Dönme - o sectă cripto-evreiască l-a adus pe Atatürk la putere

Unul dintre cei mai distructivi factori care determină în mare măsură situația politică din Orientul Mijlociu și Transcaucazia timp de 100 de ani este genocidul populației armene din Imperiul Otoman, în timpul căruia, potrivit diverselor surse, de la 664 mii la 1,5 milioane de oameni au fost uciși. . Și având în vedere că genocidul grecilor pontici, care a început la Izmir, avea loc aproape simultan, în timpul căruia au fost distruși de la 350 mii până la 1,2 milioane de oameni, și asirienii, la care au participat kurzii, care au revendicat de la 275 la 750. mii de oameni, acest factor este deja De mai bine de 100 de ani, a ținut întreaga regiune în suspans, alimentând constant dușmănia dintre popoarele care o locuiesc. Mai mult, de îndată ce se plănuiește chiar și o ușoară apropiere între vecini, dând speranță pentru reconcilierea lor și în continuarea coexistenței pașnice, în situație intervine imediat un factor extern, un terț, și are loc un eveniment sângeros care încălzește și mai mult ura reciprocă.

„În istoria Turciei nu a existat niciun „genocid” împotriva armenilor” a spus Erdogan.

Nimeni nu va îndrăzni să bănuiască insuficiența președintelui turc. Erdogan, liderul unei mari țări islamice, moștenitor al unuia dintre cele mai mari imperii, prin definiție nu poate fi ca, să zicem, președintele Ucrainei. Și președintele oricărei țări nu va îndrăzni să meargă la o minciună sinceră și deschisă. Deci, într-adevăr, Erdogan știe ceva care este necunoscut pentru majoritatea oamenilor din alte țări sau este ascuns cu grijă de comunitatea mondială. Și un astfel de factor chiar există. Nu se referă la evenimentul genocidului în sine, ci pe cel care a produs această cruzime inumană și este cu adevărat responsabil pentru aceasta.

***

În februarie 2018, pe portalul „guvernului electronic” turc (www.turkiye.gov.tr ) a fost lansat un serviciu online prin care orice cetățean al Turciei își putea urmări genealogia, afla despre strămoșii lor în câteva clicuri. Înregistrările disponibile au fost limitate la începutul secolului al XIX-lea, în timpul Imperiului Otoman. Serviciul a devenit aproape instantaneu atât de popular încât s-a prăbușit curând din cauza milioanelor de solicitări. Rezultatele obţinute au şocat un număr imens de turci. Se dovedește că mulți oameni care se considerau turci, în realitate, au strămoși de origine armeană, evreiască, greacă, bulgară și chiar macedoneană și română. Acest fapt, implicit, a confirmat doar ceea ce știe toată lumea din Turcia, dar nimănui nu-i place să menționeze, mai ales în fața străinilor. A vorbi cu voce tare despre acest lucru în Turcia este considerat o formă proastă, dar tocmai acest factor determină acum întreaga politică internă și externă, întreaga luptă a lui Erdogan pentru putere în interiorul țării.

Imperiul Otoman, după standardele vremii sale, a dus o politică relativ tolerantă față de minoritățile naționale și religioase, preferând, din nou, după standardele vremii, metode non-violente de asimilare. Într-o oarecare măsură, ea a repetat metodele Imperiului Bizantin pe care l-a învins. Armenii au condus în mod tradițional zona financiară a imperiului. Majoritatea bancherilor din Constantinopol erau armeni. Foarte mulți miniștri de finanțe erau armeni, nu uitați decât de strălucitul Hakob Kazazyan Pașa, care a fost considerat cel mai bun ministru de finanțe din istoria Imperiului Otoman. Desigur, de-a lungul istoriei au existat conflicte interetnice și interreligioase care au dus chiar la vărsarea de sânge. Dar nimic asemănător cu genocidele populației creștine din secolul al XX-lea nu s-a întâmplat în Imperiu. Și deodată se întâmplă o tragedie. Orice persoană sănătoasă va înțelege că din senin acest lucru nu se întâmplă. Deci, de ce și cine a comis aceste genocide sângeroase? Răspunsul la această întrebare se află în istoria Imperiului Otoman însuși.

***

Așa cum am scris în articol„Insula lui Antihrist: o trambulină pentru Armaghedon” , Dönme sau Sabbatienii sunt adepți și studenți ai rabinului evreu Shabbtai Zvi, care în 1665 a fost proclamat mesia evreiesc și a adus cea mai mare scindare a iudaismului în aproape 2 milenii de existență oficială. Evitând execuția de către sultan, împreună cu numeroșii săi adepți, Shabbtai Zvi s-a convertit la islam în 1666. În ciuda acestui fapt, mulți sabatieni sunt încă membri ai trei religii - iudaism, islam și creștinism. Dönme turcești au fost fondate inițial în greacă Salonic de Jacob Kerido și fiul său Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). Ulterior, dönme s-au răspândit în toată Turcia, unde erau numiți, în funcție de direcția în sabbatism, izmirlars, karakashlars (cu sprâncene neagră) și kapanjilars (proprietari de cântare). Principalul loc de concentrare al dönme în partea asiatică a Imperiului a fost orașul Izmir. Mișcarea Tinerilor Turci a fost formată în mare parte din Dönmeh. Kemal Atatürk, primul președinte al Turciei, a fost un Dönmeh și membru al Lojii Masonice Veritas, o divizie a lojii Grand Orient de France.

De-a lungul istoriei lor, Dönme s-au adresat în mod repetat la rabini, reprezentanți ai iudaismului tradițional, cu cereri de a-i recunoaște ca evrei, precum caraiții care neagă Talmudul (Tora orală). Cu toate acestea, au primit întotdeauna un refuz, care în cele mai multe cazuri era de natură politică, nu religioasă. Turcia kemalistă a fost întotdeauna un aliat al Israelului, ceea ce nu a fost avantajos din punct de vedere politic să admitem că acest stat este de fapt condus de evrei. Din aceleași motive, Israelul a refuzat categoric și refuză în continuare să recunoască genocidul armean. Purtătorul de cuvânt al Ministerului de Externe, Emanuel Nahshon, a declarat recent că poziția oficială a Israelului nu s-a schimbat.

„Suntem foarte sensibili și receptivi la tragedia teribilă a poporului armean în timpul Primului Război Mondial. Dezbaterea istorică despre cum să privim această tragedie este una, dar recunoașterea faptului că ceva îngrozitor s-a întâmplat poporului armean este cu totul alta, iar acest lucru este mult mai important.”

Inițial, în Salonic grecesc, care făcea parte din Imperiul Otoman la acea vreme, comunitatea Dönme era formată din 200 de familii. În secret, ei și-au practicat propria formă de iudaism, bazată pe „18 porunci” presupuse lăsate de Shabbtai Zevi, împreună cu interzicerea căsătoriilor mixte cu musulmani adevărați. Dönme nu s-au integrat niciodată în societatea musulmană și au continuat să creadă că Shabbtai Zvi se va întoarce într-o zi și îi va conduce la mântuire.

Potrivit estimărilor foarte scăzute ale dönme-ului înșiși, acum în Turcia numărul lor este de 15-20 de mii de oameni. Surse alternative vorbesc despre milioane de dönme din Turcia. Întregul ofițer și stat major al armatei turce, bancheri, finanțatori, judecători, jurnaliști, polițiști, avocați, avocați, predicatori de-a lungul secolului XX au fost dönme. Dar acest fenomen a început în 1891 odată cu crearea organizației politice a Donme - Comitetul „Unitate și Progres”, numit mai târziu „Tinerii Turci”, responsabili de prăbușirea Imperiului Otoman și de genocidul popoarelor creștine din Turcia. .

***

Notoriul „geniu malefic al revoluției ruse” Alexander Parvus a fost consilierul financiar al Tinerilor Turci, iar primul guvern bolșevic al Rusiei ia alocat lui Atatürk 10 milioane de ruble în aur, 45 de mii de puști și 300 de mitraliere cu muniție. Una dintre cauzele principale, sacre, ale genocidului armean a fost faptul că evreii i-au considerat pe armeni ca fiind amaleciți, descendenți ai lui Amalek, nepotul lui Esau. Esau însuși a fost fratele geamăn mai mare al întemeietorului lui Israel, Iacov, care, profitând de orbirea tatălui lor, Isaac, a furat dreptul de întâi născut de la fratele său mai mare. De-a lungul istoriei, amaleciții au fost principalii dușmani ai lui Israel, cu care David a luptat în timpul domniei lui Saul, care a fost ucis de amaleciți.

