Dönme - o sectă cripto-evreiască l-a adus pe Atatürk la putere

Unul dintre cei mai distructivi factori care determină în mare măsură situația politică din Orientul Mijlociu și Transcaucazia timp de 100 de ani este genocidul populației armene din Imperiul Otoman, în timpul căruia, potrivit diverselor surse, de la 664 mii la 1,5 milioane de oameni au fost uciși. . Și având în vedere că genocidul grecilor pontici, care a început la Izmir, avea loc aproape simultan, în timpul căruia au fost distruși de la 350 mii până la 1,2 milioane de oameni, și asirienii, la care au participat kurzii, care au revendicat de la 275 la 750. mii de oameni, acest factor este deja De mai bine de 100 de ani, a ținut întreaga regiune în suspans, alimentând constant dușmănia dintre popoarele care o locuiesc. Mai mult, de îndată ce se plănuiește chiar și o ușoară apropiere între vecini, dând speranță pentru reconcilierea lor și în continuarea conviețuirii pașnice, în situație intervine imediat un factor extern, un terț, și are loc un eveniment sângeros care încălzește și mai mult ura reciprocă.

Pentru o persoană obișnuită care a primit o educație standard, astăzi este absolut evident că genocidul armean a avut loc și că Turcia a fost cea care a fost vinovată de genocid. Rusia, printre peste 30 de țări, a recunoscut faptul genocidului armean, care, însă, are un efect redus asupra relațiilor sale cu Turcia. Turcia, pe de altă parte, în opinia unui om obișnuit, în mod absolut irațional și încăpățânat continuă să-și nege responsabilitatea nu numai pentru genocidul armean, ci și pentru genocidul altor popoare creștine - greci și asirieni. Potrivit presei turce, în mai 2018, Turcia și-a deschis toate arhivele pentru a cerceta evenimentele din 1915. Președintele Recep Tayyip Erdogan a spus că după deschiderea arhivelor turcești, dacă cineva îndrăznește să declare „așa-zisul genocid armean”, atunci să încerce să demonstreze pe baza faptelor:

„În istoria Turciei nu a existat niciun „genocid” împotriva armenilor” a spus Erdogan.

Nimeni nu va îndrăzni să bănuiască insuficiența președintelui turc. Erdogan, liderul unei mari țări islamice, moștenitor al unuia dintre cele mai mari imperii, prin definiție nu poate fi ca, să zicem, președintele Ucrainei. Și președintele oricărei țări nu va îndrăzni să meargă la o minciună sinceră și deschisă. Deci, într-adevăr, Erdogan știe ceva care este necunoscut pentru majoritatea oamenilor din alte țări sau este ascuns cu grijă de comunitatea mondială. Și un astfel de factor chiar există. Nu se referă la evenimentul genocidului în sine, ci pe cel care a produs această cruzime inumană și este cu adevărat responsabil pentru aceasta.

***

În februarie 2018, pe portalul „guvernului electronic” turc (www.turkiye.gov.tr ) a fost lansat un serviciu online prin care orice cetățean al Turciei își putea urmări genealogia, afla despre strămoșii lor în câteva clicuri. Înregistrările disponibile au fost limitate la începutul secolului al XIX-lea, în timpul Imperiului Otoman. Serviciul a devenit aproape instantaneu atât de popular încât s-a prăbușit curând din cauza milioanelor de solicitări. Rezultatele obţinute au şocat un număr imens de turci. Se dovedește că mulți oameni care se considerau turci, în realitate, au strămoși de origine armeană, evreiască, greacă, bulgară și chiar macedoneană și română. Acest fapt, implicit, a confirmat doar ceea ce știe toată lumea din Turcia, dar nimănui nu-i place să menționeze, mai ales în fața străinilor. A vorbi cu voce tare despre acest lucru în Turcia este considerat o formă proastă, dar tocmai acest factor determină acum întreaga politică internă și externă, întreaga luptă a lui Erdogan pentru putere în interiorul țării.

Imperiul Otoman, după standardele vremii, a dus o politică relativ tolerantă față de minoritățile naționale și religioase, preferând, din nou, după standardele vremii, metodele non-violente de asimilare. Într-o oarecare măsură, ea a repetat metodele Imperiului Bizantin pe care l-a învins. Armenii au condus în mod tradițional zona financiară a imperiului. Majoritatea bancherilor din Constantinopol erau armeni. Foarte mulți miniștri de finanțe erau armeni, nu uitați decât de genialul Hakob Kazazyan Pașa, care a fost considerat cel mai bun ministru de finanțe din istoria Imperiului Otoman. Desigur, de-a lungul istoriei au existat conflicte interetnice și interreligioase care au dus chiar la vărsarea de sânge. Dar nimic asemănător cu genocidele populației creștine din secolul al XX-lea nu s-a întâmplat în Imperiu. Și deodată se întâmplă o tragedie. Orice persoană sănătoasă va înțelege că din senin acest lucru nu se întâmplă. Deci, de ce și cine a comis aceste genocide sângeroase? Răspunsul la această întrebare se află în istoria Imperiului Otoman însuși.

***

În Istanbul, în partea asiatică a orașului de peste Bosfor, există un vechi și izolat cimitir Uskudar. Vizitatorii cimitirului, printre musulmanii tradiționali, vor începe să se întâlnească și să se minuneze de morminte care sunt diferite de altele și nu se încadrează în tradițiile islamice. Multe dintre morminte sunt acoperite cu suprafețe de beton și piatră mai degrabă decât pământ și au fotografii ale morților, ceea ce nu este în concordanță cu tradiția. Când sunteți întrebat ale cui sunt mormintele acestea, vi se va spune aproape în șoaptă că aici sunt îngropați reprezentanți ai Donmeh (noi convertiți sau apostați - Tour.), o parte mare și misterioasă a societății turcești. Mormântul unui judecător de la Curtea Supremă se află lângă mormântul fostului lider al Partidului Comunist, iar lângă ele se află mormintele unui general și ale unui educator celebru. Dönme sunt musulmani, dar nu chiar. Cei mai mulți dintre Dönme de astăzi sunt oameni laici care votează pentru republica seculară a lui Atatürk, dar în fiecare comunitate Dönme încă mai au loc rituri religioase secrete, mai mult evreiești decât islamice. Niciun dönme nu își va recunoaște în mod public identitatea. Dönme înșiși află despre ei înșiși abia când împlinesc vârsta de 18 ani, când părinții lor le dezvăluie secretul. Această tradiție de menținere cu zel a identităților duale în societatea musulmană a fost transmisă de generații.

Așa cum am scris în articol„Insula lui Antihrist: o trambulină pentru Armaghedon” , Dönme sau Sabbatienii sunt adepți și studenți ai rabinului evreu Shabbtai Zvi, care în 1665 a fost proclamat mesia evreiesc și a adus cea mai mare scindare a iudaismului în aproape 2 milenii de existență oficială. Evitând execuția de către sultan, împreună cu numeroșii săi adepți, Shabbtai Zvi s-a convertit la islam în 1666. În ciuda acestui fapt, mulți sabatieni sunt încă membri ai trei religii - iudaism, islam și creștinism. Dönme turcești au fost fondate inițial în greacă Salonic de Jacob Kerido și fiul său Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). Ulterior, dönme s-au răspândit în toată Turcia, unde erau numiți, în funcție de direcția în sabbatism, izmirlars, karakashlars (cu sprâncene neagră) și kapanjilars (proprietari de cântare). Principalul loc de concentrare al dönme-ului în partea asiatică a Imperiului a fost orașul Izmir. Mișcarea Tinerilor Turci a fost formată în mare parte din Dönmeh. Kemal Atatürk, primul președinte al Turciei, a fost un Dönmeh și membru al Lojii Masonice Veritas, o divizie a lojii Grand Orient de France.

