Sărac, Demyan (nume și prenume real - Efim Alekseevich Pridvorov) - un poet comunist (13.4 1883, satul Gubovka, provincia Herson. - 25.5.1945, Moscova). Născut în familia unui țăran care a slujit ca paznic în biserică în Elizavetgrad (acum Kirovograd) și și-a petrecut primii ani nu în sat, ci în acest oraș. Ura față de mama lui, care îl bătea constant, a dat naștere devreme la furie față de viață în sufletul băiatului.

În 1896-1900 a studiat la școala militară de paramedic din Kiev, iar în 1904-08 la facultatea de istorie și filologie a unităților Sf.). Pe baza acestui fapt, vanitosul Demyan a răspândit mai târziu zvonuri că ar fi fiul nelegitim al acestui membru al familiei imperiale.

Primele poezii ale lui Demyan au fost publicate în 1899. În 1912 a intrat în RSDLP, din aceeași perioadă a început să fie publicat în ziarele de partid Zvezda și Pravda. În 1913 a apărut o colecție fabule. Lenin însuși a chemat bolșevicii din străinătate să-l hrănească pe „poetul talentat”.

„Poetul proletar” Demyan Bedny

Poor a scris rime politice pseudo-populare, care în timpul revoluției au avut un ascuțit caracter propagandistic. Datorită conținutului lor primitiv și formei ușor accesibile, au devenit cunoscute pe scară largă în rândul oamenilor. După revoluție, Bedny, printre altele, s-a implicat activ în propagandă antireligioasă cinică, a cărei josnicie a fost marcată de Serghei Yesenin în poemul " Mesaj către „evanghelistul” Demyan».

Săracul locuia la Kremlin, lângă apartamentele liderilor bolșevici, în versuri el lăuda constant pe Lenin și Troțki. Ca răspuns, Troțki l-a lăudat pe Demyan („acesta nu este un poet care s-a apropiat de revoluție, a coborât la ea, a acceptat-o; acesta este un bolșevic de tip poetic de armă”). În 1918, lui Bedny i s-a atribuit o trăsură personală specială pentru călătoriile prin țară, iar mai târziu o mașină Ford. În primul deceniu sovietic, tirajul cărților sale a depășit două milioane. Se spune că ar fi fost prezent personal la executarea și arderea cadavrului. Fanny Kaplan.

În 1923, Comitetul Executiv Central al Rusiei ia acordat lui Demyan Ordinul Steagul Roșu. Aceasta a fost prima dată când un scriitor a primit un ordin militar. „Criticii” comuniști au scris mai multe cărți elogioase despre poezia mediocră a lui Bedny și Comisariatul Poporului pentru Educație Lunacharsky l-a echivalat în talent cu Maxim Gorki.

Pe parcursul Lupta internă a partidului 1926-1930 Demyan a susținut în mod obsequios linia lui Stalin, care era favoritul clar în ea. În 1929, a mers personal să ajute la realizarea colectivizării în provincia Tambov.

Iosif Stalin și Scriitorii. Demyan Bedny, 1 episod

Totuși, la sfârșitul anului 1930, poziția exclusivă a lui Bedny în literatură a fost zguduită. La 6 decembrie 1930, Secretariatul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune a condamnat foiletonele poetice ale lui Demyan „Dă-te jos de pe sobă” și „Fără milă”, publicate în Pravda, printr-o rezoluție specială, în care se spunea „recent, în foiletonurile tovarășului Demyan Bedny au început să apară însemnări false, exprimate în calomnii nediscriminatorii la adresa „Rusiei” și „rusului”. Motivul principal al criticii, nemenționat în rezoluție, se pare că a constat în faptul că ultimul feuilleton a menționat revolte în URSS și tentative de asasinat asupra lui Stalin, în ciuda interzicerii de a discuta subiecte precum „zvonuri false”.

Demyan s-a plâns imediat lui Stalin, dar a primit o scrisoare destul de dură de la el ca răspuns (din 12.12.1930). Pentru a-și câștiga iertarea, fabulistul a început să scrie glorificări și mai josnice ale liderului și comunismului, dar a continuat să fie criticat. În 1934, Poor era încă ales în prezidiul consiliului Uniunea Scriitorilor, dar pe Primul congres Uniunea în același an a fost acuzată de înapoiere politică. Curând, libretul lui Poor pentru o operă comică a fost atacat brusc. Bogatyrs(1936). În ajunul războiului iminent cu Germania nazistă, Stalin cocheta deja cu putere și principal cu sentimentele patriotice rusești. Demyan a fost din nou acuzat de o interpretare calomnioasă a istoriei Rusiei și de o denaturare satirică a evenimentelor legate de botezul Rusiei, iar în 1938 a fost exclus din partid și din Uniunea Scriitorilor „pentru decădere morală”.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Bedny a scris fabule și pamflete antigermane; cu toate acestea, nu a reușit niciodată să-și recapete pe deplin fosta poziție. Rezoluția partidului din 24.2.1952 (deja după moartea lui Demyan) a supus publicațiile cărților sale din 1950 și 1951 unei distrugeri ideologice. pentru „distorsiuni politice grosolane”, care au apărut în primul rând pentru că aceste ediții includeau versiunile originale ale lucrărilor lui Bedny în loc de cele ulterioare, revizuite politic. Cu toate acestea, critica literară sovietică a continuat mai târziu să-i acorde lui Poor un loc de onoare pe paginile sale.

numele real Demyan Bedny

Nume masculin: (grec) binevoitor

Personajul piesei „Barbari”

Omonim lui Shifrin și Kopelyan

Regizorul de film Dzigan

Satiric, scenarist și umorist rus Smolin

Scriitoarea Zozulya

Ziarist și scriitor Permitin pe nume

Actorul Kopelyan numit

Numele artistului de varietate Shifrin

Cum se numea cel mai mare dintre Cherepanov - creatorii primei locomotive cu abur din Rusia?

