Vorbirea este o modalitate de comunicare între oameni. Pentru a obține o înțelegere reciprocă completă, pentru a-și exprima gândurile mai clar și mai figurat, se folosesc multe tehnici lexicale, în special, unități frazeologice (unitate frazeologică, idiom) - turnuri stabile de vorbire care au un sens independent și sunt caracteristice unei anumite limbi. Adesea, pentru a obține un fel de efect de vorbire, cuvintele simple nu sunt suficiente. Ironia, amărăciunea, dragostea, batjocură, propria atitudine față de ceea ce se întâmplă – toate acestea pot fi exprimate mult mai amplu, mai precis, mai emoțional. Folosim adesea unități frazeologice în vorbirea de zi cu zi, uneori fără să observăm - la urma urmei, unele dintre ele sunt simple, familiare și familiare din copilărie. Multe dintre unitățile frazeologice ne-au venit din alte limbi, epoci, basme, legende.

grajdurile Augean

Greblați mai întâi aceste grajduri Augean, apoi veți merge la plimbare.

Sens. Un loc aglomerat, poluat, unde totul este în dezordine totală.

Origine. A trăit în vechea Elis, conform unei vechi legende grecești, regele Augius, un pasionat iubitor de cai: ținea trei mii de cai în grajdurile sale. Cu toate acestea, grajdurile în care erau ținuți caii nu fuseseră curățate de treizeci de ani și erau pline de gunoi de grajd până la acoperiș.

Hercule a fost trimis în slujba lui Avgius, căruia regele i-a ordonat să curețe grajdurile, ceea ce nimeni altcineva nu putea face.

Hercule era pe cât de viclean, pe atât de puternic. El a îndreptat apele râului prin porțile grajdurilor și un pârâu furtunos a spălat toată murdăria de acolo într-o zi.

Grecii au cântat această ispravă împreună cu celelalte unsprezece, iar expresia „grajduri augeene” a început să se aplice la tot ce este neglijat, poluat până la ultima limită și, în general, să desemneze o mare mizerie.

Arshin rândunica

Stă ca și cum arshin-ul ar fi înghițit.

Sens. Rămâneți nefiresc de drept.

Origine. Cuvântul turc „arshin”, adică o măsură a lungimii de un cot, a devenit de mult rus. Până la revoluție, comercianții și artizanii ruși au folosit constant arshins - rigle din lemn și metal lungi de șaptezeci și unu de centimetri. Imaginați-vă cum ar trebui să arate o persoană care a înghițit un astfel de conducător și veți înțelege de ce această expresie este folosită în legătură cu oamenii rigizi și aroganți.

henbane exagerat

În „Povestea pescarului și a peștelui” a lui Pușkin, un bătrân, indignat de lăcomia nerușinată a bătrânei sale, îi spune furios: „Ce ești tu, femeie, mănânci în exces cu găină?”.

Sens. Acționează absurd, răutăcios, ca un nebun.

Origine. În mediul rural, în curțile din spate și haldele, găsești tufe înalte, cu flori murdare, gălbui, cu vene violet și cu un miros neplăcut. Aceasta este henbane - o plantă foarte otrăvitoare. Semințele ei seamănă cu macii, dar cel care le mănâncă devine ca un nebun: se delectează, se înfurie și adesea moare.

măgarul lui Buridan

Se grăbește, nu se poate hotărî la nimic, ca măgarul lui Buridan.

Sens. O persoană extrem de nehotărâtă, ezită în alegerea între decizii echivalente.

Origine. Filosofii Evului Mediu târziu au propus o teorie conform căreia acțiunile ființelor vii nu depind de propria voință, „ci doar de cauze externe. Omul de știință Buridan (mai precis, Buridan), care a trăit în Franța în al XIV-lea, a confirmat această idee cu un asemenea exemplu.Să luăm un măgar flămând și să-i punem pe fiecare parte a botului, la distanțe egale, două mănunchiuri identice de fân.Magarul nu va avea de ce să-l prefere pe unul față de celălalt. : sunt exact asemanatoare.Nu va putea intinde mana nici in dreapta, nici in stanga si in final va muri.de foame.

Înapoi la oile noastre

Cu toate acestea, destule despre asta, să ne întoarcem la oile noastre.

Sens. Un apel către vorbitor să nu se abată de la subiectul principal; o afirmație că digresiunea lui de la subiectul conversației s-a încheiat.

Origine. Să ne întoarcem la berbecii noștri - hârtie de calc din francezi revenons a nos moutons din farsa „Avocatul Pierre Patlin” (c. 1470). Cu aceste cuvinte, judecătorul întrerupe discursul îmbrăcămintei. După ce a inițiat un dosar împotriva ciobanului care i-a furat oaia, cârfeiul, uitând de procesul său, îi dă reproșuri apărătorului ciobanului, avocatul lui Patlen, care nu i-a plătit șase coți de pânză.

Versta Kolomna

La o astfel de verstă de Kolomna ca tine, toată lumea va fi imediat atentă.

Sens. Așa că ei numesc o persoană de statură foarte înaltă, un bărbat înalt.

Origine. În satul Kolomenskoye de lângă Moscova, a existat o reședință de vară a țarului Alexei Mihailovici. Drumul de acolo era aglomerat, lat și era considerat principalul din stat. Și când au pus repere uriașe, așa cum nu s-au întâmplat niciodată în Rusia, gloria acestui drum a crescut și mai mult. Oamenii pricepuți nu au reușit să profite de noutate și l-au botezat pe omul slăbănog versta Kolomna. Asta mai spun ei.

duce de nas

Cel mai deștept om, de mai multe ori sau de două ori a condus inamicul de nas.

Sens. A înșela, a induce în eroare, a promite și a nu împlini promisiunea.

Origine. Expresia a fost asociată cu divertismentul la târg. Țiganii duceau urși la spectacol pentru un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea de amândoi.

Părul pe capăt

Groaza l-a cuprins: ochii i-au ieșit afară, părul i s-a încremenit.

Sens. Așa se spune când o persoană este foarte speriată.

Origine. „Stand on end” înseamnă să stai în atenție, pe vârful degetelor. Adică, atunci când o persoană este speriată, părul îi stă în vârful picioarelor pe cap.

Acolo este îngropat câinele!

Ah, asta e! Acum este clar unde este îngropat câinele.

Sens. Asta e chestia, ăsta e adevăratul motiv.

Origine. Există o poveste: războinicul austriac Sigismund Altensteig a petrecut toate campaniile și bătăliile cu câinele său iubit. Odată, în timp ce călătorea în Țările de Jos, câinele și-a salvat chiar stăpânul de la moarte. Războinicul recunoscător și-a îngropat solemn prietenul cu patru picioare și i-a ridicat un monument pe mormânt, care a stat mai bine de două secole - până la începutul secolului al XIX-lea.

Ulterior, monumentul câinelui a putut fi găsit de turiști doar cu ajutorul localnicilor. Pe atunci s-a născut zicala „Acolo este îngropat câinele!”, care acum are sensul: „Am găsit ceea ce căutam”, „a ajuns la fundul problemei”.

Dar există o sursă mai veche și nu mai puțin probabilă a proverbului care a ajuns până la noi. Când grecii au decis să-i dea regelui persan Xerxes o bătălie pe mare, au pus bătrâni, femei și copii pe corăbii în avans și i-au transportat pe insula Salamina.

Se spune că câinele care a aparținut lui Xanthippus, tatăl lui Pericle, nu a vrut să se despartă de stăpânul său, a sărit în mare și a înotat, urmând corabia, a ajuns la Salamina. Epuizată de oboseală, a murit imediat.

Potrivit istoricului antichității Plutarh, acest câine a fost așezat pe malul mării cu un kinosem - un monument canin, care a fost arătat curioșilor foarte mult timp.

Unii lingviști germani cred că această expresie a fost creată de către vânătorii de comori, care, de frica spiritului rău care ar fi păzit fiecare comoară, nu au îndrăznit să menționeze direct scopul căutării lor și au început condiționat să vorbească despre un câine negru, adică trăsătura și comoara.

Astfel, conform acestei versiuni, expresia „aici este îngropat câinele” însemna: „aici este îngropată comoara”.

Se toarnă primul număr

Pentru astfel de fapte, desigur, ar trebui turnate pe primul număr!

Sens. Pedepsiți sever, certați pe cineva

Origine. Ceva, dar această expresie îți este familiară... Și unde tocmai a căzut în capul tău nefericit! Credeți sau nu, dar... de la vechea școală, unde elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent dacă aveau dreptate sau greșit. Și dacă mentorul exagerează, atunci o astfel de bătaie a fost suficientă pentru o lungă perioadă de timp, până în prima zi a lunii următoare.

freca ochelarii

Nu crede, se freacă ochelarii de tine!

Sens. A înșela pe cineva prezentând problema într-o lumină distorsionată, incorectă, dar favorabilă pentru vorbitor.

Origine. Nu vorbim de ochelari care sunt folosiți pentru corectarea vederii. Există un alt sens al cuvântului „puncte”: semne roșii și negre pe cărți de joc. De când au existat cărți, au existat jucători necinstiți, trișori în lume. Ei, pentru a înșela un partener, s-au dedat la tot felul de trucuri. Apropo, au putut „freca ochelarii” în liniște - transformă șapte într-un șase sau patru într-un cinci, din mers, în timpul jocului, lipând un „punct” sau acoperind-o cu o pulbere albă specială. Este clar că „frecarea ochelarilor” a început să însemne „înșelăciune”, de unde s-au născut cuvintele speciale: „fraudă”, „fraudator” - un șmecher care știe să-și înfrumusețeze munca, trece rău drept foarte bun.

Voce în pustie

Muncă irosită, nu-i vei convinge, cuvintele tale sunt glasul celui care strigă în pustie.

Sens. Denotă persuasiune zadarnică, chemări pe care nimeni nu le ține seama.

