Nu știu nimic mai pătrunzător decât acesta, ultimul, pentru mine, pentru urmașii mei,
Univers - o poezie.
Liniştitor ca o rugăciune, o poezie este mai bună
El calmează furtunile spirituale ale tuturor Kashpirovskylor, împacă sufletul năvalnic cu inevitabilul și cu el însuși - nu misticismul paradisului, ci cu o percepție a Naturii care afirmă viața, un apel la un stejar bătrân care nu a supraviețuit nici unei singure generații, și astfel încât moartea însăși să devină un vis, cu aceeași percepție a mediului frumos al eternității.

M.Yu. Lermontov, 1841

„Ies singur pe drum;

Prin ceață strălucește poteca cremosoasă;

Noaptea este liniștită. Deșertul îl ascultă pe Dumnezeu

Și steaua vorbește cu steaua.

În rai solemn și minunat!

Pământul doarme în strălucirea albastră...

Asteptand pentru ce? regret ceva?

Nu aștept nimic de la viață

Caut libertate și pace!

Aș vrea să uit și să adorm!

Dar nu cu acel vis rece al mormântului...

Mi-aș dori să pot dormi așa pentru totdeauna

Așa încât viața forței moțește în piept,

Așa că respirația liniștită ridică pieptul;

Deasupra mea să fiu pentru totdeauna verde

Stejarul întunecat s-a aplecat și a foșnit”.

Și asta este de pe internet:
cererea elevului (evident teme pentru acasă)

Ajută la scrierea unei analize a poeziei „Ies singur pe drum”
Almat Spashev Uchinik (217), întrebarea sondajului acum 4 ani
1 Data scrierii
2 Istoria creației
3 Genul poeziei
4 Tema poeziei
5 Idei
6 Colorare emoțională
7 Imaginile principale ale poeziei
8 Mijloace vizuale (cea mai mare parte)
9 Mărimea poetică
10 Rime
11Locul operei în opera autorului
12 Atitudine personală (De ce acest verset anume)

Și cel mai bun răspuns dat:

Liudmila Sharukhia Supreme Mind (166150) acum 4 ani

Cu câteva zile înainte de 15 iulie, înainte de duel și moarte, a lui Lermontov a fost scris „Ies singur pe drum...”
Noaptea, poetul iese singur pe versantul pustiu al lui Mashuk. Pe cer - noaptea albastră de sud, în lumina albastră cețoasă - pământul. Stelele sclipesc, razele lor îndepărtate devin mai strălucitoare, apoi se sting puțin. Acolo, în vârf, o conversație misterioasă.
De ce este atât de dureros și atât de greu pentru mine?
Asteptand pentru ce? regret ceva?
În lumina lunii, drumul, acoperit cu un mic sâmburi de piatră din stâncile Mashuk, se întindea înainte - o potecă cremosoasă. Poetul a mers singur de-a lungul ei:
Nu aștept nimic de la viață
Și nu îmi pare deloc rău pentru trecut;
„Ies singur pe drum...”, aparținând „cele mai bune creații ale lui Lermontov”. Poetul este încântat de măreția nopții, fascinat de liniștea solemnă și pacea revărsate în natură. Acest sentiment este transmis nouă, cititorilor. Vedem „calea silicioasă”, „strălucirea albastră”, și stele strălucitoare, simțim liniștea solemnă a nopții. Acesta este un imn către frumusețe, armonie a naturii libere și puternice, care nu cunoaște contradicții.
De la peisajul de noapte, înecat în strălucirea albastră, gândul poetului se îndreaptă către societatea umană, în care pasiunile și neliniştile spirituale năvălesc, spre gândurile sale triste. Poetul este „dureros și... greu” pentru că nu există „libertate și pace”. Dar iubește viața cu suferințele și bucuriile ei, alungă gândul fulger al morții.
„Ies singur pe drum” este scris ca testament. Ultimul lucru pe care poetul îl transmite urmașilor săi: nu a refuzat nici atotștiința, nici responsabilitatea. Lermontov știa cu ce preț poezia lui a intrat în istorie.
Poezia reflecta cel mai pe deplin trăsăturile versurilor lui Lermontov, metodele scrisului său. Privirea poetului este concentrată nu atât asupra lumii exterioare, cât asupra experiențelor emoționale ale unei persoane. Dezvăluie lupta gândurilor și dorințelor conflictuale. Genul operei este un monolog liric, o mărturisire sinceră, punându-ți întrebări și răspunsuri la ele: „De ce îmi este atât de dureros și atât de greu? Asteptand pentru ce? Regret ceva? » Poetul dezvăluie profund și subtil psihologia eroului liric, stările și experiențele sale de moment.
Compoziția poeziei este împărțită în două părți. În primul - un peisaj magnific. Metafore uimitoare care înfățișează frumusețea și încântarea liniștită a nopții de sud: („o stea vorbește cu o stea”; „deșertul îl ascultă pe Dumnezeu”). Începând din strofa a treia, autorul se îndreaptă spre gândurile sale și gândurile anxioase. Confuzia sufletului său este exprimată foarte figurat prin propoziții exclamative și tăceri. Totul este îndreptat spre viitor, spre vis. Repetarea frecventă a pronumelui „eu” și unirea „să” conferă narațiunii un conjunctiv condiționat. În această parte predomină substantivele, asupra lor cade un accent semantic deosebit: „trecut”, „viață”, „pace”, „libertate”, „somn”, „forțe”.
Poezia este scrisă în pentametru trohaic cu rime alternând feminin și masculin. Rimă încrucișată. Strofele sunt catrene clare. Toate acestea conferă o melodie și o netezime deosebită versului. Utilizarea unei tehnici de înregistrare a sunetului (repetarea frecventă a sunetelor șuierate) conferă narațiunii o sinceritate, imită vorbirea liniștită, o șoaptă în noapte.
La sfârșitul poeziei, apare imaginea unui stejar uriaș - simbol al vieții eterne și al puterii. Această imagine este cea care atrage atenția poetului, îi încălzește sufletul tulburat. Dă speranță pentru nemurire. Un astfel de monument viu pe care poetul ar dori să ridice peste ultimul său refugiu:
Pentru ca toată noaptea, toată ziua prețuindu-mi auzul,
O voce dulce mi-a cântat despre dragoste,
Și un stejar atât de uriaș crește în Tarkhany, în mica patrie a poetului. În fiecare an, de Ziua Memorialului, mii de oameni vin aici pentru a se închina în fața cenușii marelui geniu rus. Și stejarul își foșnește frunzișul peste potecile Tarkhan, peste lac, ca un veșnic paznic al tristului

