Punctele forte și punctele slabe ale lui Bazarov

Raspunsuri:

În romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”, personajul principal este Evgheni Bazarov. Spune cu mândrie că este nihilist. Conceptul de nihilism înseamnă un fel de credință bazată pe negarea oricărei experiențe culturale și științifice acumulate de-a lungul multor secole, a tuturor tradițiilor și ideilor despre normele sociale. Istoria acestei mișcări sociale din Rusia este legată de anii 60-70. XIX, când în societate s-a conturat un punct de cotitură în concepțiile sociale tradiționale și cunoștințele științifice, opera de artă descrie evenimentele care au avut loc în 1857, cu puțin timp înainte de abolirea iobăgiei. Clasele conducătoare ale Rusiei au perceput negativ nihilismul, crezând că este un pericol din punct de vedere social și cultural.Autoarea romanului, fără subiectivitate, arată că nihilismul lui Bazarov este reprezentat atât de puncte forte, cât și de puncte slabe. În articolul său „Cu privire la „Părinți și fii”, Turgheniev declară deschis că nu este străin de convingerile protagonistului, le acceptă și le împărtășește aproape pe toate, cu excepția punctelor de vedere asupra artei.” Nihilismul critică pe cei putrezi și depășiți. sistem autocratic-feudal. Acesta este rolul lui progresist. Nu întâmplător romanul descrie cât de neglijată este întreaga gospodărie pe moșia Kirsanov. Prin aceasta, autorul indică problemele sociale și economice din societate.Autorului nu-i place stilul de viață al bătrânului Kirsanov, care duce un stil de viață aristocratic. Această persoană nu are un scop nobil: își trăiește viața fără creație, trăiește pentru sine, fără a crește nimic. Nihilistul Bazarov, într-o conversație cu Pavel Petrovici, îi spune despre asta, arătând spre inacțiunea lui, existența parazitară. După publicarea romanului, Turgheniev va scrie într-una dintre scrisorile sale către K. K. Slucevsky că opera sa este o negare a nobilimii ca clasă avansată.Bazarov consideră imorală dorința de a se îmbogăți. Eroul însuși arată acest lucru cu întregul său mod de viață. El consideră că este de datoria lui să lucreze dezinteresat de dragul științei, confirmând astfel că este o persoană muncitoare. El lucrează în virtutea educației și pentru a-și confirma opiniile. Cu nihilismul său, Bazarov afirmă supremația viziunii materialiste asupra lumii, dezvoltarea dominantă a științelor naturii. Latura pozitivă a acestei teorii poate fi considerată o dorință fructuoasă de a nu avea încredere în cuvinte, credință, ci de a da totul verificării, cercetării, de a găsi adevărul ca urmare a reflecției și a muncii asidue. Nu se poate nega afirmația cercetătorilor că lupta împotriva ignoranței și superstiției este unul dintre cele mai puternice aspecte ale poziției lui Bazarov. Este greu pentru erou să observe opresiunea și ignoranța oamenilor obișnuiți. El, ca un democrat, vorbește cu furie despre blândețea și îndelungă răbdare a țăranului, crezând că sarcina principală este de a ajuta la trezirea conștiinței de sine a unui simplu rus. Nici această poziție nu o poți numi slabă. Slab în teoria nihilistă a lui Bazarov sunt părerile sale estetice. Eroul renunță la concepte precum „artă”, „dragoste”, „natura”. Pe baza teoriei sale, trebuie să fii un consumator de resurse naturale. Potrivit lui, natura este doar un atelier, nu un templu.Bazarov critică caustic predilecția lui Nikolai Petrovici pentru a cânta la violoncel. Iar autorul este mulțumit de sunetele muzicii încântătoare, el o numește „dulce”. În rândurile romanului, sună și farmecul frumuseții naturii rusești. Totul îl atrage: o pădure de aspin în razele soarelui apus, un câmp nemișcat, un cer în tonuri de albastru pal.Opera lui Bazarov și Pușkin cedează batjocurii, criticând poezia și evaluând cu scepticism ceea ce nu înțelege în detaliu. În conversație, se dovedește că Pușkin, potrivit eroului, era un militar. Potrivit nihilistului înfocat, cărțile ar trebui să fie de folos practic. El consideră că cursurile unui chimist sunt utile și necesare în comparație cu activitățile poeților.Cuvintele lui Bazarov confirmă că această persoană nu are o idee elementară despre cultură și normele tradiționale de comportament, prin urmare comportamentul său pare sfidător. Aceasta se manifestă în întregime în moșia soților Kirsanov. Eroul nu respectă regulile la o petrecere, ajunge târziu la micul dejun, salută cu dezinvoltură, bea rapid ceai, continuă să căscă, nu ascunde plictiseala, neglijarea proprietarilor casei, îi critică aspru Autorul nu-și susține eroul în încălcarea normelor de comportament social. Materialismul vulgar al lui Bazarov, care reduce totul la senzații, îi este străin. Eroul este ghidat de aceste puncte de vedere în activitatea științifică. Pentru el, oamenii nu au diferențe, îi amintesc de mesteacăni. Prin aceasta, el neagă caracteristicile mentale ale personalității unei persoane și manifestările de activitate nervoasă superioară.Nihilistul uimește cu opiniile sale cinice și consumeriste despre femei. Pregătindu-se pentru o călătorie la Odintsova, el o sună într-o conversație cu Arkady, „repede”. Bazarov însuși crede așa și, în plus, îi impune aceste gânduri prietenului său, arătându-l spre scopul - „simțul” în relație. Romantismul și cei care respectă femeile și știu să aibă grijă de ele îi sunt străini.

