Biblioteci din antichitate Completat de elevii clasei 2 „B” „Cărțile sunt timp comprimat” Marietta Shahinyan

Introducere În istoria antică, există multe biblioteci mari care au fost adunate de către conducătorii marilor state antice pentru a păstra cele mai valoroase informații din cunoștințele acumulate de civilizațiile anterioare în beneficiul generațiilor viitoare. Cu toate acestea, marea majoritate a cărților din aceste arhive sunt acum considerate pierdute iremediabil.

Ce este o bibliotecă? Biblioteca este o instituție auxiliară culturală, educațională și științifică care organizează utilizarea publică a lucrărilor tipărite. Bibliotecile sunt implicate sistematic în colectarea, păstrarea, promovarea și eliberarea de lucrări tipărite către cititori, precum și în lucrări de informare și bibliografică.

Una dintre cele mai vechi este biblioteca faraonului Ramses 11 . Deasupra intrării sale, împodobită cu aur, a fost sculptată inscripția „Farmacia pentru suflet”. Fondată în jurul anului 1300 î.Hr. lângă orașul Teba, ea ținea cărți cu papirus în cutii, ulcioare de lut, iar mai târziu în nișe de perete. Erau folosite de faraoni, preoti, scribi, oficiali. Nu erau accesibile populației generale.

Primele biblioteci au apărut în primul mileniu î.Hr. în Orientul antic. Potrivit istoriei, prima bibliotecă este considerată a fi o colecție de tăblițe de lut datând din jurul anului 2500 î.Hr. e., descoperit în templul orașului babilonian Nippur (Irakul de astăzi). Această colecție de cărți a fost amplasată în 70 de camere uriașe și a constat din până la 60 de mii de tăblițe de lut, pe care erau recunoscute texte care conțineau informații despre evenimente religioase (de exemplu, legenda Marelui Potop), versuri ale zeităților, legende și mituri despre apariția civilizației, diverse fabule, zicători și proverbe. Pe fiecare dintre cărți erau etichete cu inscripții despre conținut: „Medicina”, „Istorie”, „Statistică”, „Culturarea plantelor”, „Descrierea zonei” și altele.

Biblioteca găsită în timpul săpăturilor din orașul Nippur

Biblioteca ignifuga Ninive Orașul Ninive era încă cunoscut din Biblie și a fost descoperit abia în 1846 de G. Layard, un avocat englez care a găsit accidental mai multe tăblițe din biblioteca din Ninive. Vizitatorii au fost întâmpinați de o inscripție: „Palatul Asurbanipal, rege al lumii, rege al Asiriei, căruia marii zei i-au dat urechi să audă și să deschidă ochii pentru a vedea, care reprezintă esența guvernării. Această scrisoare cuneiformă am scris-o pe plăci, le-am numerotat, le-am pus în ordine, le-am așezat în palatul meu pentru instruirea supușilor mei.”

Biblioteca din Ninive conținea pe paginile de lut ale cărților sale tot ce era bogat în culturile Sumer și Akkad. Cărțile de lut au spus lumii că matematicienii înțelepți din Babilon nu s-au limitat la patru operații aritmetice. Ei calculau procente, știau să măsoare aria diferitelor forme geometrice, aveau propria lor tabelă de înmulțire, știau pătrarea și extragerea rădăcinii pătrate. Săptămâna modernă de șapte zile s-a născut și în Mesopotamia, unde s-a pus și fundamentul conceptelor astronomice moderne despre structura și dezvoltarea corpurilor cerești. Cărțile au fost ținute în ordine. În partea de jos a fiecărei plăci se afla titlul complet al cărții, iar alături era numărul paginii. În bibliotecă era și un catalog, în care se consemna titlul, numărul de rânduri, ramura de cunoaștere căreia îi aparținea cartea. A fost ușor să găsești cartea potrivită: fiecare raft avea o etichetă mică de lut cu numele departamentului atașat, la fel ca în bibliotecile moderne.

Biblioteca din Ninive

În Grecia antică, prima bibliotecă publică a fost fondată la Heraclea de tiranul Clearchus (sec. IV î.Hr.).

