12. Velimir Hlebnikov

„Ei bine și așa mai departe”

Astăzi vom vorbi despre Velimir Khlebnikov, unul dintre cei mai interesanți poeți ai secolului al XX-lea. Remarcabilul cercetător Mihail Leonovici Gasparov a crezut chiar că acesta a fost cel mai interesant poet rus al epocii sale. Și într-una dintre cele mai multe - aproape am spus „dificil”, dar doar sarcina și scopul prelegerii de astăzi va fi, printre altele, să încerce să arăți că, dacă citești operele lui Hlebnikov dintr-un anumit unghi, ele nu sunt deloc pe cât de complicate sunt de obicei.crede. Despre Hlebnikov s-a dezvoltat un anumit mit, pe care astăzi vom încerca, dacă nu să-l risipim, atunci măcar cumva să-l scuturăm puțin.

Probabil că ar merita să începem această conversație cu faptul că Khlebnikov a fost principala figură a cubo-futurismului rus, despre care am vorbit deja, dar în același timp nu a fost liderul acesteia. Conducător a fost David Burliuk, o persoană extrem de energică, un artist cu excelente abilități organizatorice.

Hlebnikov nu a fost un lider dintr-un motiv simplu: alcătuirea personalității sale, al caracterului său, era complet diferită. Toate amintirile lui Hlebnikov, în special despre modul în care a citit poezie, se reduc la o descriere a modului în care o persoană liniștită urcă pe scenă, șoptește ceva, strigând din partea publicului „Mai tare! Mai tare!”, adaugă el puțin, apoi începe din nou să vorbească în liniște, apoi întrerupe lectura și cu cuvintele „Ei bine, și așa mai departe” părăsește scena.

Și într-adevăr, mulți cititori, mulți ascultători au avut impresia că Hlebnikov era o persoană modestă, discretă, tăcută, care a fost umflat de compania Burliuk, a cărei opera a fost promovată de frații Burliuk, numindu-l pe Hlebnikov un poet mai mare decât Pușkin, dedicându-și un panegiric entuziast. note pentru el, oferindu-i locuri mai ales în colecțiile futuriste. Acum, aceasta este o impresie greșită. În ciuda faptului că Hlebnikov nu a citit poezie cu voce tare, ambițiile sale erau extrem de mari. Poate că au fost chiar cei mai mari dintre toți poeții ruși ai acestei epoci. Și după cum cred că am văzut deja, chiar și ascultând aceste prelegeri, ambițiile poeților acestei epoci erau foarte mari la aproape toți autorii.

Din spațiu și din timp

Am spus deja că futurismul, în special cubo-futurismul, ar putea fi numit astfel de simbolism extremist, pentru că, ca și simboliștii celui de-al doilea val, simboliștii juniori, cubo-futuriștii au căutat nimic mai puțin decât să transforme viața omenirii cu poeziile lor. . Permiteți-mi să vă reamintesc că Tinerii Simboliști au încercat să facă acest lucru în primul rând în sfera religioasă. Cubo-futuriștii au încercat să facă acest lucru cu ajutorul limbajului și să o facă - aceasta este o diferență foarte importantă! - nu treptat, nu încet, ci fă-o imediat, acum!

Și dacă vorbim despre opera lui Hlebnikov, despre ce a încercat să facă cu limba rusă, despre modul în care el însuși a privit sarcinile poeziei sale, atunci aici - oferim tot timpul astfel de formule cheie pentru opera unuia sau altuia autor. - pentru Hlebnikov , mi se pare că formula propusă, dar nu foarte dezvoltată în lucrările sale de marele filolog Grigori Osipovich Vinokur, este remarcabil de potrivită. Aceasta este formula „În afara spațiului și în afara timpului”. El a propus această formulă, dar nu a dezvoltat-o. Aici vom încerca acum să înțelegem puțin despre ce este vorba cu ajutorul analizei textelor lui Hlebnikov. Între timp, voi încerca să descriu în cuvinte.

Hlebnikov nu dorea nici mai mult, nici mai puțin decât dorea ca granițele să fie șterse, în primul rând, pe cele spațiale. Acestea. a visat că întreaga umanitate se va uni într-un singur colectiv imens. Și în al doilea rând, și în timp. A încercat să ștergă în timp diferența dintre trecut, viitor și prezent. Nu degeaba Hlebnikov a propus să-i numească pe futurişti ne-futurişti, el era un oponent al împrumuturilor străine în general; oameni care trăiesc astăzi, dar de fapt sunt reprezentanți ai viitorului.

Hlebnikov, la fel ca mulți futuriști, iubea romanele fantastice, romanele lui Wells, iar în poezia și proza ​​sa, imaginile apar adesea, parcă luate din romanele fantastice. Iar Hlebnikov a considerat limbajul principalul mijloc, principalul mod de a uni toți oamenii în afara timpului și spațiului. De fapt, ceea ce a făcut - a încercat să formeze, să aleagă dintre cuvintele deja existente ale limbii ruse (pentru că el credea că limba rusă ar trebui să fie baza) și să adauge propriile cuvinte, a încercat să creeze o limbă care să unească toate oameni. De acord că sarcina este extrem de ambițioasă. Desigur, era utopică. Dar, apropo, orice proiect poetic aproape grozav se dovedește pur și simplu a fi utopic.

Și Hlebnikov a încercat să facă acest lucru nu în general, nu în abstract, dar cu aproape fiecare text al său, cu fiecare lucrare a lui, a mai pus un grăunte de nisip pe acești cântare. Fiecare dintre lucrările sale a fost o experiență de a crea un astfel de limbaj universal, așa cum a spus Hlebnikov însuși, limbaj stelar. Acestea. o limbă care să unească toată omenirea sub ochii, sub privirea stelelor.

Scurtă biografie a lui V. Khlebnikov

Vom vorbi acum despre autobiografia lui Hlebnikov, dar poate că merită mai întâi să expunem pe scurt faptele obiective ale biografiei sale, mai ales că a fost rapidă și scurtă. Hlebnikov s-a născut în 1885. Împreună cu familia sa - tatăl său era un ornitolog, om de știință destul de cunoscut - a locuit în Kazan, a intrat la Universitatea din Kazan, dar nu a absolvit-o.

S-a mutat la Petersburg. La Sankt Petersburg, la început a fost student, ca aproape toți poeții generației sale, profesorul principal, al cărui nume l-am auzit deja cu tine, simbolistul Vyacheslav Ivanov, a mers la Turnul său și a fost tratat cu amabilitate de către el, iar de studentul poetului Mihail Kuzmin. Apoi i-a întâlnit pe cei care au devenit oamenii săi cu gânduri similare - frații Burliukov, Benedikt Livshits, Alexei Kruchenykh, Vladimir Mayakovsky. A fost proclamat de ei cel mai bun poet al timpului nostru, s-a autointitulat președinte al globului, a acceptat, spre deosebire de mulți dintre contemporanii săi, nu doar revoluția din februarie, ci și revoluția din octombrie. A rătăcit, a rătăcit prin diferite părți, a ajuns în Persia, s-a întors la Moscova.

La Moscova, Mandelstam a încercat să-l ajute să se stabilească, să se integreze în viața literară. Dar Mandelstam însuși era o persoană destul de neajutorată în sensul de zi cu zi. Și Khlebnikov a plecat, a mers literalmente în stepă, unde a murit în 1922 în fața studentului său, artistul Pyotr Miturich, care a lăsat un portret minunat al lui Khlebnikov. Acest portret se numește "Ultimul cuvânt -" Da "". Într-adevăr, ultimul cuvânt al lui Hlebnikov a fost cuvântul „da”.

Analiza „Notei autobiografice” de V. Hlebnikov

Iar primul text pe care aș dori ca tu și cu mine să încercăm pe scurt să-l analizăm, un fragment din acest text, este nota autobiografică a lui Hlebnikov, pe care a scris-o în 1914. În același timp, vom vorbi puțin despre biografia lui Hlebnikov. Și a fost o autobiografie complet oficială. Nu a avut nevoie de un text literar, iar noi înșine, se pare, am compilat astfel de autobiografii de un milion de ori: născut, studiat, căsătorit... Avem această experiență care nu necesită deloc nicio abordare creativă. Hlebnikov, repet încă o dată, a abordat fiecare minim din textul său cu standarde foarte înalte. Includerea acestui text a rezolvat și problemele creării unui limbaj stelar și depășirii - subliniez că principalul lucru care era în acest text a fost propria depășire a lui Hlebnikov, victoria asupra spațiului și timpului. Acum să încercăm să vedem ce este.

Hlebnikov începe astfel: „Născut la 28 octombrie 1885...”. Acesta este începutul tradițional al oricărei autobiografii. Dar nu ne vom întâlni mai departe cu nimic tradițional în acest text. Așadar, „M-am născut la 28 octombrie 1885 în tabăra nomazilor mongoli care mărturisesc Buddha - numele este „sediul lui Khan”, în stepă - fundul uscat al Mării Caspice care dispare (marea de patruzeci de nume)”. Aici vedem imediat un conglomerat foarte dens de imagini care unesc diverse limbaje, care unesc diferite spații într-un singur cerc și, în același timp, apare imediat și tema istoriei. Și toate acestea sunt doar nașterea lui Hlebnikov. Este clar că mongolii vă fac imediat să vă amintiți, să zicem, invazia tătar-mongolă a Rusiei, Buddha, nomazi - tema mișcării apare absolut imediat.