Numele satiricului Smolin

Numele lui înseamnă „tăcut”

Numele actorului Berezin

Numele actorului Kopelyan

Numele bărbatului

Kopelyan

Pictorul Cheptsov

Pictorul Chestnyakov

Kopelyan sau Shifrin

Scriitorul Permitin

Actorul Berezin

Shifrin, Kopelyan

Actorul... Kopelyan

Artistul Chestnyakov

Numele umoristului Shifrin

Comediantul Shifrin (nume)

Shifrin, Shtepsel și Demyan Bedny (nume)

Cel mai mare dintre frații Cherepanov

Shifrin, Plug și Demyan Poor

Shifrin, Kopelyan și Plug (nume)

Forma completă a numelui Fima

. „pălărie de paie” (numele actorului)

Fima s-a maturizat

Numele lui Plug, partenerul lui Tarapunka

Artistul Shifrin

Forma colocvială a numelui Ephraim

Berezin

Artistul Berezin

Numele revoluționarului Babușkin

Numele lui Shifrin

Fima oficial

Satiricul Smolin

Comedianul Shifrin

Nume comun pentru un tip evreu

nume celebru masculin

Berezin sau Kopelyan

Artist... Kopelyan

Nume frumos pentru un băiat evreu

Numele lui Kopelyan

Nume masculin (greacă binevoitor)

Personajul piesei de M. Gorki "" Barbarii "" (1905)

Demyan Bedny (numele real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 aprilie (13), 1883, Gubovka, districtul Alexandria, provincia Herson - 25 mai 1945, Moscova) - scriitor rus, sovietic, poet, eseist și persoană publică. Membru al RSDLP (b) din 1912.

După ce a experimentat în copilărie marea influență a unchiului său, acuzator popular și ateu, și-a luat porecla satului drept pseudonim. Acest pseudonim a fost menționat și în poemul său „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător”.

Are un dar rar
De la eșec la urcarea în eșec!
Balalaykin nu fără motiv
Lenin însuși l-a sunat!

Da Iuda în plus
Nu l-am sunat degeaba!
Cine a stabilit sarcina
Dărâmați temeliile lunii octombrie!
(Citat din poezia „Val dublu”)

Sărmanul Demyan

Născut într-o familie de țărani. În 1896-1900 a studiat la școala de paramedic militar, în 1904-08 - la facultatea de filologie a Universității din Sankt Petersburg. Primele poezii au fost publicate în 1899. Membru al RSDLP din 1912, din același an a publicat la Pravda.

În anii Războiului Civil, a desfășurat activități de propagandă în rândurile Armatei Roșii, pentru care a fost distins cu Ordinul Steagul Roșu în 1923. În timpul luptei intrapartide din 1926-1930. a apărat activ și consecvent linia lui Stalin, pentru care a primit diverse binecuvântări ale vieții, inclusiv un apartament la Kremlin și invitații regulate la întâlniri cu conducerea partidului, a adunat una dintre cele mai mari biblioteci private (peste 30 de mii de volume).

Un exemplar din fiecare carte publicată în URSS a ajuns în biblioteca personală a lui D. Poor. Au fost publicate lucrările colectate complete (întrerupte la volumul 19).

În 1930, Demyan Bedny a fost din ce în ce mai criticat pentru sentimentele anti-ruse (exprimate în foiletonurile sale „Dă-te jos de pe sobă”, „Fără milă”, etc.). El îi scrie lui Stalin o plângere iritat, dar primește o scrisoare și mai supărată ca răspuns.

Probabil că poetul nu a acceptat suficient criticile de partid. În 1934, Stalin i-a arătat lui I. M. Gronsky un caiet cu note cu caracteristici insultătoare pe care bețivul Demyan le-a dat personalităților marcante din partid și guvern.

În 1936, poetul a scris libretul pentru opera comică Bogatyrs (despre botezul Rusiei), care l-a revoltat pe Molotov, care a participat la spectacol, și apoi pe Stalin. Comitetul pentru Arte, printr-o rezoluție specială, a condamnat aspru spectacolul ca fiind nepatriotic. În 1938, Demyan Bedny a fost exclus din partid și evacuat de la Kremlin, nu a mai fost publicat.

Demyan Bedny(nume real Efim Alekseevici Pridvorov; 1 aprilie 1883, Gubovka, districtul Alexandria, provincia Herson - 25 mai 1945, Moscova) - scriitor, poet, publicist și persoană publică sovietică rusă. Membru al RSDLP(b) din 1912.