Tema-lauda (imn) a limbii ruse
.Gândul principal (ideea) -r.yaz - mântuirea pentru o persoană disperată și pentru oameni, purtătorul său este mare.
Poziția autorului este exprimată foarte clar și fără ambiguitate. Limba este mântuirea pentru el și Turgheniev crede că „că o astfel de limbă a fost dată unui popor mare”
Turgheniev are un întreg ciclu de Poezii în proză.Se citesc ușor și cântător.Au o anumită organizare a rimelor.Dacă poezia este scrisă rând cu rând, atunci fiecare rând va avea 8 sau 9 (alternativ) silabe accentuate. Acest lucru creează efect de recitativ (pronunțare melodică) În plus, opera conține figuri stilistice și mijloace artistice.
Un limbaj liber este o limbă fără cătușe și interdicții, în care există cuvinte pentru toate fenomenele și conceptele, și nici măcar un cuvânt. Aceasta este o metaforă excelentă.
Epitete: dureroase (gânduri) - Știm că Turgheniev a scris poezii în proză pe când se afla în Franța în familia lui P. Viardot (cum spunea el însuși, „lagărându-se pe marginea cuibului altcuiva”). A scris cu puțin timp înainte de moarte. Bineînțeles că și-a amintit de patria sa.prieteni.Și gândurile lui erau DURERE.
MARE. PUTERNICĂ, ADEVĂRATĂ ȘI LIBERĂ Limba rusă - epitetele vorbesc de la sine. Acestea sunt cuvinte care au devenit înaripate. Acesta este un imn pentru limba maternă ..
CĂTRE MARE - către popor - Turgheniev credea în marele destin al poporului rus.
Cred că acesta este un IMN.justifică un alt punct de vedere.

« În zile de îndoială, în zile de reflecții dureroase despre soarta patriei mele,
- Tu ești singurul meu sprijin și sprijin, o, mare, puternică, adevărată și liberă limbă rusă!»
Ivan Turgheniev

Destalinizarea

Pe 11 decembrie, uluită de faptul că erau atât de mulți ruși la Moscova și răzbunându-se pentru propria lor confuzie în dispersarea „putsch-ului fascist” al copiilor moscoviți, se pare că poliția capitalei a primit instrucțiuni să se ocupe de „fascismul rus”. . sistemic. Ei bine, ce fel de sistem poate exista azi – doar unul – DESTALINIZAREA!