Atunci apare o temă foarte semnificativă pentru Hlebnikov, care aproape întotdeauna marchează în el tema timpului și spațiului în același timp - tema mării, tema apei. Ne amintim toate minunatele versuri Derzhavin de la care a început secolul al XIX-lea, acesta este unul dintre primele mari poeme ale secolului al XIX-lea: „Râul vremurilor în aspirația sa / Poartă toate treburile oamenilor...”. Această imagine, desigur, nu a fost inventată de Derzhavin, dar Derzhavin, poate, a întruchipat-o cel mai viu în poezia rusă: imaginea râului vremurilor, timpul curent, care, pe de o parte, se dovedește a fi un simbol al timpul principal, pe de altă parte, leagă spații diferite.

Vom vedea acum că pentru Hlebnikov aceasta este o imagine extrem de importantă. Și aici vorbim despre stepă și fundul uscat al Mării Caspice care dispare. Și apoi cheia: „marea celor patruzeci de nume”. Ce înseamnă, strict vorbind, Hlebnikov aici? El vrea să spună un lucru foarte simplu: că este o mare, pe malul căreia s-au așezat și au trăit patruzeci de popoare, iar fiecare dintre aceste popoare și-a dat numele Marii Caspice în propria sa limbă. Astfel, cititorul acestei autobiografii se trezește imediat cufundat într-un punct de confuzie, o joncțiune de limbi, o joncțiune a diverselor asociații istorice, diverse spații. Până acum, după cum vedem, nu există depășire a spațiului și depășire a timpului. Dar va începe în curând.

Să citim mai departe. „În timpul călătoriei lui Petru cel Mare de-a lungul Volgăi...” (aici apare Petru, o altă figură importantă și cel mai important râu rusesc - din nou tema timpului și spațiului, această călătorie se încadrează în peisajul istoric) „.. . strămoșul meu ...” (aici Khlebnikov se include, nu uită că el este în centrul întregului proces) „... l-a tratat cu un pahar cu chervoneți de origine tâlharească”.

Și apoi Hlebnikov face o mișcare foarte caracteristică, atât de metaforică. Apoi spune: „Există în venele mele”... Da? Chiar acum vorbeam despre râu, tocmai acum apa curgea de-a lungul râului, acum ne uităm la râul care curge prin venele lui Hlebnikov însuși. „În venele mele este sânge armean (Alabov) și sângele cazacilor (Verbitskys)...” El îmbină sânge atât de mare: sângele primilor creștini, armeni, cu sângele cazacilor – în spatele acestuia stă și un larg. stratul cultural și istoric. Și mai departe (nu se oprește aici): „... o rasă specială din care...” (acești cazaci) „... a afectat faptul că Przhevalsky, Miklukho-Maclay și alți căutători de pământ erau descendenți ai puilor de Sich-ul”.

Acestea. el încheie acest paragraf cu o mențiune despre marii călători, adică. acum, tema depășirii, tema victoriei în timp și spațiu prin călătorie, începe deja să se ridice, nu încă direct. Aici, imediat, abaterea de la analiza acestei biografii pentru o secundă, putem spune că Hlebnikov a fost un vagabond atât de clasic. A călătorit pe jos în toată Rusia, a mers până în Persia, a murit în călătorie. În aceasta, mi se pare, nu numai în opera sa poetică, ci și în aceasta, trebuie să vedem o încercare atât de reală de a depăși spațiul și timpul.

Mai departe, vezi: „Aparțin locului de întâlnire al Volgăi și al Mării Caspice (Sigai). De-a lungul secolelor, a ținut în mână cântarul faptelor rusești și a scuturat bolurile.” Din nou râu, mare, istorie, „aparține” - sunt la intersecția tuturor acestor linii. Mai departe: „A trăit pe Volga, Nipru, Neva, Moscova, Goryn”. Și aici este necesar, desigur, să acordăm atenție acestui lucru. După cum spunem de obicei: „Am locuit la Moscova, Sankt Petersburg, Saratov”, numim orașele. Hlebnikov numește în mod deliberat râurile în apropierea cărora a trăit, deoarece râul se dovedește a fi simbolul principal pentru el. Să ne amintim că în poezia târzie a lui Gumiliov, pe care am analizat-o, „Tramvaiul pierdut”, călătoria are loc și de-a lungul râurilor, o combinație atât de neașteptată de acmeist și futurist aici.

Iar la finalul fragmentului pe care îl analizăm, deja ne spune direct cum cucerește timpul și spațiul. „După ce a traversat istmul care leagă rezervoarele Volga și Lena, a forțat câteva pumni de apă să înoate în loc de Marea Caspică din Arctica.” Acestea. ce a făcut: stătea, pe de o parte avea Volga, pe cealaltă avea Lena, și a scos apă din Volga și a turnat-o în Lena, adică. râul care curge spre nord. Ei bine, este clar câte pumni ar putea strânge acolo - ei bine, cinci, bine, șase - nu contează deloc! Se simte în acest moment ca un om care comandă timpul și spațiul. El însuși trage această apă în locul lui Dumnezeu, care direcționează aceste râuri încoace sau încolo, el însuși se dovedește a fi stăpânul timpului și al spațiului, dar acest lucru nu este suficient pentru el, pentru că mai departe spune: „Am înotat peste Golful Sudak. (3 verste) și Volga lângă Enotaevsk.” Această trecere a râului se dovedește a fi o altă victorie în timp și spațiu. Și într-un fel sau altul, aceste motive apar întotdeauna la Hlebnikov.

„Unde trăiau aripile de ceară...”

Dar acum, poate, vom trece la zona, probabil cea mai interesantă - vom încerca să vedem cum în texte, ca și în poezii, Hlebnikov încearcă să cucerească timpul și spațiul. Cum încearcă să creeze un limbaj stelar, un astfel de limbaj care să fie înțeles de absolut toată lumea. Iată o poezie din 1908, o poezie program de Hlebnikov.

Unde trăiau aripile de ceară, Unde brazii se legănau liniștiți, Un stol de cronometre luminoase a zburat și a zburat departe. Unde brazii foșneau încet, Unde yunii cântau un strigăt, Un stol de timpuri de lumină a zburat, a zburat. În haosul umbrelor sălbatice, Unde, ca ceața vremurilor de demult, Un stol de timpuri de lumină se învârte și sună. Un stol de vremuri ușoare! Esti poyunna si vabna, Intoxicati sufletul ca sirurile, Intri ca un val in inima! Haide, poyuns sonori, Slavă vremurilor ușoare!

La ce acordăm atenție aici, analizând pe scurt poezia? În primul rând, vom acorda atenție faptului că tema timpului apare aici pur și simplu direct - cuvântul cheie, adesea repetat, este cuvântul „timp”. Și apoi vreau doar să vă atrag atenția asupra faptului că neologismele lui Hlebnikov, complexitățile lui Hlebnikov în general, sunt de fapt extrem de ... aș dori să spun - cele de cap. Acestea. nu sunt niciodată arbitrare. La fel şi eu. De fapt, trebuie să ne punem întrebarea, Hlebnikov se așteaptă la asta de la noi - ce fel de pasăre este aceasta, timp? De ce îi spune Hlebnikov așa?

Se pare că răspunsul este destul de simplu. Khlebnikov ia două cuvinte, „timp” și „bunfinch”, și le combină într-un singur cuvânt „vremir”, care i se pare mai important, mai precis. Pentru că zăpada este mai puțină... Zăpada înseamnă, de fapt, ce? Sosirea iernii. Hlebnikov pune în locul său cuvântul mai important „timp”, iar acum sosește acest stol de păsări ale timpului, ceea ce înseamnă sosirea iernii, iar plecarea acestor cintece de pe pământurile noastre înseamnă, dimpotrivă, începutul primăverii, iar Hlebnikov contrastează aceste vremuri cu alte păsări, pe care el le numește aici „poyun”. Se pare că este, de asemenea, clar de ce apare această opoziție: cilindeul nu este o pasăre cântătoare. Și aproape toate păsările cântătoare, dimpotrivă, zboară pentru iarnă din centrul Rusiei, din Rusia. Strict vorbind, despre asta scrie Hlebnikov. Un stol de cronometre a zburat înăuntru, poyunii au cântat un strigăt, iar cronometrele apar în locul lor.

Rândul următor. Cred că ați observat deja că analizăm acest text, acordând atenție în primul rând neologismelor, adică. la acele cuvinte pe care Hlebnikov însuși le-a compus și construit. Aici este timpul, aici sunt poyuns. Și încă un rând: „Tu ești poyunna și vabna, / vei captiva sufletul, ca șirurile”. Ei bine, ceea ce este „poyunna” pare să fie mai mult sau mai puțin clar, adică. sunt păsările care cântă. Dar sensul cuvântului „wabna” este destul de greu de explicat. Deci, nu este un neologism! Acest cuvânt este regional, a fost folosit de cei care au trăit în Rusia Antică. Înseamnă „seducător, frumos”. Și această linie, mi se pare, este un exemplu atât de minunat al modului în care Hlebnikov își construiește limbajul stelar. El ia un cuvânt de neologism, un cuvânt din viitor, „poyun”, un alt cuvânt din trecutul profund – „vabna” – și le combină într-un singur rând. Și există un limbaj care combină trecutul și viitorul.