De-a lungul istoriei lor, Dönme s-au adresat în mod repetat la rabini, reprezentanți ai iudaismului tradițional, cu cereri de a-i recunoaște ca evrei, precum caraiții care neagă Talmudul (Tora orală). Cu toate acestea, au primit întotdeauna un refuz, care în cele mai multe cazuri era de natură politică, nu religioasă. Turcia kemalistă a fost întotdeauna un aliat al Israelului, ceea ce nu a fost avantajos din punct de vedere politic să admitem că acest stat este de fapt condus de evrei. Din aceleași motive, Israelul a refuzat categoric și refuză în continuare să recunoască genocidul armean. Purtătorul de cuvânt al Ministerului de Externe, Emanuel Nahshon, a declarat recent că poziția oficială a Israelului nu s-a schimbat.

„Suntem foarte sensibili și receptivi la tragedia teribilă a poporului armean în timpul Primului Război Mondial. Dezbaterea istorică despre cum să privim această tragedie este una, dar recunoașterea faptului că ceva teribil sa întâmplat cu poporul armean este cu totul alta, iar acest lucru este mult mai important.”

Inițial, în Salonic grecesc, care făcea parte din Imperiul Otoman la acea vreme, comunitatea Dönme era formată din 200 de familii. În secret, ei și-au practicat propria formă de iudaism, bazată pe „18 porunci” presupuse lăsate de Shabbtai Zevi, împreună cu interzicerea căsătoriilor mixte cu musulmani adevărați. Dönme nu s-au integrat niciodată în societatea musulmană și au continuat să creadă că Shabbtai Zvi se va întoarce într-o zi și îi va conduce la mântuire.

Potrivit estimărilor foarte scăzute ale dönme-ului înșiși, acum în Turcia numărul lor este de 15-20 de mii de oameni. Surse alternative vorbesc despre milioane de dönme din Turcia. Întregul ofițer și stat major al armatei turce, bancheri, finanțatori, judecători, jurnaliști, polițiști, avocați, avocați, predicatori de-a lungul secolului XX au fost dönme. Dar acest fenomen a început în 1891 odată cu crearea organizației politice a Donme - Comitetul „Unitate și Progres”, numit mai târziu „Tinerii Turci”, responsabili de prăbușirea Imperiului Otoman și de genocidul popoarelor creștine din Turcia. .

***

În secolul al XIX-lea, elita internațională evreiască plănuia să înființeze un stat evreiesc în Palestina, dar problema era că Palestina se afla sub stăpânire otomană. Fondatorul mișcării sioniste, Theodor Herzl, a vrut să negocieze cu Imperiul Otoman despre Palestina, dar nu a reușit. Prin urmare, următorul pas logic a fost să preia controlul asupra Imperiului Otoman însuși și să-l distrugă pentru a elibera Palestina și a crea Israel. De aceea, Comitetul pentru Unitate și Progres a fost creat sub masca unei mișcări naționaliste turcești laice. Comitetul a ținut cel puțin două congrese (în 1902 și 1907) la Paris, la care a fost planificată și pregătită revoluția. În 1908, Tinerii Turci și-au lansat revoluția și l-au forțat pe sultanul Abdul Hamid al II-lea să se supună.

Notoriul „geniu malefic al revoluției ruse” Alexander Parvus a fost consilierul financiar al Tinerilor Turci, iar primul guvern bolșevic al Rusiei i-a alocat lui Ataturk 10 milioane de ruble în aur, 45 de mii de puști și 300 de mitraliere cu muniție. Una dintre cauzele principale, sacre, ale genocidului armean a fost faptul că evreii i-au considerat pe armeni amaleciți, descendenți ai lui Amalek, nepotul lui Esau. Esau însuși a fost fratele geamăn mai mare al fondatorului lui Israel, Iacov, care, profitând de orbirea tatălui lor, Isaac, a furat dreptul de întâi născut de la fratele său mai mare. De-a lungul istoriei, amaleciții au fost principalii dușmani ai lui Israel, cu care David a luptat în timpul domniei lui Saul, care a fost ucis de amaleciți.

Capul Tinerilor Turci a fost Mustafa Kemal (Ataturk), care a fost un donme și un descendent direct al mesia evreu Shabbtai Zvi. Scriitorul și rabinul evreu Joachim Prinz confirmă acest fapt în cartea sa Evreii secreti de la pagina 122:

„Răscoala Tânărului Turc din 1908 împotriva regimului autoritar al sultanului Abdul Hamid a început în rândul intelectualității din Salonic. Acolo a apărut necesitatea unui regim constituțional. Printre liderii revoluției care a dus la un guvern mai modern în Turcia s-au numărat Javid Bey și Mustafa Kemal. Amândoi erau dönmeh înflăcărați. Javid Bey a devenit ministru de finanțe, Mustafa Kemal a devenit liderul noului regim și a luat numele de Atatürk. Oponenții săi au încercat să-și folosească afilierea dönme pentru a-l discredita, dar fără succes. Prea mulți dintre Tinerii Turci din noul cabinet revoluționar s-au rugat lui Allah, dar adevăratul lor profet a fost Shabbtai Zvi, Mesia din Smirna (Izmir - nota autorului)."

14 octombrie 1922TheThe Literary Digest a publicat un articol intitulat „The Sort of Mustafa Kemal is” care spunea:

„Evreu spaniol prin naștere, musulman ortodox prin naștere, pregătit la un colegiu militar german, patriot care a studiat campaniile marilor generali ai lumii, inclusiv Napoleon, Grant și Lee – se spune că acestea sunt doar câteva dintre trăsăturile de personalitate remarcabile ale noul Om călare, care a apărut în Orientul Mijlociu. Este un adevărat dictator, mărturisesc corespondenții, un om de genul care devine imediat speranța și teama popoarelor sfâșiate de războaie nereușite. Unitatea și puterea au revenit Turciei în mare parte datorită voinței lui Mustafa Kemal Pașa. Se pare că nimeni nu l-a numit încă „Napoleonul Orientului Mijlociu”, dar probabil că vreun jurnalist întreprinzător o va face mai devreme sau mai târziu; pentru calea lui Kemal către putere, metodele lui sunt autocratice și elaborate, chiar și tactica lui militară se spune că amintește de Napoleon”.

Într-un articol intitulat „Când Kemal Ataturk a recitat Shema Yisrael”, autorul evreu Hillel Halkin l-a citat pe Mustafa Kemal Atatürk:

„Sunt un descendent al lui Shabbtai Zvi - nu mai este evreu, ci un admirator înfocat al acestui profet. Cred că fiecare evreu din această țară ar face bine să se alăture lagărului său”.

Gershom Scholem a scris în cartea sa „Kabbalah” la pp. 330-331:

„Liturghiile lor erau scrise într-un format foarte mic pentru a putea fi ascunse cu ușurință. Toate sectele și-au ascuns cu atâta succes afacerile interne de evrei și turci, încât multă vreme cunoștințele despre ele s-au bazat doar pe zvonuri și rapoarte de la străini. Manuscrisele Dönme care dezvăluie detaliile ideilor lor sabatiene au fost prezentate și examinate doar după ce mai multe familii Dönme au decis să se asimileze pe deplin în societatea turcă și și-au predat documentele prietenilor evrei din Salonic și Izmir. Atâta timp cât Dönme au fost concentrați la Salonic, cadrul instituțional al sectelor a rămas intact, deși câțiva membri ai Dönme au fost activi în mișcarea Tinerilor Turci care a apărut în acel oraș. Prima administrație care a ajuns la putere după revoluția Tinerilor Turci din 1909 a inclus trei miniștri Dönme, inclusiv ministrul de finanțe Javid Bek, care era descendent al familiei Baruch Russo și era unul dintre liderii sectei sale. O afirmație făcută în mod obișnuit de mulți dintre evreii din Salonic (tăgăduită, totuși, de guvernul turc) a fost că Kemal Atatürk era de origine Dönmeh. Acest punct de vedere a fost susținut cu nerăbdare de mulți dintre oponenții religioși ai lui Atatürk din Anatolia.