Trebuie să spun că ideologii actuali ai democrației liberale o interpretează (destalinizarea) ca pe o imitație stupidă a antistalinismului istoric. Dacă presupunem că epoca „stalinistă” a acoperit perioada de la 37 la 53 de ani din istoria URSS, atunci este destul de clar că totul în afara acestor intervale de timp, și mai ales ceea ce este direct adiacent acestora, este un exemplu de clasicitate. antistalinism. Până în 37 - acesta este troțkismul, dictatura satanică a lui Yagoda și cea sângeroasă - Yezhov. După - nebunia antiortodoxă a dezghețului Hrușciov. Este semnificativ faptul că atât înainte de 37, cât și după 53, Hrușciov a fost unul dintre principalii acuzați ai antistalinismului. Și noi, staliniștii, ne gândim - ce era obișnuit în acei ani naibii (Iezhov-Hrușciov înainte și după)? Nu cumva „elita” din acea vreme era angajată cu furie și dezinteresare în denunțare, încercând să-și ridice „impulsul revoluționar” la un grad înalt de nebunie civilă.

Dar un democrat liberal vede altfel: înainte de 37 - epoca geniilor revoluționare, după 53 - epoca geniilor și suferinzilor culturii. Și organele? Ce sunt organele? Scopul lor este de a transforma pasiunile luptătorilor împotriva obscurantismului religios, antisemitismului, marelui șovinism rusesc și contrarevoluției în rânduri plictisitoare de dosare penale, în sâmburi de închisoare, în frica de „stăpânii vieții” - luptători pentru un viitor mai luminos. . Se pare că destalinizarea anunțată încearcă să restabilească tradițiile clasice ale antistalinismului din secolul XX: GPU, Iehovism și Hrușciovism în același timp.

Exact așa au perceput angajații editurii ortodoxe „Svyataya Gora” apariția la standul nr. 69 la târgul-expoziție „Cadou de Crăciun” a unei echipe de poliție cu mitraliere. Ofițerul de rang înalt a explicat cu severitate - există numeroase plângeri cu privire la actele extremiste ale editurii. Trebuie să reacţionăm. Opriți extremismul și fascismul!

Ce au văzut asistenții voluntari și anonimi ai poliției în extremism și cu ajutorul degetului arătător, înșiși gardienii vigilenți? Dar înainte de a ne sufoca de indignare alături de luptătorii iubitor de libertate împotriva extremismului, să explicăm cititorului câteva dintre circumstanțele cazului.

Editura „Sfântul Munte” (http://agionoros.ru) este o editură foarte respectată în lumea ortodoxă. Activitatea principală a „Sfântului Munte” este traducerea și publicarea comorilor spirituale ale Ortodoxiei Greciei, Athosului, României, Georgiei... - i.e. moștenire spirituală ortodoxă universală. Editura Holy Mountain a fost, pe baza binecuvântării moștenitorilor bătrânului Paisius Svyatogorets, care a tradus și publicat cartea în 5 volume a Bătrânului, Viața sa, care a devenit deja un bestseller pe termen lung. Printre comorile ortodoxiei grecești traduse și publicate de „Sfântul Munte” se numără lucrările Egalului Apostolilor Cosma din Etolia și studiile teologice despre el, scrierile unor teologi greci de autoritate precum arhimandritul Gheorghe (Kapsanis), protopop. Theodore Zisis, teologul român ieromonahul Rafael (Noika), viața arhimandritului Gabriel (Urgebadze), teologul și filozoful rus M.M. Dunaev. De mulți ani, Editura a întreținut pe cheltuiala ei Școala de canto bizantin. Sunt publicate cărți și CD-uri despre cântecul bizantin bisericesc. Vocile elevilor Școlii pot fi auzite în biserica Complexului Bulgar (pe Taganka) la slujbele festive. Dar ce zici de extremism? va întreba evlaviosul cititor. Într-adevăr, nu are nimic de-a face cu asta. Dar, făcând reclamă lucrărilor lor de traducere la expoziția-târgul ortodox, Editura Sfântul Munte a îndrăznit să pună panouri cu inscripția - „Aici se vorbește rusă”!

Ești un prost sau un dușman al poporului?