Dar poate și mai interesant este modul în care Hlebnikov lucrează extrem de economic și, după părerea mea, extrem de duh, nu numai cu vocabularul, nu numai cu cuvintele, ci și cu sintaxa, cum își construiește textul. Probabil ați observat deja că aici, desigur, un astfel de principiu incantator joacă un rol important. Amintiți-vă, am analizat odată poezia lui Bryusov „Creativitatea” și acolo am vorbit despre modul în care repetițiile hipnotizează ascultătorii.

Și aici rolul hipnotic al cuvântului, mi se pare, se dezvăluie foarte ușor. Iată „a zburat, a zburat departe” care se repetă în mod constant prin întreg textul, hipnotizând pe ascultător. Dar finalul acestei poezii mi se pare și mai interesant. „Intoxicați sufletul ca șirurile, // intri ca un val în inimă! // Hai, poyuns sonori, // Slavă vremurilor uşoare!" Este destul de ușor de observat că în ultimele două rânduri ale acestui poem, Hlebnikov omite un verb. Nu există verb, sună puțin neobișnuit, dar este destul de ușor să răspunzi la întrebarea de ce omite acest verb. „Hai, poyuns sonori ...”, cântă-l - acest verb lipsește, nu? "Glorie<для>timp ușor!” De ce lipsește verbul? Pentru că Hlebnikov îl constrânge într-un substantiv. Păsările cântătoare care ar trebui să cânte - Khlebnikov înlocuiește toată această construcție stângace cu un cuvânt „poyuny”.

Acest limbaj devine stelară? Devine clar pentru toată lumea? Bineînțeles că nu. Dar era important pentru Hlebnikov să creeze încercări de astfel de texte. El, se pare, a sperat cu adevărat sincer... Există textele sale scrise de reprezentanți ai diferitelor popoare. El are o scrisoare către tinerii japonezi, de exemplu, în care doar îi încurajează pe acești japonezi să învețe să vorbească această nouă limbă stelară. Mai mult, el nu este atât de egoist, spune el - să luăm ceva din limbajul tău, să ne întâlnim, să ne explicăm și să continuăm să creăm împreună acest limbaj universal.

"Elefantii s-au luptat cu coltii asa ca..."

Următoarea poezie pe care mi-aș dori ca tu și cu mine să o citim este o poezie, a cărei analiză, se pare, va arăta ce rol important joacă compoziția la Hlebnikov, ce rol mare joacă structura textului la Hlebnikov, structura a textului. Pentru că atunci când se creează o nouă limbă, nu numai cuvintele, nu doar vocabularul, ci și modul în care este aranjat textul sunt importante. Acum vom citi o poezie, care, la prima vedere, este percepută ca un astfel de lanț de comparații neclare, dar vom vedea că acesta este un text construit matematic. Permiteți-mi să vă reamintesc, apropo, că Khlebnikov a studiat de ceva timp la Facultatea de Matematică a Universității din Kazan, că a încercat să construiască tot felul de modele matematice și, în special, de exemplu, chiar înainte de revoluție, folosind matematica. calculelor, el a prezis că 1917 va fi un an important, cheie în poveștile lumii.

În general, eu, probabil, ca și tine, sunt destul de precaut cu privire la astfel de lucruri, dar nu poți argumenta împotriva acestui lucru, există într-adevăr o carte în care este scris în alb și negru, iar această carte a fost publicată înainte de 1917.

Așadar, iată acea poezie, acel vers liber (o poezie scrisă în vers liber, adică ar putea fi considerată proză dacă nu ar fi scrisă într-o rubrică), pe care o vom analiza acum, scrisă în anii 1910-1911.

Elefanții își bat colții astfel încât să pară o piatră albă Sub mâna artistului. Căprioarele își împleteau coarnele în așa fel încât părea că erau legate printr-o căsătorie veche, cu hobby-uri reciproce și infidelitate reciprocă. Râurile se scurgeau în mare în așa fel încât părea: mâna unuia sugrumă gâtul altuia.

Am spus deja că textul îți spune cel mai adesea cum să-l analizezi. Acordăm atenție la ceva special, ceva neobișnuit în acest text și apoi, ca un ac de tricotat, ne agățăm de această gaură, de această buclă și începem să desfășurăm textul ca o minge. Se vede foarte clar aici că în acest text principala caracteristică este aceasta: există segmente care se repetă. Există o bucată de text care se repetă: „cum părea”. „Așa că păreau” - o dată; „cum părea” – încă o dată; și „cum părea” - a treia oară, adică. trei comparatii. „Așa părea” este o bucată de text care separă alte bucăți de text, transformând întregul text într-o comparație detaliată.

Acum să încercăm cu tine să notăm mental acest text sub forma unui tabel. Și mai întâi, să vedem ce ajungem la stânga acestui „cum părea”. Se dovedește așa: „elefanții s-au luptat cu colții”, „caprioarele și-au împletit coarnele”, „râurile s-au revărsat în mare”. Este pe stânga. Acum să vedem ce găsim în dreapta. „Piatra albă la mâna artistului”; mai departe va fi lung: „... Erau coarne împletite așa / Că părea că erau legate printr-o căsătorie veche // Cu hobby-uri reciproce și infidelitate reciprocă”. Și în sfârșit, ultimul: „mâna unuia sugrumă gâtul altuia”.

Acum să încercăm să răspundem la o întrebare simplă: este posibil să alegem un cuvânt pentru partea stângă a poeziei care să unească toate aceste imagini? „Elefanții s-au luptat cu colții”, „cerbul și-au împletit coarnele”, „râurile s-au revărsat în mare” - pare evident că un astfel de cuvânt poate fi ales, iar acest cuvânt este „natură”.

În stânga, în acest tabel mental rezultat, este descrisă natura. Mai mult, Khlebnikov lucrează extrem de subtil. S-ar putea spune „fauna sălbatică”, adică faună. Elefanți, căprioare... Râurile apar în ultima linie, adică. el se extinde: nu numai animale, ci natura în general. Deci, în stânga avem natura.

Ce avem in dreapta? „O piatră albă la mâna artistului”, „au fost legați printr-o căsătorie veche // Cu hobby-uri reciproce și infidelitate reciprocă”, „mâna unuia sugrumă gâtul celuilalt”. Pare evident că de aici putem ridica un cuvânt care va uni toate aceste imagini. Cuvântul este „om”. Într-un fel sau altul, avem toate imaginile din partea dreaptă sunt unite prin acest cuvânt. Și acum vedem deja, avem deja gata concluzia primului nivel: în această poezie, Hlebnikov, aparent, compară lumea naturii cu lumea omului.

Acum să ne punem următoarea întrebare: există vreo logică în modul în care imaginile din partea stângă a mesei se înlocuiesc unele pe altele? „Elefanții s-au luptat cu colții”, „căprioarele își împleteau coarnele”, „râurile s-au revărsat în mare”. Pare evident că și această logică poate fi dezvăluită. Totul începe cu o ciocnire războinică: elefanții se luptă cu colții în luptă, în luptă, poate pentru o femelă, poate nu. Mai apare o legătură dublă: „cerbul și-au împletit coarnele”. Poate că se luptă și pentru femeie, sau poate că acesta este un joc de dragoste. Se știe că renul, atât femela, cât și masculul, au coarne lungi, și poate că ele ... Poate că unii dintre voi își amintesc poza din programul „În lumea animalelor” care pornește acest program, există o astfel de imagine - căprioarele sunt împletindu-și coarnele . Acestea. prin ciocnirea militantă la dubla legătură, și la ce? „Râurile s-au scurs în mare”. Totul se termină, să spunem, cu o fuziune pozitivă. Râurile se varsă în mare. Permiteți-mi să vă reamintesc că imaginea râului, imaginea mării este extrem de importantă pentru Hlebnikov.

O anumită logică în partea stângă a tabelului este vizibilă. Acum să vedem dacă există logică în partea dreaptă a tabelului? Începe: „cu o piatră albă la mâna artistului”. Unde începe totul? Cu creativitate pozitivă. Mai departe: „au fost legați printr-o căsătorie veche // Cu hobby-uri reciproce și infidelitate reciprocă”. Apoi vine dualitatea, deoarece această căsătorie, pe de o parte, cuvântul „hobby”, pe de altă parte - infidelitate reciprocă, apare o astfel de imagine.

Și cum se termină totul? Și totul se termină în război: mâna unuia sugrumă gâtul altuia. Și aici Hlebnikov lucrează din nou foarte subtil: totul începe cu o mână creativă, mâna unui artist, totul se termină cu mâna unuia, care sugrumă gâtul altuia. Ce vedem? Vedem - dacă ne-am uita cu adevărat la acest tabel, l-am vedea și mai clar, dar se pare că acest lucru este deja vizibil - cum, potrivit lui Hlebnikov, lumea naturii și lumea omului se corelează.

Lumea omului transformă lumea naturii. Dacă în lumea naturală totul începe cu un război, cu o bătălie, atunci totul trece prin dualitate la o fuziune pozitivă, în lumea umană totul este aranjat absolut, exact invers. Începe cu creativitate, cu pozitivitate, apoi dublă legătură și apoi război. Se pare că despre aceasta este poezia și Hlebnikov o face extrem de clar, dacă privim acest text doar dintr-un anumit unghi.

