Îmi plac dramele istorice, în special cele cu o leagănă către perioade mai vechi ale existenței umane.

Filmul „Mahenjo-Daro” urmează să fie filmat conform tuturor canoanelor acestui gen, tot istoricismul și evenimentele sunt limitate la un singur personaj istoric, care este înzestrat cu toate calitățile pozitive. El este chipeș, și puternic, și curajos, și deștept, și viclean cu moderație, și bun și curajos, în general, nu este înzestrat cu nicio calitate umană, cu excepția dorinței de a iubi și de a primi obiectul dorinței sale.

Complotul nu conține nimic peste cardinal, așa cum se întâmplă întotdeauna, eroul lipsit pe nedrept de tronul său și înstrăinat de acesta, în totală ignoranță a ceea ce sa întâmplat cu părinții săi, vine să facă comerț în maiestuosul oraș Mahenjo-daro. Și... și găsește în ea tot ce căuta. Și frumoasa fată Chaani, și povestea originii ei, și a destinului ei și, desigur, devine salvatoarea întregii populații urbane, pe parcurs având o mână de ajutor în crearea marelui râu Gange. Toate acestea pe fundalul orașului antic, cu cântece, dansuri, ritualuri bizare (mai degrabă fantezie decât reale), lupte, răufăcători cu ochi de insecte etc.

Filmul a fost mai mult antipatic decât plăcut.

Scenariu ca și cum ar fi scris pe genunchi, nu știu despre acuratețea istorică, dar în detrimentul elaborării personajelor, este foarte rău. Se pare că aspectul fiecărui personaj s-a lucrat mai mult decât la interior, ceea ce nu este tipic pentru cinematografia indiană. Toate personajele sunt lipsite de umanitate și, prin urmare, par goale.

Poate din cauza unui defect al scenariului, toți actorii par destul de slabi și încordați.

Hrithik Roshan (protagonist Sarman) a încercat din toate puterile să scoată măcar ceva din această imagine, sclipind cu sârguință ochii și dându-și jalnic bărbia înapoi, strângându-și furios nările. Dar nu a fost posibil să se creeze o imagine cu drepturi depline. El este într-o formă fizică excelentă, ca întotdeauna o muncă uimitoare în scenele de luptă, ca întotdeauna un mare simț al ritmului și dansului, dar asta e tot, nu există nicio experiență interioară, nu există acea împingere emoțională de pe ecran care să-l facă pe spectator. incepe putin.

Pooja Hegde (Chaani) Ei bine, nu e deloc efort. Păcat, doar frumusețea exterioară nu este suficientă, nu este suficient să te holbezi la cameră, gol. Mai ales când au fost suspine sau discursuri jalnice, groază. Rolul nu este atât de mare pe cât pare și nici atât de dificil, dar Chaani este iubita protagonistei, iar căsătoria ei a fost cea care a determinat-o pe Sarman să facă lucruri mărețe, dar unde este emoția? Unde??? Aveam o asociere de zgomot alb în cap când am văzut-o. Nu există emoție, mesaj, pasiune, dragoste atotcuprinzătoare, inspirație. Singurul lucru care a funcționat perfect, nu știu cum s-a realizat, această scenă de sufocare a lui Chaani, foarte realistă. Poate chiar a fost sugrumată puțin pentru a scoate măcar ceva (sarcasm, răutate).

Kabir Bedi (Maham) răufăcător rău, foarte rău și foarte indian. Mi-a amintit cumva de principalul răufăcător indian Amrish Puri când și-a umflat ochii. Kabir a lucrat atât cât permite regizorul, din nou, deficiențele nu sunt ale actorului, ci mai degrabă ale scenaristului și regizorului, nu există un motiv clar și o dezvoltare a furiei sale. De ce există atâta lăcomie în el, în cazul în care dezvoltarea furiei la întreaga lume, nu există nici o idee generală.

Arunodai Singh (Munja) unul dintre puținii care au emoții și experiențe mai mult sau mai puțin inteligibile. Un moștenitor cu barbă chipeș al unui conducător fals, cu pretenții deloc de putere, ci de iubire unică. Există atât bune, cât și rele în el, se arată o mică ezitare morală a eroului, ceea ce conferă imaginii lui Munji trăsături mai realiste. Ce lipsește personajul principal, întrebarea este de ce? La urma urmei, Hrithik este mult mai experimentat.

Manish Chaudhary (preot) a atras atenția asupra lui în „Jur pe tine, iubirea mea”, dar iar aici nu l-au lăsat să se deschidă, părea că actorul era puțin înghesuit în această imagine. Dintre toate expresiile faciale disponibile, actorului i s-a dat cel mai probabil masca „surpriză”, „surpriză extremă”, „consternare”, „surpriză jenată”.

Nu-mi amintesc numele soției răufăcătorului și cu atât mai mult actrița care a jucat-o, dar iată singura căreia i se poate da 6.0 pentru tehnică și actorie. O imagine vie si completa, aparent datorita nesemnificatiei personajului, si-au gasit timp pentru plenitudinea interioara.

Unele dintre scene m-au făcut să mă întreb:

1. Scena cu Chaani mergând în ținută simplă. De ce dă la gunoi totul în jur? De ce toarnă apă peste trecători, sparge oalele meșterilor, strică proprietatea străinilor? La ce??? A ieșit pentru prima dată în haine simple, nimeni nu o va recunoaște, iar în loc de curiozitate, nepăsare, bucurie, huliganism de-a dreptul. Neclar! Nu o caracterizează în niciun fel pe eroina, nu exprimă în niciun fel un sentiment de libertate și chiar contravine imaginii sale decente.

2. Scena cu Maham tăind frânghia înainte de potop. Ei bine, deja am început să tai, așa că nu l-am tăiat, înțeleg, au vrut să-și arate lupta până la capăt, o rază slabă de speranță pentru mântuire, dar de ce a rămas pe stâlp? Ar fi mult mai puternic dacă ar tăia frânghia și s-ar grăbi să alerge, iar șuvoiul de apă l-ar fi cuprins undeva în oraș sau la ieșirea din oraș. A existat un sentiment pe care încercau să-l portretizeze, nu le-a venit nimic altceva în minte, au început să o facă și până la urmă nu l-au terminat și au uitat.

3. Mai degrabă decât o scenă, dar ceea ce m-a tulburat, ținuta personajului principal se schimbă de cinci ori în timpul șederii sale în Mahenjo-Daro! Cum?! este un simplu țăran, hainele erau scumpe atunci, sau mai bine zis, de unde atâtea? Iar coafa lui Chaani se schimbă doar de trei ori! Și apoi unul dintre ei este nunta. Dupa parerea mea, in fata unui defect sau prelucrare.

4. Toate scenele cu unicorn! De ce grafică pe computer? Pentru ce? Cornul din turbanul lui Sarman părea mult mai realist decât această creatură. Nu numai că nu a fost suficient realism, dar nu a fost suficientă frumusețe și estetică în acest animal, pentru că unicornul este un simbol sacru, inspirator.

Ce mi-a plăcut foarte mult: muzică și dans!

Filmul seamănă mai mult cu teza cu buget mare a cuiva. O pot compara cu o para necoapta, pe care am cumparat-o destul de scump. Pe de o parte, sunt leagăne și actori celebri și doar din această cauză încerci să găsești măcar ceva demn, dar vai. Chiar și un preț mare nu va face o peră verde coaptă.

