Soarta dificilă a Marinei Tsvetaeva

Viața i-a separat pe Marina Tsvetaeva și pe Sergey Efron de mai multe ori pentru o perioadă nedeterminată, dar de fiecare dată cuplul a găsit puterea de a se reuni. Destinele tragice ale părinților lor au fost repetate de copiii lor, care au devenit victime ale erei lor.În aprilie 1911, Marina Tsvetaeva a petrecut pe Marea Neagră, la Gurzuf. Pentru tânăra poetesă, aceasta a fost o perioadă de reflecție, adâncindu-se în ea însăși înainte, poate, de cea mai importantă etapă a vieții ei. Pe 5 mai, Tsvetaeva a sosit la Koktebel pentru a-l vizita pe Maximilian Voloshin, unde ar fi trebuit să-și cunoască sora Asya. Anastasia Tsvetaeva, care a sosit puțin mai târziu, a văzut o cu totul altă soră: în loc de singuratică și gânditoare Marina, a fost întâmpinată de o fată bronzată, radiantă de fericire, în pantaloni scurti și sandale în picioarele goale. Motivul schimbării a fost întâlnirea, care a determinat în mare măsură soarta lui Tsvetaeva.

Imediat după sosirea în Koktebel, Marina a mers pe plaja pustie a Golfului Carnelian. Acolo a mers în căutarea unor pietre frumoase. Și pe bancă, pe fundalul mării nesfârșite, stătea un tânăr frumos. S-a oferit voluntar să o ajute pe Marina; ea, admirându-i ochii albaștri, a fost de acord. Tsvetaeva s-a gândit în sinea ei: dacă el ghicește ce piatră i-a plăcut cel mai mult și o aduce, atunci se va căsători cu el. Poetea și-a amintit mai târziu de această cunoștință: „Și cu o pietricică s-a adeverit, pentru că S.Ya. Efron, pe care eu, după ce așteptam aniversarea lui optsprezece ani, m-am căsătorit șase luni mai târziu, l-am deschis și mi l-am înmânat aproape în prima zi a cunoștinței noastre - cea mai mare raritate! - o mărgele de carneliană genoveză, care este cu mine până astăzi. Și încă ceva: „În Crimeea, unde îl vizitez pe Max Voloshin, îl cunosc pe viitorul meu soț, Serghei Efron. Avem 17 și 18 ani. Îmi promit că, indiferent de ce s-ar întâmpla, nu mă voi despărți niciodată de el. La Moscova, în 1939, Tsvetaeva și-a confirmat promisiunea făcută la vârsta de optsprezece ani. Și aceeași „mărgele de carne” a supraviețuit mult timp participanților la evenimentele descrise: în 1973, a ajuns în mâinile fiicei lor, Ariadna Efron. Serghei Efron provenea dintr-o familie a lui Narodnaya Volya. Mama sa, Elizaveta Petrovna Durnovo, era o familie nobiliară binecunoscută, care, totuși, nu a interferat cu dorința ei sinceră de a ajuta toți cei defavorizați să se alăture organizației revoluționare „Țara și Libertatea”. Yakov Konstantinovich (Kalmanovici) Efron provenea dintr-o familie de evrei, din provincia Vilna. Elizaveta Petrovna și Yakov Konstantinovich au participat împreună la afacerile secrete ale organizației.În viitorul ei soț, Marina a văzut întruchiparea nobilimii și, în același timp, lipsa de apărare. Contemporanii au remarcat că în sentimentele lui Marina pentru Serghei exista multă maternitate - iar Efron avea nevoie de tutelă și îngrijire. Prietenii și rudele l-au descris în moduri diferite. Cei mai mulți au fost însă de acord că era un tânăr frumos, cu un caracter blând, care avea nevoie de sprijinul soției sale. Anastasia Ivanovna îi plăcea foarte mult „ruda ei blândă, prietenoasă, fermecătoare”.

Efron, care s-a îmbolnăvit de tuberculoză după moartea mamei sale în 1910, a avut o sănătate precară toată viața. Serghei Yakovlevich nu a putut suporta climatul umed din Crimeea pentru o lungă perioadă de timp, așa că tinerii s-au mutat curând în provincia Ufa, de unde s-au întors la Moscova în toamna anului 1911. Tatăl lui Tsvetaeva era atunci grav bolnav și era tratat într-o stațiune de inima din străinătate. În așteptarea unei conversații serioase cu tatăl ei despre căsătorie, Tsvetaeva și-a stabilit viitorul soț în casa ei din Trekhprudny Lane. Un timp mai târziu, s-au stabilit într-un apartament din Sivtsevo Vrazhka, unde s-au mutat cu ei Lilya și Vera Efron, surorile lui Serghei, și Elena Ottobaldovna Voloshina (Pra) din Koktebel. Efron era cu un an mai tânăr decât viitoarea lui soție. În acea perioadă a scris cartea „Copilăria” și a urmat gimnaziul. Marina pregătea pentru publicare a doua colecție de poezii „Lanterna magică”. Sărbătoarea liniștită a nunții lui Tsvetaeva și Efron a avut loc la 27 ianuarie 1912 în Biserica Palashevskaya. Nu toată lumea a întâlnit această căsătorie cu entuziasm. Monarhiștilor de dreapta Tsvetaev și Ilovaisky nu le-au plăcut stările de spirit revoluționare din trecut și originea evreiască a Efronilor. Marina însăși era fericită. Sentimentele ei s-au reflectat în poezia „To Joy”, dedicată soțului ei. La scurt timp după nuntă, editura „Ole Lukoye”, care a fost fondată de o familie tânără, a publicat o carte a lui Serghei Yakovlevich „Copilăria” și o colecție. a lui Tsvetaeva „Lanterna magică”. Guvernanta familiei Tsvetaeva, S. D. Main (Thio), i-a ajutat pe tineri să cumpere o casă în Polyanka, în Zamoskvorechye. În septembrie 1912, în această casă s-a născut Ariadna. În 1914, tânărul cuplu s-a mutat într-o altă casă, situată în Borisoglebsky Lane, unde a locuit Tsvetaeva până la plecarea ei din Rusia în 1922.

Primii ani din viața lor împreună au fost fericiți. Marina Ivanovna a scris: „Tremur constant pentru el. De la cea mai mică emoție, temperatura îi crește, este cu toții însetați febril de orice... De trei - sau aproape trei - ani de căsnicie - nici o umbră de îndoială unul în celălalt. Căsnicia noastră este atât de diferită de o căsătorie obișnuită încât nu mă simt deloc căsătorită și nu m-am schimbat deloc (iubesc totul la fel și trăiesc totul la fel ca la 17 ani). Nu ne vom despărți niciodată. Întâlnirea noastră este un miracol.” Merită remarcat faptul că prin natura lor erau doi oameni diferiți. Serghei a trebuit să servească o idee: mai întâi a fost Marina, apoi loialitatea față de patria-mamă, apoi comunismul. Tsvetaeva a servit și cuvântul și arta. Mark Slonim și-a amintit că Marina chiar nu iubea pe nimeni decât pe soțul ei. Tsvetaeva a rămas cu Efron toată viața, urmându-l până la moartea ei. Cu toate acestea, în viața ei au existat și alte romane, uneori destul de neașteptate. În 1915, Efron a mers pe front ca voluntar. Un posibil motiv pentru un astfel de act neașteptat, unii biografi îl numesc romantismul Marinei cu poetesa Sofia Parnok și criza în relația soților. Tsvetaeva și Parnok s-au întâlnit în toamna anului 1914 într-unul dintre saloanele literare. Sofia Yakovlevna era cu șapte ani mai în vârstă decât Marina Ivanovna. La momentul întâlnirii lor, ea era deja un critic literar independent recunoscut și o poetesă talentată. Parnok se considera o studentă a lui Sappho și, așa cum spunea criticul literar S. A. Karlinsky, era „o lesbiană deschisă și agresivă”. Tsvetaeva a căzut instantaneu sub influența ei. Parnok din tinerețe și până la moarte a avut relații cu femei, deși din 1907 până în 1909 a fost căsătorită cu poetul Vladimir Volkenstein.

Marina își adora iubita, îi admira ochii întunecați, fruntea înaltă, paloarea și buzele trufașe. La începutul anului 1915, Tsvetaeva a creat poezia „Tu mergi pe drumul tău...”, care descrie tot ce i-a plăcut atât de mult la noua ei iubită. Parnok a combinat, potrivit lui Tsvetaeva, „tandrețea unei femei, îndrăzneala unui băiat.” În primăvara anului 1915, Marina și Sofia s-au dus la Koktebel, unde li s-au alăturat Alya și bona ei și sora ei Anastasia și fiul ei. Între timp, Tsvetaeva era pe deplin conștientă de gravitatea situației ei și era sfâșiată între sentimentele față de Parnok și soțul ei. Când femeile s-au întors în capitală, a devenit clar că relația lor ajunsese la sfârșit. În februarie 1916, romanul s-a încheiat. Detaliile despărțirii rămân necunoscute. Vicisitudinile romantismului lor, cu o anumită ficțiune, sunt reflectate în ciclul Tsvetaeva „Iubita” și „Poemele tinereții”. Aceste relații au lăsat o amprentă asupra vieții și operei ambelor poete; pentru Marina Ivanovna s-au dovedit a fi o etapă importantă în dezvoltarea ei poetică și spirituală.

Marina Tsvetaeva și Serghei Efron au avut trei copii. Din păcate, soarta celor trei a fost tragică.Fiica cea mare, Ariadna, a crescut dincolo de anii ei ca copil dezvoltat. Tsvetaeva a visat la viitorul ei minunat. Și-a văzut fiica ca pe o frumusețe, înconjurată de evlavie, înzestrată cu talente pe care le putea întruchipa. Alya a înțeles din copilărie că părinții ei erau oameni neobișnuiți și i-a iubit cu pasiune. Marina a fost centrul universului fiicei sale. Ariadna a învățat să citească la vârsta de trei ani, și nu după silabe, ci ca adulții. La cinci ani, ea însăși a început să scrie și de la șase a ținut jurnale. Marina Tsvetaeva i-a scris primele poezii fiicei sale când avea puțin peste un an. Apoi, până în 1920, această temă a apărut constant în opera poetesei. Relația dintre Ali și Marina a fost specială: micuța Ariadne a devenit foarte apropiată de mama ei, a devenit al doilea sine. Anii de educație ai fetei au căzut pe evenimente revoluționare, iar Marina însăși a fost angajată în educația fiicei sale. În loc de dictate plictisitoare, Alya a notat evenimentele din ziua trecută. Marina a insuflat fiicei ei dragostea pentru natură, muzică, romantism - așa cum a făcut cândva propria ei mamă. Ariadna era un material fertil, accepta tot ce venea de la Marina. Într-una dintre scrisorile lui Tsvetaeva sunt următoarele rânduri: „Ea trăiește prin mine și eu prin ea”. Și totuși, în jurnal: „Viața sufletului – Alina și a mea – va crește din poeziile – piesele de teatru – caietele ei”. La Paris, Ariadne Efron a absolvit Școala de Arte Aplicate „Arts et Publicite” și Școala Superioară a Luvru cu o diplomă în Istoria Artelor Plastice. Fata a colaborat cu reviste franceze și a tradus, de asemenea, pe Mayakovsky și alți poeți în franceză.