Capul Tinerilor Turci a fost Mustafa Kemal (Ataturk), care a fost un donme și un descendent direct al mesia evreu Shabbtai Zvi. Scriitorul și rabinul evreu Joachim Prinz confirmă acest fapt în cartea sa Evreii secreti de la pagina 122:

„Revolta Tânărului Turc din 1908 împotriva regimului autoritar al sultanului Abdul Hamid a început în rândul intelectualității din Salonic. Acolo a apărut nevoia unui regim constituțional. Printre liderii revoluției care a dus la un guvern mai modern în Turcia s-au numărat Javid Bey și Mustafa Kemal. Amândoi erau dönmeh înflăcărați. Javid Bey a devenit ministru de finanțe, Mustafa Kemal a devenit liderul noului regim și a luat numele Atatürk. Oponenții săi au încercat să-și folosească afilierea dönme pentru a-l discredita, dar fără succes. Prea mulți dintre Tinerii Turci din noul cabinet revoluționar s-au rugat lui Allah, dar adevăratul lor profet a fost Shabbtai Zvi, Mesia din Smirna (Izmir - nota autorului)."

14 octombrie 1922TheThe Literary Digest a publicat un articol intitulat „The Sort of Mustafa Kemal is” care spunea:

„Evreu spaniol prin naștere, musulman ortodox prin naștere, pregătit la un colegiu militar german, patriot care a studiat campaniile marilor generali ai lumii, inclusiv Napoleon, Grant și Lee – se spune că acestea sunt doar câteva dintre trăsăturile de personalitate remarcabile ale noul Om călare, care a apărut în Orientul Mijlociu. Este un adevărat dictator, mărturisesc corespondenții, un om de genul care devine imediat speranța și teama popoarelor sfâșiate de războaie nereușite. Unitatea și puterea au revenit Turciei în mare parte datorită voinței lui Mustafa Kemal Pașa. Se pare că nimeni nu l-a numit încă „Napoleonul Orientului Mijlociu”, dar probabil că vreun jurnalist întreprinzător o va face mai devreme sau mai târziu; pentru calea lui Kemal către putere, metodele sale sunt autocratice și elaborate, chiar și tactica lui militară se spune că amintește de Napoleon”.

Într-un articol intitulat „Când Kemal Ataturk a recitat Shema Yisrael”, autorul evreu Hillel Halkin l-a citat pe Mustafa Kemal Atatürk:

„Sunt un descendent al lui Shabbtai Zvi - nu mai sunt evreu, ci un admirator înfocat al acestui profet. Cred că fiecare evreu din această țară ar face bine să se alăture taberei sale”.

Gershom Scholem a scris în cartea sa „Kabbalah” la pp. 330-331:

„Liturghiile lor erau scrise într-un format foarte mic pentru a putea fi ascunse cu ușurință. Toate sectele și-au ascuns cu atâta succes afacerile interne de evrei și turci, încât multă vreme cunoștințele despre ele s-au bazat doar pe zvonuri și rapoarte de la străini. Manuscrisele Dönme, dezvăluind detaliile ideilor lor sabatiene, au fost prezentate și examinate abia după ce mai multe familii Dönme au decis să se asimileze pe deplin în societatea turcă și și-au predat documentele prietenilor evrei din Salonic și Izmir. Atâta timp cât Dönme au fost concentrați la Salonic, cadrul instituțional al sectelor a rămas intact, deși câțiva membri ai Dönme au fost activi în mișcarea Tinerilor Turci care a apărut în acel oraș. Prima administrație care a ajuns la putere după revoluția Tinerilor Turci din 1909 a inclus trei miniștri Dönme, inclusiv ministrul de finanțe Javid Bek, care era descendent al familiei Baruch Russo și era unul dintre liderii sectei sale. O afirmație făcută în mod obișnuit de mulți dintre evreii din Salonic (tăgăduită, totuși, de guvernul turc) a fost că Kemal Atatürk era de origine Dönmeh. Acest punct de vedere a fost susținut cu nerăbdare de mulți dintre oponenții religioși ai lui Atatürk din Anatolia.

Inspectorul general al armatei turce din Armenia și guvernatorul militar al Sinaiului egiptean în timpul Primului Război Mondial, Rafael de Nogales, a scris în cartea sa Four Years Beneath the Crescent la paginile 26-27 că arhitectul-șef al genocidului armean Osman Talaat (Talaat) a fost dönme:

„A fost un evreu renegat (Dönme) din Salonic, Talaat, principalul organizator al masacrelor și deportărilor, care, pescuind în ape tulburi, a reușit o carieră de funcționar poștal. rang umil la Marele Vizir al Imperiului”.

Într-unul dintre articolele lui Marcel Tinaire în L „Ilustrație în decembrie 1923, care a fost tradus în engleză și publicat ca „Saloniki”, este scris:

„Dönmeh-ul de astăzi afiliat masoneriei libere, educat în universitățile occidentale, profesând adesea ateism total, au devenit liderii revoluției Tinerilor Turci. Talaat Bek, Javid Bek și mulți alți membri ai Comitetului pentru Unitate și Progres au fost donme din Salonic.

The London Times pe 11 iulie 1911, în articolul „Evreii și situația din Albania” scria:

„Se știe în general că sub patronajul masonic, Comitetul de la Salonic a fost format cu ajutorul evreilor și Dönmeh sau cripto-evreii din Turcia, al căror sediu este la Salonic și a cărui organizare chiar și sub sultanul Abdul Hamid a căpătat o formă masonică. Evrei precum Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslach și Dönme, sau cripto-evrei precum Javid Bek și familia Balji, au avut un rol influent atât în ​​organizarea Comitetului, cât și în activitatea organismului său central de la Salonic. . Aceste fapte, care sunt cunoscute de fiecare guvern din Europa, sunt cunoscute și în toată Turcia și Balcani, unde există o tendință în creștere să-i tragă pe evrei și pe Dönme la răspundere pentru gafele sângeroase comise de Comitet».

La 9 august 1911, același ziar a publicat o scrisoare către redactorii săi la Constantinopol, în care erau comentarii asupra situației de la rabinii-șefi. În special, era scris:

„Voi observa pur și simplu că, conform informațiilor pe care le-am primit de la francmasoni autentici, majoritatea lojilor fondate sub auspiciile Marelui Orient al Turciei de la Revoluție au fost încă de la început fața Comitetului pentru Unitate și Progres, și nu au fost recunoscuți atunci de francmasonii britanici. Primul „Consiliu Suprem” al Turciei, numit în 1909, cuprindea trei evrei - Caronry, Cohen și Fari, și trei Dönme - Djavidaso, Kibarasso și Osman Talaat (principalul lider și organizator al genocidului armean - nota autorului)."

Va urma…

Alexandru Nikishin pentru

Pentru armenii din Turcia a fost o perioadă dificilă. Au fost supuși genocidului, care este recunoscut în toată lumea, cu excepția Turciei însăși, desigur.Motive.Otomanii nu au fost niciodată deosebit de prietenoși. În 1915, armenii și locuitorii indigeni ai imperiului nu erau egalați în drepturi. A existat o împărțire nu numai în funcție de naționalități, ci și în funcție de credința confesiunii. Armenii sunt creștini, așa că mergeau la biserică. Și turcii, pe vremea aceea toți erau suniți. Armenii nu erau musulmani, prin urmare erau taxați puternic, nu puteau avea remedii și nu puteau acționa ca martori în instanțe. Acești oameni, în acel moment, trăiau în sărăcie, lucrau la pământ, subliniez că pe cont propriu. Dar turcilor nu le plăceau armenii, îi considerau prudenți și vicleni. Dacă te uiți la locurile caucaziene din Imperiul Otoman, situația de acolo era mai tristă. Musulmanii care trăiau în acele teritorii au intrat adesea în conflict cu armenii. În general, ura a crescut.

Prima lume.