Vreau să vă atrag atenția asupra unor detalii, după părerea mea, minunate ale acestei poezii. De exemplu, acesta este vers libre, nu rimează nici măcar o dată, cu excepția unui caz.

Căprioarele își împleteau coarnele astfel încât părea că erau legate printr-o CĂSĂTORIE veche.

Această rimă, „deci” - „căsătorie”, și, de asemenea, apare într-un mod complet nealeatoriu, pentru că atunci când vine vorba de căsătorie, adică, de fapt, despre rima umană, rima este soț și soție, atunci Khlebnikov este aici , exact în mijlocul poeziei, și recurge la această rimă. De data asta. În plus, desigur, aici apare o glumă destul de jucăușă. „Cerbul și-au împletit coarnele în așa fel, / Încât părea că erau legați de o căsnicie veche // Cu hobby-uri reciproce și infidelitate reciprocă”. Știm că unul dintre simboluri, una dintre încarnările infidelității este exact coarnele, așa că cerbul, împletindu-și coarnele, evocă această imagine.

Și, în sfârșit, ultimul lucru asupra căruia aș dori să vă atrag atenția în timp ce analizez acest text. Aceasta este cea mai „piatră albă la mâna artistului”. Chiar și astăzi am vorbit deja destul de mult despre modul în care Khlebnikov învinge trecutul. Cred că aproape în fiecare cititor atent, unul dintre cele mai cunoscute mituri ale pietrei care prinde viață din mâna artistului ia naștere aproape inevitabil în cap, în minte. Acesta este, desigur, mitul lui Pigmalion și Galatea, pe care Hlebnikov îl include și aici literalmente într-un rând în poemul său.

„Când mor caii, ei respiră...”

Și, în sfârșit, ultimul text, pe care aș vrea să-l analizăm din nou și tu și eu pentru a vedea cât de minunat își construiește Hlebnikov textele economic – de data aceasta; și cât de inteligibil este cu adevărat, cât de clar este dacă îl citești cu atenție, dacă îi citești textele dintr-un anumit unghi. Acesta este probabil cel mai faimos vers libre al lui Hlebnikov, un scurt poem din patru versuri din 1912.

Când caii mor, ei respiră; Când ierburile mor, se usucă; Când soarele mor, se stinge; Când oamenii mor, cântă cântece.

Să aruncăm o privire la această poezie. Și primul lucru pe care îl vedem, deja cu experiența citirii poeziei „Elefantii își bat colții așa...”, este că se vorbește din nou despre raport. Despre ce - încă nu știm, nu înțelegem. Despre raportul natură/om. Cai, ierburi, sori, oameni - aceștia sunt participanții la procesul descris de Khlebnikov, procesul de moarte.

Și acum îmi propun să ne uităm din nou la sintaxă, la modul în care este aranjat acest text. Și este aranjat în același mod: mai întâi vine adverbul „când”, apoi verbul „mor” de patru ori, apoi sunt înlocuite substantivele - cai, ierburi, sori, oameni. Apoi o liniuță, apoi urmează verbele: respira, usca, ieși, cântă. Dar acum vreau să fiți atenți la o ciudățenie din al treilea rând al acestei poezii: „Când soarele mor, se sting”... Iată, această ciudățenie, pentru că, de fapt, acest pronume personal „ei” nu este necesar din punct de vedere semantic. De ce spune „ei”? S-ar putea spune bine:

Când mor caii, ei respiră, Când ierburile mor, se usucă, Când mor soarele, se sting, Când oamenii mor, cântă cântece.

Toate! Din anumite motive, Khlebnikov introduce „ei” în a treia linie. Și mai întâi, vă sugerez să vă uitați mental la această poezie și să vă asigurați că, datorită acestui „ei”, al treilea rând al poemului se dovedește a fi cel mai lung, trag oarecum o linie între lumea naturală și lumea umană. .

Dar poate cel mai important lucru nu este nici măcar asta. Cel mai important lucru îl vom înțelege atunci când încercăm, dimpotrivă, înlocuim acest cuvânt „ei” în fiecare rând. Să încercăm să facem asta. „Când mor caii, ei respiră”. Într-adevăr, această linie în sens se dovedește a fi egală sau aproape egală cu linia „Când caii mor, ei respiră”. „Când ierburile mor, se usucă” - ei bine, se potrivește și ea destul de bine. „Când soarele mor, ei se sting” - ei bine, așa o spune Hlebnikov. Și acum a patra linie. „Când oamenii mor, ei cântă cântece”. Dar vedem, pare evident, că versurile „Când oamenii mor, cântă cântece” și „Când oamenii mor, cântă cântece” sunt versuri diferite. Și se pare că acesta este principalul lucru pe care Khlebnikov vrea să ni-l spună.

Ce vrea să ne spună? Și vrea să ne spună următoarele: dacă în acel poem era că lumea naturii este mai bună decât lumea omului, atunci aici este exact invers. El ne spune ce este aranjat în lumea umană - nu știu dacă cuvântul „mai bine” este potrivit aici, cum să-l spun ... În orice caz, este mai reconfortant pentru o persoană decât în ​​lumea naturală. Pentru că caii, care mor, respiră greu - putem vedea această imagine, caii respirând greu - și mor, mor fără urmă. Ierburile, când mor, se ofilesc și mor fără urmă. Sorii, când mor, explodează și se sting fără urmă. Dar când oamenii mor...

Și aici trebuie să vă gândiți ce să înlocuiți? Probabil cel mai rezonabil ar fi să înlocuiești „despre ei”. Când oamenii mor, se cântă cântece despre ei. Și astfel, acești oameni nu mor fără urmă. Despre ei se cântă cântece, rămân în cântece, iar când mor acei oameni care acum cântă cântece, generația următoare va cânta cântece despre ei. etc., etc. Acestea. este de fapt despre memorie, aparent, care deosebește oamenii de restul naturii.

Și voi observa, deja în concluzie, că Hlebnikov face o mișcare atât de vicleană: dacă citim acest text cu neatenție, el ne leagăn, ne uităm la cuvinte repetate, apropiate și ni se pare că totul este de fapt aranjat foarte similar. în lumea naturală și în lumea umană. Dacă citim cu atenție acest text, vedem că de fapt totul este aranjat diferit, că oamenii au o memorie și că această amintire a trecutului și amintirea viitorului ne permite să conectăm spațiul și timpul împreună, ceea ce a fost ceea ce este minunat. Poetul rus Velimir Hlebnikov a aspirat la .

Velimir (născut Viktor) Vladimirovici Khlebnikov (1885-1922) - poet sovietic și rus, persoană publică, fondator al futurismului. Opera sa a influențat multe personalități celebre, inclusiv Vladimir Mayakovsky. Oamenii asemănători îl considerau pe poet un geniu și inovator, dar avea foarte puțini cititori. Din cauza unei neînțelegeri totale, Khlebnikov s-a confruntat cu diverse dificultăți, biografia sa este plină de durere și dureri. Abia la mult timp după moartea sa, oamenii au putut să aprecieze talentul lui Viktor Vladimirovici.

Copilăria și educația

Viitorul poet s-a născut la 9 noiembrie (28 octombrie după stilul vechi) 1885 în satul Malye Derbety din Kalmykia. La acea vreme, satul său natal făcea parte din provincia Astrakhan din Rusia. Khlebnikovs erau descendenții unei vechi familii de negustori. Victor a avut doi frați și două surori, dintre care unul a devenit ulterior artist. Vera Khlebnikova a fost cea mai dragă persoană pentru scriitor, până la sfârșitul zilelor sale nu a reușit niciodată să-și întemeieze o familie.

Părinții din copilărie și-au învățat descendenții artă și știință. Mama, Ekaterina Nikolaevna Verbitskaya, provenea dintr-o familie bogată, printre strămoșii femeii erau cazacii din Zaporozhye. Ekaterina a absolvit Institutul Smolny, și-a ajutat cei cinci copii să obțină o educație excelentă, a insuflat dragostea pentru literatură și istorie. Deja la vârsta de patru ani, Velimir citea cu brio franceză și rusă și era angajat în desen.

Tatăl era angajat în ornitologie, copiii mergeau adesea cu el în stepă. Acolo au admirat cerul și norii, au ascultat păsările cântând ore în șir, au ținut evidențe. Ulterior, Vladimir Alekseevici a fondat prima rezervă pe teritoriul URSS. Familia s-a mutat frecvent, în 1898 au plecat cu copiii la Kazan. Acolo, Velimir studiază la gimnaziu, trăind un fior deosebit în timp ce studia matematica și biologia. Deja la ultimele clase, începe să compună poezii.

În 1903, Victor a devenit student al Facultății de Fizică și Matematică a Universității din Kazan. Un an mai târziu, a decis să se transfere la secția de natură, așa că a depus o scrisoare de demisie. În 1908, tânărul a intrat la facultatea naturală a Universității din Sankt Petersburg. La scurt timp după aceea, s-a transferat la istoric și filologic. În 1911, Khlebnikov a fost expulzat pentru că nu și-a putut plăti studiile.

În 1903, futuristul a plecat într-o expediție în Daghestan, doi ani mai târziu a repetat această experiență în Uralii de Nord. În 1906, studentul a fost acceptat în Societatea Naturaliștilor, dar la scurt timp după aceea, a încetat în cele din urmă să acorde atenție ornitologiei.