La momentul arestării ei, Ariadna Sergeevna avea douăzeci și șapte de ani - și abia la patruzeci și trei de ani a putut să revină la viața normală. Fiica Tsvetaeva a petrecut opt ​​ani în lagăre de muncă forțată, dar chiar și după încheierea mandatului, viața în general nu a durat mult. La 22 februarie 1949, Ariadna a fost arestată din nou, a fost trimisă în exil pe viață în regiunea Turukhansk.În 1955, Ariadna a fost reabilitată. Ea a păstrat cu sfințenie amintirea mamei sale, a pregătit ediții ale lucrărilor sale pentru publicare. Ariadna Sergeevna Efron a devenit păstrătorul arhivei Marinei Tsvetaeva. Ea a fost angajată în traduceri poetice, în principal din franceză, a scris poezii originale, care au fost publicate abia în anii 1990. Ea a murit în urma unui atac de cord masiv în spitalul din Tarusa la 26 iulie 1975. A doua fiică a lui Tsvetaeva și Efron, fiind slabă, a murit în anii post-revoluționari înfometați. Irina s-a născut în 1917. La începutul iernii 1919-1920, Marina și-a dat seama că nu va putea hrăni copiii din Moscova înfometată. La sfatul prietenilor, ea le-a dat pe Alya și Irina la un orfelinat din Kuntsevo. Mamele au promis că copiii ei vor fi bine hrăniți. În februarie 1920, Ariadna s-a îmbolnăvit de dizenterie. Marina și-a luat fiica cea mare acasă, unde a avut grijă de ea tot timpul. Curând s-a știut că Irina slabă și mică a murit într-un adăpost. Tsvetaeva era îngrozită, simțindu-se vinovată în fața fiicei ei mai mici. Marina Ivanovna a scris: „A murit fără boală, din slăbiciune. Și nici măcar nu m-am dus la înmormântare - Ali a avut 40,7 ° în acea zi. Spune adevarul? Pur și simplu nu puteam.” Și totuși, dintr-o scrisoare către sora ei: „Irina avea aproape trei ani - abia vorbea, a făcut o impresie grea, se legăna și cânta tot timpul. Auzul și vocea erau uimitoare. Moartea fiicei celei mici se reflectă în poezia „Două mâini, ușor coborâte...” (1920) și în ciclul liric „Despărțire” (1921).

Nu mai puțin tragică a fost soarta fiului Marinei Tsvetaeva. George Efron s-a născut în exil în 1925 la Praga. Era un copil dorit și foarte iubit. Toată lumea de acasă îi spunea afectuos Moore. Mai târziu, în „Poezii către fiu”, Țvetaeva a scris: „Eu, că am pompat toată Rusia în tine, ca o pompă!” Odată ajuns în Rusia sovietică, bine citit și educat Georgy s-a simțit ca un străin. Desenele și jurnalele sale au supraviețuit. O scurtă viață de nouăsprezece ani a cuprins toate ororile acelei epoci: dezordinea vieții și lipsa banilor în viața în exil, rătăcirea, mutarea în URSS cu represiuni staliniste, moartea mamei sale, bombardamente, foamete.George a fost chemat în faţă. Despre moartea sa se știe doar că a fost rănit în luptă pe Frontul de Est la 7 iulie 1944 și trimis la batalionul medical de câmp. Nu există informații despre mormântul său.Arhiva familiei Tsvetaev a fost închisă până în anul 2000, la ordinul Ariadnei Sergeevna Efron. Astăzi, multe dintre ele au fost publicate, inclusiv jurnalele lui George. Potrivit acestora, putem judeca calitățile extraordinare, talentele fiului lui Tsvetaeva și dificultățile biografiei sale.Soarta copiilor lui Marina Tsvetaeva, ca și soarta poetesei însăși, s-a dovedit a fi tragică. Viața lor a devenit o reflectare a durerilor epocii în care au trăit.

Scoala Gimnaziala Nr 35

Lucrări de examinare pe literatură.

Marina Tsvetaeva:

soarta,

personalitate,

creare.

Tver

Marina Tsvetaeva s-a născut în noaptea de 26 spre 27 septembrie, „între duminică și sâmbătă”, în 1982. Mai târziu ea scrie despre asta:

pensula rosie

Rowanul s-a aprins.

au căzut frunzele,

M-am nascut.

S-au certat sute

Clopote.

Ziua a fost sambata:

Ioan Teologul.

Timp de aproape douăzeci de ani (înainte de căsătorie) a locuit în casa numărul 8 din Trekhprudny Lane. Tsvetaeva a iubit foarte mult această casă și a numit-o „cea mai dragă dintre toate locurile ei”. Într-o scrisoare către prietena ei cehă Anna Teskova, ea a scris: „... Trekhprudny Lane, unde se afla Casa noastră, dar era o lume întreagă, ca o moșie, și o întreagă lume psihică - nu mai puțin, și poate mai mult decât Casa Rostov, pentru că casa Rostov plus o sută de ani...”. Copiii lui Tsvetaev au comunicat cu greu cu alți copii, iar întreaga lume s-a concentrat în casă. Tânăra Cvetaeva a îndemnat:

Tu, ale cărui vise sunt încă netrezite,

ale cărui mișcări sunt încă liniștite

Du-te la Trekhprudny Lane,

Dacă iubești poezia mea.

……………………………

Te implor, înainte să fie prea târziu

Vino să ne vezi casa!

……………………………

Această lume este irevocabil minunată

Încă vei fi acolo, grăbește-te!

Du-te la Trekhprudny Lane,

În acest suflet al sufletului meu.

Copilărie

Majoritatea materialelor documentare despre copilăria Marinei Tsvetaeva au dispărut sau sunt clasificate. Proza autobiografică refractă creativ realitatea, nu este „eu”, ci un copil neobișnuit în lumea obișnuită”. În realitate, relațiile dintre membrii unei familii numeroase erau foarte dificile. Tatăl ei a fost Ivan Vladimirovici Tsvetaev, profesor la Universitatea din Moscova, care a predat literatura romană, fondator al Muzeului de Arte Frumoase numit după Alexandru xxx (Muzeul de Arte Frumoase numit după A. S. Pușkin). Prima sa soție a fost Varvara Dmitrievna Ilovaiskaya (fiica celebrului istoric Ilovaisky). În prima tinerețe, s-a îndrăgostit de un bărbat căsătorit, dar la ordinul tatălui ei imperios, s-a căsătorit cu profesorul Tsvetaev. Au avut doi copii: fiica Valeria și fiul Andrei. La scurt timp după nașterea sa, Varvara Dmitrievna a murit, iar Ivan Vladimirovici s-a căsătorit din nou - cu Maria Alexandrovna Mein, o pianistă foarte talentată, traducătoare, femeie romantică și talentată. După cum scrie Tsvetaeva: „Și-a iubit tatăl la nesfârșit, dar în primii doi ani a fost foarte chinuită de dragostea lui nestinsă pentru prima lui soție. S-a căsătorit pentru a înlocui mama copiilor săi orfani - Valeria, 8 ani, și Andrey, 1 an. Înainte de căsătoria ei, Maria Alexandrovna a trăit izolată, aproape că nu existau cunoștințe. După ce s-a căsătorit, a încercat foarte mult să-și lege copiii soțului ei, dar practic nu existau abilități de comunicare. A suferit mult, dar nu a putut să se împrietenească cu Valeria, care și-a adorat regretata mamă și i-a rămas opusă mamei sale vitrege pentru tot restul vieții. Această antipatie a fost transferată fiicelor Mariei Alexandrovna - Marina și Anastasia.

Mama a avut o influență imensă asupra formării caracterului copiilor. Principala trăsătură definitorie a atitudinii Mariei Alexandrovna față de copii a fost intransigența. Ea era reținută și neplăcută în exterior, dar nu indiferentă și a legat de fiicele ei toate speranțele ei neîmplinite. Maria Alexandrovna a visat că fiicele ei, moștenind înaltele ei aspirații, vor intra în lumea artei. S-a stabilit că doar spiritualul era important: arta, natura, onoarea și onestitatea, religia. Le-a fost oferit tot ceea ce putea dezvolta spiritual copiii: guvernante multilingve, cărți, muzică și teatru. Au început aproape simultan să vorbească trei limbi: rusă, franceză și germană. Mama a încercat să le ofere copiilor ei cât mai mult posibil, să le transmită ideile ei despre lume. Nimeni nu va spune asta mai bine decât însăși Tsvetaeva: „O, cum s-a grăbit mama cu notițe, cu scrisori, cu Undines, cu Jane Eyres, cu Anton Goremyks, cu disprețul durerii fizice, cu Sfânta Elena, cu unul împotriva tuturor, cu unul - fără toată lumea, știam sigur că nu voi avea timp... așa că - măcar asta, și măcar asta, și asta, și asta mai mult... Ca să fie ceva de reținut! Pentru a hrăni imediat - pentru viață! Cât de din primul până în ultimul minut a dat – și chiar a zdrobit! - să nu ne lăsăm să ne culcăm, să ne liniștim (trebuie să ne liniștim), inundarea și ciocanul cu vârful - impresie pe impresie, amintire pe memorie - ca într-un cufăr deja inadaptat (apropo, s-a dovedit a fi fără fund ), din întâmplare sau intenționat? .. Mama părea să se fi îngropat de vie în interiorul nostru pentru viața veșnică. Cum ne-a condensat cu invizibilitate și imponderabilitate, înlăturând astfel pentru totdeauna din noi toată greutatea și vizibilitatea. Și ce binecuvântare că toate acestea nu au fost știință, ci Versuri - ceva ce nu este întotdeauna suficient... Mama ne-a dat apă din filonul deschis al Versurilor..."

Materialul, exterior a fost considerat scăzut și nedemn. Marina Tsvetaeva a moștenit-o pe viața mamei sale: „Banii sunt murdărie”. Cu puțin timp înainte de moartea ei, ea scrie în jurnalul ei: „Născută, ca toată familia noastră, am fost scutită de aceste două concepte: faimă și bani... Bani? Da, nu-mi pasă de ei. Le simt doar când nu sunt acolo... La urma urmei, aș putea câștiga de două ori mai mult. Bine? Ei bine, de două ori mai multe bucăți de hârtie într-un plic. Dar ce va rămâne cu mine? .. La urma urmei, trebuie să fii mort pentru a prefera - bani.

Caracterul tinerei Marina Tsvetaeva nu a fost ușor - atât pentru ea, cât și pentru cei din jurul ei. Mândria și timiditatea, încăpățânarea și inflexibilitatea, visarea cu ochii deschiși și necumpătarea – asta era tipic pentru ea. „Frica și mila (încă mânie, încă melancolie, încă milă) au fost principalele pasiuni ale copilăriei mele”. Luptele între copii au apărut din orice motiv și se rezolvau adesea cu pumnii. Motivul principal al certurilor dintre surori a fost dorința de a poseda unică ceva, nu neapărat material. Tot ceea ce Marina Tsvetaeva a vrut să iubească, a vrut să iubească singură: ​​imagini, jucării, cărți, eroi literari.

De-a lungul copilăriei, Tsvetaeva a citit cu aviditate, nu a citit, dar „a trăit prin cărți”, una dintre primele ei poezii se numește: „Cărți cu legături roșii”:

Din paradisul vieții copiilor

Îmi trimiți un salut de rămas bun,

Prieteni neschimbați

În legatură roșie ponosită.