Punctele forte și punctele slabe ale nihilismului

Poți fi o persoană bună

Și gândește-te la frumusețea unghiilor.

A. S. Pușkin

Citind romanul „Părinți și fii”, îi puteți îngrămădi pe toți nihiliștii prezenți. Arcadia trebuie îndepărtată imediat din ea, deoarece aparține mai mult epocii „bătrânilor-Kirsanovs”. Rămân Bazarov, Sitnikov și Kukshina.

Când vorbim despre nihilism în general, în opinia mea, este necesar să se facă distincția între cele două soiuri ale sale. Voi începe cu al doilea. Apropiindu-se cu fiecare pagină de sfârșitul capitolului al treisprezecelea, tot mai mult dezgust pentru Kukshina și Sitnikov. Turgheniev este creditat, printre altele, pentru portretizarea acestor personalități. Au fost mulți astfel de oameni în toate vremurile critice. Drapingul este suficient pentru a deveni un progresist. Culeg fraze inteligente, distorsionează gândul altcuiva - aceasta este mulțimea de „oameni noi”, totuși, este la fel de ușor și profitabil ca sub Peter a fost ușor și profitabil să te îmbraci în european. În acest moment, nihilismul este util - vă rog, puneți-vă doar o mască.

Acum de la frazele generale voi trece la text. Despre ce vorbesc Kukshina și Sitnikov? Despre nimic. Ea „aruncă” întrebări, el îi face ecou, ​​satisfacându-și egoismul. Privind ordinea întrebărilor Avdotyei Nikitishna, te gândești involuntar la ceea ce se întâmplă în craniul ei. Despre vântul, care, probabil, umblă liber în capul ei și îi aduce un gând sau altul, absolut indiferent de ordinea lor. Totuși, această poziție a „progresiștilor” este cea mai sigură. Dacă mai devreme Sitnikov putea să-i învingă pe cocheri cu plăcere, acum nu va face asta - acest lucru nu este acceptat și sunt o persoană nouă. Bine oricum.

De ce este Bazarov purtătorul ideilor de nihilism? O persoană care este capabilă să nege fără milă tot ceea ce este frumos pentru alții se dezvoltă adesea în atmosfera gri a muncii de zi cu zi. Mâinile, manierele și personalitatea în sine devin aspre din munca grea. După o muncă obositoare, este necesară o simplă odihnă fizică. El uită de cel înalt și frumos, obișnuindu-se să privească visele ca pe un capriciu. Trebuie să te gândești doar la esențial. Îndoielile inexplicabile, relațiile nedefinite par meschine, nesemnificative. Și involuntar, o astfel de persoană se obișnuiește să privească cu dezgust la barchuks răsfățați care se gândesc la prosperitatea societății și nu ridică un deget pentru asta. Apariția lui Bazarov este, de asemenea, legată de aceasta. Turgheniev l-a luat pur și simplu dintr-unul dintre multele ateliere și l-a adus cu mâini roșii, o privire îmbufnată și un șorț direct cititorului. Nihilismul s-a format aici „în condiții naturale”. El este natural.