Biografie
Carieră
E. A. Pridvorov s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în satul Gubovka (acum districtul Alexandria din regiunea Kirovograd din Ucraina) într-o familie de țărani.
După ce a experimentat în copilărie marea influență a unchiului său, un acuzator popular și un ateu, și-a luat pseudonim porecla satului, acest pseudonim a fost menționat pentru prima dată în poemul său „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător” (1911).
În 1896-1900 a studiat la școala militară de medicină din Kiev, în 1904-08. la Facultatea de Filologie a Universităţii din Sankt Petersburg. Primele poezii au fost publicate în 1899. Au fost scrise în spiritul „patriotismului” oficial monarhic sau al „versurilor” romantice. Membru al RSDLP din 1912, din același an a publicat în Pravda. Prima carte „Fabule” a fost publicată în 1913, mai târziu a scris un număr mare de fabule, cântece, cântece și poezii de alte genuri.
În timpul Războiului Civil, a desfășurat activități de propagandă în rândurile Armatei Roșii. În poeziile sale din acei ani, el lăuda pe Lenin și Troțki. Troțki l-a lăudat pe Demyan Poor drept „un bolșevic de tip poetic de armă” și, în aprilie 1923, i-a acordat Ordinul Steagului Roșu (primul premiu pentru activitatea literară din URSS).
Tirajul total al cărților D. Săracîn anii 1920 se ridica la peste două milioane de exemplare. Poetul a fost declarat un clasic în timpul vieții sale, comisarul poporului A. V. Lunacharsky l-a lăudat ca pe un mare scriitor, egal cu Maxim Gorki, iar șeful RAPP L. L. Averbakh a cerut „denigrarea pe scară largă a literaturii sovietice”.
În timpul luptei interne a partidului din 1926-1930, a început să apere activ și consecvent linia lui I.V. Stalin, pentru care a primit diverse binecuvântări în viață, inclusiv un apartament la Kremlin și invitații regulate la întâlniri cu conducerea partidului. O colecție a lucrărilor sale a început să fie publicată (întreruptă la volumul 19). Creativitate Demyan Bedny i-au fost dedicate o serie de publicații: numai A. Efremin, unul dintre editorii lucrărilor colectate, a publicat cărțile Demyan Bedny at School (1926), Demyan Bedny and the Art of Agitation (1927), Demyan Bedny on the Anti -Frontul bisericii (1927) ) și Poezia tunetului (1929).
Demyan Bedny a fost un bibliofil major, bine versat în istoria cărții, a adunat una dintre cele mai mari biblioteci private din URSS (peste 30 de mii de volume).
Opala (1930-1938)
La 6 decembrie 1930, Secretariatul Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune a condamnat, prin decretul său, foiletonele poetice ale lui Poor „Dă-te jos de pe sobă” și „Fără milă”, publicate în Pravda, pentru anti-ruse. atacuri. Demyan s-a plâns lui Stalin, dar a primit o scrisoare puternic critică ca răspuns:
Care este esența greșelilor tale? Constă în faptul că critica la adresa neajunsurilor vieții și vieții URSS, critică obligatorie și necesară, dezvoltată de tine la început destul de potrivit și cu pricepere, te-a purtat peste măsură și, după ce te-a dus, a început să se dezvolte. în lucrările tale, în calomnie asupra URSS, asupra trecutului ei, asupra prezentului ei... [Ai început] să proclami lumii întregi că Rusia în trecut a fost un vas al urâciunii și al pustiirii... că „lenea” și dorința de „a sta pe aragaz” este aproape o trăsătură națională a rușilor în general și, prin urmare, a muncitorilor ruși care, după ce au făcut Revoluția din octombrie, desigur, nu au încetat să fie ruși. Și asta numiți voi critică bolșevică! Nu, stimate tovarășă Demyan, aceasta nu este o critică bolșevică, ci o calomnie împotriva poporului nostru, dezmințirea URSS, dezamăgirea proletariatului URSS, dezmințirea proletariatului rus.
- Scrisoarea lui Stalin către Demyan Bedny
După criticile la adresa liderului Sărac a început să scrie cu insistență poezii și fabule de petrecere („Colectiv minunat”, „Arici”, etc.). În poeziile anilor 1930, Demyan îl citează constant pe Stalin și, de asemenea, folosește cuvintele lui Stalin ca epigrafe. El a salutat cu entuziasm demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos: „Sub rangele muncitorilor se preface în gunoi / Cel mai urât templu, o rușine insuportabilă” (1931, Epocă). În poeziile „Fără milă!” (1936) și Adevărul. Poemul eroic (1937) i-a marcat fără milă pe Troțki și pe troțhiști, numindu-i evrei, bandiți și fasciști. Până la cea de-a 50-a aniversare (1933), poetul a primit Ordinul lui Lenin.
Cu toate acestea, critica de partid Demyan a continuat, la Congresul I al Scriitorilor Sovietici a fost acuzat de înapoiere politică și a fost radiat de pe lista acelor ordine acordate. În 1935, un nou scandal și o mare nemulțumire față de Stalin a fost provocată de un caiet găsit de NKVD cu înregistrări cu caracteristici insultătoare pe care Demyan le-a dat figurilor proeminente ale partidului și guvernului. În 1936, poetul a scris libretul pentru opera comică Bogatyrs (despre botezul Rusiei), care l-a revoltat pe Molotov, care a participat la spectacol, și apoi pe Stalin. Comitetul pentru Arte într-o rezoluție specială (15 noiembrie 1936) a condamnat aspru spectacolul ca fiind nepatriotic. Stalin, într-o scrisoare adresată editorilor de la Pravda, a considerat spectacolul drept „gunoaie literare” care conține critici „proști și transparente” nu la adresa fascistului, ci a sistemului sovietic.