Origine. După cum spun legendele biblice, unul dintre profeții evrei a strigat din deșert israeliților să pregătească calea lui Dumnezeu: să facă drumuri în deșert, să facă munții să coboare, să fie umplute văile și curbura și denivelările. A indrepta. Cu toate acestea, chemările profetului- pustnic au rămas „un glas care strigă în pustie” – nu au fost auzite. Oamenii nu voiau să-și slujească zeul fioros și crud.

Gol ca un șoim

Cine îmi va spune o vorbă bună? La urma urmei, sunt orfan. Gol ca un șoim.

Sens. Foarte sărac, cerșetoare.

Origine. Mulți oameni cred că vorbim despre o pasăre. Dar ea nu este nici săracă, nici bogată. De fapt, „șoimul” este o veche armă militară de batere a zidurilor. Era un lingou de fontă complet neted (“gol”), montat pe lanțuri. Nimic in plus!

Adevărul gol

Aceasta este starea de lucruri, adevărul gol fără înfrumusețare.

Sens. Adevărul așa cum este, fără cacealma.

Origine. Această expresie este latină: Nuda Veritas [nuda veritas]. Este preluată din oda a 24-a a poetului roman Horațiu (65 - 8 î.Hr.). Sculptorii antici au descris alegoric adevărul (adevărul) sub forma unei femei goale, care trebuia să simbolizeze adevărata stare de lucruri fără tăcere sau înfrumusețare.

Vai ceapa

Știi să gătești supă, vai de ceapă.

Sens. Idiot, ghinionist.

Origine. Substanțele volatile caustice conținute în ceapă din abundență irită ochii, iar gazda, în timp ce zdrobește ceapa pentru gătit, vărsă lacrimi, deși nu există nici cea mai mică durere. Este curios că lacrimile cauzate de acțiunea substanțelor iritante diferă ca compoziție chimică de lacrimile sincere. Există mai multe proteine ​​în lacrimile false (acest lucru nu este surprinzător, deoarece astfel de lacrimi sunt concepute pentru a neutraliza substanțele caustice care au intrat în ochi), așa că lacrimile false sunt ușor tulburi. Cu toate acestea, fiecare persoană știe acest fapt intuitiv: nu există credință în lacrimile noroioase. Iar durerea de ceapă nu se numește durere, ci pacoste tranzitorie. Cel mai adesea, pe jumătate în glumă, pe jumătate întristați, se îndreaptă către un copil care a greșit din nou cu ceva.

Janus cu două fețe

Este înșelătoare, ciudată și ipocrită, un adevărat Janus cu două fețe.

Sens. Persoană cu două fețe, ipocrită

Origine. În mitologia romană, zeul tuturor începuturilor. El a fost înfățișat cu două fețe - un tânăr și un bătrân - privind în direcții opuse. O față este întoarsă către viitor, cealaltă către trecut.

In punga

Ei bine, totul, acum poți dormi liniștit: e în geantă.

Sens. E în regulă, totul s-a terminat cu bine.

Origine. Uneori, originea acestei expresii se explică prin faptul că pe vremea lui Ivan cel Groaznic, unele cauze ale instanțelor erau decise prin tragere la sorți, iar sorțul se tragea din pălăria judecătorului. Cu toate acestea, cuvântul „pălărie” a venit la noi nu mai devreme decât în ​​zilele lui Boris Godunov și, chiar și atunci, a fost aplicat numai pentru cofurile străine. Este puțin probabil ca acest cuvânt rar să intre într-o zicală populară în același timp.

Mai există o explicație: _, mult mai târziu, grefierii și grefierii, rezolvând cauzele judiciare, și-au folosit pălăriile pentru a primi mită.

Dacă m-ai putea ajuta, - îi spune reclamantul diacuului într-o poezie caustică. A. K. Tolstoi, - Aș fi turnat acele, ea-ea, zece ruble într-o pălărie. Glumă? — Rash acum, spuse diaconul ridicându-și șapca. - Haide!

Este foarte posibil ca întrebarea: „Ei bine, ce mai fac?” - functionarii raspundeau deseori cu un ochi viclean: „Este in geanta”. De aici ar putea veni proverbul.

Banii nu miroase

A luat acești bani și nu s-a tresărit, banii nu au miros.

Sens. Este importantă disponibilitatea banilor, nu sursa originii acestuia.

Origine. Pentru a umple urgent vistieria, împăratul roman Vespasian a introdus o taxă pe pisoarele publice. Totuși, Titus i-a reproșat tatălui său acest lucru. Vespasian a ținut banii la nasul fiului său și l-a întrebat dacă mirosea. El a răspuns negativ. Apoi, împăratul a spus: „Dar sunt din urină...” Pe baza acestui episod, s-a dezvoltat un slogan.

Păstrați într-un corp negru

Nu o lăsa să doarmă în patLa lumina stelei dimineții Ține un om leneș într-un corp negru Și nu lua frâiele de pe ea!

Nikolai Zabolotsky

Sens. a fi aspru, a fi strict cu cineva, făcându-te să muncești din greu; asupri pe cineva.

Origine. Expresia provine din expresiile turcești asociate cu creșterea cailor, adică - hrănește moderat, subalimentează (kara kesek - carne fără grăsime). Traducerea literală a acestor fraze este „carne neagră” (kara - negru, kesek - carne). Din sensul literal al expresiei a venit „a păstra într-un corp negru”.

Aduceți la căldură albă

Tipul ticălos, mă aduce la căldură albă.

Sens. A enerva la limita, a aduce la nebunie.

Origine. Când metalul este încălzit în timpul forjarii, acesta strălucește diferit în funcție de temperatură: mai întâi roșu, apoi galben și în final alb orbitor. La temperaturi mai ridicate, metalul se va topi și va fierbe. O expresie din vorbirea fierarilor.

rocker de fum

În cârciumă, fumul stătea ca un jug: cântece, dansuri, țipete, lupte.

Sens. Zgomot, zgomot, confuzie, tulburare.

Origine. În vechea Rusie, colibele erau adesea încălzite în negru: fumul nu scăpa prin coș, ci printr-o fereastră sau o ușă specială. Și forma fumului a prezis vremea. Există o coloană de fum - va fi senin, târât - până la ceață, ploaie, rock - la vânt, vreme rea și chiar o furtună.

Execuții egiptene

Ce fel de pedeapsă este aceasta, doar execuții egiptene!

Sens. Calamități care aduc chinuri, pedepse grele

Origine. Se întoarce la povestea biblică despre exodul evreilor din Egipt. Pentru refuzul lui Faraon de a-i elibera pe evrei din captivitate, Domnul a supus Egiptul la pedepse cumplite - zece plăgi egiptene. Sânge în loc de apă. Toată apa din Nil, alte rezervoare și containere s-au transformat în roșu, dar au rămas transparente pentru evrei. Execuție de broaște. După cum i s-a promis Faraonului: „Vor ieși și vor intra în casa ta, în dormitorul tău, în patul tău și în casele slujitorilor tăi și a poporului tău, în cuptoarele voastre și în frământatele voastre. Broaștele au umplut toată țara Egiptului.

Invazia midge. Ca a treia pedeapsă, hoarde de muschi au căzut asupra Egiptului, care i-au atacat pe egipteni, s-au blocat în jurul lor, s-au urcat în ochi, nas, urechi.

Câinele zboară. Țara a fost inundată de muște de câine, din care toate animalele, inclusiv cele domestice, au început să se arunce asupra egiptenilor.

Marea de vite. Toți egiptenii și-au pierdut efectivele, atacul nu i-a afectat doar pe evrei. Ulcere și furuncule. Domnul i-a poruncit lui Moise și lui Aaron să ia o mână de cuptor negru și să-l arunce în fața lui Faraon. Și trupurile egiptenilor și ale animalelor erau acoperite cu rănile și furunculele lor groaznice. Tunete, fulgere și grindină de foc. A început o furtună, tunetele au vuiet, fulgerele au fulgerat și grindina a căzut asupra Egiptului. Invazia lăcustelor. A suflat un vânt puternic, iar în spatele vântului hoarde de lăcuste au zburat în Egipt, devorând toată verdeața până la ultimul fir de iarbă din țara Egiptului.

Întuneric neobișnuit. Întunericul care cădea asupra Egiptului era gros și dens, puteai chiar să-l atingi; iar lumânările și torțele nu puteau risipi întunericul. Doar evreii aveau lumină.

Executarea primului născut. După ce toți întâi-născuții din Egipt (cu excepția evreilor) au murit într-o singură noapte, faraonul s-a predat și a permis evreilor să părăsească Egiptul. Așa a început Exodul.

Cortină de fier

Trăim ca în spatele unei perdele de fier, nimeni nu vine la noi și nu vizităm pe nimeni.

Sens. Bariere, obstacole, izolare politică completă a țării.

Origine. La sfârşitul secolului al XVIII-lea. o cortină de fier a fost coborâtă pe scena teatrului pentru a proteja publicul în cazul unui incendiu pe ea. La acea vreme, focul deschis era folosit pentru a ilumina scena - lumânări și lămpi cu ulei.

Această expresie a căpătat tentă politică în timpul Primului Război Mondial. La 23 decembrie 1919, Georges Clemenceau declara în Camera Deputaților din Franța: „Vrem să punem o cortină de fier în jurul bolșevismului pentru a nu distruge Europa civilizată în viitor”.

Presă galbenă

Unde ai citit toate astea? Nu aveți încredere în presa galbenă.

Sens. Bas, înșelător, lacom de senzații ieftine presa.

Origine. În 1895, ziarul New York World a început să publice o serie de benzi desenate numite „The Yellow Kid” în mod regulat. Personajul său principal, un băiat într-o cămașă galbenă până la vârf, a făcut comentarii amuzante la diferite evenimente. La începutul anului 1896, un alt ziar, New York Morning Journal, l-a braconat pe creatorul cărții de benzi desenate, artistul Richard Outcolt. Ambele publicații au prosperat prin publicarea de materiale scandaloase. O dispută a izbucnit între concurenți cu privire la drepturile de autor asupra „Yellow Baby”. În primăvara anului 1896, editorul New York Press, Erwin Wardman, comentând acest proces, a numit cu dispreț ambele ziare „presă galbenă”.