Fiecare filozofie are avantajele și dezavantajele ei. Nihilismul este, de asemenea, o filozofie care are argumente pro și contra. Cu toate acestea, trebuie amintit că un avantaj este astfel doar dintr-un punct de vedere, la fel cum un dezavantaj se poate transforma în fericire.

Una dintre caracteristicile nihilismului este caracterul său practic. Nu este nimic de prisos în ea, totul este subordonat unui singur scop. Pentru a face acest lucru, o persoană trebuie să se micșoreze într-o minge, să îndepărteze ceea ce interferează cu acest lucru. Merge la destinația finală, unde succesul îl așteaptă mereu. Îndepărtați toate îndoielile, toate gândurile inutile! Nimic nu ar trebui să stea în cale. Două personalități trăiesc în cineva - una gândește și face, cealaltă o controlează; unii nu se pot regăsi deloc. Nihilistul este întotdeauna unul în sine. El a unit gândul și fapta, un act al minții și un act al voinței.

Acesta este un alt plus al nihilismului. Acțiunea intenționată este întotdeauna efectuată și este efectuată cu efect maxim. Acest lucru nu numai că ne aduce mai aproape de obiectiv, dar este și necesar.

Îndoiala stă mereu în cale. Și cu ele toate gândurile și sentimentele inutile. Ei îl îndepărtează pe nihilist de la „calea adevărată”: Bazarov nu vede frumusețea naturii, nu simte zborul înalt al poeziei. Nu le ascunde, sentimentele s-au atrofiat ferm de-a lungul timpului. Desigur, acest lucru simplifică viața și nu creează probleme inutile, dar în același timp sărăcește sufletul.

Bazarov poate fi înțeles. Fără aceasta, nihilismul lui nu există pe deplin. Și totuși ar fi mai bine dacă măcar niște sentimente ar fi prezente în el. Ele umplu o persoană cu o energie mare care poate fi aplicată peste tot. Chiar și din punct de vedere practic, este mai bine. Mulți oameni de știință și-au făcut descoperirile inspirate din dragoste și frumusețe.

Relația lui Bazarov cu părinții săi nu a funcționat. Aceasta este, de asemenea, o lipsă de nihilism și nu se poate face nimic în privința asta. Ce poate face Evgeny Vasilyevich în propria sa casă? Două lucruri: a vegeta vorbind despre frenologie, Rademacher și alte prostii, sau să experimenteze.

Nici una, nici alta nu vor funcționa. În primul caz, Bazarov ar trebui să renunțe la el însuși. Un bărbat tânăr și energic ar fugi de vorbăria constantă a părinților săi, atât de iubitor și atât de enervant. Nici cel de-al doilea caz nu va funcționa. Tatăl, încercând să fie mai aproape de fiul său, îl va împiedica foarte mult. Oricum ar fi, separarea și suferința părintească nu pot fi evitate. Și nu-i supărați pe tată și pe mama cu o decizie bruscă de a pleca după două zile de stat împreună suflet la suflet. E mai bine să nu vii deloc.

Relația dintre Bazarov și Odintsova, sau mai bine zis, starea lui înainte și după dragoste. Înainte de a o întâlni pe Anna Sergeevna, Evgheni Vasilievici era un normal, nu se simțea nimic nihilist. După ceartă, a început să trateze lumea diferit. A început să simtă. Dragostea l-a rupt. Nihilismul este puternic atunci când o persoană crede doar în el. Nu o poți face și simți în același timp. Dovada acestui lucru este moartea lui Bazarov. Nihilistul spart nu mai există. Să presupunem că și Evgeny Vasilyevich a simțit dragoste pentru Odintsova. În acest caz, nu există nicio pauză și, prin urmare, nici o moarte.

Cu toate acestea, Bazarov este pe moarte, ceea ce înseamnă că nihilismul moare odată cu el. Această filozofie nu a trecut testul - este insuportabilă și condamnată la moarte. Ce se va întâmpla în continuare nu se știe.

Dialogurile de dispută ocupă un loc important în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Ele sunt una dintre principalele moduri de a caracteriza personajele romanului. Exprimându-și gândurile, atitudinea față de diferite lucruri și concepte, o persoană se descoperă pe sine, ...