Mohenjo-Daro („dealul morților”) este un oraș al civilizației din Valea Indusului, care a apărut în jurul anului 2600 î.Hr. e. Este situat în Pakistan, în provincia Sindh. Este cel mai mare oraș antic al Văii Indusului și unul dintre primele orașe din istoria Asiei de Sud, un contemporan al civilizației Egiptului Antic și Mesopotamiei. A fost descoperit în 1920 împreună cu orașul Harappu din Pakistan. Orașele sunt în mod evident ridicate conform tradiției vedice.

Mohenjo-Daro se evidențiază printre alte centre ale civilizației Indus printr-o amenajare aproape ideală, utilizarea cărămizilor coapte ca principal material de construcție, precum și prezența unor clădiri complexe de irigații și religioase. Printre alte clădiri, se atrage atenția asupra hambarului, „bazinul mare” pentru abluții rituale cu o suprafață de 83 de metri pătrați. m. și o „cetate” înălțată (aparent destinată să protejeze împotriva inundațiilor).
Lățimea străzilor din oraș a ajuns la 10 m. În Mohenjo-Daro au fost descoperite aproape primele toalete publice cunoscute de arheologi, precum și sistemul de canalizare al orașului. O parte a teritoriului orașului de jos, unde s-au stabilit oamenii de rând, a fost în cele din urmă inundată de Indus și, prin urmare, rămâne neexplorată.
Descoperirea de acum 5000 de ani a dovedit că în aceste locuri a existat o civilizație foarte dezvoltată. Și o cultură bine stabilită. Judecă singur dacă un oraș de înaltă civilizație are 5000 de ani, atunci civilizația în sine nu ar putea apărea într-o singură zi, iar această civilizație are o preistorie nu mai puțin lungă. Ceea ce înseamnă că civilizația și mintea care au construit aceste orașe sunt și mai vechi. De aici rezultă o concluzie logică simplă. Că poți adăuga în siguranță 2000 de ani la vârsta orașelor găsite
Vârsta totală a civilizației în sine a fost de cel puțin 7000 de ani.
Cel mai interesant lucru este că orașul Mahenjadara a fost distrus de o explozie nucleară. În oasele scheletelor găsite la locul săpăturii de la Mohenjo-Daro (Mahenjadara), nivelul de radiații a depășit de câteva ori. Râul care curgea în apropiere s-a evaporat într-o clipă.

De multe decenii, arheologii au fost îngrijorați de misterul morții orașului Mohenjo-Daro din India. În 1922, arheologul indian R. Banarji a descoperit ruine antice pe una dintre insulele râului Indus. Se numeau Mohenjo-Daro, care înseamnă „Dealul morților”. Chiar și atunci, au apărut întrebări: cum a fost distrus acest mare oraș, unde s-au dus locuitorii lui? Săpăturile nu au dat un răspuns la niciuna dintre ele...

Timp de multe decenii, arheologii au fost îngrijorați de misterul morții orașului Mohenjo-Daro din India în urmă cu 3.500 de ani. În 1922, arheologul indian R. Banarji a descoperit ruine antice pe una dintre insulele râului Indus. Se numeau Mohenjo-Daro, care înseamnă „Dealul morților”. Chiar și atunci, au apărut întrebări: cum a fost distrus acest mare oraș, unde s-au dus locuitorii lui? Săpăturile nu au dat un răspuns la niciuna dintre ele...

În ruinele clădirilor nu se aflau numeroase cadavre de oameni și animale, precum și fragmente de arme și urme de devastare. Un singur fapt era evident - catastrofa s-a produs brusc și nu a durat mult.

Declinul culturii este un proces lent, nu au fost găsite urme ale potopului. Mai mult, există dovezi incontestabile care vorbesc despre incendii masive. Epidemia nu lovește oamenii care merg calm pe străzi sau fac afaceri, dintr-o dată și în același timp. Și exact asta s-a întâmplat - asta este confirmat de locația scheletelor. Studiile paleontologice resping, de asemenea, ipoteza epidemiei. Pe bună dreptate, se poate respinge și versiunea unui atac surpriză al cuceritorilor, niciunul dintre scheletele descoperite nu are urme lăsate de armele corp la corp.

O versiune foarte neobișnuită a fost exprimată de englezul D. Davenport și italianul E. Vincenti. Ei susțin că Mohenjo-Daro a supraviețuit soartei de la Hiroshima. Autorii oferă următoarele argumente în favoarea ipotezei lor. Printre ruine sunt împrăștiate bucăți de lut copt și sticlă verde (straturi întregi!). După toate probabilitățile, nisipul și argila, sub influența temperaturii ridicate, s-au topit mai întâi și apoi s-au întărit instantaneu. Aceleași straturi de sticlă verde apar în deșertul Nevada (SUA) de fiecare dată după o explozie nucleară. O analiză a probelor, efectuată la Universitatea din Roma și în laboratorul Consiliului Național de Cercetare din Italia, a arătat că topirea a avut loc la o temperatură de 1400-1500 de grade. O astfel de temperatură în acele zile putea fi obținută în vatra unui atelier metalurgic, dar nu într-o vastă zonă deschisă.

Dacă examinezi cu atenție clădirile distruse, se pare că s-a conturat o zonă clară - epicentrul, în care toate clădirile sunt măturate de un fel de furtună.De la centru spre periferie, distrugerea scade treptat.Cele mai păstrate. clădiri periferice Într-un cuvânt, imaginea seamănă cu consecințele exploziilor atomice din Hiroshima și Nagasaki.

Fotografie aeriană a orașului
Este de imaginat să presupunem că misterioșii cuceritori ai Văii râului Indus dețineau energia atomică „Această presupunere pare incredibilă și contrazice categoric ideile științei istorice moderne. Cu toate acestea, epopeea indiană Mahabharata vorbește despre un fel de „explozie” care a provocat „orbire”. lumină, foc fără fum" , în timp ce "apa a început să fiarbă, iar peștii au fost carbonizați" Că aceasta este doar o metaforă", D. Davenport crede că se bazează pe ea. unele evenimente reale.

Dar înapoi la oraș însuși...

Reconstrucția orașului culturii Harappan, Mohenjo-Daro îi aparține și el
Mohenjo-Daro ocupa o suprafață de aproximativ 259 de hectare și era o rețea de sferturi (cel mai vechi exemplu de astfel de amenajare), despărțite de străzi largi cu un sistem de drenaj dezvoltat, care erau împărțite în altele mai mici și construite cu cărămidă coptă. case. Datarea acestei așezări este încă subiect de dezbatere. Analiza radiocarbonului și legăturile cu Mesopotamia ne permit să-l atribuim anilor 2300-1750. î.Hr.

5 octombrie 2015

Cu aproximativ 3500 de ani în urmă, orașul Mohenjo-Daro (în hindi - „Dealul morților”) a dispărut de pe fața pământului. Poemul indian antic „Mahabharata” spune că cauza teribilei tragedii a fost o explozie puternică, urmată de o strălucire cerească orbitoare și „focuri fără fum”. Din cauza temperaturii ridicate, apele din jur au fiert, iar „peștii păreau arși”.

Ruinele acestui oraș pe o insulă din Indusul plin de curgere au fost găsite în 1922 de arheologul indian R. D. Banerjee. Iar datele săpăturilor au confirmat legenda catastrofei.

În săpături au fost găsite pietre topite, urme de incendii și o explozie excepțional de puternică. Deci, pe o rază de un kilometru, toate clădirile au fost complet distruse. Din poziția scheletelor, era clar că înainte de moarte, oamenii se plimbau calm pe străzile orașului. Cenușa lui Mohenjo-Daro amintea oarecum de Hiroshima și Nagasaki după exploziile atomice, unde unda de șoc și radiația veneau de sus.