O mică lecție ușoară învățată

Fug imediat la tine, s-a întâmplat.

Prea tarziu! - Mamă, zece rânduri! .. -

Dar, din fericire, mama a uitat.

………………………………….

Oh vremuri de aur

Unde privirea este mai îndrăzneață și inima mai curată!

Oh, nume de aur

Huck Finn, Tom Sawyer, Prințul și săracul!

Pușkin a fost primul poet al lui Tsvetaeva. La vârsta de cinci ani, a dat peste „Opere” lui Pușkin în dulapul Valeriei. Mama ei nu i-a permis să ia această carte, iar fata a citit pe ascuns, cu capul îngropat în dulap. Cu toate acestea, ea l-a recunoscut pe Pușkin chiar înainte de asta: din monumentul de pe bulevardul Tverskoy, pictura „Duel” în dormitorul părintelui și poveștile mamei sale. El a fost primul pe care ea însăși a citit-o. Pentru totdeauna Pușkin a rămas pentru Tsvetaeva primul poet, o măsură a înălțimii poeziei.

„Timpul fericit, irecuperabil al copilăriei” s-a încheiat în 1902. Maria Alexandrovna s-a îmbolnăvit de consum, sănătatea ei a necesitat un climat cald și blând, iar familia a plecat în străinătate. Toți au plecat, cu excepția Andryusha, care a rămas cu bunicul său Ilovaisky. Mai întâi s-au stabilit în „Pensiunea Rusă” din Nervi, lângă Genova. Această iarnă a anului 1902/1903 a fost perioada „Voinței sălbatice” pentru surorile Tsvetaev. Mai întâi, s-au întâlnit și au devenit prieteni apropiați cu fiul proprietarului pensiunii Volodya, cu care au petrecut zile întregi în natură. Mai târziu, Tsvetaeva a dedicat mai multe poezii din prima ei carte amintirii acestei prietenii:

Avea ochi albaștri și roșu,

(Ca praful de pușcă în timp ce te joci!)

Meșteșug și afectuos. Noi suntem

Două surori mici blonde.

Noaptea a căzut deja pe stânci,

Un foc fumegă deasupra mării.

Și Volodia obosită se aplecă

Capul pe umerii surorilor.

…………………………

Fustele se agață de stânci,

Buzunarul este rupt din pietricele.

Fumăm - ca adulții - pipe,

Noi suntem hoți, iar el este căpetenia.

În pensiune locuiau și emigranți revoluționari. Tsvetaeva, în vârstă de zece ani, a căutat să le înțeleagă ideile, a scris poezii despre ei, care, totuși, nu au supraviețuit. Mamei îi era frică de influența ideilor revoluționare asupra minții copiilor, dar nu putea face nimic. Mai târziu, în „Răspunsul la chestionar”, Tsvetaeva a notat această perioadă drept „unul dintre cele mai importante evenimente spirituale”.

În mai 1903, Marina și Asya au intrat în pensiunea Lacaze din Lausanne. Atmosfera aici era confortabilă, aproape de familie. Fetele și-au îmbunătățit cunoștințele de franceză, din când în când mama le-a vizitat. Ateismul adoptat sub influența revoluționarilor din Nervi a dispărut. Un an mai târziu, părinții au luat fetele și s-au stabilit în Germania, la Freiburg. Marina Tsvetaeva se îndrăgostește de această țară, pe care mama ei a iubit-o cu nebunie și entuziasm. Ea simțea spiritul Germaniei ca fiind al ei, cunoștea limba la fel de bine ca și rusa. „Cum am iubit - cu dor am iubit! iubit ca un nebun! - Schwarzwald", și-a amintit mai târziu Tsvetaeva. Și tot restul vieții a rămas convinsă: „Am multe suflete. Dar sufletul meu principal este german.” Aici, la Freiburg, s-au născut două pasiuni ale lui Tsvetaeva – Napoleon și Rusia. Dorul de patrie, pe care fata nu o mai văzuse de aproape trei ani, a trezit în ea primul „sentiment pentru patrie”.

În 1905, familia Tsvetaev s-a întors în Rusia. De ceva timp au locuit în Yalta. Atunci Maria Alexandrovna a devenit mult mai rău și a decis să se întoarcă în locurile natale. Familia s-a mutat într-o clădire din Tarusa, unde a murit Maria Alexandrovna. Marina Tsvetaeva avea treisprezece ani. Copilăria s-a terminat.

Studiile Marinei Tsvetaeva au fost neregulate și nu prea reușite. După moartea mamei sale, s-a mutat dintr-un gimnaziu în altul, a fost expulzată de trei ori pentru obrăznicie. Memoriile prietenilor de școală ale lui Tsvetaeva sunt foarte interesante, dau o idee despre personalitatea ei.

„... o fată foarte plină de viață, cu o privire iscoditoare și batjocoritoare. Era pieptănată ca un băiat. Era foarte capabilă de științe umaniste și a făcut puțin efort în științele exacte. Ea a continuat să se mute de la o școală la alta. Era mai atrasă de prietenii mai mari decât de cei mai tineri...

După cum știți, poeziile lui Tsvetaeva sunt acum studiate la școală fără greș. Sunt incluse:

- în programa școlară a clasei a IV-a a școlii elementare: „Un cărare merge dintr-un deal...”, „Cenusa de munte luminată cu o perie roșie”, „Pentru cărți” (clasa a IV-a a începutului şcoală);

- în programa școlară pentru elevii de clasa a IX-a;

- în programa școlară obligatorie de clasa a 11-a, prevede și o discuție despre soarta dificilă a Marinei Tsvetaeva.

În total, copiii sunt invitați să se familiarizeze cu aproximativ 30 de poezii ale poetei. Totodată, se subliniază că cele mai importante teme ale operei poetesei sunt dragostea, loialitatea față de idealurile înalte, Rusia, glorificarea omului.

Specificul raportului nostru este discutarea aspectelor psihologice ale soartei dificile a poetesei. În acest caz, ne vom baza pe fapte cunoscute din cuvintele contemporanilor Marinei Ivanovna Tsvetaeva, pe fapte descoperite de cercetătorii vieții și operei ei. Nu am făcut căutări speciale în arhivele poetesei (dintr-o serie de motive întemeiate). Subliniem în special că marea majoritate a autorilor de memorii despre Tsvetaeva și, desigur, cercetătorii operei ei sunt fani ai poeziei ei, care nu puteau spune nimic rău despre poetesă.

Wikipedia spune:

Marina Ivanovna Tsvetaeva (26 septembrie (8 octombrie), 1892, Moscova - 31 august 1941, Yelabuga) - poetesă rusă, prozatoare, traducătoare, unul dintre cei mai mari poeți ai secolului al XX-lea. Pe tema interogării „geniiul Marinei Tsvetaeva”, internetul produce 40 de milioane de rezultate. Adică geniul ei de astăzi este un topos.

Prima întrebare pe care am pus-o poate părea neașteptată. Sună așa: „A fost Marina Tsvetaeva o persoană adecvată în viață?”

Posibilitatea și legitimitatea punerii acestei întrebări este indicată de mărturia francmasonului Mark Lvovich Slonim, care a cunoscut-o pe Tsvetaeva de mulți ani și a ajutat-o ​​organizațional și financiar. Iată una dintre memoriile sale:

Cu toate acestea, în timpul interogatoriilor din poliția franceză (Syurt), ea a continuat să vorbească despre onestitatea soțului ei, despre ciocnirea datoriei cu dragostea și a recitat pe de rost fie Corneille, fie Racine (ea însăși i-a spus mai târziu despre asta mai întâi lui M. N. Lebedeva, apoi la mine). La început, oficialii au crezut că este vicleană și se preface, dar când a început să le citească traduceri în franceză ale lui Pușkin și propriile ei poezii, s-au îndoit de abilitățile ei mentale și au venit în ajutorul specialiștilor împietriți în emigrare i-au recomandat: „Această jumătate. -rușă inteligentă” (cette Folle Russe). (setează mai departe)

Potrivit lui M.L.Slonim, poliția franceză, în virtutea serviciului lor, care s-a întâlnit cu cea mai largă gamă de oameni, a recomandat-o pe Tsvetaeva drept „rus nebun”, adică. ca femeie cu handicap mintal. Deci întrebarea privind caracterul adecvat al Marinei Ivanovna este destul de legitimă. Această ipoteză - despre inadecvarea psihologică a Marinei Ivanovna Tsvetaeva - vom testa.

A doua întrebare, care decurge din răspunsul la prima, ar trebui pusă într-o formă mai concretă: în ce caracteristici psihologice specifice ale personalității a manifestat M.I. Tsvetaeva inadecvare?

Cunoașterea materialului biografic disponibil ne permite să clarificăm ipoteza inițială și să propunem alta - că M.I. Tsvetaeva aparținea fie unui tip demonstrativ de personalitate accentuată, fie unor persoane afectate de psihopatie isterică (isterica).

În acest sens, să punem o întrebare clarificatoare: prin ce se deosebește accentuarea de tip demonstrativ de psihopatia histeroizică? Răspuns: În același mod în care accentuarea în general diferă de psihopatia în general.

Amintiți-vă că accentuarea caracterului (personalității) este o întărire excesivă a trăsăturilor individuale de caracter și a combinațiilor acestora, reprezentând variante extreme ale normei. Accentuările sunt un fel de normă care este în pragul încălcării sale față de boală. În ceea ce privește psihologia dezvoltării, prezența accentuărilor de un tip sau altul este tipică adolescenței și, pe măsură ce îmbătrânesc, accentuările caracterelor se netezesc, devin ascunse de cele evidente sau dispar cu totul.

Tipurile de accentuări de caractere coincid parțial cu tipurile de psihopatie. Accentuarea caracterului diferă de psihopatie prin faptul că se manifestă în abateri caracterologice separate, deși destul de pronunțate, dar în același timp se caracterizează prin compensare suficientă și nu atinge un nivel patologic. În acest caz, experții vorbesc despre accentuare, și nu despre psihopatie.

Psihopatia diferă de accentuare prin aceea că:

1) incapacitatea socială de a trăi este permanentă, imanent inerentă naturii și, datorită caracteristicilor patologice ale personalității, este determinată nu atât de un mediu nefavorabil, cât de calitățile interne ale personalității;

2) se caracterizează printr-o totalitate de manifestări - se manifestă pretutindeni: acasă, la serviciu, în condiții de zi cu zi, și sub stres emoțional;

3) este stabil: trăsăturile de caracter patologic sunt practic ireversibile și persistă pe tot parcursul vieții. Cel mai adesea ele sunt detectate pentru prima dată în timpul adolescenței.

Care sunt principalele caracteristici ale psihopaților isterici? Pe parcurs, îi vom însoți cu o descriere psihologică a comportamentului lui M.I. Tsvetaeva. Subliniem încă o dată că toate amintirile poetei au fost lăsate de oameni care au tratat-o ​​cu admirație imensă și necritică absolută. În principiu, nu au vrut să spună nimic rău despre Tsvetaeva.

1. Psihopații isterici se pricep foarte bine la a se prezenta, știu să-i intrigă pe alții cu personajul lor. Pentru psihopații histeroizi, este foarte ușor să-i interesezi pe alții în același mod ca și respirația.

Marina Tsvetaeva a știut să se intrigă cu ea însăși? Știa ea să fie diferită de ceilalți și să atragă atenția asupra ei? Da, și a fost ușor.