Timp de mai bine de o jumătate de secol, Ivan Sergheevici Turgheniev s-a aflat în centrul vieții sociale și spirituale a Rusiei și a Europei de Vest, străduindu-se, în propriile sale cuvinte, „în tot acest timp... să întrupeze în tipurile potrivite și ceea ce Shakespeare. numește însăși imaginea...

Cele șase romane ale lui Turgheniev, create pe o perioadă de peste douăzeci de ani („Rudin” -1855, „Nov” -1876), reprezintă o întreagă epocă în istoria romanului socio-psihologic rus. Primul roman „Rudin” a fost scris într-un timp record - 49 de zile (de la...

1. Nou!

   Evenimentele pe care Turgheniev le descrie în roman au loc la mijlocul secolului al XIX-lea. Acesta este momentul în care Rusia trecea printr-o altă eră a reformelor. Titlul lucrării sugerează ideea că va rezolva problema veche - relația dintre generații....

În romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”, personajul principal este Evgheni Bazarov. Spune cu mândrie că este nihilist. Conceptul de nihilism înseamnă un fel de credință bazată pe negarea oricărei experiențe culturale și științifice acumulate de-a lungul multor secole, a tuturor tradițiilor și ideilor despre normele sociale. Istoria acestei mișcări sociale din Rusia este legată de anii 60-70. al XIX-lea, când a existat un punct de cotitură în societate în concepțiile publice tradiționale și cunoștințele științifice.

Opera de artă descrie evenimentele care au avut loc în 1857, cu puțin timp înainte de abolirea iobăgiei. Clasele conducătoare ale Rusiei au perceput negativ nihilismul, crezând că este un pericol din punct de vedere social și cultural.

Autorul romanului fără subiectivism arată că nihilismul lui Bazarov este reprezentat atât de puncte forte, cât și de puncte slabe. În articolul său „Cu privire la „Părinți și fii”, Turgheniev declară deschis că nu este străin de convingerile protagonistului, le acceptă și le împărtășește aproape pe toate, cu excepția punctelor de vedere despre artă”.

Nihilismul critică

sistem autocratico-feudal putred și învechit. Acesta este rolul lui progresist. Nu întâmplător romanul descrie cât de neglijată este întreaga gospodărie pe moșia Kirsanov. Prin aceasta, autorul indică problemele sociale și economice din societate.

Bazarov consideră imorală dorința de a se îmbogăți. Eroul însuși arată acest lucru cu întregul său mod de viață. El consideră că este de datoria lui să lucreze dezinteresat de dragul științei, confirmând astfel că este o persoană muncitoare. El lucrează în virtutea educației și pentru a-și confirma opiniile. Cu nihilismul său, Bazarov afirmă supremația viziunii materialiste asupra lumii, dezvoltarea dominantă a științelor naturii. Latura pozitivă a acestei teorii poate fi considerată o dorință fructuoasă de a nu avea încredere în cuvinte, credință, ci de a da totul verificării, cercetării, de a găsi adevărul ca urmare a reflecției și a muncii asidue. Nu se poate nega afirmația cercetătorilor că lupta împotriva ignoranței și superstiției este unul dintre cele mai puternice aspecte ale poziției lui Bazarov. Este greu pentru erou să observe opresiunea și ignoranța oamenilor obișnuiți. El, ca un democrat, vorbește cu furie despre blândețea și îndelungă răbdare a țăranului, crezând că sarcina principală este de a ajuta la trezirea conștiinței de sine a unui simplu rus. Nici această poziție nu o poți numi slabă.

Slab în teoria nihilistă a lui Bazarov sunt opiniile sale estetice. Eroul renunță la concepte precum „artă”, „dragoste”, „natura”. Pe baza teoriei sale, trebuie să fii un consumator de resurse naturale. Potrivit lui, natura este doar un atelier, nu un templu.

Bazarov critică caustic predilecția lui Nikolai Petrovici pentru a cânta la violoncel. Și autorul este mulțumit de sunetele muzicii minunate, el o numește „dulce”. În rândurile romanului, sună și farmecul frumuseții naturii rusești. Totul îl atrage: o pădure de aspin în razele soarelui apus, un câmp nemișcat, un cer în tonuri de albastru pal.