Trebuie remarcat faptul că reclama nu a fost plasată pe strada Manezhnaya (acolo s-ar putea să nu arate întotdeauna de încredere), nici în Camera Publică sau în orice alt loc public. Ea a fost la târg, Târgul Ortodox (!), la standul editurii de Literatură tradusă (în rusă!).

Când în 2003 în timpul „liniei drepte” V.V. Lui Putin i s-a adresat o întrebare provocatoare despre admisibilitatea utilizării retoricii naționaliste (în special, sloganul „Rusia pentru ruși!”) în campania electorală, Putin a răspuns că o astfel de retorică este inacceptabilă în Rusia multinațională: „Cel care spune: „Rusia este pentru ruși”, știți, este greu să rezistați să le acordați caracteristici acestor oameni - aceștia sunt fie oameni dezonorați care nu înțeleg ce spun, și atunci sunt doar idioți, fie provocatori. , pentru că Rusia este - o țară multinațională. Ce este Rusia pentru ruși? Susțin separarea anumitor teritorii de Rusia, vor prăbușirea Federației Ruse? Ce încearcă ei să obțină, astfel de cifre? Răspunsul este clar aici. Cel mai probabil, aceștia sunt provocatori, oameni care vor să facă niște capital ieftin pe unele probleme, vor să se arate radicali și să câștige ceva aici.

Avem articole relevante în Codul Penal. Parchetul ar trebui să răspundă la manifestări de acest gen dacă constată corpus delicti în anumite acțiuni...

Cât despre acele partide care în campania electorală au permis lucruri de acest gen, la drept vorbind, eu nu am văzut asta, pentru că nu am urmărit atât de atent toate dezbaterile. Nu știu, mi se pare că o persoană sănătoasă nu ar fi putut face asta, prea multă povară a fost pusă asupra alegătorului în trecut. Dar, dacă există astfel de fapte, cu siguranță voi vorbi cu procurorul general și îl voi cere să analizeze tot ce se știe pe această temă. Reacția trebuie să fie- a spus Vladimir Putin, punând pe bună dreptate întrebarea stalinistă (Ești un prost sau un dușman al poporului?) celor care au împins țara la o scindare cu sloganuri provocatoare. Și știm că un prost de ajutor este mai periculos decât un inamic. Și după aceea, proștii și dușmanii poporului rus îngăduitori, revopsiți (nu ezitați, liberalii multicolori se pricep la asta), ne-au învățat de mulți ani că Rusia este pentru oricine, dar nu pentru poporul rus. Și dacă cineva crede altfel, atunci este fascist. Și aceiași inculpați aruncă murdărie asupra lui Putin, în timp ce aruncă gunoaie pe mormântul lui Stalin. Și acum, după strigătele amenințătoare ale lui Medvedev despre măsura necesară a severității democratice față de fasciștii ruși, ei încearcă să facă din limba rusă un semn al acestui fascism. Ei încearcă să ne explice că însuși faptul de a vorbi rusește este și un semn al fascismului. Și la naiba cu voi, domnilor!

A trecut mai puțin de o lună de la strigătul rusesc la Manezhka - „Întoarce-ne patrie, întoarce-te justiția!”, - ca aceiași polițiști ruși, în loc să aibă de-a face cu informatorii care incită la ură etnică - ei ajută la aprinderea acestei urii. În loc să apuce de mâna provocatorilor murdari care încearcă să defăimească poporul rus, celor care vorbesc rusă li se iau „explicații” pur și simplu pentru că este limba lor maternă. Dar ucigașii lui Volkov nu au fost încă arestați și ucigașii lui Yegor Sviridov nu au fost condamnați, ucigașii lui Pavel Kazakov și Maxim Sychev nu au fost prinși. Bandele cu arme traumatice și cuțite mai aleargă pe străzile Moscovei. Politia nu are ce face? De ce au venit la un târg de carte ortodoxă să cumpere cărți? Și cine a incitat? Este puțin probabil ca un sergent sumbru cu o mitralieră să dezvăluie secretul informatorului. Amintiți-vă poliția și asistenții săi voluntari:

„Orice persoană are dreptul de a folosi limba maternă, de a alege liber limba de comunicare, educație, formare și creativitate” (Constituția Federației Ruse, art. 26.2)

„Limba de stat a Federației Ruse pe întreg teritoriul său este limba rusă”(Constituția Federației Ruse, art. 68.1)