Cameră de fumători Alive

A. S. Pușkin a scris o epigramă criticului M. Kachenovsky, care începea cu cuvintele: „Cum! Kurilka este jurnalist încă în viață? S-a încheiat cu un sfat înțelept: „... Cum să stingi o așchie împuțită? Cum să-mi ucid camera de fumători? Dă-mi un sfat. - "Da... scuipa pe el."

Sens. O exclamație la menționarea activității în desfășurare a cuiva, a existenței sale, în ciuda condițiilor dificile.

Origine. Era un vechi joc rusesc: o așchie aprinsă era trecută din mână în mână, cântând: „Camera de fumători este vie, vie, vie, nu moartă!...” Cel a cărui așchie s-a stins, a început să fumeze, să fumeze, s-a pierdut .

Treptat, cuvintele „Kurilka este în viață” au început să fie aplicate diferitelor figuri și diferitelor fenomene care, în mod logic, ar fi trebuit să dispară de mult, dar, în ciuda tuturor, au continuat să existe.

În spatele a șapte sigilii

Ei bine, desigur, pentru că acesta este un secret pentru tine cu șapte peceți!

Sens. Ceva dincolo de înțelegere.

Origine. Se întoarce la turnover-ul biblic „o carte cu șapte peceți” - un simbol al cunoașterii secrete care este inaccesibil celor neinițiați până când șapte peceți sunt îndepărtate din ea, III din cartea profetică a Noului Testament „Revelațiile Sf. Ioan Evanghelistul”. „Și am văzut în mâna dreaptă a Celui care ședea pe tron ​​o carte scrisă pe dinăuntru și pe dinafară, pecetluită cu șapte peceți. Și am văzut un înger puternic care proclamă cu glas tare: „Cine este vrednic să deschidă această carte și să-i rupă sigiliile?” Și nimeni în cer, sau pe pământ, sau sub pământ, nu a putut deschide această carte și a privi în ea. Mielul, care „a fost înjunghiat și ne-a răscumpărat lui Dumnezeu cu sângele său, a deschis pecețile din carte. După îndepărtarea a șase sigilii, pecetea lui Dumnezeu a fost pusă asupra locuitorilor lui Israel, conform căreia aceștia au fost acceptați ca adevărați urmași ai Domnului. După deschiderea celui de-al șaptelea sigiliu, Mielul i-a spus lui Ioan să mănânce cartea: „... amar în pântecele tău va fi, dar în gura ta va fi dulce ca mierea” pentru a povesti despre viitoarea reînnoire a întreaga lume și risipi temerile credincioșilor cu privire la viitorul creștinismului, pe care evreii, neamurile și învățătorii mincinoși sunt din toate părțile.

Nick jos

Și tăiați-l pe nas: nu veți putea să mă înșelați!

Sens. Amintește-ți ferm, ferm, odată pentru totdeauna.

Origine. Cuvântul „nas” aici nu înseamnă organul mirosului. Destul de ciudat, înseamnă „placă comemorativă”, „etichetă de înregistrare”. În cele mai vechi timpuri, analfabetii purtau peste tot astfel de bețe și tăblițe și făceau pe ele tot felul de note și crestături. Aceste etichete se numeau nasuri.

Adevărul în vin

Iar pe lângă mesele vecine ies lachei adormiți, Și bețivii cu ochi de iepure strigă „In vino Veritas”.

Alexandru Blok

Sens. Dacă vrei să știi exact ce crede o persoană, tratează-l cu vin.

Origine. Aceasta este celebra expresie latină: In vino Veritas (in wine veritas). Este preluată din lucrarea „Istoria naturală” a savantului roman Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.). unde este folosit în sensul: ce este pe mintea treaz, apoi beatul pe limbă.

Nu merita

Nu ar trebui să o faci. Jocul nu merită clar lumânarea.

Sens. Efortul depus nu merită.

Origine. Expresia frazeologică se bazează pe un termen de cărți, ceea ce înseamnă că mizele din joc sunt atât de nesemnificative încât chiar și câștigurile vor fi mai mici decât fondurile cheltuite pe lumânări pentru a ilumina masa de cărți.

La analiza pălăriei

Ei, frate, ai venit târziu, la cea mai mare analiză!

Sens. Întârzie, arăți când totul s-a terminat.

Origine. Zicala a apărut în acele vremuri când în țara noastră înghețată oamenii, venind la biserică îmbrăcați în haine calde și știind că nu se poate intra în pălărie, își împăturiu trei bucăți și șepcile chiar la intrare. La sfârşitul slujbei bisericeşti, plecând, toţi le-au demontat. „La analiza pălăriilor” au venit doar cei care, evident, nu se grăbeau să meargă la biserică.

Ca puii în supa de varză (intră)

Și a ajuns cu acest caz, ca puii în supă de varză.

Sens. Ghinion, nenorocire neașteptată.

Origine. O zicală foarte comună pe care o repetăm ​​tot timpul, uneori habar n-avem despre adevăratul ei sens. Să începem cu cuvântul pui. Acest cuvânt în rusă veche înseamnă „cocoș”. Și înainte nu a existat nicio „înșelăciune” în acest proverb și a fost pronunțat corect: „M-am băgat într-un gunoi ca găinile”, adică am fost smuls, „ghinion”. Cuvântul „smulge” a fost uitat, iar apoi oamenii, vrând-nevrând, au schimbat expresia „smulge” în supă de varză. Când s-a născut nu este pe deplin clar: unii cred că chiar și sub Dimitry Pretenderul, când „să smulge”; a lovit cuceritorii polonezi; altele - că în Războiul Patriotic din 1812, când poporul rus a forțat hoardele lui Napoleon să fugă.

rege pentru o zi

N-aș avea încredere în promisiunile lor generoase, pe care le împart în dreapta și în stânga: califi pentru o oră.

Sens. Despre un om care s-a întâmplat să fie înzestrat cu putere pentru o perioadă scurtă de timp.

Origine. În basmul arab „Un vis, sau un calif pentru o oră” (colecția „O mie și una de nopți”), se povestește cum tânărul bagdadian Abu-Shssan, fără să știe că în fața lui se află califul Grun-al-Rashid. , împărtășește cu el visul său prețuit - cel puțin pentru o zi să devină calif. Dorind să se distreze, Haroun al-Rashid pune somnifere în vinul lui Abu-Ghassan, ordonă servitorilor să-l ducă pe tânăr la palat și să-l trateze ca pe un calif.

Gluma reușește. Trezindu-se, Abu-1kssan crede că este calif, se bucură de lux și începe să dea ordine. Seara, bea din nou vin cu somnifere și se trezește deja acasă.

Ţap ispăşitor

Mă tem că vei fi pentru totdeauna țapul lor ispășitor.

Sens. Inculpatul pentru vinovăția altcuiva, pentru greșelile altora, pentru că adevăratul vinovat nu poate fi găsit sau vrea să se sustragă de la răspundere.

Origine. Cifra de afaceri se întoarce la textul Bibliei, la descrierea ritului ebraic de a pune păcatele poporului (comunității) pe un țap viu. Un astfel de rit era săvârșit în cazul profanării de către evrei a sanctuarului în care se afla chivotul revelației. Pentru ispășirea păcatelor, un berbec a fost ars și un țap a fost sacrificat „ca jertfă pentru păcat”. Toate păcatele și fărădelegile poporului evreu au fost transferate celui de-al doilea țap: duhovnicul și-a pus mâinile pe el ca semn că i-au fost transferate toate păcatele obștii, după care țapul a fost izgonit în pustie. Toți cei prezenți la ceremonie au fost considerați curățiți.

Lazăr cântă

Nu mai cânta pe Lazăr, nu-ți mai este rușine.

Sens. Cerșind, scângăind, plângându-se exagerat de soartă, încercând să trezească simpatia celorlalți.

Origine. În Rusia țaristă, mulțimi de cerșetori, schilodi, orbi cu călăuze s-au adunat pretutindeni în locuri aglomerate, cerșind, cu tot felul de bocete mizerabile, pomană de la trecători. În același timp, orbii cântau în mod deosebit des cântecul „Despre bogați și Lazăr”, compus după o poveste a Evangheliei. Lazăr era sărac, dar fratele său era bogat. Lazăr a mâncat rămășițele din hrana bogatului împreună cu câinii, dar după moarte a mers în rai, în timp ce bogatul a ajuns în iad. Acest cântec trebuia să-i sperie și să-i conștientizeze pe cei de la care cerșetorii cerșeau bani. Deoarece nu toți cerșetorii erau de fapt atât de nefericiți, gemetele lor plângătoare erau adesea prefăcute.

Urcă pe furie

A promis că va avea grijă, dar se urcă în mod deliberat pe furie!

Sens. Faceți ceva riscant, întâmpinați probleme, faceți ceva periculos, sortit eșecului în avans.

Origine. Rozhon - un țăruș ascuțit care a fost folosit la vânătoarea unui urs. Vânând cu un moș, temerarii le-au pus acest țăruș ascuțit în față. Fiara furioasă s-a urcat pe furie și a murit.

Deserviciu

Laudele necontenite din buzele tale sunt un adevărat deserviciu.

Sens. Ajutor nesolicitat, un serviciu care face mai mult rău decât bine.

Origine. Sursa principală este fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul”. Povestește cum ursul, dorind să-l ajute pe prietenul său, Pustnicul să lovească o muscă care stătea pe frunte, l-a ucis și pe pustnic împreună cu el. Dar această expresie nu se află în fabulă: a prins contur și a intrat mai târziu în folclor.