Primele poezii

Încă din copilărie, poetul a început să țină evidențe fenitologice și ornitologice în timpul campaniilor cu tatăl său. În caietele sale, biologia și psihologia erau combinate în mod bizar cu reflecții despre filozofie și etică și chiar cu schițe ale unei autobiografii. În calitate de student, tânărul publică mai multe articole de natură științifică. De la 11 ani scrie poezii scurte.

De mai multe ori, în 1904, Victor și-a trimis poeziile și povestirile lui A.M. Gorki în speranța de a fi publicat la editura sa. Cu toate acestea, scriitorul nu a primit niciodată un răspuns. De mic până în 1906, a scris povestea autobiografică „Yenya Voeikov”, care a rămas neterminată.

În 1908, tânărul l-a cunoscut pe Vyacheslav Ivanov, un poet din Crimeea. De ceva vreme ei comunică, futuristul intră chiar în cercul Academiei de Poezie, dar apoi drumurile scriitorilor diverg. În acest moment, el se intersectează și cu Gumilyov și Kuzmin, pe acesta din urmă poetul numește profesorul său.

După întâlnirea cu Ivanov, poetul și-a publicat pentru prima dată poezia în jurnalul Vesna, semnându-se Velimir. Debutul a fost o lucrare numită „Ispitirea unui păcătos”. Cititorii nu i-au luat munca cu prea mult entuziasm, faima i-a venit lui Victor puțin mai târziu. În 1909, publică poeziile „Bobeobi”, „Vraja râsului” și „Menajeria”, care au fost foarte apreciate de abonații revistei.

Adiacența cu „budetlyany”

În 1910, poetul a devenit membru al grupului Gilea, împreună cu Vasily Kamensky și David Burliuk. Mai târziu, Vladimir Mayakovsky și Benedikt Livshits s-au alăturat acestei asociații. În ciuda contactului strâns cu simboliștii, acmeiștii și artiștii, Velimir începe deja să adere la propriul stil.

În 1910, a fost publicată colecția futuristă „Grădina judecătorilor”, care includea câteva dintre lucrările lui Hlebnikov. În același timp, sunt publicate cărțile sale „Rău!”, „Creații 1906-1908” și altele. În 1912 a fost lansată colecția „O palmă în fața gustului public”, majoritatea poezilor din ea fiind scrise de poet. Pe ultimele pagini, poetul a introdus un tabel cu datele căderii marilor state. El a adăugat la calcule sintagma „Cineva din 1917”. Ulterior, astfel de informații au fost publicate în cartea „Profesor și elev”.

Din 1915, poetul dezvoltă teoria Guvernului Globului, format din 317 președinți. A visat la pace pe planetă, la o societate egală și sănătoasă, în care toată lumea se respectă. În acest moment, toate organizațiile de care era legat Velimir se dezintegrează. Maiakovski susține că futurismul este „mort ca grup special”.

Oamenii de știință moderni atribuie munca lui cubo-futurismului, în timp ce Khlebnikov s-a numit „budetlyan”. Scriitorul a luat limba extrem de în serios, ferindu-o de împrumuturile străine. În schimb, a venit cu multe cuvinte noi, dar acestea nu au prins rădăcini.

Viziunea futuristă asupra lumii

Hlebnikov a fost întotdeauna de partea justiției, așa că a avut adesea conflicte cu autoritățile. Chiar și în timp ce studia la universitate, tânărul a participat la o demonstrație studențească, după care a petrecut o lună de închisoare. Potrivit unor relatări, acesta a fost motivul expulzării de la Facultatea de Matematică în noiembrie 1903.

Spre deosebire de mulți futuriști, Velimir nu a fost niciodată arogant și obrăzător. Dimpotrivă, s-a comportat extrem de absent, nu a avut grijă de compozițiile sale. Uneori le folosea chiar și pentru încălzire, petrecând noaptea în stepă. Tânărul s-a răzvrătit împotriva vieții burgheze, și-a dedicat tot timpul științei și creativității, din această cauză a trăit extrem de prost. Cel mai adesea, poetul rătăcea prin apartamentele prietenilor din diferite orașe și țări, uneori închiria camere mici.

Victor a atras oamenii din jurul său datorită personalității sale neobișnuite. El a rămas fidel principiilor și opiniilor sale, în ciuda presiunii din exterior. Poetul avea multe hobby-uri și interese diferite. A studiat limba japoneză, filosofia lui Platon și Spinoza, s-a angajat în cristalografie și pictură. Poetul s-a încercat și în muzică, a dedicat mult timp științei.

Khlebnikov și-a stabilit obiective ambițioase pe care nimeni altcineva nu le-ar putea îndeplini. Unii dintre ei erau la limita dintre realitate și fantezie, dar futuristul a crezut în tot ce a făcut. A vrut să-și cunoască țara prin analiză științifică, a studiat limba mult timp și cu zel, i-a plăcut istoria. Scriitorul a făcut toate acestea de dragul viitorului, era sigur că cu un anumit nivel de cunoștințe se puteau prezice multe evenimente.

După bătălia de la Tsushima, care a avut loc în timpul războiului ruso-japonez, Victor a început să caute „legea timpului”. El a sperat că va ajuta la justificarea tuturor deceselor istorice. Ulterior, Khlebnikov a putut prezice cu exactitate data Revoluției din octombrie, a prevăzut și primul război mondial.

Război și boală

În aprilie 1916, poetul a fost înrolat în armată, până în mai 1917 a rămas în regimentul de rezervă din Tsaritsyn. Acești ani devin cei mai dificili pentru Khlebnikov, el scrie un număr mare de scrisori cunoscuților săi. Potrivit acestuia, în aceste luni Velimir a trecut prin „tot iadul reîncarnării într-un animal fără minte”. A compus multe poezii anti-război, publicate ulterior în colecția „Război într-o capcană de șoareci”.

În 1917, psihiatrul N. Kulbin îl ajută pe poet să se întoarcă de la mobilizare. Îi numește o comisie, mai întâi la Tsaritsyn, apoi la Kazan, ulterior bărbatul se ascunde în Ucraina, pe teritoriul spitalului de psihiatrie Harkov. Chiar și înainte de asta, încearcă să fie în toiul evenimentelor revoluției din octombrie, așa că își schimbă de mai multe ori locul de reședință. El a sprijinit poporul, sperând că revoluția ar putea repara totul în bine.

În 1921, poetul a mers la Pyatigorsk, unde a lucrat ca paznic de noapte în Terskaya ROSTA. După aceea, se întoarce pentru scurt timp la Moscova, terminând acolo poeziile sale neterminate. În decembrie 1921 a fost publicată o „super-poveste” a unui scriitor numit „Zangezi”. Tot în această perioadă a lansat lucrările „Night Search”, „Hot Field”, „Coast of Slaves” și „Chairman of the Cheka”.

În mai 1922, Hlebnikov, împreună cu artistul P. Miturich, a mers în satul Santalovo, provincia Novgorod, unde s-a îmbolnăvit. Velimir a murit la 28 iunie 1922 în satul îndepărtat Santalovo din cauza malnutriției și paraliziei picioarelor. În 1960, cenușa poetului a fost transferată la Moscova. El este înmormântat la cimitirul Novodevichy, în inscripția de pe piatra funerară scrie „Președintele globului”.
 

Nume: Velimir Hlebnikov (Viktor Hlebnikov)

Vârstă: 36 de ani

Activitate: poet, scriitor

Statusul familiei: necasatorit

Velimir Hlebnikov: biografie

O vedetă a futurismului și avangardismului rus, cel mai strălucit reformator al limbajului poetic, un experimentator îndrăzneț în crearea de cuvinte, unul dintre puținii poeți compatrioți care au folosit absurditatea morfologică în scris, „președintele globului”.

Și totul este despre el, Velimir Hlebnikov, care se deosebește chiar și printre poeți extraordinari și talentați precum și.

Cel mai mare lingvist al secolului al XX-lea, criticul literar ruso-american Roman Yakobson l-a numit pe Khlebnikov „cel mai mare poet mondial al secolului actual”.

Copilărie și tinerețe

Viitorul poet s-a născut la sfârșitul toamnei anului 1885 în satul Kalmyk Malye Derbety, la acea vreme centrul administrativ al ulusului Maloderbetovsky din provincia Astrakhan. Însuși Viktor Vladimirovici Hlebnikov a numit locul în care și-a petrecut copilăria „tabăra nomazilor mongoli care mărturisesc Buddha” și a spus că s-a născut „în stepă - fundul uscat al Mării Caspice care disparea”.

Părinții sunt oameni educați cu un pedigree bogat, aristocrați săraci. Tatăl este un botanist și ornitolog proeminent, fondator al primei rezervații de stat de la gura Volga. Bunicul lui Velimir Hlebnikov era cetățean de onoare al Astrahanului și comerciant. Pe partea paternă, sângele rus și armean s-a amestecat în venele poetului.

Mama - născută Ekaterina Verbitskaya - a fost educată la Institutul Smolny, un istoric. Ea provenea dintr-o familie bogată, ale cărei rădăcini s-au întors la cazacii din Zaporozhye. Datorită ei, cinci urmași (Velimir este al treilea copil) au înțeles literatura, istoria și pictura.

La 4 ani, viitorul poet futurist a citit în rusă și franceză, iar desenele sale vorbeau despre talentul artistului. Sora poetului, Vera Khlebnikova, a devenit o artistă de avangardă.