Să aflăm detaliile acestei povești și ale acestui loc...

Printre exponatele unuia dintre muzeele din orasul Delhi se afla o figurina mica din metal inchis.Tocmai ce a terminat dansul, fata goala a inghetat, mandria akimbo akimbo.Increzatoare in succes, pare sa astepte aplauze admirative. din public.Cu mâna stângă, de la încheietura mâinii până la umăr, împânzită cu brățări, dansatorul s-a sprijinit de genunchi, nu fără cochetărie, arătând că era puțin obosită - fie de la dans, fie de greutatea brățărilor.

Această figurină a fost găsită în timpul săpăturilor de la Mohenjo-Daro, unul dintre cele mai vechi orașe din lume. În 1856, pe teritoriul Pakistanului actual, în apropiere de micul sat Harappa, arheologul Alexander Kunnigam a găsit o piatră de fildeș pe care au fost sculptate un taur cocoșat și semne necunoscute, parțial asemănătoare cu hieroglife.

Dealul pe care a fost descoperită această descoperire a fost literalmente „alcătuit” din cărămidă roșie arsă, care a fost folosită timp de mulți ani de constructorii căii ferate și de țăranii din satele din jur.Astfel, unul dintre orașele unice ale antichității, Harappa, treptat. a dispărut de pe fața pământului.

Și abia la începutul anilor 1920, după descoperirea orașului Mohenjo-Daro, lumea a aflat despre existența unei civilizații antice în Valea Indusului. Mohenjo-Daro se află la aproape 3.000 de kilometri distanță de Harappa, dar ambele orașe au multe în comun. Singura diferență a fost că Mohenjo-Daro a fost mai bine conservat.

Oamenii de știință indieni R. Sahni și R. Banerjee au săpat străzile orașelor gemene și au găsit în ele aceleași cartiere dreptunghiulare cu un aspect clar, construite cu aceleași case de cărămidă. Pe o suprafață imensă de aproape 260 de hectare se află blocuri întregi și clădiri individuale din Mohenjo-Daro - „Dealul Morților” (așa este tradus numele). Dealul a fost încoronat cu o stupă de rugăciune budistă, construită în timpul existenței regatului Kushan - la 15 secole după moartea marelui oraș.

Unii savanți și arheologi care s-au grăbit aici din multe țări ale lumii au negat multă vreme independența civilizației indiene în această zonă, considerând-o o versiune estică a culturii sumeriene. Alți cercetători, dimpotrivă, credeau că Harappa și Mohenjo-Daro nu erau ca semenii lor din Elam, Sumer și Egiptul dinastic timpuriu. Orașele din Mesopotamia aveau un aspect diferit, iar cărămida brută a servit ca material de construcție. Numai odată cu eliberarea treptată de sub pământ a noilor cartiere și clădiri, civilizația, care acum se numește proto-indiană, a apărut lumii.

Sursele scrise ale sumerienilor descriu un mod diferit de viață în orașele din Mesopotamia și o viziune diferită asupra locuitorilor lor. Și atunci oamenii de știință au început să caute referințe la orașele nou descoperite în Rig Veda, cel mai vechi monument literar din India. Dar chiar și acolo au găsit doar referiri vagi la „pura”, locuită de „negustori vicleni”. Cu toate acestea, legende și tradiții despre orașul bogat și frumos din Valea Indusului există încă din timpuri imemoriale. Dar oamenii liberi și frumoși care locuiau în acest oraș i-au înfuriat pe zei și au coborât orașul în prăpastie.Parcă ar confirma aceste legende, ca urmare a săpăturilor arheologice, muzeele au fost umplute cu tot mai multe exponate. Iată capul unui preot sculptat din piatră, bijuterii de femei, scânduri cu imagini cu animale de jertfă și, în sfârșit, hieroglife care nu au fost încă descifrate.

Până la mijlocul anilor 1960, oamenii de știință credeau că Mohenjo-Daro nu avea fortificații, deși cu 15 ani mai devreme, arheologul englez M. Wheeler eliberase structuri care puteau fi confundate cu cele defensive. Cetatea, situată în centrul orașului Mohenjo-Daro, a fost odată înconjurată de ziduri puternice de fortăreață de 9 metri grosime. Dar arheologii nu aveau deplină încredere că acestea erau fortificații defensive. Săpăturile ulterioare au arătat că în partea de sud a orașului a existat și un zid masiv construit din cărămidă brută și căptușit cu cărămidă coptă. Dar nu s-a stabilit pentru ce era destinat: pentru a proteja împotriva dușmanilor sau pentru a proteja orașul de inundații.

Din cetate, o stradă largă și dreaptă ducea la o clădire pe care savanții au numit-o „Sala de conferințe”. Alături era amplasat un grânar încăpător, iar în apropiere, pe o fundație masivă de cărămidă cu deschideri de ventilație, s-a aflat cândva o clădire cu două etaje din cedru de Himalaya.

Mohenjo-Daro era un oraș bine planificat: toate străzile sale se întindeau strict de la nord la sud și de la est la vest și astfel erau bine protejate de vânturi. Potrivit documentului de construcție, nici o casă nu trebuia să iasă dincolo de linia comună. Străzile principale erau străbătute de benzi în unghi drept și, prin urmare, în oraș nu existau colțuri. Lungimea străzii principale din Mohenjo-Daro era de 80 de metri, lățimea - 10 metri, de-a lungul ei puteau trece mai multe căruțe cu boi în același timp.

În afara zidurilor cetății se afla orașul de jos, care era format din case de cărămidă cu acoperișuri plate, care serveau și ca balcoane. Clădirile erau construite din cărămidă, care se trăgea în cutii deschise, așa cum fac și acum țăranii indieni. Casele din Mohenjo-Daro au ajuns la o înălțime de 7,5 metri, în loc de ferestre făceau găuri de aerisire cu grătare de lut și alabastru. Pentru a împiedica pătrunderea prafului de pe străzile principale în casă, intrarea în aceasta s-a făcut pe o alee. Pereții și podelele erau acoperite cu rogojini, casele aveau căzi din cărămidă, iar apa murdară se turna în vase de lut cu mici orificii pentru infiltrații: aceste vase erau așezate pe pământ.

În fiecare cartier existau fântâni publice, un sistem de canalizare excelent pentru acea vreme și un sistem de alimentare cu apă, prin care apă încălzită de soare era furnizată la etajele secunde ale clădirilor. Mohenjo-Daro avea și o baie publică mare, cu cabine și o secție pentru copii. Din baie, apa curgea printr-o canalizare în canalul principal acoperit, care curgea de-a lungul fiecărei străzi „toate canalele se turnau într-o groapă mare situată în afara orașului.

Majoritatea ustensilelor de uz casnic erau realizate de locuitorii din Mohenjo-Daro din cupru sau bronz; pentru lucrările agricole au făcut pluguri și seceri, pentru artizani - topoare, ferăstraie, lopeți, pentru războinici - săbii, știuci, sulițe și pumnale...

Dintre haine, femeile orașului purtau doar fuste scurte cu o broșă prinsă de ele, o curea sau o panglică de perle și o toală în formă de evantai, pe vreme rece își aruncau o pelerină peste umeri. Bărbații erau și mai modesti în îmbrăcăminte, mulțumiți doar cu o cârpă. Nimeni nu purta pantofi, dar s-a acordat o mare atenție coafurii, iar bărbații erau mari dandi. Dacă cel mai adesea femeile împleteau doar o împletitură, atunci bărbații făceau o despărțire dreaptă și își legau părul cu o panglică, uneori îl strângeau într-un nod.