Ultimii ani (1938-1945)
În iulie 1938 Demyan Bedny a fost exclus din partid și din Uniunea Scriitorilor cu mențiunea „decădere morală”. Nu a mai fost tipărit, dar obiectele care îi purtau numele nu au fost redenumite.
Demyan Poor, care a căzut în dizgrație, era în sărăcie, a fost forțat să-și vândă biblioteca și mobilierul. A compus noi laude ale lui Lenin-Stalin, dar într-o conversație cu rudele a vorbit extrem de negativ despre lider și despre restul elitei de partid. Stalin știa despre asta, dar nici de această dată nu l-a supus pe poet represiunii.
Odată cu începutul Marelui Război Patriotic s-au reluat publicaţiile, mai întâi sub pseudonimul D. Lupte, apoi spre sfârşitul războiului, sub pseudonimul original. În poeziile și fabulele antifasciste, Bedny, în totală contradicție cu lucrările sale anterioare, le-a cerut fraților „să-și amintească de vremurile de demult”, a susținut că crede „în poporul său” și, în același timp, a continuat să-l laude pe Stalin. Noile „poezii” ale lui Demyan au rămas neobservate. Nu a reușit să returneze atât fosta funcție, cât și locația liderului.
D. Sărac a murit la 25 mai 1945. A fost înmormântat la Moscova la Cimitirul Novodevichy (parcela nr. 2). Ultima rezoluție de partid critic privind poetul a fost emisă postum. La 24 februarie 1952, două colecții ale lui D. Bedny („Favoriți”, 1950 și „Armata autohtonă”, 1951) au fost supuse unei înfrângeri ideologice pentru „denaturari politice grosolane”: după cum s-a dovedit, aceste ediții includeau versiunile originale. a lucrărilor lui Bedny în locul celor de mai târziu, reciclate politic. În 1956, Demyan Bedny a fost reinstalat postum în PCUS.
Premii
Ordinul Steagului Roșu, 1923
Ordinul lui Lenin, 1933
Memorie
Bednodemyanovsk a fost numele orașului Spassk din regiunea Penza în perioada 1925-2005.
Demyan Bedny, așezarea rurală Demyanovsky, districtul Zherdevsky, regiunea Tambov.
Insulele Demyan Bedny (descoperite în 1931).
Nava cu motor „Demyan Poor”
Numele lui Demyan Bedny a fost dat pe străzile din multe orașe din fosta URSS, inclusiv:
Rusia: Belgorod, Vladimir, Volgograd, Donețk (regiunea Rostov), ​​Ivanovo, Izhevsk, Irkutsk, Kemerovo, Krasnoyarsk, Moscova (Khoroshevo-Mnevniki), Novosibirsk, Omsk, Sankt Petersburg, Torzhok, Tomilino, Tomsk, Tyumenovsk, Ufa, Hahabarovsk , Cernyakhovsk, regiunea Kaliningrad, Yaroslavl
Ucraina: Kiev, Genichesk, Dnepropetrovsk, Donețk, Kirovograd, Korosten, Kremenchug, Harkov.
Belarus: Minsk, Gomel.
Kazahstan: Almaty, Aktobe, Karaganda.
Fapte interesante
Demyan Bedny a participat la persecuția lui M. A. Bulgakov. Există, de asemenea, o intrare în jurnalul lui Bulgakov: „Vasilevski a spus că Demyan Bedny, vorbind la o întâlnire a soldaților Armatei Roșii, a spus: „Mama mea a fost bl..b...””.
Execuția lui F. E. Kaplan a avut loc în prezența lui Demyan Bedny, care a cerut să vadă execuția pentru a obține un „impuls” în munca sa. Cadavrul victimei a fost stropit cu benzină și ars într-un butoi de fier în grădina Alexandru.
Răspunsuri în literatură
Demyan Bedny este prezent ca personaj în romanul lui V.P. Aksenov „Saga Moscova”.
Mesaj către „evanghelistul” Demyan
În aprilie - mai 1925, două ziare sovietice, Pravda și Bednota, au publicat o poezie antireligioasă Demyan Bedny„Noul Testament fără defect de către evanghelistul Demyan”, scris într-o manieră batjocoritoare și batjocoritoare. În 1925-1926, un răspuns poetic viu la acest poem a început să se răspândească la Moscova sub titlul „Mesaj către evanghelistul Demyan”, semnat cu numele S. A. Yesenin. Mai târziu, în vara anului 1926, OGPU l-a arestat pe poetul Nikolai Gorbaciov, care a mărturisit că este autorul poemului. Oricum, nici datele sale biografice, nici opera literară nu au dat motive să-l considere adevăratul autor al operei.
Iată câteva rânduri din „Mesajul către evanghelistul Demyan”:
Mă gândesc adesea de ce a fost executat,
De ce și-a sacrificat capul
Pentru faptul că, dușmanul sâmbetei, El este împotriva oricărei putregai
Ai ridicat vocea cu îndrăzneală?
Oare pentru că proconsulul Pilat este la țară,
Acolo unde cultul lui Cezar este plin și de lumină și umbră,
Este cu o grămadă de pescari din satele sărace
Căci Cezar a recunoscut doar puterea aurului?
...
Nu, tu, Demyan, nu L-ai jignit pe Hristos,
Nu l-ai atins deloc cu stiloul.
A fost un hoț, Iuda a fost.
Doar că nu ai fost suficient.
Sunteți cheaguri de sânge la Cruce
Și-a săpat nara ca un mistreț gras.
Doar ai mormăit la Hristos,
Efim Lakeevici Pridvorov.
Există o presupunere că evenimentele asociate cu „Noul Testament fără defecte Evanghelistul Demyan” și „Mesajul...” au servit drept unul dintre impulsurile pentru scrierea romanului lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”, iar Demyan Bedny a devenit unul dintre prototipurile lui Ivan Bezdomny.