Iată memoriile Mariei Ivanovna Grineva-Kuznetsova:

Cât de mare a fost uimirea tuturor elevilor noștri! O somptuoasă rochie aurie foșnea arogant cu mătase străveche, adunări dese, legate la o talie subțire, se legănau în șuvoaiele ușoare.

Îmi țin ochii pe Marina Tsvetaeva. Sub capacul auriu de păr, îi văd ovalul feței, larg în vârf, înclinându-se în jos, văd un nas subțire cu o cocoașă ușor vizibilă și ochii ei verzui, ochi de vrăjitoare. Tanya îmi șoptește la urechea stângă:

- Acesta este probabil singurul din Moscova pe care îl poartă.

„Exact astfel de rochii”, îmi șoptește Nina Okuneva la urechea dreaptă, „Am văzut în pieptul mamei mele vitrege, acestea erau rochiile celor două bunici ale ei.

- Ce curaj fermecător - să intri în societate într-o asemenea rochie! îi șoptesc Ninei.

- După părerea mea, acesta este un dispreț clar pentru modă, - răspunde Nina, - aceasta este o aversiune față de maimuțele noastre. Suntem cu toții ca unul în fuste strâmte, cu o fantă, - Nina râde, - și pentru că toată Moscova este în așa ceva! Îndrăznim să ne îmbrăcăm cu ce ne-am îmbrăcat acum două sute de ani? Și iată-o – împotriva oricăror pronostici! - luat și îmbrăcat.

„Asta pentru că este o poetesă”, șoptește Tanya.

„Tanya are dreptate”, spun eu, „suntem legați de un regizor, un regizor, un partener, nu suntem liberi, dar un poet este întotdeauna liber.

— Poate din dispreț față de noi? șoptește din nou Nina. - Pentru viitorii actori? A? Cum crezi?

Poeziile ei și ea însăși ne-au mișcat pe toți atât de profund în acea perioadă, încât am uitat complet atunci de ținuta ei îndrăzneață. Ne-am dat seama că are dreptul la o ținută atât de neobișnuită, pentru că poeziile ei sunt neobișnuite, le citește neobișnuit și ea însăși este și ea destul de neobișnuită! Nu seamănă deloc cu nimeni!

Din acestea și din multe alte reminiscențe, Marina Ivanovna Țvetaeva a știut să se prezinte bine, a știut să-i intrigă pe cei din jur cu persoana ei.

2. Stima de sine a psihopaților isterici este atât de mare încât ei se consideră sincer centrul universului. Sunt atât de importanți pentru ei înșiși încât nici nu își pot imagina că trebuie să respecte normele sociale.

Marina Ivanovna Țvetaeva era tipică pentru disprețul față de normele sociale?

Nu vom indica exemplul tocmai dat. Nu arată prea bine aici. Să ne referim la psihologul Ekaterinburg A.V. Kiryanova:

Sora vitregă Lera menționează că, în adolescență, Marina a devenit dependentă de tinctura de rowan. Ascunzându-se în pod pentru a nu merge la uratul gimnaziu, Marina a băut și și-a scris propria traducere a tragediei lui Rostand, Vulturul. După ce a terminat sticla, a aruncat-o în curte, fără să-i pese deloc că ar putea să lovească pe cineva în cap. Faptul este destul de amuzant. Dar după aceasta, sora ei scrie despre cum Marina și-a amanetat lucrurile într-o casă de amanet atunci când era nevoie de bani ... Această atitudine față de proprietatea altcuiva poate fi urmărită de-a lungul vieții Marinei Tsvetaeva. Din păcate, ea... a furat lucruri. „Ar fi putut să apuce ceva care i-a plăcut”, sugerează timid unul dintre contemporanii ei. Țvetaeva însăși și-a notat „furturile în comisariat”; a menționat că a furat pâine pentru copiii flămânzi de la prietenii care au invitat-o ​​la masă. A vândut mobilier pe care prietenii fratelui ei vitreg, Andrey, le-au pus-o în depozit. Din păcate, Alya, fiica Marinei, a furat și ea. „Două vicii ale copilăriei mele: minciuna și furtul”, îi scrie ea lui Pasternak dintr-un alt exil. Nefericita fată a fost dusă în vizită la familia scriitorului Zaitsev. După ceva timp, s-a dovedit că Alya fura banal ... Când au încercat să vorbească încet cu ea, fiica lui Tsvetaeva a spus o frază îngrozitoare:

„Nu înțelegi că nu suport bunătatea!

Lipsa de respect față de normele sociale ale surorilor Tsvetaev caracterizată încă din copilărie. Sora lor vitregă Valeria Ivanovna Tsvetaeva își amintește:

Din Italia (în Nervi), viața fetelor s-a spart într-un om liber extravagant. A fost atunci: Marina avea 10 ani, Asya avea 8 ani. Călătoria lor ulterioară prin școli-internat din Elveția și Germania (în apropierea sanatoriilor și stațiunilor unde era tratată mama lor) nu le-a oferit căldura necesară, nu le-a eficientizat abilitățile și caracterul. Schimbările obligatorii de locuri și oameni, schimbarea atașamentelor și ordinelor au creat un sentiment de lipsă de adăpost, instabilitate. Au început idei nepotrivite pentru fetele de 13 și 11 ani: într-o zi liberă, plimbându-vă pe drumurile bine întreținute de pin din Pădurea Neagră, mergeți într-un pub de pe marginea drumului și beți în competiție între ele, care vor înghiți cele mai multe căni. de bere, și mergi la drum cu un băț în mână, înfățișând burghezi bărți.

Adevărat, au mai existat invenții dificile: de exemplu, de dragul tinereții, în timp ce vizitați artistul, luați un pachet de schițe sub lenjerie, punând astfel părinții într-o poziție imposibilă.

Acest caz, care a fost încă înainte de îmbolnăvirea mamei, în condiții de aparentă bunăstare, a scos totuși la iveală lipsa de adăpost evidentă a copiilor de 7-9 ani, lipsa de înțelegere la copii a ceea ce este bine și a ceea ce nu este bine. face, iar aceasta a devenit cheia multor dificultăți pentru ei în continuare, arătând lipsa totală de adăpost a copiilor care nu înțelegeau ce era bine și ce nu se putea face.

Concluzia este evidentă: atitudinea disprețuitoare a Marinei Ivanovna Tsvetaeva față de normele sociale de comportament, dorința de asocialitate s-a format în ea de-a lungul copilăriei.

Iată cum scrie unul dintre admiratorii talentului poetic al Marinei Ivanovna: „Tsvetaeva a avut - logica unui extraterestru, iar acest lucru nu trebuie uitat”. Când un admirator al talentului lui Tsvetaeva spune că Tsvetaeva a avut logica extraterestră, mărturisește de fapt că atitudinile sociale ale lui M.I. Tsvetaeva, dacă au fost, atunci chiar în copilărie.

„Extratereștrii” strălucitei poete ruse s-au manifestat și prin faptul că atât relațiile homosexuale, cât și cele heterosexuale erau destul de normale pentru ea. După ce s-a căsătorit deja cu Serghei Yakovlevich Efron, ea a început aproape imediat o relație intimă cu Sofya Parnok, așa cum este scris pe Wikipedia, o poetesă și traducătoare rusă.

Wikipedia spune că poetesa și traducătoarea rusă Sofia Parnok (numele real Parnokh) s-a născut cu șapte ani mai devreme decât Tsvetaeva, s-a născut în Taganrog, într-o familie bogată evreiască rusificată. Ei îi este dedicat celebrul poem din 23 octombrie 1914 din ciclul „Iubita”:

Sub mângâierea unei pături de pluș

Eu numesc visul de ieri.

Ce-a fost asta? - A cui victorie? -

Cine este învins?

Despre ce sunt aceste rânduri? Oferim o traducere din limba rusă poetică în proză, mai precis în limba rusă colocvială. „Ieri evoc un vis”. Aceasta este o propoziție personală definită cu un verb-predicat la persoana întâi singular. Prin urmare, în limbajul prozei, acest lucru ar trebui tradus prin „Sunt singur sub covor”. Plaid este un substantiv neînsuflețit. În sine, el nu poate mângâia. Prin urmare, substantivul „nevăstuică” se referă la eroina lirică însăși, sub o pătură de pluș (de fapt, o împrejurare a locului). Prin urmare, sub pătură, se mângâie și își amintește „visul de ieri”. În acest proces dulce, care are loc sub o pătură de pluș, eroina lirică se întreabă constant ce s-a întâmplat exact ieri:

Ce-a fost asta? - A cui victorie? -

Cine este învins?

Totul era atât de spontan, încât îi rămânea neclar care dintre ei din mângâierile de ieri era un subiect activ, care era unul pasiv. Care dintre ei a jucat rolul unui bărbat în aceste mângâieri și care dintre ei a jucat rolul unei femei? Cine a câștigat, cine este învins? În tranziția la realitate, se presupune că din punct de vedere psihologic este mai de încredere că Sophia Parnok (Parnokh) ca o prietenă mai veche, precum „Sappho rusă” (cum era numită) și a învățat-o pe Marina Tsvetaeva mângâieri sub o pătură de pluș (totuși, „ieri ” asta s-ar putea întâmpla în alt loc, nu neapărat sub pătură). Când este tradusă în limba vorbită, situația pare destul de vulgară. Dar un poet este poet pentru asta, că poate oferi cea mai vulgară situație ca fiind frumoasă din punct de vedere poetic:

Sub mângâierea unei pături de pluș

Eu numesc visul de ieri.

Ce-a fost asta? - A cui victorie? -

Cine este învins?

Este simptomatic pentru noi că, după această relație cu Sofia Parnok, geniala poetesă rusă, deși era o femeie căsătorită, a scris în jurnalul ei:

„A iubi numai femei (pentru o femeie) sau numai bărbați (pentru un bărbat), excluzând cu bună știință inversul obișnuit – ce groază! Dar numai femei (barbat) sau numai barbati (femeie), excluzand evident nativul neobisnuit – ce plictisitor!” (intrare din 1921)

În acest sens, sensul înclinației asociale a lui Tsvetaeva nu numai față de bărbați, ci și față de femei, există toate motivele pentru a o considera unul dintre vestitorii revoluției sexuale care a avut loc în Rusia în anii 90 memorabili ai secolului XX. Dacă mai devreme astfel de femei erau numite cu siguranță, acum Tsvetaeva este numită „extraterestru”.

Poeziile lui Tsvetaeva recomandate copiilor de la școală învață înșelarea în căsătorie și percep adulterul ca un fel de sărbătoare pentru suflet. Rezultă că, potrivit autorilor curriculumului de literatură școlară, comportamentul asocial al școlarilor ar trebui să fie un fel de normă socială:

Cine este făcut din piatră, cine este făcut din lut, –

Și eu sunt argintiu și strălucitor!

Îmi pasă – trișare, numele meu – Marina,

eu – spuma de mare.

Iată cum scrie unul dintre admiratorii ei despre asocialitatea Marinei Tsvetaeva: „Tsvetaeva nu a fost niciodată o ipocrită, iar „opinia publică” nu i-a influențat niciodată comportamentul - i-a fost greu să fie cel puțin ceva subliniat. Deseori i se spunea: "Marina, nimeni nu face asta!" Și au auzit răspunsul: „Și eu – Cine!” la bucla Yelabuga la 31 august 1941 - totul este în felul său.

