să mergem, convoiul în jur. Și deodată, din fericire pentru noi, un avion. Pilotul a văzut o coloană de neînțeles și a intrat într-o viraj de luptă. A intrat și a dat, pentru orice eventualitate, coada de lângă noi. Nemții s-au întins. Și am profitat de momentul și ne-am împrăștiat. Însoțitorii le era frică să se ridice la toată înălțimea și trăgeau în noi cu mitraliere din genunchi. Am avut noroc, m-am rostogolit în buștean și, abia când eram deja în siguranță, am constatat că am fost împușcat în braț. Glonțul a mers bine, fără să lovească oasele, și a ieșit chiar deasupra locului în care se poartă de obicei ceasul.

Apoi am fost eliberați. Nu a fost bătălie pentru sat, germanii s-au retras noaptea, iar dimineața ne-a trezit vuietul tancurilor sovietice. În aceeași zi, toată lumea era adunată în piață, iar pe ea era deja un spânzurătoare. Când ai reușit, parcă tocmai ai sosit? În fața ochilor întregului popor, ambii polițiști au fost spânzurați. Atunci nu au înțeles: din moment ce ai slujit cu nemții, înseamnă că ești vinovat și vei fi judecat după legea războiului. Deja după război au fost judecați foștii polițiști, dar atunci nu a mai fost până la asta. De îndată ce trupurile nefericiților au spânzurat, ne-au anunțat că toți cei care eram sub ocupație suntem acum dușmani și lași și, prin urmare, trebuie să ne spălăm vina cu sânge.

În aceeași zi au început lucrările comisariatului militar de câmp. Mulți oameni ca mine au fost adunați din satul nostru și din împrejurimi. Aveam atunci șaptesprezece ani și jumătate și erau cei care nu aveau încă șaptesprezece ani. Nu m-am gândit niciodată că vom începe să luptăm așa. Mi-am imaginat că vom fi îmbrăcați în uniforme militare, vom depune jurământul, ne vor da mitraliere. Și nimeni nu s-a gândit să o facă. În curtea anului patruzeci și patru, nu este patruzeci și unu, erau multe arme, iar noi - o pușcă pentru trei. Unii în pantofi, alții în șal și alții desculți și au mers în față.

Și astfel de băieți neantrenați au fost mânați să ispășească vina celor care ne-au lăsat în patruzeci și unu la mila învingătorului. Am fost aruncați în atacuri în fața trupelor regulate. Este foarte înfricoșător - să alergi la atac și chiar și fără armă. Fugi și țipi de frică, nu poți face nimic altceva. Unde alergi? De ce fugi? Mitraliere în față, mitraliere în spate. Din această groază, oamenii au înnebunit. Tatăl a zâmbit fără veselie. - După primul atac, nu am putut închide gura, toată membrana mucoasă nu era doar uscată, ci acoperită cu cruste. Apoi m-au învățat că, înainte de a alerga, trebuie să ridici sare pe un deget umed și să-ți ungi dinții.

Am defilat în fața trupelor timp de o lună, la detașamentul nostru s-au adăugat tot mai mulți „trădători”. Aveam deja o mitralieră capturată și am învățat cum să evit gloanțele. Când a venit în 1926 ordinul de retragere de pe front, s-a dovedit că deja nu era nimeni pe care să-l scoată din satul nostru. Chiar acum, pe obeliscul negru din centrul satului, toți prietenii mei sunt înregistrați. De ce au făcut-o, chiar era necesar? Câți oameni au fost puși degeaba. De ce nu s-a făcut nimeni milă de noi, pentru că eram aproape încă copii?

Și știi care a fost cel mai obositor? De fapt, nici măcar aceste atacuri, nu, ci faptul că tatăl meu a condus în spatele meu toată luna asta. Și după fiecare luptă a casei de pedeapsă, venea să ridice cadavrul fiului său și să-l îngroape ca pe un om. Tata nu avea voie să ne viziteze, dar uneori îl vedeam de departe. Mi-a părut foarte rău pentru el și am vrut să fiu ucis cât mai curând posibil, pentru că oricum m-ar ucide, de ce ar trebui să sufere bătrânul. Și mama s-a rugat în tot acest timp, nu s-a ridicat din genunchi și am simțit asta.

Apoi m-am antrenat, am devenit cisternă și am continuat să lupt. Unchiul tău Lesha, la douăzeci și șase de ani, era deja locotenent colonel și comandant de regiment, iar Niprul traversa batalionul penal ca soldat. Esti surprins? Războiul, frate, și războiul are propria sa justiție. Toată lumea dorea să supraviețuiască și adesea în detrimentul altora.

Tata fuma atunci, se târâia, tăcea, parcă s-ar uita undeva, în adâncul anilor, apoi continua:

- După Nipru, i s-au restituit ordine, repus în partid, iar titlul de „privat” a fost lăsat. Și nu s-a supărat.

Unchiul tău și cu mine ne-am intersectat de două ori în față. Și doar pe scurt. Odată, dintr-un camion care trecea, aud pe cineva strigând: „Băieți! Nu ai așa ceva?” – „Da, cum nu?! Iată-mă aici!" Stăm în mașini care trec unul spre celălalt și fluturăm cu mâinile, dar nu ne putem opri: coloanele se mișcă. Și altă dată în gară, trenul nostru începuse deja să se miște și l-am văzut deodată. „Alyosha”, strig eu, „frate!” El este spre mașină, ne tragem mâinile unul spre celălalt pentru a ne atinge, dar nu putem. Multă vreme a alergat după mine, a vrut să ajungă din urmă cu totul.