Demyan Bedny (numele real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 aprilie 1883, Gubovka, districtul Alexandria, provincia Herson - 25 mai 1945, Moscova) - scriitor, poet, eseist și persoană publică rus. Membru al RSDLP(b) din 1912.

E. A. Pridvorov s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în satul Gubovka (acum districtul Alexandria din regiunea Kirovograd din Ucraina) într-o familie de țărani.

După ce a experimentat în copilărie marea influență a unchiului său, acuzator popular și ateu, și-a luat porecla satului drept pseudonim.

Acest pseudonim a fost menționat și în poemul său „Despre Demyan Bedny, un țăran dăunător”.

În 1896-1900 a studiat la școala militară de paramedic, în 1904-08 - la facultatea de filologie a Universității din Sankt Petersburg. Primele poezii au fost publicate în 1899. Au fost scrise în spiritul „patriotismului” oficial monarhic sau al „versurilor” romantice. Membru al RSDLP din 1912, din același an a publicat în Pravda. Prima carte „Fabule” a fost publicată în 1913. În timpul Războiului Civil, a desfășurat lucrări de propagandă în rândurile Armatei Roșii, pentru care a fost distins cu Ordinul Steag Roșu în 1923 (primul premiu pentru activitate literară din URSS). În poeziile sale din acei ani, el lăuda pe Lenin și Troțki.

În timpul luptei interne a partidului din 1926-1930, a început să apere activ și consecvent linia lui I.V. Stalin, pentru care a primit diverse binecuvântări în viață, inclusiv un apartament la Kremlin și invitații regulate la întâlniri cu conducerea partidului. Demyan Bedny a fost un bibliofil major, bine versat în istoria cărții, a adunat una dintre cele mai mari biblioteci private din URSS (peste 30 de mii de volume). A început să fie publicată colecția completă a lucrărilor sale (întreruptă la volumul 19). În anii 1920 un număr mare de broşuri cu poeziile sale de agitaţie au fost publicate în circulaţie în masă în capitale şi provincii.

În 1930, Demyan Bedny a fost din ce în ce mai criticat pentru sentimentele anti-ruse (exprimate în foiletonurile sale „Dă-te jos de pe sobă”, „Fără milă”, etc.).

După ce l-a criticat pe lider, Bedny a început să scrie cu insistență poezii și fabule de petrecere („Wonderful Collective Wonder”, „Hedgehog”, etc.). În poeziile anilor 1930, Demyan îl citează constant pe Stalin și, de asemenea, folosește cuvintele lui Stalin ca epigrafe. Un nou scandal și o mare nemulțumire față de Stalin a fost provocată de un caiet găsit de NKVD cu înregistrări de caracteristici insultătoare pe care bețivul Demyan le-a dat unor figuri marcante ale partidului și guvernului.

În 1936, poetul a scris libretul pentru opera comică Bogatyrs (despre botezul Rusiei), care l-a revoltat pe Molotov, care a participat la spectacol, și apoi pe Stalin. Comitetul pentru Arte, printr-o rezoluție specială, a condamnat aspru spectacolul ca fiind nepatriotic. În 1938, Demyan Bedny a fost exclus din partid și din Uniunea Scriitorilor cu mențiunea „decădere morală”. Nu a mai fost tipărit, dar, cu toate acestea, obiectele care îi purtau numele (orașul Bednodemyanovsk) nu au fost redenumite. Demyan Poor, care a căzut în dizgrație, era în sărăcie și a fost forțat să-și vândă biblioteca. A compus noi laude ale lui Lenin-Stalin, dar într-o conversație cu rudele a vorbit extrem de negativ despre lider și despre restul elitei de partid. Stalin știa despre asta, dar nici de această dată nu l-a supus pe poet represiunii.