Din cauza serviciului tatălui său, familia își schimba adesea locul de reședință. Când Victor avea 6 ani, Khlebnikovs s-au mutat în provincia Volyn, iar 4 ani mai târziu - în 1895 - la Simbirsk. Băiatul de 10 ani a mers la gimnaziu. A studiat timp de 3 ani și din nou se schimbă: capul familiei a fost trimis la Kazan.

În 1903, Viktor Khlebnikov a devenit student la Universitatea din Kazan, unde a ales Facultatea de Fizică și Matematică. Elevul a studiat la catedra de matematică până în noiembrie și a ajuns la închisoare timp de o lună pentru că a participat la o demonstrație. Tânărul nu a vrut să-și continue studiile la catedra de matematică, așa că în vară s-a transferat la catedra de natură a aceleiași facultăți.

Profesorii l-au lăudat pe studentul capabil și au prezis o carieră ca un naturalist strălucit. Răspândirea intereselor și talentelor lui Hlebnikov a fost enormă: a studiat matematica, fizica, a făcut progrese în chimie, biologie și filozofie. A studiat independent japoneză și sanscrită.

Debutul literar al viitorului futurist se numește opera în proză - piesa „Elena Gordyachkina”, pe care Hlebnikov a trimis-o editurii „Knowledge” din Sankt Petersburg, dar nu a aprobat publicarea.

Din 1904, scriitorul începător a participat la expediții ornitologice în Daghestan și în nordul Uralilor. În 1906, a fost admis la Societatea Universitară a Naturaliştilor: Khlebnikov a găsit un nou tip de cuc într-o expediţie. Dar acesta a fost sfârșitul cercetărilor științifice în domeniul ornitologiei – tânărul s-a concentrat pe literatură.

Literatură

Biografia creativă a lui Velimir Khlebnikov a primit un nou impuls la Sankt Petersburg, unde tânărul a ajuns în 1908. S-a alăturat din nou în fraternitatea universitară, alegând prin inerție facultatea naturală, pe care curând, apropiat de poeții simboliști, a trecut-o în istorică și filologică.

Vizitând „mediile” poetice ale lui Vyacheslav Ivanov, a întâlnit acmeiști și a primit pseudonimul creativ Velimir.

Lyubov Sidorova citește poezii de Velimir Hlebnikov

Lui Hlebnikov îi revenea să trăiască într-o eră a schimbării, a distrugerii vechiului sistem de stat. El a simțit și a simțit durere înfrângerea Rusiei în războiul cu Japonia, Prima Revoluție Rusă. Moartea în masă a compatrioților l-a determinat pe tânărul om de știință și scriitor să caute legile numerice ale timpului care afectează soarta omenirii.

În 1908, Velimir Hlebnikov a publicat prima sa poezie intitulată „Ispita unui păcătos”. În același timp, i-a cunoscut pe David Burliuk și pe poeții grupului Gilea, cărora li s-a alăturat curând. În curând, „hileenii” l-au numit pe Khlebnikov principalul teoretician al futurismului, fondatorul ramului său - „budetlyanstvo” (din cuvântul „va fi”).

În 2010, lucrările poetului au fost incluse în colecția „Grădina Judecătorilor”, căreia futuriștii au anunțat cu voce tare nașterea mișcării poetice.

Colecția senzațională de futuriști „O palmă în fața gustului public”, publicată în 1912, cuprindea poeziile lui Velimir Hlebnikov „Lăcustă” și „Bobeobi cânta buze”. Pe ultima pagină a colecției, au tipărit un tabel pentru calcularea legilor timpului, inventat de poet, în care Hlebnikov a prezis matematic căderea statului în 1917.

Veniamin Smekhov citește o poezie de Velimir Khlebnikov „Bobeobi a cântat buzele”

Cercetările poetico-lingvistice ale omului de știință au stat la baza zaumi, un limbaj abstru pe care Hlebnikov l-a dezvoltat în tandem cu prietenul și colegul său Alexei Krucenykh. Împreună, folosind zaum, au compus poezia „Jocul în iad”.

Declanșarea Primului Război Mondial l-a determinat pe Khlebnikov să continue să studieze războaiele trecute în dimensiunea digitală. Rezultatul cercetării au fost 3 cărți. În 1916, Velimir Hlebnikov a fost recrutat în armată. Mai târziu a scris că, fiind în regimentul de rezervă Tsaritsyn,

„a trecut tot iadul reîncarnării poetului într-un animal fără minte”.

Un medic familiar l-a ajutat pe poet să se elibereze de serviciu, folosind ca motiv boala mintală a lui Hlebnikov. Poetul rătăcește constant prin Rusia și visează să creeze o societate de „Președinți ai globului”, al cărei membru ar putea fi oricine care „rănește” soarta omenirii.

Velimir Hlebnikov a asistat cu ochii lui la Petrograd la evenimentele din octombrie 1917, descriindu-și impresiile în versuri și poezii. A vizitat Astrakhan, Ucraina, unde a văzut înfrângerea armatei lui Denikin, Caucazul și nordul Iranului. Trecut prin stepele Caspice.

În 1920 a compus poezia „Ladomir”, în care a scos în evidență imaginea umanității unite cu natura, opunându-se războiului. În ultimii ani ai vieții sale, acestea au fost temele principale ale operei lui Hlebnikov.

Victor Persik citește o poezie de Velimir Hlebnikov „Încă o dată, încă o dată...”

Trăsăturile operei artistului de avangardă au fost utilizarea diferitelor dimensiuni într-o singură poezie, chiar și un scurt poem. A permis „dansul mărimilor” în mod intenționat, dar îi plăcea mai ales vers libre. Recurgând la astfel de trucuri rare precum un palindrom (el a numit-o „inversat”) și limba zaumi, Velimir Khlebnikov a câștigat atât admiratori, cât și critici înverșunați.

Viata personala

Hlebnikov nu s-a căsătorit, dar au existat femei în viața lui. El, ca mulți poeți, era amoros. Anna Akhmatova, de care Velimir s-a îndrăgostit fără împărtășire, este pusă printre muzele care l-au inspirat pe Hlebnikov. Ea l-a mai numit pe poet „nebun, dar uimitor”.

Futuristul a avut sentimente tandre pentru colegii săi din Harkov - surorile Sinyakov, pentru Vera Budberg și Ksana Boguslavskaya. Despre dragoste, poeziile sale „Oameni, când iubesc”, „Corpul de dantelă este pe dinăuntru în afară...”, „Experiența drăgălașului”.

Nu a existat nicio femeie care să-l iubească pe Hlebnikov - fără adăpost, nestabilit și sărac. Versurile lui erau admirate, numite geniu și excentric, dar nu au îndrăznit să asocieze viața cu el.

Moarte

Moartea și-a profețit Velimir Hlebnikov. Odată a renunțat că „oamenii sarcinii mele” pleacă adesea la 37 de ani.

Și așa s-a întâmplat. Obosit, subminat de rătăciri și sărăcie, poetul a fost îngrijit de Pyotr Miturich, soțul surorii Verei. Khlebnikov a visat să ajungă la rudele sale din Astrakhan, dar nu aveau bani și putere pentru călătoria lungă. Miturici l-a dus pe Velimir la Santalovo, un sat de lângă Novgorod, pentru a-și restabili sănătatea, apoi a plecat la Astrakhan.

În Santalovo, poetul s-a îmbolnăvit brusc - picioarele i-au fost paralizate. A fost dus cu căruța la spitalul din sat, dar acolo au ridicat din umeri și l-au trimis să moară. Hlebnikov a murit în vara anului 1922. Cauza morții a fost pareza.

A fost înmormântat în cimitirul din satul vecin Ruchy, dar în 1960 a fost reînmormântat la cimitirul Novodevichy. Mormântul poetului este situat lângă locurile de odihnă ale mamei și surorii sale. În 1975, pe mormânt a fost instalată o piatră funerară neobișnuită - o „femeie de piatră” - o amintire a locului nașterii sale, a originilor sale.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, Velimir Khlebnikov părea să-și „avertizeze” criticii în poemul „Încă o dată, încă o dată” că vai de cei care i-au luat „colțul greșit al inimii”:

„Vei sparge pe pietre,

Și pietrele se vor batjocori

Cum ai râs

• Datorită faptului că poetul s-a mutat adesea dintr-un spațiu de locuit în altul, multe manuscrise s-au pierdut în timpul mutării. Prietenii figurii au vorbit despre distragere și neglijență, amintindu-și un incident din viață: în timpul următoarei expediții, Velimir a trebuit să aprindă un foc în stepă într-o noapte rece, unde nu era nici măcar un copac sau tufiș. Pentru a nu îngheța, scriitorul a început cu calm să-și ardă opera.
• Datorită tatălui său, Victor s-a interesat de științele naturii, a petrecut ore întregi cu el în păduri și stepe, urmărind păsările, a vizitat taberele nomazilor Kalmyk. Pentru tot restul vieții, a fost impresionat de astrologii Kalmyk zuharchi, care au prezis viitorul folosind zuharchin modi (tablele destinului). Una dintre cele mai misterioase dintre lucrările sale se numește „The Boards of Destiny”. În ea, poetul spune că în lumea noastră totul se supune anumitor modele numerice. Conform teoriei timpului a lui Hlebnikov, toate evenimentele care au loc în lume sunt multiplu de 317.