Limba rusă ca cel mai înalt nivel ideologic de apărare al Patriei

Până în prezent, nu există o înțelegere generală clară a faptului că cea mai valoroasă resursă a societății noastre și principala direcție de atac asupra noastră este limba rusă, care determină rezerva de informații (resursa) societății noastre și deloc petrolul, gazele și alte resurse materiale. Dușmanii noștri au înțeles de mult și bine acest lucru. Campaniile hoardelor de mame, teutoni și alți cavaleri pe meleagurile noastre au început în timpuri imemoriale, când nu s-a auzit nici de petrol, nici de gaze... Mulți au citit excelenta carte a lui A. Parshev „De ce Rusia nu este America?” Dedicată tocmai acestui lucru problema. Autorul arată în mod convingător toată neprofitabilitatea economică a oricărui tip de producție în condițiile noastre extreme naturale a oricărui lucru, cu excepția înghețatei. Dar lasă deschisă întrebarea de ce Occidentul este chiar acolo și nu va pleca voluntar din întinderile noastre neprofitabile. Ce se întâmplă aici? Și că Rusia are o resursă mai valoroasă și unică decât mineralele naturale combinate. Întreaga experiență a dezvoltării științei și tehnologiei arată că descoperirile inovatoare în știință, dezvoltarea ramurilor de pionierat ale tehnologiei sunt posibile numai pe baza rădăcinii, i.e. limbaj sistematizat, care este limba rusă vie. În Occident, rolul unei limbi sistematizate până astăzi îl joacă latina moartă, creată în antichitate tocmai pentru asta. Tocmai din acest motiv, plin de viață al lui Gagarin „Să mergem!” pentru prima dată ar putea suna doar în rusă!

Crearea Silicon Valleys în Rusia, pe care o întreprindem cu entuziasm, trebuie înțeleasă tocmai din acest punct de vedere. Occidentul s-a confruntat de multă vreme cu problema că creierele rusești care au zburat spre Occident se ofilesc rapid și se acru, smulse din rădăcini. Ei au înțeles de mult că este mult mai rațional să smulgeți crema de cunoștințe științifice îndrăznețe chiar în depozitul limbii ruse, adică. in Rusia.

La urma urmei, limba noastră are cel mai perfect sistem de codare rădăcină, adică. depozitarea rațională a nenumăratelor bogății și cunoștințe figurative. Este sistemul rădăcină al limbii care vă permite să obțineți cunoștințele necesare după cum este necesar. Sistemul rădăcină al limbii ruse este similar cu catalogul sistematic al unei biblioteci. După distrugerea catalogului, ordinea în bibliotecă va dura ceva timp, dar cărțile se vor amesteca inevitabil, iar găsirea cunoștințelor necesare în ele va deveni din ce în ce mai dificilă și, în cele din urmă, imposibilă deloc. Nici cărțile noi nu își pot găsi drumul către cititori printr-o astfel de bibliotecă. Dar cărțile sunt doar gânduri „conservate” ale oamenilor. Gânditorii ruși au ajuns de mult la concluzia că Nu există forță mai distructivă decât trecerea la o limbă fără rădăcini.

Până acum, conținutul reformelor în curs de desfășurare a limbii ruse, care vizează în mod special distrugerea sistemului rădăcină și reducerea numărului de litere, nu este subiectul unei discuții și reflecție ample. Mai mult decât atât, limba rusă este predată masiv doar în școlile secundare, iar eliminarea examenului obligatoriu în literatura rusă implică necesitatea unui studiu aprofundat al lui Pușkin, Gogol, Tolstoi și alte surse de rusă pură, distruge nucleul cultural. spatiul Rusiei. Aș dori să reamintesc tuturor cititorilor site-ului cuvintele minunate pe care le-a spus președintele Federației Ruse V.V. Putin în Adresa sa adresată Adunării Federale a Federației Ruse din 26 aprilie 2007:

„... o societate este capabilă să stabilească și să rezolve sarcini naționale de amploare doar atunci când are un sistem comun de îndrumări morale, când țara respectă limba maternă, cultura originală și valorile culturale originale, memoria strămoșilor lor, fiecare pagina cu poveștile noastre naționale. Această bogăție națională este baza pentru întărirea unității și suveranității țării, servește drept bază pentru viața noastră de zi cu zi, fundament pentru relațiile economice și politice.”