Odată cu începutul Marelui Război Patriotic s-au reluat publicaţiile, mai întâi sub pseudonimul D. Lupte, apoi spre sfârşitul războiului, sub pseudonimul original. În poezii și fabule „militare”, Bedny și-a contrazis complet lucrările scrise în anii 1930, i-a îndemnat pe frați să „amintească de vremurile de demult”, a susținut că crede „în poporul său” și, în același timp, a continuat să-l laude pe Stalin. Noile „poezii” ale lui Demyan au rămas neobservate. Nu a reușit să returneze atât fosta funcție, cât și locația liderului.

Ultima rezoluție critică a partidului privind poetul a fost emisă postum: la 24 februarie 1952, edițiile din 1950 și 1951 ale lui D. Bedny au fost supuse unei distrugeri ideologice pentru „denaturari politice grosolane”: aceste ediții includeau în schimb versiunile originale ale lucrărilor lui Bedny. a celor de mai târziu, revizuite politic. În 1956, Demyan Bedny a fost reinstalat postum în PCUS.

D. B. s-a născut la 1 (13) aprilie 1883 în sat. Gubovka, Alexandria Uyezd, provincia Herson. Acesta este un mare sat ucrainean, tăiat de râul Ingul, care separă partea stângă - ucraineană a satului de dreapta, care a fost mult timp ocupată de coloniști militari. Bunicul D. B., Sofron Fedorovich Pridvorov, și-a amintit încă bine de vremurile așezării. Mama, Ekaterina Kuzminichna, era o femeie cazac ucraineană din satul Kamenki. O femeie excepțional de frumoasă, dură, crudă și promiscuă, și-a urat profund soțul, care locuia în oraș, și și-a scos toată ura grea asupra fiului ei, pe care l-a născut când avea doar 17 ani. Cu lovituri, bătăi și abuzuri, ea i-a insuflat băiatului o teamă înspăimântătoare, care s-a transformat treptat într-un dezgust de netrecut față de mama lui care i-a rămas pentru totdeauna în suflet. „... Un timp de neuitat, o copilărie de aur...” – își amintește mai târziu poetul ironic de această perioadă a vieții sale. Efimka abia are 4 ani. A fost o sărbătoare - o înăbușire teribilă. Bătut și plin de lacrimi, ca de obicei, Yefimka, în urma mamei sale, s-a trezit la negustorul Gershka. Târându-se într-un colț, a devenit un martor fără să vrea la scena nerușinată jucată chiar acolo, pe saci, în fața copilului șocat. Băiatul a plâns cu amărăciune, iar mama lui l-a bătut furios cu un băț pe tot drumul. Tatăl, Alexei Safronovici Pridvorov, a slujit în oraș, la 20 de mile de Gubovka. Venind acasă în vizită, el și-a bătut soția cu o bătălie de moarte, iar ea i-a înapoiat bătăile fiului ei de o sută de ori. Întorcându-se în serviciul său, tatăl său îl lua adesea cu el pe Yefimka, care, ca o vacanță, aștepta aceste răgazuri fericite. Până la 7 ani, Yefim a locuit în oraș, unde a învățat să scrie și să citească, iar apoi până la 13 ani în sat cu mama sa. Vizavi de casa mamei, chiar peste drum, se afla o taverna (taverna) si o „represala” rurala. Zile întregi Yefimka a stat pe movilă și a privit în fața vieții satului. Rusia fără voce, tăcută, înrobită, făcând curaj într-o cârciumă, cântece obscene urlăite cu sălbăticie, limbaj ticălos folosit cu ticăloșie, furioasă, furioasă și apoi ispăși cu smerenie ereziile ei de cârciumă prin pocăință în „ger”. Imediat, cot la cot cu cel „rece”, unde s-a luptat cu viciile individuale ale guboviților bețivi, viața lui Gubov s-a desfășurat în toată întinderea zgomotoasă de pe câmpul luptei sociale: adunările sătești răbufneau, neplătitorii abătuți se clătinau, reclamanții nemulțumiți au țipat și au cerut și, zgâiind cu toate sforile justiția rurală, „pedeapsa” a insuflat țăranilor guboveni respectul pentru bazele sistemului moșier. Și băiatul a ascultat și a învățat. Nu o dată printre personaje a trebuit să-și cunoască propria mamă. Ekaterina Kuzminichna a fost rareori acasă și, dedacându-se la băuturi și lupte cu entuziasm, a contribuit mult la abaterile de la ordinea formală și legală din Gubovka. Flămând, băiatul a bătut la prima colibă ​​peste care a dat. „Așa că am crescut”, a spus D. B zâmbind, „M-am obișnuit cu cateringul: unde vii tu, acolo e casa ta”. Seara, urcând pe aragaz, Yefimka împărtășea bunicului său un depozit de observații lumești. Iar duminica, bunicul își ducea nepotul cu el la cârciumă, unde educația lumească a băiatului se desăvârșea la un copil beat. Acasă, bătut, bunicului îi plăcea să-și amintească de vremurile vechi, de vremurile coloniștilor, de lăncii și dragonii, care posteau în toată regiunea Herson. Iar imaginația bunicului, încălzită de vodcă, a desenat de bunăvoie imagini idilice ale antichității iobagilor. „Cum era pe vremuri, pentru așezare...” – a început bunicul. S-a dovedit că nu se poate dori o ordine mai bună decât antichitatea patriarhală. Orice inovație aici este o inserție inutilă. Dar când era treaz, bunicul meu a spus altceva. Cu ură i-a povestit nepotului său despre arakcheevism, despre favorurile domnișoare: cum erau pedepsiți coloniștii cu bețe, cum bărbații erau exilați în Siberia, iar femeile, rupte din prunci, erau transformate în hrănitori pentru câini. Și aceste povești tăiate pentru totdeauna în memoria lui Efimka. "Bunicul mi-a spus multe. Poveștile lui au fost dure, simple și clare, Și după ele Visele mele de prunc au fost tulburătoare..." Pentru un băiat plin de viață și impresionabil, a venit vremea reflecțiilor grele. A smuls din mers poveștile bunicului său și s-a zbătut în gânduri neliniştite. Pe de o parte, bunicul, parcă, a cerut justificare pentru iobăgie, pe de altă parte, a sădit o ură jurată a antichității cu adevărul