Bazarov cedează, de asemenea, lucrării lui Pușkin, criticând poezia și evaluând cu scepticism ceea ce nu înțelege în detaliu. În conversație, se dovedește că Pușkin, potrivit eroului, era un militar. Potrivit nihilistului înfocat, cărțile ar trebui să fie de folos practic. El consideră că studiile unui chimist sunt utile și necesare în comparație cu activitățile poeților.

Cuvintele lui Bazarov confirmă că această persoană nu are o înțelegere elementară a culturii și a normelor tradiționale de comportament, astfel încât comportamentul său pare sfidător. Aceasta se manifestă în întregime în moșia soților Kirsanov. Eroul nu respectă regulile la o petrecere, sosește târziu la micul dejun, salută cu dezinvoltură, bea rapid ceai, continuă să căscă, fără a ascunde plictiseala, nesocotirea față de proprietarii casei și îi critică aspru.

Autorul nu își susține eroul încălcând normele de comportament social. Materialismul vulgar al lui Bazarov, care reduce totul la senzații, îi este străin. Eroul este ghidat de aceste puncte de vedere în activitatea științifică. Pentru el, oamenii nu au diferențe, îi amintesc de mesteacăni. Prin aceasta el neagă caracteristicile mentale ale personalității unei persoane și manifestările activității nervoase superioare.

Nihilistul lovește cu opiniile sale cinice și consumeriste despre femei. Pregătindu-se pentru o călătorie la Odintsova, el o sună într-o conversație cu Arkady, „repede”. Bazarov însuși crede așa și, în plus, îi impune aceste gânduri prietenului său, arătându-l spre scopul - „simț” în relație. Romantismul și cei care respectă femeile și știu să aibă grijă de ele îi sunt străini.

Conceptele de „căsătorie”, „familie” pentru Bazarov sunt o frază goală, manifestările sentimentelor înrudite sunt de neînțeles și inacceptabile pentru el. El însuși, ca un fiu, nu consideră necesar să-și viziteze tatăl și mama, pe care nu i-a mai văzut de trei ani. Nici măcar nu se gândește la propria familie și copii. El se opune valorilor eterne și, prin urmare, își face viața săracă.

Romanul lui Turgheniev este un roman despre natura contradictorie a nihilismului ca credință. Progresul poate fi numit condamnarea eroului a statului în societate, sărăcia, lipsa drepturilor, ignoranța poporului, lipsa de valoare a nobilimii. Dar totuși, multe dintre pozițiile lui Bazarov sunt inacceptabile. Neagă multe, dar în același timp nu oferă nimic în schimb. El încearcă să distrugă starea de lucruri stabilită și nimic mai mult.

(Fără evaluări încă)

Alte lucrări pe această temă:

1. De-a lungul romanului „Părinți și fii”, autorul încearcă să arate figura integrală a protagonistului Yevgeny Bazarov din toate părțile. Si daca la inceput...
2. Evgheni Bazarov, protagonistul romanului lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”, este un om al unei noi generații, un exponent al ideilor democrației revoluționare. Nihilismul este în centrul opiniilor sale...

Poți fi o persoană bună

Și gândește-te la frumusețea unghiilor.

Citind romanul „Părinți și fii”, îi puteți îngrămădi pe toți nihiliștii prezenți. Arcadia trebuie îndepărtată imediat din ea, deoarece aparține mai mult epocii „bătrânilor-Kirsanovs”. Rămân Bazarov, Sitnikov și Kukshina.

Când vorbim despre nihilism în general, în opinia mea, este necesar să se facă distincția între cele două soiuri ale sale. Voi începe cu al doilea. Apropiindu-se cu fiecare pagină de sfârșitul capitolului al treisprezecelea, tot mai mult dezgust pentru Kukshina și Sitnikov. Turgheniev este creditat, printre altele, pentru portretizarea acestor personalități. Au fost mulți astfel de oameni în toate vremurile critice. Drapingul este suficient pentru a deveni un progresist. Culeg fraze inteligente, distorsionează gândul altcuiva - aceasta este mulțimea de „oameni noi”, totuși, este la fel de ușor și profitabil ca sub Peter a fost ușor și profitabil să te îmbraci în european. În acest moment, nihilismul este util - vă rog, puneți-vă doar o mască.