Inspectorul general al armatei turce din Armenia și guvernator militar al Sinaiului egiptean în timpul Primului Război Mondial, Rafael de Nogales, a scris în Patru ani sub semiluna de la paginile 26-27 că arhitectul-șef al genocidului armean, Osman Talaat (Talaat) ), a fost dönme:

„A fost un evreu renegat (Dönme) din Salonic, Talaat, principalul organizator al masacrelor și deportărilor, care, pescuind în ape tulburi, a reușit o carieră de funcționar poștal. rang umil la Marele Vizir al Imperiului”.

Într-unul dintre articolele lui Marcel Tinaire din L „Ilustrație în decembrie 1923, care a fost tradus în engleză și publicat ca „Saloniki”, este scris:

„Dönmeh-ul de astăzi afiliat masoneriei libere, educat în universitățile occidentale, profesând adesea ateism total, au devenit liderii revoluției Tinerilor Turci. Talaat Bek, Javid Bek și mulți alți membri ai Comitetului pentru Unitate și Progres au fost donme din Salonic.

The London Times din 11 iulie 1911, în articolul „Evreii și situația din Albania” scria:

„Se știe în general că sub patronajul masonic, Comitetul de la Salonic s-a format cu ajutorul evreilor și Dönmeh sau cripto-evreii din Turcia, al căror sediu este la Salonic, și a cărui organizare, chiar și sub sultanul Abdul Hamid, a preluat un masonic. formă. Evrei precum Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslach și Dönme, sau cripto-evrei precum Javid Bek și familia Balji, au avut un rol influent atât în ​​organizarea Comitetului, cât și în activitatea organismului său central de la Salonic. . Aceste fapte, care sunt cunoscute de fiecare guvern din Europa, sunt cunoscute și în toată Turcia și Balcani, unde există o tendință în creștere. să-i tragă pe evrei și pe Dönme la răspundere pentru gafele sângeroase comise de Comitet».

La 9 august 1911, același ziar a publicat o scrisoare către redactorii săi de la Constantinopol, în care erau comentarii cu privire la situație de la rabinii-șefi. În special, era scris:

„Voi observa pur și simplu că, conform informațiilor pe care le-am primit de la francmasoni autentici, majoritatea lojilor fondate sub auspiciile Marelui Orient al Turciei de la Revoluție au fost încă de la început fața Comitetului pentru Unitate și Progres, și nu au fost recunoscuți atunci de francmasonii britanici. Primul „Consiliu Suprem” al Turciei, numit în 1909, cuprindea trei evrei - Caronry, Cohen și Fari și trei Dönme - Djavidaso, Kibarasso și Osman Talaat (principalul lider și organizator al genocidului armean - nota autorului)."

Va urma…

Alexandru Nikishin pentru

Genocidul armean turc din 1915, organizat pe teritoriul Imperiului Otoman, a fost unul dintre cele mai teribile evenimente ale acelei epoci. Membrii minorității etnice au fost deportați, timp în care au murit sute de mii sau chiar milioane de oameni (în funcție de estimări).

Această campanie de exterminare a armenilor este astăzi recunoscută drept genocid de majoritatea țărilor din întreaga comunitate mondială. Turcia însăși nu este de acord cu această formulare.

Cerințe preliminare

Masacrele și deportările din Imperiul Otoman au avut medii și motive diferite. Genocidul armean din 1915 s-a datorat poziției inegale a armenilor înșiși și a majorității etnice turce a țării. Populația a fost discreditată nu numai de naționalitate, ci și de religie. Armenii erau creștini și aveau propria lor biserică independentă. Turcii erau suniți.

Populația non-musulmană avea statutul de dhimmi. Persoanele care se încadrau în această definiție nu aveau voie să poarte arme și să se prezinte în instanță ca martori. Au trebuit să plătească taxe mari. Armenii, în cea mai mare parte, trăiau în sărăcie. Aceștia se ocupau în principal cu agricultura pe pământurile lor natale. Cu toate acestea, în rândul majorității turce, stereotipul unui om de afaceri armean de succes și viclean a fost larg răspândit etc. Astfel de etichete nu au făcut decât să agraveze ura orășenilor față de această minoritate etnică. Aceste relații complexe pot fi comparate cu antisemitismul larg răspândit în multe țări din acea vreme.

În provinciile caucaziene ale Imperiului Otoman, situația s-a înrăutățit și din cauza faptului că aceste pământuri, după războaiele cu Rusia, au fost pline de refugiați musulmani, care, din cauza dezordinei lor cotidiene, intrau constant în conflict cu armenii locali. Într-un fel sau altul, dar societatea turcă era într-o stare de entuziasm. Era gata să accepte viitorul genocid armean (1915). Motivele acestei tragedii au fost o scindare profundă și ostilitate între cele două popoare. Tot ce avea nevoie era o scânteie care să aprindă un incendiu uriaș.

Organizarea deportării armenilor

Dezarmarea armenilor a făcut posibilă desfășurarea unei campanii sistematice împotriva populației armene din Imperiul Otoman, care a constat în expulzarea generală a armenilor în deșert, unde erau sortiți morții din cauza bandelor de tâlhari sau de foame și sete. . Deportările au fost supuse armenilor din aproape toate centrele principale ale imperiului, și nu numai din regiunile de graniță afectate de ostilități.

La început, autoritățile au adunat bărbați sănătoși, declarând că guvernul, binevoitor față de ei, pe baza necesității militare, pregătește strămutarea armenilor în case noi. Oamenii adunați au fost închiși și apoi duși din oraș în locuri pustii și distruși folosind arme de foc și arme reci. Atunci s-au adunat bătrânii, femeile și copiii și au fost, de asemenea, anunțați că urmează să fie relocați. Au fost conduși în coloane sub escorta jandarmilor. Cei care nu puteau continua au fost uciși; nu s-au făcut excepții nici măcar pentru femeile însărcinate. Jandarmii au ales trasee cât mai lungi sau au obligat oamenii să meargă înapoi pe același traseu până când ultima persoană a murit de sete sau de foame.

Prima fază a deportării a început cu deportarea armenilor Zeytun și Dörtöl la începutul lui aprilie 1915. Pe 24 aprilie, elita armeană din Istanbul a fost arestată și deportată, iar populația armeană din Alexandretta și Adana a fost, de asemenea, deportată. Pe 9 mai, guvernul Imperiului Otoman a decis să-i expulze pe armenii din estul Anatoliei din zonele lor dens populate. Din cauza temerilor că armenii deportați ar putea coopera cu armata rusă, deportarea urma să fie efectuată spre sud, dar în haosul războiului, acest ordin nu a fost executat. După răscoala Vanului a început cea de-a patra fază a deportărilor, potrivit căreia toți armenii care locuiau în regiunile de graniță și Cilicia urmau să fie deportați.

La 26 mai 1915, Talaat a introdus „Legea deportării”, dedicată luptei împotriva celor care s-au opus guvernării pe timp de pace. Legea a fost aprobată de Majlis la 30 mai 1915. Deși armenii nu erau pomeniți acolo, era clar că despre ei era scrisă legea. La 21 iunie 1915, în timpul actului final de deportare, Talaat a dispus deportarea „toți armenilor fără excepție” care locuiau în zece provincii din regiunea de est a Imperiului Otoman, cu excepția celor care erau considerați utili statului. .