Turnați perle înaintea porcilor

Într-o scrisoare către A. A. Bestuzhev (sfârșitul lunii ianuarie 1825), A. S. Pușkin scrie: „Primul semn al unei persoane inteligente este să știi dintr-o privire cu cine ai de-a face și să nu arunci perle în fața lui Repetilov și altele asemenea. ”

Sens. Pierzi cuvinte vorbind cu oameni care nu te pot înțelege.

Origine. În Predica de pe Munte, Iisus Hristos spune: „Nu dați nimic sfânt câinilor și nu vă aruncați mărgăritarele voastre înaintea porcilor, ca să nu le calce în picioare și, întorcându-se, să vă sfâșie” (Evanghelia după Matei, 7). : b). În traducerea slavonă bisericească, cuvântul „perlă” sună ca „mărgele”. În această versiune, această expresie biblică a intrat în limba rusă.

Nu poți călăreți o capră

Îi privește de sus pe toată lumea, nu poți conduce până la el nici măcar pe o capră strâmbă.

Sens. Este complet inabordabil, nu este clar cum să i se adreseze.

Origine. Amuzându-și înalții patroni, folosind atât harpa, cât și clopotele pentru distracția lor, îmbrăcându-se în piei de capră și urs, în penajul unei macarale, acești „spioni” știau uneori să facă fapte bune.

Este posibil ca repertoriul lor să includă călare capre sau porci. Evident, era vorba de bufoni care se întâlneau uneori cu o dispoziție atât de proastă a unei persoane de rang înalt încât „nici măcar o capră nu a acționat asupra lui”.

persoana ghinionoasa

Nimic nu a mers bine cu el și, în general, era o persoană bună la nimic.

Sens. Frivol, neglijent, disolut.

Origine. Pe vremuri în Rusia, nu numai drumul se numea calea, ci și diferite poziții la curtea prințului. Calea șoimului este responsabilă de vânătoarea domnească, calea de capcană este vânătoarea de câini, poteca ecvestră este trăsurile și caii. Boierii, prin cârlig sau prin escroc, încercau să obțină o cale de la prinț - o poziție. Iar celor care nu au reușit, le-au vorbit despre cei cu dispreț: un ghinionist.

Rafturi

Acum pune-l deoparte într-o cutie lungă și apoi uită complet.

Sens. Acordați cazului o întârziere lungă, întârzieți-i decizia mult timp.

Origine. Poate că această expresie își are originea în Rusia moscovită, acum trei sute de ani. Țarul Alexei, tatăl lui Petru I, a ordonat în satul Kolomenskoye din fața palatului său să instaleze o cutie lungă în care oricine își putea depune plângerea. Plângerile au scăzut, dar a fost foarte greu să aștepți o decizie: au trecut luni și ani. Oamenii au redenumit această casetă „lungă” în „lungă”.

Este posibil ca expresia, dacă nu s-a născut, să fi fost fixată în vorbire mai târziu, în „prezențe” - instituții ale secolului al XIX-lea. Oficialii de atunci, acceptând diverse petiții, reclamații și petiții, fără îndoială, le-au sortat, punându-le în cutii diferite. „Lung” s-ar putea numi cel în care cele mai negrabite lucruri au fost amânate. Este clar că reclamanților le era frică de o astfel de cutie.

Toboșar de capră pensionar

Acum nu sunt din birou - un toboșar de capră pensionar.

Sens. Nimeni nu are nevoie, nicio persoană respectată.

Origine. Pe vremuri, urșii dresați erau duși la târguri. Au fost însoțiți de un băiat dansator îmbrăcat în capră și de un toboșar care îi însoțea dansul. Acesta a fost „toboșarul de capră”. A fost perceput ca o persoană lipsită de valoare, frivolă. Și dacă și capra este „pensionată”?

Adu sub mănăstire

Ce ai făcut, ce să fac acum, m-a condus la mănăstire și nimic mai mult.

Sens. Puneți într-o situație dificilă, neplăcută, aduceți sub pedeapsă.

Origine. Există mai multe versiuni ale originii cifrei de afaceri. Poate că cifra de afaceri a apărut pentru că oamenii care au avut mari necazuri în viață plecau de obicei la mănăstire. Potrivit unei alte versiuni, expresia este legată de faptul că ghizii ruși au adus dușmani sub zidurile mănăstirilor, care în timpul războiului s-au transformat în fortărețe (aduce un orb sub o mănăstire). Unii cred că expresia este asociată cu viața grea a femeilor din Rusia țaristă. Doar rudele puternice puteau salva o femeie de bătăile soțului ei, obținând protecție din partea patriarhului și a autorităților. În acest caz, soția „și-a adus soțul la mănăstire” – acesta a fost exilat la mănăstire „în smerenie” timp de șase luni sau un an.

pune un porc

Ei bine, are un caracter ticălos: a plantat un porc și este mulțumit!

Sens. Înființați în secret niște murdărie, jucați un truc murdar.

Origine. După toate probabilitățile, această expresie se datorează faptului că unele popoare nu mănâncă carne de porc din motive religioase. Și dacă o astfel de persoană a pus pe nesimțite carne de porc în mâncare, atunci credința sa a fost întinată de aceasta.

Intră într-o problemă

Cel mic a intrat într-o astfel de legătură încât până și gardienii strigă.

Sens. Intră într-o situație dificilă, periculoasă sau neplăcută.

Origine. În dialecte, BINDING este o capcană de pește țesută din ramuri. Și, ca în orice capcană, a fi în ea este o afacere neplăcută.

Profesor de supă de varză

Întotdeauna îi învață pe toată lumea. Și eu, profesor de ciorbă de varză!

Sens. Ghinionist, rău stăpân.

Origine. Ciorba de varza acra este o mancare taraneasca simpla: putina apa si varza murata. Nu a fost greu să le pregătim. Și dacă cineva era numit maestru al ciorbei de varză acrișoară, însemna că nu era bun pentru nimic care merită.

vuiet de beluga

Timp de trei zile la rând ea a răcnit ca un beluga.

Sens. Strigă sau plânge tare.

Origine. „Mut ca un pește” - acest lucru este cunoscut de mult timp. Și dintr-o dată „roar beluga”? Se pare că aici nu vorbim despre un beluga, ci despre o balenă beluga, așa cum se numește delfinul polar. El chiar răcește foarte tare.

Produceți antimoniu

Toată conversația s-a încheiat. Nu am timp să ridic antimoniu aici cu tine.

Sens. A discuta, a continua discuții goale. Observați ceremoniile inutile într-o relație.

Origine. De la denumirea latină de antimoniu (antimonium), care a fost folosit ca agent medicinal și cosmetic, după ce îl măcina și apoi îl dizolva. Antimoniul este slab solubil, așa că procesul a fost foarte lung și laborios. Și în timp ce se dizolva, farmaciștii au purtat conversații nesfârșite.

Partea coacerii

De ce aș merge la ei? Nu m-a sunat nimeni. Se numește a venit - pe partea de coacere!

Sens. Totul accidental, străin, aderând la ceva din exterior; de prisos, inutil

Origine. Această expresie este adesea distorsionată prin pronunțarea „side-bread”. De fapt, ar putea fi transmisă și prin cuvintele: „coacere laterală”. Coacerea, sau coacerea, brutarii au bucati de aluat arse care se lipesc de exteriorul produselor de paine, adica ceva inutil, de prisos.

Orfan Kazan

De ce stai, înrădăcinat în prag, ca un orfan din Kazan.

Sens. Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a-i milă de cineva.

Origine. Această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirzas (prinți tătari), fiind supuși ai țarului rus, au încercat să-l implore pentru tot felul de îngăduințe, plângându-se de orfanitatea lor și de soarta amară.

Rulada rasă

Ca kalach ras, vă pot da un sfat bun.

Sens. Acesta este numele unei persoane cu experiență, care este greu de înșelat.

Origine. Odinioară exista un astfel de fel de pâine - „kalach ras”. Aluatul pentru acesta a fost frământat, frământat, „frecat” pentru o perioadă foarte lungă de timp, ceea ce a făcut kalach-ul neobișnuit de luxuriant. Și mai era și un proverb - „nu răzuiți, nu menționați, nu va fi kalach”. Adică, o persoană este învățată prin încercări și necazuri. Expresia provine dintr-un proverb, și nu de la numele de pâine.

Pip pe limba ta

Ce spui, pip pe limbă!

Sens. O expresie de nemulțumire față de ceea ce s-a spus, o dorință neplăcută față de cineva care spune ceva care nu este ceea ce ar trebui spus.

Origine. Este clar că aceasta este o dorință și nu prea prietenoasă. Dar care este sensul ei? Un sâmbure este o mică umflătură încordată pe vârful limbii unei păsări care le ajută să ciugulească mâncarea. Creșterea unui astfel de tubercul poate fi un semn de boală. Cosurile dure de pe limba unei persoane sunt numite sâmburi prin analogie cu acești tuberculi de păsări. Potrivit ideilor superstițioase, un sâmbure apare de obicei la oamenii înșelător. De aici și dorința nebună, menită să pedepsească mincinoșii și înșelatorii. Din aceste observații și superstiții a luat naștere formula incantației: „Sâmbure pe limbă!” Sensul lui principal era: „Ești un mincinos: lasă-ți să apară un sâmbure pe limbă!” Acum, sensul acestei vrăji s-a schimbat oarecum. — Păi pe limbă! - o urare ironică către cineva care a exprimat un gând neplăcut, a prezis unul neplăcut.

Ascuțiți șireturile

De ce stai degeaba și îți freci părul?

Sens. Să vorbești inactiv, să te angajezi în discuții inutile, bârfe.

Origine. Lasy (balustrade) sunt stâlpi creți cizelați de balustrade la pridvor; numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să ai o conversație elegantă, bizară, ornamentată (ca niște balustre). Și meșterii care să conducă o astfel de conversație până la vremea noastră au devenit din ce în ce mai puțini. Așa că această expresie a început să denote vorbărie goală. O altă versiune ridică expresia la sensul cuvântului rus balyas - povestiri, balyas ucraineană - zgomot, care merg direct la „scrie” slavului comun.

trage gimp

Acum au dispărut, el va trage de cap până când renunțăm noi înșine la această idee.