Acum de la frazele generale voi trece la text. Despre ce vorbesc Kukshina și Sitnikov? Despre nimic. Ea „aruncă” întrebări, el îi face ecou, ​​satisfacându-și egoismul. Privind ordinea întrebărilor Avdotyei Nikitishna, te gândești involuntar la ceea ce se întâmplă în craniul ei. Despre vântul, care, probabil, umblă liber în capul ei și îi aduce un gând sau altul, absolut indiferent de ordinea lor. Totuși, această poziție a „progresiștilor” este cea mai sigură. Dacă mai devreme Sitnikov putea să-i învingă pe cocheri cu plăcere, acum nu va face asta - acest lucru nu este acceptat și sunt o persoană nouă. Bine oricum.

De ce este Bazarov purtătorul ideilor de nihilism? O persoană care este capabilă să nege fără milă tot ceea ce este frumos pentru alții se dezvoltă adesea în atmosfera gri a muncii de zi cu zi. Mâinile, manierele și personalitatea în sine devin aspre din munca grea. După o muncă obositoare, este necesară o simplă odihnă fizică. El uită de cel înalt și frumos, obișnuindu-se să privească visele ca pe un capriciu. Trebuie să te gândești doar la esențial. Îndoielile inexplicabile, relațiile nedefinite par meschine, nesemnificative. Și involuntar, o astfel de persoană se obișnuiește să privească cu dezgust la barchuks răsfățați care se gândesc la prosperitatea societății și nu ridică un deget pentru asta. Apariția lui Bazarov este, de asemenea, legată de aceasta. Turgheniev l-a luat pur și simplu dintr-unul dintre multele ateliere și l-a adus cu mâini roșii, o privire îmbufnată și un șorț direct cititorului. Nihilismul s-a format aici „în condiții naturale”. El este natural.

Fiecare filozofie are avantajele și dezavantajele ei. Nihilismul este, de asemenea, o filozofie care are argumente pro și contra. Cu toate acestea, trebuie amintit că un avantaj este astfel doar dintr-un punct de vedere, la fel cum un dezavantaj se poate transforma în fericire.

Una dintre caracteristicile nihilismului este caracterul său practic. Nu este nimic de prisos în ea, totul este subordonat unui singur scop. Pentru a face acest lucru, o persoană trebuie să se micșoreze într-o minge, să îndepărteze ceea ce interferează cu acest lucru. Merge la destinația finală, unde succesul îl așteaptă mereu. Îndepărtați toate îndoielile, toate gândurile inutile! Nimic nu ar trebui să stea în cale. Două personalități trăiesc în cineva - una gândește și face, cealaltă o controlează; unii nu se pot regăsi deloc. Nihilistul este întotdeauna unul în sine. El a unit gândul și fapta, un act al minții și un act al voinței.

Acesta este un alt plus al nihilismului. Acțiunea intenționată este întotdeauna efectuată și este efectuată cu efect maxim. Acest lucru nu numai că ne aduce mai aproape de obiectiv, dar este și necesar.

Îndoiala stă mereu în cale. Și cu ele toate gândurile și sentimentele inutile. Ei îl îndepărtează pe nihilist de la „calea adevărată”: Bazarov nu vede frumusețea naturii, nu simte zborul înalt al poeziei. Nu le ascunde, sentimentele s-au atrofiat ferm de-a lungul timpului. Desigur, acest lucru simplifică viața și nu creează probleme inutile, dar în același timp sărăcește sufletul.

Bazarov poate fi înțeles. Fără aceasta, nihilismul lui nu există pe deplin. Și totuși ar fi mai bine dacă măcar niște sentimente ar fi prezente în el. Ele umplu o persoană cu o energie mare care poate fi aplicată peste tot. Chiar și din punct de vedere practic, este mai bine. Mulți oameni de știință și-au făcut descoperirile inspirate din dragoste și frumusețe.

Relația lui Bazarov cu părinții săi nu a funcționat. Aceasta este, de asemenea, o lipsă de nihilism și nu se poate face nimic în privința asta. Ce poate face Evgeny Vasilyevich în propria sa casă? Două lucruri: a vegeta vorbind despre frenologie, Rademacher și alte prostii, sau să experimenteze.