Deportarea s-a efectuat după trei principii: 1) „principiul zece la sută”, conform căruia armenii nu trebuie să depășească 10% din musulmanii din regiune, 2) numărul de case ale deportaților să nu depășească cincizeci, 3) deportaților li s-a interzis schimbarea locului de destinație. Armenilor le era interzis să-și deschidă propriile școli, satele armenești trebuiau să fie la cel puțin cinci ore distanță unul de celălalt. În ciuda cererii de deportare a tuturor armenilor fără excepție, o parte semnificativă a populației armene din Istanbul și Edirne nu a fost expulzată de teama că cetățenii străini vor fi martori la acest proces.

Populația armeană din Izmir a fost salvată de guvernatorul Rahmi Bey, care credea că expulzarea armenilor va aduce o lovitură mortală comerțului în oraș. Pe 5 iulie, granițele de deportare au fost din nou extinse pentru a include provinciile vestice (Ankara, Eskisehir etc.), Kirkuk, Mosul, Valea Eufratului etc. a însemnat de fapt eliminarea problemei armenilor din Imperiul Otoman.

Primele deportări

La mijlocul lunii martie 1915, forțele britanice-franceze au atacat Dardanelele. Pregătirile au început la Istanbul pentru transferul capitalei la Eskişehir şi evacuarea populaţiei locale. De teamă că armenii se vor alătura aliaților, guvernul Imperiului Otoman a intenționat să efectueze deportarea întregii populații armene între Istanbul și Eskișehir. Totodată, au avut loc mai multe ședințe ale Comitetului Central Ittihat, la care șeful „Organizației Speciale” Behaeddin Shakir a prezentat dovezi ale activităților grupărilor armene din estul Anatoliei. Shakir, care a susținut că „inamicul intern” nu este mai puțin periculos decât „inamicul extern”, a primit puteri extinse.

La sfârșitul lunii martie - începutul lunii aprilie, „Organizația Specială” a încercat să organizeze masacrul armenilor din Erzerum și a trimis cei mai radicali emisari Ittihat în provincii pentru agitație anti-armeană, printre care și Reshid Bey (tur. Reșit Bey), care a folosit extrem de mult metode crude, inclusiv arestări și tortura, au căutat arme în Diyarbakir și au devenit apoi unul dintre cei mai fanatici ucigași ai armenilor. Taner Akcam a exprimat versiunea conform căreia decizia privind deportarea generală a armenilor a fost luată în martie, dar faptul că deportarea de la Istanbul nu a fost niciodată efectuată poate însemna că la acea vreme soarta armenilor depindea încă de cursul ulterioar al război.

În ciuda afirmațiilor Tinerilor Turci că deportările au fost un răspuns la neloialitatea armenilor de pe Frontul de Est, primele deportări ale armenilor au fost efectuate sub conducerea lui Jemal nu în regiunile adiacente Frontului de Est, ci din centrul Anatoliei spre Siria. După înfrângerea din campania egipteană, a apreciat populația armeană din Zeytun și Dyortyol ca potențial periculoasă și a decis să schimbe componența etnică a teritoriului aflat sub controlul său în cazul unei posibile înaintari a puterilor aliate, propunând pentru prima dată deportarea armenilor.

Deportarea armenilor a început pe 8 aprilie din orașul Zeytun, a cărui populație s-a bucurat de secole de independență parțială și se afla în confruntare cu autoritățile turce. Ca bază, au fost citate informații despre un acord secret presupus existent între armenii din Zeytun și cartierul general militar rus, dar armenii din Zeytun nu au întreprins nicio acțiune ostilă.

Trei mii de soldați turci au fost aduși în oraș. Unii dintre tinerii din Zeytun, printre care mai mulți dezertori care au atacat soldații turci, au fugit la mănăstirea armeană și au organizat acolo o apărare, distrugând, conform surselor armene, 300 de soldați (turcii indică un maior și opt soldați) înainte ca mănăstirea să fie capturat. Potrivit părții armene, atacul asupra soldaților a fost răzbunare pentru comportamentul obscen al acestor soldați în satele armenești. Majoritatea populației armene din Zeytun nu i-a susținut pe rebeli, liderii comunității armene i-au îndemnat pe rebeli să se predea și au permis trupelor guvernamentale să se ocupe de ei. Cu toate acestea, doar un număr mic de oficiali otomani erau gata să recunoască loialitatea armenilor, majoritatea fiind convinși că armenii din Zeytun colaborează cu inamicul.

Ministrul de Interne Talaat și-a exprimat recunoștința Patriarhului armean al Constantinopolului pentru ajutorul populației armene în capturarea dezertorilor, dar în rapoartele ulterioare el a descris aceste evenimente ca parte a unei revolte armeane în comun cu puterile străine - un punct de vedere susţinut de istoriografia turcă. În ciuda faptului că principala populație armeană nu a susținut rezistența armatei otomane, ei au fost totuși deportați în Konya și în deșertul Der Zor, unde mai târziu armenii au fost fie uciși, fie lăsați să moară de foame și boală. În urma lui Zeytun, aceeași soartă a avut-o și locuitorii altor orașe din Cilicia. De remarcat că aceste deportări au avut loc înaintea evenimentelor de la Van, pe care autoritățile otomane le-au folosit ca justificare pentru campania anti-armeană. Acțiunile guvernului otoman au fost în mod clar disproporționate, dar nu acopereau încă întregul teritoriu al imperiului.

Deportarea armenilor din Zeytun clarifică o problemă importantă legată de momentul organizării genocidului. Unii dintre armeni au fost deportați în orașul Konya, care era departe de Siria și Irak - locuri unde mai târziu, în principal, armenii au fost deportați. Dzhemal a susținut că a ales personal Konya, nu Mesopotamia, pentru a nu crea obstacole pentru transportul muniției. Cu toate acestea, după aprilie și în afara jurisdicției lui Dzhemal, o parte dintre armenii deportați au fost trimiși la Konya, ceea ce poate însemna existența unui plan de deportare încă din aprilie 1915.

Recunoașterea genocidului armean

Astăzi, armenii își amintesc de cei care au murit în timpul genocidului din 24 aprilie 1915, când câteva sute de intelectuali și profesioniști armeni au fost arestați și executați, acesta a fost începutul genocidului.

În 1985, Statele Unite au denumit această zi „Ziua Națională a Comemorarii inumanității umane față de om” în onoarea tuturor victimelor genocidului, în special a unui milion și jumătate de oameni de origine armeană care au fost victimele genocidului comis în Turcia.

Astăzi, recunoașterea genocidului armean este un subiect fierbinte, deoarece Turcia critică oamenii de știință pentru că pedepsesc mortalitatea și dau vina pe turci pentru decese, despre care guvernul spune că s-a datorat foametei și brutalității războiului. De fapt, vorbind despre genocidul armean din Turcia, acesta este pedepsit prin lege. Începând cu 2014, 21 de țări în total au recunoscut public sau legal această curățare etnică din Armenia ca genocid.

În 2014, în ajunul celei de-a 99-a aniversări a genocidului, premierul turc Recep Tayyip Erdogan a exprimat condoleanțe poporului armean și a spus:

„Cazurile Primului Război Mondial sunt durerea noastră comună”.

Cu toate acestea, mulți cred că propunerile sunt inutile până când Turcia recunoaște pierderea a 1,5 milioane de oameni drept genocid. Ca răspuns la propunerea lui Erdogan, președintele armean Serzh Sargsyan a spus:

„Refuzul de a comite o infracțiune este o continuare directă a acestei infracțiuni. Numai recunoașterea și condamnarea pot preveni repetarea unor astfel de crime în viitor.”

În cele din urmă, recunoașterea acestui genocid nu este importantă doar pentru eliminarea grupurilor etnice afectate, ci și pentru dezvoltarea Turciei ca stat democratic. Dacă trecutul este negat, genocidul încă are loc. În 2010, o rezoluție a Parlamentului suedez a afirmat că „negarea genocidului este recunoscută pe scară largă ca etapa finală a genocidului, cimentând impunitatea autorilor genocidului și deschizând în mod clar calea pentru viitoarele genocide”.