Vadim Markovich Rozin scrie: „Cu toate acestea, geniul este o scuză în fața copiilor sau a unui soț pe care Tsvetaeva l-a înșelat toată viața (cu Sofya Parnok, cu Mandelstam, cu Rodzievich, cu Anatoly Shteiger; unul dintre ultimii Nikolai Gronsky). Aici este aceeași problemă ca și cu „totul nostru”, Alexander Sergeevich” – și dă dovadă a numeroaselor relații intime din Pușkin.

Cu tot respectul pentru Vadim Markovich (obișnuiam să lucram împreună ca profesori invitați la Universitatea Yelets), nu pot fi de acord cu opinia că „aici este aceeași problemă ca și cu „totul nostru”, Alexander Sergeevich”.

Aceasta nu este aceeași problemă, chiar dacă doar pentru că Alexander Sergeevich este bărbat, iar Marina Ivanovna este femeie. Gradul de acceptabilitate socială a multiplicității relațiilor sexuale dintre bărbați și femei diferă în mod obiectiv deoarece într-un caz este firesc, iar în celălalt este o încălcare a legilor naturii. Nu este necesar să discutăm această problemă mai detaliat aici.

Potrivit contemporanilor, dacă un bărbat nu a fost de acord cu propunerea lui Tsvetaeva de a avea o relație specială cu ea, el a căzut brusc în ochii ei (de exemplu, B.L. Pasternak). Oricine poate găsi exemple de acest fel în biografia poetesei. Societatea tradițională condamnă un astfel de comportament. Ei bine, în lumea informațională a carnavalului de astăzi, unde homosexualii conduc adesea spectacolul, femeile de tipul despre care discutăm acum sunt lăudate și numite femei ciudate, extraterestrii etc.

Există o mulțime de exemple de asociație patologică a Marinei Ivanovna în memoriile contemporanilor ei. Voi da doar un exemplu - mărturisirea lui Tsvetaeva către sora ei Anastasia: „Nu sunt niciodată singur în oraș - nu pot” [M.I. Tsvetaeva; cit. de: A.I.Cvetaeva, 1974, p. 519]. Această mărturisire a impresionat-o atât de mult pe sora ei, încât a inclus-o în Memoriile ei.

Deci natura asocială a comportamentului Marinei Ivanovna Tsvetaeva, care se considera sincer centrul universului, a fost de un caracter „extraterestru” total, care, la rândul său, confirmă prezența stimei de sine în afara scară, o caracteristică tipică. a psihopaţilor isterici.

3. Psihopații histeroizi sunt mincinoși patologici. A-i minți este ca și cum ai respira. Odată ce încep să mintă, nu se pot opri; mint din ce în ce mai mult, bucurându-se de procesul în sine. După cum spun experții, un psihopat diferă de o persoană sănătoasă prin aceea că unui psihopat nu îi pasă deloc de posibilitatea de a-și descoperi minciunile. Chiar dacă minciuna a fost deja descoperită, acest fapt îl încurajează pe psihopat să mintă și mai mult.

Marina Tsvetaeva a fost o mincinoasă patologică. - Da, a fost. Înșelăciunea ei a fost și ea totală. Natura patologică a minciunilor strălucitei poete s-a manifestat cel mai clar în situația cu fiica ei cea mică, Irina. După cum știu toți cei care au studiat biografia poetei, în noiembrie 1919, Tsvetaeva și-a trimis fiicele la orfelinatul Kuntsevsky. Ea însăși și, mai mult, altora, și-a explicat decizia prin faptul că ea însăși nu le putea hrăni. Posibilitatea de a intra în serviciul luminii pentru rații și, făcând acest lucru pentru a salva copiii de foame, poetesa genială nu a luat în considerare în principiu - deoarece munca oficială este contraindicată poetelor strălucite. Aceasta a fost prima minciună, deoarece Tsvetaeva îi putea hrăni fără măcar să muncească - vânzând lucruri pe piață. În plus (și acesta este un punct extrem de semnificativ), în jurul ei au existat mereu oameni care au ajutat-o ​​în viață.

Prima minciună, că nu și-a putut hrăni copiii, este suprapusă de o altă minciună: a da un copil de doi ani la un orfelinat al modelului din 1919 însemna, de fapt, să-l condamne la moarte, iar Marina Țvetaeva i-a explicat. decizia de a-și preda fiicele la un orfelinat cu dorința de a le salva.

Și-a forțat fiicele să fie mincinoase. I-a făcut să spună că nu era a lor, ci nașa lor (aceasta a fost a treia minciună a ei în această situație). Iar fiicele i-au îndeplinit ordinul.

Caietul Marina Ivanovna Tsvetaeva din noiembrie 1919 conține o înregistrare a conversației ei cu Lydia Konstantinovna, șefa adăpostului:

„Spune-mi, ai cui copii sunt aceștia, de fapt?” Sunt abandonate sau ceva în apartament? Ei nu pot spune nimic...

„Da, da, i-am cunoscut pe părinții lor. Sunt nașa lui Ali”.

„Da, spune și ea asta.”

- „Spune-mi” - pentru a traduce subiectul - „ți-ar plăcea niște lucruri pentru bebeluși? Sutiene, chiloți etc. Am un milion, nu știu ce să fac cu ele ”...

Managerul radia, mulțumesc călduros, am fost salvat pentru o secundă, o implor să predea pachetul lui Alya, zâmbim, dăm mâna, - să mergem!

După cum rezultă din această intrare, Marina Tsvetaeva a fost pur și simplu fericită că minciuna ei a primit o acoperire decentă. Există atât de multe fapte de falsitate patologică a Marina Ivanovna Tsvetaeva, încât nu există suficient spațiu pentru a le cita pe toate.

Să-l numim pe cel mai semnificativ. Se știe că surorile lui S.Ya.Efron au vrut să ia fiica de doi ani a Marinei Ivanovna de la adăpost pentru a o părăsi și a o salva cu adevărat de la moarte. Pentru aceasta era nevoie de acordul mamei. Ea nu a dat-o. Următorul este curios: în moartea Irina, în vârstă de doi ani, mama ei, Marina Ivanovna Tsvetaeva, care a făcut totul pentru a muri într-un adăpost, a dat vina pe surorile soțului ei. Ei au fost cei care, potrivit lui M.I. Tsvetaeva, după cum mărturisește cercetătorul Gevorkyan, „l-au lăsat pe Irina să moară de foame într-un adăpost, sub pretextul că mă urăște”. Dar au ajutat-o ​​pe Marina cât au putut.

Psihopații isterici mint foarte convingător. Tatăl Irinei, Serghei Yakovlevich Efron, nu a comunicat mult timp cu surorile sale, crezând de ceva vreme în strălucita poetesă rusă Marina Ivanovna Tsvetaeva. Mai mult de doi ani mai târziu, într-o scrisoare către M. Voloshin, el a scris literalmente următoarele despre Marina în decembrie 1923: „Ea a dat vina pe surorile mele pentru moartea Irinei (sora lui Ali) (ea este sincer sigură de acest lucru) și abia recent. Am aflat adevărul și am restabilit relațiile cu L<илей>și B<ерой>».

După cum puteți vedea, înșelăciunea inerentă Marina Ivanovna Tsvetaeva a avut un caracter „extraterestru” total și indică prezența fără îndoială a caracteristicii indicate a psihopaților isterici în ea.

Marina Ivanovna Tsvetaeva a avut o idee similară despre viață? Fără îndoială că da. Încă o dată, îl vom cita pe psihologul A.V. Kiryanova: „Marina și-a bombardat cunoștințele cu scrisori în care cereau ajutor”, trimite un dependent. Timp de aproximativ opt ani, Salome Andronnikova, care a fost cântată cândva de Mandelstam, a trimis bani, a lucrat într-o revistă și i-a trimis Marina o parte din salariu. A ajutat și prințul Svyatopolk-Mirsky, care, apropo, nu l-a suportat pe Serghei Efron și chiar pe Marina însăși, dar și-a adorat și respectat marile ei poeme. Când ajutorul a devenit imposibil din mai multe motive, Marina a numit-o<...>„dezgustătoare”, motivând insulta prin faptul că este obișnuită să planifice bugetul pe baza sumelor trimise.

5. Isteroizii sunt extrem de infantili, ceea ce le permite să înlocuiască tot ceea ce este neplăcut, să ignore realitatea și doar bunul simț.

Marina Ivanovna Țvetaeva era o persoană infantilă? — Fără îndoială, da. Aceasta și dorința ei de a trăi în detrimentul altora. Aceasta și refuzul ei de a lucra chiar și în serviciul ușor. Mulți dintre contemporanii ei mărturisesc infantilismul, „copilătatea” strălucitoarei poete ruse. În publicarea lui V.P. Kupchenko se raportează: la 26 aprilie 1911, Adelaida Kazimirovna Gertsyk i-a scris lui Voloshin: „Primesc frecvent scrisori de la Marina, pline de confidențe, de la o pisică<орых>Am înțeles în sfârșit toată copilăria și spontaneitatea ei. La 11 martie 1914, Voloshin i-a scris mamei sale că ambii Tsvetaev „au suferit foarte copilăresc” de auto-mărire, de gândul la unicitatea lor. Există prea multe dovezi despre infantilismul poetei ca să le cităm pe toate. Faptul că Marina Ivanovna Tsvetaeva a fost, în general, caracterizată de „impracticalitate absolută, lipsă de dorință și incapacitate de a-i înțelege pe ceilalți, aruncări și acțiuni ciudate”, scrie, de exemplu, doctor în științe filozofice, profesorul V.M. Colofoniu.

Așadar, infantilismul, „copilăria” strălucitei poete ruse a ajuns la extrem și este confirmată de multe mărturii.

6. După cum subliniază celebrul psihiatru Pyotr Borisovich Gannushkin, Ale mele esență isterică psihopatii sunt de obicei trăda cu tot comportamentul lor, tot ce au ei este exagerat - expresia sentimentelor, expresiile faciale, gesturile, tonul. Absența unui fundal interior real al tuturor acestor manifestări este întotdeauna resimțită.

Exagerarea exprimării sentimentelor, a feței, a gesturilor, a tonului a caracterizat-o pe strălucita poetesă rusă Marina Ivanovna Țvetaeva? - Desigur ca da.

Să aruncăm o privire la poezia ei. Domină - se vede cu ochiul - un astfel de semn de punctuație ca o liniuță.

Doctor în filozofie, prof. Marina Vladimirovna Tsvetkova (de la Universitatea Lingvistică Nijni Novgorod) în articolul ei „Comunicare? Nu, discordie: Funcția de semantizare a liniuței în poezia Marinei Tsvetaeva ”se referă la lucrările altor oameni de știință care au descoperit că liniuța netradițională din toate colecțiile lui Tsvetaeva este mai mult de 90% din cazuri (doar în Albumul de seară această proporție este oarecum mai mică, dar și foarte mare - 71,2 %).

Ce indică rolul crescut al liniuței netradiționale? Aici este fie/sau. Fie despre ignoranța altor semne de punctuație, fie despre emoționalitatea excesivă. Nu este corect să vorbim despre analfabetismul lui Tsvetaeva, dar emoționalitatea ei excesivă a caracterizat-o fără îndoială.