În 1908 a avut loc o lovitură de stat. Tinerii Turci au venit la putere, naționalismul și panturcismul au devenit baza noului guvern, pe scurt, nu s-a oferit nimic pozitiv altor naționalități care trăiau pe aceste meleaguri. Și astfel, în 1914, au început raidurile asupra armenilor când turcii au intrat în Primul Război Mondial, semnând un acord cu Germania. Germanii au promis că vor ajuta Turcia să iasă în Caucaz. Problema era că mulți armeni locuiau pe pământurile din Caucaz la acea vreme. Pe același teritoriu turcesc, ne-musulmanii au început să fie hărțuiți, au putut fi luate proprietăți și a fost declarat jihadul. După cum știți, acesta este un război împotriva necredincioșilor, iar infidelul este toată lumea, nu musulman.Început.Bineînțeles, în timpul izbucnirii ostilităților din Primul Război Mondial, poporul armean a fost de asemenea chemat la război. Cea mai mare parte a armenilor a luptat împotriva Persiei și Rusiei. Dar Turcia a suferit înfrângeri pe toate fronturile, iar armenii au devenit vinovați. Au început să priveze toți oamenii de această naționalitate de arme, au avut loc confiscări și apoi au început crimele. Acei soldați de naționalitate armeană care nu au respectat noile ordine au fost împușcați. Știri distorsionate, răspândesc informații că acest popor este un trădător, sunt spioni, societatea a aflat astfel de știri din mass-media.

24 aprilie 1915. Astăzi, această zi este o zi de comemorare, o zi asociată cu genocidul unei întregi națiuni. La Istanbul, toată elita armeană a fost arestată, apoi au fost deportați. Chiar înainte de evenimentele din capitală, locuitorii altor aşezări erau supuşi acestei proceduri. Dar apoi, astfel de transporturi au fost acoperite de dorința de a reloca oamenii în alte zone care nu au fost afectate de război. Dar, de fapt, oamenii au fost trimiși în deșert, unde nu era nici măcar apă, nu exista hrană, condiții de viață. Acest lucru s-a făcut intenționat, iar acolo erau trimiși bătrâni, femei și copii. Bărbații, în schimb, au fost arestați pentru a nu interveni. În mai, Anatolia a fost persecutată. Și pe 12 aprilie, într-un oraș numit Van, a început o răscoală a armenilor. Oamenii și-au dat seama că o înfometare, o moarte dureroasă îi aștepta și au luat armele pentru a se apăra. Au luptat o lună, trupele ruse au venit în ajutor și au oprit vărsarea de sânge. Atunci, unde au murit 55 de mii de oameni, iar aceștia sunt doar armeni. În timpul acțiunii de expulzare au avut loc mai multe astfel de bătăi de cap, iar autoritățile turcești, cât au putut, au aprins ura între popoare. În 15 iunie s-a dat ordin de deportare a aproape întreaga populație armeană. Cum s-a făcut totul. A fost luată o regiune, numărul de locuitori ai musulmanilor și a armenilor. A fost necesar deportarea pentru ca populația armeană să fie zece la sută din musulman. Desigur, au fost închise și școlile acestui popor, s-au încercat să plaseze noi așezări cât mai departe unele de altele. Acțiuni similare au avut loc în tot imperiul. Dar, în orașele mari, totul s-a întâmplat nu atât de tragic și masiv, autoritățile se temeau de zgomot. La urma urmei, mass-media străină ar putea afla despre ce se întâmplă. Ucis într-o manieră organizată, intenționat și în masă. Oameni au murit în timpul călătoriei, tot în lagărele de concentrare. Mai târziu, se va ști că, la inițiativa autorităților, s-au făcut experimente pe oameni, au încercat vaccinul împotriva tifosului. Jandarmii batjocoau și torturau oamenii în fiecare zi.Astăzi.Această problemă este încă studiată activ. Numărul morților nu este încă cunoscut. În al cincisprezecelea an, au vorbit despre trei sute de mii de morți. Dar cercetătorul german Lepsius, a numit o cifră diferită de un milion de morți. Johannes Lepsius, a studiat totul în detaliu. Acest om de știință a mai declarat că aproximativ trei sute de mii de oameni au fost convertiți cu forța la islam. Acum, turcii vorbesc de 200.000 de morți, dar presa liberă vorbește de 2 milioane. Există o cunoscută enciclopedie numită Britannica, unde numerele sunt de la șase sute de mii la un mil și jumătate.

Desigur, au vrut să-și ascundă toate acțiunile, dar în străinătate au aflat. Și în 1915, țările aliate ale Marii Britanii, Franței, Rusiei au semnat o declarație, ea a cerut Istanbulului să oprească acest lucru. Desigur, nu avea niciun rost, nu aveau de gând să oprească nimic. Totul s-a oprit abia în 1918, Turcia a pierdut în Primul Război Mondial. Țara a fost ocupată de Antanta, acestea sunt cele trei țări despre care se scrie mai sus, aveau la acea vreme o uniune numită Antanta. Desigur, guvernul însuși a fugit. A venit un nou guvern, iar uniunea celor trei țări a cerut un debriefing. Deja în anul 18, toate documentele au fost studiate de un tribunal militar. Au dovedit că uciderile populației au fost planificate, organizate, au fost recunoscute drept crimă de război internațională. Vinovatul numărul unu a fost identificat, el a devenit Mehmed Talaat Pașa, la momentul atrocităților, acest bărbat era ministru de interne și mare vizir. De asemenea, Enver Pașa, a fost unul dintre liderii partidului, Ahmed Cemal Pașa, de asemenea membru al partidului. Toți acești oameni au fost condamnați la moarte, dar au fugit din țară.În 19, un partid armean s-a adunat la Erevan, care a prezentat o listă cu cei care au inițiat evenimentele din al XV-lea, erau sute de oameni. Metodele legale de luptă în Erevan nu au fost acceptate, au început să-i caute pe vinovați și să ucidă. Acțiunea „Nemesis” a început. Timp de patru ani, au ucis diverse persoane care erau legate de autorități, care erau legate de uciderea civililor. Principalul vinovat Talaat Pasha a fost ucis de un bărbat pe nume Soghomon Tehlirian, acest lucru s-a întâmplat în 1921, în martie, în orașul Berlin. Desigur, bărbatul a fost arestat, dar a fost mai bine apărat de avocații germani, ucigașul a fost achitat, iar ulterior s-a mutat în state. Următorul torționar a fost ucis în Tiflis, sa întâmplat în anul douăzeci și doi. Și Enver a murit deja în timpul ostilităților, apropo, a luptat împotriva Armatei Roșii. Iată un râu însângerat atât de groaznic, o urmă teribilă în istorie care va fi mereu în mâinile descendenților, locuitorilor, în inimile rudelor morților.

Genocid(din grecescul genos - clan, trib și lat. caedo - ucid), o crimă internațională exprimată în acțiuni comise cu scopul de a distruge, total sau parțial, orice grup național, etnic, rasial sau religios.

Acțiunile calificate de Convenția din 1948 pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid ca fiind acte de genocid au fost comise în mod repetat în istoria omenirii încă din cele mai vechi timpuri, în special în timpul războaielor de exterminare și a invaziilor devastatoare și a campaniilor cuceritorilor, etnicilor și religioșilor interni. ciocniri, în perioada de împărțire a păcii și de formare a imperiilor coloniale ale puterilor europene, în procesul unei lupte acerbe pentru reîmpărțirea lumii divizate, care a dus la două războaie mondiale și în războaie coloniale după cel de-al doilea război mondial din 1939. -1945.

Cu toate acestea, termenul „genocid” a fost introdus pentru prima dată în uz la începutul anilor 30. XX de către un avocat polonez, evreu de origine Rafael Lemkin, iar după cel de-al Doilea Război Mondial a primit statut juridic internațional ca concept care definește cea mai gravă crimă împotriva umanității. R. Lemkin sub genocid a însemnat masacrul armenilor din Turcia în timpul Primului Război Mondial (1914 - 1918), iar apoi exterminarea evreilor în Germania nazistă în perioada premergătoare celui de-al Doilea Război Mondial, și în țările Europei ocupate de naziștilor în anii războiului.

Distrugerea a peste 1,5 milioane de armeni în perioada 1915-1923 este considerat primul genocid al secolului al XX-lea. în Armenia de Vest și în alte părți ale Imperiului Otoman, organizat și realizat sistematic de conducătorii tinerilor turci.