Nici una, nici alta nu vor funcționa. În primul caz, Bazarov ar trebui să renunțe la el însuși. Un bărbat tânăr și energic ar fugi de vorbăria constantă a părinților săi, atât de iubitor și atât de enervant. Nici cel de-al doilea caz nu va funcționa. Tatăl, încercând să fie mai aproape de fiul său, îl va împiedica foarte mult. Oricum ar fi, separarea și suferința părintească nu pot fi evitate. Și nu-i supărați pe tată și pe mama cu o decizie bruscă de a pleca după două zile de stat împreună suflet la suflet. E mai bine să nu vii deloc.

Relația dintre Bazarov și Odintsova, sau mai bine zis, starea lui înainte și după dragoste. Înainte de a o întâlni pe Anna Sergeevna, Evgheni Vasilievici era un normal, nu se simțea nimic nihilist. După ceartă, a început să trateze lumea diferit. A început să simtă. Dragostea l-a rupt. Nihilismul este puternic atunci când o persoană crede doar în el. Nu o poți face și simți în același timp. Dovada acestui lucru este moartea lui Bazarov. Nihilistul spart nu mai există. Să presupunem că și Evgeny Vasilyevich a simțit dragoste pentru Odintsova. În acest caz, nu există nicio pauză și, prin urmare, nici o moarte.

Cu toate acestea, Bazarov este pe moarte, ceea ce înseamnă că nihilismul moare odată cu el. Această filozofie nu a trecut testul - este insuportabilă și condamnată la moarte. Ce se va întâmpla în continuare nu se știe.

12429 oamenii au vizualizat această pagină. Înregistrează-te sau autentifică-te și află câți oameni de la școala ta au copiat deja acest eseu.

„O persoană nu poate fi complet mulțumită de sine dacă nu distruge și nu construiește nimic” (bazat pe romanul „Părinți și fii” de I.S. Turgheniev).

/ Lucrări / Turgheniev I.S. / Părinți și fii / Puncte tari și slăbiciuni ale nihilismului

Vezi și lucrarea „Părinți și fii”:

Vom scrie un eseu excelent conform comenzii tale în doar 24 de ore. O piesa unica intr-un singur exemplar.

Puterea și slăbiciunea nihilismului lui Bazarov. (Bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”)

1. Personalitatea lui Evgeny Bazarov.
2. Manifestări ale nihilismului lui Bazarov.
3. Avantajele și dezavantajele personajului Bazar.

Iti sunt destinate impulsuri bune, dar nimic nu este dat de realizat.

Romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” vorbește despre contradicțiile ideologice dintre nobilimea liberală și democrația în curs de dezvoltare. Personajul principal este Evgheni Bazarov, un „nihilist”, așa cum se autointitulează. Cuvântul „nihilist” este derivat din cuvântul latin „pschI”, adică „nimic”, negație. Arkadi Kirsanov explică că un nihilist este „o persoană care privește” totul dintr-un punct de vedere critic”, iar unchiul său, Pavel Petrovici, consideră că aceasta este „o persoană care nu se înclină în fața niciunei autorități, nu acceptă un singur principiu al credinței. . Și care este sensul lui Bazarov însuși în această definiție?

Principalul lucru în viața lui Eugene este studiul științelor naturale. Prin urmare, chiar și în vacanță în casa soților Kirsanov, efectuează constant experimente, deoarece pentru el însuși a ales profesia de medic. Bazarov este un materialist, el crede că „un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet”, iar „Rafael nu merită un ban”. El neagă pictura, muzica, poezia - tot ceea ce are legătură cu lumea spirituală a omului. Chiar și dragostea lui Bazarov este explicată doar din punct de vedere fiziologic.

Și, în același timp, eroul lui Turgheniev este un om inteligent și puternic, nu este capabil să se prefacă și să fie ipocrit, este gata să-și apere convingerile într-o ceartă aprinsă. Bazarov este revoltat de nedreptatea socială din societate, înțelege că iobăgia din Rusia a devenit învechită și trebuie schimbat ceva. Pentru el nu există clase sociale și moșii. Bazarov vorbește cu dispreț despre strălucirea aristocratică a lui Pavel Petrovici și comunică ușor cu iobagii, îi tratează. Se consideră un nativ al poporului, în ciuda faptului că părinții lui sunt nobili săraci. Eugene declară cu mândrie: „Bunicul meu a săpat pământul” și nu se sfiește de asta.