Cea mai mare și mai faimoasă bibliotecă a antichității, Alexandria, a fost fondată în secolul 111 î.Hr.

Bibliotecile Rusiei Antice Prima bibliotecă din Rusia a fost fondată în orașul Kiev în 1037 de către prințul Kiev Iaroslav cel Înțelept. Cărți pentru bibliotecă au fost cumpărate și în alte țări. Câteva dintre aceste cărți prințul le-a așezat în biserica Sf. Sofia, înființând prima bibliotecă. Prima bibliotecă din Rusia creată în acest fel în Catedrala Sf. Sofia din Kiev a crescut în anii următori și s-a îmbogățit cu comori de carte.

Biblioteca Bisericii Sf. Petru (Olanda)

Biblioteca mănăstirii din Waldsassen (Germania)

Biblioteca Muzeului Britanic (Londra)

Concluzie Bibliotecile au început să fie create de către regii regatelor antice. Legendele povestesc despre bibliotecile uimitoare ale lumii antice, cum ar fi biblioteca Regatului Asirian, Regatul Babilonian, Biblioteca Tebei din Egiptul Antic, Bibliotecile Greciei Antice și Romane Antice, faimoasa Bibliotecă din Alexandria. Fiecare oraș are propria sa bibliotecă și fiecare țară are propria sa Bibliotecă Națională de Stat. Și sub orice formă există cărți - pe papirus sau CD-ROM - depozitele lor - biblioteci - au fost, sunt și vor fi întotdeauna necesare omenirii!

Babilonul a devenit succesoarea culturii sumeriene, iar apoi Asiria. Timp de multe secole, conducătorii asirieni au purtat războaie de succes cu statele vecine. La începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. au subjugat Babilonia, o parte din Asia Mică și chiar Egiptul. O armată asiriană bine pregătită a jucat un rol important în cucerirea noilor pământuri: celebrele care, cavalerie și infanterie asiriene.

Ninive antică, fondată în mileniul al V-lea î.Hr., a devenit capitala unui stat puternic. e. Reședința conducătorilor asirieni se distingea printr-un număr mare de palate. Construite pe dealuri, inconjurate de ziduri inalte, au izbit cu finisaje de lux. Numeroase sculpturi, aur și marmură și-au înconjurat proprietarii. La intrarea în palate se aflau statui de tauri înaripați cu cap de om, care trebuiau să-i protejeze de zeitățile malefice.

Unul dintre ultimii conducători asirieni a fost Asurbanipal (668 - 626 î.Hr.), un rege foarte educat pentru vremea lui - alfabetizat, capabil să citească și să scrie. Tatăl său, regele asirian Esarhaddon (680 - 669 î.Hr.), potrivit unor cercetători, a vrut inițial să facă din fiul său un mare preot. Iar preoții erau oameni foarte educați pentru vremea lor - trebuiau să fie capabili să citească cuneiform și să cunoască textele sacre.

Asurbanipal nu a devenit preot, dar dragostea lui pentru lectură i-a rămas cu el pentru tot restul vieții. Pe două dintre tăblițele găsite ulterior de arheologi, era scris în mâna lui că știa limbile și arta scribală a tuturor maeștrilor scrisului, a participat la întâlnirile scribilor și a rezolvat probleme complexe cu înmulțirea și împărțirea. Nu este de mirare că acest domnitor a fost cel care, în urmă cu două mii și jumătate de ani, a adunat în palatul său din Ninive cea mai bogată bibliotecă de zeci de mii de tăblițe cuneiforme.

În secolul al VII-lea î.Hr e. Asurbanipal a subjugat un teritoriu vast puterii sale. Prin comanda sa personală, de-a lungul celor patruzeci de ani ai domniei sale, mulți scribi experimentați, care cunoșteau mai multe limbi, au călătorit prin statul asirian. Au căutat cărți antice în bibliotecile și templele din Egipt, Asiria, Babilon, Akkad, Lars și, dacă era imposibil să ia originalele, au făcut copii ale acestora.