Genocidul armean ar trebui să includă și masacrele populației armene din Armenia de Est și din Transcaucazia în ansamblu, comise de turci, care au invadat Transcaucazia în 1918, și de către kemaliști în timpul agresiunii împotriva Republicii Armene din septembrie-decembrie 1920, precum şi pogromurile armenilor organizate de musavatişti.la Baku şi Shushi în 1918 şi respectiv 1920. Luând în considerare cei care au pierit în urma pogromurilor periodice ale armenilor săvârșite de autoritățile turce, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, numărul victimelor genocidului armean depășește 2 milioane.

Genocidul armean 1915 - 1916 - exterminarea în masă și deportarea populației armene din Armenia de Vest, Cilicia și alte provincii ale Imperiului Otoman, efectuată de cercurile conducătoare ale Turciei în timpul Primului Război Mondial (1914 - 1918). Politica de genocid împotriva armenilor a fost condiționată de o serie de factori.

În fruntea lor a fost ideologia panislamismului și panturcismului, care de la mijlocul secolului al XIX-lea. profesat de cercurile conducătoare ale Imperiului Otoman. Ideologia militantă a panislamismului s-a remarcat prin intoleranță față de non-musulmani, a predicat un șovinism de-a dreptul și a cerut turcificarea tuturor popoarelor non-turce. Intrând în război, guvernul Tânărului Turc al Imperiului Otoman a făcut planuri de anvergură pentru crearea „Marelui Turan”. Aceste planuri implicau aderarea la imperiul Transcaucazului, Caucazului de Nord, Crimeei, regiunii Volga și Asiei Centrale.

Pe drumul către acest scop, agresorii au fost nevoiți să pună capăt, în primul rând, poporului armean, care s-a opus planurilor agresive ale panturciștilor. Tinerii Turci au început să elaboreze planuri de exterminare a populației armene chiar înainte de începerea războiului mondial. Deciziile congresului partidului „Unitate și Progres”, desfășurat în octombrie 1911 la Salonic, au cuprins o cerere de turcificare a popoarelor neturce ale imperiului.

La începutul anului 1914, autorităţilor locale a fost trimis un ordin special cu privire la măsurile ce trebuiau luate împotriva armenilor. Faptul că ordinul a fost trimis înainte de începerea războiului mărturisește în mod irefutat că exterminarea armenilor a fost o acțiune planificată, deloc din cauza unei situații militare specifice. Conducerea partidului „Unitate și Progres” a discutat în mod repetat problema deportării în masă și masacrului populației armene.

În octombrie 1914, la o ședință condusă de ministrul Afacerilor Interne Talaat, s-a format un organism special - Comitetul Executiv al celor Trei, căruia i s-a încredințat organizarea exterminării populației armene; i-a inclus pe liderii Tinerilor Turci Nazim, Behaetdin Shakir și Shukri. Complotând o crimă monstruoasă, liderii Tinerilor Turci au ținut cont de faptul că războiul a oferit o oportunitate pentru implementarea lui. Nazim a declarat răspicat că o asemenea oportunitate poate să nu mai fie, „intervenția marilor puteri și protestul ziarelor nu vor avea consecințe, pentru că se vor confrunta cu un fapt împlinit, și astfel problema va fi rezolvată... Acțiunile noastre. trebuie îndreptată spre anihilarea armenilor, astfel încât niciunul dintre ei să nu rămână în viață”.

Asumând distrugerea populației armene, cercurile conducătoare turcești au intenționat să atingă mai multe obiective:

• lichidarea Chestiunii Armene, care ar pune capăt intervenției puterilor europene;
• turcii scăpau de competiția economică, toată proprietatea poporului armean ar fi trecut în mâinile lor;
• eliminarea poporului armean va ajuta la deschiderea drumului spre capturarea Caucazului, spre realizarea marelui ideal al turanismului.

Comitetul executiv al celor trei a primit puteri largi, arme, bani. Autoritățile au organizat detașamente speciale „Teshkilati și Makhsuse”, care constau în principal din criminali eliberați din închisori și alte elemente criminale, care trebuiau să participe la distrugerea în masă a armenilor.

Încă din primele zile ale războiului, în Turcia s-a desfășurat o propagandă frenetică anti-armeană. Poporul turc a fost inspirat că armenii nu voiau să slujească în armata turcă, că erau gata să coopereze cu inamicul. Au existat zvonuri despre dezertarea în masă a armenilor din armata turcă, despre revolte armene care amenințau spatele trupelor turcești etc. Propaganda antiarmeană s-a intensificat mai ales după primele înfrângeri grave ale trupelor turcești pe frontul caucazian. În februarie 1915, ministrul de război Enver a ordonat exterminarea armenilor care servesc în armata turcă (la începutul războiului, aproximativ 60 de mii de armeni cu vârsta cuprinsă între 18 și 45 de ani au fost recrutați în armata turcă, adică cea mai pregătită parte a luptei populatia masculina). Acest ordin a fost îndeplinit cu o cruzime fără egal.

În noaptea de 24 aprilie 1915, reprezentanții departamentului de poliție din Constantinopol au pătruns în casele celor mai importanți armeni din capitală și i-au arestat. În următoarele zile, opt sute de oameni - scriitori, poeți, jurnaliști, politicieni, medici, avocați, avocați, oameni de știință, profesori, preoți, profesori, artiști - au fost trimiși la închisoarea centrală.

Două luni mai târziu, pe 15 iunie 1915, pe una dintre piețele capitalei, au fost executați 20 de intelectuali - armeni - membri ai partidului Hnchak, care erau acuzați de organizare a terorii împotriva autorităților și de străduință pentru a crea un Armenia autonomă.

Același lucru s-a întâmplat în toate vilayetele (regiunile): în câteva zile, mii de oameni au fost arestați, inclusiv toate personalitățile culturale celebre, politicieni, oameni de muncă mentală. Deportarea în regiunile deșertice ale Imperiului a fost planificată din timp. Și aceasta a fost o înșelăciune deliberată: de îndată ce oamenii s-au îndepărtat de locurile lor natale, au fost uciși fără milă de cei care trebuiau să-i însoțească și să le asigure siguranța. Armenii care lucrau în organele guvernamentale au fost concediați unul câte unul; toți medicii militari au fost aruncați în închisori.
Marile puteri au fost complet implicate în confruntarea globală și și-au pus interesele geopolitice mai presus de soarta a două milioane de armeni...

Din mai - iunie 1915, au început deportarea în masă și masacrarea populației armenești din Armenia de Vest (vilayets din Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilicia, Anatolia de Vest și alte zone. Deportarea în curs a populației armene a urmărit de fapt scopul distrugerii acesteia. Ambasadorul SUA în Turcia G. Morgenthau a remarcat: „Adevăratul scop al deportării a fost jaful și distrugerea; aceasta este într-adevăr o nouă metodă de masacru. Când autoritățile turce au ordonat aceste deportări, au pronunțat de fapt condamnarea la moarte a unei întregi națiuni”.

Adevăratul scop al deportării era cunoscut și de Germania, un aliat al Turciei. În iunie 1915, ambasadorul Germaniei în Turcia, Wangenheim, a informat guvernul său că, dacă la început expulzarea populației armene era limitată la provinciile apropiate frontului caucazian, acum autoritățile turce au extins aceste acțiuni în acele părți ale țării care nu erau sub amenințarea invaziei inamice. Aceste acțiuni, a conchis ambasadorul, modul în care se efectuează deportarea, indică faptul că guvernul turc are ca scop distrugerea națiunii armene în statul turc. Aceeași evaluare a deportării a fost cuprinsă în rapoartele consulilor germani din vilayetele Turciei. În iulie 1915, viceconsulul german de la Samsun a raportat că deportarea efectuată în vilayetele Anatoliei avea drept scop fie distrugerea, fie convertirea întregului popor armean la islam. Consulul german la Trebizond a raportat totodată despre deportarea armenilor în acest vilayet și a notat că Tinerii Turci intenționau să pună capăt problemei armene în acest fel.

Armenii care și-au părăsit locurile de reședință permanentă au fost reduși la caravane care au intrat adânc în imperiu, în Mesopotamia și Siria, unde au fost create tabere speciale pentru ei. Armenii au fost exterminați atât în ​​locurile lor de reședință, cât și în drumul lor spre exil; caravanele lor au fost atacate de turişti turci, de bande de tâlhari kurzi, înfometaţi de pradă. Drept urmare, o mică parte din armenii deportați au ajuns la destinație. Dar nici cei care au ajuns în deșerturile Mesopotamiei nu erau în siguranță; sunt cazuri când armenii deportați au fost scoși din lagăre și masacrați cu mii de oameni în deșert. Lipsa condițiilor sanitare de bază, foametea, epidemiile au provocat moartea a sute de mii de oameni.