Shmalenaya Alexandra

Munca creativă a unui elev de clasa a X-a. Școala secundară Nr. 3 a MOU Lytkarino Shmalena Alexandra a ocupat locul 2 la concursul de eseuri din oraș „Rusia-Belarus: o comunitate spirituală istorică”. Tema eseului este afirmația scriitorului I.S. Turgheniev despre limba rusă. Mai târziu, lucrarea creativă a fost trimisă la etapa regională a competiției și a fost publicată în colecția „Comunicarea vorbirii ruse” în 2009.

Descarca:

Previzualizare:

Compoziția elevului din clasa 10 „A” Shmalena A.

(locul 2 la concursul de eseuri ale orașului

„Rusia și Belarus: comunitate spirituală istorică”)

2008

„În zilele îndoielii, în zilele reflecțiilor dureroase despre soarta patriei mele,

Tu ești singurul meu sprijin și sprijin, o, mare și puternică, adevărată și liberă limbă rusă! Nu ți-ar fi posibil să nu cazi în disperare la vederea a ceea ce se întâmplă acasă? Dar nu se poate decât să creadă că o astfel de limbă nu a fost dată unui popor mare. (I.S. Turgheniev)

Secol după secol trece. Pământul își schimbă ținuta: acum acoperit cu zăpadă, apoi cu frunze cioplite, apoi cu verdeață tânără, trezindu-se dintr-un somn lung. Viața este în schimbare și frumoasă. Un lucru rămâne neschimbat - iubirea! Dragoste pentru patria sa, pentru popor, pentru limba cuiva. Timp de mulți ani, limba rusă a fost cea care a unit popoarele care locuiesc în țara noastră. Pentru ucraineni, belaruși, kazahi a fost limba de comunicare interetnică.

Eu sunt rus! Sunt mândru că aparțin poporului meu, pentru că există cu ce să fiu mândru! Poporul rus este grozav? Fara indoiala. În toate etapele dezvoltării sale, Rusia a dovedit că pe pământul său, unde țâșnesc izvoare transparente pure, unde cresc cedri puternici și mesteacăni fragezi cu aripi ușoare, poate apărea un popor mare, deschis, cordial, care vorbește cea mai frumoasă limbă. Ce poate fi mai apropiat și mai drag decât limba ta maternă? Ce cuvânt magic - nativ! Încălzește cu căldura sa tot ceea ce atinge ca epitet: mamă, casă, țara natală. limba materna.

„Limba mea mișcă munții”, spune un vechi proverb rusesc. În limbă sunt reflectate toate etapele istoriei poporului, toți pașii pe care s-a îndreptat mișcarea culturii sale. Prin urmare, trecutul bogat al poporului este o garanție a dezvoltării bogate și puternice a însăși limbajului acestui popor. Bogăție, expresivitate, forță interioară inepuizabilă, frumusețe

„Limba rusă mare și puternică, adevărată și liberă” a admirat întotdeauna poeți, oameni de știință, filozofi. M.V. Lomonosov a scris:„Limba, pe care o comandă puterea rusă a marii părți a lumii, are în puterea sa abundență naturală, frumusețe și putere, care nu este inferioară niciunui stat european”.

Ce fel de talente nu a dat naștere pământului rusesc! Aceștia sunt artiști, compozitori, generali și mulți alții, dar am un respect deosebit pentru poeți și prozatori. La urma urmei, dintre toate artele, poezia este materialul cel mai obișnuit și care poate fi vândut. Un muzician are nevoie de instrumente, pictura este de neconceput fără pânză și picturi, iar poezia se ocupă de cuvânt - cu cuvântul obișnuit care ne servește în vorbirea de zi cu zi. Dar cel mai cunoscut cuvânt, rostit în fiecare zi, pare a renaște, intrând în structura vorbirii poetice. Cât de des auzim „tristețe”, „triste”. Și cum prinde viață, devine semnificativ și maiestuos este acest „trist” în rândurile prețioase ale lui Pușkin:

„Pe dealurile Georgiei se află întunericul nopții;

Aragva zgomotoasă înaintea mea.

Mă simt trist și ușor...”

Semnificația cuvântului „trist”, aproape imposibil de distins în vorbirea noastră colocvială cotidiană, devine aici mai ales tangibilă și inteligibilă.