Sens. A amâna, a scoate orice afacere, a vorbi monoton și plictisitor.

Origine. Gimp - cel mai subțire fir de aur, argint sau cupru, care a fost folosit pentru a broda galoane, aiguillete și alte decorațiuni ale uniformelor de ofițer, precum și casule de preoți și costume pur și simplu bogate. A fost realizată manual, încălzind metalul și smulgând cu grijă un fir subțire cu clește. Acest proces a fost extrem de lung, lent și minuțios, astfel că de-a lungul timpului expresia „pull the gimp” a început să se refere la orice afacere sau conversație prelungită și monotonă.

Loviți fața în pământ

Nu mă dezamăgiți, nu vă pierdeți fața în fața oaspeților.

Sens. Rușine, rușine.

Origine. A lovi fața în pământ însemna inițial „a cădea pe pământul murdar”. O astfel de cădere a fost considerată de oameni ca fiind deosebit de rușinoasă în luptări - competiții ale luptătorilor, când un adversar slab a fost doborât înclinat la pământ.

În mijlocul pustiului

Ce, du-te la el? Da, asta se află în mijlocul neantului.

Sens. Foarte departe, undeva în sălbăticie.

Origine. Kulichiki este un cuvânt finlandez distorsionat „kuligi”, „kulizhki”, care a fost inclus de multă vreme în limba rusă. Așa că în nord se numeau poienițe, pajiști, mlaștini. Aici, în partea împădurită a țării, coloniștii din trecutul îndepărtat tăiau întotdeauna „kulizhki” în pădure - zone pentru arat și cosit. În literele vechi, se găsește constant următoarea formulă: „Și tot pământul acela, cât a umblat toporul și a umblat coasa”. Fermierul trebuia adesea să meargă pe câmpul său în pustie, la cei mai îndepărtați „saci de nisip”, dezvoltat mai rău decât vecinii, unde, conform ideilor de atunci, spiriduși, și diavoli și tot felul de spirite rele din pădure se găseau în mlaștini. si paravan. Deci, cuvintele obișnuite și-au primit al doilea sens, figurat: foarte departe, la sfârșitul lumii.

frunza de smochin

Este o pretențioasă îngrozitoare și leneșă, care se ascunde în spatele bolii ei imaginare, ca o frunză de smochin.

Sens. O acoperire plauzibilă pentru fapte nepotrivite.

Origine. Expresia se întoarce la mitul Vechiului Testament despre Adam și Eva, care, după cădere, au cunoscut rușinea și s-au încins cu frunze de smochin (de smochin): „Și li s-au deschis ochii și au știut că sunt goi, și au cusut frunze de smochin și și-au făcut curele” (Geneza, 3:7). Din secolul al XVI-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, artiștii și sculptorii europeni au fost nevoiți să acopere cele mai revelatoare părți ale corpului uman cu o frunză de smochin în lucrările lor. Această convenție a fost o concesiune către biserica creștină, care considera că reprezentarea cărnii goale era păcătoasă și obscenă.

scrisoarea lui Filkin

Ce fel de scrisoare a lui Filkin este aceasta, nu-ți poți spune cu adevărat gândurile?

Sens. Document ignorant, analfabet.

Mitropolitul Filip nu a putut să se împace cu desfătarea paznicilor. În numeroasele sale scrisori către țar - scrisori -, el a căutat să-l convingă pe Grozny să renunțe la politica sa de teroare, să dizolve oprichnina. Mitropolitul neascultător Tsyuzny l-a numit cu dispreț pe Filka, iar scrisorile sale - scrisorile lui Filkin.

Pentru denunțurile îndrăznețe ale lui Groznîi și ale gardienilor săi, mitropolitul Filip a fost închis în Mănăstirea Tver, unde l-a sugrumat Malyuta Skuratov.

Prinde stelele de pe cer

Este un om nu lipsit de abilități, dar nu sunt suficiente stele din cer.

Sens. Nu vă diferențiați prin talente și abilități remarcabile.

Origine. Expresie frazeologică, aparent asociată prin asociere cu vedetele de premiu ale armatei și oficialilor ca însemne.

Destul de kondrashka

Era o sănătate eroică și, dintr-o dată, Kondrashka a fost suficientă.

Sens. Cineva a murit brusc, a fost brusc paralizat.

Origine. Conform ipotezei istoricului S. M. Solovyov, expresia este asociată cu numele liderului revoltei Bulavinsky de pe Don din 1707, atamanul Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), care a exterminat întregul detașament regal condus de voievodul prințul Dolgoruky. cu un raid brusc.

Mărul discordiei

Această călătorie este o adevărată dispută, nu poți ceda, lasă-l să plece.

Sens. Ceea ce dă naștere conflictului, contradicții grave.

Origine. Peleus și Thetis, părinții lui Ahile, eroul războiului troian, au uitat să o invite la nunta lor pe zeița discordiei, Eris. Eris a fost foarte supărată și a aruncat în secret pe masă un măr de aur, la care se ospătau zeii și muritorii; pe ea scria: „Către cele mai frumoase”. Între cele trei zeițe a apărut o dispută: soția lui Zeus Hera, Atena - fecioara, zeița înțelepciunii și frumoasa zeiță a iubirii și frumuseții Afrodita.

Tânărul Paris, fiul regelui troian Priam, a fost ales ca judecător între ei. Paris a dat mărul Afroditei care l-a mituit; Pentru aceasta, Afrodita a forțat-o pe soția regelui Menelaus, frumoasa Elena, să se îndrăgostească de tânăr. Lăsându-și soțul, Elena s-a dus la Troia, iar pentru a răzbuna o asemenea insultă, grecii au început un război de lungă durată cu troienii. După cum puteți vedea, mărul lui Eris a dus de fapt la discordie.

Cutia Pandorei

Ei bine, acum stai, cutia Pandorei s-a deschis.

Sens. Toate acestea pot servi drept sursă de dezastru dacă nu sunt atenți.

Origine. Când marele titan Prometeu a furat focul zeilor din Olimp și a dat oamenilor focul zeilor, Zeus l-a pedepsit teribil pe temerul, dar era prea târziu. Deținând flacăra divină, oamenii au încetat să se supună cereștilor, au învățat diverse științe și au ieșit din starea lor mizerabilă. Mai mult - și ar fi câștigat fericirea completă pentru ei înșiși.

Atunci Zeus a decis să trimită pedeapsă asupra lor. Zeul fierar Hephaestus a modelat frumoasa femeie Pandora din pământ și apă. Restul zeilor i-au dat: cine este viclean, cine este curaj, cine este o frumusețe extraordinară. Apoi, înmânându-i o cutie misterioasă, Zeus a trimis-o pe pământ, interzicându-i să deschidă cutia. Pandora curioasă, abia venind pe lume, deschise ușor capacul. Imediat, toate dezastrele umane au zburat de acolo și s-au împrăștiat în tot universul. Pandora, de frică, a încercat să închidă din nou capacul, dar în cutia tuturor nenorocirilor a rămas doar o speranță înșelătoare.

Auzim adesea sloganuri și noi înșine folosim adesea expresii scurte și ample. Sensul lor este mai mult sau mai puțin clar, dar originea este departe de a fi întotdeauna. Apropo, însăși expresia „cuvinte înaripate” se întoarce la Homer, în ale cărui poezii se regăsește în mod repetat. Homer a numit cuvintele „înaripate” pentru că par să zboare de la gura vorbitorului la urechea ascultătorului.

Cu timpul, expresia homerică „cuvinte înaripate” a devenit un termen de lingvistică și stilistică. Acest termen se referă la expresiile figurate care au pătruns în vorbirea noastră din surse literare, citate scurte, zicători ale unor personaje istorice, numele personajelor mitologice și literare devenite substantive comune. De asemenea, termenul „cuvinte înaripate” este adesea interpretat într-un sens mai larg. Ele desemnează vorbe și proverbe populare, tot felul de expresii figurative care au apărut nu numai din surse literare, ci și în viața de zi cu zi, din credințe. După originea lor, cuvintele înaripate sunt destul de diverse. Unele dintre ele au apărut în epoci îndepărtate, altele - mai recent.

Și acum, cel mai interesant - sensul sloganelor. Desigur, despre mâncare.

Întinde mâna după nuci

Această expresie este folosită în sensul de pedeapsă, mustrare, adică „și au luat-o de nuci” înseamnă „și i-au certat”. De unde această expresie? Nucile în Rusia erau cea mai comună delicatesă - un tată care se întorcea de la muncă aducea adesea nuci copiilor săi. În același timp, dacă copiii se răsfățau, mama, ca să-i liniștească și să-i sperie, a amenințat: „Uite-l pe tată și te înnebunește”.

Ca mazărea pe perete

Este folosit în sensul de „fără niciun rezultat, fără a realiza nimic”. De ce o asemenea valoare? Totul este foarte simplu - la urma urmei, dacă arunci un bob de mazăre pe perete, acesta va sări. În același mod, toate argumentele resping asupra unei persoane care nu poate fi convinsă.

Nu poți găti terci

Semnificația acestei expresii este: nu veți fi de acord, nu veți face lucruri, dar rădăcinile sunt aici: pe vremuri în Rusia exista un ritual de gătire comună a terciului de către comunitate. O persoană care nu dorea să participe la aceasta a fost considerată un străin și nesigur.

Maestru (doctor) al supei de varză

Este folosit în sensul de „persoană cu ghinion”. Această expresie a venit de aici. Supa de varză este o simplă mâncare țărănească - apă și varză murată, și oricine le putea găti. Dacă cineva a fost numit un maestru al supei de varză acru, atunci asta însemna că nu era bun pentru nimic valoros.