Deoarece femeile erau nepretențioase în haine, erau atât de exigente în bijuterii. Toți purtau ornamente și bentițe de argint, curele din bronz aurit, agrafe de păr cu cap creț și piepteni de fildeș.

În ciuda numeroaselor studii, oamenii de știință continuă să își facă griji cu privire la problemele esențiale pentru istoria acestei civilizații. Cine a construit aceste orașe care au înflorit acum 40 de secole? Ce rasă erau oamenii care locuiau aici și ce limbă vorbeau? Ce formă de guvernare au avut?

Semne ale declinului culturii Mohenjo-Daro au început să fie văzute în jurul anului 1500 î.Hr. Casele erau construite mai lejer și nu mai exista acea linie strictă de străzi în oraș. Multe versiuni diferite au fost prezentate în lumea științifică despre motivele morții lui Mohenjo-Daro.

Una dintre ele este o explozie nucleară. Dar este înlăturat imediat după absența unui fond radioactiv și imposibilitatea evidentă a construirii unei bombe atomice în India în timpul culturii Harappan. Potrivit unei alte ipoteze, o explozie nucleară sau de altă natură a avut loc în timpul lansării sau manevrei unei nave spațiale extraterestre care ne-a vizitat Pământul în trecutul îndepărtat. Cu toate acestea, nimeni nu a găsit încă vreo dovadă directă în acest sens.

Să încercăm să explicăm moartea lui Mohenjo-Daro din cauze pământești, naturale. Ce s-ar fi putut întâmpla?

Se știe că grecii și romanii antici au descris în mod repetat „carele în flăcări” care apăreau pe cerul nopții; Indienii americani - „coșuri rotunde” pe cer; japonezii sunt „nave fantomă” cu lumini strălucitoare. Potrivit mărturiei preotului Ezechiel, în Palestina în jurul anului 592 î.Hr. e. „Un vânt puternic a venit dinspre nord și s-a ridicat un nor mare. Și focul ardea din el și strălucirea era puternică și o strălucire puternică ieșea din mijlocul norului. Și Mahabharata mărturisește: în timpul morții lui Mohenjo-Daro, aerul părea să fie în flăcări, ceea ce a fost observat chiar și într-o zi însorită pe fundalul unui cer sudic luminos!

Acestea sunt faptele. Ce poate spune știința modernă despre asta? Oamenii de știință au stabilit că particulele active din punct de vedere chimic se formează în atmosferă sub influența razelor cosmice și a câmpurilor electrice, capabile să formeze acumulări de aerosoli care ocupă spații vaste din atmosferă. Mișcându-se în atmosferă, particulele sub influența câmpurilor electromagnetice se condensează, se lipesc împreună, ca un bulgăre de zăpadă, și formează bile de diferite diametre. Astfel de formațiuni fizico-chimice au fost abreviate ca FHO. Judecând după picturile pe stâncă, ele au fost observate de oameni în urmă cu cincizeci de mii de ani. O mențiune despre ele se regăsește în vechea cronică egipteană a domniei faraonului Thutmose al III-lea: „... în al 22-lea an, în luna a treia de iarnă, la ora șase după-amiaza, o minge luminoasă (a apărut ) pe cer, care s-a deplasat încet spre sud, înspăimântând pe toți cei care l-au văzut”.

Există mai multe tipuri de formațiuni fizice și chimice. Unele, „reci”, pot exista mult timp fără să elibereze energie și fără să emită lumină. Astfel de formațiuni, întunecate, opace, sunt clar vizibile pe fundalul cerului în timpul zilei și pot avea forma unor mingi de rugby. Există o ipoteză conform căreia acesta nu este altceva decât un fulger cu minge care încă nu a „aprins”. Prin urmare, FHO, prin analogie cu fulgerul cu minge, au fost numite fulger negru. CHO luminoase, alb strălucitor sau galben lămâie, care apar independent de orice activitate de furtună se numesc formațiuni chemiluminiscente - CLO. Ele pot pluti liber în aer, pot rămâne pe suprafața pământului mult timp, se pot deplasa rapid pe traiectorii bizare, se „întunecă” și se pot „aprinde” din nou.

Pe 21 septembrie 1910, newyorkezii au urmărit sute de „licurici” atmosferici zburând deasupra orașului timp de trei ore. Într-o altă seară de septembrie, deja în 1984, peste pământul fermei de stat Udmurtsky din districtul Sarapulsky din ASSR Udmurt, cerul înstelat s-a luminat brusc și bile albe orbitoare au plouat de la înălțime. Încercând și învârtindu-se, au coborât lin la pământ. A devenit strălucitor ca ziua. Dar efectul nu a fost doar de lumină: pe o rază de douăzeci de kilometri, transformatoarele și liniile electrice au eșuat.

Oamenii de știință au descoperit că condițiile atmosferice în care se formează FCO activează apariția unor substanțe toxice care otrăvesc aerul. Și se pare că în Mohenjo-Daro, locuitorii au suferit din cauza gazelor otrăvitoare, iar apoi a avut loc o explozie puternică peste oraș, distrugându-l până la pământ.

Se știe că o astfel de explozie este posibilă numai cu prezența simultană a unui număr mare de fulgere negre în atmosferă. Și dacă unul explodează, atunci alții explodează în spatele lui, ca o reacție în lanț. Când valul de explozie ajunge la suprafața pământului, va zdrobi totul în cale. Temperatura în momentul exploziei fulgerelor negre atinge 15.000 de grade, ceea ce este în concordanță cu descoperirile de pietre topite în zona dezastrului. În incendiile obișnuite, temperatura nu depășește o mie de grade. Calculele arată că în timpul catastrofei de la Mohenjo-Daro au apărut în atmosferă aproximativ trei mii de fulgere negre cu un diametru de până la 30 de centimetri și peste o mie de CLO. Noi date pentru dezvoltarea acestei ipoteze pot fi furnizate de studiile urmelor materiale ale fulgerului negru - smalt și zgură rămase după colosalul foc de la Mohenjo-Daro.

Tragedia de la Mohenjo-Daro, însă, nu este unică. Numărul total de referințe la FHO în literatură depășește 15.000. Și pe 12 august 1983, profesorul Bonil de la Observatorul Zacatecas din Mexico City a făcut prima fotografie a FHO. Acum sunt sute.

Este greu de imaginat ce s-ar putea întâmpla dacă ceva de genul acesta i s-ar întâmpla lui Mohenjo-Daro peste un oraș modern... O persoană trebuie să învețe să facă față acestui fenomen natural formidabil. Cu toate acestea, astăzi el nu este la fel de neputincios ca în cele mai vechi timpuri. Știința modernă are un mijloc destul de fiabil de a preveni exploziile de fulgere negre și de a disipa CHO. Pentru aceasta se folosesc reactivi chimici. Oamenii de știință au dezvoltat deja dispozitive care folosesc efectul reactivilor pentru a proteja producția industrială de pătrunderea mingii și a fulgerelor negre.