Pe majoritatea copiilor s-au păstrat semne care confirmă acuratețea acesteia: „Conform originalului antic, șters și verificat”. Dacă originalul din care a fost făcută copia a fost șters din când în când sau a fost scris ilizibil, atunci scribii au marcat: „Șters” sau „Nu știu”. Scribul trebuia să înlocuiască semnele învechite de pe textele antice cu unele moderne, i se permitea scurtarea unui text foarte lung. „... Căutați tăblițe rare stocate în arhivele locale”, se spunea în ordinul regelui, „din care nu avem copii în Asiria și aduceți-le mie... Nimeni nu îndrăznește să refuze să vă dea tăblițele . ..”

Într-o perioadă destul de scurtă de timp, Asurbanipal a reușit să colecteze una dintre primele biblioteci din lume, care se distinge nu numai prin dimensiunea sa, ci și prin caracterul complet al fondurilor sale și care și astăzi este una dintre cele mai bune tezaure cunoscute de omenire. . În fondul ei, ea avea zeci de mii de tăblițe cuneiforme nu numai despre vechile state Asiria și Babilonul, ci și despre toate ramurile cunoașterii cunoscute la acea vreme. A existat literatură de geografie și istorie, gramatică și drept, matematică și astronomie, medicină și științe naturale, literatura religioasă și teologică a fost bine reprezentată în fonduri: colecții de vrăjitorie împotriva spiritelor rele, boli, deochi și daune; psalmii penitenţiali şi chestionarele confesionale.

Biblioteca regală, după cum demonstrează înscrierea pe una dintre tăblițe, a fost cel mai probabil deschisă pentru o utilizare largă și a fost păstrată într-o ordine exemplară. Au fost evidențe de inventar și s-a efectuat un catalog, sistematizarea fondurilor. Pe placă au fost indicate numele lucrării, încăperea și raftul în care a fost depozitată, s-a notat numărul de linii din tabletă.

Dacă lucrarea nu s-a încadrat pe o farfurie, atunci ultima linie a intrării anterioare a fost repetă pe următoarea. În partea de jos erau cuvintele de început ale piesei în sine. Tabletele care aparțineau unei singure lucrări au fost ținute împreună, într-o cutie separată de lemn sau cufă de lut și așezate pe rafturi speciale într-o manieră sistematică. Pe raft era atașată o etichetă cu numele ramului cunoașterii.

În timpul săpăturilor, oamenii de știință au găsit copii ale primelor manuale cuneiforme, compilate în secolul al XVIII-lea î.Hr. e., diverse dicționare, inclusiv sumero-akkadian. Pe fragmente, a fost păstrat „Manualul pentru Prințul Asurbanipal” - un dicționar educațional bilingv. S-au găsit cartea babiloniană Geneza, epopeea lui Ghilgameș cu legenda potopului, diverse legende și mituri.

Numărul total de tablete găsite de oamenii de știință a fost de aproximativ 20 de mii. Cea mai mare parte a acestor cărți unice de lut este depozitată la Muzeul Britanic (Londra).

„Roma, Florența, toată Italia înflăcărată se află între cei patru pereți ai bibliotecii sale. În cărțile sale sunt toate ruinele lumii antice, toată splendoarea și gloria noului!
G. Longfellow

Lumea antică, prin buzele marilor oameni de știință, poeți și oameni de stat, a declarat enorma putere și importanță a bibliotecilor. Din timpuri imemoriale, bibliotecile au fost create de conducători, demnitari mari, preoți și duhovnici, oameni de știință și educatori.
Bibliotecile celor mai vechi civilizații și state - custodele realizărilor științifice și culturale ale popoarelor - au contribuit la îmbogățirea reciprocă a culturilor diverselor țări, continuitatea în dezvoltarea științelor și literaturii. Și în timpul nostru, informațiile păstrate despre bibliotecile antichității, fondurile lor servesc adesea ca bază pentru noi descoperiri științifice.

