Structura Rusiei Antice conform surselor

Apariția vechiului stat rus se referă la sfârșitul secolului $IX$. Formarea statului este asociată cu unificarea celor două centre ale slavilor estici: Kiev și Novgorod. Kievul a devenit centrul asociației, iar din punctul de vedere al triburilor, poiana. Formarea vechiului stat rus este asociată cu numele prințului Oleg, care, conform cronicii, în 882$ a subjugat triburile din jur sub puterea sa. Din secolele $X$ până la $XII$ are loc formarea statului.

Observație 1

Puțini sunt cunoscuți din surse care oferă informații despre istoria timpurie a Rusiei Antice. În primul rând, acestea sunt date cronice, care pot fi folosite doar ținând cont de imperfecțiunea datelor lor, precum și de Tratatele Rusiei cu grecii și descrierea Rusiei în lucrarea lui Constantin Porphyrogenitus „Despre managementul Imperiu".

Deci, pe baza acestor surse, vechiul stat rus era format din trei părți. Primul a fost „Țara Rusiei”, cu centrul său la Kiev, unde se afla și curtea Marelui Duce, șeful întregului stat. A doua parte a fost un complex de pământuri din nordul Europei de Est, unde locuiau triburi, care au încheiat un acord cu prințul Kiev. În baza acestui tratat, triburile plăteau tribut pentru patronajul guvernamental și militar. Tributul a fost transferat la Kiev prin guvernator. Și, în sfârșit, a treia parte - uniunile tribale ale slavilor estici subordonate autorităților de la Kiev. În general, poate părea ciudat că partea a doua și a treia, aparent identice, sunt separate una de cealaltă. Cert este că în nord vorbim despre țara Novgorod, care și-a avut guvernatorul de la Kiev, de regulă, fiul prințului Kiev, deoarece Novgorod era al doilea oraș ca importanță. În ceea ce privește alte uniuni de triburi, aici prințul Kiev nu a interferat cu ordinea internă, probabil, prinții locali și elita tribală au continuat să conducă acolo.

Primii conducători ai vechiului stat rus

Astfel, după cum sa menționat deja, conform cronicii, începutul vechiului stat rus ca asociație politică a fost pus de prințul Oleg. În 882$, a părăsit Novgorod, unde a condus, și s-a mutat spre sud. Aparent, Oleg avea o armată impresionantă, mai degrabă pestriță din punct de vedere etnic, erau varangi și războinici slavi - reprezentanți ai triburilor Krivichi, slovenii Ilmen și popoarelor finno-ugrice - războinici Chud și Meri.

Mergând spre sud, Oleg a ocupat orașe precum Smolensk și Lyubech și și-a instalat acolo adjuncții ca prinți. Cu toate acestea, scopul său a fost Kiev, pe care l-a capturat, ucigându-i conducătorii - Askold și Dir. Apoi Oleg a declarat Kievul capitala statului.

Puterea prințului Kiev s-a răspândit prin mijloace militare pe teritoriile triburilor Drevlyanilor și nordicilor. Tribul Radimichi a acceptat puterea Kievului în mod voluntar, deoarece înainte de aceasta erau afluenți ai Khazarului Khazar. Toate triburile aflate sub conducerea prințului Kiev au trebuit să plătească un tribut anual.

Observația 2

Oleg a fost o figură politică și militară de succes, judecând după faptul că, după ce a fondat un singur stat, a întreprins și o serie de campanii împotriva Bizanțului. Datorită acestor campanii, avem acces la tratatele Rusiei cu grecii $907$ și $911$. Aceste tratate au oferit beneficii comerciale comercianților ruși și au rezolvat o serie de alte probleme juridice.

Pe baza datelor cronicii, Oleg a domnit timp de treizeci de ani, iar Igor i-a succedat cu 912$.

Prințul Igor este cel mai bine cunoscut pentru moartea sa în mâinile rebelilor Drevlyans și pentru răzbunarea care a urmat a soției sale Olga. De fapt, aproape la începutul domniei lui Igor, drevlyenii s-au răzvrătit, dar răzvrătirea lor a fost înăbușită. Drevlyanii au fost din nou obligați să plătească tribut și, după răscoală, acesta a crescut.

În 915$, un trib de pecenegi a apărut lângă granițele tânărului stat rus vechi. Acești nomazi au învins pământurile khazarilor care trăiau în stepele Mării Negre, iar ungurii au fost forțați complet să părăsească aceste meleaguri. Amploarea ținuturilor pe care pecenegii cutreierau la începutul secolului al X-lea este uimitoare: acesta este teritoriul de la Volga până la Prut.

La fel ca predecesorul său, Igor a condus și mai multe campanii împotriva Bizanțului. Cu toate acestea, prima campanie, în 941$, nu a avut succes, flota lui Igor a fost distrusă. În 944 de dolari, a avut loc a doua campanie a lui Igor, de fapt, rezultatul nu a fost deosebit de reușit pentru Rusia - conform contractului, prevederile de 907 și 911 dolari au fost în general confirmate, dar comerțul fără taxe vamale a fost anulat.

În 945$, prințul a participat la colectarea de tribut de la Drevlyans. Potrivit cronicilor, Igor a încercat să colecteze tribut de două ori, drept urmare, combatanții prințului au fost uciși de Drevlyani revoltați, iar el însuși a fost executat.

Moartea prințului Igor a fost răzbunată de soția sa Olga, care s-a ocupat cu brutalitate de Drevlyans. De asemenea, Olga, realizând aparent că sistemul de colectare a impozitelor este vădit imperfect, a efectuat o reformă. Deci, în 947 USD, Olga a făcut o inovație în Novgorod: a apărut un sistem de taxe și tribute, locuitorii trebuiau să trimită tribut unui anumit teritoriu - o curtea bisericii, unde era colectat de persoane speciale - tiuns. Prințesa Olga este cunoscută și pentru că a fost primul șef al vechiului stat rus care a adoptat creștinismul, ceea ce a contribuit la întărirea legăturilor cu Bizanțul. Fiul Olgăi, Svyatoslav Igorevici, și-a petrecut domnia în campanii militare, așa că mama sa a continuat să se ocupe de chestiuni vitale până la moartea ei.

Svyatoslav în $964$ a extins teritoriul vechiului stat rus prin subordonarea lui Vyatichi. Apoi a învins Volga Bulgaria și a zdrobit Khazaria. Rusia s-a consolidat în regiunea Mării Negre, precum și în Caucazul de Nord. La moartea Prințesei Olga, Svyatoslav a împărțit pământurile între fiii săi: Yaropolk - Kiev, Oleg - pământurile Drevlyansk și Vladimir - Novgorod. Prințul a fost ucis de pecenegi în 972 USD în timp ce încerca să se întoarcă acasă dintr-o campanie împotriva Bizanțului.

Perioada de glorie a vechiului stat rus sub Vladimir I și Iaroslav cel Înțelept

Poza 1.

Împărțirea pământurilor de către Svyatoslav a dus la prima ceartă între conducătorii vechiului stat rus. Câștigătorul a fost Vladimir, care a devenit botezatorul Rusiei Antice. Sub prințul Vladimir, Rusia a finalizat unificarea teritoriilor, anexând Cervona și Rusul Carpatic, supunând în cele din urmă pe Vyatichi și Radimichi. O încercare de a crea un singur panteon păgân la Kiev pentru a întări unitatea statului a eșuat, iar apoi prințul a decis să aleagă o nouă religie de stat care să întărească puterea Kievului. Așa că în 988 Rusia a fost botezată. Acest lucru a adus vechiul stat rus pe scena mondială. Rusia a primit recunoaștere internațională egală.

După moartea lui Vladimir, a început o nouă ceartă între prinți. În cursul ciocnirilor grele dintre fiii lui Vladimir, mulți au murit, iar în cele din urmă a câștigat Yaroslav, care a primit mai târziu porecla Înțeleptul. Sub el, a fost oficializat primul set de legi, Adevărul Rusiei. În politica externă, familia prinților ruși s-a căsătorit cu cele mai importante dinastii europene. Yaroslav a acordat o mare atenție dezvoltării culturii și urbanismului. Yaroslav a asigurat așa-numitul sistem de moștenire „scara”, când fratele mai mic era moștenitorul celui mai mare. Acest sistem a provocat conflicte constante între rude.

Începutul fragmentării

La mijlocul secolului al XI-lea $, pecenegii au fost înlocuiți de noi nomazi - cumanii. Fiii lui Yaroslav cel Înțelept, înfundați în rezolvarea conflictelor personale, nu au putut proteja statul de invazie.

Observația 3

În jurul valorii de 1.072 USD, Russkaya Pravda a fost editată de Yaroslavichs la congres și a apărut așa-numita „Pravda Yaroslavichs”.

Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale a venit și creșterea orașelor. În acest sens, au apărut centre locale, străduindu-se să ducă o politică independentă. A început o confruntare cu Kiev. Acesta a fost un motiv și mai semnificativ pentru începutul iminent al fragmentării feudale decât particularitățile moștenirii mesei marelui prinț. Triumviratul Yaroslavicilor nu a putut depăși fragmentarea. Încercări active de întărire și unire a statului la începutul secolului $XII$ au fost întreprinse de Vladimir Monomakh, iar apoi de fiul său Mstislav cel Mare, dar și ele au eșuat.

Statul este o organizare a puterii politice a societății, bazată pe mecanismele de control și suprimare.

Semne:

1. Teritoriu și limite

2. Aparate de control

3. Suveranitatea statului

4. Legislație

5. Taxe și impozite de la autorități

Formarea statului rus antic:

1. A început în secolul al VI-lea și a continuat până în secolul al XII-lea

2. S-a format în cele din urmă în secolul al IX-lea, datorită normanzilor

Cerințe preliminare:

1. Tranziția de la un stil de viață zguduitor la un mod de viață stabilit

2. Creșterea populației

3. Diviziunea muncii

4. Apariția proprietății private și a inegalității sociale

5. Același nivel de dezvoltare culturală a triburilor

6. Ascensiunea orașelor

Oraș - orice așezare închisă de un zid de cetate

Secolele IX-X - 25 de orașe

Secolul XI - 90 de orașe

Secolul al XII-lea - 134 de orașe

Polyudye - o formă timpurie de colecție tribut

Zona de colectare a poliudiei a marcat granițele

Din cauza poliudiei, vistieria statului a fost completată

Polyudye a avut o funcție comunicativă (a ajutat la construirea relațiilor vasale)

Polyudye a fost desființată la mijlocul secolului al X-lea

Motive pentru apariția vechiului stat rus:

1. Crearea unei forțe militare unificate pentru a lupta cu inamicii externi (pecenegi, normanzi)

2. Crearea unei legi care să reglementeze relaţiile sociale

3. Necesitatea unui sistem economic unificat pentru dezvoltarea ulterioară

Printre slavi, s-a format treptat un strat dominant, a cărui bază a fost nobilimea militară a prinților Kievului - echipa. Deja în secolul al IX-lea, întărind poziția prinților lor, combatanții au ocupat ferm poziții de conducere în societate.

Era în secolul al IX-lea. în Europa de Est s-au format două asociații etno-politice, care au devenit în cele din urmă baza statului. S-a format ca urmare a asocierii poienilor cu centrul din Kiev.

Slavii, Krivichi și triburile de limbă finlandeză s-au unit în zona Lacului Ilmen (centrul este în Novgorod). La mijlocul secolului al IX-lea. Rurik (862-879), originar din Scandinavia, a început să conducă această asociație. Prin urmare, anul 862 este considerat anul formării vechiului stat rus.

Prezența scandinavilor (varangilor) pe teritoriul Rusiei este confirmată de săpăturile arheologice și înregistrările din cronici. În secolul al XVIII-lea Oamenii de știință germani G.F. Miller și G.Z. Bayer au demonstrat teoria scandinavă a formării statului antic rus (Rus).

M.V. Lomonosov, negând originea normandă (varangiană) a statului, a legat cuvântul „Rus” cu sarmații-roksolani, râul Ros, care curge în sud.

Lomonosov, bazându-se pe Povestea prinților Vladimir, a susținut că Rurik, fiind originar din Prusia, aparținea slavilor, care erau prusacii. Această teorie anti-normandă „sudică” a formării statului rus antic a fost susținută și dezvoltată în secolele al XIX-lea și al XX-lea. savanţii istorici.

Prima mențiune despre Rusia este atestată în „Cronograful bavarez” și se referă la perioada 811-821. În ea, rușii sunt menționați ca un popor în cadrul khazarilor, care locuiește în Europa de Est. În secolul al IX-lea Rusia era percepută ca o formațiune etno-politică pe teritoriul poienilor și nordului.

Rurik, care a preluat administrația Novgorodului, și-a trimis echipa condusă de Askold și Dir să conducă Kievul. Succesorul lui Rurik, prințul varangian Oleg (879-912), care a luat stăpânire pe Smolensk și Lobech, i-a subjugat pe toți Krivici în puterea lui, în 882 i-a ademenit în mod fraudulos pe Askold și Dir din Kiev și i-a ucis. După ce a cucerit Kievul, a reușit să unească cele mai importante două centre ale slavilor estici - Kiev și Novgorod, prin puterea puterii sale. Oleg i-a subjugat pe drevlyani, nordici și pe Radimichi.

În 907, Oleg, după ce a adunat o armată uriașă de slavi și finlandezi, a întreprins o campanie împotriva Tsargradului (Constantinopol), capitala Imperiului Bizantin. Echipa rusă a devastat împrejurimile, i-a forțat pe greci să-i ceară pace lui Oleg și să-i plătească un tribut uriaș. Rezultatul acestei campanii a fost foarte benefic pentru Rusia tratatelor de pace cu Bizanțul, încheiate în 907 și 911.

Oleg a murit în 912, iar Igor (912-945), fiul lui Rurik, a devenit succesorul său. În 941, a atacat Bizanțul, care a încălcat acordul anterior. Armata lui Igor a jefuit țărmurile Asiei Mici, dar a fost învinsă într-o bătălie navală. Apoi, în 945, în alianță cu pecenegii, a întreprins o nouă campanie împotriva Constantinopolului și i-a forțat pe greci să încheie din nou un tratat de pace. În 945, în timp ce încerca să colecteze un al doilea tribut de la Drevlyans, Igor a fost ucis.

Văduva lui Igor Prințesa Olga (945-957) a domnit pentru copilăria fiului ei Svyatoslav. Ea a răzbunat cu brutalitate uciderea soțului ei, devastând pământurile Drevlyanilor. Olga a simplificat dimensiunea și locurile de colectare a tributului. În 955 a vizitat Constantinopolul și a fost botezată în Ortodoxie.

Svyatoslav (957-972) - cel mai curajos și mai influent dintre prinți, care i-au subjugat pe Vyatichi puterii sale. În 965, el a provocat o serie de înfrângeri grele khazarilor. Svyatoslav a învins triburile caucaziene de nord, precum și pe bulgarii din Volga și și-a jefuit capitala Bulgar. Guvernul bizantin a căutat o alianță cu el pentru a lupta împotriva dușmanilor externi.

Orașele Kiev și Novgorod au devenit centrul de formare al vechiului stat rus, triburile slave de est, nordice și sudice, unite în jurul lor. În secolul al IX-lea ambele grupuri s-au unit într-un singur stat rus antic, care a intrat în istorie sub numele de Rusia.

Efecte:

1. Ideologie umană

2. Consolidarea societăţii

3. Crearea unei organizații bisericești

4. Creșterea alfabetizării

5. Apariția literaturii și a artei bisericești

6. Dezvoltarea relaţiilor cu ţările creştine

Caracteristicile vechiului stat rus:

1. Compoziție multietnică

2. Suprafață mare

3. Religia oficială este creștinismul răsăritean

4. Sistem princiar-veche de putere

Biletul numărul 5

În știința istorică, părerile erau împărțite cu privire la natura sistemului politic al Rusiei Antice. Este general acceptat că Rusia Antică (secolele IX-XI) a fost un stat feudal timpuriu care a păstrat rămășițele relațiilor tribale.

Marii duci și-au pierdut treptat trăsăturile conducătorilor militari (inerente acestora în secolele IV-VII) și, devenind conducători seculari, au luat parte la dezvoltarea legilor, la organizarea curților și la comerț. Atribuțiile prințului includeau funcțiile de apărare a statului, colectarea impozitelor, procedurile judiciare, organizarea de campanii militare, încheierea de tratate internaționale.

Prințul a condus cu ajutorul unei echipe, a cărei coloană vertebrală era o gardă de mercenari (la început varangii, în perioada Kievană - nomazi). Relațiile dintre prinț și combatanți erau de natură vasală. Prințul era considerat primul dintre egali. Combatanții erau sprijiniți pe deplin și trăiau la curtea domnească. Au fost împărțiți în seniori și juniori. Războinicii seniori erau numiți boieri, iar dintre ei erau numiți reprezentanți ai celor mai înalte trepte ale administrației domnești. Boierii cei mai apropiați domnesc alcătuiau sfatul domnesc, care lua cele mai importante decizii.