Unii cercetători au crezut că de vină este o schimbare bruscă a cursului Indusului, cauzată de o schimbare tectonă puternică. Studiile geologice arată că cutremurele au perturbat în mod repetat viața normală în Mohenjo-Daro și, în cele din urmă, au dus la apariția unui lac uriaș. Apa a inundat adesea orașul, așa că a fost ridicat un zid fortificat pentru a proteja împotriva inundațiilor. Cu toate acestea, aceste presupuneri necesită încă dovezi. Alți oameni de știință credeau că orașul și populația sa au murit din cauza invaziei arienilor, care i-au ucis pe toți locuitorii din Mohenjo-Daro și le-au distrus casele. Scheletele descoperite ale oamenilor care au locuit în oraș în ultimii ani de existență nu confirmă versiunea invaziei triburilor străine. Din nou, un alt grup de oameni de știință susține că nu au fost găsite urme ale inundației. Mai mult, există dovezi incontestabile care vorbesc despre incendii masive. Epidemia nu lovește oamenii care merg calm pe străzi sau fac afaceri, dintr-o dată și în același timp. Și exact asta s-a întâmplat - asta este confirmat de locația scheletelor. Studiile paleontologice resping, de asemenea, ipoteza epidemiei. Pe bună dreptate, se poate respinge și versiunea unui atac surpriză al cuceritorilor, niciunul dintre scheletele descoperite nu are urme lăsate de armele corp la corp.

Deci, știința nu a dat încă un răspuns final cu privire la motivele morții lui Mohenjs-Daro.

surse

http://nnm.me/blogs/retex/mohenjo-daro-holm-deadvyh/

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3665/

http://tzone.kulichki.com/anomal/civil/moh-daro.html

http://www.dopotopa.com/p_oleksenko_tayna_mohendzho_-_daro_termination.html

http://kometa-vozmezdie.ru/92-mohenjo-daro.html

Iată câteva structuri antice mai misterioase: aici, de exemplu, și aici. Privește și la Articolul original este pe site InfoGlaz.rf Link către articolul din care este făcută această copie -

Sau Mahenjadara (tradus ca „dealul morților”) – orașul civilizației din Valea Indusului, care a apărut în jurul anului 2600 î.Hr. e. Este situat în Pakistan, în provincia Sindh. Este cel mai mare oraș antic al Văii Indusului și unul dintre primele orașe din istoria Asiei de Sud, un contemporan al civilizației Egiptului Antic și Mesopotamiei.

Mohenjo-Daro a fost descoperit în 1920 împreună cu orașul Harappa din Pakistan. Orașele sunt în mod evident ridicate conform tradiției vedice.

Orașul Mohenjo-Daro - istorie și fotografii

Mohenjo-Daro se evidențiază printre alte centre ale civilizației Indus printr-o amenajare aproape ideală, utilizarea cărămizilor coapte ca principal material de construcție, precum și prezența unor clădiri complexe de irigații și religioase. Printre alte clădiri, se atrage atenția asupra hambarului, „bazinul mare” pentru abluții rituale cu o suprafață de 83 de metri pătrați. m. și o „cetate” înălțată (aparent destinată să protejeze împotriva inundațiilor).
Lățimea străzilor din oraș a ajuns la 10 m.

Au fost descoperite aproape primele toalete publice cunoscute de arheologi, precum și sistemul de canalizare al orașului. O parte a teritoriului orașului de jos, unde s-au stabilit oamenii de rând, a fost în cele din urmă inundată de Indus și, prin urmare, rămâne neexplorată.

Descoperirea de acum 5000 de ani a dovedit că în aceste locuri a existat o civilizație foarte dezvoltată. Și o cultură bine stabilită. Judecă singur dacă un oraș de înaltă civilizație are 5000 de ani, atunci civilizația în sine nu ar fi putut apărea într-o singură zi, iar această civilizație are o preistorie nu mai puțin lungă. Ceea ce înseamnă că civilizația și mintea care au construit aceste orașe sunt și mai vechi. De aici rezultă o concluzie logică simplă. Că poți adăuga în siguranță 2000 de ani la vârsta orașelor găsite.

Misterele lui Mohenjo-Daro

Vârsta totală a civilizației în sine a fost de cel puțin 7000 de ani.
Cel mai interesant lucru este că orașul a fost distrus de o explozie nucleară. În oasele scheletelor găsite la locul săpăturilor din oraș, nivelul radiațiilor a depășit de câteva ori. Râul care curgea în apropiere s-a evaporat într-o clipă.

De multe decenii, arheologii au fost îngrijorați de misterul morții orașului Mohenjo-Daro din India, acum 3500 de ani. În 1922, arheologul indian R. Banarji a descoperit ruine antice pe una dintre insulele râului Indus. Au numit ruinele care au dat naștere unor asemenea.

Chiar și atunci, au apărut întrebări: cum a fost distrus acest mare oraș, unde s-au dus locuitorii lui? Săpăturile nu au dat un răspuns la niciuna dintre ele...
Citiți despre o altă clădire interesantă a trecutului, care până acum a rămas fără răspuns -.

În ruinele clădirilor nu se aflau numeroase cadavre de oameni și animale, precum și fragmente de arme și urme de devastare. Un singur fapt era evident - catastrofa s-a produs brusc și nu a durat mult.

Declinul culturii este un proces lent, nu au fost găsite urme ale potopului. Mai mult, există dovezi incontestabile care vorbesc despre incendii masive. Epidemia nu lovește oamenii care merg calm pe străzi sau fac afaceri, dintr-o dată și în același timp. Și exact asta s-a întâmplat - asta este confirmat de locația scheletelor. Studiile paleontologice resping, de asemenea, ipoteza epidemiei. Pe bună dreptate, se poate respinge și versiunea unui atac surpriză al cuceritorilor, niciunul dintre scheletele descoperite nu are urme lăsate de armele corp la corp.

Mohenjo-daro - explozie nucleară

O versiune foarte neobișnuită a fost exprimată de englezul D. Davenport și italianul E. Vincenti. Ei susțin că Mohenjo-Daro a supraviețuit soartei de la Hiroshima. Autorii oferă următoarele argumente în favoarea ipotezei lor. Printre ruine sunt împrăștiate bucăți de lut copt și sticlă verde (straturi întregi!).

Este posibil ca nisipul și argila, sub influența temperaturii ridicate, să se fi topit mai întâi, apoi să se întărească instantaneu. Aceleași straturi de sticlă verde apar în deșertul Nevada (SUA) de fiecare dată după o explozie nucleară. O analiză a probelor, efectuată la Universitatea din Roma și în laboratorul Consiliului Național de Cercetare din Italia, a arătat că topirea a avut loc la o temperatură de 1400-1500 de grade. O astfel de temperatură în acele zile putea fi obținută în vatra unui atelier metalurgic, dar nu într-o vastă zonă deschisă.

Dacă examinezi cu atenție clădirile distruse, se pare că se conturează o zonă clară - epicentrul, în care toate clădirile au fost măturate de un fel de furtună. De la centru spre periferie, distrugerea scade treptat. Clădirile periferice sunt cele mai bine conservate. Într-un cuvânt, imaginea seamănă cu consecințele exploziilor atomice de la Hiroshima și Nagasaki.

Este de imaginat să presupunem că misterioșii cuceritori ai Văii Indusului posedau energie atomică? O astfel de presupunere pare incredibilă și contrazice categoric ideile științei istorice moderne.Totuși, epopeea indiană Mahabharata vorbește despre o anumită „explozie” care a provocat „lumină orbitoare, foc fără fum”, în timp ce „apa a început să fiarbă, iar peștele”. au fost carbonizate” Ce este este doar o metaforă. D. Davenport crede că există la bază. unele evenimente reale.