Acțiunile revoltăților turci s-au remarcat printr-o cruzime fără precedent. Acest lucru a fost cerut de conducătorii Tinerilor Turci. Astfel, ministrul de Interne Talaat, printr-o telegramă secretă trimisă guvernatorului din Alep, a cerut să pună capăt existenței armenilor, să nu acorde nicio atenție vârstei, sexului sau remușcării. Această cerință a fost respectată cu strictețe. Martori oculari ai evenimentelor, armenii care au supraviețuit ororilor deportării și genocidului, au lăsat numeroase descrieri ale suferinței incredibile care s-a abătut asupra populației armene. Corespondentul ziarului englez The Times relata în septembrie 1915: „Din Sasun și Trebizond, din Ordu și Eintab, din Marash și Erzurum se primesc aceleași relatări despre atrocități: despre bărbați împușcați fără milă, răstigniți, mutilați sau duși la muncă. batalioane, despre copii răpiți și convertiți cu forța la credința mahomedană, despre femei violate și vândute ca sclave în spate, împușcate pe loc sau trimise cu copiii lor în deșertul de la vest de Mosul, unde nu există nici mâncare, nici apă... Multe dintre aceste victime nefericite nu au ajuns la destinație... iar cadavrele lor au indicat clar calea pe care au urmat-o”.

În octombrie 1916, ziarul „Cuvântul Caucaz” a publicat un reportaj despre masacrul armenilor din satul Baskan (Valea Vardo); autorul a citat o relatare a unui martor ocular: „Am văzut cum tot ceea ce era valoros a fost mai întâi smuls nefericiților; apoi s-au dezbrăcat, iar alții au fost uciși chiar acolo pe loc, iar alții au fost luați de pe drum, în colțuri moarte și apoi au terminat. Am văzut un grup de trei femei care s-au îmbrățișat cu o frică de moarte și a fost imposibil să le despărțim, să le despărțim.Toți trei au fost uciși... Țipătul și țipătul erau de neimaginat, părul ne stătea pe cap, sângele curgea rece. în vene... „Majoritatea populaţiei armene a fost supusă şi exterminării barbare Cilicia.

Masacrul armenilor a continuat în anii următori. Mii de armeni au fost exterminați, alungați în regiunile sudice ale Imperiului Otoman și ținuți în lagărele de la Rasul-Aina, Deir-Zora și altele.Tinerii turci au căutat să efectueze și genocidul armean în Armenia de Est, unde, în plus. pentru populația locală s-au acumulat mase mari de refugiați din Armenia de Vest. După ce au comis o agresiune împotriva Transcaucaziei în 1918, trupele turce au efectuat pogromuri și masacre ale armenilor în multe zone din Armenia de Est și Azerbaidjan.

După ce au ocupat Baku în septembrie 1918, invadatorii turci, împreună cu naționaliștii azeri, au organizat un masacru teribil al populației armene locale, ucigând 30.000 de oameni.

În urma genocidului armean efectuat de Tinerii Turci în 1915-1916, au murit peste 1,5 milioane de oameni, aproximativ 600 de mii de armeni au devenit refugiați; s-au împrăștiat în multe țări ale lumii, completând pe cele existente și formând noi comunități armene. S-a format o diasporă armeană („diaspora” - armeană).

Ca urmare a genocidului, Armenia de Vest și-a pierdut populația inițială. Liderii Tinerilor Turci nu și-au ascuns satisfacția față de implementarea cu succes a atrocității planificate: diplomații germani din Turcia și-au informat guvernul că deja în august 1915, ministrul de Interne Talaat a declarat cinic că „acțiunile împotriva armenilor au fost în principiu efectuate. afară și problema armeană nu mai există”.

Relativa ușurință cu care pogromiștii turci au reușit să efectueze genocidul armenilor din Imperiul Otoman se datorează parțial nepregătirii populației armene, precum și a partidelor politice armene, pentru amenințarea iminentă cu exterminarea. În multe privințe, acțiunile pogromștilor au fost facilitate de mobilizarea celei mai pregătite părți a populației armene - bărbați, în armata turcă, precum și de lichidarea inteligenței armene din Constantinopol. Un anumit rol l-a jucat și faptul că în unele cercuri publice și clericale ale armenilor occidentali ei credeau că nesupunerea față de autoritățile turce, care au ordonat deportarea, nu poate duce decât la creșterea numărului de victime.

Genocidul armean desfășurat în Turcia a provocat pagube enorme culturii spirituale și materiale a poporului armean. În anii 1915-1916 și în anii următori, mii de manuscrise armenești păstrate în mănăstirile armene au fost distruse, sute de monumente istorice și arhitecturale au fost distruse, iar sanctuarele poporului au fost profanate. Distrugerea monumentelor istorice și arhitecturale de pe teritoriul Turciei, însuşirea multor valori culturale ale poporului armean continuă până în prezent. Tragedia trăită de poporul armean s-a reflectat în toate aspectele vieții și comportamentului social al poporului armean, ferm așezate în memoria sa istorică.

Opinia publică progresistă a lumii a condamnat crima ticăloasă a revoltăților turci care au încercat să distrugă poporul armean. Personalități publice și politice, oameni de știință, personalități culturale din multe țări au etichetat genocidul, calificându-l drept cea mai gravă crimă împotriva umanității, au luat parte la punerea în aplicare a asistenței umanitare pentru poporul armean, în special pentru refugiații care și-au găsit refugiu în multe țări ale lume.

După înfrângerea Turciei în Primul Război Mondial, liderii Tinerilor Turci au fost acuzați că au târât Turcia într-un război dezastruos pentru ea și au fost judecați. Printre acuzațiile aduse criminalilor de război a fost și acuzația de organizare și efectuare a masacrului armenilor din Imperiul Otoman. Cu toate acestea, verdictul împotriva unui număr de lideri ai Tinerilor Turci a fost dat în lipsă, deoarece. după înfrângerea Turciei, au reușit să fugă din țară. Condamnarea la moarte împotriva unora dintre ei (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Paşa, Said Halim etc.) a fost ulterior executată de răzbunătorii poporului armean.

După cel de-al Doilea Război Mondial, genocidul a fost calificat drept cea mai gravă crimă împotriva umanității. Documentele legale privind genocidul s-au bazat pe principiile de bază elaborate de tribunalul militar internațional de la Nürnberg, care a judecat principalii criminali de război ai Germaniei naziste. Ulterior, ONU a adoptat o serie de decizii privind genocidul, dintre care principalele sunt Convenția pentru prevenirea și pedepsirea crimei de genocid (1948) și Convenția privind neaplicabilitatea termenului de prescripție a crimelor și crimelor de război. împotriva umanității, adoptată în 1968.

Crezi că turcii au recunoscut genocidul armean? Nu, nimeni nu caută să incite la ură etnică. În acest articol vom încerca să aflăm ce s-a întâmplat în 1915.

Atitudine negativă

Mulți dintre cei care, la serviciu sau în viața de zi cu zi, au dat peste armeni își invidiază unitatea. Unii spun că armenii trăiesc într-o zonă mică, că nimeni nu le înțelege limba. Prin urmare, se crede: de aceea oamenii sunt bine organizați.

Negare

De ce nu le plac turcilor armenii? De ce nu recunosc oamenii? Să aflăm ce s-a întâmplat în Turcia în 1915. La scurt timp după ce țara a intrat în Primul Război Mondial, toți oamenii legii, precum și personalul militar armean, au fost arestați și apoi împușcați împreună cu familiile lor (o veche tradiție orientală).

Aceeași soartă a avut-o toți armenii celebri care au trăit la Istanbul. După aceea, a început exterminarea în masă a oamenilor care s-au împrăștiat împrăștiați pe pământurile turcești. Pogromurile au cuprins țara, rezultatul cărora a fost uciderea a jumătate de milion de oameni.

Se știe că și Armenia de Vest făcea parte din Imperiul Otoman, pe teritoriul căruia trăiau un milion și jumătate de armeni. Toți au fost uciși. Masacrul a fost efectuat sub deviza: „Oamenii trebuie distruși, dar grădinile și culturile nu trebuie atinse”.