La începutul anului 1945, încă doi nepoți ai bunicii au mers pe front, verii tăi. Femeile din Ucraina nasc devreme, iar eu am fost ultima din familie și, desigur, cea mai iubită. Fiii surorii mai mari au reușit să crească, așa că au ajuns pe front. Biata mea mamă, cum a implorat-o pe Alioșa, apoi pe mine și apoi și pe nepoții ei. Ziua – pe câmp, noaptea – în genunchi.

Totul era acolo și ardea în tanc, pe Seelow Heights, lângă Berlin, împreună cu comandantul companiei, au rămas în viață. Ultimele zile de război, și am avut atâtea echipaje arse, ce sânge ne-a dat această Victorie!

Da, războiul s-a încheiat și ne-am întors cu toții, în momente diferite, dar ne-am întors. A fost ca o minune, vă puteți imagina, patru bărbați din aceeași casă au mers pe front, și toți patru s-au întors. Dar bunica mea nu s-a întors din acel război. Ne-a implorat, s-a liniștit că suntem cu toții în viață și bine, a plâns de fericire și apoi a murit. Era încă destul de bătrână, nu avea nici măcar şaizeci de ani.

În același an victorios, ea s-a îmbolnăvit grav, a mai suferit puțin și a murit. O simplă țărancă analfabetă. Ce răsplată, fiule, vei aprecia isprava ei, ce ordine? Răsplata ei de la Dumnezeu sunt fiii și nepoții pe care nu i-a dat morții. Și ceea ce este de la oameni, toate acestea sunt vanitate, fum.

Tatăl meu mi-a ciufulit părul.

„Fiule, trăiește ca o persoană decentă, nu fi rău în viață, Doamne ferește ca cineva să plângă din cauza ta. Și tu vei fi comanda mea.

Și apoi a continuat din nou:

- Vestea morții mamei mele a venit la mine în apropierea fostului Königsberg prea târziu. M-am întors către comandant. Și atunci comandantul nostru a fost un colonel, un georgian. Mergea într-un pardesiu până la picioare, iar lângă el este întotdeauna un mare danez. M-a tratat bine, chiar dacă eram băiat, dar mă respecta. Apoi deja, în patruzeci și nouă, îmi amintesc, m-a chemat și m-a întrebat: „Sergent, vrei să mergi la studii? Vrei să devii ofițer? „Deci eram sub ocupație, tovarășe colonel, dar nu am încredere în mine.” Comandantul, fluturând cu pumnul către cineva invizibil, a strigat: „Îți spun, vei fi ofițer!” Și a lovit în masă. Da, a lovit atât de tare încât câinele, speriat, a lătrat.

În timp ce eram în vacanță, în timp ce ajungeam acasă, aproape că am condus o săptămână. Pe câmpuri era deja zăpadă. Am venit la cimitir, am plâns peste mormântul mamei și am plecat înapoi. Mă duc și mă întreb că încă nu am uitat cum să plâng. Nu mai erau fotografii ale mamei mele și mi-am amintit de ea așa cum am văzut-o ultima dată, când a alergat după coloana noastră, apoi, în cea de-a patruzeci și patra.

Într-un an al Marii Victorii, toți soldații din prima linie au început să primească Ordinul Războiului Patriotic. Ne-am uitat la biroul de înregistrare și înrolare militară, dar conform documentelor, se dovedește că tatăl meu nu a luptat niciodată. Cine și-a amintit numărul acelui comisariat militar de câmp care a chemat tatăl său la batalionul penal, care a făcut dosar personal asupra lui, dacă a supraviețuit din cauza unei neînțelegeri? Da, iar restul războiului a mers fără nicio zgârietură. Fără înregistrări ale spitalului. Există o medalie pentru război, dar nu există documente. Deci, comanda nu este necesară. Eram foarte îngrijorat pentru tatăl meu atunci, a fost păcat.

- Tată, - zic eu, - hai să scriem la arhivă, să refacem dreptatea.

Și îmi răspunde calm așa:

- De ce? Am pierdut ceva? Am si o pensie destul de mare pentru bretele de umar. Inca te pot ajuta si acum. Și apoi, înțelegi, ei nu cerșesc astfel de comenzi. Știu de ce l-au dat în față și știu că nu am meritat.

Unchiul Lesha a murit la începutul anilor șaptezeci. A lucrat ca director de școală în satul său. Comunistul era disperat, și s-a luptat cu Dumnezeu, de Paști oamenii mergeau la biserică, iar unchiul îmi pictează coliba și atât. A murit destul de tânăr, iartă-l, Doamne. Câțiva ani mai târziu, eu și tatăl meu am venit în patria lui. Aveam atunci 17 ani.

Îmi amintesc că am fost în curtea casei unchiului Lesha. Văd că tatăl meu îl doare din cauza faptului că fratele lui nu mai este acolo. Am ajuns la începutul toamnei, încă era cald, am intrat în curte, iar în curte era o grămadă mare de frunze căzute. Și printre frunze împrăștiate jucării sunt deja nepoții unchiului. Și deodată observ printre aceste frunzișuri căzute și resturi ale Ordinului... Steagului Roșu, încă fără bloc, ale celor care au fost înșurubate la tunică, și două ordine ale Stelei Roșii. Și tatăl meu a văzut asta.