Țări care nu recunosc genocidul armean

Țările care recunosc genocidul armean sunt cele care acceptă oficial masacrele sistematice și deportările forțate ale armenilor efectuate de Imperiul Otoman din 1915 până în 1923.

Deși instituțiile istorice și academice pentru studiul Holocaustului și al genocidului acceptă genocidul armean, multe țări refuză să facă acest lucru pentru a-și menține relațiile politice cu Republica Turcia. Azerbaidjanul și Turcia sunt singurele țări care refuză să recunoască genocidul armean și îi amenință pe cei care fac acest lucru cu consecințe economice și diplomatice.

Complexul Memorial al Genocidului Armenesc a fost construit în 1967 pe dealul Tsitsernakaberd din Erevan. Muzeul-Institutul Genocidului Armenesc, deschis în 1995, prezintă fapte despre oroarea masacrelor.

Turcia a fost îndemnată să recunoască genocidul armean de mai multe ori, dar faptul trist este că guvernul neagă cuvântul „genocid” ca termen exact pentru masacre.

Despre crime și război informațional după 102 ani

Isabella Muradyan

În aceste frumoase zile de primăvară, când natura se trezește și înflorește, există un loc în inima fiecărui armean, tânăr sau adult, care să nu mai înflorească... Toți armenii, fără a-i exclude pe cei ai căror strămoși nu au suferit în timpul unei serii de Genocidele organizate de turci și patronii lor în anii 1895-1896, 1909, 1915-1923 poartă această durere în sine...

Și toată lumea este chinuită de întrebarea - de ce, de ce, de ce...?! În ciuda faptului că atât de puțin și atât de mult timp a trecut în același timp, majoritatea armenilor, și nu numai ei, au o idee slabă despre răspunsurile la aceste întrebări.

Acest lucru se întâmplă pentru că de la sfârșitul secolului al XIX-lea a fost purtat un război informațional pe scară largă împotriva armenilor - iar majoritatea elitei armene din Republica Armenia și din Diaspora nu înțelege acest lucru.

Datoria sacră a fiecărui părinte armean, în special a mamei, în numele iubirii și în numele vieții pe care a dat-o, nu este doar să ofere copilului condiții normale de creștere și dezvoltare, să ofere cunoștințe despre pericolul teribil. care îl poate găsi peste tot, numele ei este Genocidul Armenian Nepedepsit...

În cadrul acestui articol, voi avea doar ocazia să ridic vălul pe această problemă și să vă trezesc dorința de a afla mai multe...

Efect de lup sălbatic

Pentru a înțelege mai bine problemele popoarelor care trăiau sub jugul turcesc, ar trebui să luăm în considerare mai bine turcii înșiși și legile și obiceiurile lor. Aceste triburi nomade au venit în regiunea noastră în jurul secolului al XI-lea, urmându-și turmele în timpul unei secete groaznice care a domnit în Altai și stepele Volga, dar aceasta nu este patria lor. Turcii înșiși și majoritatea oamenilor de știință din lume consideră stepa și semi-deșertul, care fac parte din China, ca fiind casa ancestrală a turcilor. Astăzi este regiunea Xinjiang Uygur din China.

Demnă de menționată este cunoscuta legendă despre nașterea turcilor, care este spusă chiar de oamenii de știință din Turcia. Un anumit băiat a supraviețuit după un raid inamic în satul său din stepă. Dar i-au tăiat brațele și picioarele și l-au lăsat să moară. Băiatul a fost găsit și crescut de o lupoaică sălbatică.

Apoi, maturizat, a copulat cu lupoaica care l-a hrănit și din legătura lor s-au născut unsprezece copii, care au format BAZA ELITEI TRIBURILOR TURCICE (clanul Ashina).

Dacă vizitați cel puțin o dată casa ancestrală a turcilor - în regiunea Xinjiang Uygur din China și în masă veți întâlni uigurii - o formă relativ pură a turcilor, veți vedea modul lor de viață și viața de zi cu zi, vă va înțelege imediat multe - și, cel mai important, că legendele turcești aveau dreptate ... Deja de câteva secole, chinezii au încercat cu o mână fermă să înnobileze uigurii / să-i antreneze, să construiască case moderne, să creeze infrastructură, oferă cele mai noi tehnologii etc. /. Cu toate acestea, chiar și astăzi relația dintre chinezi și uiguri este destul de ambiguă, bazată pe sprijinul „guvernului fratern turc”. Turcia finanțează oficial organizații teroriste uigure care susțin secesiunea de China și organizează numeroase atacuri teroriste în China. Una dintre cele brutale a fost în 2011, când teroriștii uiguri din Kashgar au aruncat pentru prima dată un dispozitiv exploziv într-un restaurant și apoi au început să-i pună capăt cu cuțite pe vizitatorii care fugeau... De regulă, în toate atacurile teroriste, majoritatea victimele sunt chinezii Han /etnicii chinezi/.

Procesele seculare de răpire și amestecare a turcilor au determinat distanța lor externă față de rudele uigure, dar, după cum puteți vedea, esența lor este una. În ciuda similitudinii externe înșelătoare de astăzi a turcilor / incl. azero-turci / cu popoarele din regiunea noastră, nu se schimbă, ceea ce este dovedit nepăsător de teribilele statistici ale crimelor lor inumane împotriva armenilor (greci, asirieni, slavi etc.), că în 1895-96, că în 1905. sau 1909, că 1915- 1923, 1988 sau 2016 / familie măcelărită de bătrâni armeni și abuz asupra cadavrelor soldaților armeni, război de 4 zile / ...

Unul dintre motive este neînțelegerea noastră a esenței turcești. Este interesant, dar fiind oameni foarte practici în viața de zi cu zi și în afaceri, armenii devin „romantici incorigibili” (cuvintele părintelui sionismului T. Herzel) în politică și operează dinainte cu categorii care eșuează de la bun început. În loc să se îndepărteze de „lupul” sălbatic sau să încerce să-l izoleze/distrugă, majoritatea încearcă să „stabilize o cooperare”, „să provoace vinovăție”, „oferită” sau să caute negociatori”. Inutil să spun că, cu orice ocazie, acest „lup” va încerca să aibă de-a face cu tine - un proverb turcesc preferat chiar și astăzi „nu poți tăia mâna întinsă, sărută-o cât poți...”. Și să ne imaginăm, de asemenea, că un lup sălbatic are gândire umană parțială și este conștient că locuiește pe pământ furat de la tine, într-o casă furată de la tine, mănâncă fructe furate de la tine, vinde lucruri de valoare furate de la tine... Nu este că el este rău, este doar diferit - o subspecie complet diferită și acestea sunt problemele tale, deoarece nu înțelegi asta...

Un alt aspect foarte important este cauzele genocidului armean ar trebui căutate în primul rând în plan geopolitic și economic.

Pe tema cauzelor genocidului armean din Turcia otomană, există o cantitate imensă de documente de arhivă, literatură istorică, științifică și de altă natură, dar chiar și mase largi ale poporului armean și elita acestuia (inclusiv Diaspora) sunt încă captivate. printr-o serie de iluzii desfăşurate special de propaganda turcă şi de patronii ei – şi aceasta o parte semnificativă a războiului informaţional împotriva armenilor.

voi aduce Top 5 dintre aceste concepții greșite:

Genocidul a fost o consecință a Primului Război Mondial;

Deportările în masă ale populației armene au fost efectuate din zona frontului de Est, adânc în Imperiul Otoman și au fost cauzate de oportunitatea militară, astfel încât armenii să nu ajute inamicul (în special rușii);

Numeroase victime în rândul armenilor - populația civilă a Imperiului Otoman a fost întâmplătoare, neorganizată;

Baza genocidului armean a fost diferența religioasă dintre armeni și turci - i.e. a existat conflict între creștini și musulmani;

Armenii au trăit bine cu turcii ca supuși ai Imperiului Otoman și doar țările occidentale și Rusia au distrus relațiile de prietenie ale celor două popoare - armean și turc.