Până în secolul al X-lea. în mâinile Marelui Duce era concentrată toată plenitudinea puterii legislative, executive, judecătorești și militare. Marele Duce a fost un reprezentant al dinastiei Kiev, care deținea dreptul suprem la putere. El a domnit la Kiev, iar copiii și rudele lui erau guvernatori în țările supuse lui. După moartea Marelui Duce, puterea a fost transferată prin vechime de la frate la frate. Acest lucru a dus la ceartă, deoarece adesea Marele Duce a încercat să transfere puterea nu fratelui său, ci fiului său. În a doua jumătate a secolului al XI-lea. cele mai importante probleme de politică internă şi externă au fost decise la congresele domneşti.

Treptat, adunările tribale s-au transformat în întâlniri veche. Multă vreme rolul lor a fost nesemnificativ, dar în secolul al IX-lea. odată cu debutul fragmentării, a crescut brusc.

Rusia secolele 9-12 era o federație de orașe-stat conduse de marele prinț al Kievului.

Un rol politic semnificativ l-au jucat întâlnirile de veche, la care locuitorii orașului rezolvau probleme de război și pace, legislație, gospodărirea terenurilor, finanțe etc. Erau conduse de reprezentanți ai nobilimii.

Întâlnirile Veche, care erau un element al autoguvernării poporului, mărturisesc prezența democrației în statul rus antic. La veche au fost aleși 14 mari prinți ai Kievului (din 50). Pe măsură ce puterea princiară s-a întărit, rolul acestuia din urmă a scăzut. Pe la mijlocul secolului al XII-lea. pentru veche s-a păstrat doar funcția de recrutare a miliției populare.

În vechiul stat rus nu exista o diviziune între administrare, poliție, financiară și alte tipuri de autoguvernare. În practica guvernării statului, prinții se bazau pe propriul lor drept.

Instanța a fost dominată de procesul acuzator folosit atât în ​​cauzele civile, cât și în cele penale. Fiecare parte și-a dovedit cazul. Mărturia martorilor a jucat un rol major. Prinții și posadnicii lor au acționat ca intermediari între părți, percepând o taxă pentru aceasta.

Vechea legislație rusă a fost formată pe măsură ce statulitatea a fost întărită. Primul cod de legi care a ajuns până în zilele noastre este Russkaya Pravda, întocmit în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept pe baza unui cod și mai vechi de legi.

Documentul cuprindea un set de legi penale și civile. În cauzele civile, Russkaya Pravda a înființat o instanță de douăsprezece opțiuni.

Legea nu recunoștea pedepsele corporale și tortura, iar pedeapsa cu moartea era impusă în cazuri excepționale. S-a aplicat practica amenzilor băneşti. Russkaya Pravda a fost completată cu noi articole în timpul domniei Yaroslavichs (a doua jumătate a secolului al XI-lea) și Vladimir Monomakh (1113-1125).

Au participat bărbați adulți (de la 12 ani)

A avut loc în piața principală

Din secolul al XI-lea, a devenit o colecție de nobilimi (brâuri „300”)

Prinț din dinastia Rurik

Era șeful Vechei

Ar putea cuceri noi teritorii

Ar putea primi titlul de prinț prin moștenire (sau de la o rudă)

Prinț în Rusia:

1. Warlord

2. Judecător-șef

3. colector șef de taxe

4. Reprezentant diplomatic șef

5. Fondator de noi orașe

6. Capul Bisericii

7. Legiuitorul șef

Forme de transfer de putere:

1. Scara

2. Ochinnaya

Puterea domnească este baza monarhiei

3. Echipa

Druzhina - un detașament de războinici profesioniști

Originea în secolele V-VII

Structura:

1. Echipă de seniori („Boieri” - inițial echipe de seniori)

2. Echipa de juniori („Copiii vitregi”)

Particularitati:

1. Relaţii vasale

2. Vigilantii nu au primit loturi (teren)

Structura socială a populației Rusiei:

1. Oameni liberi: Know and Smerdy

2. Populație „semidependentă”: achiziții, proscriși, „iertare”, „ryadovichi”

3. Sclavi: iobagi (fermieri), slujitori (slujitori), tiuns (manageri)

Primii prinți ruși:

RURIK (862 - 879)

Strămoșul dinastiei Rurik, primul prinț antic rus.

Potrivit Povestea anilor trecuti, el a fost chemat să domnească în 862 de către slovenii Ilmen, Chud și toate ținuturile Varangie.

El a domnit mai întâi în Ladoga și apoi în toate ținuturile Novgorodului.

Înainte de moartea sa, a transferat puterea rudei sale (sau combatantului senior) - Oleg.

OLEG (879 - 912)

În 882, a capturat Kievul și a făcut-o capitala vechiului stat rus, ucigând pe Askold și Dir, care domniseră anterior acolo.

El a subjugat triburile drevlyanilor, nordici, Radimichi.

Întărirea poziției de politică externă. În 907, a făcut o campanie militară de succes împotriva Constantinopolului, care a rezultat în două tratate de pace benefice pentru Rusia (907 și 911).

IGOR (912 - 945)

A respins raidurile pecenegilor nomazi.

Campanii militare organizate împotriva Bizanțului:

1) 941 - s-a încheiat cu eșec;

2) 944 - încheierea unui acord reciproc avantajos.

Ucis de Drevlyans în timp ce colecta tribut în 945.

OLGA (945 - 969)

Soția prințului Igor, a domnit în Rusia în timpul copilăriei fiului său Svyatoslav și în timpul campaniilor sale militare.

Pentru prima dată, ea a stabilit o procedură clară pentru colectarea tributului ("polyudya") prin introducerea:

1) lecții de determinare a sumei exacte a tributului;

2) cimitire - stabilirea locurilor de colectare a tributului.

Ea a vizitat Bizanțul în 957 și s-a convertit la creștinism sub numele de Helena.

În 968, ea a condus apărarea Kievului de pecenegi.

SVYATOSLAV (964 - 972)

Fiul prințului Igor și al prințesei Olga.

Inițiator și lider al multor campanii militare:

Înfrângerea Khazarului Khaganat și a capitalei sale Itil (965)

Campanii în Dunăre Bulgaria. Războaiele cu Bizanțul (968 - 971)

Ciocniri militare cu pecenegii (969 - 972)

Tratatul dintre Rusia și Bizanț (971)

Ucis de pecenegi la întoarcerea lor din Bulgaria în 972, pe repezirile Niprului.

VLADIMIR ÎNTÂI SFÂNT (978 (980)) - 1015)

În 972 - 980. există primul război intestin pentru putere între fiii lui Svyatoslav - Vladimir și Yaropolk. Vladimir câștigă și este confirmat pe tronul Kievului.

980 - Vladimir realizează o reformă păgână. Se creează un panteon de zei păgâni, condus de Perun. O încercare de adaptare a păgânismului la nevoile statului și societății vechi din Rusia s-a încheiat cu un eșec.

988 - adoptarea creștinismului în Rusia.

(Motive pentru adoptarea creștinismului:

Necesitatea de a întări puterea prințului Kiev și nevoia de unificare a statului pe o nouă bază spirituală;

Justificarea inegalității sociale;

Necesitatea introducerii Rusiei în realitățile politice paneuropene, valorile spirituale și culturale.

Semnificația adoptării creștinismului:

Întărit statul și puterea prințului;

A contribuit la familiarizarea Rusiei cu cultura bizantină.)

Sub Vladimir, există o nouă extindere și întărire a vechiului stat rus. Vladimir a cucerit în cele din urmă Radimichi, a făcut campanii de succes împotriva polonezilor, pecenegilor, a fondat noi orașe-cetate: Pereyaslavl, Belgorod etc.

YAROSLAV ÎNȚELEPTUL (1019 - 1054)

S-a stabilit pe tronul Kievului după lungi lupte cu Svyatopolk blestemat (și-a primit porecla după uciderea fraților săi Boris și Gleb, ulterior canonizați ca sfinți) și Mstislav de Tmutarakansky.