Turcii au păstrat grădinile pentru kurzi, care s-au stabilit ulterior pe aceste meleaguri. Drept urmare, Armenia de Vest și-a încheiat existența și a devenit parte a Kurdistanului turc. Iar cea de est s-a transformat în Armenia modernă.

După ce Ataturk, salvatorul popoarelor și al unor oameni anume, a venit la putere, a fost înființată o comisie care să investigheze genocidul armean. În timpul activității sale, s-au tras următoarele concluzii:

• Locuitorii au fost masacrați, dar teritoriul a rămas. Conform normelor dreptului mondial, aceste terenuri trebuie restituite.
• Puțini armeni locuiau în Turcia (maximum două sute de mii). Războiul a izbucnit, iar acest popor, trădare și manevre murdare în sânge, a provocat ei înșiși numeroase încălcări.
• Turcii răbdători sunt oameni cu un suflet larg, uitând instantaneu de insulte. În Imperiul Otoman în acele zile, o singură familie multinațională construia o nouă societate frumoasă. De aceea nu se poate vorbi despre genocid.

Se știe că în Turcia este interzisă menționarea existenței Armeniei de Vest. Potrivit legii turce, declarațiile publice despre ea sunt considerate infracțiuni. Acest punct de vedere este poziția oficială a țării de pe vremea lui Ataturk până în zilele noastre.

Genocidul armean

Mulți nu pot răspunde la întrebarea de ce turcilor nu le plac armenii. Genocidul a fost pregătit și implementat în 1915 în zonele supravegheate de vârful Imperiului Otoman. Distrugerea oamenilor a fost efectuată prin deportare și distrugere fizică, inclusiv prin strămutarea civililor într-un mediu care duce la moarte inevitabilă.

De ce este considerată Ziua Memorialului o dată importantă în Armenia? Vom lua în considerare această problemă în continuare, iar acum vom descrie în detaliu evenimentele teribile din acei ani. Genocidul armean s-a desfășurat în mai multe etape: dezarmarea soldaților, deportarea selectivă a oamenilor din regiunile de graniță, expulzarea și exterminarea în masă a locuitorilor, introducerea unei legi privind strămutarea. Unii istorici includ în el acțiunile armatei turcești în Transcaucazia în 1918, asasinarea anilor 1890, masacrul din Smirna.

Organizatorii sunt liderii Tinerilor Turci Jemal, Enver și Talaat, precum și șeful „Organizației Speciale” Shakir Behaeddin. În Imperiul Otoman, odată cu genocidul poporului antic, a avut loc distrugerea grecilor și asirienilor pontici. Cea mai mare parte a diasporei armene din lume a fost formată din oameni care au fugit din regatul otoman.

La un moment dat, autorul Lemkin Rafael a propus termenul de „genocid”, care a servit drept sinonim pentru masacrul armenilor pe teritoriul turc și al evreilor pe ținuturile ocupate de naziștii germani. Anihilarea armenilor este al doilea cel mai cercetat act de genocid din istorie după Holocaust. În Declarația colectivă din 24 mai 1915 a țărilor aliate (Rusia, Marea Britanie și Franța), pentru prima dată în istorie, această distrugere în masă a fost recunoscută ca o atrocitate împotriva filantropiei.

Termeni

Și acum să aflăm ce condiții istorice au precedat genocidul poporului antic. Etnia armeană s-a maturizat până în secolul al VI-lea î.Hr. e. pe ținuturile Armeniei și estului Turciei, în zona care acoperă Lacul Van și Ko II secolul î.Hr. e. Armenii sub conducerea regelui Artases I s-au unit, formând statul Armenia Mare. A avut cel mai mare teritoriu în timpul domniei împăratului Tigran al II-lea cel Mare, când cordonul puterii sale s-a extins de la Eufrat, Palestina și Marea Mediterană în vest până la Marea Caspică în est.

La începutul secolului al IV-lea. n. e. (data general acceptată este 301), această țară (prima din lume) a adoptat oficial Ortodoxia ca religie de stat. Alfabetul armean a fost creat în 405 de omul de știință Mashtots Mesrop, iar în secolul al V-lea Biblia a fost scrisă în noua limbă.

Înființarea Ortodoxiei a devenit un factor decisiv care a legat etnosul armean după pierderea sistemului statal, iar Biserica Apostolică a devenit cea mai importantă instituție a vieții naționale.

În 428 și-a încheiat existența, iar până în secolul al VII-lea, bizantinii i-au stăpânit ținuturile vestice, iar perșii s-au stăpânit pe ținuturile estice. De la mijlocul secolului al VII-lea, o parte impresionantă a acestei țări a fost controlată de arabi. Regatul armean în anii 860, sub conducerea dinastiei Bagratide, și-a restabilit suveranitatea. Bizantinii în 1045 au capturat Ani, capitala acestei țări. Prințul Ruben I a fondat în 1080 și prințul Levon al II-lea în 1198 și-a asumat titlul de rege.

Mamelucii egipteni au capturat Cilicia în 1375, iar puterea independentă a încetat să mai existe. Conflictul bisericesc al armenilor, care nu doreau să abandoneze creștinismul în timpul multiplelor invazii ale musulmanilor (perși, turci oghuzi și selgiucizi, abbazidi arabi) pe teritoriul Armeniei istorice, migrațiile în masă și războaiele devastatoare au dus la scăderea populației. pe aceste meleaguri.

Problema armeană și Turcia

Și totuși: de ce nu le plac turcilor armenii? Trăind în Imperiul Otoman, ei nu erau musulmani și, prin urmare, erau considerați dhimmi - cetățeni de clasa a doua. Armenii plăteau taxe uriașe, nu aveau voie să poarte arme. Iar cei care s-au convertit la ortodoxie nu au avut dreptul de a depune mărturie în instanță.

Desigur, este dificil să răspunzi la întrebarea de ce turcilor nu le plac armenii. Se știe că 70% dintre oamenii persecutați de aceștia, care locuiau în regatul otoman, erau formați din țărani săraci. Cu toate acestea, printre musulmani, imaginea unui armean de succes și viclean, cu un talent comercial impresionant, s-a extins la toți reprezentanții naționalității fără excepție. Ostilitatea a fost exacerbată de lupta pentru resurse din sectorul agricol și de problemele sociale nerezolvate din orașe.

Aceste acțiuni au fost îngreunate de afluxul de musulmani din Caucaz - Muhajirs (după turco-ruși și ani 1877-78) și din țările balcanice nou-apărute. Refugiații, alungați de creștini din teritoriile lor, și-au aruncat răul asupra ortodocșilor locali. Pretențiile armenilor pentru securitatea colectivă și personală și deteriorarea paralelă a poziției lor în regatul otoman au dus la apariția „chestiunii armene” ca parte a unei probleme mai generale din est.

Turcii și armenii sunt națiuni opuse. În regiunea Erzerum, în 1882, a fost înființată una dintre primele asociații ale Armeniei, „Societatea Agricolă”, pentru a proteja oamenii de jafurile comise de kurzi și de alți nomazi. Primul partid politic „Armenakan” a fost fondat în 1885. Platforma sa a implicat dobândirea autodeterminării locale a oamenilor prin propagandă și educație, precum și specializarea militară pentru combaterea terorii de stat.

În 1887, a apărut blocul social-democrat „Hnchakyan”, care urmărea să elibereze Armenia Turcă și să creeze un stat socialist independent cu ajutorul revoluției. La Tiflis, în 1890, a avut loc primul congres al celei mai radicale uniuni, Dashnaktsutyun, al cărui program prevedea autonomia în granițele Imperiului Otoman, egalitatea și libertatea tuturor locuitorilor, iar în segmentul social se referea la întemeierea comunele ţărăneşti ca elemente de bază ale unei noi societăţi.

Exterminarea în 1894-1896

Masacrul armenilor a început în 1894 și a continuat până în 1896. A avut loc un masacru la Istanbul, Sasun și regiunea Van, al cărui pretext a fost indignarea armenilor așezați. În toate regiunile imperiului în 1895, sute de mii de suflete au fost distruse. Cea mai puțin studiată și cea mai sângeroasă este a doua etapă. Procentul de implicare a administrației în desfășurarea crimelor este încă subiectul unei dezbateri furioase.