Orașul Mohenjo-Daro ocupa o suprafață de aproximativ 259 de hectare și era o rețea de sferturi (cel mai vechi exemplu de astfel de amenajare), despărțite de străzi largi cu un sistem de drenaj dezvoltat, care au fost împărțite în altele mai mici și construite cu case din cărămidă coptă. . Datarea acestei așezări este încă subiect de dezbatere. Analiza radiocarbonului și legăturile cu Mesopotamia ne permit să-l atribuim anilor 2300-1750. î.Hr.

Când arheologii indieni D. R. Sahin și R. D. Banerjee au putut în sfârșit să privească rezultatele săpăturilor lor, au văzut ruinele din cărămidă roșie ale celui mai vechi oraș din India aparținând civilizației proto-indiene, un oraș destul de neobișnuit pentru vremea lui. construcția sa - acum 4,5 mii de ani.
A fost planificat cu cea mai mare meticulozitate: străzile se întindeau ca într-o riglă, casele erau în mare parte aceleași, proporțiile semănând cu cutiile de tort. Dar în spatele acestei forme de „tort”, se ascundea uneori următoarea construcție: în centru se află o curte, iar în jurul ei sunt patru sau șase camere de zi, o bucătărie și o cameră de abluție (casele cu acest aspect se găsesc în principal în Mohenjo -Daro, al doilea mare oraș) .

Pasajele pentru scări păstrate în unele case sugerează că au fost construite și case cu două etaje. Străzile principale aveau zece metri lățime, rețeaua de căi de acces se supunea unei singure reguli: unele mergeau strict de la nord la sud, iar cele transversale - de la vest la est.

Dar acest oraș monoton, ca o tablă de șah, le oferea locuitorilor facilități nemaiauzite la acea vreme. Pe toate străzile curgeau șanțuri și din ele se alimenta casele cu apă (deși în apropierea multor se găseau fântâni). Dar, mai important, fiecare casă era conectată la un sistem de canalizare așezat în subteran în țevi din cărămizi coapte și scotând toate apele uzate din limitele orașului.

Aceasta a fost o soluție de inginerie ingenioasă care a permis mase mari de oameni să se adune într-un spațiu destul de limitat: în orașul Harappa, de exemplu, trăiau uneori până la 80.000 de oameni. Instinctul urbaniştilor de atunci este cu adevărat uimitor! Neștiind nimic despre bacteriile patogene, care sunt deosebit de active într-un climat cald, dar probabil având experiență de observare acumulată, au protejat așezările de răspândirea celor mai periculoase boli.

„În zorii istoriei Indiei, o civilizație urbană a existat în Valea Indusului timp de două mii de ani. Se numește Indus sau Harappan (după numele primului oraș deschis). Acum, pământurile civilizației antice a subcontinentului sunt situate pe teritoriul a două state - India și Pakistan.

În știința modernă se discută problema originii civilizației Harappan. Unii savanți sugerează că a fost fondat de oameni din Mesopotamia. Adversarii lor merg până acolo încât susțin contrariul: oamenii din Valea Indusului au fondat Sumerul. Alții consideră constructori mohenjo-daro reprezentanţi ai primului val de migraţii indo-europene către subcontinent.

Studiile din a doua jumătate a secolului al XX-lea au arătat că civilizația Harappan a fost rezultatul dezvoltării culturilor agricole locale. Civilizația urbană din Valea Indusului a început să se dezvolte în jurul anului 3300 î.Hr. După 2600 î.Hr. începe perioada Harappei Maturi. După 1900 î.Hr. începe declinul acestuia, care a durat câteva secole și s-a încheiat cu dispariția orașelor din Valea Indusului.

Cel mai mare oraș al civilizației Harappan a fost Mohenjo-Daro. El a moștenit acest nume de la numele zonei în secolul al XIX-lea - „dealul morților”. Nu știm cum a fost numit orașul de către locuitorii săi înșiși.

Istoria descoperirilor

Onoarea de a deschide unul dintre cele mai mari orașe ale civilizației Harappan îi aparține unui indian. Numele acestui bărbat era Rakhal Bannerjee. S-a născut în Bengalul de Vest, în orășelul Baharampur. Bannerjee a absolvit Presidency College Calcutta în 1907 cu onoruri în istorie. Rakhal și-a continuat educația și în 1911 a primit o diplomă în istorie de la Universitatea din Calcutta.

Cu un an înainte de absolvire, tânărul om de știință a început să lucreze în secția arheologică a Muzeului Indian. Kolkata. Un an mai târziu, a luat parte la primele săpături arheologice.

Până în 1922, Mohenjo-Daro era cunoscut doar pentru o stupa budistă prost conservată. Bannerjee a descoperit o racletă de silex în timp ce explora zona și a sugerat că dealul ar putea avea o istorie mai veche. În 1922, un indian a început săpăturile.

arheologii găsit acolo sigilii cu inscripții într-o limbă necunoscută, unelte de cupru și rămășițele unui oraș străvechi de cărămidă. Bannerjee a sugerat că au descoperit o așezare veche care precede epoca Mauryan.

În sezonul arheologic 1925-1926, săpăturile la Mohenjo-Daro au continuat sub conducerea lui John Marshall. Arheologii au găsit zone rezidențiale mari, cu case bine construite, străzi drepte, scurgeri subțiri, un bazin de cărămidă, pe care l-au numit „Baia Mare”. În timpul săpăturilor au fost găsite două figurine celebre - un bust al „regelui-preot” și o figurină a unui dansator.

Figurina unei dansatoare este o figurina de bronz a unei fete goale. Există 25 de brățări pe mâna ei stângă și patru pe mâna ei dreaptă. Figurina este realizată din bronz; crearea sa datează din secolul 26 î.Hr. Câțiva ani mai târziu, arheologii au găsit o altă figurină a unei dansatoare în Mohenjo-Daro, care datează cam din aceeași perioadă a creației.

După descoperirile din mohenjo-daroși alte orașe, indologii au început să încerce să descifreze inscripțiile de pe sigilii. Cercetătorii au încercat să găsească un punct comun în semnele din Valea Indusului și inscripțiile sumerienilor, minoicilor, etruscilor, hitiților, silabarului indian Brahmi și chiar scrierilor Rongorongo ale locuitorilor Insulei Paștelui. Desigur, încercările au eșuat. Au discutat despre limba inscripțiilor de la Mohenjo-Daro. Marshall a insistat că limba civilizației Harappan aparține familiei dravidiene.

În 1944, arheologul englez Sir Mortimer Wheeler a sosit în India. Misiunea lui a fost de a educa o nouă generație de arheologi indieni în tehnicile moderne de teren. Când Wheeler a vizitat prima dată Mohenjo-Daro, a descoperit cetatea fortificată a orașului. În 1947, după secesiunea Pakistanului de India, Sir Mortimer a servit timp de trei ani ca consilier arheologic al țării.

În 1950, a săpat din nou la Mohenjo-Daro. Wheeler a finalizat excavarea Marii Baie. Pe baza săpăturilor, arheologul englez și-a formulat conceptul despre civilizația Indus, care multă vreme a fost popular atât în ​​știință, cât și în conștiința publică. Potrivit lui Sir Mortimer, Mohenjo-Daro și Harappa erau cele două capitale ale unui mare stat, conduse de preoți-regi.

Din anii 1980, la Mohenjo-Daro au început săpăturile de către echipe din Statele Unite, Germania și Italia, în colaborare cu oameni de știință pakistanezi. Scopul lor a fost să reconsidere ideile făcute pe baza săpăturilor anterioare.