Dar bogata casă aristocratică a soților Kirsanov are propriile „principii”. Și este greu pentru bătrânii crescuți pe ei să-l înțeleagă pe tânărul rebel-„no-gilist” Bazarov. Pavel Petrovici îl consideră „un mândru, obrăzător, cinic, plebeu”, Nikolai Petrovici „se temea de tânărul nihilist și se îndoia de beneficiile influenței sale asupra Arkadiei”, în timp ce Arkadi însuși nu împărtășește întotdeauna convingerile prietenului său, deoarece el însuși este un romantic, iubește natura, muzica. Și Bazarov face amuzament și batjocorește pe toți locuitorii moșiei Maryinsky.

Cu toate acestea, eroul nu este întotdeauna consecvent în convingerile sale. Negând sentimentele înalte, el însuși se regăsește în rețelele lor. Dragostea pentru Anna Sergeevna Odintsova l-a făcut pe Bazarov să sufere și să sufere. Dar eroina l-a respins pe tânărul „nihilist”, deși aveau multe în comun. Și după experiență, eroul începe să se îndoiască de corectitudinea credințelor sale.

Bazarov nu găsește un limbaj comun cu niciun erou din roman, nimeni nu-i susține convingerile. Eroul este lăsat singur, pentru el vine o reevaluare a valorilor. Reflectând la concizia vieții umane, își pierde încrederea în puterea sa, în viitorul său. Eroul este chinuit de întrebarea: are dreptate în credințele sale, „nihilismul” lui este o greșeală?

Cred că în opiniile ideologice ale lui Bazarov există atât laturi pozitive, cât și negative. Progresist este că eroul se străduiește pentru reorganizarea societății. Spre deosebire de discursurile goale ale lui Pavel Petrovici, Bazarov nu numai că vorbește, ci și acționează. Studiază științele naturii, poate Eugene ar fi devenit un om de știință celebru: în secolul al XIX-lea s-au făcut multe descoperiri în domeniul științelor naturii, asta a dus Rusia înainte, spre o societate mai progresistă.

Îmi plac părerile lui Bazarov și faptul că nu îi este frică să comunice cu oamenii de rând. Dacă Pavel Petrovici vorbește doar despre țăran, iar când îl întâlnește „adulmecă apă de colonie”, atunci Bazarov este revoltat de asta. Iobăgia l-a revoltat nu numai pe Eugene, ci și pe mulți progresiști ​​din acea vreme. O persoană se naște liberă și nu ar trebui să trăiască în robie, îndurând umilirea. Sărăcia sau bogăția lui depinde de circumstanțele vieții.

Cu toate acestea, nu susțin prea mult în teoria lui Bazarov. De exemplu, negarea artei și a tot ceea ce are legătură cu viața spirituală a unei persoane. Este posibil să nu iubești muzica frumoasă, să nu admiri poeziile lui Pușkin, să nu te inspiri din trezirea naturii de primăvară? Aici împărtășesc părerile proprietarilor liberali, în special ale lui Nikolai Petrovici. Materialul și spiritualul dintr-o persoană trebuie să fie interconectate, trebuie să poți simți frumosul. Negând arta, nihilistul-Bazarov nu înțelege că, în primul rând, se lipsește pe sine, pe propriul suflet. Un pic de romantism ar trebui să trăiască în fiecare persoană. De asemenea, cred că o persoană nu poate trăi fără iubire, și asta îl sărăcește. Poate că nu toată lumea în viață este menită să-și găsească exact cealaltă jumătate, dar oamenii care se iubesc cu adevărat sunt cei mai fericiți. Un exemplu în acest sens sunt părinții lui Bazarov, Katya Odintsova și Arkady Kirsanov, chiar și Nikolai Petrovici și Fenechka. Și dacă o persoană își apreciază și își iubește familia, pe cei dragi - este rău?

Și totuși, în ciuda tuturor deficiențelor mele, îmi place eroul din Turgheniev. Este o persoană sinceră, inteligentă, prietenoasă, încrezătoare în sine. În roman, Bazarov ajută în mod constant oamenii, încearcă să trăiască pentru alții. În același timp, este puternic, voinic, știe să-și apere convingerile și cunoaște remarcabil arta argumentării. Cred că oameni ca Bazarov sunt „necesar de Rusia”.

Atentie, doar AZI!