4. 1. Structura teritorial - politică. Până la sfârșitul secolului al IX-lea, procesul de subordonare a comunităților prestatale, uniunilor, principatelor tribale slave de est puterii Kiev a fost încheiat. În timpul domniei lui Vladimir Svyatoslavovich, DRG a luat în sfârșit contur. Granițele exterioare au rămas practic neschimbate până la mijlocul secolului al XIII-lea. O parte integrantă a DRG a fost teritoriul „pământului” sau „volost”, condus de un reprezentant al dinastiei Kyiv a lui Rurikovici. În ceea ce privește modul în care conceptele de „pământ” și „volost” au fost legate în istoriografie, nu există un consens: Grușevski, Presnyakov, Froyanov credeau că aceste concepte sunt egale sau le foloseau uneori articulat land-volost; Sergeevich, Klyuchevsky - părțile constitutive ale Rusiei Kievene au fost numite volosts; Iuskov, Vladimirsky - Budanov - au fost numite pământuri. Majoritatea izvoarelor secolelor X-XII au numit state suverane „pământuri”, în plus, statele erau adesea desemnate prin nume derivate din etnonimul Rus, cehi, greci etc. aceste două metode, aparent, existau deja în secolul al X-lea. secol. În special, în tratatul ruso-bizantin din 911, DRG este desemnat de 6 ori ca Rusia și 1 ca ținut rusesc, iar Bizanțul - de 4 ori ca greci și 1 dată ca Țara Greciei. Termenul „volost” în monumentele antice rusești se referă la teritoriul care face parte integrantă din DRG. O serie de volosturi sunt menționate în PVL: un volost este asociat cu o anumită posesie princiară, sau proprietarul este un vasal al prințului Kievului, iar teritoriul pe care îl controlează este numit volost. Mai mult, în posesia unui prinț puteau fi mai multe volosturi, în timp ce prințul însuși stătea în centrul celor mai semnificative, altele erau controlate de intermediarii săi. Probabil că teritoriul a primit dreptul de a fi numit volost atunci când acolo apare masa domnească. În sursele scrise, „volost” apare cu un verb care denotă acțiuni: volosturile pot fi date, luate etc. Astfel, formarea conceptului de „volost” are loc odată cu formarea structurii DRG.

Astfel, în secolele X - începutul XII. Rusia era formată din voloste conduse de un reprezentant al dinastiei princiare Kiev.

O analiză a acestor termeni arată că un volost este o posesie princiară și nu o posesie a unui oraș sau a unei alte entități. Până la sfârșitul domniei lui Vladimir, se cunosc 9 volosti, lui Yaroslav cel Înțelept - 10, lui Mstislav Vladimirovici - 19. Din a doua jumătate a secolului al XI-lea. volosturile încep să fie repartizate ramurilor individuale ale familiei Rurik. Descendenții lui Svyatoslav au deținut Cernigov, Izyaslav - Polotsk. Trei principate nu au fost atribuite niciunei ramuri: 1) Kiev - suzeranitatea colectivă a dinastiei princiare, 2) Novgorod - masa integral rusească (în secolele X - XI a fost ocupată de fiul cel mare al prințului Kievului, în al 12-lea - boierii au avut o influență decisivă asupra alegerii prințului), 3) Pereyaslavskoye - în secolul al XII-lea. descendenții lui Monomakh.

Teritoriul prinților izolați cu începutul perioadei specifice a început să se numească pământ, adică se obișnuia să se numească astfel state suverane. Până în 1137 - Ținutul Novgorod, până în 1142 - Cernigov, până în 1148 - Suzdal etc. Adică în 2/3 din secolul XIII. s-a încheiat izolarea volostelor și acestea se transformă în principate independente, care au început să se numească pământuri.

4. 2. Dezvoltare socio-economică. Russkaya Pravda numește membrii comunității libere principala populație a țării - liudinov sau oameni (de aici: colecția de tribut de la țăranii comunali - polyudye). Russkaya Pravda, luând în considerare oamenii, indică faptul că s-au unit într-o comunitate rurală - o frânghie. Verv avea un anumit teritoriu, în el s-au remarcat familii independente independente din punct de vedere economic.

A doua populație ca mărime pute. Aceștia nu pot fi afluenți princiari liberi sau semiliberi. Smerd nu avea dreptul să-și lase proprietatea moștenitorilor indirecti. A fost dat prințului. Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, această categorie de populație a crescut în detrimentul membrilor liberi ai comunității.

Al treilea grup de populație - sclavi. Sunt cunoscuți sub diferite denumiri: servitori, iobagi. Chelyad este un nume timpuriu, iobagii este unul mai târziu. „Adevărul Rusiei” îi arată pe sclavi complet lipsiți de drepturi. Sclavul nu avea dreptul să fie martor la proces. Proprietarul nu a fost responsabil pentru uciderea sa. Nu numai sclavul a fost pedepsit pentru evadare, ci și toți cei care l-au ajutat.

Sclavia era de 2 tipuri - completă și incompletă. Surse de sclavie completă: captivitatea, vânzarea pe sine în sclavie, căsătoria cu un sclav sau căsătoria cu un sclav; intrarea în serviciul prințului ca tyun, deținător de chei, șef de gardian și neîncheierea unui acord etc.

Cu toate acestea, sclavia totală nu era uniformă. Cei mai mulți dintre sclavi făceau muncă ușoară. Capetele lor erau evaluate la 5 grivne. Supraveghetorii de sclavi, managerii, menajere se aflau pe cealaltă treaptă a scării sociale. Șeful tiunului princiar a fost estimat la 80 de grivne, el ar putea fi deja martor în instanță.

Sclavi incompleti - achiziții a aparut in secolul al XX-lea. O achiziție este un membru faliment al comunității care a intrat în robie pentru datorii pentru un anumit împrumut (kupa). A lucrat ca slujitor sau pe câmp. Zakup a fost lipsit de libertatea sa personală, dar și-a păstrat propria gospodărie și s-a putut răscumpăra rambursând datoria.

Majoritatea istoricilor cred că sclavia în Rusia nu a fost larg răspândită. A.P. are o altă părere. . Pyankov, M. N. Pokrovsky. „A captura sclavi și a-i comercializa a fost meșteșugul primilor conducători ai țării ruse. De aici războaiele continue dintre acești prinți, războaiele, al căror scop era „a umple servitorii”, adică să captureze mulți sclavi. De aici relațiile lor cu Constantinopolul, unde principala piață de sclavi era atunci cea mai apropiată de Rusia ”(M. N. Pokrovsky).

Un grup mic din populația dependentă a Rusiei erau ryadovichi. Viața lor a fost protejată și de o amendă de cinci grivne. Posibil, aceștia erau tiunas, menajere, bătrâni, soți de sclavi etc., care nu intraseră în iobăgie. Judecând după Russkaya Pravda, erau agenți administrativi mărunți.

Un alt grup mic proscriși, oameni care și-au pierdut statutul social: iobagi eliberați, membri ai comunității expulzați din frânghie etc. Se pare că în rândurile artizanilor urbani sau în trupa domnească s-au alăturat, mai ales în timpul războiului, proscriși.

Un grup destul de mare al populației Rusiei era artizani. Pe măsură ce diviziunea socială a muncii creștea, orașele au devenit centre pentru dezvoltarea meșteșugurilor. Până în secolul al XX-lea, existau peste 60 de specialități meșteșugărești în ele; Artizanii ruși produceau uneori peste 150 de tipuri de produse din fier. Nu numai inul, blănurile, mierea, ceara au mers pe piața externă, ci și țesăturile de in, armele, argintăria, verticile și alte bunuri.

Odată cu creșterea orașelor, dezvoltarea meșteșugurilor, activitățile unui astfel de grup de populație ca negustori. Deja în 944, tratatul ruso-bizantin a făcut posibilă afirmarea existenței unei profesii de negustor independent. Trebuie amintit că fiecare negustor în acele vremuri era și un războinic. Atât războinicii, cât și negustorii aveau un singur patron - zeul vitelor Veles. Prin Rusia treceau importante rute comerciale de-a lungul Niprului și Volga. Negustorii ruși au făcut comerț în Bizanț, în statele arabe și în Europa.

De asemenea, este necesar să se evidențieze un astfel de grup al populației Rusiei Antice ca vigilenți(„soți”). Combatanții au trăit la curtea domnească, au participat la campanii militare, la colectarea tributului. Echipa domnească este parte integrantă a aparatului administrativ. Echipa era eterogenă. Cei mai apropiați războinici alcătuiau un consiliu permanent, un „gând”. Se numeau boieri. Prințul s-a consultat cu ei cu privire la treburile importante ale statului (adoptarea Ortodoxiei de către Vladimir; Igor, după ce a primit o ofertă de la Bizanț de a primi tribut și de a abandona campania, a convocat o echipă și a început să se consulte etc.).

Combatanții seniori ar putea avea propria lor echipă. Ulterior, boierii au acţionat ca guvernator.

Combatanții juniori îndeplineau atribuțiile de executori judecătorești, perceptori de amenzi etc. Războinicii princiari au stat la baza clasei emergente de lorzi feudali.

Trupa era o forță militară permanentă care înlocuia armamentul general al poporului. Dar milițiile populare au jucat multă vreme un rol important în războaie.

prinţ stăpânit și stăpânit neîmpărțit. Puterea domnească era limitată de elementele autoguvernării poporului păstrat. Adunarea populară - veche - a fost activă în secolele IX - XI. (în Novgorod și Pskov mult mai mult). Bătrânii poporului au luat parte la duma domnească.