Pregătiri pentru exterminarea armenilor

Poate că turcii au început genocidul armean, deoarece aveau nevoie să-și găsească o nouă identitate după revoluția Ittihat din 1908. Unitatea imperială otomană a fost subminată de constituție, care a egalat drepturile diferitelor tipuri de locuitori ai Porții și i-a lipsit pe turci de statutul de mare putere. În plus, această ideologie a cedat principiilor agresive ale doctrinei islamice și pan-turcismului. La rândul lor, pozițiile viziunii islamice asupra lumii au fost subminate de părerile ateiste ale liderilor Ittihat și de faptul existenței țării șiite din apropiere, Persia.

Poetul și sociologul Gökalp Ziya a formulat principiile conform cărora Imperiul Otoman a luat parte la Primul Război Mondial. El a fost cel mai autoritar ideolog al Tinerilor Turci. Părerile sale s-au extins la țara Turan, care era locuită de musulmani vorbitori de turcă. El credea că teritoriul Turanului ar fi trebuit să cuprindă întreaga gamă a etnilor turci. Această învățătură i-a exclus de fapt pe non-turci nu numai din guvern, ci și din societatea civilă. Era inacceptabil pentru armeni și pentru alte minorități naționale din Turcia.

Pentru principalii locuitori ai imperiului, pan-turcismul a fost cel mai convenabil, care a fost adoptat ca reguli de bază de aproape toți liderii Ittihat-ului. Armenii s-au identificat, în primul rând, dintr-o poziție religioasă. Probabil că s-au înșelat crezând că turcismul este mai bun decât islamul.

În timpul Războiului Balcanic din 1912, acești oameni s-au înclinat în mare parte către principiile otomanismului, iar soldații armeni (peste 8.000 de voluntari) au jucat un rol important în armata turcă. Majoritatea soldaților, conform poveștilor ambasadorului englez, au dat dovadă de un curaj extraordinar. În plus, blocurile armene „Dashnaktsutyun” și „Hnchakyan” au început să adere la punctul de vedere antiotoman.

Turcii nu vor să recunoască genocidul armean. Și cum a început? La 2 august 1914, Turcia a încheiat un acord secret cu Germania. Una dintre condițiile sale a fost transformarea granițelor de est. Această nuanță a fost necesară pentru formarea unui coridor care ducea la popoarele islamice din Rusia, care a sugerat distrugerea prezenței armenești în posesiunile reformate. Această politică a fost anunțată întregului popor de către conducerea otomană după intrarea în război în 1914, la 30 octombrie. Recursul conținea o prescripție pentru fuziunea nesilită a tuturor reprezentanților rasei turcești.

La câteva ore după semnarea tratatului militar secret germano-turc, Ittihat a anunțat o mobilizare generală, care a dus la recrutarea în armată a aproape toți armenii sănătoși. Mai mult, după intrarea în Primul Război Mondial, Imperiul Otoman a fost atras în ostilități pe mai multe fronturi. Raidul asupra ținuturilor Persiei și Rusiei a mărit zona de violență împotriva armenilor.

Primele deportări

Turci, armeni, 1915... Ce s-a întâmplat în acel timp îndepărtat? La mijlocul lunii martie 1915, forțele franco-britanice au atacat Dardanelele. La Istanbul, au început pregătirile pentru mutarea capitalei la Eskişehir şi evacuarea rezidenţilor locali. Conducerea Imperiului Otoman se temea de contopirea armenilor cu aliații, așa că au decis să deporteze întreaga populație urâtă între Eskișehir și Istanbul.

La sfârșitul lunii martie, „Organizația Specială” a început să pregătească masacrul acestor oameni din Erzurum. Ea a trimis cei mai radicali emisari „Ittihat” în provincii, care ar fi trebuit să desfășoare agitație anti-armeană. Printre ei a fost și Reshid Bey. El a fost cel care, prin mijloace extrem de inumane, inclusiv detenție și tortură, a căutat arme în Diyarbakir, apoi s-a transformat într-unul dintre cei mai nestăpâniți ucigași.

Evacuarea armenilor a început pe 8 aprilie din orașul Zeytun, ai cărui locuitori s-au bucurat de secole de independență parțială și se aflau în confruntare cu autoritățile turce. Expulzarea lor oferă un răspuns la întrebarea principală legată de momentul pregătirii genocidului. O mică parte a armenilor a fost deportată în orașul Konya, situat nu departe de Irak și Siria - locuri unde restul oamenilor au fost relocați puțin mai târziu.

Crimele au fost însoțite de un val de jaf. Comerciantul Mehmet Ali a mărturisit că Azmi Cemal (guvernatorul Trebizond) și Asent Mustafa au deturnat bijuterii în valoare de 400.000 de lire turcești de aur (aproximativ 1.500.000 de dolari SUA). Consulul SUA la Alep a raportat la Washington că un plan monstruos de jefuire era în funcțiune în Imperiul Otoman.

Consulul din Trebizond a relatat că în fiecare zi vedea cum o hoardă de copii și turcoaice urmărea poliția și confiscă tot ce puteau căra. El a mai spus că casa comisarului „Ittihat” din Trebizond era plină de bijuterii și aur obținut în urma împărțirii pradăi.

Până la sfârșitul verii lui 1915, majoritatea armenilor care locuiau în imperiu au fost uciși. Autoritățile otomane au încercat să ascundă acest lucru, dar refugiații care au ajuns în Europa au raportat exterminarea poporului lor. La 27 aprilie 1915, Armenian Catholicos a cerut Italiei și Statelor Unite să intervină pentru a opri crimele. Masacrul armean a fost condamnat de puterile aliate, dar în condițiile de război nu au putut ajuta în niciun fel poporul îndelung suferind.

În Anglia, după o verificare oficială, a fost publicată cartea documentară „Atitudinea față de armenii din Imperiul Otoman”, în SUA și Europa oamenii au început să strângă fonduri pentru refugiați. Lichidarea armenilor din vestul și centrul Anatoliei a continuat după august 1915.

conspiratori

Practic am aflat de ce turcii au ucis armeni. La Boston, în 1919, la al IX-lea Congres al Dashnaktsutyun, s-a decis exterminarea liderilor tinerilor turci care au luat parte la crime. Operațiunea a fost numită după vechiul grec Nemesis. Majoritatea conspiratorilor au fost armeni care au reușit să scape de genocid. Au dorit cu ardoare să răzbune moartea familiilor lor.

Operațiunea Nemesis a fost destul de eficientă. Cele mai faimoase victime ale sale au fost unul dintre membrii triumviratului turc Talaat Pasha și ministrul de interne al Imperiului Otoman. Talaat, împreună cu restul liderilor Tinerilor Turci, au fugit în Germania în 1918, dar a fost lichidat la Berlin de Tehlirian Soghomon în martie 1921.

Partea juridică

Imperiul Otoman și Republica Armenia au interesat întreaga lume prin confruntarea lor. Declarația colectivă din 24 mai 1915 a țărilor aliate este dovada acestui lucru.

Conștientizarea genocidului este cel mai important obiectiv al organizațiilor de lobby armene și, pe lângă recunoașterea în sine, s-au anunțat cererea de plată a despăgubirilor de către Turcia și revendicările teritoriale. Pentru a obține acceptarea, lobbyiștii implică oameni și parlamentari influenți, au înființat instituții care se ocupă de această problemă, pun presiune asupra conducerii diferitelor țări și publică pe scară largă această problemă în societate. Aproape toți membrii diasporei armene sunt descendenți direcți ai victimelor genocidului. Această organizație are suficiente resurse materiale cu care poate rezista presiunii Turciei.

America a adoptat de trei ori rezoluții privind exterminarea în masă a armenilor. Acest genocid este recunoscut de Parlamentul European, coaliția parlamentară a țărilor din America de Sud, Subcomisia ONU pentru Protecția și Prevenirea Discriminării Minorităților, Parlamentul Americii Latine.

Recunoașterea anihilării poporului armean nu este un element obligatoriu pentru ca Turcia să adere la UE, dar unii experți consideră că va trebui să îndeplinească această condiție.

data importanta

Ziua de Comemorare a victimelor genocidului armean din Turcia a fost desemnată pe 24 aprilie de Parlamentul European în 2015. În Armenia, această dată este o zi nelucrătoare și este de mare importanță. În fiecare an, la aniversarea expulzării intelectualității armene din Istanbul, milioane de oameni din întreaga lume aduc un omagiu memoriei morților.