Făcând o scurtă analiză, observăm imediat că niciuna dintre aceste afirmații nu are temeiuri serioase. Aceasta este un război informaţional bine gândit care se desfăşoară de zeci de ani.

Este conceput pentru a ascunde adevăratele cauze ale genocidului armean, care se află în planul economic și geopolitic și nu se limitează la genocidul din 1915. A fost tocmai dorința de a-i distruge fizic pe armeni, de a le lua bogăția materială și teritoriul și pentru ca nimic să împiedice crearea unui nou imperiu pan-turc condus de Turcia – din Europa (Albania) până în China (provincia Xinjiang).

Exact componenta panturcă şi înfrângerea economică a armenilor(și apoi grecii pontici) au fost una dintre ideile principale ale Genocidului din 1909, 1915-1923 realizat de Tinerii Turci.

(Pe hartă, imperiul pan-turc planificat este marcat cu roșu, avansarea sa ulterioară este marcată cu roz). Și astăzi, o mică parte din patria noastră, Republica Armenia (aproximativ 7% din original, vezi harta Munților Armeni) taie imperiul propus cu o pană îngustă.

MITUL 1. Genocidul din 1915 a fost o consecință a Primului Război Mondial.

E o minciuna. Decizia exterminării armenilor a fost discutată în anumite cercuri politice din Turcia (și mai ales la Tinerii Turci) încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, mai ales intens din 1905, când încă nu se vorbea despre Primul Război Mondial. Cu participarea și sprijinul emisarilor turci în Transcaucazia în 1905. au fost pregătite și desfășurate primele ciocniri turco-tătar-armene și pogromuri ale armenilor la Baku, Shuși, Nahicevan, Erivan, Goris, Yelisavetpol. După înăbușirea rebeliunii turco-tătarilor de către trupele țariste, instigatorii au fugit în Turcia și au intrat în comitetul central al Tinerilor Turci (Akhmed Agaev, Alimardan-bek Topchibashev etc.) În total, au fost de la 3.000 la 10.000. oameni care au murit.

Ca urmare a pogromurilor, mii de muncitori și-au pierdut locurile de muncă și mijloacele de trai. Au fost arse marile caspice, caucaziane, „Petrov”, Balakhani și alte companii petroliere, depozite, teatrul lui Beckendorf deținut de armeni. Pagubele pogromurilor au ajuns la aproximativ 25 de milioane de ruble - aproximativ 774.235.000 de dolari SUA astăzi (valoarea aurului pentru 1 rublă era de 0,774235 grame de aur pur) Campaniile armene au fost afectate în special, deoarece incendiile au fost îndreptate special împotriva armenilor (pentru comparație, Câștigul mediu lunar al unui muncitor în 1905 în Imperiul Rus a fost de 17 ruble 125 de copeici, 1 kg de omoplat de vită - 45 de copeici, 1 litru de lapte proaspăt - 14 copeici, 1 kilogram de făină de grâu premium - 24 de copeici etc.

Nu trebuie să uităm genocidul armean provocat deja de tinerii turci în 1909. în Adana, Marash, Kessab (masacrul de pe teritoriul fostului regat armean al Ciliciei, Turcia otomană). 30.000 de armeni au fost uciși. Prejudiciul total cauzat armenilor a fost de aproximativ 20 de milioane de lire turcești. Au ars 24 de biserici, 16 scoli, 232 de case, 30 de hoteluri, 2 fabrici, 1.429 de case de vara, 253 de ferme, 523 de magazine, 23 de mori si multe alte obiecte.

Pentru comparație: datoria otomană față de creditori după primul război mondial în temeiul Tratatului de la Sèvres a fost fixată la 143 milioane de aur lire turcești.

Astfel încât Primul Război Mondial a fost pentru Tinerii Turci doar paravan și decor pentru distrugerea bine gândită și pregătită a armenilor în zona lor de reședință. - pe pământul istoric al Armeniei...

MITUL 2. Deportările în masă ale populației armene au fost efectuate din zona frontului de est, adânc în Imperiul Otoman și au fost cauzate de oportunitatea militară, astfel încât armenii să nu ajute inamicul (în special rușii). E o minciuna. Armenii otomani nu i-au ajutat pe dușmani – și pe aceiași ruși. Da, în armata rusă în 1914. au fost armeni dintre supușii Imperiului Rus - 250 de mii de oameni, mulți au fost mobilizați pentru război și au luptat pe fronturi, inclusiv. împotriva Turciei. Cu toate acestea, conform datelor oficiale, au existat și supuși otomani ai armenilor din partea turcă - aproximativ 170 de mii (după unele surse, aproximativ 300 de mii) care au luptat ca parte a trupelor turcești (pe care turcii i-au înrolat în armata lor și apoi ucis). Însuși faptul participării supușilor armeni ai Imperiului Rus nu ia făcut pe armenii otomani trădători, așa cum încearcă să demonstreze unii istorici turci. Dimpotrivă, când trupele turcești aflate sub comanda lui Enver Pașa (ministrul de război) după un atac asupra Imperiului Rus au fost respinse și au suferit o înfrângere brutală lângă Sarikamysh în ianuarie 1915, armenii otomani au fost cei care l-au ajutat pe Enver Pașa să scape.

Teza despre deportarea armenilor din zona frontului este, de asemenea, falsă, întrucât primele deportări ale armenilor au fost efectuate deloc pe frontul de est, ci din centrul imperiului - din Cilicia și AnatoliaînSiria. Și în toate cazurile, deportații au fost sortiți morții în avans.

MITUL 3. Numeroase victime în rândul armenilor - populația civilă a Imperiului Otoman a fost întâmplătoare, nu organizată. Un alt FALS - un mecanism unic pentru arestarea și uciderea bărbaților armeni, apoi deportarea femeilor și copiilor sub escortă cu jandarmi și exterminarea organizată a armenilor în întregul imperiu indică direct structura statului în organizarea Genocidului. Uciderea supușilor armeni încadrați în armata otomană, actele normative, numeroasele mărturii, inclusiv a turcilor înșiși, vorbesc despre participarea personală a oficialităților de stat turcești de diferite grade la genocidul armean.

Acest lucru este evidențiat și de experimentele inumane în instituțiile de stat ale Imperiului Otoman asupra armenilor (inclusiv femei și copii). Acestea și multe alte fapte ale genocidului armean din 1915, ORGANIZATE DE AUTORITĂȚILE TURCI. dezvăluitTribunalul militar turc 1919-1920Și mulți încă nu știu că una dintre primele țări care a recunoscut genocidul armean, dupăPrimul război mondial a fost tocmai TURCIA. Printre cruzimea și sălbăticia generală se remarcă metodele de exterminare a armenilor de către PERSOANELE OFICIALE TURCI în 1915, care ulterior au fost folosite doar parțial de călăii fasciștiîn al Doilea Război Mondial și recunoscute drept crime împotriva umanității. Pentru prima dată în istoria secolului al XX-lea și la o scară similară, a fost la armenii au fost aplicaţiașa-numitul inferior„starea biologică” .

Potrivit acuzației anunțate la data de tribunalul militar turc, deportările nu au fost dictate de necesitate militară sau de motive disciplinare, ci au fost concepute de comitetul central al Tinerilor Turci Ittihad, iar consecințele lor s-au simțit în fiecare colț al Imperiului Otoman. Apropo, regimul Tinerilor Turci a fost una dintre „revoluțiile de culoare” de succes ale acelei vremuri, au existat și alte proiecte care nu au avut succes - tineri italieni, tineri cehi, tineri bosniaci, tineri sârbi etc.

În evidență Tribunalul militar turc 1919-1920. în primul rând bazat pe documenteși nu pe declarațiile martorilor. Tribunalul a considerat ca dovedit faptul uciderea organizată a armenilor de către liderii Ittihat (tur. taktil cinayeti) și i-a găsit vinovați pe Enver, Dzhemal, Talaat și Dr. Nezim, care lipseau de la proces. Au fost condamnați la moarte de tribunal. Până la începutul lucrărilor tribunalului, principalii lideri ai lui Ittihat - denme Talaat, Enver, Jemal, Shakir, Nazim, Bedri și Azmi - au fugit cu ajutorul britanicilor în afara Turciei.

Uciderile armenilor au fost însoțite de jafuri și furturi. De exemplu, Asent Mustafa și guvernatorul Trebizondului, Cemal Azmi, au deturnat bijuterii armenești în valoare între 300.000 și 400.000 de lire turcești de aur (la acea vreme aproximativ 1.500.000 de dolari SUA, în timp ce salariul mediu al unui muncitor din SUA în perioada specificată era de aproximativ 45,5 USD pe lună). Consulul american de la Alep a raportat la Washington că în Turcia funcționează o „schemă gigantică de jaf”. Consulul din Trebizond a raportat că vedea zilnic „o mulțime de femei și copii turci care urmăreau poliția ca niște vulturi și pună mâna pe tot ce puteau căra”, și că casa comisarului Ittihat din Trebizond era plină de aur și bijuterii, care sunt partea lui. a jafurilor etc.

MITUL al 4-lea. Baza genocidului armean a fost diferența religioasă dintre armeni și turci - i.e. A existat un conflict între creștini și musulmani. Și acesta este și un FALS. în timpul genocidului din 1915. au fost distruse și jefuite nu numai armenii creștini, ci și armenii musulmani care s-au convertit la islam din secolele al XVI-lea până în secolele al XVIII-lea - Hamshens (Khemshils). În timpul genocidului din 1915-1923. Armenilor nu le era permis să-și schimbe religia, mulți au fost de acord cu asta doar pentru a-și salva pe cei dragi - Directiva lui Talaat „Cu privire la schimbarea credinței” din 17 decembrie 1915. a insistat în mod direct asupra deportarii și uciderii efective a armenilor, INDIFERENT DE CREDINȚELE LOR.Și nu uitați că diferența de religie nu a devenit un obstacol și cea mai mare parte a refugiaților creștini armeni și-au găsit adăpost și condiții pentru organizarea unei noi vieți. EXACT ÎN ȚĂRILE MUSULMANE VECINE . Astfel încât, factorul confruntării islamo-creștine a fost doar un fundal/copertă.

MITUL 5. Armenii au trăit bine cu turcii ca supuși ai Imperiului Otoman și doar țările occidentale și Rusia au distrus relațiile de prietenie ale celor două popoare - armeanul. si turceasca. Această afirmație poate fi luată în considerare apoteoza MINCIUNII și un ajutor vizual al propagandei informaționale, deoarece armenii Imperiului Otoman, nefiind musulmani, erau considerați supuși de clasa a doua - dhimmis (supusi islamului), și erau supuși multor restricții:

- Armenilor le era interzis să poarte arme și să călărească(Pe cal);

- uciderea unui musulman - incl. în autoapărarea și protecția celor dragi – se pedepsește cu moartea;

- Armenii plăteau taxe mai mari, iar pe lângă cele oficiale, erau impozitate și de diverse triburi musulmane orășele;

- Armenii nu puteau moșteni imobile(pentru ei a existat doar utilizare pe viață, moștenitori trebuia să obțină din nou permisiunea. pentru dreptul de utilizare a proprietății)

- mărturia armenilor nu a fost acceptată în instanţă;

Într-o serie de localităţi Armenilor li s-a interzis să vorbească limba lor maternă sub suferința de a le tăia limba(de exemplu, orașul Kutia - locul de naștere al lui Komitas și motivul ignoranței sale despre limba maternă în copilărie);

- Armenii au trebuit să dea o parte din copiii lor - haremului și ienicerilor;

- Femeile și copiii armeni au fost în mod constant ținta violenței, răpirilor și comerțului cu sclaviși mult mai mult…

Pentru comparație: Armenii în Imperiul Rus. Erau egali în drepturi față de supușii ruși, inclusiv posibilitatea de a intra în serviciu, reprezentarea în adunările nobiliare etc. În Rusia iobăgiță, iobăgia nu li se aplica, iar coloniștilor armeni, indiferent de clasă, li se permitea să părăsească Imperiul Rus fara piedici. Printre beneficiile oferite armenilor a fost înființarea unei curți armene în 1746. și dreptul de a folosi codul judiciar armean în Rusia, permisiunea de a avea proprii magistrați, i.e. acordarea deplină a autoguvernării. Armenii au fost scutiți timp de zece ani (sau pentru totdeauna, ca, de exemplu, armenii din Grigoriopol) de toate îndatoririle, lagărele și recrutarea. Li s-au acordat sume fără rambursare pentru construirea de aşezări urbane - case, biserici, clădiri de magistraţi, săli de sport, instalarea conductelor de apă, băi şi cafenele (!). S-a implementat legislația fiscală scutitoare: „după 10 ani de grație, plătiți-i trezoreriei din capitalul negustorului 1% pe rublă, de la ateliere și filisteni câte 2 ruble pe an din fiecare curte, de la săteni câte 10 copeici. pentru o zecime”. Vezi Decretul împărătesei Ecaterina a II-a din 12 octombrie 1794.

În timpul organizării Genocidului Armenesc în 1915, la începutul anilor 1914-1915. guvernul Tinerilor Turci a declarat război necredincioșilor - jihadul, organizând numeroase adunări în moschei și locuri publice, la care musulmanii au fost chemați să omoare TOȚI armenii ca spioni și sabotori. Potrivit legii musulmane, proprietatea inamicului este trofeul primului care îl ucide. Astfel, peste tot au fost comise crime și jafuri, pentru că. după declararea în masă a armenilor ca dușmani – acesta a fost considerat un act LEGAL și ÎNCURAJAT FINANCIAR. O cincime din ceea ce a fost furat de la armeni a mers OFICIAL către fondul partidului Tinerilor Turci.

Viteza și amploarea implementării Genocidului din 1915 de către Tinerii Turci este îngrozitoare. În timpul anului, aproximativ 80% dintre armenii care trăiau în Imperiul Otoman au fost distruși - în 1915. aproximativ 1.500.000 de armeni au fost uciși, până astăzi, în 2017. comunitatea armeană din Turcia este de aproximativ 70.000 de armeni creștini, există și armeni islamizați - numărul este necunoscut.

Aspecte geopolitice și juridice ale genocidului armean

LA 1879 Turcia otomană se declară oficial falimentară- mărimea datoriei externe a Turciei a fost considerată astronomică și a atins o valoare nominală de 5,3 miliarde de franci în aur. Banca Centrală de Stat a Turciei „Banca Imperială Otomană” a fost o societate de concesiune înființată în 1856. și a fost dat pentru 80 de ani Finanțatori englezi și francezi (inclusiv cei din clanul Rothschild) . În condiţiile concesiunii, Banca a deservit toate operaţiunile legate de contabilizarea încasărilor financiare către trezoreria statului. Banca avea dreptul exclusiv de a emite bancnote (adică să emită bani turci) valabile pe întreg teritoriul Imperiului Otoman.

De remarcat faptul că în această bancă au fost depozitate valorile și fondurile majorității armenilor, care apoi le-au fost confiscate TOȚI ȘI NU A FOST RETURNAT NIMENI, la fel. sucursale ale băncilor străine.