V.G. Belinsky a remarcat pe bună dreptate: „Pușkin a făcut un miracol din limba rusă”. Ascultă aceste versuri poetice și vei simți sonoritatea și frumusețea limbii, iar sufletul tău va fi plin de înțelegere a sentimentelor poetului și de recunoștință pentru aceste versuri ale sale:

„... Pădurile unde am iubit, unde s-a dezvoltat sentimentul,

Unde cu prima tinerețe a copilăriei s-a contopit

Și unde, prețuit de natură și de vis,

Știam poezie, veselie și pace.

(A. S. Pușkin „Tsarskoye Selo”)

Pușkin este un întreg fenomen în literatura rusă. În poeziile sale, limba rusă suna, se juca cu culorile; comparațiile poetice ale poetului sunt atât de bune, neobișnuite, muzicale. Cum începe învățarea limbilor străine pentru un copil mic? Din basmele lui Pușkin. Sunt atât de captivante și frumoase încât copiii sunt gata să le asculte la nesfârșit. Cu cine trecem prin viață, învățând frumusețea limbii ruse? Cu Pușkin, poet și prozator. Pentru a citi Rusia, A.S. Pușkin, cu poeziile sale însorite, i-a „izolat” clima. La vatra veselă Pușkin, ne încălzim și astăzi, în secolul al XXI-lea, pentru că nu era nimic mai cald decât Pușkin în cultura rusă. „În zilele îndoielii, în zilele reflecțiilor dureroase” Veselia lui Pușkin, înțelepciunea lui Pușkin ne înarmează cu curaj și ne dau speranța că armonia va intra cândva în istoria tragică de secole a poporului rus.

O persoană trăiește și este crescută într-un mediu cultural care s-a dezvoltat de-a lungul secolelor, absorbind imperceptibil nu numai modernitatea, ci și istoria poporului său. Cât de responsabil este: să trăiești acolo unde au trăit poeții și prozatorii marii literaturi ruse, să absorbim impresiile care s-au reflectat în lucrări celebre, să vorbești și să gândești în limba lui Gogol, Turgheniev, Nekrasov, Tolstoi! Și cum poate „cădea în deznădejde” generația modernă atunci când toată opera celor mai mari poeți și scriitori ruși este impregnată cu mare speranță pentru persoana rusă, credință în puterea spirituală a caracterului rus?

PE. Nekrasov a sperat întotdeauna că spiritul mândru al poporului rus va fi capabil să arunce povara grea a sclaviei:

„Într-un moment de descurajare, o, Patrie!

Mă gândesc înainte,

Ești sortit să suferi mult

Dar nu vei muri, știu...

Poporul rus se adună cu putere

Și învață să fii cetățean…”

Imaginile create de Nekrasov și toate problemele umane descrise de el sunt moderne până în ziua de azi, deoarece Nekrasov este Rusia însăși, unde totul este mare: durere și fericire, memorie și previziune, trecut și viitor.

Cât de mult dă sufletelor noastre frumoasa limbă rusă dacă cea mai strălucită, talentată persoană, L.N.Tolstoi, scrie cu un pix pe hârtie, care a arătat că o persoană este responsabilă pentru toate acțiunile sale și are dreptul să-și aleagă propria cale. Romanul „Război și pace” este pătruns de înțelepciune subtilă, iar descrierea bătăliei de la Borodino este o faptă extrem de morală a armatei ruse. Aceasta este o zi strălucitoare și solemnă în viața poporului rus și este descrisă într-un limbaj atât de străpungător încât înțelegeți involuntar că idealurile de pace și bunătate împodobesc viața. Acest lucru a fost și va fi întotdeauna adevărat pentru fiecare rus, de când el

„... Gata să ajute un suflet, Sau chiar un popor întreg!” (S. Smirnov „soldat sovietic”).

S-au scris multe lucrări despre război despre măreția, curajul, neînfricarea poporului rus. În povestea lui Vasil Bykov „A trăi până în zori” se poate vedea adevăratul triumf al spiritului și caracterului rusesc: „Și chiar dacă Ivanovski era aproape pe moarte, el a simțit: mai era ceva în el - dacă nu putere, cum, poate, determinare."

Abnegația, determinarea în război - caracterizează și arată în mod viu măreția poporului rus. Sunt sigur că, intrând în luptă corp la corp sau doar atacând, rușii au strigat cuvinte mai mușcătore decât cele pe care le putem citi în cărți. Dar aceste momente pot fi justificate: rușilor le place să se încurajeze cu un cuvânt mușcător. Dar nu vreau să ascult aceste cuvinte de la semenii mei, care nu au văzut nimic dificil în viață, mai ales că un astfel de abuz nu numai că denaturează limba noastră rusă, ci și pângărește sufletul uman. Nu trebuie să uităm cuvintele lui I.S. Turgheniev despre semnificația și măreția limbii ruse: „Tratați acest instrument puternic cu respect, în mâinile celor pricepuți este capabil să facă minuni! Unde vor merge scepticii cu limbajul nostru flexibil, fermecător, magic, Credeți-mă, domnilor, oamenii care au o astfel de limbă sunt un popor grozav.