• Într-o scrisoare datată la sfârșitul anului 1916, Viktor Vladimirovici scria: „Sunt doar 1,5 ani până când războiul extern se transformă într-o mare viteză a războiului intern”. Totul sa întâmplat. Primul Război Mondial, care a zguduit lumea, a fost prezis de Hlebnikov încă din 1908. În apelul adresat studenților slavi, el a scris: „În 1915, oamenii vor intra în război și vor fi martorii prăbușirii statului”.
• În 1920, Hlebnikov a început poemul utopic Ladomir cu următoarele cuvinte: „Și lacătele comerțului mondial, unde lanțurile strălucesc de sărăcie, Cu o față de bucurie și încântare, Te vei transforma într-o zi în cenuşă”. În 2001, când teroriștii au distrus turnurile World Trade Center din New York, aceste cuvinte ale lui Khlebnikov au fost amintite mai ales des.

• În The Swans of the Future (1918), el descrie destul de exact Internetul și LiveJournal sub numele de „cărți de umbre”, unde „noutățile Globului, afacerile Statelor Unite ale Asiei, această mare uniune a comunităților de muncă, poezii, inspirație bruscă a membrilor lor, noutăți științifice, sesizări ale rudelor rudelor lor, ordine ale consiliilor. Unii, inspirați de inscripțiile cărților de umbră, s-au retras pentru o vreme, și-au notat inspirația, iar după o jumătate de oră, aruncată de un pahar de lumină, aceasta, în verbe de umbră, a fost arătată pe perete.

• Tot ceea ce scrie Hlebnikov în toamna lui 1921 în Radioul viitorului prezice evident apariția internetului. Chiar și cuvântul „web” este ghicit. „Să ne imaginăm tabăra principală a Radioului: în aer este o pânză de poteci, un nor de fulgere, apoi se estompează, apoi se reaprinde, trecând de la un capăt la altul al clădirii. O minge albastră de fulgere rotund atârnând în aer ca o pasăre timidă, lunete întinse oblic. Din acest punct de pe glob în fiecare zi, asemănător cu migrația de primăvară a păsărilor, stoluri de știri din viața spiritului se răspândesc.

Bibliografie (ediții pe viață)

• 1912 - „Profesor și student”
• 1914 - „Hlebnikov, Velimir. creații"
• 1922 - „Zangezi”

Biografie

După moartea acestui poet, au trecut câteva decenii, iar disputele cu privire la opera sa continuă până în zilele noastre. Unii văd în el doar un poet abstrus, alții îl numesc pe Hlebnikov cel mai mare poet - un inovator. Numele real al lui Hlebnikov este Viktor Vladimirovici.

Victor a absolvit gimnaziul în 1898 din Kazan și a intrat acolo la universitate. Deja în acest moment, era serios interesat de literatură și a început să scrie încă din gimnaziu.

În 1908, Khlebnikov și-a continuat studiile la Universitatea din Sankt Petersburg la departamentul de natură al Facultății de Fizică și Matematică. Dar dupa 3 ani a fost dat afara pentru ca nu a platit taxa de scolarizare.

La Sankt Petersburg, a devenit apropiat de simboliști și a vizitat adesea faimosul „Turn”, așa cum poeții numeau apartamentul șefului simboliștilor, Vechaslav Ivanov. Hlebnikov a devenit curând deziluzionat de stilul simbolismului. În 1910, Khlebnikov și-a publicat poemul programatic „Vraja râsului”, care a fost creat pe baza cuvântului unic „râs”. În 1912, a apărut o nouă colecție cu programul futuriștilor „O palmă în fața gustului public”. A provocat o furtună de indignare nu numai pentru conținutul său. Colecția a fost tipărită pe hârtie de împachetat și totul a fost răsturnat. Hlebnikov și-a petrecut primăvara anului 1912 lângă Herson pe moșie, unde tatăl lui D. Burliuk a servit ca administrator. În același loc din Herson, a publicat prima sa broșură cu materiale numerice și lingvistice - „Profesor și student”. Hlebnikov a visat să creeze o cultură universală în care cultura și arta diferitelor popoare să se unească pe picior de egalitate. În opera sa, el acordă o atenție deosebită culturii și poeziei Orientului. În poeziile „Medium și Leyli”, „Khadzhi-Tarkhan”, povestea în proză „Esir”, în multe alte lucrări, Khlebnikov reflectă psihologia, filosofia, istoria popoarelor din Orient, încercând să găsească lucrul comun care unește oamenii din toata lumea. În primăvara anului 1922, Khlebnikov a ajuns la Moscova din sud, deja grav bolnav.

În iunie a aceluiaşi an. Poetul a murit în satul Santalovo, provincia Novogorodsk, unde a mers la prietenul său să se odihnească pentru tratament medical. În 1960, cenușa lui Viktor Khlebnikov a fost transportată la Moscova și îngropată la cimitirul Novodevichy.

Velimir Khlebnikov s-a născut la 28 octombrie 1885 în stepele Kalmyk. Mama este un istoric, tatăl este un arheolog învățat, numele real al lui Hlebnikov este Viktor Vladimirovici.

Poate că niciunul dintre poeții binecuvântatei epoci de argint nu a provocat atâtea controverse în cercurile criticilor literari și cunoscătorilor de poezie. Rebelul, futuristul, marele mistificator, a prețuit visul de a reface cuvântul încăpățânat, de a-l elibera din cadrul strâns al gramaticii și foneticii.

Familia s-a mutat mult pentru nevoile serviciului. Mai întâi, Velemir a mers să studieze la gimnaziul Simbirsk în 1985, la sosirea la Kazan, a intrat în al 3-lea gimnaziu din Kazan. Acolo și-a început studiile la universitate, transferat la Sankt Petersburg în 1908 la catedra de fizică și matematică, dar trei ani mai târziu a fost exmatriculat pentru neplata studiilor.

Este pasionat de literatură și scris, fiind elev de liceu. La Sankt Petersburg, comunică îndeaproape cu simboliștii, scrie mult și entuziasmat mai mult de o sută de lucrări, fără a înceta să se caute.

Se întâmplă în „Turnul” - sediul mișcării. Își inventează pseudonimul ca răspuns la pasiunea pentru simbolurile antice slave, păgâne, pentru că Velemir înseamnă „lume mare”.

1912 - lansarea colecției iconice de futuriști „Slap in the Face of Public Taste”. Lumea scrisului nu a văzut niciodată așa ceva, iar tinerii rebeli talentați au cerut să arunce clasicii de pe vaporul modernității și să treacă la libertatea de a crea cuvinte. Aproape jumătate din colecție a constat din poezii ale lui Hlebnikov, intraductibile în rusă de înțeles. Publicul a fost indignat, dar colecția a fost cumpărată, criticată, dar au fost citiți futuriștii publicati pe hârtie de ambalaj, ceea ce și-au dorit Hlebnikov și asociații săi.

În același an, Velemir s-a mutat la Herson, unde a publicat broșura „Profesor și elev”, combinând materiale lingvistice și numerice. Khlebnikov visează să creeze o multicultură pentru întreaga omenire, o simbioză între Est și Vest.

În iunie 1922, Velemir Khlebnikov a murit de o boală gravă în satul Santalovo, lăsând o moștenire creativă non-trivială, neologisme, al căror adevărat sens rămâne un mister până astăzi.

O, Dostoievski al unui nor alergător! Oh, notele pufoase ale unui prânz! Noaptea arată ca Tyutchev, nemăsurat de plină de pace. 1908 - 1909

Poeții Rusiei ai secolului XX.Autor și prezentator Vladimir Smirnov

Unde trăiau aripile de ceară

Unde se legănau în liniște mâncau,

Au zburat, au zburat departe

Un stol de temporizatoare luminoase.

Unde au mâncat în liniște,

Unde Poyuny a cântat un strigăt,

Au zburat, au zburat departe

Un stol de temporizatoare luminoase.

Într-o mizerie de umbre sălbatice,

Unde, ca ceata vremurilor de demult,

S-a răsucit, a sunat

Un stol de temporizatoare luminoase.

Un stol de vremuri ușoare!

Tu ești poynna și vabna,

Îți îmbeți sufletul ca șirurile

Intri in inima ca un val!

Haide, poyuns sonori,

Slavă vremurilor ușoare!

familia Hlebnikov

Viktor Khlebnikov s-a născut la 9 noiembrie 1885 în stepa Kalmyk: satul Dundutovo, Maloderbatovskiy ulus, provincia Astrakhan. Tatăl său, Vladimir Alekseevici, a fost un celebru naturalist, ornitolog și pădurar, el a fondat prima rezervație Astrahan din URSS.Victor și-a însoțit adesea tatăl în excursii oficiale, științifice și de vânătoare în stepele și pădurile Volga. Vladimir Alekseevich a insuflat fiului său abilitățile de observare științifică a animalelor și păsărilor, iar Victor a păstrat înregistrări ornitologice fenologice din copilărie.

Ladomir . . . Într-o carapace de fontă, un vultur Zboară cu aripi roșii, Care de curând a lins ca un vițel, ca o flacără de chibrit. Diavoli nu cu creta, ci cu dragoste, Ce va fi, desene. Iar soarta, zburând spre tăblie, va înclina spicul deștept de secară. Când o seară sticloasă, o urmă de zori, se înverzește peste câmp, Și cerul, palid în depărtare, De aproape gânditor se albastruie, Când cenușa largă a focului Stins Deasupra intrării în cimitirul înstelat al Focului s-a ridicat. o poartă, Apoi pe-o lumânare albă, năvălindu-se de-a lungul unui fascicul curgător, O molie zboară fără voia. El va atinge flacăra cu pieptul, Se va cufunda în valul de foc, Privește, privește și morții s-au culcat.