A îngenuncheat în frunziș, a adunat ordinele fratelui său în mână, s-a uitat la ele și părea că nu poate înțelege ceva. Și apoi s-a uitat la mine și în ochii lui era o astfel de lipsă de apărare: cum, se spune, sunteți așa cu noi? Și frica: toate acestea pot fi uitate?

Acum am deja aceeași vârstă cu tatăl meu când mi-a spus despre acel război și mi-a spus o singură dată. Am plecat de acasă cu mult timp în urmă și rar îl văd pe tatăl meu. Dar mă remarc că în toți ultimii ani de Ziua Victoriei, după ce slujesc o slujbă de pomenire pentru soldații morți și îi felicit pe veterani de sărbătoare, vin acasă și mă așez la masă. Mă așez singur, în fața mea este o gustare simplă și o sticlă de vodcă, pe care nu le voi bea niciodată singură. Da, nu îmi pun un astfel de obiectiv, este mai degrabă un simbol pentru mine, pentru că nici tatăl meu nu l-a băut niciodată. Stau și mă uit la filme despre război toată ziua. Și pur și simplu nu pot înțelege de ce a devenit atât de important pentru mine, de ce durerea mea nu a devenit a mea? La urma urmei, nu m-am certat, atunci de ce?

Poate că e bine că nepoții se joacă cu premiile militare ale bunicilor, dar pur și simplu nu putem, crescând din copilărie, să-i uităm așa, pe o grămadă de gunoi, nu poți, băieți.

(Aici, în povești, toți... Credința, biografia și viața personală a lui Alexander Dyachenko,
preot (preot) a lui Dumnezeu Atotputernic )

Să vorbești despre Dumnezeu, Credință și mântuire în așa fel încât să nu-L pomenești niciodată,
și totul devine clar pentru cititori, ascultători și telespectatori, și există bucurie în suflet din aceasta...
Odată am vrut să salvez lumea, apoi eparhia mea, apoi satul meu...
Și acum îmi amintesc cuvintele călugărului Seraphimushka:
„Mântuiește-te pe tine și în jurul tău mii vor fi mântuiți”!
Atât de simplu și atât de imposibil...

Tată Alexandru Dyachenko(născut în 1960) - imaginea de mai jos,
Rus, căsătorit, simplu, fără militar

Și i-am răspuns Domnului Dumnezeului meu că voi merge la Țel prin suferință...

preotul Alexandru Diacenko,
fotografie de la întâlnirea-deanonymizare a bloggerului de rețea

Conținutul cărții de povești „Înger plângând”. Citeste online!

Miracole ( Miracole #1: Vindecarea cancerului) (cu adăugarea poveștii „Sacrificiu”)
Cadou (antrenor de fese)
An Nou ( cu povești adăugate: comemorare , Imagineși muzică veșnică)
Universitățile mele (10 ani pe o bucată de fier nr. 1)
(cu poveste adăugată)
Înger plângând (cu poveste adăugată)
Cel mai bun cantec de dragoste (Germanul a fost căsătorit cu un rus - a găsit Dragostea și moartea)
Kuzmich ( cu poveste adăugată)
bucăți (versiunea completă, inclusiv povestea întâlnirii Tamara cu I.V. Stalin )
dedicare (Doamne, Hirotonia-1)
intersecții (cu poveste adăugată)
Miracole (Miracole #2: Mirosul abisului și al pisicii care vorbește)
Carnea este una ( Soție preot - cum să devii mamă? Cu plus:)

În afara colecției de nuvele Îngerul Plângător: 50 de mii de dolari
Glumă
Fiți ca niște copii (cu poveste adăugată)
În cercul de lumină (cu poveste adăugată)
Valya, Valentina, ce e cu tine acum...
coroană (Părintele Pavel-3)
iubeste aproapele tau
ascensiune
Timpul nu așteaptă (Procesiunea Bogolyubov + Grodno-4) (cu povestea suplimentară „Iubesc Grodno” - Grodno-6)
Timpul a trecut!
Puterea atotcuceritoare a iubirii
Întâlnire(cu Sergey Fudel) ( cu adăugarea nuvelei „Remediul lui Makropoulos”)
Fiecare respiratie... (cu poveste adăugată)
Eroi și fapte
blestemul lui Ghehazi (cu poveste adăugată)
Moș Gerilă (cu adăugarea unei micropovestiri)
deja vu
Rugăciunea copiilor (Consacrarea-3, cu adăugarea unei povești)
Fapte bune
Garda sufletului (o.Viktor, forțele speciale-tatic, povestea nr. 1)
Pentru o viață
legea bumerangului cu poveste adăugată)
Star de la Hollywood
Pictogramă
Și lupta veșnică... (cu poveste adăugată)
(10 ani pe o bucată de fier nr 2)
Din experienţa teologiei feroviare
Zidar (cu poveste adăugată)
Quasimodo
prinți ( cu poveste adăugată)
Cântec de leagăn (Țigani-3)
Piatra de temelie(Grodno-1) ( cu adăugarea unei povești – Grodno-2)
Macii roșii din Issyk-Kul
Nu poți vedea față în față...
Om scund