Ce spune emoționalitatea lui excesivă, exagerată despre o persoană? Dacă rezumăm concluziile care decurg din teoria informațională a emoțiilor de P.V. Simonov, atunci emoțiile negative - și ele predomină în Marina Ivanovna Tsvetaeva - indică faptul că subiectul nu are informațiile prognostice necesare despre satisfacerea unor nevoi importante sau a unor nevoi importante.

Emoționalitatea constantă, așadar, mărturisește neînarmarea informațională constantă a subiectului, inadecvarea sa psihică.

Indiferent de câte semne de psihopați histeroizi luăm, toate aceste semne sunt observate în geniala poetesă rusă Marina Ivanovna Tsvetaeva. Conform legilor logicii, dacă subiectul DAR demonstrează toate calitățile tipice ale unei clase LA , atunci aparține clasei LA . Dacă, de exemplu, un animal are toate semnele unei vulpi, atunci acest animal este o vulpe. Dacă Marina Ivanovna Tsvetaeva are toate caracteristicile unui psihopat isteric, atunci ea este unul.

Rețineți că atunci când o numim pe strălucita poetesă rusă Marina Ivanovna Tsvetaeva psihopat isteric sau isteric, nu punem nicio conotație ofensatoare acestei nominalizări. În acest caz, afirmăm, stabilim faptul că Marina Ivanovna Tsvetaeva aparține psihopaților histeroizi. Sufixul -k- din cuvântul psihopat înseamnă că o persoană marcată cu psihopatie isterică (isterică) aparține femeilor.

Ce este curios. Dacă recunoaștem geniala poetesă rusă ca un psihopat isteric, atunci toate întorsăturile și întorsăturile destinului și sufletului ei complexe devin de înțeles psihologic și transparente, chiar și în lucruri mărunte.

De exemplu, aceasta este intrarea ei într-o scrisoare din mai (1923) către Maximilian Voloshin: „Alya crește, devine goală și devine simplă. Are 10 ani și jumătate, mai înaltă decât umărul meu. Te sărut pe tine și pe Pra” [V.P. Kupchenko, 1975]. Judecând după înregistrare, Alya (Ariadna Sergeevna Efron), la doar trei ani de la moartea Irinei, a devenit proastă, iar Marina Ivanovna nu-i place.

Dar ce înseamnă cu adevărat această intrare: „Alya crește, devine goală și devine simplă”? Înseamnă că comportamentul lui Ali a încetat să corespundă așteptărilor psihopatului isteric - geniala poetesă rusă Marina Ivanovna Tsvetaeva.

Ce sa întâmplat de fapt?

În iarna rece și flămândă din 1919-1920, ambele fiice ale lui Tsvetaeva, ambele surori - ambele Alya (Ariadna) și Irina - se aflau în adăpostul Kuntsevo la un pas de viață și moarte. În același timp, surorile au avut o diferență de cinci ani.

Ariadne (Alya), în vârstă de șapte ani, cu instinctul ei bestial de autoconservare, a simțit singura opțiune promițătoare pentru protecție psihologică - autoidentificarea cu mama ei. Și un copil de șapte ani i-a scris mamei ei scrisori în limba unui adolescent mai în vârstă, scrisori care în mod clar nu corespundeau vârstei unui copil de șapte ani. Datorită metodei de apărare psihologică aplicată efectiv de Ariadna Sergeevna Efron la vârsta de șapte ani, datorită autoidentificării cu mama ei, psihopatul isteric Marina Ivanovna Tsvetaeva, strălucita poetesă rusă a început să o perceapă pe Alya ca pe alter ego-ul ei, ca al doilea ei „eu”. Într-o astfel de situație, poetesa genială ar putea să-și lase cel de-al doilea „eu” în persoana lui Ali în orfelinatul Kuntsevsky să moară de foame și de frig? Ar însemna moartea în sine. Iar geniala poetesă rusă și-a luat fiica cea mare de la orfelinat și astfel a îndepărtat-o ​​de pericolul iminentei înfometări.

Și apoi ea a spus admonest:

"Mânca. Fara trucuri. Înțelegeți că am salvat de la doi - voi, doi - nu am putut. Ai fost „ales”. Ai supraviețuit în detrimentul Irinei. Așa este educația.

Când pericolul de foamete de la Ali-Ariadne a dispărut, nevoia ei de identificare absolută cu mama ei, o psihopat isteric, a dispărut, avea nevoie de alte căi de protecție psihologică. Comportamentul lui Ali a devenit mai independent, mai puțin dependent de mama lui. Marina Ivanovna Tsvetaeva a încetat să fie singurul centru de atracție pentru Ali (acest lucru este confirmat și de biografi). Marina Ivanovna Tsvetaeva nu a putut să nu simtă acest lucru și, prin urmare, a încetat să o considere pe fiica ei cea mare un copil minune. Cu aceasta se leagă înregistrarea ei „Alya crește, devine goală și devine simplă”.

Și Alya-Ariadna pur și simplu s-a maturizat, deși a păstrat o parte semnificativă din caracteristicile psihologice ale mamei sale (să luăm, de exemplu, ideea sinucigașă a indezirabilității nașterii). Este evident pentru orice persoană care este în subiect că absența copiilor la o femeie este asociată în primul rând cu caracteristicile ei psihologice.

În ceea ce privește fiica cea mai mică a Marinei Ivanovna Tsvetaeva, Irina, din cauza vârstei de doi ani, autoidentificarea cu un psihopat isteric ca modalitate de protecție psihologică nu a fost disponibilă pentru ea. Și a ales singura cale care i-a fost la îndemână și anume să fie obraznică fără mama ei și să fie absolut ascultătoare cu ea.

Ar fi funcționat pentru o mamă normală. Dar Irina nu a avut noroc. Mama ei nu era obișnuită - era o psihopat isteric și, în același timp, o poetesă rusă strălucită. Metoda de comportament aleasă de Irina în vârstă de doi ani în raport cu o astfel de mamă nu putea fi eficientă. Iată o intrare din jurnalul lui Tsvetaeva din noiembrie 1919 despre conversația ei cu șeful adăpostului:

Următoarea conversație:

- "Ei bine, si Irina!"

- "Totul cântă?"

- „Cântă, țipă, nu va da pace nimănui. Acesta este cu siguranță un copil defect: ridică un cuvânt și îl repetă - la nesfârșit complet lipsit de sens. Ea mănâncă mult și îi este mereu foame. Ne-ai dăruit-o absolut degeaba, ea aparține unei creșe din cauza vârstei, în plus, ca un copil vădit defect, ar trebui să fie dat la o instituție specială.

Eu, aproape cu bucurie: - „Păi mereu am spus! Nu este monstruos de nedezvoltat pentru un 2 1/2 litri?"

„Vă spun: un copil defect. De asemenea, țipă tot timpul. Știi, am avut copii care erau mincinoși, copii care furau...

— Dar n-ai văzut încă un astfel de copil?

- „Niciodată”. - (O tiradă despre defecte, iar noi doi - dintr-un motiv oarecare - strălucim.)

- „Ei bine, și Irina!!! Evident i-a fost foarte foame, e păcat să se uite. Dar țipând? (Irina, care nu a îndrăznit niciodată să scoată un cuvânt în fața mea. Îi recunosc ticăloșia.)

Comportamentul unei fiice de doi ani, țipând într-un adăpost de foame, mama ei îl definește nu printr-un verb, nu printr-un adjectiv, ci printr-un substantiv - „slăbiciunea”! Substantivul „ticăloșie” desemnează aici semnul „vile” ca ceva obiectiv, i.e. ca o calitate constantă a unei fetițe de doi ani. Și care este vina? Faptul că fiica cea mică nu avea resursele psihologice să arate ca un psihopat isteric, cum a făcut-o sora ei mai mare?

Iată o înregistrare din jurnal din decembrie 1919:

Irina, simțindu-mi prezența, se comportă modest. Nu "nu dado!" - (singurul cuvânt pe care l-a învățat la orfelinat) te lasă să te pui pe olita. L<идия>Konst nu se va lăuda.

- „Irina, cine a venit la tine?”

Irina, ca de obicei, privindu-mă se întoarce. Tăcut.

Imaginează-ți un copil de doi ani care își vede mama după o lungă separare. Este o furtună de emoții! Și aici copilul tăce. O fiică de doi ani se teme de mama ei, care a condamnat-o la foame. Și cine nu i-ar fi frică de o astfel de mamă?

La mijlocul lui ianuarie 1920, Marina Ivanovna își va lua fiica cea mare de la orfelinat și nu va mai vizita acest adăpost. Procedând astfel, ea îi va da fiicei sale de doi ani o condamnare definitivă la moarte. Și când moare de frig și foame la începutul lunii februarie 1920 într-un adăpost, Tsvetaeva nu va merge la înmormântarea ei.

Comportamentul strălucitei poete ruse de astăzi ar intra sub incidența articolului 125 din Codul penal al Federației Ruse, deoarece mama și-a lăsat în mod deliberat fiica cea mică în orfelinatul Kuntsevo, fără ajutor, într-o stare periculoasă pentru viață și sănătate, și timp de doi ani. bătrâna Irina a fost lipsită de posibilitatea de a lua măsuri de autoconservare din cauza copilăriei.

De la moartea fiicei sale, psihopatul isteric Marina Ivanovna Tsvetaeva a construit apoi o sărbătoare luxoasă a spiritului. După cum ea însăși a recunoscut, „singurul lux pentru mine este un meșteșug, pentru care m-am născut”.

Iată simpatia și dragostea pentru Marina Tsvetaeva în legătură cu situația descrisă, binecunoscuta cercetătoare a lucrării sale, Anna Aleksandrovna Saakyants, scrie:

„Când evenimentele care au zguduit sufletul se retrag chiar și puțin în trecut, atunci poetul găsește o voce care să vorbească despre ele. După moartea micuței Irina, Tsvetaeva a devenit mută și abia primăvara și-a găsit puterea de a scrie un recviem pentru ea - străpungător în simplitatea tandreței și a durerii; pentru a exprima durerea universală a unei mame care a pierdut un copil:

Două mâini, ușor coborâte

Pe capul unui copil!

Au fost - câte unul pentru fiecare -

Mi s-au dat două capete.

Dar amândouă - încleștate -

Furios - cât a putut! -

Smulgându-l pe bătrân din întuneric -

Nu l-a salvat pe cel mic.

Două mâini - mângâiere, netedă

Capetele delicate sunt luxuriante.

Două mâini - și iată una dintre ele

Noaptea s-a dovedit a fi de prisos.

Ușoare - pe un gât subțire -

Papadie pe tulpină!

inca nu prea inteleg

Că copilul meu este în pământ”.

Aceasta este scrisă de o mamă care a făcut tot ce i-a stat în putere pentru a se asigura că copilul ei a ajuns în pământ. Se întâmplă ca mamele să-și omoare copiii și o fac în moduri diferite, dar puține dintre ele au fost la fel de poetice. Puțini dintre ei de la uciderea copilului lor ar aranja o sărbătoare atât de strălucitoare a spiritului.

La începutul acestui videoclip, am citat deja un articol al lui Kiryanova, un psiholog din Ekaterinburg, unde ea citează fapte revelatoare din viața lui Tsvetaeva. Acolo scrie (probabil că știe despre ce scrie):

Cea mai deșteaptă poetesă, un om cu mari impulsuri spirituale și iluminare mistică; a făcut niște lucruri urâte exact așa, „din infamie”, așa cum a explicat ea însăși.