Nu în largul meu

Sensul expresiei este într-o dispoziție proastă, nu în dispoziție. În largul tău, dimpotrivă, - să te simți confortabil, confortabil. Și ce zici de farfurie? Se pare că această expresie își are originea în secolul al XIX-lea ca o traducere eronată a cifrei de afaceri franceze „ne pas dans son assiette”, adică „în afara poziției”. Cuvântul assiette, care înseamnă „stat, poziție” a fost confundat cu „plate”, care are aceeași ortografie în franceză (assiette). În ciuda unei origini atât de neobișnuite, s-ar putea spune, involuntară, această expresie a prins rădăcini și a intrat ferm în vorbirea noastră.

tăiat bucata

Există o vorbă: „Nu poți lipi o bucată tăiată înapoi”. Pâinea era întreagă, dar a devenit deschisă și ruptă separat. De aceea au început să-i spună pe membrii care au părăsit familia o felie tăiată. Un fiu separat și vindecat în casa lui, o fiică dată în căsătorie, un recrut a cărui frunte a fost rasă la sorți - toate acestea sunt felii tăiate, nu este un lucru dificil să vă vedeți, dar nu se vor vindeca cu o singură familie.

Există o altă subtilitate aici. Pe vremea zeilor păgâni, care personificau o viață prosperă, în niciun caz nu putea fi tăiată, era ruptă cu mâna, de unde a apărut cuvântul bucată. Prin urmare, expresia „felie tăiată” este un oximoron al celei mai pure ape, așa-numita „prostia inteligentă”.

perele atârnă în jur

Faptul este că o peră coaptă cade ea însăși dintr-o ramură, deși, desigur, poți, înarmat cu o scurgere, să bati ramuri, bătând perele, dar dacă te gândești că perele sunt un produs perisabil și aproape că nu au fost scoase la vânzare, și puțin s-a folosit pentru dulcețuri și compoturi, fiind doar o delicatesă de sezon pentru copii, este clar de ce expresia „bat pere” a devenit sinonimă nu doar cu lenevia, ci mai ales cu lenevia răutăcioasă. Este mai bine să te joci spillikini sau să bati gălețile 🙂

Castanele cu cărbune sunt o ocupație neobișnuită pentru ruși, fie și doar pentru că pur și simplu nu cresc aici castane comestibile. Într-adevăr, acest idiom provine din Franța și este o traducere literală a expresiei „Tirer les marrons du feu”. Sensul frazei este acesta: a lucra de dragul altuia, nu primind nimic altceva decât necazuri pentru munca ta. Sursa expresiei a fost fabula lui Lafontaine „Maimuța și pisica”. Maimuța a văzut castane care erau coapte în șemineu în cenușă fierbinte și a cerut unui prieten pisică să-i ia niște castane. În timp ce pisica, arzându-și labele, a târât castanele din foc, maimuța a mâncat repede cele extrase. Și, o pisică capturată la locul crimei, a zburat și ea pentru furt.

grajdurile Augean
În mitologia greacă, „Grajdurile Augean” sunt grajdurile vaste ale lui Augius, regele lui Elis, care nu au mai fost curățate de mulți ani. Au fost curățiți în aceeași zi de Hercule: a îndreptat râul Alfeu prin grajduri, ale căror ape duceau toate impuritățile. Acest mit a fost raportat pentru prima dată de istoricul grec antic Diodorus Siculus. Expresia „Grajduri Augean” care a apărut de aici este despre o încăpere extrem de neglijată, precum și despre treburi aflate într-o dezordine extremă.

Aurora
În mitologia romană, Aurora este zeița zorilor. În vorbirea figurativă și poetică, este în general un sinonim pentru zori. Expresia „Aurora cu degetele roz” a intrat în discursul literar din poeziile lui Homer. În mitologia greacă, corespunde lui Eos.

Antey
În mitologia greacă, Antaeus este un gigant, conducătorul Libiei, fiul zeului mărilor, Poseidon, și al zeiței pământului, Gaia. A fost chemat să lupte cu toți cei care au apărut în domeniul său și a fost invincibil în contact cu Mama Pământ. Sugrumat de Hercule, care l-a smuls de pe pământ. Acest mit este transmis de scriitorul grec Apolodor în „Bibliotecă”. Imaginea lui Antaeus este folosită atunci când se vorbește despre puterea pe care o deține o persoană dacă este conectată cu țara natală, oamenii nativi.

• 29 noiembrie 2012, 01:54

Sărac ca Ir
În mitologia greacă, Ir este unul dintre personajele din Odisee, un cerșetor care a intrat într-o luptă cu Ulise când s-a întors acasă sub masca unui cerșetor. În sens figurat - săracii.

vârsta Balzac
Expresia a apărut după lansarea romanului de O. de Balzac „O femeie de treizeci”, este folosită ca definiție ludică a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.

Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, excepționale, este dată în satira poetului roman Juvenal:
Soarta dă regate sclavilor, dă triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, un astfel de om norocos este mai puțin probabil să fie o cioară albă.

Fiu risipitor
Expresia a apărut din pilda evanghelică a fiului risipitor (Luca, 15, 11-32), care spune cum un anumit om și-a împărțit averea între doi fii; cel mic s-a dus într-o parte îndepărtată și, trăind disolut, și-a risipit partea. După ce a experimentat nevoia și greutățile, s-a întors la tatăl său și s-a pocăit înaintea lui, iar tatăl său l-a primit și l-a iertat: Să mâncăm și să ne bucurăm, căci acest fiu al meu a murit și a trăit, a fost pierdut și a fost găsit. Expresia „fiu risipitor” este folosită atât în ​​sensul de „o persoană destrămată”, cât și în sensul de „pocăit de greșelile sale”.

• 29 noiembrie 2012, 02:32

Epoca lui Astrea
În mitologia greacă, Dike Astrea este una dintre Or, zeița dreptății, fiica lui Zeus și Themis. Dike l-a informat pe Zeus despre toate nedreptățile care se întâmplau pe pământ. Perioada în care a fost pe pământ a fost o „epoca de aur” fericită. Ea a părăsit pământul în epoca fierului și de atunci, sub numele de Fecioară, strălucește în constelația Zodiacului. Porecla Astrea (înstelată, cerească) este probabil asociată cu ideea că adevărata dreptate este posibilă doar în ceruri. Expresia „vârsta Astreei” este folosită în sensul: un timp fericit.

Barbar
Barbar este un termen disprețuitor pentru o persoană nepoliticoasă și necultă. A apărut din „barbaros” - „pălăvrăgeală de neînțeles”. Deci grecii i-au numit pe cei care nu vorbeau greaca.

Libație [închinare] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) este numele roman al zeului grec al vinului și al distracției Dionysos. Printre vechii romani, la jertfa zeilor, exista un ritual de libatie, care consta in turnarea vinului dintr-un vas in cinstea zeului. De aici a apărut expresia jucăușă „libation lui Bacchus”, folosită în sensul: o băutură. Numele acestui zeu roman antic este folosit și în alte expresii jucăușe despre beție: „închinați-vă lui Bacchus”, „slujiți lui Bacchus”.

Babel
Expresia a apărut din mitul biblic al unei încercări de a construi un turn în Babilon care ar trebui să ajungă la cer. Când constructorii și-au început lucrarea, Dumnezeul mânios „le-a încurcat limba”, au încetat să se înțeleagă și nu au mai putut continua construcția (Facere, 11, 1 - 9). (Biserică-glorie: pandemonium - structura unui stâlp, turn.) Folosit în sensul: dezordine, prostie, zgomot, frământare

• 29 noiembrie 2012, 02:35

Hercule. Munca lui Hercules (feat) Pillars of Hercules (stâlpi.)
Hercule (Hercule) - în mitologia greacă, un erou, fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmena. A făcut celebrele douăsprezece isprăvi: a sugrumat leul nemean, a ucis hidra lerneană, a curățat grajdurile Augean etc. În amintirea rătăcirilor sale, Hercule a ridicat Stâlpii lui Hercule. Așa că în lumea antică au numit două stânci de pe malurile opuse ale strâmtorii Gibraltar. Acești stâlpi erau considerați „marginea lumii”, dincolo de care nu există nicio cale. Prin urmare, expresia „a ajunge la Stâlpii lui Hercule” a început să fie folosită în sensul: a ajunge la limita a ceva, până la punctul extrem. Numele lui Hercule însuși a devenit un nume cunoscut pentru o persoană cu o mare putere fizică. Expresia „Hercules trud, feat” este folosită atunci când vorbim despre orice afacere care necesită eforturi extraordinare.

Hercule la răscruce
Expresia a apărut din discursul sofistului grec Prodicus, care ne-a devenit cunoscut în prezentarea lui Xenofon. În acest discurs, Prodicus a spus o alegorie pe care a compus-o despre Hercule (Hercule), așezat la o răscruce de drumuri și reflectând la calea vieții pe care trebuia să o aleagă. Două femei s-au apropiat de el: Pampering, care îi promitea o viață lipsită de griji, plină de plăceri, și Virtue, care i-a arătat calea dificilă către faimă. Hercule l-a preferat pe acesta din urmă și, după multe eforturi, a devenit zeu. Expresia „Hercule la răscruce” se aplică unei persoane căreia îi este greu să aleagă între două soluții.

Voce în pustie
O expresie din Biblie (Isaia, 40, 3; citat: Mat., 3, 3; Marcu, 1, 3; Ioan, 1, 23), este folosită în sensul: o chemare zadarnică la ceva ce rămâne neascultat, fără un raspuns

Hannibal la poartă
Această expresie, care înseamnă pericol iminent și formidabil, a fost folosită pentru prima dată la figurat de Cicero într-unul dintre discursurile sale (Filipiki, 1,5,11) împotriva comandantului Antonie, care mărșăluia spre Roma pentru a prelua puterea. Cicero se referea la comandantul cartaginez Hannibal (Annibal) (247-183 î.Hr.), care era un dușman ardent al Romei.

• 29 noiembrie 2012, 02:37

Sabia lui Damocles
Expresia provine dintr-o tradiție greacă antică spusă de Cicero. Damocle, unul dintre asociații tiranului siracuza Dionisie cel Bătrân, a început să vorbească cu invidie despre el ca fiind cel mai fericit dintre oameni. Dionisie, pentru a da o lectie invidiosului, l-a pus in locul lui. În timpul sărbătorii, Damocles a văzut că deasupra capului îi atârna o sabie ascuțită de păr de cal. Dionisie a explicat că acesta este un simbol al pericolelor la care el, ca conducător, este expus constant, în ciuda vieții sale aparent fericite. Prin urmare, expresia „sabia lui Damocles” a primit semnificația unui pericol iminent, amenințător.

Dar grecesc. Cal troian
Expresia este folosită în sensul: daruri insidioase care aduc moartea celor care le primesc. Originar din legendele grecești despre războiul troian. Dananii (grecii), după un asediu lung și nereușit al Troiei, au recurs la o șmecherie: au construit un cal uriaș de lemn, l-au lăsat la zidurile Troiei și s-au prefăcut că înot departe de țărmurile Troiei. Preotul Laocoon, văzând acest cal și cunoscând șmecheria danaenilor, a exclamat: „Orice ar fi, mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri!”. Dar troienii, neascultând avertismentele lui Laocoon și ale profetesei Cassandra, au târât calul în oraș. Noaptea, danaenii, care s-au ascuns în interiorul calului, au ieșit, au ucis paznicii, au deschis porțile orașului, au lăsat să intre pe tovarășii lor care s-au întors pe corăbii și au capturat astfel Troia (Odiseea lui Homer, Eneida lui Vergiliu). Jumătatea lui Virgil „Mi-e frică de danaeni, chiar și de cei care aduc daruri”, citată adesea în latină („Timeo Danaos et dona ferentes”), a devenit un proverb. De aici a apărut expresia „cal troian”, folosită în sensul: un plan secret, insidios; trădare.

Janus cu două fețe
În mitologia romană, Ianus - zeul timpului, precum și fiecare început și sfârșit, intrări și ieșiri (janua - ușă) - a fost înfățișat cu două fețe îndreptate în direcții opuse: tânăr - înainte, în viitor, bătrân - înapoi, în trecut. Expresia „Ianus cu două fețe”, sau pur și simplu „Ianus”, care a apărut de aici, înseamnă: un ipocrit, o persoană cu două fețe.

Doi Ajax
În poeziile lui Homer, Ajaxes sunt doi prieteni, eroi ai războiului troian, care au realizat împreună isprăvi. Expresia „Doi Ajax” înseamnă doi prieteni inseparabili. Popularitatea a fost promovată de opereta lui Offenbach „Frumoasa Elena”.

• 29 noiembrie 2012, 03:13

Echidna
În mitologia greacă, Echidna este un monstru, o jumătate de fecioară-jumătate de șarpe, care a dat naștere unui număr de monștri: Sfinxul, Cerberul, leul nemean, o himeră etc. În sens figurat, el este un rău. , persoană caustică și perfidă.

întunericul egiptean
Această expresie, folosită în sensul: întuneric gros, fără speranță, a apărut din povestea biblică despre una dintre minunile pe care Moise ar fi săvârșit: el „și-a întins mâna spre cer și a fost întuneric dens peste toată țara Egiptului pentru trei. zile” (Exod, 10, 22).

Daca vrei pace pregateste-te de razboi
Această expresie, citată adesea în forma latină: „Si vis pacem, para bellum”, aparține istoricului roman Cornelius Nepos (94 - 24 î.Hr.) și se regăsește în biografia comandantului teban din secolul al IV-lea. î.Hr e. Epaminonda. O formulă asemănătoare: „Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Cine vrea pacea pregătește războiul)” se găsește la un scriitor militar roman din secolul al IV-lea. n. e. Flavia Vegetia.

Mănâncă pentru a trăi, nu trăi pentru a mânca.
Afirmația îi aparține lui Socrate, a fost adesea citată de scriitorii antici (Quintilian, Diogenes Laertes, Aulus Helius etc.) Mai târziu a fost folosită și activ, inclusiv în celebra comedie a lui Molière Avarul.

• 29 noiembrie 2012, 03:15

Viața este o luptă
Expresia se întoarce la autorii antici. Euripide în tragedia „Petiționarii”: „Viața noastră este o luptă”. În scrisorile lui Seneca: „A trăi înseamnă a lupta”. Voltaire în tragedia „Fanatismul sau profetul Mahomed” o pune în gura lui Mahomed; frază: „Viața mea este o luptă”

Moarul este turnat
Exclamația lui Iulius Caesar în timp ce trecea Rubiconul. Folosit în sensul: decizia finală este luată. Potrivit lui Suetonius, cuvintele „morul este aruncat” au fost rostite de Iulius Caesar în latină (alea jacta est), iar nu lui Plutarh – în greacă, ca un citat din comedia lui Menandru: „Să se arunce zarul”. Fraza istorică a lui Cezar este adesea citată în formă latină.

Viața este scurtă, arta este de lungă durată.
Aforism al gânditorului și medicului grec Hipocrate.De multe ori folosit nu în sensul în care s-a spus - arta este mai durabilă decât viața unei persoane - dar și într-o interpretare mai largă - arta este mai mare, mai semnificativă decât viața unei persoane, pentru că înțelegerea și stăpânirea vieții unei persoane nu va fi niciodată suficientă.

Secera unde nu a semănat.
Așa se spune despre oamenii care se bucură de roadele muncii altcuiva. A ieșit din Evanghelie: „Om crud ești, culegi unde n-ai semănat și strângi unde n-ai împrăștiat”, Matei, 25,24; „Lui ce nu ai pus și culegi ce n-ai semănat” (Luca 19:21).

Presă galbenă
Această expresie, folosită în sensul unei presă josnătoare, înșelătoare, senzațională, își are originea în Statele Unite. În 1895, artistul american Richard Outcolt a plasat într-o serie de numere ale ziarului din New York „The World” o serie de desene frivole cu text plin de umor, printre care se număra un băiat în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse declarații amuzante. Curând, un alt ziar, New-York Journal, a început să-și tiparească propria serie de desene cu înțeles și conținut similar. Între ziare a izbucnit o dispută furioasă cu privire la dreptul la „băiatul galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New-York Press, a publicat un articol în revista sa în care vorbea foarte disprețuitor despre ambele părți ale disputei. Pentru prima dată a folosit expresia „presă galbenă” în raport cu dezbaterii, iar de atunci expresia a devenit înaripată.

• 29 noiembrie 2012, 03:16

Lâna de Aur. Argonauții
În miturile antice grecești, se spune că eroul Jason a mers să ia Lâna de Aur - pielea de aur a unui berbec magic - care era păzită de dragonul regelui Colchis, Eeta. Jason a construit nava „Argo” și, după ce i-au adunat pe cei mai mari eroi, care, după numele navei, au devenit cunoscuți ca Argonauții, au pornit. După ce a depășit multe aventuri, Jason a obținut Lâna de Aur. Poetul Pindar a fost primul care a expus acest mit. De atunci, lâna de aur se numește aur, bogăție, pe care ei caută să o stăpânească; Argonauții - marinari curajoși, aventurieri.

epoca de Aur
Hesiod a numit epoca de aur primul și cel mai fericit moment din istoria omenirii, când oamenii nu cunoșteau nici războaie, nici griji, nici suferințe. În sens figurat, epoca de aur este numită vremea celei mai înalte prosperități.

Ploaia de Aur
Această imagine a luat naștere din mitul grecesc al lui Zeus, care, captivat de frumusețea lui Danae, fiica regelui Acrisie, i-a apărut sub forma unei ploaie de aur, după care s-a născut fiul ei Perseus. Danae, inundată de o ploaie de monede de aur, este înfățișată în picturile multor artiști renascentistes (Titian, Correggio, Van Dyck etc.). În mod figurat, „ploaia de aur” se numește daruri din belșug.

Îngroapă talentul în pământ
Expresia a apărut din pilda Evangheliei despre cum o anumită persoană, plecând, ia instruit pe sclavi să-și păzească moșia; unui slujitor i-a dat cinci talanți, altuia doi și unui al treilea. (Talentul este o unitate monetară străveche.) Sclavii care au primit cinci și doi talanți „i-au folosit pentru afaceri”, adică le-au împrumutat cu dobândă, iar cel care a primit un talent l-a îngropat în pământ. Când stăpânul plecat s-a întors, a cerut un raport de la sclavi.Cei care dădeau bani pe dobândă i-au returnat zece talanți în loc de cei cinci pe care îi primiseră și patru în loc de doi. Iar maestrul i-a lăudat. Dar cel care a primit un talent a spus că l-a îngropat în pământ. Iar proprietarul i-a răspuns: „Robul viclean și leneș. Ar fi trebuit să dai banii mei negustorilor, iar eu i-aș fi primit cu câștig” (Matei 25:15-30). Cuvântul „talent” (greacă talanton) a fost folosit inițial în sensul de: cântar, greutate, apoi suma de bani de o anumită greutate și, în cele din urmă, a devenit sinonim cu abilități remarcabile în orice domeniu. Expresia „îngroapă talentul în pământ” este folosită în sensul: nu-ți pasă de dezvoltarea talentului, lasă-l să se stingă.