Metamorfoze
O lume în care visele devin realitate
Miraje
Ursul și Mariska
Primul meu profesor (Părintele Pavel-1)
Prietena mea Vitka
Baieti (cu poveste adăugată)
În război ca și în război (o.Viktor, spetsnaz-dad, povestea nr. 6)
Visele noastre (cu poveste adăugată)
Nu te apleca, capuleț...
Note scampish (Bulgaria)
poveste de anul nou
Nostalgie
Cam două întâlniri cu părintele Alexandru „în viața reală”
(Părintele Pavel-2)
(o.Viktor, spetsnaz-dad, povestea nr. 2)
Opriți telefoanele mobile
Părinți și fii ( cu adăugarea poveștii „Bunicul”)
Web
Prima dragoste
Scrisoare către Zorica
Scrisoare din copilărie (cu adăugarea poveștii „Chestiunea evreiască”)
Cadou (despre fericire ca un cadou)
Arc (Grodno-3) (cu adăugarea poveștii „Boala Hercules” – Grodno-5)
Regulamentul obligă (cu adăugarea unei povești – Părintele Victor, nr. 4 și 8)
Epistolă către Filemon
(Wolf Messing)
Propoziție
depășirea (cu adăugarea unei povești - părintele Victor, părintele forțelor speciale, nr. 3 și 7)
Despre Adam
Verificări pe drum (cu poveste adăugată)
Clearance ( Ciurlionis)
Radonitsa
Cea mai fericită zi
Poveste
(10 ani pe o bucată de fier nr 3)
Vecini (Ţiganii-1)
Lucruri vechi (cu poveste adăugată)
Cicăli vechi (cu povești adăugate)
Pasiune-față (Țigani-2)
Trei întâlniri
Întrebare dificilă
Mizerabil
Lecţie (Consacrare-2)
Feng Shui sau boli de inimă
sindromul cecen (o.Viktor, spetsnaz-dad, povestea nr. 5)
Ce să fac? (Bătrâni Credincioși)
Acești ochi sunt opuși (cu povești adăugate)
Nu am participat la război...
Limba mea... prietene?...

Chiar dacă citești povești și eseuri Părintele Alexandru Dyachenko pe Internet (online), va fi un lucru bun dacă veți cumpăra edițiile offline corespunzătoare (cărți de hârtie) ale Părintelui Alexandru și îi lăsați pe toți prietenii care nu citesc nimic online să citească (succesiv, mai întâi unul, apoi celălalt). Ăsta este un lucru bun!

Câteva povești simple preotul rus Alexander Dyachenko

Părintele Alexandru este un simplu preot rus cu biografia obișnuită a unei persoane ruse simple:
- s-a nascut, a studiat, s-a slujit, s-a casatorit, a muncit (lucrand la o „piesa de fier” timp de 10 ani), .. a ramas barbat.

Părintele Alexandru a venit la credința creștină ca adult. Foarte pieritor „și-a agățat” Hristos. Și cumva încetul cu încetul siga-siga - așa cum spun grecii, pentru că le place o abordare atât de amănunțită), imperceptibil, neașteptat - sa dovedit a fi un Preot, un Slujitor al Domnului pe tronul Său.

De asemenea, a devenit brusc un scriitor „spontan”. Tocmai am văzut atât de multe în jur semnificative, providențiale și minunate, încât am început să înregistrez observațiile de viață ale unei persoane ruse simple în stilul „akyn”. Și fiind un povestitor minunat și o persoană rusă adevărată, cu un suflet rusesc misterios de adânc și larg, care a cunoscut și Lumina lui Hristos în Biserica Sa, a început să dezvăluie în poveștile sale viziunea rusă și creștină asupra vieții noastre frumoase în această lume, ca loc al Iubirii, al muncii, al durerilor și al victoriilor, pentru a beneficia pe toți oamenii de nevrednicia lor umilă.

Iată rezumatul cărții „Înger plângând” Părintele Alexander Dyachenko cam la fel:

Poveștile strălucitoare, moderne și neobișnuit de profunde ale părintelui Alexandru captivează cititorii încă de la primele rânduri. Care este secretul autorului? Întradevăr. În adevărul vieții. El vede clar ceea ce am învățat să nu observăm - ceea ce ne provoacă disconfort și ne îngrijorează conștiința. Dar aici, în umbra atenției noastre, nu există doar durere și suferință. Aici nespusa bucurie ne conduce la Lumină.

O mică biografie Preotul Alexandru Diacenko

„Avantajul unui simplu muncitor este un cap liber!”

Întâlnire cu cititorii Părintele Alexander Dyachenko a povestit puțin despre sine despre calea ta spre credință.
- Visul de a deveni marinar militar nu s-a împlinit - tatăl Alexandru a absolvit un institut agricol din Belarus. Aproape 10 ani pe calea ferată a plecat ca compilatori de trenuri, are cea mai înaltă categorie de calificare. „Principalul avantaj al unui simplu muncitor este un cap liber”, - Părintele Alexander Dyachenko a împărtășit experiența sa. Pe atunci era deja credincios, iar după „etapa de cale ferată” a vieții sale a intrat la Institutul Teologic Sfântul Tihon din Moscova, după care a fost hirotonit preot. Astăzi, părintele Alexander Dyachenko are în spate 11 ani de preoție, o mare experiență de comunicare cu oamenii, o mulțime de povești.