Apariția lui Mohenjo-Daro

Curând după 2600 î.Hr., așezările agricole din bazinul Indusului au început să se schimbe radical. S-a dezvoltat specializarea artizanilor, a apărut scrisul, orașele de coastă au început să facă comerț cu țările asiatice. Orașele au fost construite conform planului: aveau străzi largi, case din cărămizi coapte, ziduri de apărare din lut și cărămizi.

Nivelul ridicat al apelor subterane din locația Mohenjo-Daro nu permite arheologilor să sape cele mai vechi straturi ale așezării. Majoritatea clădirilor excavate aparțin perioadei Harappan Maturi.

Probabil că Mohenjo-Daro a fost cel mai mare oraș din acea epocă. El a ocupat o poziție avantajoasă între râurile Indus și Estul Nara. La nord de oraș se afla Harappa - al doilea oraș ca mărime al civilizației Indus, la sud - Dholavira. De la Mohenjo-Daro erau drumuri către zonele înalte ale Balochistanului de Sud și valea râului Saraswati. Orașul era ideal pentru a controla comunicațiile întregii văi Indusului și poate pentru asta a fost fondat.

Cetatea orașului adăpostește „Baia Mare”, un lac de acumulare înconjurat de un complex de spații. Acum acest complex este considerat religios, al cărui cult a fost asociat cu apa.

Aspectul orașului

Orașul indian era centrul social, administrativ și religios al ținuturilor din jur. Se presupune că cea mai mare parte a orășenilor avea un nivel de trai ridicat. Poziția centrală, dimensiunea și unele caracteristici unice îi fac pe unii savanți să sugereze că nu era doar un oraș, ci capitala statului. Dar nu există alte dovezi pentru asta.

Mohenjo-Daro consta dintr-o cetate în vest și un oraș inferior în est. Erau despărțiți de o adâncă depresiune. Pentru cetate a fost pregătită o platformă uriașă de nisip și nămol, fortificată cu un zid de sprijin din cărămidă de noroi. Suprafața cetății era de 200 pe 400 de metri. Structurile sale separate, cum ar fi Marea Baie, aveau propriile lor platforme. Cetatea, potrivit arheologilor, a fost construită ca un singur complex încă de la început.

Locația cetății departe de orașul de jos sugerează că a fost construită pentru a fi o parte separată a așezării. Cel mai probabil, accesul acolo a fost controlat de gardieni. Pe colțul de sud-est al cetății era intrarea în templul orașului de sus.

Partea de nord-est a cetății orașului se află sub o stupa budistă și, prin urmare, nu a fost încă excavată. Săpăturile din jurul ei arată că pe locul stupei se aflau clădiri mari. Partea de sud a cetatii era ocupata de un complex mare, care cuprindea o sala cu coloane si, eventual, un templu. Clădirile din această parte a cetăţii au fost destinate atât vieţii de zi cu zi, cât şi evenimentelor sociale.

Sala cu coloane ar fi fost folosită pentru ședințe publice. Cercetătorii au găsit asemănări între acesta și sălile de adunare din Mauryan Pataliputra și sălile monahale din mănăstirile budiste. Această sală făcea parte dintr-un complex mai mare, poate un palat în stilul reședințelor conducătorilor Orientului Mijlociu.

Cea mai faimoasă clădire a cetăţii mohenjo-daro- Baia mare. A fost numit cel mai vechi rezervor public de apă din lumea antică. Suprafața sa era de 11 pe 7 metri, iar adâncimea era de aproape doi și jumătate. Pentru a intra în bazin, funcționau două scări, iar la un capăt al rezervorului era o gaură pentru scurgerea apei. Fundul și pereții rezervorului erau puternici datorită argilei, cărămizilor și gipsului. De asemenea, pereții au fost întăriți cu un strat gros de bitum.

Se presupune că Baie mare a fost folosit pentru ceremonii religioase, în timpul cărora participanții erau spălați. La nord de Baia Mare se afla un bloc de opt camere cu rezervoare de apă dispuse pe două rânduri. Fiecare cameră avea o scară care ducea la ultimul etaj. Se presupune că în aceste încăperi erau oameni care serveau Baia Mare.

În spatele blocului, despărțit de acesta printr-o stradă, se afla așa-zisa Colegiul Preoților(Colegiul Preoților). Era o clădire care consta din multe camere mici, mai multe curți și o curte mare. Colegiul avea șapte intrări, așa că se presupune că era legat de conducerea orașului.

Clădirea de lângă Baia Mare a cetăţii este identificată ca grânar. Însă în timpul săpăturii clădirii, nu s-au găsit cereale, ceea ce face ca identificarea acesteia ca grânar să fie controversată.

Orașul de jos a fost construit și pe un terasament artificial - au fost descoperite rămășițele zidului său de sprijin. Trei străzi principale și câteva secundare au circulat de la nord la sud în oraș. Liniile străzilor s-au retras de la orientarea nord-sud cu cel mult două grade. De la est la vest au circulat și străzi și benzi care se despărțeau mohenjo-daro pentru mai multe blocuri. Strada principală a orașului avea zece metri lățime.

Casele din orașul de jos aveau două și trei etaje. Conțineau mai multe camere. Casele aveau curti. Intrarea în locuință era situată în alei, doar pereții caselor priveau spre străzile largi. Unele clădiri sunt identificate ca ateliere. La periferia aşezării existau zone în care se concentrau activităţile meşteşugăreşti. În apropierea caselor stăteau platforme mici de cărămidă, pe care locuitorii orașului stăteau și vorbeau între ei în timpul liber. material de construcții mohenjo-daro a fost cărămidă arsă. Lemnul a fost folosit pentru uși și tocurile ferestrelor.

Una dintre clădirile orașului de jos a fost identificată ca un templu, cealaltă ca un caravanserai. În oraș erau aproximativ 700 de fântâni. Acest număr era legat de distanță mohenjo-daro din Indus. În vecinătate Harappe erau doar vreo 30 de fântâni. Canalele de canalizare curgeau în centrul străzilor. De-a lungul străzilor creșteau copaci, ceea ce dădea umbră oamenilor și, probabil, avea o semnificație religioasă.

Jos sub dealurile artificiale mohenjo-daro au fost amplasate suburbii. Cele mai mari erau la sud și la est de oraș. Pe lângă clădirile rezidențiale, exista o zonă industrială vastă.

Caracteristica majorității orașelor civilizația indiană– incapacitatea de a identifica cu exactitate clădirile publice. Este dificil să găsești aici temple și palate maiestuoase, care sunt cunoscute din alte civilizații ale Orientului Antic. Unele case din orașul de jos din Mohenjo-Daro aveau platforme interioare care trebuiau să le dea un aspect impunător. Alte case aveau o rețea de curți.

Una dintre clădirile din Mohenjo-Daro era formată din două rânduri de camere. Fiecare dintre ele includea două camere separate printr-un compartiment despărțitor. Pe podeaua uneia dintre camere era o cadă. Probabil, clădirea era un hotel pentru comercianții sau funcționarii sosiți în oraș.

mohenjo-daro a ocupat o suprafață de peste 250 de hectare, iar populația sa este estimată între 40 și 100 de mii de oameni. Un deal artificial de șase metri a ridicat orașul la o înălțime la care apele Indusului inundat nu au ajuns.

Sigilii din Mohenjo-Daro

Problema puterii în orașele civilizației Harappan este dezbătută. Datele limitate deschid posibilitatea celor mai opuse interpretări. Pe de o parte, există un sistem dezvoltat de producție artizanală, planificare urbană, uniformitate în artefacte. Pe de altă parte, nu există semne de putere unică fermă precum palatele monumentale. Datele arheologice nu oferă dovezi ale unor armate și forțe de poliție puternice în orașele din Indus. Alte civilizații orientale au părăsit arhivele palatului. Poate că documentele de arhivă ale orașelor din Indus au fost scrise pe materiale care nu au supraviețuit mileniului.