Există evenimente și fapte pe care biografii lui Tsvetaeva, care îi admiră poeziile, le amintesc extrem de reticent. Este greu de explicat, așa că compilatorii biografiei tind să vorbească mai puțin despre actele teribile și monstruoase ale Marinei, inexplicabile din punctul de vedere al regulilor comunicării umane, moralității, moralității.<…>

... Furtul Marina însăși<…>nu numai că nu era ascuns, dar era justificat demonstrativ. „Am făcut-o din infamie”, a explicat Marina când a fost condamnată pentru ceva neplăcut. Citește - pentru dragostea răului.

Demonstrarea lui Tsvetaeva a „ticăloșiei” ei a fost, după cum reiese din observațiile psihologului, de asemenea un personaj exagerat, iar exagerarea este cea mai tipică caracteristică a psihopaților isterici: „tot ce au ei este exagerat”.

Poate Țvetaeva justifică faptul că este o poetă de geniu? Dar binecunoscuta formulă a lui Pușkin a încetat să mai funcționeze: „geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile”? Un ucigaș de copii, un mincinos și un hoț, ceea ce a fost Țvetaeva în viață, dacă formula lui Pușkin este recunoscută ca adevărată, în principiu, nu poate fi o poetesă strălucită.

Cu toate acestea, chiar și un admirator atât de cunoscut al talentului ei precum Dmitri Bykov își exprimă părerea că, în calitate de poetă, Marina Ivanovna Tsvetaeva nu este deloc genială. El spune în prelegerea sa „Adevărata Tsvetaeva”:

... Provocarea pe care Tsvetaeva ne-o aruncă tuturor poate fi îndeplinită în mod adecvat doar dacă spunem destul de sincer: „Tsvetaeva are probleme foarte serioase cu gustul. Nu era prietenă cu el.” Dar un geniu cu gust nu este obligat să fie prieteni. Talentul trebuie să fie prieten cu gust. Și ceea ce face un geniu, de regulă, este categoric în contradicție cu norma, și de aceea bunul gust nu este necesar pentru el. Dacă un geniu se întâmplă să aibă linia „Trucuri comerciale și pulbere de bal...”, auzim, desigur, această consonanță indecentă, dar trebuie să înțelegem: poetul în astfel de momente nu se gândește la cum sună, el urăște „ pulbere de bal”, iar acest lucru este complet suficient. Prin urmare, voi începe, poate, cu recunoașterea că Țvetaeva este departe de a fi cel mai apropiat poet de mine, că nu o consider poetă, în primul rând, și, urmând Novella Matveeva, o consider cea mai mare prozatoare a secolul al XX-lea.

După cum puteți vedea, sensul cuvintelor respectatului Bykov se rezumă la faptul că Tsvetaeva nu este foarte bună ca poetă, dar este totuși genială. Wikipedia spune despre Dmitri Lvovich Bykov că el – Scriitor rus, poet, publicist, jurnalist, critic literar, profesor de literatură, prezentator radio și TV – s-a născut în familia unui otorinolaringolog pediatru, candidat la științe medicale Lev Iosifovich Zilbertrud (1927) – 1987) și Natalya Iosifovna Bykova (născută în 1937).

Judecând după faptul că Dmitri Lvovich a luat numele de familie nu al tatălui său, ci al mamei sale, se poate presupune că se află sub o puternică influență feminină.

Să acordăm atenție unui astfel de detaliu în discursul scriitorului și poetului rus Dmitri Lvovici despre geniala poetesă rusă Marina Tsvetaeva:

Dacă un geniu se întâmplă să aibă linia „Trucuri comerciale și pulbere de bal...”, auzim, desigur, această consonanță indecentă, dar trebuie să înțelegem: poetul în astfel de momente nu se gândește la cum sună, el urăște „ pulbere de bal”, iar acest lucru este complet suficient.

Dmitri Lvovich folosește verbul imperfectiv „se întâmplă” (precum Marina Ivanovna nu credea cum sună linia „... și pulbere de minge”). Așa cum o poetesă folosește accidental această linie „... și pulbere de minge”. Dmitri Lvovich spune direct așa: „Un poet în astfel de momente nu se gândește la cum sună, el urăște „pulberea de sală de bal”, și asta este suficient.”

Dar aici Dmitri Lvovich este necinstit. În Poemul sfârșitului, Marina Ivanovna Tsvetaeva folosește de trei ori linia „... și pulbere de minge” și pune în mod repetat această linie într-o poziție puternică - poziția rimei. Să cităm aceste rânduri ale genialei poete ruse fără nicio excepție:

…Ce miroase? Grăbește-te extrem, Podachka și păcat: secrete comerciale și pulbere de bal. Burlaci de familie care poartă inele, venerabili tineri... – citeste bine! Și mari și mici, Și stigma, și puf. ...Oferte de afaceri și pudră de minge. Crestătură argintie în fereastră – Steaua Malteză! Alintat, iubit si cel mai important – împins! Smuls... (Gustarea de ieri – nu cauta: cu puturos!) ... Trucuri comerciale Si pudra de bal.

A spune că un poet pune accidental o linie indecentă într-o poziție puternică de mai multe ori este același cu: 1) neînțelegerea elementelor de bază ale lingvopoeticii; 2) sau să înșele foarte puternic publicul cel mai respectat. Se pare, totuși, că Dmitri Lvovich este o persoană destul de calificată și el însuși înțelege despre ce vorbește, prin urmare, doar se distrează. "Din infamie" – Marina Ivanovna Cevetaeva obișnuia să spună în astfel de cazuri.

Când am discutat despre acest articol cu ​​colegii, s-a sugerat că linia „... și pudră de bile” poate fi legată de denumirea de cocaină (o denumire ironică din argou - „antracit”, un fel de asociere în contrast). În acest caz, linia „... și pulbere de minge” este în mod deliberat ambiguă.

Pe de o parte, se poate referi la pulbere de minge, mai exact - pulberea din pantofii alunecați pe parchet.

Pe de altă parte, linia „... și pudră de minge” poate fi asociată cu consumul de cocaină, care seamănă foarte mult cu pudra de papuci. Se știe că consumul de cocaină provoacă euforie și contribuie la eliminarea restricțiilor morale în comportamentul cu un partener (partener) familiar sau necunoscut la dans. În acest caz, linia „... și pulbere de minge” devine – în sunetul său indecent – ​​destul de adecvată și semnificativă.

În știința biografică a culorii, nu am găsit nicio mențiune despre utilizarea cocainei de către Tsvetaeva. Adevărat, trebuie să ne amintim că experții în culori o admiră doar pe Tsvetaeva și, de obicei, nu trebuie să aștepte informații obiective de la ei. Prin urmare, nu știm cu siguranță gradul de implicare a lui Tsvetaeva în situația cu „... și pulbere de minge”: ea își scrie „poemul finalului” ca observator extern sau ca participant direct la evenimentele descrise.

Pentru noi, este important că Marina Ivanovna Tsvetaeva, chiar și după unii dintre admiratorii ei, nu a fost deloc o poetă strălucită. Probabil că merită să fiți de acord cu opinia lui D.L. Bykov că ar fi o mare întindere să o considerăm pe Tsvetaeva un poet de geniu. Mai ales ținând cont de tulburarea ei mintală, de psihopatia ei isterică. Mai ales ținând cont de formula lui Pușkin „Geniul și răutatea sunt două lucruri incompatibile”.

Pe internet sunt discutate diferite versiuni ale morții Marina Ivanovna Tsvetaeva. Ca unul dintre argumentele că nu a fost sinucidere, ci crimă, este dat faptul că s-a spânzurat într-un șorț de bucătărie, iar poeții nu lasă viața așa. Aici nu vom discuta despre plauzibilitatea acestei sau acelea versiuni. Să ne amintim doar esența histero-psihopatică a lui Tsvetaeva. Un psihopat isteric s-ar putea sinucide în moduri absolut fantastice, iar un șorț de bucătărie nu este cel mai fantastic detaliu. Logica comportamentului la un psihopat isteric nu poate fi exclusă complet, dar ar fi și greșit să nu ținem cont de unicitatea acestei logici.

Demonstrativitatea este una dintre caracteristicile esențiale ale psihopaților histeroizi. Este demonstrativitatea cea care reiese într-una dintre notele de sinucidere ale Marinei Ivanovna Țvetaeva: „... Nu îngropați de viu! Verificați bine.” În aceste cuvinte, gândul la posibilitatea eșecului într-o tentativă de sinucidere este vizibil. Toată lumea știe că pentru Marina Ivanovna Tsvetaeva a fost a doua tentativă de sinucidere la rând. Această a doua încercare s-a dovedit rodnică, dar presupunerea mântuirii miraculoase este prezentă în cuvintele citate. Înclinația spre sinucidere demonstrativă este, de asemenea, o trăsătură caracteristică psihopaților histeroizi.

Vadim Markovich Rozin își încheie articolul „Personalitatea și tragedia Marinei Tsvetaeva” cu următoarea concluzie: „Tsvetaeva a fost atât o personalitate foarte puternică, cât și una foarte slabă. La fel ca mulți dintre noi.” Sunt de acord cu această concluzie doar dacă mulți dintre noi suntem psihopați isterici. Dar este chiar așa? O astfel de generalizare nu este prea puternică?

În concluzie, să desemnăm o singură întrebare: cât de oportun este includerea studiului lucrării lui M.I. Tsvetaeva în programa școlară? Desigur, există mai multe întrebări [A.V. Puzyrev, 2017], dar ne vom limita la una. Cât de necesar este pentru școlari să se familiarizeze cu munca unui mincinos, a unui hoț, a unui sugar, a unui ucigaș de copii, a unei sinucideri - a unui psihopat isteric? Dar exact asta a fost M.I. Tsvetaeva.

Arta este contagioasă. Credem că departe de o adolescentă, după ce a citit Tsvetaeva și chiar dincolo de program, s-a sinucis. Includerea lucrării lui Tsvetaeva în programa școlară contrazice decizia guvernului rus de a sprijini proiectul de lege propus de vicepreședintele Dumei de Stat Irina Yarovaya privind răspunderea penală pentru incitarea copiilor la sinucidere. După cum știți, proiectul de lege a fost susținut anterior de Curtea Supremă a Federației Ruse [https://a.msn.com/r/2/AAnSYSy?m=ru-ru] .

Inițiativa legislativă a Irinei Yarovaya are ca scop protejarea copiilor de înclinația spre sinucidere și definește răspunderea penală pentru organizatorii de activități periculoase pentru copii și adolescenți. Potrivit serviciului de presă al lui Yarovaya, proiectul de lege „pentru prima dată în Rusia pune o barieră în calea celor care îi determină pe copii să se sinucidă, iar cei care organizează jocuri mortale pentru copii, cum ar fi Run or Die, Fairy, prinderea, creează. „grupuri ale morții” în rețelele de socializare. Dar existența creativității lui Tsvetaeva în programa școlară nu este un joc pentru copii, este un sprijin direct al „grupurilor morții” la nivelul programelor școlare.

Includerea lucrării lui M.I. Tsvetaeva în programa școlară despre literatură contrazice sprijinul Ministerului Educației pentru proiectul de lege Yarovaya, care prevede măsuri cuprinzătoare pentru a proteja viața și siguranța copiilor și prevede îmbunătățirea prevenirii sinuciderii. sistem în rândul adolescenților (Interfax a raportat despre ideile proiectului de lege).