„Adevărul vieții așa cum este”

Convorbire cu preotul Alexander Dyachenko, blogger și scriitor

„LiveJournal” alex_preotul, tatăl lui Alexander Dyachenko, care slujește într-unul dintre templele din regiunea „depărtată” Moscova, nu este ca blogurile obișnuite de rețea. Cititorii din însemnările preotului sunt atrași și cuceriți de ceva ce cu siguranță nu trebuie căutat pe internet - adevărul vieții așa cum este, și nu așa cum apare în spațiul virtual sau în dezbaterile politice.

Părintele Alexandru a devenit preot abia la 40 de ani, în copilărie a visat să fie marinar, a absolvit un institut de agricultură din Belarus. Mai bine de zece ani a lucrat la calea ferată ca simplu muncitor. Apoi a plecat să studieze la Universitatea Ortodoxă Sf. Tihon pentru Științe Umaniste și a fost hirotonit acum 11 ani.

Lucrările părintelui Alexandru - schițe de viață bine orientate - sunt populare pe internet și sunt publicate și în săptămânalul „Familia mea”. În 2010, editorii „Nikea” au ales 24 de eseuri din LiveJournal al preotului și au lansat colecția „Înger plângător”. Se pregătește și o a doua carte - de această dată scriitorul însuși va alege poveștile care vor fi incluse în ea. Părintele Alexandru a vorbit despre munca și planurile sale de viitor pe portalul Pravoslavie.ru

- Judecând după poveștile tale din LiveJournal, drumul tău către preoție a fost lung și dificil. Cum a fost drumul spre scris? De ce ai decis să publici imediat totul pe internet?

Din întâmplare. Trebuie să recunosc că nu sunt deloc o persoană „tehnică”. Dar copiii mei au hotărât cumva că eram prea în urmă cu vremurile și mi-au arătat că există un „Jurnal în direct” pe internet în care poți scrie câteva note.

Dar totuși, nimic nu se întâmplă întâmplător în viață. Am împlinit recent 50 de ani și au trecut 10 ani de când am devenit preot. Și aveam nevoie să rezum niște rezultate, să-mi înțeleg cumva viața. Toată lumea are un astfel de punct de cotitură în viață, pentru cineva - la 40 de ani, pentru mine - la 50 de ani, când este timpul să decizi ce ești. Și toate acestea s-au transformat treptat în scris: au venit niște amintiri, la început am scris mici note, apoi am început să public povești întregi. Și când același tânăr m-a învățat să iau textul în LJ „sub tăietură”, atunci nu mi-am putut limita gândul...

Am calculat recent că în ultimii doi ani am scris vreo 130 de povești, adică se dovedește că în acest timp am scris chiar mai des decât o dată pe săptămână. Acest lucru m-a surprins - eu însumi nu mă așteptam la asta de la mine; ceva, se pare, m-a mișcat și dacă, în ciuda lipsei obișnuite de timp pentru un preot, am reușit totuși să scriu ceva, atunci era necesar... Acum plănuiesc să iau o pauză până la Paște - și apoi vom vedea . Sincer, nu știu niciodată dacă voi scrie următoarea poveste sau nu. Dacă nu am nevoie, nevoie de a spune o poveste, o renunț pe toate odată.

- Toate poveștile tale sunt scrise la persoana întâi. Sunt autobiografice?

Preotul Alexander Dyachenko: Evenimentele descrise sunt toate reale. Dar în ceea ce privește forma de prezentare, mi-a fost cumva mai aproape să scriu la persoana întâi, probabil că nu o pot face altfel. La urma urmei, nu sunt un scriitor, ci un preot de sat.

Unele comploturi sunt cu adevărat biografice, dar din moment ce toate acestea nu mi s-au întâmplat în mod special, scriu sub pseudonim, ci în numele unui preot. Pentru mine, fiecare complot este foarte important, chiar dacă nu mi s-a întâmplat personal - la urma urmei, învățăm și de la enoriașii noștri și toată viața ...

Iar la sfârșitul poveștilor scriu întotdeauna în mod specific o concluzie (morala eseului), astfel încât totul să fie pus la locul lui. Încă este important să arăți: uite, nu poți merge la semaforul roșu, dar poți merge la cel verde. Poveștile mele sunt în primul rând o predică...

- De ce ai ales o formă atât de directă de distracție a poveștilor de zi cu zi pentru predicare?

Preotul Alexander Dyachenko: Pentru ca oricine citește pe internet sau deschide o carte, să o citească până la capăt. Pentru ca o situație simplă, pe care obișnuia să nu o observe în viața obișnuită, să-l entuziasmeze, să-l trezească puțin. Și, poate, data viitoare, confruntat el însuși cu evenimente similare, va privi spre templu...

Mulți cititori mi-au recunoscut ulterior că au început să-i perceapă pe preoți și pe Biserica într-un mod diferit. La urma urmei, adesea un preot pentru oameni este ca un monument. Este imposibil să te apropii de el, este înfricoșător să te apropii de el. Și dacă ei văd în povestea mea un predicator viu care simte și el, se îngrijorează, care le spune despre secret, atunci poate că mai târziu va fi mai ușor să ajungă la conștientizarea nevoii unui mărturisitor în viața lor...