Bibliotecile au apărut pentru prima dată în Orientul antic. De obicei, colecția de tăblițe de lut, aproximativ 2500 î.Hr., se numește prima bibliotecă. e., găsit în templul orașului babilonian Nippur.
Într-unul dintre mormintele din apropierea Tebei egiptene a fost descoperită o cutie cu papirusuri din perioada a II-a intermediară (sec. XVIII-XVII î.Hr.). În epoca Regatului Nou, Ramses al II-lea a strâns aproximativ 20.000 de papirusuri.
Cea mai cunoscută bibliotecă antică orientală este o colecție de tăblițe cuneiforme (în mare parte de natură juridică) din palatul regelui asirian din secolul al VII-lea î.Hr. e. Asurbanipal din Ninive.
În Grecia antică, prima bibliotecă publică a fost fondată de tiranul Clearchus (secolul al IV-lea î.Hr.).

Alexandria a devenit cel mai mare centru al literaturii antice. bibliotecă. A fost creat în secolul III î.Hr. e. Ptolemeu I și a fost centrul de educație al întregii lumi elenistice. Biblioteca din Alexandria făcea parte din complexul mouseĩon (muzeu). Complexul cuprindea camere de zi, săli de mese, săli de lectură, grădini botanice și zoologice, un observator și o bibliotecă. Mai târziu i s-au adăugat instrumente medicale și astronomice, animale de pluș, statui și busturi, care au fost folosite pentru predare. Muzeul cuprindea 200.000 de papirusuri în Templu (aproape toate bibliotecile din antichitate erau atașate templelor) și 700.000 de documente în Școală. Muzeul și cea mai mare parte a Bibliotecii din Alexandria au fost distruse în jurul anului 270 d.Hr.

În Evul Mediu, bibliotecile monahale erau centrele de alfabetizare, în care funcționa scriptoria. Nu doar Sfintele Scripturi și scrierile Părinților Bisericii au fost copiate acolo, ci și lucrările autorilor antici. În timpul Renașterii, figurile renascentiste au vânat literalmente texte grecești și latine păstrate în mănăstiri. Datorită costului enorm al manuscriselor și laboriosității producției lor, cărțile au fost înlănțuite pe rafturile bibliotecii.

Apariția tiparului a adus schimbări enorme în aspectul și activitatea bibliotecilor, care acum erau din ce în ce mai diferite de arhive. Colecțiile bibliotecii încep să crească rapid. Odată cu răspândirea alfabetizării în timpurile moderne, crește și numărul vizitatorilor bibliotecii.

Cele mai cunoscute biblioteci din antichitate:

Biblioteca Asurbanipal din Ninive
Biblioteca Elenistică din Alexandria
Biblioteca Pergamon este principalul său rival în antichitate
Biblioteca Otrar din Otrar
Biblioteca lui al-Hakam II din Cordoba

La începutul mileniului III î.Hr. e. pe malurile râurilor Tigru și Eufrat a fost unul dintre centrele civilizației antice - Mesopotamia. Partea sa de sud se numea Mesopotamia. Condițiile geografice și climatice excelente au creat condiții pentru viața și dezvoltarea oamenilor din această zonă cu mult înainte de perioada pe care o avem în vedere. Câteva zeci de orașe-stat mici au fost construite pe dealuri și înconjurate de ziduri. Vechile Lagosh, Ur, Nippur și altele au devenit principalii purtători ai civilizației sumeriene. Cel mai tânăr dintre ei, Babilonul, s-a dezvoltat atât de rapid încât în ​​mileniul I î.Hr. e. grecii au început să numească Mesopotamia cu numele său Babilonia.

Multă vreme, oamenii de știință au efectuat săpături arheologice pe locul celor mai vechi orașe din Mesopotamia. Ruinele palatelor și templelor au apărut înainte ca arheologii să fie găsite numeroase obiecte de uz casnic, opere de artă și unelte. Printre toate celelalte descoperiri, ei au văzut un număr mare de tăblițe cuneiforme sumeriene de diferite dimensiuni și forme, care conțineau informații despre structura statului Sumer, economia și viața socială. Registre de uz casnic, liste de cuvinte pentru memorare, texte și eseuri școlare, documente de raportare ale scribilor mileniului III î.Hr. e. iar diverse alte informaţii au fost lăsate posterităţii de către locuitorii antichităţii.