Sunt cunoscute trei linii de-a lungul cărora s-au dezvoltat formele de proprietate feudală și populația rurală a devenit dependentă de clasa conducătoare. În primul rând, a existat o „principalizare” a pământului și impozitarea membrilor comunității libere cu tribut, care s-a transformat în rentă feudală. Așa s-a format proprietatea de stat, care a primit ulterior denumirea de „negru”. În al doilea rând, s-a produs o stratificare a comunității vecine, din care s-au remarcat țăranii - proprietari de pământ, care apoi s-au transformat în feudali, și oameni fără pământ, a căror muncă a fost însușită de către proprietari. În cele din urmă, în al treilea rând, proprietarii feudali au plantat sclavi pe pământ, care au devenit țărani dependenți.

Până la mijlocul secolelor XI - XII. forma dominantă de proprietate feudală era proprietatea de stat, forma dominantă de exploatare era încasarea tributului. Prin secolul al XI-lea proprietatea funciară domnească (domeniu), boierească, bisericească se conturează, bazată pe însuşirea surplusului produs de munca unui ţăran dependent şi a unui iobag plantat pe pământ. Procesul de stratificare a societății antice ruse (inclusiv comunitatea) dă rezultate notabile până la începutul secolului al X-lea. Deci, în tratatele Rusiei cu Bizanțul Xv. Se menționează „prinți ușoare și mari”, „principi”, „mari boieri”, „boieri” („bolyari”).

Cea mai timpurie formă de exploatare a țăranilor de către prinții de la Kiev a fost tributul (produse agricole, meșteșuguri, bani), pe care l-au impus populației rurale.

Teritoriile anexate au început să fie considerate de conducătorii supremi drept proprietate de stat. Combatanții prințului au primit dreptul de a colecta tribut din anumite teritorii. Deci, „soțului” lui Igor Sveneld i s-a acordat pământul Drevlyanilor în aceste scopuri. Inițial, colectarea tributului se făcea prin „polyudya”, adică călătorii ale combatanților princiari pe pământurile supuse, unde se hrăneau pe cheltuiala populației locale până la încasarea tributului.

Termenul „polyudye” avea două semnificații: o formă de colectare a tributului și de hrănire a combatanților.

Tributul a fost așezat în cimitire și adunat din „fum” - curte, „ral” - plug, adică din fermele țărănești individuale. În acest sens, curţile bisericilor, ca aşezări ale comunităţilor învecinate, capătă o nouă semnificaţie – raioanele administrativ-fiscale. Cu numele Prințesei Olga, cronica leagă exploatația din 946 - 947. o serie de măsuri menite să întărească puterea domnească în mediul rural: raționalizarea îndatoririlor care au primit un caracter regulat, amenajarea curților bisericilor ca centre permanente de colectare a tributului. Sistemul „polyudya” este înlocuit treptat de sistemul „svoz” - livrarea tributului către curtea bisericii.

Smerds și afluenții au început să se supună justiției domnești. Sistemul de amenzi la vistieria domnească a înlocuit plățile în favoarea victimelor.

4. 3. Cultură și viață. Istoria culturii ruse începe cu Botezul Rusiei, timpul păgânesc rămâne dincolo de pragul istoriei. Asta nu înseamnă deloc că el, acest trecut păgân, nu a existat. A fost și urme foarte vii ale ei se păstrează în memoria oamenilor, în modul lor de viață, în chiar depozitul oamenilor.

Cel mai vechi strat al păgânismului este spiritualizarea naturii, credința în spiriduș, apă etc. Următorul strat este reprezentat de cultele comunale, agrare și familiale-tribale. În perioada premergătoare adoptării creștinismului, cultele tribale au dominat. Fiecare trib avea propriii zei patroni. Printre poieni, Perun era un astfel de patron, printre sloveni - Veles etc.

Odată cu formarea unui singur stat, a fost făcută prima încercare de a transforma Kievul în centrul religios al slavilor estici. Tratatul lui Oleg cu grecii (907) menționează atât Perun, cât și Veles. În acest moment, aproape toate triburile slave de est au fost anexate de Kiev.

În tratatul lui Igor cu Bizanțul (944), este numit doar Perun, deși aceleași triburi au luat parte la campanie. Cel mai probabil, există o încercare de a pune Perun deasupra tuturor zeilor: Kievul este centrul statului și Perun este zeul principal.

La mijlocul secolului al X-lea, relațiile Kievului cu triburile „chinuite” s-au schimbat dramatic. După executarea prințului Igor de către drevlyans, autoritățile de la Kiev au fost nevoite să se retragă în problema religiei. În tratatul dintre Svyatoslav și Bizanț (971), Veles este din nou menționat împreună cu Perun.

Cu toate acestea, în 980, prințul Vladimir a întreprins o nouă reformă religioasă - „Regulamentul idolilor”. Aceasta a fost o altă glorificare a lui Perun, dar de fapt - o încercare de a trece la monoteism. S-a dovedit a fi fără succes, deoarece supremația lui Perun a fost impusă cu forța triburilor aliate. Eșecul acestei reforme a predeterminat necesitatea unor noi reforme. Acesta nu a fost un capriciu al lui Vladimir sau al boierilor și războinicilor săi, monoteismul era necesar pentru întărirea statului.

Cronicarul Nestor relatează în detaliu cum a fost botezată Rusia. Atunci când a ales o credință, prințul Vladimir, după ce a ascultat reprezentanți ai diferitelor religii - evreu, mahomedan și creștin, a ales creștin, în condițiile în care creștinismul se putea desfășura cu o orientare atât spre Roma, cât și spre Bizanț.

Care sunt motivele pentru a alege Ortodoxia?

În secolul al IX-lea problema cea mai importantă și de actualitate a fost relația dintre lumea creștină și Orientul islamic. Islamul, după ce a triumfat în Orient și Africa, a fost stabilit în Europa. Din bazinul Mării Caspice, influența musulmană pătrunde în Khazaria, unde intră într-o luptă cu creștinismul și iudaismul și se îndreaptă spre nord de-a lungul Volgăi. A existat o amenințare de acoperire laterală a Europei de către islam, în legătură cu care lumea slavă, și mai ales Rusia, au căpătat o importanță capitală pentru soarta civilizației creștine europene. Nu este, așadar, întâmplător, în secolele IX - X. nu numai Constantinopolul, Roma, Ingelheim, ci și Bagdadul au căutat să joace cartea slavilor și ai rusului. Acest lucru este dovedit de trecerile unor detașamente slave de partea arabilor. Conform I. Ekonomtseva, Atacul Rusiei asupra Constantinopolului din 860 a fost provocat de arabi, cărora li sa opus împăratul bizantin Mihail al III-lea la acea vreme. Fascinat de cultura islamică, prințul Svyatoslav Igorevich a vrut la un moment dat chiar să mute capitala în cursurile inferioare ale Volgăi. Așadar, legenda despre alegerea credinței prințului Vladimir, surprinsă în Povestea anilor trecuti, este profund adevărată din punct de vedere istoric.

În plus, au mai fost și alte motive. Biserica romană a recunoscut ca limbă liturgică doar latina. Papa a cerut subjugarea completă a regilor și împăraților și astfel s-a înălțat asupra lor atât din punct de vedere religios, cât și politic. Patriarhul Constantinopolului a recunoscut o anumită dependență de împărat și a pus biserica în slujba statului. Biserica Ortodoxă din Constantinopol a permis folosirea oricărei limbi. Prințul Kievului a ales, desigur, ceea ce era mai profitabil pentru el.

Definind repere, Rusia a ținut cont și de apropierea teritorială a Bizanțului și de faptul că bulgarii, înrudiți cu rușii, adoptaseră deja Ortodoxia. Alegerea a fost predeterminată din punct de vedere istoric în favoarea Bizanțului - un stat similar în esență socială și structură politică cu vechiul stat rus în creștere.

Potrivit cronicii, botezul locuitorilor din Kiev a avut loc în vara anului 988. A fost începutul oficial al creștinării Rusiei Antice.

Noua credință, devenită statul, trebuia extinsă pe întreg teritoriul. S-a dovedit a nu fi atât de ușor, deși, pe lângă preoții bizantini, autoritățile domnești au luat parte activ la botez. Judecând după anale, rareori unde botezul oamenilor a făcut fără violență. Novgorodienii au fost botezați în 991 cu ajutorul unei echipe de la Kiev. Primii doi episcopi Fedor și Hilarion (sec. XI) nu au putut face nimic cu rostoviții păgâni. Nici fiul lui Vladimir, Gleb, nici succesorul său nu i-au putut converti pe locuitorii din Murom la ortodoxie. Și așa a fost în toată Rusia. Chiar și creștinii convertiți și-au păstrat adesea credința în zeii antici.