Principalele dovezi ale existenței mohenjo-daro structura politică – presa. Artefacte pătrate din piatră de săpun au fost găsite în număr mare în Mohenjo-Daro și în alte orașe. Se găsesc pe teritoriul Sumerului și Elamului - ținuturi cu care orașele din Indus făceau comerț.

Sigiliile erau purtate în jurul gâtului. Cel mai adesea se găsesc de-a lungul drumurilor sau în atelierele unde proprietarii le-au pierdut. Pecețile nu au fost găsite niciodată în morminte, probabil pentru că sigiliul nu era un lucru personal, ci un atribut al unei poziții. Părăsind postul, persoana s-a despărțit de sigiliul.

Pe sigiliu au fost puse o inscripție și o imagine. încă nedescifrată Script Harappan, inscriptiile de pe sigilii nu pot fi citite. Poate că au raportat numele și titlul proprietarului care deținea bunurile. Cel mai popular design de imprimare a fost unicornul. Aproximativ 50 de foci din Mohenjo-Daro și Harappa conțineau imaginea unui taur. Și mai rar puteți găsi imagini cu un elefant, o antilopă și altele.

Unii cercetători văd simboluri generice în desene. Potrivit altora, acestea sunt simboluri ale orașelor. Unicornul este simbolul lui Mohenjo-Daro, iar prevalența unor astfel de sigilii demonstrează influența acestui oraș. O altă ipoteză este că simbolul de pe sigiliu reflectă statutul proprietarului său și zona operațiunilor sale. În afara Văii Indusului se găsesc foci cu un taur. Era probabil simbolul unei persoane angajate în comerțul exterior.

Lecții

În Mohenjo-Daro, hainele erau făcute din bumbac. Bumbacul a fost cultivat în Valea Indusului și în Balochistan. Locuitorii orașului foloseau indigo și rădăcină de nebunie pentru colorarea sa. Țesături vopsite în roșu cu nebună au fost descoperite în timpul săpăturilor de la Mohenjo-Daro.

Locuitorii din Mohenjo-Daro foloseau mecanisme de ridicare pentru a extrage apa din râuri și canale. O imagine a unui astfel de dispozitiv a fost păstrată în oraș - un stâlp vertical cu o găleată pe o parte și o contragreutate pe cealaltă.

După cum sa menționat mai sus, în Mohenjo-Daro au fost săpate peste 700 de fântâni. Casele au fost reconstruite de la un deceniu la altul, iar nivelul orașului a crescut. De asemenea, puțurile au fost finalizate astfel încât să fie la același nivel în raport cu pavajul. În timpul săpăturilor de pe străzile vechi din Mohenjo-Daro, puțurile de cărămidă curățate de resturi vechi de secole s-au înălțat deasupra cercetătorilor ca niște turnuri.

Unele orașe din Valea Indusului s-au specializat într-un singur meșteșug, altele mai mari erau centre ale multor meșteșuguri. Al doilea tip a fost mohenjo-daro. Nevoile coloniștilor și pescarilor au stimulat dezvoltarea transportului pe apă. O tăbliță de lut și un sigiliu găsite în timpul săpăturilor din oraș arată cum ar fi putut arăta o barcă fluvială. Acesta este un punt cu o cabină pe punte, care amintește de casele indiene moderne. Avea pupa înaltă și laterale, două vâsle de cârmă. Probabil că bărcile erau făcute din mănunchiuri de stuf. Pentru cabină s-au realizat patru stâlpi de stuf, pe care s-a aruncat stofa. Astfel de bărci ar putea naviga cu ușurință atât în ​​apă puțin adâncă, cât și în mare. Dar durata lor de viață era limitată la câteva luni.

La pupa bărcii înfățișate pe tăblița de la Mohenjo-Daro stau două păsări. Se crede că ar putea fi eliberate în timpul înotului, astfel încât păsările au indicat calea spre aterizare.

Locuitorii din Mohenjo-Daro și alții orașe indiene cuprul utilizat pe scară largă, care a mers la fabricarea uneltelor de zi cu zi. Probabil, a fost exploatat în lanțul muntos Aravalli din Hindustan. Analiza spectrală a arătat că artefactele din cupru Mohenjo-Daro conţineau nichel şi arsenic. Aceste elemente se găsesc în cuprul din Aravalli și în regiunile Omanului cu care vechii indieni făceau comerț. Cel mai probabil, cuprul local a fost principala, dar nu singura sursă pentru Mohenjo-Daro. Din minele de munte, cuprul era livrat orașului Cat-Digee iar de acolo la Mohenjo-Daro.

Oasele de pui găsite în Mohenjo-Daro. Oamenii de știință admit că puii ar fi putut fi domesticiți în această regiune. Se crede că puii domestici moderni sunt descendenți de la păsările domesticite în Thailanda, dar în Valea Indusului acest lucru s-ar putea să se fi făcut independent de Asia de Sud-Est. Poate că locuitorii orașului țineau rațe domestice. Dar cu siguranță au continuat să vâneze sălbatice. Piesele de joc de la Mohenjo-Daro sunt decorate cu imagini de rațe.

Mangustele cenușii indiene au fost ținute în Mohenjo-Daro. Poate că indienii le foloseau pentru a se proteja împotriva șerpilor. Elefanții sălbatici erau vânați pentru carnea și oasele lor. Elefanții îmblânziți erau folosiți ca animale de lucru. Orașul a realizat opere de artă din fildeș. Cămilele domestice au început să fie folosite pe aceste meleaguri după declinul Mohenjo-Daro.

La periferia orașului era plină de cherestea potrivită pentru construcție. În Mohenjo-Daro, dalberia sissu a fost folosită pentru căpriori. Tamariscul a fost folosit drept combustibil. Lemnul de trandafir, obținut din Dalberia, a fost folosit pentru a face mobilă, unelte, roți de căruță, dar și sicrie. Pentru construirea clădirilor în Mohenjo-Daro s-au adus pini și cedri de Himalaya de pe dealuri.

În ceea ce privește asigurarea locuitorilor cu alimente, orașele erau autosuficiente. Cea mai mare dintre ele depindea de cartierul rural. Dar a existat și un comerț cu produse alimentare, acest lucru este dovedit de descoperirile de pietre de curmale din Mozhenjo-Daro.

declin

Ultima perioadă a existenței lui Mohenjo-Daro este caracterizată de declinul vieții urbane. Casele au fost construite prost, locuitorii au neglijat igiena - sistemul de canalizare a intrat în paragină. Morții erau abandonați în case părăsite sau lăsați pe străzi în loc să facă ritualuri funerare. Baia mare a încetat să funcționeze. Unele statui de cult au fost distruse în mod deliberat. O imagine similară a fost caracteristică altor orașe din Valea Indusului.

Motivul acestui declin al lui Mohenjo-Daro se vede în epidemii. Studiul scheletelor de la nivelurile superioare ale orașului arată că locuitorii din Mohenjo-Daro mureau de boli, în special de malarie. Mohenjo-Daro și alte orașe, cu abundența lor de apă în fântâni, rezervoare și rezervoare pentru scurgere, erau locuri ideale pentru răspândirea malariei și a holerei. Ultimii locuitori din Mohenjo-Daro s-au înghesuit în câteva locuințe dărăpănate.