În timpul săpăturilor din orașul Ur, au fost găsite mai multe biblioteci, mici colecții de texte sacre și biblioteci personale. De o importanță deosebită au fost descoperirile făcute de oamenii de știință în orașul Nippur (Irakul modern) - cel mai vechi centru religios al sumerienilor. Aproximativ 100 de mii de tăblițe de lut, așezate în 62 de camere, uneori împărțite în zeci de bucăți sau cu inscripții șterse, au fost găsite pe locul bibliotecii templului Nippur.

În total, sunt cunoscute aproximativ 150 de monumente ale literaturii sumeriene. Printre acestea se numără înregistrări poetice de mituri, povești epice, rugăciuni, imnuri către zei și regi, psalmi, cântece de dragoste de nuntă, bocete de înmormântare, bocete despre dezastre naționale, care făceau parte din slujba bisericii; didactica este larg reprezentată: învățături, edificari, dispute-dialoguri, precum și fabule, anecdote, zicători și proverbe. Desigur, o astfel de distribuție pe gen este complet arbitrară și se bazează pe ideile noastre moderne despre genuri.

Sumerienii înșiși aveau propria lor clasificare - în aproape fiecare operă literară, „genul” acesteia este indicat în ultima linie: cântec laudativ, dialog, lamentare etc. Din păcate, principiile acestei clasificări nu ne sunt întotdeauna clare: aceleași tip, din punctul nostru de vedere, lucrările se încadrează în diferite categorii în denumiri sumeriene și invers - monumentele de genuri evident diferite sunt atribuite unei singure categorii, să zicem, un imn și o epopee. În unele cazuri, desemnările de clasificare indică natura interpretării sau acompaniamentului muzical (strigăt la flaut, cântec la tobă etc.), deoarece toate lucrările au fost interpretate cu voce tare - au fost cântate și, dacă nu au fost cântate, atunci ele au fost citite cu o voce de cântec după memorarea de pe tabletă.

Tabletele găsite în bibliotecile sumeriene erau păstrate în cutii închise sau coșuri. Fiecare dintre ei avea etichete cu inscripții despre natura materialelor conținute în ele: „Documente referitoare la grădină”, „Trimiterea muncitorilor”, etc. Erau tăblițe cu semne despre pierderea textelor, o listă de 87 de lucrări - o un fel de prototip al catalogului. Munca îndelungată de descifrare a înregistrărilor a permis oamenilor de știință să-și facă o idee nu numai despre „fondurile” și condițiile de depozitare a tabletelor, ci și să completeze cunoștințele despre istoria oamenilor care au trăit cândva pe acest teritoriu.

La începutul mileniului II î.Hr. e. Biblioteca templului din Nippur a fost incendiată de cuceritorul elamit Kudur-Mabuk.

Biblioteca din Alexandria s-a redeschis recent. Proiectul de a o învia a fost implementat de aproximativ 20 de ani și în tot acest timp a fost sponsorizat de UNESCO și guvernele multor țări. Biblioteca ocupă o clădire cu 11 etaje. Dar scopul principal al proiectului este crearea unei biblioteci electronice internaționale. Se poate spera că foarte curând oameni din diferite părți ale lumii vor putea vizita cea mai veche bibliotecă din lume cu ajutorul internetului.

Biblioteca Pergamon a fost fondată de regele Eumenes al II-lea în secolul al II-lea î.Hr. î.Hr. Clădirea era situată în piața centrală a orașului. Cărțile au fost așezate în patru încăperi mari. În centrul sălii principale, pe un piedestal de marmură, stătea o statuie a Atenei, de o înălțime umană și jumătate. Nișele pentru sulurile din depozitul de cărți erau căptușite cu cedru, deoarece se credea că protejează manuscrisele de insecte. Personalul includea cărturari, traducători, era un catalog.