Nu văd în fața mea niciun grup anume de oameni din turmă... Dar am multă speranță pentru tineri, ca să înțeleagă și ei.

Tinerii percep lumea altfel decât oamenii din generația mea. Au obiceiuri diferite, limbaj diferit. Desigur, nu le vom copia comportamentul sau expresiile într-o predică în templu. Dar la o predică în lume, cred că poți vorbi puțin în limba lor!

- Ai văzut roadele mesajului tău misionar?

Preotul Alexander Dyachenko: Habar nu aveam, sincer să fiu, că vor fi atât de mulți cititori. Dar acum există mijloace moderne de comunicare, ei scriu comentarii pe blogul meu, de multe ori stupide, iar scrisori vin și la ziarul Familia mea, unde sunt publicate poveștile mele. S-ar părea că ziarul, așa cum se spune, este „pentru gospodine”, este citit de oameni obișnuiți care sunt ocupați cu viața de zi cu zi, copii, probleme casnice - și mi-a fost deosebit de bucuros să primesc feedback de la ei, că poveștile m-au făcut să mă gândesc la ce este Biserica și ce este ea.

- Cu toate acestea, pe Internet, indiferent despre ce scrieți, puteți obține comentarii care nu sunt foarte favorabile ...
Părintele Alexandru: Totuși, am nevoie de un răspuns. Altfel nu m-ar interesa sa scriu...
- Ați auzit vreodată recunoștință pentru scris de la enoriașii tăi obișnuiți din biserică?
Părintele Alexandru: Ei, sper, nu știu că și eu scriu povești - la urma urmei, poveștile de viață auzite de la ei în multe feluri mă fac să scriu din nou ceva!

- Și dacă se epuizează poveștile distractive din experiența de viață, vor fi epuizate?

Preotul Alexander Dyachenko: Unele situații destul de obișnuite sunt foarte sincere - și apoi le notez. Nu scriu, sarcina mea principală este una preoțească. Atâta timp cât este în concordanță cu activitățile mele de preot, scriu. Voi scrie o altă poveste mâine - nu știu.

E ca și cum ai avea o conversație sinceră cu un interlocutor. Adesea, obștea se adună la parohie după Liturghie, iar la masă fiecare povestește la rândul său ceva, împărtășește probleme, sau impresii, sau bucurie - o astfel de predică după predică se obține.

- Mărturisești tu însuți cititorului? Lucrarea scrisului te întărește spiritual?

Preotul Alexander Dyachenko: Da, se dovedește că te deschizi. Dacă scrii în timp ce închizi, nimeni nu te va crede. Fiecare poveste poartă prezența unei persoane în numele căreia este spusă povestea. Dacă este amuzant, atunci autorul însuși râde, dacă este trist, atunci plânge.

Pentru mine, notele mele sunt o analiză a mea, un prilej de a trage niște concluzii și de a-mi spune: aici ai dreptate și aici ai greșit. Undeva aceasta este o oportunitate de a cere iertare de la cei pe care i-ai jignit, dar în realitate nu mai este posibil să ceri iertare. Poate că cititorul va vedea cât de amar este mai târziu și nu va repeta unele dintre greșelile pe care le facem în fiecare zi, sau măcar să se gândească la asta. Să nu-l lase imediat, să-și amintească peste ani - și să meargă la biserică. Deși se întâmplă altfel în viață, pentru că câți oameni se adună tot timpul și nu vin niciodată la templu. Și lor li se adresează poveștile mele.

Preotul Alexander Dyachenko: Sfanta Biblie. Dacă nu o citim zilnic, vom ajunge imediat creștini. Dacă trăim după propria noastră minte și nu mâncăm Sfânta Scriptură ca pâinea, atunci toate celelalte cărți ale noastre își pierd sensul!

Dacă este greu de citit, nu fi prea leneș să veniți la templu la cursuri-convorbiri despre Sfintele Scripturi, pe care fiecare parohie, sper, le conduce... Dacă reverendul Serafim din Sarov citeste in fiecare zi Evanghelia, deși știa pe de rost, ce putem spune?

Iată tot ce scriem noi, preoții - toate acestea ar trebui să împingă o astfel de persoană să înceapă să citească Sfintele Scripturi. Aceasta este sarcina principală a tuturor ficțiunilor și jurnalismului aproape de biserică.

Preotul Alexander Dyachenko: Ei bine, în primul rând, ne adunăm biblioteca parohială la biserică, în care toți cei care aplică pot obține ceva de care au nevoie, și ceva modern, care nu este doar util, ci și interesant de citit. Așa că pentru sfaturi, și despre literatură, nu vă sfiați să apelați la un preot.

În general, nu trebuie să-ți fie frică să ai un mărturisitor: trebuie neapărat să alegi o anumită persoană, chiar dacă este adesea ocupată și uneori te va „peria”, dar este mai bine dacă tot mergi la aceeași. preot – iar treptat se va stabili o relaţie personală.contact cu acesta.

Părintele Konstantin Parkhomenko,

Părintele Alexandru Avdyugin

Preotul Alexander Dyachenko: E greu să alegi doar unul. În general, odată cu vârsta, am început să citesc mai puțin ficțiune, începi să apreciezi să citești cărți spirituale. Dar recent, de exemplu, a deschis din nou Observație „Iubește-ți aproapele”- și am văzut că aceasta este aceeași Evanghelie, doar expusă în lume...