În 1903, după ce a absolvit liceul, Viktor Khlebnikov a intrat la Universitatea Kazan în departamentul de matematică, apoi s-a mutat la Facultatea de Științe ale Naturii, iar mai târziu s-a transferat la Universitatea din Sankt Petersburg. Acolo Hlebnikov s-a întâlnit cu Gorodetsky, Kuzmin, Gumilyov, a devenit interesat de Remizov, a vizitat „turnurile” lui Vyacheslav Ivanov. În această perioadă poetul a luat pseudonimul Velimir.

Până în 1910, Hlebnikov a părăsit cercul simboliștilor, la care s-a alăturat inițial și, în esență, a făcut o întorsătură în literatură.Formarea principiilor unei noi metode artistice,el a pus bazele unei noi estetici. Direcție nouăHlebnikovnumită „budetlyanstvo” – arta viitorului.

Se repezi ca un șarpe îngust

Așa că aș dori un jet

Deci vodca ar dori,

Fugi și dispersează-te

Khlebnikov a fost pictat de mulți artiști: Filonov, Tatlin, Miturich, Annenkov.

Portret de Yuri Annenkov.

schiță-Autoportret lui Khlebnikovule. 1909

Volga nu tace mult timp.

Ea mormăie ca o lupoaică.

Valurile Volgăi sunt ca lupii,

Vreme vantoasa.

Clapa de mătase ondulată.

Și la Volga la flămând

Saliva de foame.

Velimir Khlebnikov căuta modalități de a transforma sunetul în culoare. A văzut sunete colorate. Există oameni cu un astfel de dispozitiv de auz și vedere interioară încât fiecare sunet provoacă o anumită asociere în ei. Nabokov în „Alte țărmuri” a colorat alfabetul rus. Scriabin a introdus partidul luminii în partitura lui Prometeu.

Arthur Rimbaud a scris despre diferitele culori ale vocalelor: A - negru, E - alb. Pentru Hlebnikov, consoanele aveau culoare, prind culoareavocale-li-a deranjatHlebnikovfeminitate evazivă. Iată scara(parţial): B - roșu, secară, P - negru, cu o tentă roșie, T - galben, L - fildeș. Dacă citiți: „Bobeobi a cântat buzele”, înlocuind aceste culori în locul consoanelor, atunci puteți vedea buzele vopsite vorbitoare ale unei femei: roșeața rujului, albul cu un galben ușor vizibil - „fildeș”, întunericul unui faringele ușor deschis.

Mandelstam a scris: „Hlebnikov se joacă cu cuvintele ca o cârtiță, a săpat pasaje în pământ pentru viitor timp de un secol întreg”.
Viktor Vladimirovici Hlebnikov s-a jucat cu cuvintele ca un jongler. Autorul lui este slovacă", critic -" sudri mudri", poetul -" vis cu cerul" sau " cântec cântec”, literatura -“ scrisori". Actor - " jucător», jucător” și chiar „oblikmen”. Teatru - " jucăuş", performanță - " contemplare", trupa -" oameni", dramă -" vorbitor", comedie -" bufon”, opera -“ voce", joacă de uz casnic -" vitalitate". Uneori, cuvintele lui creează imagini care sunt irezistibile prin ilogicitatea lor.

Înaripat cu scris de aur

venele cele mai subțiri,

Lăcustă pusă în corpul burtei

Există multe ierburi de coastă și vera.

„Lovi, lovi, lovi!” zdrăngăni zinziverul.

O lebădă!

O strălucire!

Pușkin, Nekrasov, Blok, Bryusov au neologisme. Dar poezia rusă nu a cunoscut încă o abordare atât de îndrăzneață a structurii sonore a cuvântului. Să ne amintim de Severyanin: „unsori”, „surpriză”, „har”, „poeți”, „minionetă”- aici trebuie să ne luăm rămas bun de la limba rusă. Reprezentarea sunetului lui Velimir Khlebnikov este semnificativă și plăcută urechii.Cuvântul „ridicol”de exemplu, pare primordial rusesc, suna afectuos si calduros, ca paducelul iubit de popor.

Chukovsky, admirând formarea cuvintelor lui Hlebnikov, a subliniat că numai simțind profund întregul element al limbii ruse, se pot crea cuvinte precum " sumnotichi" și " oameni tristi», « vise cu două tonuri", care locuia nu în holuri, ci în" visători". Se părea că numai în țipetele zorilor"si cu nori„Acest lucru se poate naște și se poate grăbi în” înălțime poiunnost", coborând apoi la " lacuri de tristete", pe malurile cărora" palate tăcute», « fluxuri tăcute', unde în zori' se zvâcni copilul amuzant».

Yuri Annenkov și-a amintit cum admira cu entuziasm noile abrevieri revoluționare ca un copil: „Er Es Ef Es Er! Che-ka! Nar-com! Aceasta este o limbă abstrusă, aceasta este fonetica mea, fonemele mele! Acesta este un monument al lui Hlebnikov!” el a exclamat. Îi plăcea că Petrogradul din zilele de octombrie – destul de în spiritul poeticii sale – a fost redenumit Vetrograd, admira cel mai caracteristic cuvânt, nici măcar un cuvânt, ci strigătul atotcuprinzător al epocii: „Dă-l!” - Khlebnikov a fost primul care l-a introdus în literatură:

Când un cuțit este ascuns în degete,

Și elevii au deschis răzbunarea larg -

De data asta urlă: dă!

Iar soarta a răspuns ascultător: „Da!”

La scurt timp după Revoluția din februarieVelimir Khlebnikov a scris Apelul președinților globului. El a cerut crearea unei „stări independente a timpului”, liberă de viciile inerente „stărilor spațiului”. Democrat în toată esența lui, a luat partea revoluției.

Libertatea vine goală

Aruncă flori în inimă

Iar noi, mergând în pas cu ea,

Vorbim cu cerul pe „tu”. -

În 1922, Hlebnikov a scris povestea Scândurile destinului, spunând că a descoperit „legile pure ale timpului”. El a considerat studiile sale despre calculul legilor timpului principalul lucruviața, iar poezia și proza ​​- un mod de prezentare a lor vie. Citindu-le, este greu de stabilit dacă este poezie sau proză, filozofie sau artă, matematică sau mitologie. Pe aceste „Placi ale Destinului” sunt indicate legile morții statelor, revoluțiile, legile schimbării istorice. Hlebnikov nu doar a calculat, a gândit în cifre și chiar, într-un fel de neînțeles, a simțit și a simțit lumea în cifre. Din păcate, Hlebnikov nu a avut timp să termine această lucrare.

Nu am nevoie de multe!

felie de paine

Și o picătură de lapte.

Da, acesta este cerul

Da, norii ăia!

Deprivarea, pericolul și munca grea au subminat sănătatea poetului. În decembrie 1921Hlebnikovs-a întors la Moscova, fiind grav bolnav, știind că zilele îi erau numărate. Primăvara 1922este elîmpreună cu prietenul tăuartistul Miturich- sotulsora lui mai mică Vera, care a devenit artistă, - a plecat în provincia Novgorod. Acolo, în satul Santalovo, a murit la 28 iunie 1922. Poetul a fost înmormântat în curtea unei biserici din sat, pe inscripția de pe sicriu scria: „Președintele globului”.

Când caii mor, ei respiră

Când ierburile mor, se usucă

Când soarele mor, ei se sting

Când oamenii mor, ei cântă cântece.

Mayakovsky l-a numit pe Hlebnikov un poet „nu pentru consumatori, ci pentru producători”. Mayakovsky, Aseev, Martynov, Selvinsky, Tihonov, Pasternak, Tsvetaeva și-au experimentat influența puternică.și. Suntîl considera profesorul lor. Andrei Platonov,a studiat cu Hlebnikovpriceperedezvăluind originalitateacuvintele.

Maiakovski a spus: « Hlebnikov nu a scris poezii și poezii, ci o imagine uriașă breviar din care de secole și secole vor trage toți cei care nu sunt leneși..

Viktor Vladimirovici Hlebnikovdefiniția lui Vladimir Mayakovsky - "cavaler cinstit" poezie.

http://www.site/users/4514961/post192130140/

„În patria unei morți frumoase - Mashuk,

Unde sufla fumul militar

Învelit ochii profetici într-o pânză,

Ochi mari si frumosi...

Velimir Hlebnikov a scris aceste rânduri despre moartea lui Lermontov în 1921.

Asia

Mereu un sclav, dar cu patria regilor pe deasupra

Piept întunecat

Și cu sigiliul statului în schimb

Cercei la ureche.

Fata aceea cu sabie, care nu cunoștea concepție,

Moașa aceea este o bătrână rebelă.

Întorci paginile acelei cărți

Unde scrisul de mână era presiunea mâinii mărilor.

Oamenii scânteiau cu cerneală noaptea,

Executarea regilor a fost un semn furios

exclamații,

Victoria trupelor a servit drept virgulă,

Și pe câmp - puncte, a căror furie nu este timidă,

Furia oamenilor

Iar crăpăturile secolelor sunt o paranteză.

1921