cotidian al poveștilor sale. Și, pe nesimțite, în creierul lui Yefimka s-a născut o idee vagă a două adevăruri: unul - onctuos și împăcator, înfrumusețat cu minciuna de vis a bunicului său, iar celălalt - adevărul dur, insolubil și fără milă al vieții țărănești. Această dualitate a fost susținută la băiat de o creștere rurală. Învățat devreme să citească și să scrie, sub influența unui preot din sat, a început să citească psaltirea, „Cheti-Minei”, „Calea mântuirii”, „Viețile sfinților” - și aceasta a îndreptat imaginația băiatului către o cale falsă și străină organic. Treptat, dorința de a intra într-o mănăstire s-a dezvoltat chiar și s-a înființat ferm în el, dar bunicul a ridiculizat jignitor visele religioase ale băiatului și în conversațiile lui vorbărețe a acordat multă atenție ipocriziei și șmecherii preoților, înșelăciunii bisericești etc. pe. Efimka a fost repartizată la o școală din sat. A studiat bine și de bunăvoie. Citirea l-a cufundat într-o lume de basm. A recitat „Calul cu cocoaș” al lui Yershov ca amintire și aproape niciodată nu s-a despărțit de „Tâlharul Churkin”. Fiecare ban care i-a căzut în mâini, s-a transformat instantaneu într-o carte. Și băiatul avea monede. În poziţia sa strategică (împotriva „răzbunii” şi a cârciumii şi nu departe de şosea) Casa Curţii era ceva ca o curte de vizitare. Ofițerul de lagăr, și polițistul, și autoritățile rurale, și trenurile de vagoane care treceau, și hoții de cai, și sacristanul și țăranii chemați în „răzbunare” au privit aici. În mijlocul acestei mulțimi pestrițe, imaginația receptivă a băiatului este completată cu imagini ale viitorilor „animatori”, „administratori”, „stradă”, „muncitori la fermă”, „iepuri rebeli” și „păzitori”. Odată cu cunoștințele despre viață, Efimka a dobândit și abilități de afaceri aici, iar în curând începe să lucreze în rolul unui funcționar rural. Pentru un ban de aramă, el compune petiții, dă sfaturi, îndeplinește diverse sarcini și luptă în toate modurile împotriva „răzbunării”. Din această luptă cu „răzbunare” și își are originea cariera literară. Iar afluxul experienței de zi cu zi crește, se extinde și se acumulează sute de povești noi. Pentru o scurtă perioadă, Yefimka alfabetizată devine și ea necesară pentru mama ei. Fie ca urmare a bătăilor constante sau a unei alte perversii a naturii, în afară de Efimka, Ekaterina Kuzminichna nu a mai avut copii. Acest lucru i-a dat o reputație puternică ca specialist în asigurări de descendență. Acest tip de asigurări de la vânători nu avea niciun capăt. Ekaterina Kuzminichna a susținut cu dibăcie înșelăciunea. Ea le dădea femeilor tot felul de droguri, le dădea infuzii de praf de pușcă și ceapă. Fetele Gubovsky au înghițit în mod regulat și au dat naștere în mod regulat la data scadenței. Apoi Efimka a fost implicată în caz. Ca om alfabetizat, a mâzgălit un bilet laconic: „numele botezat este Maria, cu aceasta o rublă de argint” și „rodul secret al iubirii nefericite” a fost trimis împreună cu biletul către oraș. Băieții știau că Efimka era la curent cu toate operațiunile secrete ale mamei sale și, prinzându-l într-un colț întunecat, l-au întrebat: "Pryska s-a dus la saltele tău? Spune-mi". Dar Efimka a păstrat strâns secretele fetiței. În plus, în calitate de băiat alfabetizat, băiatul câștiga nichel citind psaltirea pentru morți. Aceste nichele erau de obicei băute de mamă. Serviciile aduse de băiat mamei nu au făcut-o pe aceasta din urmă mai afectuoasă față de fiu. Ea încă l-a tiranizat pe băiat, l-a lăsat în continuare zile întregi fără mâncare și s-a răsfățat la desfătări nerușinate. Odată, un băiat, complet înfometat, a căutat toate colțurile colibei, dar nu a găsit nici o firimitură. În disperare, s-a întins pe podea și a plâns. Dar, întins, am văzut deodată o priveliște minunată sub pat: o duzină sau două cuie au fost băgate în fundul de lemn al patului și au fost suspendate de cuie pe sfori: cârnați, pește, covrigi, zahăr, câteva sticle de vodcă, smântână, lapte - într-un cuvânt, un întreg magazin. Informat despre asta, bunicul Sofron a mormăit: „De aceea ea, cățeaua, este mereu atât de roșie!” – Dar bătrânului flămând și băiatului le era frică să se atingă de provizii. D. B. relatează de această perioadă una dintre cele mai întunecate amintiri din copilărie. El are 12 ani. Este pe moarte – probabil de difterie: i se blochează gâtul până la o muțiune completă. A fost împărtășit și așezat sub icoane. Iată mama - cu părul gol, beată. Ea coase o cămașă a morții și strigă cântece vesele de tavernă în vârful vocii. Băiatul îl doare. Vrea să spună ceva, dar doar își mișcă buzele în tăcere. Mama izbucnește în râs beat. Intră paznicul cimitirului Bulakh - un bețiv și un cinic vesel. Se alătură cântării mamei sale. Apoi se apropie de Efimka și rezonează cu bunăvoință: "Ei bine, Yefimash, hai să dăm naiba... Unde ești bun? La naiba bunicuță. Miros de mentă și garno...". Cineva l-a anunțat pe tatăl meu că Yefimka era pe moarte. Între timp, abcesul a izbucnit. Băiatul s-a trezit din țipete groaznice. Era intuneric. Mama beată zăcea pe podea și țipă cu o voce frenetică sub loviturile cizmei tatălui ei. Tata a făcut semn cu 20 de verste afară din oraș, a găsit-o pe mama într-o prăpastie beată și a târât-o acasă cu coasa. Din această noapte memorabilă, începe un punct de cotitură în viața lui Yefimka. Mama lui a încetat să-l bată, băiatul a început să riposteze cu hotărâre și a început să alerge mai des la tatăl său.