Adoptarea creștinismului a avut consecințe importante. Prințul și anturajul său au primit o bază ideologică pentru unitatea statului rus antic. Botezul a întărit legăturile Rusiei cu Europa.

Vladimir a fost căsătorit cu Anna, sora împăratului bizantin Vasile P. După moartea acesteia, s-a căsătorit cu fiica contelui german Kuno von Enningen. Prințul Svyatopolk a fost căsătorit cu fiica regelui polonez Boleslav I, prințul Yaroslav cel Înțelept - cu fiica regelui suedez Olaf, prințul Vladimir Monomakh - cu fiica regelui englez Gerald P. Fiicele prinților Kievului au fost căsătorite către conducătorii multor state.

Influența religioasă și civică bizantină asupra culturii ruse antice este evidentă. Dar nu este nevoie să vorbim despre vreo dominație a Bizanțului în cultura rusă antică. Rusia nu a fost un obiect pasiv de aplicare. Chiar și realizările culturale împrumutate au suferit o transformare profundă sub influența tradițiilor locale. Impactul culturii bizantine a fost cel mai intens asupra straturilor superioare ale societății, mult mai puțin experimentate de mase.

Adoptarea creștinismului a contribuit la dezvoltarea pe scară largă și rapidă a scrisului și a culturii scrise. Împreună cu cărțile liturgice și literatura teologică, prima limbă literară interslavă, slavona bisericească veche, a pătruns în Rusia din Bulgaria, care adoptase creștinismul cu 120 de ani mai devreme. A devenit limba de cult și literatura religioasă.

Pe baza locală slavă de est, s-a format limba literară rusă veche. Este limba scrisului de afaceri, literaturii istorice și narative. Pe ea sunt scrise „Adevărul rus”, „Povestea campaniei lui Igor”, cronici rusești, „Învățături” de Vladimir Monomakh etc. Scrisorile din scoarță de mesteacăn găsite în timpul săpăturilor din Novgorod și din alte orașe mărturisesc răspândirea scrisului în rândul populației urbane. . Primele cronici fragmentare au apărut la Kiev la scurt timp după inventarea scrisului slavon de către Chiril și Metodie. Ele datează din timpul domniei lui Askold (867 - 875). Cronica păgână secundară descoperită, care descrie domnia lui Igor și Olga, se referă la 912-946. Ultima secțiune a cronicii păgâne de la Kiev acoperă anii 946-980. și, practic, se referă la domnia lui Svyatoslav și Yaropolk Svyatoslavich. S-a remarcat principalele evenimente din acea vreme: sosirea ambasadelor, relațiile cu pecenegii, fenomene naturale neobișnuite etc.

Sub Iaroslav cel Înțelept, din inițiativa sa, a fost creat un cod de cronică din 1093. Conținutul acestui cod a crescut treptat și până la începutul secolului al XII-lea. a alcătuit o narațiune sistematică extinsă. „Povestea anilor trecuti” este considerată în mod legitim ca o introducere în istoria Rusiei, ca o enciclopedie a vieții antice rusești din secolele IX-XI.

În dezvoltarea scrierii cronicilor ruse se simte o anumită tendință sau idee religios-istorice. Mitropolitul Ilarion, cunoscut mai bine ca autor al cuvintelor „Despre legea dată de Moise și despre har și adevăr”, pe care E.E. Golubinsky a răspuns ca „un discurs academic impecabil, cu care dintre noile discursuri pot fi comparate doar discursurile lui Karamzin”. Alături de această lucrare, E. E. Golubinsky pune și Povestea campaniei lui Igor. Acesta este într-adevăr un excelent exemplu de oratorie, deși autorii se află sub o anumită influență a scrierii bizantine, repetând temele altora.

Centrele culturii antice rusești erau orașe cu producția lor artizanală. În secolele IX - X. erau 25 de orașe, în XI - 89, până la sfârșitul secolului KhP. - 224. Meşteri de diverse specialităţi locuiau şi lucrau în oraşe. S-au făcut progrese mari în topirea și prelucrarea metalelor. Fierul a fost topit din minereurile de mlaștină în casele de brânzeturi. În orașe s-a înființat producția de masă de unelte din fier: topoare, seceri, lopeți etc. Armurii ruși erau renumiti pentru priceperea lor. În Europa, zale și săbiile drepte rusești erau foarte apreciate. Vechii bijutieri ruși au înființat producția de masă a diferitelor bijuterii. Arheologii au descoperit la Kiev un întreg atelier de fabricare a brățărilor din sticlă. Mulți artizani s-au angajat în prelucrarea pielii și a lemnului, în fabricarea țesăturilor, a îmbrăcămintei și a încălțămintei.

A existat în Rusia Antică și în învățământul școlar. Sub Vladimir au fost create școli pentru copiii boierilor. Iaroslav cel Înțelept a creat o școală în Novgorod pentru copiii bătrânilor și clericilor. Existau și școli pentru pregătirea activităților de stat și bisericești. Împreună cu teologia, au studiat filosofia, retorica, gramatica, științele geografice și ale naturii.

După adoptarea creștinismului în Rusia, s-a dezvoltat arhitectura monumentală din piatră. Principiile construirii templelor de piatră au fost împrumutate de la Bizanț. Prima clădire din piatră a fost Biserica Zeciuielilor, construită la Kiev la sfârșitul secolului al X-lea (a fost distrusă de mongoli în 1240). În 1031-1036. în orașul Cernigov a fost ridicată Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului. Punctul culminant al arhitecturii ruse de sud în secolul al XI-lea. este Catedrala Sf. Sofia din Kiev, construită de maeștri greci și ruși. După Kiev Sophia, catedralele Sofia au fost construite în Novgorod și Polotsk.

Aceste catedrale se deosebesc de cele bizantine prin păstrarea tradițiilor construcției rusești din lemn din epoca precreștină: cupole cu mai multe cupole, în formă de coif și multe altele.

Din Bizanț, noi tipuri de pictură monumentală au venit în Rusia - pictura mozaic, frescă și pictură cu icoane.

Cele mai vechi lucrări supraviețuitoare ale picturii antice rusești au fost create la Kiev. Mozaicurile și frescele Catedralei Sf. Sofia se remarcă prin frumusețe severă și monumentalitate. Sunt realizate într-o manieră strictă și solemnă, caracteristică picturii monumentale bizantine. Printre frescele din Sofia se numără două portrete de grup ale familiei lui Iaroslav cel Înțelept, pe pereții a două turnuri sunt înfățișate scene de vânătoare princiară, concursuri de circ etc.

Cultura rusă a fost supusă unui singur stil - un stil, un analog îndepărtat al căruia poate fi indicat stilul romanic în vestul și sudul Europei, și unul mai apropiat - stilul care a predominat în Bizanț și în țările influenței sale culturale.

Viața în Rusia Kievană a avut o diferență semnificativă în modul de viață al oamenilor din diferite regiuni ale țării, orașe și sate, elita feudală și populația generală. Popoarele situate de-a lungul rutelor comerciale trăiau mult mai bine decât cele care trăiau în mlaștinile Dregovo și în Urali. Țăranii locuiau în case mici. În sud, acestea erau semi-piguri, care aveau chiar și acoperișuri de pământ. În nord, de-a lungul pădurilor au fost construite clădiri din bușteni cu podele din lemn. Cuptoarele erau peste tot din chirpici sau piatră, dar erau încălzite în negru. Ferestrele erau mici.

Orăşenii aveau alte locuinţe. Aproape că nu existau semi-piguri. Adesea acestea erau case cu două etaje, formate din mai multe camere.

Locuința prinților, boierilor, războinicilor și clerului diferă semnificativ. Au fost alocate suprafețe mari de teren pentru moșii, s-au construit dependințe, cabane din bușteni pentru servitori și artizani. Conacele boierești și domnești erau palate. Erau și palate princiare de piatră.

Și a îmbrăcat diferite secțiuni ale societății în moduri diferite. Țăranii și artizanii – atât bărbați, cât și femei – purtau cămăși (la femei erau mai lungi) din pânză de casă. Pe lângă cămăși, bărbații purtau pantaloni, iar femeile fuste. Îmbrăcămintea exterioară atât pentru bărbați, cât și pentru femei era un sul. Purtau și haine diferite. Iarna se purtau haine obișnuite de blană. Hainele nobilimii erau asemănătoare ca formă cu hainele țărănești, dar calitatea, desigur, era diferită: hainele erau cusute din țesături scumpe, impermeabilele erau adesea făcute din țesături orientale scumpe, brocart, brodate cu aur. Mantale prinse pe un umăr cu agrafe aurii. Paltoanele de iarnă erau făcute din blănuri scumpe. Încălțămintea orășenilor, țăranilor și nobilimii diferă și ea. Pantofii de bast țărănești au supraviețuit până în secolul al XX-lea, orășenii purtau adesea cizme sau pistoane (pantofi), prinții purtau cizme, adesea decorate cu incrustații.