Cu preotul Alexandru Dyachenko
vorbit Antonina Maga- 23 februarie 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

Prima carte, o culegere de nuvele, a preotului Alexandru Dyachenko „Înger plângând” publicat de editura „Nikeya”, Moscova, 2011, 256 p., m/o, format de buzunar.
Părintele Alexander Dyachenko are o ospitalieră Învață blog- alex-the-priest.livejournal.com pe Internet.

„Scholia” - un cuvânt atât de străvechi, protopopul Alexander Dyachenko a numit primul său roman, pe care l-a prezentat cititorilor din Sankt Petersburg pe 18 februarie în magazinul Bukvoed. „Scholia” în greacă înseamnă „un mic comentariu în marginile sau între rândurile unui manuscris antic sau medieval”.

Opera literară a părintelui Alexander Dyachenko este familiară cititorilor din cărțile publicate de editura Nikea, poveștile preotului sunt cunoscute utilizatorilor rețelelor sociale de pe internet, dar puțini oameni știu că Dyachenko este pseudonimul protopopului Alexandru Bragar, Rectorul Bisericii Icoanei Tihvin a Maicii Domnului din satul Ivanovo, Eparhia Alexandru. La o întâlnire la Bukvoed, părintele Alexandru a spus că, de fapt, Dyachenko este vechiul nume de familie al familiei sale în linia masculină, iar Bragar este un fel de pseudonim. Odată, strămoșii săi, care locuiau în vestul Ucrainei, au fugit de persecuția ortodocșilor și au fost adăpostiți de moșierul Bragar, care a dat familiei numele de familie. Când părintele Alexandru a început să-și publice poveștile, și-a folosit numele de familie pentru, în cuvintele sale, „deghizat” în mediul parohial cotidian, împărtășind astfel slujirea preoțească și pasiunea scrisului.

Anterior, Nikea a publicat trei culegeri de povestiri ale protopopului Alexander Dyachenko. Potrivit tatălui, " formatul de nuvelă este bun pentru că îi atrage pe cei cărora nu le plac „multe cărți”. Scriindu-le, am înregistrat pur și simplu evenimente reale, întâlniri cu oameni - tot ce a captat inima».

Părintele Alexandru a mărturisit că „Scholia” este primul, și poate singurul roman al său. Întrebat de ce, el a răspuns: Pentru că nu sunt scriitor, sunt preot, a scrie o operă mare și cu adevărat literară necesită cunoștințe deosebite, aptitudini pe care nu le dețin. Poveștile mele sunt schițe ale unor evenimente reale, nu există nimic fictiv în ele, iar într-un roman nu se poate face fără o anumită fantezie. Scholia este un cuvânt bogat, frumos, străvechi. Îmi scriu notele-impresii la marginea vieții oamenilor. Toți cei care citesc cu mine își lasă scolia în marginile cărții.».

Romanul a fost scris în colaborare cu cinci autori, nu toți se cunoșteau personal. A început cu manuscrisul unei femei, o fata de altar în biserica în care slujește autorul cărții. " Nici nu mi-aș putea imagina că locuiește atât de aproape de mine o persoană, al cărei bunic este un adevărat ascetsecolul XX!„- a spus preotul. Această femeie este foarte înțeleaptă și puternică. A supraviețuit tragediei izbucnite în familie, iar fiind în pragul vieții și al morții, și-a găsit puterea să scrie despre bunicul ei pentru a lăsa o amprentă în istoria familiei, în memoria nepotului ei.

Bunicul ei, un simplu țăran, înzestrat cu o dragoste de foc pentru Dumnezeu, a avut un impact extraordinar asupra imaginii spirituale nu numai a familiei, ci a întregului cartier. Când bolșevicii au jefuit bisericile, nebunii iubitori de Dumnezeu au mers la el pentru mângâiere și întărire. " M-am tot gândit, - a spus părintele Alexandru la o întâlnire la Bukvoed, - la ce ne deosebim de ei - puri, profundi, sinceri, oameni din hinterlandul rus de la mijlocul secolului trecut - bunicii și părinții noștri. Cred că sinceritatea lor nu este suficientă pentru noi!»

Pe amintirile ascetului secolului al XX-lea, preotul a suprapus povestea prietenilor săi, a căror fiică a avut un accident, iar prin această încercare întreaga familie a venit la Dumnezeu. După cum a spus părintele Alexandru, conform recenziilor cititorilor, este clar că apelul nominal al destinelor oamenilor care au mers pe căi diferite, dar care au găsit o comoară neprețuită - credința, este perceput organic, ca un apel nominal al generațiilor, amintind că la Dumnezeu toată lumea este în viață. În acest sens, îi place foarte mult tradiția sârbilor ortodocși de a scrie note memoriale unice „vii sau morți”.

La prezentare, părintelui Alexandru i s-au pus întrebări despre cum a ajuns duhovnic, ce-i placea sa citeasca?