Ce se întâmplă, cu o mână introducem un sistem de prevenire a sinuciderii în rândul adolescenților, iar cu cealaltă promovăm munca poetelor care și-au realizat cu succes înclinațiile spre sinucidere demonstrativă? Dintr-un motiv oarecare, nu pot să cred că redactorii programului școlar de literatură vor fi urmăriți penal pentru incitarea copiilor la sinucidere. Poate că ar fi mai potrivit să excludem creativitatea psihopatului isteric din programa școlară?

Literatură citată

Bykov D.L. Adevărata Tsvetaeva [Resursa electronică] // http://www.pryamaya.ru/dmitriy_byikov_nastoyaschaya_tsvetaeva

Kiryanova A.V. Două suflete ale Marinei Tsvetaeva [Resursa electronică]. – URL: // http://kiryanova.com/r11.html

Kupchenko V.P. Marina Tsvetaeva: Scrisori către M.A. Voloshin // Anuarul Departamentului de Manuscrise al Casei Pușkin pentru 1975. L., Nauka, 1977; la fel: [Resursa electronica]. – URL: http://az.lib.ru/w/woloshin_m_a/text_0340.shtml

Guvernul va pedepsi copiii pentru incitarea la sinucidere [Resursă electronică]. // Vesti.Ru - 6 martie 2017 - URL: https://a.msn.com/r/2/AAnSYSy?m=ru-ru

Puzyrev A.V. Cine are nevoie de Tsvetaeva în programa școlară? [Resursă electronică]. – URL:

Rozin V.M. Personalitatea și tragedia Marinei Tsvetaeva [Resursa electronică]. – URL: http://culturolog.ru/index2.php?option=com_content&task=view&id=1143&pop...

Tsvetaeva A.I. Memorii / Ediția a doua, completată. – M.: Sov. scriitor, 1974. - 546 p.

Tsvetaeva fără luciu / Comp. Fokin Pavel Evgenievici [Resursă electronică]. – URL: https://biography.wikireading.ru/148209 (Data accesului:)

Tsvetkova M.V. "Conexiune? Nu, discordie”: Funcția semantică a liniuței în poezia Marinei Tsvetaeva [Resursa electronică]. – URL: http://hse.ru ›pubs/share/direct/document/76214144

Soarta grea a Marinei Tsvetaeva

O personalitate creativă, datorită emoționalității sale, nu este deloc protejată de realitățile vieții, iar biografia lui Tsvetaeva confirmă acest lucru. Poeta Tsvetaeva Marina Ivanovna s-a născut la Moscova la 26 septembrie 1892. Mama ei era o pianistă talentată și provenea dintr-o familie polono-germană, tatăl ei era un renumit filolog și critic de artă, la momentul nașterii fiicei sale el a fost profesor la Universitatea din Moscova, mai târziu a devenit director al Muzeului Rumyantsev și a fondat Muzeul de Arte Plastice.

Anterior, copilăria poetei a avut loc la Moscova, iar lunile de vară - în Tarusa pe râu. bine. A fost o copilărie cu adevărat fericită cu excursii la teatru, brazi și mascarade, cu excursii la țară. Mama viitoarei poete Maria Alexandrovna a observat că fata „murmură rime” când avea 4 ani și reală poezie Marina a început să scrie la vârsta de șapte ani. Dar această idilă s-a încheiat când fata avea 10 ani. În acest moment, mama ei s-a îmbolnăvit de tuberculoză, cel mai bun remediu pentru care era considerat un climat optim, în căutarea căruia familia a început să călătorească prin Europa, locuind alternativ în Germania, apoi în Elveția, apoi în Italia. În 1905, familia s-a mutat în Crimeea, iar un an mai târziu, Maria Alexandrovna a murit. Prima carte a Marinei a fost publicată în 1910, când tânărul talent avea 18 ani, se numea „Albumul de seară”

Aproape Marina a remarcat că a fost constant în lumea fanteziilor ei, trăind viu emoții. De ceva vreme, Serghei Efron, cu care tânăra poetesă s-a căsătorit la vârsta de 19 ani, a reușit să o scoată din această lume. Marina era o fire complexă și vulnerabilă, dar Efron a purtat această povară cu demnitate, așa că primii ani de căsătorie au fost o perioadă fericită pentru ea. Pe 27 ianuarie 1812, Marina și Sergey s-au căsătorit într-o biserică, puțin mai târziu au plecat într-o călătorie de miere în Europa, cu puțin timp înainte de plecare, a fost publicată a doua carte de poezii a Marinei, Lanterna magică. La 5 septembrie a aceluiași an, Serghei și Marina au avut o fiică, Ariadna.

Viața de familie a poetesei s-a stricat în momentul în care Efron s-a interesat de lupta politică, a devenit susținător al mișcării albe și a părăsit familia timp de 4 ani, intrând în armata de voluntari. La acea vreme, în familie erau deja două fiice și grija lor cădea în întregime pe umerii Marinei. Foametea și devastările au făcut ravagii în țară, salvându-și fiicele de ele, Marina în 1819 le-a predat pe Irina și Ariadna adăpostului Kuntsevsky. La scurt timp, fetele s-au îmbolnăvit și Marina a luat-o înapoi pe Ariadna, iar fiica ei cea mică a murit două luni mai târziu într-un orfelinat, ceea ce a fost o lovitură teribilă pentru poetesă și i-a afectat munca. Irina a murit într-un orfelinat în perioada în care Marina se lupta cu crize de malarie la fiica ei cea mare, unele dintre poeziile lui Tsvetaeva reflectă aceste evenimente.

Nu sunt vești de la soțul ei, Marina nici nu știe dacă este în viață. Abia în vara lui 1921 și-a dat seama că el încă trăiește și, la Constantinopol, urma să meargă la el. În primăvara anului 1922, Marina și fiica ei au ajuns la Berlin, de unde au plecat la Praga în toamna aceluiași an cu Efron. Familia poetesei locuiește în Cehia până în 1925, în tot acest timp trăiesc în sărăcie.

În februarie 1925, Marina și Serghei au un fiu, George, în noiembrie aceluiași an, întreaga familie pleacă la Paris, dar nu locuiește chiar în Paris din cauza aceleiași sărăcie.

După ce a trăit în sărăcie timp de câțiva ani, Efron începe să încerce să se întoarcă în patria sa, pentru aceasta începe să coopereze cu NKVD, fiica lui susține dorința de a pleca. În primăvara anului 1937, Ariadna pleacă încă în patria sa, iar în toamna acelui an, Efron fuge din Franța, fiind implicat într-un asasinat politic. Maria și fiul ei s-au întors în Rusia în vara anului 1939, iar în toamnă NKVD a arestat-o ​​mai întâi pe Ariadna și apoi pe Serghei. Viața poetesei s-a redus la căutarea constantă a muncii și la colectarea de transferuri către soțul și fiica ei. Neputând să reziste necazurilor care au căzut asupra ei, Tsvetaeva, încolțită de viață, s-a sinucis la 31 august 1941, spânzurându-se de o frânghie pe care i-a adus-o B. Pasternak, ajutând să-și împacheteze valizele înainte de a fi trimisă la evacuare la Yelabuga, unde a fost trimisă în vara acelui an.

Este imposibil să ne imaginăm Epoca de Argint a poeziei ruse fără opera a doi mari poeți de geniu - Anna Akhmatova și Marina Tsvetaeva.

Două femei care au trecut prin multe obstacole și încercări pentru a face lumea un pic mai bună cu darul lor poetic inegalabil. Două soarte diferite, dintre care fiecare era tragică în felul său. Perioada de creativitate a poetelor a căzut într-o perioadă dificilă pentru poporul rus: primul război mondial, căderea puterii țariste, represiunile staliniste. Lucrările lor au fost supuse unei cenzuri stricte, iar multe dintre ele nu numai că nu au fost publicate în timpul vieții poetelor, ci și la zeci de ani de la moartea lor. Dar, în ciuda tuturor, două femei grozave au continuat să creeze.

Anna Akhmatova - femeie poetă

Anna Akhmatova (Gorenko) s-a născut la Odesa, în familia unui ofițer pensionar. Mai târziu, familia ei s-a mutat la Sankt Petersburg, unde fata a primit o educație bună. Viața din Sankt Petersburg a contribuit foarte mult la dezvoltarea talentului ei poetic. Aici au lucrat Pușkin, Jukovski, Bestuzhev. În 1910, Anna Akhmatova s-a căsătorit cu poetul N. Gumilyov. Cuplul a călătorit mult împreună. Călătoriile în Franța și Italia au influențat fără îndoială opera poetesei. Dar viața, după cum știți, trimite multe încercări soartei oamenilor mari.

Tunetul pentru Anna Andreevna a lovit în 1921, când soțul ei a fost arestat sub suspiciunea de conspirație și ulterior împușcat. După 17 ani, viața a pregătit o altă lovitură - singurul ei fiu Leo a fost condamnat la 5 ani în lagăre de muncă. În perioada închisorii fiului ei, Akhmatova a fost extrem de atentă cu declarațiile politice din poeziile ei, deoarece orice critică, chiar și măiestrie voalată la adresa autorităților, putea duce la execuția lui. De-a lungul timpului, talentul literar al lui Akhmatova a fost apreciat în mod corespunzător de contemporanii săi: în 1962 a fost nominalizată la Premiul Nobel pentru Literatură, în 1965 a devenit doctor onorific al Universității Oxford. Anna Akhmatova a putut să îndure cu demnitate toate durerile și tragediile care s-au întâlnit pe calea ei lungă de viață. Nu degeaba, contemporanii o numeau „ femeia este poetă”, curajul îi era inerent atât în ​​poezie, cât și în viață.

Tragedia destinului Marinei Tsvetaeva

Marina Tsvetaeva. O poetesă despre a cărei viață este imposibil de vorbit fără tristețe ascunsă. În prima tinerețe, Marina și-a pierdut mama și, împreună cu sora ei, a fost pusă în grija tatălui ei. În 1917, fiica ei Irina a murit la vârsta de trei ani. În 1922, poetesa a fost nevoită să emigreze în Europa la soțul ei, care a reușit în mod miraculos să scape după înfrângerea lui Denikin. Viața în Europa a avut un efect deprimant asupra Marinei, pentru că sufletul ei, gândurile ei a aparținut întotdeauna Rusiei și poporului rus. Majoritatea lucrărilor lui Tsvetaeva, create în perioada emigrării, nu au fost publicate.

Întoarcerea mult așteptată în patria ei, la care poetesa o visase cu atâta evlavie de mulți ani, a adus o nouă durere. În două luni, fiica și soțul ei au fost arestați. Execuția soțului ei a fost ultima picătură care a revărsat paharul răbdării și rezistenței poetei. Marina Tsvetaeva s-a stins din viață, neputând suporta nici politica statului, care a condamnat-o la suferință și o existență săracă, nici societatea, care a rămas indiferentă față de durerile ei.

Opera Marinei Tsvetaeva a fost influențată de maeștri ai literaturii ruse precum Boris Pasternak, Vladimir Mayakovsky, Andrei Bely. Marina Țvetaeva a adus poeziei ruse o originalitate fără precedent a versurilor subtile, îmbibate în întregime cu contradicțiile tragice ale sufletului ei.