Distracția nobilimii era vânătoarea și sărbătorile, la care se decideau multe treburile statului. Victoriile în campanii au fost sărbătorite public și magnific. Posadnici și bătrâni din toate orașele și nenumărați oameni au venit la aceste sărbători. Domnitorul, cu boierii și alaiul său, ospăta „pe hol” (pe galeria înaltă a palatului), iar în curte se puneau mese pentru oameni. Mesele pentru nobilime erau pline cu feluri de mâncare bogate - aur și argint. Cronicarul Nestor relatează că din cauza vaselor, prințul și combatanții au avut chiar neînțelegeri: cei din urmă au cerut argint în loc de linguri de lemn. Mai simple erau sărbătorile comunale (frații). Guslarii sau bufonii se făceau neapărat la sărbători. Celebrele sărbători ale lui Vladimir, care erau și un fel de metodă de implicare în echipă, erau cântate în epopee în deplin acord cu cronicile.

ORDINUL SOCIO-ECONOMIC AL RUSIEI ANTICE

Până la sfârșitul secolului al X-lea, pe teritoriul slavilor estici s-a format un stat timpuriu sau proto, condus de dinastia Rurik.

Treptat, începe feudalizarea acestui stat, care vine din două părți. În primul rând, comunitatea alocă prințului o parte din moșiile lor funciare ca plată pentru patronaj. În al doilea rând, principele acordă boierilor săi dreptul de a încasa tribut din anumite teritorii cucerite. Aceștia puteau distribui combatanților lor, iar ei, la rândul lor, s-ar putea stabili pe acest pământ.

Dacă boierii construiau o casă, atunci proprietatea devenea feud și aparținea personal boierilor, putând fi și moștenită. O parte din teren a mers proprietarilor de terenuri ca plată pentru patronaj.

Astfel s-a format ierarhia feudală. Prințul era proprietarul suprem al pământului, apoi au venit moșiile, apoi boierii, care au primit dreptul de a-și moșteni în totalitate pământurile. Micii deținători de pământ se aflau la capătul scării feudale, deținerea lor de pământ fiind susținută de un contract de servicii.

Prima lege integral rusească „Adevărul Rusiei” prevedea următoarele categorii de populație: membri liberi ai comunității și dependenți, adică nu complet în instanță și fără drept de participare la serviciul militar.

Membrii liberi ai comunității, care la rândul lor au fost împărțiți în smerds * iar oamenii trebuie să fi slujit în armată.

* Smerd (plural smerds)- o categorie de populație după Russkaya Pravda, țăran din Rusia secolelor IX-XIV, fermier. Inițial liberi (spre deosebire de iobagi), pe măsură ce sistemul local s-a dezvoltat, aceștia au fost treptat ocupați. Smerdy depindea direct de prinț.

Populația dependentă a fost împărțită în mai multe categorii: slujitori (membri ai familiilor smerds), iobagi (slujitori, sclavi), ryadovichi, temporar dependenți, se numeau și cumpărături (o persoană primea un împrumut pe care trebuia să îl plătească sau să-l plătească înapoi). ).

ORDINEA POLITICĂ A RUSIEI ANTICE

Rusia la sfârșitul secolului al X-lea și începutul secolului al XII-lea a fost o monarhie feudală timpurie. Prințul Kievului era în frunte, a fost asistat la conducere de un consiliu de boieri și războinici.

Orașele-stat erau conduse de posadnici princiari. La rural domneau boierii-patrimoniale. Echipa a fost împărțită în vechi și juniori. Cel mai mare includea boieri și bărbați. Ei au efectuat curtea, încasarea tributului, gestionarea afacerilor funciare.

Echipa mai tânără era formată din oameni mai puțin nobili și mai tineri. În slujba principelui era și așa-numita „echipă personală”, unde slujeau așa-zișii „băieți” și „copiii”.

PRIMUL SUDEBNIK TOT RUS „RUSSKAYA PRAVDA”

Iaroslav cel Înțelept, la începutul domniei sale, a pus în vigoare primul cod judiciar național - „Adevărul rus”. A fost numit și „Adevărul antic”. Ea a pedepsit sever pentru crimă, permițând vâlvă de sânge, adică pentru uciderea unei persoane, rudele ar putea să se răzbune pe ucigaș.

Primul set de legi s-a ocupat în primul rând de probleme de ordine publică, protejând oamenii de violență și lupte. După moartea lui Iaroslav cel Înțelept, cei trei fii ai săi au publicat a doua versiune a Russkaya Pravda, care a fost numită și ediția lungă. Au limitat tradițiile tribale.

Pentru crimă acum numit vira, care este o penalizare. Cuantumul amenzii a variat în funcție de statutul victimei. A fost introdusă o nouă procedură legală.

A apărut institutul de martori și mărturii. Curtea a fost efectuată de prinț și plenipotențiarii săi. Russkaya Pravda conținea și informații despre categorii de populație.

A CONSILIULUI VLADIMIR RED SUN. BOTEZUL RUSIEI.

Vladimir Svyatoslavovich a ajuns la putere după prima ceartă dintre frați. El a domnit la Novgorod. El a ajuns în cele din urmă la putere în 980, după ce și-a ucis fratele Oleg.

Astfel, Rusia timp de 8 ani (972-980) a rămas fără conducător.

Vladimir și-a îndreptat politica internă pentru a oficializa unitatea ținuturilor rusești. Și-a trimis fiii în diferite țări, foste principate tribale, care erau guvernatorii săi.

În timpul domniei lui Vladimir a avut loc prima reformă religioasă, conform căreia aproape toți zeii slavi de est erau uniți. În fruntea panteonului public s-a aflat zeul militar al Kievului, Perun. Scopul acestei reforme a fost oficializarea unității religioase a tuturor pământurilor rusești, creșterea statului rus și încercările de a încheia acorduri cu țările vecine au dat peste problemele păgânismul în Rusia antică.

Potrivit legendei cronicii, Vladimir a avut ocazia să accepte mai multe religii: islamul, iudaismul și creștinismul în versiunea sa occidentală (catolică).

Cu toate acestea, Bizanțul era cel mai important stat din acea vreme, în plus, Rusia avea relații comerciale de lungă durată cu acesta. Rusia a vrut să folosească botezul pentru a înălța statul și a întări autoritatea dinastiei în arena externă. Bizanțul, în viitor, a văzut posibilitatea influenței politice asupra Rusiei ca niște vecini foarte neliniştiți.

Vladimir a fost de acord să accepte creștinismul, dar a cerut pentru soția sa, sora împăratului Bizanțului Vasile 2 Anna. Acest lucru ar putea ridica foarte mult prestigiul de stat al Rusiei în Europa și Asia, ar putea întări autoritatea dinastiei în interiorul țării. Bizanțul, care avea nevoie de ajutor rusesc împotriva rebelilor, a fost de acord cu cererea lui Vladimir. Detașamentul rus a fost trimis să învingă rebeliunea din Bizanț. Rebeliunea a fost înăbușită, dar grecii nu s-au grăbit să îndeplinească acordul de căsătorie dintre Anna și Vladimir.

Cred că unul dintre motive a fost că Vladimir era păgân, în ciuda faptului că a promis că va fi botezat în creștinism, iar un alt motiv a fost că mulți monarhi din Europa și Asia au căutat să se căsătorească cu casa bizantină, iar Rusia nu era cea mai bună. candidat pentru acest post.

Când Vladimir a văzut că Anna nu merge, în 988 s-a mutat în centrul Bizanțului în orașul Korsun și l-a asediat.

În cele din urmă, Vladimir s-a asigurat că Anna s-a căsătorit cu el și a fost botezat.

Odată cu botezul lui Vladimir în Rusia, a avut loc un val puternic de creștinizare.

Inițial, populația din Kiev a acceptat botezul. Cetăţenii au fost botezaţi colectiv, iar unii cu forţa. Botezul Rusiei a fost deosebit de dificil în sate și în nord. Botezul Rusiei a întărit prestigiul Rusiei pe scena mondială. Nu era acum nicio dificultate cu încheierea de contracte și căsătorii princiare. A întărit autoritatea puterii princiare.

Rusia acceptă realizări culturale din Bizanț: se ridică temple, apare pictura cu icoane, se dezvoltă literatura. Un rezultat deosebit a fost că adoptarea creștinismului ortodox a contribuit la separarea Rusiei de țările occidentale.