« În viață, este foarte important să nu iei locul altcuiva. Citind cărțile pictorului marin V.V. Konetsky, din copilărie mi-am dorit să fiu marinar militar, dar nu am trecut examenul medical la școală. M-am hotărât, ca să nu pierd timpul degeaba, să studiez la vreo universitate, dar una în care concurența este mai mică - până la urmă nu pot rezista decât până în primăvară și apoi să intru din nou în naval. Am fost la Institutul Agricol (din cauza concurenței minime) și, după ce am început să studiez, am devenit serios interesat de biologia aplicată. A fost atât de interesant să-l studiez încât am uitat de visul ofițerului. Pe 8 martie și-a susținut diploma, a intrat în repartizare. În ziua sosirii mele în acel oraș, au îngropat un tânăr soldat recrutat adus din războiul afgan cu „cargo-200”. A fost rănit la stomac tocmai pe 8 martie, iar la un moment dat a intrat chiar în facultate unde, neavând ce face, am intrat eu. Adică ar fi trebuit să fie invers, iar eu am luat locul acelui soldat.

Amintirea acestui lucru a rămas pe viață. În ultimii 16 ani sunt preot și totul nu este pe cont propriu, iau locul altcuiva? Am dreptul la preoție? Cu cât îmbătrânești, cu atât înțelegi mai mult cu ce altar intri în contact în timp ce slujești Liturghia. Acesta, după părerea mea, este un sentiment bun - testul conștiinței cuiva dă naștere la evlavie față de sfânt».

Un cititor a cerut un răspuns cum să te raportezi la agresivitate, mânie, care devine din ce în ce mai mult în jur?

« Iritarea este fundalul ființei umane. Mai mult decât atât, trăim normal, nu există oameni înfometați, dar suntem atât de invidioși și de nesățioși, și chiar dăm un impuls de pe ecran: "Trăiește mare! Cere! Meriți!" Viața noastră este un bumerang: ceea ce lansați se va întoarce. Un exemplu de iubire dezinteresată față de aproapele este doctorul Fiodor Petrovici Haaz, un catolic, la a cărui înmormântare s-a adunat tot clerul ortodox din Sankt Petersburg! Pe mormântul lui se află un monument - cătușe concepute de el pentru a minimiza durerea cauzată prizonierilor. Pentru a iubi ca el, chipul lui Dumnezeu în fiecare lanț este un exemplu pentru orice creștin. Ura corodează, în ciuda ei este necesar să faci bine».

« Părintele Alexander Dyachenko este un preot minunat, pentru că un preot adevărat predică întotdeauna și a răspuns la fiecare întrebare din audiență cu o predică cu drepturi depline. Astăzi am auzit vreo duzină de predici scurte – măsurate, edificatoare și foarte interesante. Dumnezeu să dea ca oamenii care i-au auzit să atragă beneficiile care le sunt în putere.

Am făcut cunoștință cu opera părintelui Alexandru din cartea „În cercul lumii”, pe care am citit-o din mers, am admirat-o, am găsit pe internet toate poveștile posibile ale preotului, „Jurnalul său viu”, citit și admirat şi mai mult.

Ce m-a atras atât de mult la opera părintelui Alexandru? Mare parte din ceea ce scrie el este nativ, chiar și unele fapte din viața lui sunt asemănătoare cu mine, pentru că am fost botezat la vreo 30 de ani, ca și el, și hirotonit până la vârsta de 40 de ani. Totul este la fel, doar cu o diferență de 15 ani. Chiar și faptul că are un prieten - un preot, un fost comando - coincide, pentru că eu sunt fost instructor de luptă corp la corp. Totul este nativ și chiar scris în limba rusă bună, cu cordialitate - ce ar putea fi mai bine să-ți dorești?

Lucrările scrise de preot sunt citite diferit de laici și de colegii săi din slujirea preoțească. Mirenul privește din exterior evenimentele descrise în carte. Preotul vede în ele povești din practica sa, numai bine scrise. Da, într-adevăr, din anumite motive, o bunică reușește să aștepte preotul care se grăbește la ea pentru ultima spovedanie, în timp ce cealaltă nu. Un bărbat a venit la mărturisire pentru prima dată, și chiar într-o stare de neînțeles, dar și-a adus durerea și ce să facă cu el, cum să-l ajute? Acest schimb profesional de experiență în practica parohială, care nu se predă în seminar, este foarte util.

„Proza preotului” este un gen unic, interesant nu numai pentru credincioși. În zilele noastre, așa-numita „mare literatură” creează de obicei prostii estetice, jucându-se cu cuvintele, descriind, de regulă, pasiuni urâte. Ficțiunea, fantezia sunt scufundate într-o lume prea fictivă. Preotul aproape că nu inventează, sufletul nu se întoarce să scrie o ficțiune de-a dreptul. De regulă, preotul descrie realitatea în așa fel încât să devină vie, și tocmai asta nu este acum în cultura populară.» .

Anna Barhatova , corespondent al „Liniei poporului rus”

Portal pentru student. Autoinstruire

Draga cititorule!

Verificări pe drum

Puterea atotcuceritoare a iubirii

Nu am participat la război...

Conținutul cărții de povești „Înger plângând”. Citeste online!

Câteva povești simple preotul rus Alexander Dyachenko

O mică biografie Preotul Alexandru Diacenko

„Adevărul vieții așa cum este”

Convorbire cu preotul Alexander Dyachenko, blogger și scriitor

ARTICOLE SIMILARE