Biblioteca Pergamon era inferioară Bibliotecii din Alexandria doar în ceea ce privește dimensiunea fondului, care se ridica la 200 de mii de liste. Cea mai mare parte a sa era alcătuită din tratate medicale - Pergam era considerat centrul medicinei. Odată, Biblioteca Pergamon a cumpărat lucrările lui Aristotel, dându-le exact la fel de mult aur cât cântăreau manuscrisele. De frică de concurență, conducătorii egipteni au interzis exportul de papirus în Pergam. Apoi, pergamienii și-au inventat propriul material pentru scris. Era pergament - pielea de capre și miei bătută, ștearsă și netezită într-un mod special. Pergamentele nu erau lipite din pergament, ci caietele erau pliate și cusute în cărți. Era mult mai scump decât papirusul, dar mai puternic; în plus, pergamentul putea fi făcut peste tot, iar papirusul - numai în Egipt. Prin urmare, în Evul Mediu, când exporturile din Egipt au încetat, toată Europa a trecut la pergament. Dar în vremuri străvechi, papirusul domina, iar biblioteca Pergamon nu a fost niciodată capabilă să o ajungă din urmă pe cea alexandriană.

Istoria Bibliotecii Pergamon s-a încheiat în anul 43 î.Hr. când Pergamon era deja o provincie a Romei. Marc Antoniu a donat cea mai mare parte din bibliotecă reginei egiptene Cleopatra, iar sulurile au ajuns în Biblioteca din Alexandria. Astăzi, Pergam (Peregamon) se află în Turcia, iar ruinele bibliotecii se numără printre obiectivele turistice.

In secolul I î.Hr. trupele Imperiului Roman cuceresc Grecia și o serie de state elenistice. În campaniile militare, cărțile erau luate ca trofee. La Roma se deschid zeci de ateliere de copiere a cărților; în librării puteți cumpăra lucrări ale autorilor din toate țările lumii antice. Apar primele biblioteci private bogate. Iulius Cezar, care a cucerit Alexandria, a decis să ducă celebra Bibliotecă Alexandriană la Roma, unde urma să deschidă o bibliotecă publică pe baza acesteia. Cu toate acestea, în 44 î.Hr. Cezar a fost ucis, iar cărțile pregătite pentru a fi expediate la Roma au fost arse. Planul lui Cezar a fost pus în practică în anul 39 î.Hr. orator, om politic, istoric și scriitor, prieten al lui Horațiu și al lui Virgil Asinius Pollio. A deschis o bibliotecă publică la Roma, pe Dealul Aventin, în Templul Libertății. A fost prima bibliotecă publică din lume. Romanii au întâmpinat inovația cu entuziasm, poeții au compus imnuri în cinstea bibliotecii și a fondatorului ei, „care a făcut lucrările minții umane în domeniul public”. În anii următori, bibliotecile din Roma au fost fondate de Augustus, Traian și alți împărați.

Prin secolul al IV-lea ANUNȚ Roma avea cel puțin 30 de biblioteci publice. Erau amplasate în galeriile acoperite ale clădirilor mari de marmură, în palate, în temple sau în apropierea templelor, precum și la termenii - băi publice. Se dezvoltă arhitectura bibliotecilor și doctrina organizării muncii bibliotecilor. În conformitate cu ideile celebrului arhitect Vitruvius, ferestrele lor erau orientate spre est, astfel încât dimineața să fie multă lumină în săli - romanii preferau orele dimineții pentru cursuri. În plus, în acest fel era mai bine să protejăm sulurile de papirus de umezeală, care pătrundea prin ferestre cu vânturi frecvente de sud și vest. Sălile – dreptunghiulare sau semicirculare – erau decorate cu statui de zei, busturi și portrete ale unor oameni mari. Dar toate decorațiunile erau așezate în nișe adânci, podeaua era din marmură închisă la culoare, tavanele erau fără aurire - astfel încât nimic să nu irita ochii cititorului. Dulapuri stăteau de-a lungul pereților sau în mijlocul holului. Rafturile din dulapuri erau împărțite prin pereți despărțitori verticali în cuiburi pentru manuscrise, care erau depozitate pe orizontală într-o manieră sistematică.

Cititorii bibliotecilor antice romane - poeți, oameni de știință, funcționari, cetățeni nobili și înstăriți - puteau lua manuscrise acasă. Bibliotecile aveau cataloage. Au fost întocmite manuale de compilare: „Despre achiziționarea și selecția cărților”, „Ce cărți merită cumpărate”. La Roma, existau și biblioteci speciale care conțineau manuscrise dintr-o ramură a cunoașterii (de exemplu, tratate gramaticale).