CONSILIUL LUI JAROSLAV ÎNŢELEPTUL

12 fii ai lui Vladimir au fost guvernatori în diferite orașe ale Rusiei. Și după moartea lui Vladimir, a doua ceartă în Rusia începe între copiii Marelui Duce. Cel mai mare fiu adoptiv al lui Vladimir, Svyatopolk, s-a dovedit a fi pretendentul la tron. Dar Vladimir i-a iubit mai mult pe copiii Annei: Boris și Gleb, în ​​special pe Boris. Amândoi au fost uciși cu brutalitate de Svyatopolk. Mai întâi a adus polonezi în Rusia, iar al doilea fiu cel mai mare a atras un varan în Rusia. În Novgorod, Iaroslav Vladimirovici rămâne să domnească, iar la Kiev - Svyatopolk. Yaroslav și Svyatopolk s-au ciocnit în 1016 în timpul iernii. Ca urmare a acestei lupte, Svyatopolk a fost complet învins și a fugit în Polonia.

Yaroslav în 1017 a ocupat orașul Kiev.

Domnia lui Yaroslav cel Înțelept este perioada de glorie a Rusiei. Construcția din piatră se dezvoltă activ, călugării învățați sunt implicați în traducerea și recensământul cărților bisericești.

Prestigiul internațional al Rusiei este mare. Fiicele lui Yaroslav sunt căsătorite cu lideri europeni. Rusia a fost capabilă să facă un pas atât de uriaș către prosperitate și pentru că în timpul domniei lui Yaroslav nu era nevoie să lupte cu nomazii. Apare primul cod de legi integral rusesc - „Adevărul Rusiei”.

Dar Iaroslav nu a reușit imediat să restabilească unitatea ținuturilor rusești ale Rusiei. Fratele său Mstislav, proprietarul principatului Tmutarakan, l-a învins în 1024 lângă Cernigov. După aceea, Rusia a fost împărțită de-a lungul malului stâng al Niprului. Dar în 1036 Mstislav moare și partea lui din pământ trece la Yaroslav.

Fiii lui Yaroslav au domnit în marile orașe și pe țările Rusiei. Yaroslav a continuat politica externă a tatălui și a bunicului său.

PRINCIPIUL LUI VLADIMIR MONOMAKH

După moartea lui Iaroslav cel Înțelept, a început din nou lupta civilă princiară. Există o serie de revolte. Tronul de la Kiev este ocupat de fiul cel mare Izyaslav.

Dar frații săi Svyatoslav și Vsevolod se unesc și îl expulzează pe Izyaslav. Svyatoslav vine la putere. El moare în 1076 și Izyaslav vine din nou la putere.

Vsevolod, după moartea lui Izyaslav, ocupă tronul Kievului, iar fiul lui Vsevolod, Vladimir Monomakh, conduce la Cernigov. În 1093, după moartea lui Vsevolod, puterea a trecut fiului său Vladimir Monomakh.

Monomakh organizează un „Congres Lyubeche” în 1097. În opinia mea, acest congres a fost formalizarea legală a fragmentării feudale în Rusia. După „congresul Lyubechsky”, statul odată puternic și puternic al Rusiei Kievene a fost împărțit între nepoții lui Yaroslav cel Înțelept și, prin urmare, împărțit în principate mici, adică fragmentat și slăbit feudal.

Așa că Vladimir Monomakh a venit la putere, a condus din 1113 până în 1125.

El a dat Rusiei un nou „Adevăr rus”, numit „Carta lui Vladimir Vsevolodovici”. Conform acestei carti, datoriile saracilor din mediul urban au fost atenuate. Aceste articole au limitat arbitrariul cămătărilor. Vladimir a reușit să oprească mult timp dezintegrarea naturală a Rusiei antice în țări separate. Și-a așezat fiii în orașe mari.

Vladimir Monomakh este cunoscut pentru lupta sa împotriva nomazilor. În secolele X-XI, Rusia a fost perturbată în principal de pecenegi. În 1036, sub Iaroslav cel Înțelept, au fost în sfârșit învinși și multă vreme nu l-au deranjat pe Vladimir Vsevolodovici.

Pentru a se proteja împotriva pecenegilor, el a creat un sistem defensiv sudic: turnuri de semnalizare pentru a avertiza cu privire la apropierea inamicului.

În secolul al XI-lea, a apărut un nou pericol al Polovtsy.1095 - prima mențiune a Polovtsy. Vladimir Monomakh a purtat o luptă activă împotriva lor. În 1111 a luat marele oraș polovtsian Sharukan. După aceea, au fost momente de calm. Dar totuși, polovțienii au continuat să devasteze orașele rusești.

Istoria Rusiei Kievene începe oficial în 882 - așa cum este consemnat în anale, atunci Oleg din Rurikovici, după ce ia ucis pe Askold și Dir, a început să conducă principatul cu capitala la Kiev. Campaniile sale, precum și războaiele de cucerire ale altor prinți, au dus la faptul că pământurile aflate sub mâna Kievului au devenit din ce în ce mai multe. Rusia Kievană în secolele IX-XII este un stat european mare și dezvoltat.

Politica externă și internă a vechiului stat rus

Încă de la început, politica externă a avut mai multe direcții deodată: a fost necesar să reziste atât Bizanțului, care și-a extins expansiunea în regiunea nordică a Mării Negre, cât și khazarilor, care au împiedicat comerțul în est, și nomazii pecenegi - pur și simplu. au devastat Rusia cu raidurile lor.

Bizanțul a încercat în mod repetat să supună Rusia Antică, dar nu toate încercările sale au avut succes. Așadar, după campania pe mare a lui Oleg împotriva Țargradului, a fost încheiat între țări un acord comercial benefic pentru statul slav de est, însă, în timpul domniei lui Igor, după operațiunile sale militare mai puțin reușite, condițiile s-au schimbat în mai puțin favorabile pentru Rusia.

Cel mai de succes în ceea ce privește politica externă a fost domnia lui Svyatoslav - nu numai că a învins armata Khazarului Khazar și a Volga Bulgaria (cucerind anterior Vyatichi), dar a cucerit și triburile din Caucazia de Nord și a fondat principatul Tmutarakan.

Orez. 1. Sviatoslav Igorevici.

A încheiat și o înțelegere cu Bizanțul, după care și-a îndreptat privirea către Balcani. Cu toate acestea, cucerirea regatului bulgar în 967 a transformat un aliat insidios împotriva lui: conducătorul bizantin i-a sprijinit pe pecenegi, ei au mers la Kiev, dar au fost învinși de Svyatoslav. S-a întors din nou la Dunăre și, cu sprijinul bulgarilor, a plecat la Tsargrad. Harta ostilităților era în continuă schimbare, fie Sviatoslav, fie partea bizantină au luat mâna, iar la un moment dat, prințul Kievului a decis să se întoarcă în capitala sa, dar pe drum a fost ucis de pecenegi.

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Se crede că diplomații bizantini trimiși la ei i-au convins pe pecenegi să-l omoare pe Svyatoslav.

Cel mai stabil din punct de vedere politic a fost domnia fiului său Vladimir, dar deja în 1015 a început o luptă pentru putere, care a durat mai bine de 20 de ani - abia în 1036 prințul Yaroslav a început să conducă la Kiev, după a cărui moarte fiii săi au întărit doar puterea lui. Rusia Kievană. Dar acest lucru nu a salvat statul de fragmentarea feudală, al cărei început fusese deja pus: a căzut autocrația prinților Kievului. Vladimir Monomakh, care a încercat să-i reziste, a obținut doar o creștere temporară a puterii, iar sub fiul său Yaropolk, procesul de dezintegrare a statului a fost în sfârșit încheiat.

Orez. 2. Vladimir Monomakh.

Economia și cultura Rusiei Kievene

Rusia, la începutul secolului al IX-lea, era un stat cu proprietate feudală asupra pământului. Proprietarii pământului nu erau doar principii, ci și boierii și războinicii, iar puțin mai târziu li s-a adăugat biserica. Forța de muncă, pe care s-a bazat dezvoltarea economică a Rusiei Kievene, erau iobagi, iobagi și alte categorii de populație. Le-au luat chirie de mâncare.

În ceea ce privește cultura, s-a format în mare parte sub influența tradiției bizantine - acest lucru se aplică nu numai arhitecturii, ci și picturii. Sub influența literaturii traduse s-a format și propria sa literatură, dar era bogată ideologic și perfectă din punct de vedere artistic. Cele mai cunoscute lucrări ale acelei vremuri sunt Povestea anilor trecuti, Învățăturile lui Monomakh și, bineînțeles, Povestea campaniei lui Igor.