cântă Dem'yan Bedniy (Efim Oleksiyovich Pridvorov, 1883-1945), autor de versuri antireligioase, printre care „Evanghelia lui Dem'yan”.

1896 Ivan Ogіenko a absolvit școala Pochatkov din Brusilov. Dali a început la școala militară de paramedic din Kiev. Tovarășul meu de pregătire Yukhim Pridvorovim (viitorul poet rus Dem „Jan Bedniy”) a editat manuscrisele lunarului „Biblioteca mea”.

Verișoara lui Vadim Alekseevici, Vera Pridvorova, nora lui Demyan Bedny, acum decedată, locuia la Moscova și l-a întrebat înainte, iar când am ajuns, ea m-a întrebat: „Convingeți-l pe Vadim, convingeți! Am două apartamente separate. Îți voi transfera un apartament și vom locui împreună.”

În anii 1980, Tamara Pridvorova, nora (soția fiului) a lui Demyan Bedny, a lucrat la Institutul de Istorie al URSS al Academiei de Științe a URSS (acum Institutul de Istorie a Rusiei al Academiei Ruse de Științe) .

„Odată, Demyan s-a ridicat de la masă și a spus: „Acum îți voi citi ceea ce nu citesc nimănui și nu te voi lăsa niciodată să citești. Lasă-i să tipărească după moartea mea.” Și a scos din adâncul mesei un caiet gros. Acestea erau poezii pur lirice de o frumusețe și o sonoritate extraordinare, scrise cu un aflux de sentimente atât de profunde, încât eu și soțul meu am rămas vrăjiți. A citit mult timp și o persoană complet diferită a apărut în fața mea, transformând o nouă latură a lumii sale interioare profunde. Nu semăna cu nimic din ceea ce a scris Demyan Bedny. Când a terminat, s-a ridicat și a spus: „Acum uită de asta”.

Toate aceste caiete – și au fost multe – după zece ani au fost arse într-un moment de disperare în fața fiului cel mare. „Degeaba”, își amintește fiul, „l-am rugat să nu ardă caiete... Tatăl a mârâit și, devenind violet de mânie, a distrus ceea ce a păstrat toată viața. „Trebuie să fii atât de prost ca să nu înțelegi că nimeni nu are nevoie!”. Și nu a rămas nimic din toată bogăția versurilor lui Demyanova. Această pierdere, desigur, nu poate fi compensată printr-un gând improvizat la întâmplare păstrat în memoria fiului. Într-o plimbare în primăvara anului 1935, i-a pus tatălui său o întrebare: de unde vine credința, de parcă cucul numără anii de viață? Și a primit un răspuns atât de diferit de versetele pe care le cunoaștem, încât merită să-l cităm:

Primăvara liniște fericită... Sălcii se aplecau peste râu, Numărând anii ce vor urma. Cât mai am de trăit? Ascult în tăcere sensibilă Cucului, demodat. Unu... doi... Crezi? Să fie greu? Nu mai am mult de trăit... Voi juca ultima scenă Și mă voi retrage în mulțimea umbrelor... Și viața - Cu cât mai aproape de panta zilelor, Cu cât îi știi prețul.