În istoria genocidului, unii istorici disting două perioade. Dacă la prima etapă (1878-1914) sarcina a fost de a deține teritoriul poporului înrobit și de a organiza un exod în masă, atunci în 1915-1922 distrugerea clanului etnic și politic armean, care a împiedicat implementarea pan- Programul de turcism, a fost pus în prim plan. Înainte de Primul Război Mondial, distrugerea grupului național armean a fost efectuată sub forma unui sistem de ucideri unice pe scară largă, combinate cu masacre periodice ale armenilor în anumite zone în care aceștia constituiau majoritatea absolută (masacrul de la Sasun, crime pe tot parcursul imperiul din toamna și iarna anului 1895, masacrul de la Istanbul din zona Van).

Numărul inițial al oamenilor care au locuit pe acest teritoriu este un punct discutabil, deoarece o parte semnificativă a arhivelor a fost distrusă. Se știe că la mijlocul secolului al XIX-lea în Imperiul Otoman, non-musulmanii reprezentau aproximativ 56% din populație.

Potrivit Patriarhiei Armene, în 1878, trei milioane de armeni trăiau în Imperiul Otoman. În 1914, Patriarhia Armenească a Turciei a estimat numărul armenilor din țară la 1.845.450. Populația armeană a scăzut cu peste un milion din cauza masacrului din 1894-1896, a fuga armenilor din Turcia și a convertirii forțate la islam.

Tinerii Turci, veniți la putere după revoluția din 1908, au continuat politica de suprimare brutală a mișcării de eliberare națională. În ideologie, vechea doctrină a otomanismului a fost înlocuită de concepte nu mai puțin rigide de pan-turcism și pan-islamism. A fost lansată o campanie de turcificare forțată a populației, iar organizațiile non-turce au fost interzise.

În aprilie 1909 a avut loc masacrul Cilician, masacrul armenilor din vilayetele Adana și Allepo. Victimele masacrului au fost aproximativ 30 de mii de oameni, printre care nu numai armeni, ci și greci, sirieni și caldeeni. În general, în acești ani, Tinerii Turci au deschis calea unei soluții complete a „chestiunii armene”.

În februarie 1915, la o ședință specială a guvernului, ideologul Tânărului Turc Dr. Nazim Bey a conturat un plan pentru anihilarea completă și pe scară largă a poporului armean: „Este necesar să se extermine complet națiunea armeană, fără să rămână nici măcar un trai. armean pe pământul nostru. amintire..."

La 24 aprilie 1915, ziua sărbătorită acum ca Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc, la Constantinopol au început arestările în masă ale elitei intelectuale, religioase, economice și politice armene, care au dus la distrugerea completă a unei întregi galaxii. a figurilor marcante ale culturii armene. Peste 800 de reprezentanți ai intelectualității armene au fost arestați și ulterior uciși, printre care scriitorii Grigor Zohrab, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak. Incapabil să suporte moartea prietenilor săi, marele compozitor Komitas și-a pierdut mințile.

În mai-iunie 1915, în Armenia de Vest a început un masacru și deportarea armenilor.

Campania generală și sistematică împotriva populației armene din Imperiul Otoman a constat în expulzarea armenilor în deșert și execuțiile ulterioare, moartea de către cete de tâlhari sau de foame sau sete. Deportările au fost supuse armenilor din aproape toate centrele principale ale imperiului.

La 21 iunie 1915, în timpul actului final al deportării, principalul său creier, ministrul de Interne Talaat Pașa, a ordonat deportarea „toți armenilor fără excepție” care trăiesc în zece provincii din regiunea de est a Imperiului Otoman, cu excepția cei care au fost consideraţi folositori statului. Conform acestei noi directive, deportarea a fost efectuată pe „principiul zece la sută”, conform căruia armenii nu ar trebui să depășească 10% dintre musulmanii din regiune.

Procesul de expulzare și exterminare a armenilor turci a culminat cu o serie de campanii militare în 1920 împotriva refugiaților care se întorseseră în Cilicia și în timpul masacrului de la Smirna (actuala Izmir) din septembrie 1922, când trupele aflate sub comanda lui Mustafa Kemal au sacrificat. cartierul armean din Smirna, iar apoi, sub presiunea puterilor occidentale, supraviețuitorilor li s-a permis evacuarea. Odată cu distrugerea armenilor din Smirna, ultima comunitate compactă supraviețuitoare, populația armeană din Turcia practic a încetat să mai existe în patria lor istorică. Refugiații supraviețuitori s-au împrăștiat în întreaga lume, formând diaspore în câteva zeci de țări.

Estimările moderne ale numărului de victime ale genocidului variază de la 200.000 (unele surse turcești) la peste 2 milioane de armeni. Majoritatea istoricilor estimează numărul victimelor între 1 și 1,5 milioane de oameni. Peste 800 de mii au devenit refugiați.

Este dificil de determinat numărul exact de victime și supraviețuitori, deoarece din 1915, fugind de crime și pogromuri, multe familii armene și-au schimbat religia (conform unor surse - de la 250 de mii la 300 de mii de oameni).

De mulți ani, armenii din întreaga lume s-au străduit ca comunitatea internațională să recunoască oficial și necondiționat faptul genocidului. Primul decret special de recunoaștere și condamnare a teribilei tragedie din 1915 a fost adoptat de Parlamentul Uruguayului (20 aprilie 1965). Legi, rezoluții și decizii privind genocidul armean au fost adoptate ulterior de Parlamentul European, Duma de Stat a Rusiei, parlamentele altor țări, în special Cipru, Argentina, Canada, Grecia, Liban, Belgia, Franța, Suedia, Elveția, Slovacia. , Țările de Jos, Polonia, Germania, Venezuela, Lituania, Chile, Bolivia și Vatican.

Genocidul armean a fost recunoscut de peste 40 de state americane, statul australian New South Wales, provinciile canadiene Columbia Britanică și Ontario (inclusiv orașul Toronto), cantoanele elvețiene Geneva și Vaud, Țara Galilor (Marea Britanie), aproximativ 40 de comune italiene, zeci de organizații internaționale și naționale, inclusiv Consiliul Mondial al Bisericilor, Liga Drepturilor Omului, Fundația Umanitară Elie Wiesel, Uniunea Comunităților Evreiești din America.

La 14 aprilie 1995, Duma de Stat a Federației Ruse a adoptat o declarație „Cu privire la condamnarea genocidului poporului armean din 1915-1922”.

Guvernul SUA a masacrat 1,5 milioane de armeni în Imperiul Otoman, dar refuză să numească acest genocid.

Comunitatea armeană din Statele Unite a adoptat de multă vreme o rezoluție care recunoaște faptul genocidului poporului armean de către Congres.

Încercările de a realiza această inițiativă legislativă au fost făcute în Congres de mai multe ori, dar nu au fost încununate cu succes.

Problema recunoașterii genocidului în normalizarea relațiilor dintre Armenia și Turcia.

Armenia și Turcia nu au stabilit încă relații diplomatice, iar granița armeano-turcă a fost închisă din 1993 la inițiativa oficialului Ankara.

Turcia respinge în mod tradițional acuzațiile de genocid armean, argumentând că victimele tragediei din 1915 au fost atât armeni, cât și turci și reacționează extrem de dureros la procesul de recunoaștere internațională a genocidului armean din Imperiul Otoman.

În 1965, pe teritoriul Catolicozatului din Etchmiadzin a fost ridicat un monument al victimelor genocidului. În 1967, construcția unui complex memorial a fost finalizată în Erevan pe dealul Tsitsernakaberd (Fortăreața Rândunicilor). În 1995, lângă complexul memorial a fost construit Muzeul-Institut al Genocidului Armenesc.

Motto-ul armenilor din întreaga lume pentru aniversarea a 100 de ani de la genocidul armean este cuvintele „Îmi amintesc și cer”, iar simbolul este un „nu-mă-uita”. Această floare în toate limbile are o semnificație simbolică - de a aminti, de a nu uita și de a reaminti. Memorialul din Tsitserkaberd cu cei 12 stâlpi ai săi este reprezentat grafic în cupa florii. Acest simbol va fi folosit activ pe tot parcursul anului 2015.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise