12.07.2013 2281

Negustorii

Unicitatea și originalitatea Yelets se explică prin locul special pe care l-au ocupat comercianții în el. Faimoșii negustori Yelets au început să apară la începutul secolului al XVII-lea. În timpul Necazurilor, mulți negustori bogați și experimentați și-au abandonat casele în cartierele centrale devastate de război și s-au mutat în orașe mai calme și mai profitabile din punct de vedere comercial. Așadar, în Yelets, comercianții în vizită și populația locală, neangajată în serviciu, au fondat așezări. Prima aşezare de negustori şi meşteşugari a fost Sloboda Neagră, care s-a dovedit curând a fi cea mai bogată din oraş, iar în timp, în jurul ei au apărut şi alte aşezări comerciale şi meşteşugăreşti.

Primii negustori din secolul al XVII-lea erau angajați în cumpărarea de mărfuri de la artizanii locali sau produceau ei înșiși bunuri, iar apoi erau duși în orașele învecinate sau la Don la cazaci. Comerțul în acele vremuri era o afacere periculoasă și riscantă, necesita întreprindere, perseverență și curaj.

Perioada de glorie a negustorilor Yelets începe la începutul secolului al XVIII-lea, iar până la sfârșitul secolului, Yelets poate fi deja numit în siguranță un oraș comercial. Cu toate acestea, înainte de a vorbi despre clasa de comerciant Yelets, să încercăm să înțelegem cum a fost clasa de comerciant în general.

În secolul al XVII-lea, toată lumea era angajată în comerț, cât putea mai bine. În cartea despre Yelets în secolele XVI-XVII, am văzut că oamenii întreprinzători Yelets călătoreau cu mărfuri în orașele învecinate, dar mai des făceau comerț cu Yelets. Nu a existat specializare sau stabilitate în comerț. Săgetătorul, eliberat de serviciu, putea deveni negustor de ceva vreme, iar un orășean, un negustor se putea înscrie la arcași, despărțindu-se cu ușurință de fosta sa ocupație. În ceea ce privește comerțul, statul avea un singur scop - să perceapă o taxă pe tot ceea ce se vinde. Râuri, lacuri, mori, băi, taverne au fost date la mila oricărei persoane întreprinzătoare.

Încă din secolul al XVIII-lea, statul a început să acorde o mare atenție activităților comerciale ale populației, susținând și evidențiind clasa comercianților. Târgurile au devenit mai active, au fost construite șantiere comerciale. Un astfel de patronaj al antreprenoriatului, în detrimentul comercianților străini, avea o semnificație practică evidentă, pentru că cu cât antreprenorul câștigă mai mult, cu atât va plăti mai mult la trezorerie. Negustorii străini erau nesiguri și vicleni, negustorii străini formau bresle, acționau corporativ, pe principiul tuturor pentru unul și unul pentru toți. Era periculos pentru guvernul rus să se ocupe de ei. Prin urmare, Petru I s-a dus să-și încurajeze stratul comercial, care era mai îngăduitor și mai dependent de autorități. Ca urmare, dezvoltarea comerțului rus a devenit o afacere profitabilă de stat. Ca parte a susținerii activităților comerciale ale populației, la începutul anilor 20 ai secolului al XVIII-lea, în orașe a apărut un magistrat orășenesc, care includea președintele, burgherii și ratamanii. Membrii magistratului erau cei mai bogați cetățeni ai orașului, sarcina lor era promovarea dezvoltării meșteșugurilor, comerțului și orașului în general. Magistratul Yelets a inițiat multe măsuri importante care vizează dezvoltarea clasei negustorești.

Cu toate acestea, până în 1775 clasa negustorului nu reprezenta o singură clasă. Cuvântul „comerciant” era încă extins în vechiul mod la orice om de comerț, cineva care cumpăra ceva. Uneori, toți orășenii din documente erau numiți negustori. În listele „negustorilor” Yelets întocmite în 1720, există 186 de persoane. Aici sunt menționate doar persoanele angajate în comerț - baza viitoarei clase de comercianți. În 1727, magistratul Yelets a întocmit liste cu „negustorii” Yelets, care menționau aproape toți orășenii care veneau la piață să-și vândă marfa. Pe aceste liste erau deja 1.389 de persoane. Cu toate acestea, această cifră nu înseamnă că jumătate din populația orașului era negustori. Se poate vorbi despre clasa de comerciant ca un singur grup numai după formarea clasei de comerciant.

Un pas important spre dezvoltarea clasei negustorilor a fost anul 1755, când a apărut o carta vamală, conform căreia s-au desființat vama internă între județe. Acum colibele vamale din orașe sunt de domeniul trecutului. În plus, persoanele care nu erau membri ai clasei comercianților nu puteau face comerț decât cu produse de producție proprie. Deci, treptat, guvernul a transformat comercianții într-un grup închis separat. „Scrisoarea de scrisori către orașe” din 1785 de la Ecaterina a II-a a determinat drepturile și privilegiile de clasă ale negustorilor, care erau scutiți de taxa electorală și de pedepse corporale. Statutul de clasă al unui comerciant era determinat de calificarea proprietății, iar de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, clasa de negustor era deja împărțită în trei bresle, în funcție de capitalul.

Dar să revenim la comercianții Yelets. Deci, în primul sfert al secolului al XVIII-lea, orășenii orașului au fost implicați activ în activități comerciale. Majoritatea oamenilor s-au limitat la comerțul la piața alimentară locală. Să aruncăm o privire asupra pieței Yelets din prima jumătate a secolului al XVIII-lea și să aruncăm o privire mai atentă la comercianții Yelets.

Piața, sau așa cum se spunea atunci „târgând”, era situată lângă vechiul zid al cetății, în zona Bisericii Vvedenskaya. Aici erau magazine de lemn, printre care se plimba un mare număr de oameni, iar comerțul continua încă de dimineață. Printre mulțimile de oameni, vedem atât țăranii din raionul Yelets, cât și rezidenți în vizită din alte raioane. Majoritatea comercianților și-au așezat marfa pe o bancă sau direct pe pământ. Vânzătorii, în mare parte bărbați, sunt cei mai obișnuiți rezidenți ai așezărilor locale. Au vândut produse - pește, miere, nuci, untură, pâine, pește, hrișcă, ovăz, secară, precum și pantofi de bast, chiriki, pisici (tipuri de pantofi), pălării pentru câini, cămăși de in și alte bunuri. Negocierea s-a desfășurat intercalate, fiecare produs a fost adiacent unul cu celălalt.

Mai departe, spre centrul pieței, erau magazine mari de lemn ale unor negustori bogați. Dar negustorii înșiși, proprietarii acestor magazine, au apărut rar aici, iar oamenii lor de încredere făceau comerț în magazine. Gama de mărfuri a fost variată: pâine, vite, sare, miere, pește, caviar, mărfuri din fier. Aici se putea cumpăra carne - porc sau carcasă de vită, deși în general carnea era o raritate în piața de atunci. Aici este un magazin unde se vând pălării: pălării, pălării, șepci, manșete din beteală (asemănătoare cu eșarfele), kokoshniks. Numai în magazin erau peste 15 tipuri de pălării: piele de oaie, castor, iepure de câmp, jder, cârpă, poloneză, maghiară, suedeză, germană, turkmenă și altele. Cele mai bune pălării au fost aduse aici din Voronezh. Totodată, aici făceau comerț și pantofi: cizme, pantofi, pantofi.

Proprietarii magazinelor, în ciuda absenței lor de pe piață, erau ocupați cu importante afaceri comerciale. Negustorul Rostovtsev a trimis căruțe cu fier la Voronej, în timp ce angaja agenți de pază, dându-i omului instrucțiuni despre cum să se comporte cu un vameș. Un comerciant experimentat Kholin urma să meargă însuși la piața din satul Ranenburg la un târg mare, unde plănuia să vândă butoaie de sare și miere. Fiul negustorului Cernikin a mers la moara, care se află pe unul dintre numeroasele râuri mici din vecinătatea Yelets. Negustorii Yelets urmau rar moda capitalei, purtau barbi, imbracati mai practic, in paltoane de piele de oaie si cizme inalte.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, comercianții nu îndrăzneau încă să comercializeze un singur tip de mărfuri. În timp ce cărucioarele cu fierul lui Rostovtsev se îndreptau spre Voronej pentru a începe comerțul acolo a doua zi dimineață, magazinul său din Yelets cu țesături și decorațiuni a servit drept centru de atracție pentru elchanok. Aici se vindeau margele, inele, cercei, piepteni de os, pietre semipretioase. Butonii de cupru strălucitor ornamentați sau de tablă erau deosebit de populari. Cei care nu își permiteau să cumpere bijuterii scumpe au mers la rândurile cu bunuri mai ieftine, de unde puteți cumpăra, de exemplu, beteală pentru a decora o rochie de top sau o rochie de soare.

În această parte centrală a comerțului Yelets s-au născut comercianții Yelets. Toți aceștia erau oameni întreprinzători, activi, aversivi la riscuri. Negustorul secolului al XVIII-lea considera comerțul o îndeletnicire cinstită și se uita la profitul său, primit din dobândă, fără dureri de conștiință. Dacă normele morale ale secolului al XVII-lea au restrâns activitatea antreprenorială, acum comerțul era perceput pozitiv. În parte, acest lucru a fost facilitat atât de politica statului, cât și de secularizarea culturii ruse.

Războiul dintre Rusia și Suedia din 1700-1721 a adus beneficii directe negustorilor, întrucât țara avea nevoie de fier. Producția de fier a devenit o bază industrială. În primul sfert al secolului al XVIII-lea, frații Krivorotov au înființat o turnătorie de fier, un clopot și o fabrică mecanică în Yelets. În anii 50, comerciantul Rostovtsev a început aceeași producție. Capitalul de lucru al acestor întreprinderi a fost de aproximativ 200 de mii de ruble.

La mijlocul secolului al XVIII-lea, în cartierul Yelets existau cel puțin 6 fierărie, care erau deservite de muncitori angajați. Cărbunele și minereul erau cumpărate de la țărani, care îl extrageau manual „în număr mic”. O parte semnificativă din fierul topit a fost adus la Yelets pentru prelucrare, unde din acesta se fabricau cazane, brăzdar și alte produse vândute la târguri. Datorită dezvoltării comerțului, Yelets a devenit un centru major de fierărie. În 1780 erau 222 de fierari în Yelets.

În Yelets erau mulți negustori, dar doar o parte dintre ei câștigau bani buni. Ei locuiau în Sloboda Neagră de peste râul Yelets. Aici, până la mijlocul secolului al XVIII-lea, casele lor de lemn cu pivnițe mari și pivnițe au stat aglomerate. Fiecare astfel de casă era înconjurată de un gard mare cu porți de stejar. Era aglomerat în casa negustorului Yelets, întrucât spațiile așezării nu permiteau extinderea. Negustorii trăiau în multe feluri în modul vechi, în casele lor lângă sobe mari erau bănci și cufere. Deși noul mod de viață pătrundea din ce în ce mai mult în conacele lor. Pe pereți au apărut tapet, gravuri și picturi baroc. Negustorii se distingeau prin mare evlavie, iar templul lui Vladimir din așezarea lor a devenit rapid unul dintre cele mai bogate din oraș.

Dar în 1769, un alt incendiu a distrus centrul orașului, din păcate, astfel de incendii au fost frecvente în toate orașele rusești. Guvernul Ecaterinei a II-a, ca principală măsură de combatere a incendiilor, a început să înlocuiască clădirile din lemn cu cele din piatră în regiunile centrale ale orașelor.

Ca parte a politicii guvernamentale, magistratul Yelets a oferit comercianților care locuiesc în Sloboda Neagră să se mute în centrul orașului, construind clădiri din piatră pe cheltuiala lor. Chyornaya Sloboda a fost stabilită de mici burghezi și locuitori cu un singur palat care veniseră din județ. Adevărat, negustorii strămutați au păstrat pământurile și pășunile pentru animale.

Acum, centrul vieții economice a lui Yelets a fost mutat în centrul orașului. Negustorii au construit clădiri frumoase, din piatră albă, după noul plan general, le-au decorat cu sculpturi și au pavat străzile cu piatră. Mulți negustori atârnau obloane la ferestre în mod vechi și puneau bănci pentru odihnă lângă case. Însă casele lor erau deja diferite: încăperile aveau mai mult spațiu, unele aduceau mobilier nou, puneau în colțurile camerelor sobe de faianță și șeminee frumoase. Tapetul a fost lipit de pereți și au fost atârnate covoare. Deși negustorii ieleți încă citeau Psaltirea, nu le plăceau oaspeții și mâncau zahăr de sărbători, în aceste case cu două etaje din centrul orașului a crescut o nouă generație de negustori ieleți, ai căror reprezentanți aveau să citească deja romane franțuzești și să amenajeze saloane de lux.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, comerțul cu Yelets capătă o formă mai ordonată. Să revenim la piața Yelets. Acum sunt mult mai puțini oameni aici. Populația a făcut comerț cu diferite tipuri de mărfuri în locuri separate și au rămas foarte puține magazine deschise. Locurile comerciale aveau copertine, fațade speciale și bunuri proprii. În anii 80 ai secolului al XVIII-lea, magistratul permitea comerțul în piețele orașului.

În 1777, în Yelets existau 149 de magazine în mai multe galerii comerciale: Krasny, Moscatelny (fire, foarfece, nasturi, bijuterii, parfumerie), Ovsyanoy, Pește și Carne. În 1787, piața era situată în Piața Khlebnaya. Erau 202 bănci și 25 de rafturi (ghișee). Pâinea aducea tot mai multe venituri negustorilor din Yeleți, acum secara și grâul erau la mare căutare și erau mai profitabile decât cazanele de fier. Orașul s-a transformat în capitala cerealelor din regiunea Cernoziom, nu întâmplător una dintre piețele principale ale orașului a fost numită „Khlebnaya”.

Negustorii Yelets, care au devenit mai puternici până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, au decis să mute piața într-un loc nou și să o facă din piatră. Această măsură rezonabilă trebuia să prevină incendiile orașului și să promoveze comerțul. Partea centrală a orașului vizavi de vechea Catedrală a Învierii a devenit un nou loc pentru comerțul Yelets. În 1792, construcția Gostiny Dvor a început cu fonduri strânse de la comercianții Yelets, care mai târziu au devenit cunoscute sub numele de Red Rows, probabil din cauza frumuseții noilor camere de piatră, deoarece cuvântul „roșu” însemna încă „frumos”. Construcția a fost controlată de Duma orașului, care a încredințat supravegherea acestui proces comerciantului Grigori Hrennikov.

Rândurile roșii au fost construite după un plan clar și finalizate în 1794. Au devenit o decorație magnifică a negustorului Yelets. Rândurile erau camere cu un etaj sculptat în piatră, cu acoperișuri de fier, întreaga zonă din jurul lor era pavată cu piatră, iar aici au apărut pentru prima dată în oraș felinare. Rândurile roșii au dat numele pătratului, care acum este numit și „Roșu”.

Din documente vedem că deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea marea putere în oraș aparținea clasei negustorilor. Negustorii Yelets stăteau în magistrat și în duma orașului. Toate problemele cele mai importante au fost rezolvate la adunările de comercianți și, nu mai puțin importante, cu banii comerciantului.

În mare parte datorită eforturilor negustorilor Yelets, în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, în oraș a fost deschisă o mică școală publică, care avea două clase de 10-15 elevi și doi profesori. Școala a fost finanțată de la bugetul local. Comercianții Yelets au înțeles importanța educației, prin urmare, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în oraș s-a format un mediu educațional special, care în câteva generații va face din Yelets principalul furnizor de personal educațional al Universității din Moscova din provincii.

Astfel, în mare parte datorită clasei comercianților, care s-a format în secolul al XVIII-lea, orașul a devenit unul dintre cele mai proeminente din regiunea sa. În 1800, în Yelets trăiau aproximativ 12 mii de oameni.

Note:

40. Lyapin D.A. Istoria raionului Yelets la sfarsitul secolelor XVI-XVII. Tula, 2011, p. 172-177.
41. Chekomazova V.I. Din istoria negustorilor Yelets. Yelets, 2007, p.16.
42. Ibid.
43. Vezi: Mizis Yu.A. Formarea pieței din regiunea Cernoziomului Central în a doua jumătate a secolului al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Tambov, 2006.
44. Vezi: Chekomazova V.I. Din istoria negustorilor Yelets... pp. 17, 18.
45. Chekomazova V.I. Din istoria negustorilor Yelets... p.18.
46. ​​​​Vazhinsky V.M. Decret op... p.15.

Articolul a fost pregătit pe baza materialelor cărții de D.A. Lyapin „Istoria districtului Yelets în secolele XVIII – începutul XX”, publicată în 2012. Articolul reproduce toate imaginile folosite de autor în opera sa. Se păstrează punctuația și stilul autorului.

Caracteristici ale vieții negustorilor

oras de provincie nobil administrativ

A doua moșie după nobilime, care a determinat apariția unui oraș de provincie, a fost clasa negustorului. De regulă, se crede că cea mai mare nevoie a comercianților era îmbogățirea și, în primul rând, materială și numai apoi - spirituală. Desigur, clasa negustorului abia începea să se separe ca o moșie separată și era încă foarte eterogenă în educație, viziune asupra lumii și cultură, dar nu se poate nega creșterea generală a nivelului său cultural în această eră.

În general, putem spune că negustorii erau foarte strâns legați de mediul țărănesc al poporului. Viața de negustor din perioada pe care o studiem a păstrat trăsăturile unui mod de viață cu adevărat popular și a fost destul de patriarhală și conservatoare. În ciuda dimensiunii caselor de negustori, cele mai multe dintre ele au fost date în spații de depozitare și comerț, iar comercianții cu familiile lor locuiau în camere de zi destul de mici. Chiar și alegerea numelor confirmă legătura strânsă cu clasele inferioare ale orașului. Deci, în Tomsk din perioada noastră, numele nou-născuților erau în frunte: Ivan (cu o marjă largă), Peter, Mihail - și nu au existat absolut nume nobile, „nobile” (Pavel, Alexander, Eugene), vor apărea abia în secolul următor.

De asemenea, a rămas popular și costumul negustorilor: redingote siberiene, șepci, cizme... De asemenea, comercianții, inclusiv reprezentanți ai celor mai bogate familii, purtau invariabil bărbi, deseori pline și nu întotdeauna îngrijite. Într-un cuvânt, „negustorii aveau mult ca țăranii și filistenii, doar mai bogați și mai buni la calitate și mai mulți la cantitate”.

Cina negustorilor siberieni a fost mai mult decât satisfăcătoare. Segur a remarcat: „Comercianții bogați din orașe le place să trateze cu lux imens și nepoliticos: ei servesc mâncăruri uriașe de carne de vită, vânat, ouă, plăcinte, servite fără ordine, inoportun și într-o asemenea multitudine, încât cele mai curajoase stomacuri sunt îngrozite”. Trebuie spus că cina a îndeplinit și funcții suplimentare – sociale, estetice și etice. Invitat la cină după ce prima vizită era considerată familiară și acceptată în casă, neinvitația însemna lipsa de dorință de a face cunoștințe; refuzul invitatului de la cină a fost luat ca o insultă, o expresie a ostilității și ostilității.

În ceea ce privește condițiile întreprinderilor economice ale comercianților, se poate spune că o frână uriașă a dezvoltării activității comerciale a întreprinzătorilor provinciali a fost suportarea a tot felul de impozite, taxe și servicii de stat. De exemplu, în Simbirsk, comercianții trebuiau să îndeplinească o „poziție de poliție”, să monitorizeze starea drumurilor și podurilor, să ofere măsuri de securitate împotriva incendiilor și împotriva epidemiei și să îndeplinească funcția de pază. În Sviyazhsk și Penza, totuși, reprezentanții altor clase au fost implicați în „serviciul orașului” - în principal funcționari și oficiali militari pensionari, dar sarcina principală a acestor îndatoriri a căzut pe spatele comercianților.

O altă povară împovărătoare era datoria obișnuită. Vizitarea gradelor militare și civile, de regulă, a preferat să ocupe case de negustori pentru apartamente temporare. Neîmpovărați de preocupările cu privire la interesele proprietarilor de case, oaspeții și-au permis nu numai să folosească hrana casnică, băutura, lemnele de foc, lumânările, ci și-au reparat diverse „insulte”.

Dar mai ales „marea povară și ruină” au trăit-o negustorii de provincie din serviciile de ieșire ale statului. Așadar, Simbirsky Posad anual, conform diferitelor cerințe ale autorităților, a trimis 300-400 de aleși ca capete de sare, tarabe, sărutători nu atât în ​​orașul lor cu județul, ci în locurile cele mai îndepărtate, în orașele străine pentru a primi, depozitează, vinde vin și sare deținute de stat, precum și ghișee de trezorerie de numerar la diferite birouri. Cetățenia Penza, care, conform revizuirii din 1764, număra 503 suflete de negustor și 143 de meșteri, trimitea în fiecare an 128 de persoane să adune bani la cârciuma de stat la vânzarea vinului și 15 persoane la strângerea banilor la vânzarea sării.

Cu toate acestea, rolul negustorilor în viața urbană nu s-a limitat, desigur, doar la funcția economică a acestei clase. Negustorii de provincie au adus o mare contribuție la dezvoltarea culturii ruse. După cum am menționat deja, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. comercianții bogați erau principalii clienți ai construcțiilor din piatră în orașe, ceea ce a influențat serios planificarea și dezvoltarea urbană. Numele multor negustori sunt păstrate în numele străzilor și aleilor, ceea ce confirmă acest fapt.

În multe orașe rusești, moșiile comerciale au supraviețuit până în prezent, constând dintr-un număr de depozite, spații comerciale și rezidențiale. Anexele unui astfel de conac erau amplasate de-a lungul perimetrului curții, curtea era închisă cu o poartă oarbă. Cărămida nu a fost tencuită, rândurile de zidărie sunt solide și strict orizontale (așa-numitul „stil negustor” al zidăriei). În același timp, nu se poate decât să spună că comercianților li se permitea să țină magazine în casele lor abia de la sfârșitul secolului, iar până în 1785 orașul rus nu cunoștea deloc comerțul intern.

Alfabetizarea printre comercianți este un punct discutabil. N.G. Chechulin scria că „doar câțiva negustori puteau citi, scrie și conta mecanic pe abac”. În același timp, în 1784, în rapoartele „cei mai buni negustori” către Comisia pentru Comerț, 65% dintre comercianții din Tomsk au semnat cu propriile mâini, precum și 75% din Krasnoyarsk și 90% din Tobolsk. Din această cauză, se poate presupune că în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. în mediul comercial, educația se dezvoltă activ, comparativ cu perioada anterioară.

Un exemplu al acestei tendințe este faptul că la 23 mai 1776 a fost deschisă la Tver una dintre primele școli din provinciile ruse pentru copii negustori și mic-burghezi. Totuși, la început, instituțiile de învățământ nu s-au întâmpinat cu sprijinul adecvat din partea orășenilor, care nu au vrut să-și trimită copiii la ei și să le aloce fonduri din bugetul orașului sau al familiei. Cu toate acestea, în 1758, la Kazan, sub patronajul Universității din Moscova, a fost deschis un gimnaziu remarcabil pentru timpul său, în care, împreună cu nobilii, raznochintsy putea studia și - într-o clasă separată, dar conform aceluiași program. Cu toate acestea, judecând după descrierea lui G.R. Derzhavin, cea mai mare parte a studenților de la gimnaziu erau totuși descendenți ai familiilor nobile.

O metodă eficientă de educație a fost și întoarcerea băieților din clasa negustorului „la popor” pentru pregătirea în comerț și slujitori. Aceasta se practica și în cadrul familiei, sub îndrumarea părinților care își învățau copiii să facă comerț. Deci, în nota comerciantului Smyshlyaev, citim că, după moartea tatălui autorului, mama lui nu a putut plăti pentru educația sa și „la vârsta de nouă ani, părăsind banca școlii, m-am dus la comerciantul din Solikamsk Ivan Bratchikov. ."

Lipsa educației în sensul modern al cuvântului a fost însă compensată de negustori prin înrădăcinarea menționată mai sus în cultura populară, cunoașterea folclorului - basme, proverbe, zicători, care au ajutat în afaceri și comerț. Aveau și bazele educației religioase, mai ales că multe familii de negustori celebri aparțineau Vechilor Credincioși, iar în Siberia apartenența negustorilor la secte schismatice era chiar oarecum norma. Din acest motiv, adevăratul șoc în rândul comercianților de altădată din Irkutsk a fost provocat de „un tânăr concetățean” poreclit Kulikan, care „și-a bărbierit, s-a pudrat, s-a etalat în caftane franceze și a făcut cunoștințe doar cu baruri”. În consecință, tânărul a fost supus unui boicot uniform în societatea comercială („era cunoscut ca ulcer și ciumă, iar toată lumea socotea o datorie să se îndepărteze de cunoștința lui”), iar ulterior a fost obligat să se predea și reveni la obiceiurile bunicului său.

În ceea ce privește alegerea timpului liber, negustorii erau fideli distracțiilor populare. Aparent, au fost atrași de pasiunea sportivă, fără de care este imposibil să faci afaceri. Așadar, în Tomsk, loviturile „perete la perete” au fost ținute cu propriile reguli nescrise (nu loviți în față, nu dați cu piciorul în persoana mincinoasă, luptați fără arme ...). Rușii și tătarii s-au luptat, între 100 și 100 de oameni sau mai mult, dar datorită regulilor oneste, nimeni nu a fost ucis. La cumpăna dintre secolele XVIII - XIX. în Tomsk erau doi negustori puternici - Kolomyltsov și Serebrennikov, care jucau cu o greutate de două kilograme ca o minge, aruncând-o peste un gard înalt în orele lor libere. Pe lângă sărbătorile generale caracteristice tuturor claselor și întregului teritoriu al Rusiei, existau sărbători care erau sărbătorite numai de către comercianți cu scopul lor obișnuit.

Fără îndoială că printre negustori erau bogați și săraci, deși sensul cuvintelor „săraci-bogați” în secolul al XVIII-lea. semnificativ diferit de înțelegerea actuală. Cu toate acestea, potrivit unor rapoarte, negustorii de provincie erau adesea chiar mai bogați decât nobilimea. De exemplu, în 1761, autoritățile au invitat reprezentanți ai provinciilor la Sankt Petersburg pentru a participa la elaborarea unui nou cod de legi. Dintre toți invitații, erau în mare parte negustori din Irkutsk, Orenburg și Kiev, deoarece capitala le promitea perspective comerciale, dar nu a fost ușor pentru un simplu nobil din provincii să se întrețină la Sankt Petersburg.

Oamenii de știință notează că în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. clasa negustorilor nu era omogenă, ceea ce este confirmat și de specializarea particulară a comercianților din diferite regiuni ale Imperiului Rus, care depindea de mulți factori. Deci, Smolensk, datorită poziției sale geografice convenabile, a fost angajat în principal în comerțul exterior cu cânepă. În declarația întocmită de magistratul provincial Smolensk în 1764, din 53 de negustori înstăriți care transportau mărfuri în porturi și vamale de frontieră, 43 au făcut comerț cu cânepă în sume de la 1 mie la 50.000 de ruble, iar în total - pentru 283.000 de ruble. in an. Proprietarii comerțului local erau filisteni din Smolensk, care mergeau adesea să facă comerț în străinătate.

Orientarea către piața externă, una dintre trăsăturile cele mai caracteristice ale comercianților din Smolensk, și-a găsit o expresie vie în plângerile lui Smolensk adresate Comisiei pentru Comerț. În 1764, din 12 puncte din document, 8 erau legate de probleme ale comerțului exterior. Dacă comparăm plângerile smolianilor cu „epuizarea” comercianților din Vyazma, a căror listă a fost depusă în același timp (poziția lui Vyazma poate fi definită ca intermediară între orașele de vest și centrul Rusiei), este clar că Vyazmichi au alocat mult mai puțin spațiu comerțului lor exterior: din 9 puncte doar 1 plângere se referea la comerțul cu țări străine.

La acea vreme, regiunea Volga Mijlociu era una dintre cele mai mari regiuni producătoare de cereale. Caracteristice în acest sens sunt mărturiile comercianților din Simbirsk că cumpărarea și vânzarea pâinii ocupau un loc central în activitatea lor antreprenorială. Însă o parte considerabilă a țăranilor, nobilii, raznochintsy și vizitatorii s-au angajat și în comerțul cu cereale în acele părți, creând concurență pentru negustori.

Și din notițele lui Lepekhin despre nordul Rusiei, aflăm că „negustorii din Salt Vychegodskaya, dintre care există 445 de suflete,<…>nu sunt lipsiți de prosperitate și își câștigă existența mai ales din comerțuri care ies, adică merg în orașul Arhangelsk cu pâine și untură, de acolo iau tot felul de mărfuri, atât de peste mări, cât și rusești, și le duc la Kyakhta, din unde, aprovizionându-se cu bunuri chinezești și siberiene, se întorc la Irbitskoye și apoi la piața anuală Makarye; destul de des călătoresc cu ei în alte orașe rusești. Dovezi similare ale operațiunilor comerciale pe scară largă sunt oferite de omul de știință atunci când descrie orașul Ustyug: „Comercianții din 1956 suflete sunt în viață și au meșteșuguri fericite. În oraș, pe lângă comerțul cu magazine, acestea conțin săpun și tăbăcării și cuptoare pentru untură. Comerț în Siberia la Kyakhta și alte târguri din Siberia; iar portul lor principal este în pâine și cânepă, untură de vită, rogojină și așa mai departe. Și totuși, în ciuda eterogenității lor, comercianții din orașele rusești de provincie aveau câteva trăsături comune. Deci, între ei au avut conceptul de „onoare de negustor” - un set de reguli nescrise, conform cărora, de exemplu, înșelarea trezoreriei și a cumpărătorului nu era considerată un viciu, ci în așezările cu propriile lor, cu același negustorii, chiar și cu sume mari, totul a fost ținut condiționat, ceea ce nu a fost încălcat. Pe termen condiționat, s-au dat împrumuturi mari, au fost închiriate depozite, s-au încheiat tranzacții majore.

Astfel, în raport cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. putem vorbi despre negustori ca pe o parte importantă și destul de unificată a populației unui oraș de provincie. Negustorii, într-un fel, ocupau o treaptă intermediară între nobilime și oamenii de rând – nu atât în ​​ceea ce privește bogăția, cât în ​​ceea ce privește modul lor de viață și orientarea culturală. În multe privințe, în măruntaiele acestei moșii s-a născut o nouă Rusie capitalistă, care s-a manifestat din plin mai târziu. În epoca pe care o studiem, clasa negustorului tocmai începea ascensiunea, iar adevărata față a orașului era alcătuită din cei care nu aparțineau breslelor comerciale, nu posedau bogății mari și pe care nobilii îi numeau cu dispreț „ mafia”, iar în mod condiționat vom numi orașul clase inferioare.

Clasa negustorului este una dintre moșiile statului rus din secolele XVIII-XX și a fost a treia stare după nobilime și cler. În 1785, „Scrisoarea de scrisori către orașe” a determinat drepturile și privilegiile de clasă ale negustorilor. În conformitate cu acest document, comercianții au fost scutiți de taxa electorală, precum și de pedepse corporale. Și unele nume de negustor sunt tot din recrutare. Ei aveau, de asemenea, dreptul de a se deplasa liber de la un volost la altul în conformitate cu „beneficiul de pașaport”. Cetățenia de onoare a fost adoptată și pentru a încuraja comercianții.
Pentru a determina statutul de clasă al unui comerciant, a fost luată calificarea sa de proprietate. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea au existat 3 bresle, fiecare dintre ele fiind determinată de suma capitalului. În fiecare an, comerciantul plătea o taxă anuală de breaslă de 1% din capitalul total. Datorită acestui fapt, o persoană aleatorie nu a putut deveni reprezentantul unei anumite clase.
La începutul secolului al XVIII-lea privilegiile comerciale ale clasei comercianților au început să prindă contur. În special, au început să apară „țăranii comercianți”. Foarte des, mai multe familii de țărani au intervenit, plăteau taxa de breaslă a breslei a 3-a, care, în special, i-a eliberat pe fiii lor de la recrutare.
Cel mai important lucru în studiul vieții oamenilor este studiul modului lor de viață, dar istoricii s-au apucat de el nu cu mult timp în urmă. Și în această zonă, comercianții au furnizat o cantitate nelimitată de material pentru recunoașterea culturii ruse.

Responsabilitati si Specialitati.

În secolul al XIX-lea, clasa comercianților a rămas destul de închisă, păstrându-și propriile reguli, precum și îndatoririle, trăsăturile și drepturile. Cei din afară nu aveau voie să intre. Adevărat, au fost cazuri când în acest mediu s-au revărsat oameni din alte clase, de obicei din țărani înstăriți sau cei care nu voiau sau nu puteau să urmeze calea spirituală.
Viața privată a negustorilor în secolul al XIX-lea a rămas o insulă a vieții antice din Vechiul Testament, unde totul nou era perceput, cel puțin suspect, iar tradițiile erau împlinite și considerate de neclintit, care trebuie respectate cu strictețe din generație în generație. Desigur, pentru a-și dezvolta afacerea, comercianții nu s-au sfiit de divertismentul laic și au vizitat teatre, expoziții, restaurante, unde și-au făcut noi cunoștințe necesare dezvoltării afacerilor. Dar după ce s-a întors de la un astfel de eveniment, comerciantul și-a schimbat smokingul la modă cu o cămașă și pantaloni cu dungi și, înconjurat de familia sa numeroasă, s-a așezat să bea ceai lângă un samovar uriaș de cupru lustruit.
O trăsătură distinctivă a clasei comercianților era evlavia. Biserica era obligatorie pentru frecventare, era considerat un păcat lipsa slujbelor. De asemenea, era important să ne rugăm acasă. Desigur, religiozitatea era strâns împletită cu caritatea - comercianții erau cei care acordau cel mai mult ajutor diferitelor mănăstiri, catedrale și biserici.
Economie în viața de zi cu zi, ajungând uneori la zgârcenie extremă, este una dintre trăsăturile distinctive din viața comercianților. Cheltuielile pentru comerț erau obișnuite, dar cheltuirea suplimentului pentru propriile nevoi era considerată complet superfluă și chiar păcătoasă. Era destul de normal ca membrii mai tineri ai familiei să poarte haine pentru cei mai mari. Și putem observa astfel de economii în orice - atât în ​​întreținerea casei, cât și în modestia mesei.

Casa.

Districtul comercial din Moscova a fost considerat Zamoskvoretsky. Aici se aflau aproape toate casele negustorilor din oraș. Clădirile erau construite, de regulă, din piatră, iar casa fiecărui negustor era înconjurată de un teren cu grădină și clădiri mai mici, acestea incluzând băi, grajduri și anexe. Inițial, pe șantier trebuia să existe o baie, dar ulterior a fost des desființată, iar oamenii s-au spălat în instituții publice special construite. Magazinele serveau si la depozitarea ustensilelor si in general a tot ceea ce era necesar cailor si gospodariei.
Grajdurile au fost întotdeauna construite puternice, calde și întotdeauna astfel încât să nu existe curenți de aer. Caii au fost îngrijiți din cauza costului ridicat și astfel au avut grijă de sănătatea cailor. La acea vreme erau ținute în două tipuri: rezistente și puternice pentru călătorii lungi și pursânge, elegante pentru călătorii în oraș.
Casa negustorului în sine era formată din două părți - rezidențială și frontală. Partea din față ar putea consta din mai multe saloane decorate și mobilate luxos, deși nu întotdeauna cu gust. În aceste încăperi, negustorii, spre binele cauzei, organizau recepții laice.
În camere, au pus întotdeauna mai multe canapele și canapele tapițate cu țesături de culori moi - maro, albastru, visiniu. Pe pereții camerelor din față erau atârnate portrete ale proprietarilor și ale strămoșilor lor, iar feluri de mâncare frumoase (adesea o zestre a fiicelor stăpânului) și tot felul de mărunțișuri scumpe făceau plăcere ochiului în toboganele elegante. Negustorii bogați aveau un obicei ciudat: toate pervazurile din camerele din față erau căptușite cu sticle de diferite forme și dimensiuni cu hidromel de casă, lichioruri și altele asemenea. Din cauza incapacității de a ventila încăperile des, iar orificiile de ventilație au dat un rezultat slab, aerul a fost împrospătat prin diferite metode de casă.
Camerele de zi situate în spatele casei erau mobilate mult mai modest, iar ferestrele lor dădeau spre curtea din spate. Pentru a împrospăta aerul, atârnau mănunchiuri de ierburi parfumate, adesea aduse de la mănăstiri, și le stropeau cu apă sfințită înainte de a le agăța.
Cu așa-zisele comodități, situația era și mai gravă, erau toalete în curte, erau prost construite și rar reparate.

Alimente.

Mâncarea în general este un indicator important al culturii naționale, iar negustorii erau gardienii culturii culinare.
În mediul negustor, se obișnuia să se mănânce de 4 ori pe zi: la nouă dimineața - ceaiul de dimineață, prânzul - pe la ora 2, ceaiul de seară - la cinci seara, cina la nouă seara.
Negustorii au mâncat cu poftă, ceaiul a fost servit cu multe tipuri de produse de patiserie cu zeci de umpluturi, diverse soiuri de dulceață și miere și au cumpărat marmeladă.
Prânzul a constat întotdeauna din primul (ukha, borș, supă de varză etc.), apoi mai multe tipuri de mâncăruri calde, iar după aceea mai multe gustări și dulciuri. În timpul postului, se preparau numai feluri de mâncare slabe, iar în zilele permise - pește.

clasa de tranzactionare. A existat în Rusia din cele mai vechi timpuri. În notele imp. bizantin. Constantin Porphyrogenitus povestește despre activitățile comercianților ruși încă din prima jumătate. secolul al X-lea Potrivit acestuia, din noiembrie, de îndată ce drumul a înghețat și a fost înființată pista de sanie, comercianții ruși au părăsit orașele și s-au îndreptat spre interior. Pe tot parcursul iernii, au cumpărat bunuri din cimitire și au încasat și tribut de la locuitori în plată pentru protecția pe care le-o dădea orașul. În primăvară, deja de-a lungul Niprului cu apă scobită, negustorii s-au întors la Kiev și, pe corăbii pregătite până atunci, au plecat la Constantinopol. Această cale a fost dificilă și periculoasă. Și doar un mare gardian a salvat caravana din Smolensk, Lyubech, Cernigov, Novgorod, negustorii Vyshegorodsky de numeroși tâlhari. După ce au navigat pe Nipru, au ieșit în larg, ținându-se de țărm, deoarece în orice moment bărcile fragile puteau muri de la un val abrupt.

În Tsargrad, negustorii ruși au făcut comerț timp de șase luni. Conform contractului, nu puteau rămâne iarna. Au fost așezați nu în orașul propriu-zis, ci la „Sfânta Mamă” (mănăstirea Sf. Mamant). În timpul șederii lor la Constantinopol, negustorii ruși s-au bucurat de diverse foloase care le-au fost acordate de împăratul grec. În special, își vindeau bunurile și cumpărau grecești fără să plătească taxe; în plus, li s-a oferit mâncare gratuită și li s-a permis să folosească baia. La sfârșitul licitației, autoritățile elene au furnizat comercianților noștri bunuri comestibile și echipament de navă. S-au întors acasă nu mai devreme de octombrie și acolo era deja din nou noiembrie și au fost nevoiți să pătrundă adânc în țară, în cimitire, vânzând ceea ce se aducea din Bizanț și cumpărând mărfuri pentru comerțul exterior pentru anul următor. O astfel de activitate antreprenorială a fost desfășurată de Rusia de mai bine de un secol. Ciclul vieții comerciale a jucat un rol imens în dezvoltarea și unificarea pământurilor rusești. Din ce în ce mai mulți oameni au fost implicați în această activitate economică, devenind interesați vital de rezultatele acesteia. Cu toate acestea, negustorii ruși nu făceau comerț numai cu țarul, de unde exportau țesături de mătase, aur, dantelă, vin, săpun, bureți și diverse delicatese. Se desfășura un mare comerț cu varangii, de la care cumpărau produse din bronz și fier (în special săbii și topoare), cositor și plumb, precum și cu arabii - de unde mărgele, pietre prețioase, covoare, maroc, sabii, mirodenii. venit in tara.

Faptul că comerțul era foarte amplu este dovedit de natura comorilor de atunci, care se găsesc încă din belșug în apropierea orașelor antice, pe malurile râurilor mari, pe portaje, în apropierea fostelor curți ale bisericilor. Aceste tezaure conțin adesea monede arabe, bizantine, romane și vest-europene, inclusiv chiar și cele batute în secolul al VIII-lea.

În jurul orașelor rusești au apărut multe așezări comerciale și de pescuit. Negustorii, fermierii de castori, apicultorii, capcanii, fumătorii de gudron, lykoders și alți „industriali” ai vremii convergeau aici pentru comerț sau, așa cum îi spuneau atunci, „oaspeți”. Aceste locuri au fost numite cimitire (de la cuvântul „oaspete”). Mai târziu, după adoptarea creștinismului, în aceste locuri, ca fiind cele mai vizitate, s-au construit biserici și au fost amplasate cimitire. Aici se făceau tranzacții, se încheie contracte, de aici a început tradiția comerțului echitabil. În pivnițele bisericilor se păstra inventarul necesar comerțului (cântare, măsuri), se stivuiau mărfurile și se păstrau și acordurile comerciale. Pentru aceasta, clerul percepea negustorilor o taxă specială.

Primul cod de legi rusesc Russkaya Pravda a fost impregnat de spiritul negustorilor. Când îi citești articolele, ești convins că el ar fi putut apărea într-o societate în care comerțul era cea mai importantă ocupație, iar interesele locuitorilor sunt strâns legate de rezultatul operațiunilor comerciale.

„Pravda”, - scrie istoricul V.O. Klyuchevsky, - distinge cu strictețe returnarea proprietății pentru depozitare - „bagaj” de „împrumut”, un împrumut simplu, împrumutul unui prieten de la returnarea banilor în creștere de la un anumit procent convenit, un împrumut cu dobândă pe termen scurt - de la un împrumut lung -termenul unu și, în final, un împrumut - dintr-un comision de tranzacționare și contribuție la o societate comercială dintr-un profit sau dividend nespecificat. Pravda oferă în continuare o procedură definită pentru colectarea datoriilor de la un debitor insolvabil în timpul lichidării afacerilor sale și este capabilă să distingă între insolvența rău intenționată și nefericită. Ce este un credit comercial și operațiuni pe credit este bine cunoscut Russkaya Pravda. Oaspeți, comercianți din afara orașului sau străini, „mărfuri lansate” pentru comercianții nativi, adică. le-a vândut pe credit. Negustorul dădea oaspetelui, un negustor consătenesc care făcea comerț cu alte orașe sau pământuri, „kuns for buy”, pentru un comision pentru cumpărarea de mărfuri pentru el pe margine; capitalistul i-a încredinţat comerciantului „kuns ca oaspete”, pentru cifra de afaceri din profit.

Antreprenorii orașului, notează pe bună dreptate Klyuchevsky, erau uneori angajați, alteori rivali ai puterii princiare, ceea ce reflecta rolul lor mare în societate. Legislația rusă a prețuit viața unui comerciant, capul acestuia a fost amendat de două ori mai mult decât pentru capul unei persoane obișnuite (12 grivne și 5-6 grivne).

Creșterea de succes a activității comerciale în Rusia Antică a fost confirmată de dezvoltarea relațiilor de credit. Negustorul din Novgorod Klimyata (Clement), care a trăit în XII - n. al XIII-lea, și-a combinat activitățile comerciale extinse cu acordarea de împrumuturi (întoarcerea banilor în creștere). Klimyata a fost membru al Merchant Hundred (o uniune a antreprenorilor din Novgorod), el s-a angajat în principal în pescuitul aerian și creșterea vitelor. Până la sfârșitul vieții, deținea patru sate cu grădini de legume. Înainte de moartea sa, a alcătuit un spiritual, în care a enumerat peste o duzină de tipuri diferite de persoane asociate cu el prin activități antreprenoriale. Din lista debitorilor lui Klimyata este clar că a dat și „argint poral”, pentru care s-a perceput dobândă sub formă de factură. Activitatea lui Klimyata a fost de așa natură încât nu numai că a oferit împrumuturi, ci și le-a luat. Așadar, a lăsat moștenire două sate creditorilor săi Danila și Voin în plata unei datorii. Klimyata și-a lăsat moștenire toată averea Mănăstirii Novgorod Yuryev - un caz tipic pentru acea vreme.

Novgorod cel Mare a fost unul dintre cele mai caracteristice orașe comerciale. Cea mai mare parte a populației locuia aici din comerț, iar comerciantul era considerat principala figură despre care s-au format basmele și legendele. Un exemplu tipic este epopeea din Novgorod despre comerciantul Sadko.

Comercianții din Novgorod își desfășurau activitățile comerciale și de pescuit în artele, sau companii, care erau detașamente bine înarmate. În Novgorod existau zeci de artele comerciale, în funcție de mărfurile pe care le comercializau sau de zona în care mergeau să facă comerț. Erau, de exemplu, negustori pomeranieni care făceau comerț pe Marea Baltică sau Marea Albă, negustori nizoveni care aveau afaceri în regiunea Suzdal etc.

Cei mai solidi negustori din Novgorod s-au unit într-o „asociație” comercială și industrială, numită atunci „Ivanovo Sto”, care își avea centrul în apropierea bisericii Sf. Ioan Botezătorul în Opoki. Exista o curte publică pentru oaspeți în care negustorii își puneau marfa și era și o „gridnița” (camera mare), un fel de sală pentru întâlniri de afaceri. La adunarea generală a „Ivanovo sută” comercianții l-au ales pe șeful, care a gestionat treburile acestei „asociații”, a supravegheat casieria publică și execuția documentelor de afaceri.

Lângă biserică se făcea târguieală, erau cântare speciale, la care erau aleși jurați care observau corectitudinea greutății și comerțului. Pentru cântărire, precum și pentru vânzarea mărfurilor se percepea o taxă specială. Pe lângă cântare mari, în apropierea bisericii mai existau și cântare mici, care serveau la cântărirea metalelor prețioase, ale căror lingouri înlocuiau monedele.

Contradicțiile apărute între comercianți și cumpărători au fost soluționate într-un tribunal comercial special, al cărui președinte era cel mie.

Negustorii care făceau parte din „suta Ivanovo” aveau mari privilegii. În caz de dificultăți financiare, li s-a acordat un împrumut sau chiar asistență gratuită. În timpul operațiunilor comerciale periculoase, a fost posibil să obțineți un detașament armat pentru protecție de la Ivanovo Sto.

Cu toate acestea, doar un comerciant foarte bogat s-ar putea alătura lui Ivanovo Sto. Pentru a face acest lucru, a trebuit să se facă o mare contribuție la casieria „asociației” - 50 de grivne - și, în plus, donată bisericii Sf. John în Opoki pentru încă aproape 30 de grivne (cu acești bani puteai cumpăra o turmă de 80 de boi). Dar, după ce s-au alăturat „sutei Ivanovo”, comerciantul și copiii săi (participarea a fost ereditară) au ocupat imediat o poziție onorifică în oraș și au primit toate privilegiile asociate cu aceasta.

Comercianții din Novgorod au desfășurat un mare comerț reciproc avantajos cu Liga Hanseatică. Negustorii din Novgorod cumpărau și vindeau țesături de in, piele îmbrăcată, rășină și ceară de înaltă calitate, hamei, cherestea, miere, blănuri și pâine poporului hanseatic din toată Rusia. De la hanseatici, comercianții din Novgorod primeau vin, metale, sare, maroc, mănuși, fire vopsite și diverse articole de lux.

Un sistem foarte dezvoltat de antreprenoriat comercial, cuplat cu autoguvernarea oamenilor, au fost principalele condiții pentru prosperitatea economică a Novgorodului antic, care a fost remarcată în mod repetat de comercianții și călătorii străini.

Pe lângă „Ivanovo sută” în orașele rusești, existau și alte asociații profesionale de comercianți. În secolele XIV-XVI. antreprenori comerciali care aveau magazine în piața orașului („rânduri”) uniți în organizații autonome, ai căror membri erau numiți „ryadovichi”.

Riadovichi dețineau în comun teritoriul alocat magazinelor, aveau proprii lor bătrâni aleși și aveau drepturi speciale de a-și vinde bunurile. Cel mai adesea, centrul lor era biserica patronală (bunurile erau depozitate în pivnițele acesteia), adesea li se atribuiau chiar și funcții judiciare. Statutul de proprietate al negustorilor era inegal. Cei mai bogați au fost „oaspeții-surozhans” - negustori care au făcut comerț cu Surozh și alte orașe din regiunea Mării Negre. Bogați erau și negustori din rândul de pânze - „lucrători de pânze”, care comercializau pânze importate din Occident. La Moscova, biserica Sf. Ioan Gură de Aur a fost biserica patronală a „Oaspeților-Surozhians”. Aparținând corporației oaspeților din Moscova a fost prevăzut cu aproximativ aceleași reguli ca și în Novgorod „Ivanovo Sto”. Poziția în această corporație era și ereditară. Oaspeții au condus caravanele de negustori care mergeau în Crimeea.

Deja în secolul al XV-lea. Negustorii ruși fac comerț cu Persia și India. Negustorul din Tver Afanasy Nikitin vizitează India în 1469 și, de fapt, o deschide pentru Rusia.

În epoca lui Ivan cel Groaznic, activitatea energetică a negustorilor Stroganovs a devenit un simbol al negustorilor ruși, prin eforturile cărora a început dezvoltarea activă a Uralilor și Siberiei de către ruși. Kielburger, care a vizitat Moscova în timpul domniei lui Alexei Mihailovici ca parte a ambasadei Suediei, a remarcat că toți moscoviții „de la cei mai nobili la cei mai simpli negustori de dragoste, ceea ce se datorează faptului că în Moscova există mai multe magazine comerciale decât la Amsterdam sau măcar un alt principat întreg”.

Unele orașe arătau ca niște târguri colorate. Dezvoltarea largă a comerțului a fost remarcată în vremuri mai vechi. Străinii care au vizitat Moscova în secolul al XV-lea acordă o atenție deosebită abundenței de produse comestibile comercializabile, care a mărturisit dezvoltarea largă a relațiilor de mărfuri între țărani și în niciun caz dominația agriculturii de subzistență.

Conform descrierii venețianului Josaphat Barbaro, „iarna aduc la Moscova atât de mulți tauri, porci și alte animale, complet jupuite și înghețate, încât poți cumpăra până la două sute de bucăți deodată... Abundență în pâine și carnea este atât de bună aici încât se vând carnea de vită nu la greutate, ci la ochi”. Un alt venețian, Ambrose Contarini, mărturisește și el că Moscova „abundă în tot felul de pâine” și „sunt ieftine în ea proviziile de subzistență”. Contarini spune că în fiecare an, la sfârșitul lunii octombrie, când râul Moscova este acoperit cu gheață puternică, negustorii își înființează pe această gheață „prăvăliile cu diverse mărfuri” și, după ce a amenajat astfel o întreagă piață, își opresc aproape complet comerțul în oraș. Negustorii și țăranii „în fiecare zi, pe tot parcursul iernii, aduc pâine, carne, porci, lemne de foc, fân și alte provizii necesare” în piața situată pe râul Moscova. La sfârșitul lunii noiembrie, de obicei „toți localnicii își ucid vacile și porcii și îi duc în oraș pentru vânzare... E plăcut să privești această cantitate uriașă de vite congelate, complet jupuite și care stau pe gheață pe spate. picioare.”

Meșteșuguri erau comercializate în magazine, piețe și ateliere. Deja în antichitate, o serie de mărfuri ieftine de masă realizate de artizanii urbani (mărgele, brățări de sticlă, cruci, vertici) erau distribuite de negustorii ambulanți în toată țara.

Negustorii ruși desfășurau un comerț extins cu alte țări. Sunt cunoscute călătoriile lor în Lituania, Persia, Khiva, Bukhara, Crimeea, Kafa, Azov etc.. Subiectul comerțului nu era doar materii prime și produse din industriile extractive exportate din Rusia (blanuri, cherestea, ceară), ci și produse a artizanilor ruși (yufti, rânduri simple, haine de blană, pânze, șei, săgeți, saadak, cuțite, vase etc.). În 1493, Mengli-Giray îi cere lui Ivan al III-lea să-i trimită 20.000 de săgeți. Prinții și prinții Crimeii s-au întors la Moscova cu o cerere de a trimite obuze și alte armuri. Mai târziu, în secolul al XVII-lea, un comerț uriaș cu mărfuri rusești a trecut prin Arhangelsk - în 1653, volumul exporturilor prin portul orașului în străinătate se ridica la peste 17 milioane de ruble. aur (în prețuri de la începutul secolului XX).

Amploarea comerțului rusesc i-a uimit pe străinii care ne-au vizitat țara. „Rusia”, scria francezul Margeret chiar la începutul secolului al XVII-lea, „este o țară foarte bogată, deoarece banii nu se exportă deloc din ea, dar sunt importați acolo anual în cantități mari, deoarece fac toate plățile în mărfuri pe care le au din belșug și anume: o varietate de blănuri, ceară, untură, piele de vaca și cal. Alte piei vopsite în roșu, in, cânepă, tot felul de funii, caviar, adică caviar de pește sărat, exportă în cantități mari către Italia, apoi somon sărat, mult ulei de pește și alte mărfuri. Cât despre pâine, deși este multă, nu riscă să o scoată din țară spre Livonia. În plus, au multă potasiu, semințe de in. , fire și alte bunuri pe care le schimbă sau le vând fără să cumpere mărfuri străine cu numerar, și chiar împăratul... ordonă să plătească cu pâine sau ceară.

În secolul al XVII-lea la Moscova, clasa de comerț, comercianți se distinge de categoria persoanelor impozabile într-un grup special de oraș, sau orășeni, oameni, care, la rândul lor, este împărțit în oaspeți, sute de sufragerie și pânză și așezări. Locul cel mai înalt și cel mai onorabil a aparținut oaspeților (nu erau mai mult de 30 de ei în secolul al XV-lea).

Titlul de invitat a fost primit de cei mai mari antreprenori, cu o cifră de afaceri comercială de cel puțin 20 de mii pe an - o sumă uriașă pentru acele vremuri. Toți erau apropiați regelui, lipsiți de plata taxelor plătite de negustorii de rang inferior, ocupau cele mai înalte poziții financiare și aveau și dreptul de a cumpăra moșii în posesia lor.

Membrii sufrageriei și ai magazinului de stofe (în secolul al XVII-lea erau aproximativ 400) se bucurau și ei de mari privilegii, ocupau un loc proeminent în ierarhia financiară, dar erau inferiori oaspeților la „onoare”. Camerele de zi și sute de pânze aveau autoguvernare, afacerile lor comune erau gestionate de șefi și maiștri aleși.

Cel mai de jos rang al clasei de negustori era reprezentat de locuitorii din Sutele Negre și așezările. Acestea erau preponderent organizații autonome de artizanat care produceau ele însele bunuri, pe care apoi le vindeau. Această categorie, relativ vorbind, de negustori neprofesionişti se afla într-o concurenţă puternică cu comercianţii profesionişti de cele mai înalte ranguri, întrucât „sutele negre”, care făceau comerţ cu propriile produse, le puteau vinde mai ieftin.

În orașele mari, orășenii care aveau dreptul la comerț erau împărțiți în cei mai buni, mijlocii și tineri. Sfera de activitate a comercianților ruși din secolul al XVII-lea. era largă, reflectând întreaga geografie a dezvoltării economice a Rusiei. Șase rute comerciale principale au provenit din Moscova - Belomorsky (Vologda), Novgorod, Volga, Siberia, Smolensk și ucraineană.

Ruta Belomorsky (Vologda) a trecut prin Vologda de-a lungul Sukhona și Dvina de Nord până la Arhangelsk (fostă la Kholmogory) și Marea Albă și de acolo către țări străine. Pe această cale au gravitat centre celebre ale antreprenoriatului rus: Veliky Ustyug, Totma, Solchevygodsk, Yarensk, Ust-Sysolsk, care a dat Rusiei mii de negustori.

Toate R. al 16-lea secol Antreprenorii ruși au primit dreptul de a face comerț fără taxe vamale cu Anglia (a mers de-a lungul traseului Mării Albe), aveau mai multe clădiri în Londra pentru nevoile lor. Rușii au adus în Anglia blănuri, in, cânepă, untură de vită, yuft, rășină, gudron și au primit țesături, zahăr, hârtie și produse de lux.

Cel mai important centru de transbordare pe această rută era Vologda, unde mărfurile erau aduse din Moscova, Yaroslavl, Kostroma și alte orașe pe tot parcursul iernii, iar apoi erau trimise pe apă la Arhangelsk, de unde, la rândul lor, mărfurile soseau toamna pentru a fi trimis la Moscova cu sania.

Ruta comercială Novgorod (Baltică) mergea de la Moscova la Tver, Torzhok, Vyshny Volochek, Valdai, Pskov, apoi până la Marea Baltică. Inul rusesc, cânepa, untura, pielea și iautul roșu au mers pe această cale în Germania. Traseul Volga trecea de-a lungul râului Moscova, Oka și Volga, iar apoi prin Marea Caspică până în Persia, Khiva și Bukhara.

Principalul centru de afaceri de-a lungul acestei căi a fost Nijni Novgorod, alături de târgul Makarievskaya. Drumul de la Nijni Novgorod la Astrahan a fost depășit de negustorii ruși în aproximativ o lună. Mergeau în caravane de 500 sau mai multe nave cu o mare pază. Și chiar și astfel de caravane erau atacate din când în când. Comercianții au navigat și s-au oprit în centrele de afaceri locale - Ceboksary, Sviyazhsk, Kazan, Samara, Saratov.

Comerțul cu Khiva și Bukhara se desfășura în refugiul Karagan, unde navele comerciale veneau din Astrakhan sub pază, iar comercianții locali cu bunurile lor veneau în întâmpinarea lor. Comerțul a continuat aproximativ o lună. După aceea, o parte din navele rusești s-au întors la Astrakhan, iar cealaltă s-a dus la Derbent și Baku, de unde negustorii ajungeau deja la Shamakhi pe uscat și făceau comerț cu perșii.

Traseul siberian mergea pe apă de la Moscova la Nijni Novgorod și la Solikamsk. De la Solikamsk, negustorii s-au mutat cu târâul la Verkhoturye, unde a fost un mare târg cu voguli, iar apoi din nou pe apă la Tobolsk, prin Turinsk și Tyumen. Apoi drumul a mers către Yenisisk, pe lângă Surgut, Narym. În Yeniseisk a fost amenajată o curte mare pentru oaspeți.

De la Yeniseisk, poteca mergea spre închisoarea Ilim de-a lungul Tunguska și Ilim. O parte din comercianți au urmat mai departe, ajungând la Yakutsk și Okhotsk, pătrunzând chiar și în Amur.

Principalul centru de afaceri al Rusiei pentru comerțul cu China a fost Nerchinsk, unde a fost construită o pensiune specială.

Blanurile și pieile de animale erau principalele mărfuri care erau cumpărate sau schimbate în acest fel; fierul, armele, țesăturile erau aduse din Rusia Centrală în Siberia.

Ruta Smolensk (lituaniană) mergea de la Moscova prin Smolensk până în Polonia, dar din cauza războaielor constante, această rută a fost relativ puțin folosită pentru comerțul larg. Mai mult, negustorii polonezi și evrei care aveau o reputație proastă au fost primiți cu multă reticență la Moscova, iar comercianții ruși au evitat relațiile cu negustorii din shtetl Polonia.

Calea Mică Rusă (Crimeea) de stepă a străbătut regiunile Ryazan, Tambov, Voronezh, mergea spre stepele Don și de acolo în Crimeea. Lebedyan, Putivl, Yelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuyki au fost principalele centre de afaceri care au gravitat pe această cale.

Sfera largă a principalelor căi de comerț și activitate antreprenorială a mărturisit în mod clar eforturile gigantice investite în dezvoltarea economică a vastului teritoriu al Rusiei. În Rusia Antică, această activitate a fost asociată și cu dificultăți de călătorie. Prin comerțul cu anumite mărfuri, comercianții ruși au participat adesea la organizarea producției lor, în special la producția de ceară, untură, rășină, gudron, sare, iuft, piele, precum și extragerea și topirea metalelor și producerea diverselor produse. de la ei.

Un negustor rus din orășenii din Iaroslavl, Grigory Leontievich Nikitnikov, a desfășurat comerț pe scară largă în Rusia europeană, Siberia, Asia Centrală și Iran. Dar baza bogăției sale a fost comerțul cu blănuri siberiene. A construit bărci și corăbii care transportau diverse mărfuri, pâine și sare. În 1614 a primit titlul de oaspete. Din 1632 Nikitnikov a investit în industria sării. La sfârșitul anilor 1630, în districtul Solikamsk, Nikitnikov deținea 30 de fabrici de bere, unde, pe lângă persoanele dependente, lucrau peste 600 de muncitori angajați. Nikitnikov păstrează un întreg rând de sare pentru vânzare în diferite orașe situate de-a lungul Volga și Oka și râurilor aferente: în Vologda, Yaroslavl, Kazan, Nijni Novgorod, Kolomna, Moscova și Astrakhan.

Pentru o lungă perioadă de timp, centrul activităților comerciale ale lui Nikitnikov a fost orașul său natal, Yaroslavl, cu o curte vastă care a aparținut strămoșilor săi. Conform descrierilor vechi, moșia comerciantului Nikitnikov se transformă într-un adevărat centru comercial al Iaroslavlului, devine un punct comercial nodal, unde mărfurile din Volga și din Est, venite din Astrakhan, se încrucișau cu mărfurile occidentale aduse din Arhangelsk și Vologda. Aici Nikitnikov a construit în 1613 o biserică de lemn a Nașterii Maicii Domnului. Nu departe de moșie se afla celebra Mănăstire Spassky, lângă care era o piață. Hambarele de sare și pește ale lui Nikitnikov erau situate mai aproape de râul Kotorosl. În 1622, Nikitnikov, din ordinul țarului, s-a mutat la Moscova, iar acolo s-a mutat și centrul său comercial. În Kitay-Gorod, Nikitnikov construiește încăperi bogate și cea mai frumoasă Biserică a Treimii din Nikitniki (a supraviețuit până în zilele noastre). În Piața Roșie, Nikitnikov își achiziționează propriile magazine în rândurile de pânză, Surozh, Hat și Silver. Nikitnikov construiește depozite mari pentru comerțul cu ridicata. Casa lui devine un loc de întâlnire pentru comercianți bogați și afaceri. Numele oaspeților importanți ai Moscovei din secolul al XVII-lea, care aveau relații personale și de familie cu gazda, sunt înscrise în Sinodiconul Bisericii Trinității.

Negustorul Nikitnikov a devenit faimos nu numai pentru afacerile sale, ci și pentru activitățile sale sociale și patriotice. Han. secolul al 17-lea este un tânăr șef zemstvo, semnătura lui se află pe listele participanților la prima și a doua miliție zemstvo creată la Yaroslavl pentru a lupta împotriva invadatorilor polonezi și suedezi. Nikitnikov a participat constant la prestarea serviciilor elective de stat, reprezentat la consiliile zemstvo, a participat la pregătirea petițiilor către țar de la oaspeți și comercianți care au căutat să protejeze interesele comerțului rus și să limiteze privilegiile comercianților străini. Era îndrăzneț și încrezător în sine, gospodar și precis în plăți, nu-i plăcea să datoreze, dar nu-i plăcea să împrumute, deși trebuia să împrumute destul de des, chiar și țarului însuși, care îl răsplătea cu oale de argint și damasc scump. . Cercetătorul de viață Grigory Nikitnikov mărturisește despre el ca „un om de afaceri și practic, cu o minte profundă pătrunzătoare, cu memorie și voință puternice, cu un caracter dur decisiv și o mare experiență de viață. Prin toate instrucțiunile sale, cerința de a păstra ordinea familială și economică. asa cum a fost si la el.Acelasi ton de afaceri suna pentru a mentine splendoarea in bisericile construite de el si in ordinea unor contributii exacte la vistieria pentru saline.

Nikitnikov și-a lăsat moștenire întregul capital pentru a nu fi împărțit, ci a transferat în posesia comună și indivizibilă a doi nepoți: „... atât nepotul meu Boris, cât și nepotul meu Grigory trăiesc în consiliu și lucrează împreună și care dintre ei va trăi cu furie. şi bani şi altele el va împărţi bunurile sale rudelor şi celor din afară, singur fără sfatul fratelui său, şi este lipsit de binecuvântarea şi ordinea mea, nu-i pasă de casa şi de bunurile mele. Murind (în 1651), negustorul Nikitnikov a lăsat moștenire: „... și împodobiți Biserica lui Dumnezeu cu tot felul de farmece, și tămâie, și lumânări, și vin bisericesc, și dați un prieten preotului și altor biserici împreună, așa că că Biserica lui Dumnezeu fără cânt nu ar fi și nu pentru ceea ce n-a devenit, așa cum a fost cu mine, George. Pe lângă biserica sa din Moscova, el a cerut să aibă grijă de bisericile pe care le-a construit în Salt Kama și Yaroslavl.

Unul dintre antreprenorii caracteristici ai secolului al XVII-lea. a fost un negustor Gavrila Romanovici Nikitin, de origine din țăranii cu urechi negre din Pomorie rusă. Nikitin și-a început activitățile comerciale ca funcționar al invitatului O.I. Filatiev. În 1679 a devenit membru al sutelor de sufragerie din Moscova, iar în 1681 a primit titlul de oaspete. După moartea fraților, Nikitin a concentrat în mâinile sale un comerț mare, făcând afaceri cu Siberia și China, capitalul său în 1697 s-a ridicat la o sumă imensă pentru acele vremuri - 20 de mii de ruble. La fel ca alți negustori, Nikitin își construiește propria biserică.

În secolul al XVII-lea la Moscova se construiește o biserică, care a devenit un altar pentru negustorii din toată Rusia. Acesta este Nikola cel Mare, ridicat în 1680 de oaspeții din Arhangelsk Filatiev. Biserica a fost una dintre cele mai frumoase din Moscova și, într-adevăr, din toată Rusia. A fost aruncat în aer în anii 1930.

Comercianții ruși care au făcut comerț cu țări străine le-au oferit nu numai materii prime, ci și produse de înaltă tehnologie pentru acele vremuri, în special dispozitive metalice. Deci, în inventarul uneia dintre mănăstirile cehe de sub 1394, sunt documentate „trei castele de fier, numite colocvial rusești”. În Boemia, desigur, au existat destul de mulți dintre renumiții lor meșteri metalurgi din cei mai bogați Munți Metaliferi și din Sudeți. Dar, evident, produsele industriei ruse nu erau mai rele dacă se bucurau de faimă și succes până acum în străinătate. Acesta este un mesaj din secolul al XIV-lea. confirmat de surse ulterioare. Deci, din „Memorie, cum să vindeți mărfurile rusești în germani”, cunoscut din textul „Cartei de comerț” din 1570-1610, este clar că vânzarea „modului” rusesc și a altor produse metalice „în Germanii” era un lucru obișnuit în secolele XVI-XVII. Au făcut și comerț cu arme. De exemplu, în 1646 600 de tunuri au fost duse în Olanda.

Vorbind despre faimoșii negustori ruși ai secolului al XVII-lea, nu se poate să nu menționăm frații Bosov, precum și invitații Nadia Sveteshnikov și Guryev. Bosovii au făcut comerț cu Arhangelsk și Iaroslavl, au cumpărat mărfuri pe piețele locale din Primorye, au cumpărat și sate pentru a obține o cantitate mare de pâine de vânzare, s-au angajat în cămătă, dar comerțul siberian a stat la baza întreprinderii lor. Bosovii au trimis în Siberia căruțe de 50-70 de cai, încărcate atât cu mărfuri străine, cât și cu pânză, pânză și produse din fier rusești. Ei exportau blănuri din Siberia. Deci, în 1649-50, s-au exportat 169 de magpi și 7 sabi (6.767 piei); achiziționate în cantități mari și alte blănuri. În slujba boșovilor erau 25 de funcționari. Și-au organizat propriile bande în Siberia, adică. expediții industriale în locuri bogate în sable și, de asemenea, le-au achiziționat de la locuitorii locali și de la oameni de serviciu care strângeau yasak în Siberia. Vânzarea de produse străine și rusești în Siberia a dat, de asemenea, un profit ridicat.

Cei mai bogați comercianți au purtat serviciul financiar de stat ca oaspeți, ceea ce le-a oferit o serie de avantaje și le-a oferit ample oportunități de îmbogățire ulterioară. Metodele Nadiei Sveteshnikova și Gurieva de a crea întreprinderi aveau și caracterul de „acumulare inițială”. Sveteshnikov a venit de la orășenii Iaroslavl. Serviciile aduse noii dinastii Romanov i-au adus un premiu de vizitat. A condus mari operațiuni de comercializare a blănurilor, a deținut sate cu țărani, dar a investit și în industria sării. Averea lui a fost estimată în ser. secolul al 17-lea la 35,5 mii de ruble. (adică aproximativ 500 de mii de ruble pentru bani de aur de la începutul secolului al XX-lea). Acesta este un exemplu de mare capital comercial și de dezvoltare a acestuia în capital industrial. Acordările de terenuri au fost de o importanță capitală pentru îmbogățirea lui Sveteshnikov și dezvoltarea întreprinderilor sale. În 1631, i s-au dat proprietăți uriașe de pământ de-a lungul ambelor maluri ale Volgăi și de-a lungul râului Usa până la Stavropolul de mai târziu. Aici Sveteshnikov a pus 10 lacuri. Până în 1660, în Nadein Usolye existau 112 gospodării țărănești. Alături de angajați, a folosit munca iobagilor. Sveteshnikov a construit o fortăreață pentru a se proteja de nomazi, a început o fabrică de cărămidă.

Guryevii proveneau și din elita bogată a Yaroslavl Posad. În 1640, au început să pescuiască la gura râului Yaik, au înființat aici o închisoare de lemn, apoi au înlocuit-o cu o fortăreață de piatră (orașul Guryev).

Dezvoltarea antreprenoriatului în Rusia a fost în mare măsură succesivă. Un studiu al familiilor de comercianți din regiunea Volga Superioară, realizat de cercetătorul A. Demkin, a arătat că 43% din toate familiile de comercianți au fost implicate în activitate comercială de la 100 la 200 de ani și aproape un sfert - 200 de ani sau mai mult. Trei sferturi din familii de negustori, numărând mai puțin de 100 de ani, au apărut la mijloc - etajul 2. secolul al 18-lea și a continuat până la sfârșitul sec. Toate aceste nume de familie au trecut în secolul al XIX-lea.

În 1785, comercianții ruși primesc o carte de la Ecaterina a II-a, care le-a ridicat foarte mult poziția. Conform acestui statut, toți negustorii erau împărțiți în trei bresle.

Prima breaslă includea comercianți care dețineau un capital de cel puțin 10 mii de ruble. Ei au primit dreptul de comerț cu ridicata în Rusia și în străinătate, precum și dreptul de a înființa fabrici și fabrici. Comercianții cu capital de la 5 la 10 mii de ruble aparțineau breslei a doua. Au primit dreptul la comerțul cu ridicata și cu amănuntul în Rusia. A treia breaslă era formată din comercianți cu un capital de la 1 la 5 mii de ruble. Această categorie de comercianți avea dreptul doar la comerțul cu amănuntul. Comercianții tuturor breslelor au fost scutiți de taxa electorală (în loc de aceasta, plăteau 1% din capitalul declarat), precum și de taxa de recrutare personală.

Pe lângă comercianții diferitelor bresle, a fost introdus și conceptul de „cetățean eminent”. Ca statut, era mai mare decât comerciantul primei bresle, deoarece trebuia să aibă un capital de cel puțin 100 de mii de ruble. „Eminenții cetățeni” au primit dreptul de a avea case de țară, grădini, plante și fabrici.

O parte semnificativă a inteligenței ruse din secolele XVIII-XIX. nu-i plăceau negustorii ruși, îi disprețuia, îi detesta. Ea i-a reprezentat pe negustori ca pe niște ticăloși și escroci înveterați, necinstiți, lacomi ca un lup. Cu mâna ei ușoară se creează în societate un mit despre murdarul și ticălosul „Tit Titychi”, care nu avea nimic de-a face cu realitatea. „Dacă proprietatea comercială atât din fosta Moscovie, cât și din Rusia recentă”, a remarcat P.A. Buryshkin, „ar fi de fapt o colecție de necinstiți și escroci care nu au nici onoare și nici conștiință, atunci cum să explice succesele enorme care au însoțit dezvoltarea Economia națională rusă și ascensiunea forțelor productive ale țării. Industria rusă a fost creată nu prin eforturile guvernului și, cu rare excepții, nu prin mâinile nobilimii. Fabricile rusești au fost construite și echipate de negustori ruși. Industria din Rusia a a ieșit din comerț. Este imposibil să construiești o afacere sănătoasă pe motive nesănătoase. Și dacă rezultatele vorbesc de la sine, clasa comercianților era în masă sănătoasă și nu atât de vicioasă."

„În ierarhia nescrisă a negustorilor din Moscova”, scria V.I. Ryabushinsky, „în vârful respectului stătea un industriaș-producător, apoi a mers un comerciant-comerciant, iar în partea de jos stătea un om care dădea bani cu dobândă, lua în calcul facturile, făcea munca de capital.l-au respectat foarte mult, oricat de ieftini i-ar fi banii si oricat de decent era el insusi.

Atitudinea față de această categorie a primilor doi a fost extrem de negativă, de regulă, nu erau lăsați în prag și, dacă se putea, încercau să-i pedepsească în toate modurile posibile. Majoritatea oamenilor de afaceri din cel de-al treilea grup proveneau din provinciile de vest și de sud ale Rusiei.

Înainte de revoluție, titlul de comerciant era dobândit prin plata unui certificat de breaslă. Până în 1898, pentru dreptul de comerț era obligatoriu un certificat de breaslă. Mai târziu - opțional și a existat doar pentru persoanele care doresc să se bucure de unele dintre beneficiile atribuite rangului de comerciant sau să participe la administrarea proprietății. Avantaje: scutirea de pedeapsa corporala (foarte importanta pentru negustorii din clasa taraneasca), dreptul, in anumite conditii, de a primi titlul de cetatean de onoare si ereditar de onoare (acordarea avantajelor unui titlu de comerciant fara alegere si a unui certificat de breasla), posibilitatea de a primi titlul de consilier comercial (grad cu titlul de excelență), anumite drepturi pentru educația copiilor, dreptul de a participa la autoguvernarea orașului (indiferent de deținerea de bunuri imobile), participarea la auto-imobiliare; guvern. Autoguvernarea de clasă a comercianților a constat în conducerea instituțiilor de caritate comerciale, în repartizarea unor taxe, în administrarea capitalului comercial, băncilor, caselor de casă, în alegerea funcționarilor (bătrâni comercianți, maiștri comercianți, consilii comerciale, membri ai curtea orfanilor din clasa comerciantului).

Mare Definitie

Definiție incompletă ↓

Comercianții ruși au fost întotdeauna speciali. Comercianții și industriașii au fost recunoscuți drept cea mai bogată clasă din Imperiul Rus. Erau oameni curajoși, talentați, generoși și inventivi, patroni și cunoscători ai artei.

Bakhrushins

Ei provin de la negustorii orașului Zaraisk, provincia Ryazan, unde familia lor poate fi urmărită prin cărțile scriitorilor până în 1722. De profesie, Bakhrushinii erau „prasols”: conduceau vite din regiunea Volga în orașele mari într-o turmă. Vitele mureau uneori pe drum, jupuiate, duse în oraș și vândute tăbăcăriilor - așa a început istoria propriei lor afaceri.

Alexei Fedorovich Bakhrushin s-a mutat la Moscova din Zaraysk în anii treizeci ai secolului al XIX-lea. Familia s-a mutat în căruțe, cu toate bunurile, iar fiul cel mic Alexandru, viitorul cetățean de onoare al orașului Moscova, a fost purtat într-un coș de rufe. Alexei Fedorovich - a devenit primul comerciant din Moscova Bakhrushin (a fost inclus în clasa de comercianți din Moscova din 1835).

Alexandru Alekseevici Bakhrushin, același cetățean de onoare al Moscovei, a fost tatăl celebrului oraș Vladimir Alexandrovici, colecționarilor Serghei și Alexei Alexandrovici și bunicul profesorului Serghei Vladimirovici.

Vorbind despre colecționari, această pasiune binecunoscută pentru „colecționare” a fost un semn distinctiv al familiei Bakhrushins. Colecțiile lui Alexei Petrovici și Alexei Alexandrovici sunt demne de remarcat în special. Primele au adunat antichități rusești și, în principal, cărți. Conform voinței sale spirituale, el a lăsat biblioteca Muzeului Rumyantsev, iar porțelanul și antichitățile Muzeului de Istorie, unde erau două săli numite după el. Spuneau despre el că era teribil de zgârcit, pentru că „se duce în fiecare duminică la Sukharevka și se târgește ca un evreu”. Dar cu greu este posibil să-l judeci pentru asta, pentru că fiecare colecționar știe că cel mai plăcut lucru este să te găsești un lucru cu adevărat valoros, despre care alții nu le-au bănuit meritele.

Al doilea, Alexei Alexandrovici, a fost un mare iubitor de teatru, a condus multă vreme Societatea de Teatru și a fost foarte popular în cercurile teatrale. Prin urmare, Muzeul Teatrului a devenit singura cea mai bogată colecție din lume cu tot ce avea legătură cu teatrul.

Atât la Moscova, cât și la Zaraysk au fost cetățeni de onoare ai orașului - o onoare foarte rară. În timpul șederii mele în Duma Orașului au fost doar doi cetățeni de onoare ai orașului Moscova: D. A. Bakhrushin și prințul V. M. Golițin, fostul primar.

Citat: „Una dintre cele mai mari și mai bogate firme din Moscova este considerată a fi Casa de comerț a fraților Bakhrushin. începuturi - adică folosind cele mai recente cuvinte ale științei, dar conform vechilor obiceiuri din Moscova. De exemplu, birourile și sălile lor de recepție fac o dorință pentru multe.” "Timp nou".

Mamut

Clanul Mamontov provine de la negustorul Zvenigorod Ivan Mamontov, despre care nu se știe practic nimic, cu excepția, poate, anul nașterii - 1730 și faptul că a avut un fiu, Fedor Ivanovici (1760). Cel mai probabil, Ivan Mamontov s-a angajat în agricultură și și-a făcut o avere bună, astfel încât fiii săi erau deja oameni bogați. Se poate ghici despre activitățile sale caritabile: un monument pe mormântul său din Zvenigorod a fost ridicat de locuitori recunoscători pentru serviciile oferite în 1812.

Fedor Ivanovici a avut trei fii - Ivan, Mihail și Nikolai. Mihail, se pare, nu a fost căsătorit, în orice caz, nu a lăsat urmași. Ceilalți doi frați erau strămoșii a două ramuri ale respectabilei și numeroaselor familii Mammoth.

Citat: „Frații Ivan și Nikolai Fedorovich Mamontov au venit la Moscova oameni bogați. Nikolai Fedorovich a cumpărat o casă mare și frumoasă cu o grădină vastă în Razgulyai. Până atunci avea o familie numeroasă.” ("P. M. Tretiakov". A. Botkin).

Tinerii Mamut, copiii lui Ivan Fedorovich și Nikolai Fedorovich, au fost bine educați și dotați în diferite moduri. S-a remarcat în special muzicalitatea naturală a lui Savva Mamontov, care a jucat un rol important în viața sa adultă.

Savva Ivanovici îl va nominaliza pe Chaliapin; face popular Mussorgsky, respins de mulți cunoscători; va crea în teatrul său un succes uriaș pentru opera Sadko a lui Rimski-Korsakov. Nu va fi doar un filantrop, ci un consilier: artiștii au primit de la el instrucțiuni valoroase pe probleme de machiaj, gest, costum și chiar cânt.

Una dintre întreprinderile remarcabile din domeniul artei populare rusești este strâns legată de numele lui Savva Ivanovici: faimosul Abramtsevo. În mâini noi, a fost reînviat și a devenit în curând unul dintre cele mai culturale colțuri ale Rusiei.

Citat: „Soții Mamontov au devenit celebri într-o mare varietate de domenii: atât în ​​domeniul industrial, cât și, poate, mai ales în domeniul artei. Familia Mammoth era foarte numeroasă, iar reprezentanții generației a doua nu mai erau la fel de bogați precum părinții lor, iar în al treilea, fragmentarea fondurilor a mers și mai departe.Originea bogăției lor a fost comerțul unui fermier, care i-a adus mai aproape de notoriul Kokorev.De aceea, atunci când au apărut la Moscova, au intrat imediat în bogatul mediu comercial. ." („Regatul Întunecat”, N. Ostrovsky).

Fondatorul acestei una dintre cele mai vechi companii comerciale din Moscova a fost Vasily Petrovici Shchukin, originar din orașul Borovsk, provincia Kaluga. La sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului al XVIII-lea, Vasily Petrovici a înființat un comerț cu produse manufacturate la Moscova și l-a continuat timp de cincizeci de ani. Fiul său, Ivan Vasilevici, a fondat Casa de comerț „I. V. Schukin cu fiii săi „Fiii sunt Nikolai, Peter, Serghei și Dmitri Ivanovichi.
Casa comercială a desfășurat un comerț extins: mărfurile erau trimise în toate colțurile Rusiei Centrale, precum și în Siberia, Caucaz, Urali, Asia Centrală și Persia. În ultimii ani, Casa de Comerț a început să vândă nu doar chintz, eșarfe, lenjerie intimă, îmbrăcăminte și țesături din hârtie, ci și produse din lână, mătase și in.

Frații Shchukin sunt cunoscuți ca mari cunoscători ai artei. Nikolai Ivanovici a fost un iubitor al antichității: în colecția sa erau multe manuscrise vechi, dantelă și diverse țesături. Pentru obiectele colectate pe Malaya Gruzinskaya, a construit o clădire frumoasă în stil rusesc. Potrivit testamentului său, întreaga sa colecție, împreună cu casa, au intrat în proprietatea Muzeului de Istorie.

Serghei Ivanovici Shchukin ocupă un loc special printre colecționatorii ruși de pepite. Se poate spune că toată pictura franceză de la începutul secolului actual: Gauguin, Van Gogh, Matisse, unii dintre predecesorii lor, Renoir, Cezanne, Monet, Degas - a fost în colecția Shchukin.

Ridicul, respingerea, neînțelegerea de către societate a lucrărilor unui sau aceluia maestru - nu aveau nici cea mai mică semnificație pentru el. Adesea, Shchukin cumpăra tablouri pentru un ban, nu din zgârcenia sa și nu din dorința de a-l asupri pe artist - pur și simplu pentru că nu erau de vânzare și nici măcar nu exista un preț pentru ele.

Riabushinsky

În 1802, Mihail Yakovlev „a ajuns” la comercianții moscoviți din așezarea Mănăstirii Rebushinskaya Pafnutyevo-Borovsky din provincia Kaluga. A făcut schimb în Canvas Row de Gostiny Dvor. Dar a dat faliment în timpul Războiului Patriotic din 1812, ca mulți negustori. Reînvierea sa ca antreprenor a fost facilitată de trecerea la „despărțire”. În 1820, fondatorul afacerii s-a alăturat comunității cimitirului Rogozhsky - fortăreața Moscovei Vechilor Credincioși ai „simțului preoțesc”, căreia îi aparțineau cele mai bogate familii de negustori ale capitalei.

Mihail Iakovlevici ia numele de familie Rebushinsky (așa se scria atunci) în onoarea așezării sale natale și se alătură clasei comercianților. Acum face comerț cu „mărfuri de hârtie”, înființează mai multe fabrici de țesut la Moscova și provincia Kaluga și le lasă copiilor un capital de peste 2 milioane de ruble. Așa că bătrânul credincios sever și devotat, care a purtat un caftan obișnuit și a lucrat ca „maestru” la fabricile sale, a pus bazele pentru viitoarea prosperitate a familiei.

Citat: „M-a lovit întotdeauna o trăsătură - poate o trăsătură caracteristică întregii familii - aceasta este disciplina internă a familiei. Nu numai în domeniul bancar, ci și în afacerile publice, fiecăruia i s-a atribuit locul în funcție de rangul stabilit și în pe primul loc era fratele mai mare, alături de care alții erau considerați și, într-un anumit sens, îi ascultau. („Memorii”, P. Buryshkin).

Soții Riabușinski au fost colecționari celebri: icoane, tablouri, obiecte de artă, porțelan, mobilier... Nu este de mirare că Nikolay Ryabushinsky, „Nicolașa disolută” (1877-1951), a ales lumea artei ca opera vieții sale. Un iubitor extravagant de a trăi „la scară mare” a intrat în istoria artei ruse ca editor-editor al luxosului almanah literar și artistic „Lână de aur”, publicat în 1906-1909. Almanahul sub stindardul „artei pure” a reușit să adune cele mai bune forțe ale „Epocii de Argint” rusești: A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, printre „căutătorii lânei de aur” s-au numărat artiștii M. Dobuzhinsky , P. Kuznetsov, E. Lansere și mulți alții. A. Benois, care a colaborat la revista, a apreciat editorul acesteia drept „o figură cât se poate de curioasă, nu mediocră, cel puțin specială”.

Demidovs

Strămoșul dinastiei negustorilor Demidovs - Nikita Demidovich Antufiev, mai cunoscut sub numele de familie Demidov (1656-1725) a fost un fierar Tula și a avansat sub Petru I, primind terenuri vaste în Urali pentru construcția de uzine metalurgice. Nikita Demidovich a avut trei fii: Akinfiy, Gregory și Nikita, printre care și-a împărțit toată averea.

În celebrele mine din Altai, care și-au datorat descoperirea lui Akinfiy Demidov, în 1736, s-a găsit cel mai bogat minereu din punct de vedere al conținutului de aur și argint, argint nativ și minereu de argint corn.

Fiul său cel mare, Prokopy Akinfievici, a acordat puțină atenție conducerii fabricilor sale, care, pe lângă intervenția sa, a adus venituri uriașe. El a locuit la Moscova și i-a surprins pe orășeni cu excentricitățile și activitățile sale costisitoare. Prokopy Demidov a cheltuit mult pe caritate: 20.000 de ruble pentru înființarea unui spital pentru puerperele sărace la Orfelinatul din Sankt Petersburg, 20.000 de ruble pentru Universitatea din Moscova pentru burse pentru cei mai săraci studenți, 5.000 de ruble pentru principala școală publică din Moscova.

Tretiakovs

Proveneau dintr-o familie de negustori veche, dar nu bogată. Elisei Martynovich Tretyakov, străbunicul lui Serghei și Pavel Mihailovici, a sosit la Moscova în 1774 din Maloyaroslavets, în vârstă de șaptezeci de ani, împreună cu soția și cei doi fii, Zakhar și Osip. În Maloyaroslavets, familia de negustori a Tretiakov a existat din 1646.
Istoria familiei Tretiakov se rezumă în esență la biografia a doi frați, Pavel și Serghei Mihailovici. În timpul vieții lor, ei au fost uniți prin dragoste și prietenie adevărate. După moartea lor, ei vor fi amintiți pentru totdeauna ca creatorii galeriei numite după frații Pavel și Serghei Tretiakov.

Ambii frați au continuat afacerea tatălui lor, mai întâi comerț, apoi industrial. Erau lucrători de lenjerie, iar inul în Rusia a fost întotdeauna venerat ca un produs nativ rusesc. Economiștii slavofili (cum ar fi Kokorev) au lăudat întotdeauna inul și l-au contrastat cu bumbacul străin american.

Această familie nu a fost niciodată considerată una dintre cele mai bogate, deși afacerile lor comerciale și industriale au avut întotdeauna succes. Pavel Mihailovici a cheltuit mulți bani pentru crearea celebrei sale galerii și colectarea unei colecții, uneori în detrimentul bunăstării propriei sale familii.

Citat: „Cu un ghid și o hartă în mână, cu zel și grijă, a trecut în revistă aproape toate muzeele europene, trecând dintr-o mare capitală în alta, dintr-un mic oraș italian, olandez și german în altul. Și a devenit un adevărat, profund. și pictură subtilă de cunoscător”. („antichitatea rusă”).

Soltadenkovs

Ei provin din țăranii din satul Prokunino, raionul Kolomna, provincia Moscova. Strămoșul familiei Soldatenkov, Yegor Vasilyevich, face parte din clasa negustorului din Moscova din 1797. Dar această familie a devenit faimoasă abia la mijlocul secolului al XIX-lea, datorită lui Kuzma Terentyevich.

A închiriat un magazin în vechiul Gostiny Dvor, a făcut comerț cu fire de hârtie și a fost angajat cu o reducere. Ulterior, a devenit acționar majoritar la o serie de fabrici, bănci și companii de asigurări.

Kuzma Soldatenkov avea o bibliotecă mare și o colecție valoroasă de picturi, pe care le-a lăsat moștenire Muzeului Rumyantsev din Moscova. Această colecție este una dintre cele mai vechi în ceea ce privește compilarea sa și cea mai remarcabilă în ceea ce privește existența excelentă și îndelungată.

Dar principala contribuție a lui Soldatenkov la cultura rusă este considerată publicație. Cel mai apropiat colaborator al său în acest domeniu a fost Mitrofan Shchepkin, o figură cunoscută a orașului din Moscova. Sub conducerea lui Shchepkin, au fost publicate multe numere dedicate clasicilor științei economice, pentru care s-au făcut traduceri speciale. Această serie de publicații, numită „Biblioteca Șchepkinskaya”, a fost un ghid valoros pentru studenți, dar deja pe vremea mea - începutul acestui secol - multe cărți au devenit rarități bibliografice.