Zeus cel Tunetor
Zeus (Zeus) - în mitologia greacă, zeul suprem, tatăl și regele zeilor. În vorbirea figurată - maiestuos, fără egal. Zeus este stăpânul tunetului și al fulgerului; unul dintre epitetele sale constante este „tunător”. Prin urmare, în mod ironic, „Zeus the Thunderer” este un șef formidabil.

vițel de aur
Expresia este folosită în sensul: aur, bogăție, puterea aurului, bani, conform poveștii biblice despre un vițel făcut din aur, pe care evreii, rătăcind prin pustiu, îl venerau ca un zeu (Exod, 32)

oaie pierdută
Așa spun ei despre o persoană destrăbălată care s-a rătăcit de pe calea celor drepți. Expresia a apărut din Evanghelie (Matei, 18.12; Luca, 15, 4-6)

În spate iată
Expresia provine din Biblie; Dumnezeu a spus că oamenii nu trebuie să-i vadă fețele, iar dacă cineva se uită, va fi lovit de moarte; numai lui Moise i-a permis să se vadă pe sine numai din spate: „Iată spatele Meu” (Exod, 33:20-23). Prin urmare, expresia „Contemplă din spate” a căpătat sensul: a nu vedea adevărata față a ceva, a ști că ceva este nefondat.

fructul Interzis
Expresia este folosită în sensul: ceva ispititor, dezirabil, dar interzis sau inaccesibil. Ea provine din mitul biblic despre pomul cunoașterii binelui și răului, ale cărui roade Dumnezeu le-a interzis lui Adam și Evei să le mănânce.

Rhodes aici, sari aici
O expresie din fabula lui Esop „Bouncer”. Un anumit om s-a lăudat că odată ajuns în Rodos a făcut un salt colosal și a citat martori drept dovezi. Unul dintre ascultători a obiectat: „Prietene, dacă acest lucru este adevărat, nu ai nevoie de martori: aici este Rhodes pentru tine, sari aici”. Expresia este folosită în sensul: în loc să te lăudești cu ceva în cuvinte, arată-l în practică.

Cunoașterea este putere.
Expresie a filozofului materialist englez Francis Bacon (1561-1626) în Eseuri morale și politice, 2.11 (1597).

Mijloace de aur
Așa că ei spun despre o decizie, un curs de acțiune, străin de extreme, risc. Această expresie, „aurea mediocritas”, este din cartea a II-a a odelor poetului roman Horațiu.

• 29 noiembrie 2012, 03:17

Și tu Brut?
În tragedia lui Shakespeare „Iulius Caesar” (d. 3, yavl. 1), cu aceste cuvinte (în originalul în latină: „Et tu, Brute?”), Cezarul muribund se adresează lui Brutus, care s-a numărat printre conspiratorii care l-au atacat. in Senat. Istoricii consideră această frază legendară. Mark Junius Brutus, pe care Cezar îl considera susținătorul său, a devenit șeful unei conspirații împotriva lui și a fost unul dintre participanții la asasinarea sa din 44 î.Hr. e. Cezar, la prima rană care i-a fost provocată, după cum relatează Suetonius în biografia sa, doar a oftat și nu a scos niciun cuvânt. Totuși, în același timp, adaugă Suetonius, s-a spus că Cezar, văzându-l pe Brutus înaintând spre el, a exclamat în greacă: „Și tu, copilul meu?” Dar, conform tragediei lui Shakespeare, legenda legendară a lui Cezar a devenit înaripată pentru a caracteriza trădarea neașteptată a unui prieten.

Trumpet Ierihon Zidurile Ierihonului.
O expresie din mitul biblic. Evreii, la părăsirea captivității egiptene, în drum spre Palestina, au fost nevoiți să ia orașul Ierihon. Dar zidurile ei erau atât de puternice încât era imposibil să-i distrugi. Cu toate acestea, din sunetul trâmbițelor sacre, zidurile Ierihonului au căzut de la sine și datorită acestei minuni, orașul a fost luat de iudei (Iosua 6). Expresia „trâmbița Ierihonului” este folosită în sensul: o voce tare, de trompetă.

Masacrul nevinovaților
Expresia a apărut din legenda Evangheliei despre uciderea tuturor pruncilor din Betleem la porunca regelui evreu Irod, după ce a aflat de la Magi despre nașterea lui Isus, pe care ei îl numeau regele iudeilor (Mat., 2, 1 - 5 și 16). Folosit ca definiție a abuzului asupra copiilor, precum și atunci când se vorbește în glumă despre măsuri stricte luate împotriva oricui.

• 29 noiembrie 2012, 03:32

Cartagina trebuie distrusă
Sintagma cu care, potrivit lui Plutarh, comandantul și omul de stat roman Caton cel Bătrân (234 - 149 î.Hr.), dușmanul implacabil al Cartaginei, și-a încheiat fiecare discurs în Senat. Titus din Livie, Cicero și alții spun despre același lucru.Această expresie a început să fie folosită ca un apel repetat în mod persistent la o luptă încăpățânată împotriva inamicului sau a unui fel de obstacol. Deseori citat în latină: „Carthaginem esse delendam”.

Scufundați-vă în uitare. Vară
În mitologia greacă, Lethe este râul uitării din lumea interlopă. Sufletele morților, după ce au gustat apa din Lethe, au uitat de viața lor pământească. „Cufundă-te în uitare” - a fi uitat, a dispărea fără urmă.

Cassandra, profetica Cassandra
În mitologia greacă, Cassandra este fiica regelui troian Priam. Cassandra a primit un dar profetic de la Apollo, dar când ea a respins dragostea lui, el a făcut-o astfel încât profețiile ei să nu mai fie crezute. Deci, troienii nu au ascultat cuvintele Cassandrei, care l-a avertizat pe fratele ei Paris împotriva răpirii Elenei, aceasta din urmă, după cum știți, a dus la războiul troian și la moartea Troiei. Numele Cassandrei a devenit un nume de uz casnic pentru o persoană care avertizează despre pericol, dar care nu este crezută.

Carnaval
Carnavalul este o sărbătoare. Cuvântul este legat de Anthesteria, marile festivaluri de primăvară ale trezirii naturii, desfășurate la Atena. Primele două zile de Anthesterium, „ziua deschiderii butoaielor” și „ziua cănilor”, au fost dedicate lui Dionysos: statuia zeului vinificației era transportată într-o barcă pe roți. De la numele acestei bărci (lat. carrus-navalis - „navă-car” și cuvântul „carnaval” provine.

„Dacă muntele nu merge la Mahomed”, „Pe un platou de argint”, „Și tu, Brutus!” - cât de ferm au intrat aceste fraze în viața noastră. Și fiecare dintre ei foarte pe scurt și precis, în doar câteva cuvinte, poate descrie situația sau transmite sentimentele trăite.

Ce este?

Cuvintele sau expresiile înaripate sunt unități frazeologice care sunt extrase din evenimente istorice, folclor și diverse surse literare - artistice, jurnalistice, științifice. Ele conțin adesea nume de personaje literare, figuri istorice, nume geografice. Acestea pot fi citate din discursurile unor oameni celebri.

Majoritatea sloganelor își pierd sensul inițial și sunt deja folosite în raport cu realitățile actuale.

Cuvintele înaripate pot avea trăsăturile unui aforism sau pur și simplu pot fi figurative sau folosite într-un sens figurat. Ele, ca și proverbele, sunt cunoscute de mulți, sunt folosite des și peste tot, au o expresivitate deosebită și transmit cu acuratețe ideea.

De unde a venit acest nume?

Sintagma „cuvinte înaripate” în sine îi aparține lui Homer și nu are nicidecum sensul care i se atribuie acum. Poetul grec în Odiseea sa a însemnat vorbirea tare. Mai târziu, însă, expresia „cuvinte înaripate” a căpătat un înțeles ușor diferit în gura lui Homer. A ajuns să însemne vorbire curgătoare, ale cărei cuvinte zboară din gura vorbitorului la urechea celui care ascultă.

Această expresie și-a dobândit sensul actual datorită publicării în 1864 a unei colecții de citate populare compilate de omul de știință german Georg Buchmann. De atunci, expresia a devenit un termen folosit în stilistică și lingvistică.

Istoria apariției unor fraze înaripate datează din cele mai vechi timpuri. Unele dintre ele se referă la mitologie, altele la evenimente istorice sau discursuri ale unor personaje proeminente și filozofi din trecut. Traduse din latină și greacă, sloganele au intrat ferm în viața noastră, deși și-au pierdut sensul inițial. Iar expresiile extrase din mitologie sunt folosite în general doar în sens figurat.

Surse

Un loc aparte îl ocupă cuvintele înaripate, a căror sursă este Biblia. Expresii separate sau chiar propoziții întregi - expresii biblice - se găsesc adesea în vorbirea de zi cu zi și îi conferă o culoare și un sens aparte. Cele mai faimoase dintre ele sunt „Nu judeca, ca să nu fii judecat”, „o carte cu șapte peceți”, „Glasul celui care strigă în pustie” și multe altele.

Pe lângă citatele biblice, o nișă separată este ocupată de zicale literare găsite în lucrările clasicilor ruși și ucraineni - N.V. Gogol, A.S. Pușkin, M.Yu. Lermontov. O sursă uriașă de expresii populare sunt fabulele lui I. A. Krylov și „Vai de inteligență” de A. S. Griboyedov. Mult mai târziu, citatele din lucrările lui Ilf și Petrov au completat pușculița cu astfel de fraze.

Pierzându-și sensul inițial, schimbându-se parțial sub influența timpului, cuvintele înaripate, totuși, decorează discursul nostru, îl fac mai bogat și mai interesant. Unele expresii sunt de natură instructivă, altele dau o colorare plină de umor cuvintelor. Din ce în ce mai mult, expresii populare pot fi găsite în titlurile cărților și articolelor.

Concluzie

Cu toate acestea, unele expresii din țări diferite pot avea un înțeles ușor diferit, deși sunt preluate din aceeași sursă. Există expresii care nu au analogi în altă limbă deloc și, atunci când sunt traduse, vor părea complet lipsite de sens. Acest lucru merită știut pentru persoanele care doresc să-și etaleze discursul și cunoștințele în străinătate, pentru a nu ajunge într-o poziție incomodă. Este mai bine să memorați câteva expresii care sunt folosite în mod activ în această țară. Aceasta va fi cea mai bună dovadă a unui interes real pentru cultura și istoria țării gazdă.