Fiecare om este o lume întreagă care se naște cu el și moare împreună cu el. Goethe a scris că sub fiecare piatră funerară se află o istorie mondială. Dar această poveste continuă să trăiască. Trăiește în limbaj. O persoană este nemuritoare atâta timp cât națiunea căreia îi aparține este în viață, atâta timp cât limba este transmisă din generație în generație:

O, cer! O eternitate!

Despre anii grei...

Oamenii sunt arhitectul vorbirii.

Discursul este arhitectul poporului.

(A. Voznesensky)

Dumnezeu să nu părăsească Rusia și să o ajute să fie grozavă mulți ani.

În zile de îndoială, în zile de reflecție dureroasă
Din poemul în proză „Limba rusă” (1882) de I. S. Turgheniev (1818-1883): „În zilele îndoielii, în zilele reflecțiilor dureroase despre soarta patriei mele, ești singurul meu sprijin și sprijin, O mare, puternică, adevărată și liberă limbă rusă!.. Fără tine, cum să nu cădem în deznădejde la vederea a tot ce se întâmplă acasă. Dar este imposibil de crezut că o astfel de limbă nu a fost dată unui popor mare!”
De obicei, începutul acestei fraze este citat atunci când descrie un moment dificil, de criză din viața cuiva.
În forma sa completă, această frază este citată ca o amintire a bogăției și valorii independente a limbii ruse.

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Vezi ce este „În zilele îndoielii, în zilele reflecțiilor dureroase” în alte dicționare:

Citat dintr-o poezie în proză de I.S. Turgheniev Limba Rusă (1882): În zile de îndoială, în zile de reflecții dureroase despre soarta patriei mele, tu singur mă susții și mă susții, o, mare, puternică, adevărată și liberă limbă rusă! Dicționar de cuvinte și expresii înaripate

Alexander Dulov, concert 1998 Alexander Andreevich Dulov (15 mai 1931, Moscova 15 noiembrie 2007, Moscova) autor al cântecului ... Wikipedia

Alexander Dulov, concert 1998 Alexander Andreevich Dulov (1931-2007) chimist rus, doctor în științe chimice (1995), bard, compozitor. Cuprins 1 Biografie 2 Ediții ... Wikipedia

Alexander Dulov, concert 1998 Alexander Andreevich Dulov (1931-2007) chimist rus, doctor în științe chimice (1995), bard, compozitor. Cuprins 1 Biografie 2 Ediții ... Wikipedia

Alexander Dulov, concert 1998 Alexander Andreevich Dulov (1931-2007) chimist rus, doctor în științe chimice (1995), bard, compozitor. Cuprins 1 Biografie 2 Ediții ... Wikipedia

Alexander Dulov, concert 1998 Alexander Andreevich Dulov (1931-2007) chimist rus, doctor în științe chimice (1995), bard, compozitor. Cuprins 1 Biografie 2 Ediții ... Wikipedia

Alegerea prepoziției

Alegerea prepoziției- 1. La alegerea unei prepozitii in constructii sinonime se tine cont de diferenta de nuante semantice si stilistice dintre ele. Miercuri: la observația cuiva - la observația cuiva (în această combinație, prima opțiune are ... ... Un ghid de ortografie și stil

Venedikt Vasilyevich (1938 1990) scriitor rus, figură de cult a intelectualismului rus 1960-1990. Provine dintr-o familie de diplomați profesioniști. Viața și operele lui E. au făcut obiectul unei serii de biografii și textuale ... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Cărți

• , . „În zile de îndoială, în zile de reflecții dureroase despre soarta patriei mele, ești singurul meu sprijin și sprijin, o, mare, puternică, adevărată și liberă limbă rusă!
• Marea și puternica limbă rusă. Aforisme, Kodzova S.Z .. „În zilele îndoielii, în zilele reflecțiilor dureroase despre soarta patriei mele, ești singurul meu sprijin și sprijin, o limbă rusă mare, puternică, adevărată și liberă! în...