Harta uciderilor și pogromurilor armenilor din Imperiul Otoman în 1915

Turcia a vândut rapid activele existente, inclusivînchiriate companiilor străine teren (în principal de vest), drepturi de construire și exploatare a infrastructurilor mari (cai ferate), de amenajare a zăcămintelor etc. Acesta este un detaliu important, pe viitor noii proprietari nu erau interesați să schimbe statutul teritoriilor și să le piardă în fața Turciei.

Harta resurselor minerale ale Armeniei de Vest /Turcia astăzi/.

Pentru trimitere: teritoriul Armeniei de Vest este bogat în diverse utile, incl. minerale: fier, plumb, zinc, mangan, mercur, antimoniu, molibden, etc. Sunt bogate depozite de cupru, wolfram etc.

Trăind în patria lor istorică, armenii și grecii pontici au participat și ei la relațiile juridice economice din interiorul imperiului - mai ales după o serie de reforme intra-turce (1856, 1869), care au avut loc sub presiunea puterilor occidentale (Franța, Marea Britanie) și Rusia și a reprezentat o parte semnificativă a elitei financiare și industriale a Turciei.

Având un potențial civilizațional relevant de secole și legături puternice cu compatrioții din afară, inclusiv posibilitatea de a atrage (preda) capital național, armenii și grecii reprezentau o competiție serioasă și, prin urmare, au fost exterminați de tinerii turci din Denme.

Pârghii legale operate de Tinerii Turci în timpul deportării și Genocidului Armenesc din 1915. (cele mai importante acte).

1. Totalitatea unui număr de aspecte ale dreptului musulman otoman, care a legalizat confiscarea proprietăților armenilor în virtutea declarării lor în masă drept „spioni occidentali și ruși”. Un pas important în această direcție este declararea unui război sfânt - jihad împotriva infidelilor din țările Antantei și aliaților acestora la 11 noiembrie 1914. Proprietățile confiscate ale armenilor/”harbi”, conform obiceiului legal stabilit și aplicat în Turcia, au trecut la ucigași. Din ordinul Tinerilor Turci, o cincime din aceasta a fost transferată oficial în fondul lor de partid.

2. Hotărâri ale congreselor partidului „Unitate și Progres” 1910-1915. ( exterminarea armenilor a fost luată în considerare din 1905. ), inclusiv Decizia secretă a comitetului „Unitate și progres” la congresul de la Salonic privind turcizarea popoarelor neturce ale imperiului. Decizia finală privind implementarea genocidului armean a fost luată la o întâlnire secretă a ittihadiștilor din 26 februarie 1915. cu participarea a 75 de persoane.

3. Hotărâre privind educația specială. organ - Comitetul executiv al celor trei, ca parte a Tinerilor Turci-Denme Nazim, Shakir și Shukri, octombrie 1914, care urma să fie responsabil de problemele organizatorice ale distrugerii armenilor. Organizația detașamentelor speciale de criminali „Teshkilat-i mahsuse” (Organizația specială), pentru a ajuta Comitetul executiv al celor Trei, număra până la 34.000 de membri și a constat în mare parte din „chettes” - criminali eliberați din închisori.

4. Ordinul ministrului de război Enver din februarie 1915 privind distrugerea armenilor care servesc în armata turcă.

7. Legea provizorie „Cu privire la înstrăinarea proprietății” din 26 septembrie 1915 Unsprezece articole din această lege au reglementat aspecte legate de înstrăinarea proprietății deportaților, împrumuturile și bunurile acestora.

8. Ordinul Ministrului Afacerilor Interne Talaat din 16 septembrie 1915 privind exterminarea copiilor armeni în orfelinate.În perioada inițială a genocidului din 1915, unii turci au început să adopte oficial orfani armeni, dar Tinerii Turci au văzut acest lucru ca pe o „lacună pentru salvarea armenilor” și a fost emis un ordin secret. În ea, Talaat scria: „strângeți toți copiii armeni, ... îndepărtați-i sub pretextul că vor fi îngrijiți de comitetul de deportare, ca să nu apară suspiciuni. Distrugeți-i și raportați despre execuția lor”.

9. Legea provizorie „Cu privire la exproprierea și confiscarea proprietăților”, din 13/16 octombrie 1915 Printre multele fapte șocante:

Caracterul fără precedent al confiscării efectuate de Ministerul de Finanțe al Turciei, în baza acestei legi, a depozitelor bancare și a bijuteriilor armenilor depuse de aceștia înainte de deportarea la Banca Otomană;

- exproprierea oficială a banilor primiti de armeni la vânzarea proprietății turcilor locali;

Încercările guvernului, reprezentat de ministrul Afacerilor Interne Talaat, de a primi despăgubiri în cadrul polițelor de asigurare ale armenilor care și-au asigurat viața în companii de asigurări străine, pe baza faptului că nu au mai avut moștenitori și guvernul turc devine beneficiarul acestora.

10. Directiva lui Talaat „Cu privire la schimbarea credinței” din 17 decembrie 1915 etc. Mulți armeni, încercând să scape, au fost de acord să-și schimbe religia, această directivă a insistat asupra deportarii și uciderii lor efective, indiferent de credința lor.

Pierderile din genocid pentru perioada 1915-1919. / Conferința de pace de la Paris, 1919 /

Pierderile poporului armean la sfârșitul secolului al XIX-lea. și începutul secolului al XX-lea, cel mai înalt punct al căruia a fost punerea în aplicare a Genocidului din 1915. - nu poate fi calculat nici după numărul celor uciși, nici prin daune materiale fixe - sunt incomensurabile. Pe lângă cei uciși cu brutalitate de inamici, zeci de mii de armeni au murit în fiecare zi de foame, frig, epidemii și stres etc., preponderent femei neajutorate, bătrâni și copii. Sute de mii de femei și copii au fost convertiți în turci și ținuți captivi cu forța, au fost vânduți ca sclavi, numărul refugiaților s-a numărat la sute de mii, plus zeci de mii de orfani și copii fără adăpost. Cifrele mortalității vorbesc și despre situația catastrofală. Numai în Erevan, în 1919, 20-25% din populație a murit. Potrivit experților, pentru 1914-1919. Populația actualului teritoriu al Armeniei a scăzut cu 600.000 de oameni, o mică parte dintre ei au emigrat, restul au murit de boală și deprivare. A avut loc un jaf masiv și distrugerea a numeroase obiecte de valoare, inclusiv. distrugerea comorilor neprețuite ale națiunii: manuscrise, cărți, monumente de arhitectură și alte monumente de însemnătate națională și mondială. Potențialul neîmplinit al generațiilor distruse, pierderea personalului calificat și eșecul în succesiunea acestora, care a afectat drastic nivelul general de dezvoltare a națiunii și nișa mondială pe care o ocupă până acum, iar această listă poate fi continuată...

Total din 1915-1919. 1.800.000 de armeni au fost uciși în Armenia de Vest și Cilicia, parte a Armeniei de Est. Au fost jefuite și devastate 66 de orașe, 2.500 de sate, 2.000 de biserici și mănăstiri, 1.500 de școli, precum și monumente antice, manuscrise, fabrici, fabrici etc.

Daune incomplete (admise) la Conferința de pace de la Paris din 1919. s-a ridicat la 19.130.932.000 franci aur francezi, din care:

Amintim că mărimea datoriei externe a Turciei otomane a fost cea mai mare dintre țările Eurasiei și a atins valoarea nominală de 5.300.000.000 de franci francezi aur.

Turcia a plătit pentru asta și astăzi are multe din cauza jafului și uciderii armenilor pe pământul armean...

Deoarece genocidul armean a rămas o crimă nepedepsită care a adus dividende uriașe organizatorilor săi, variind de la material la moral și ideologic - perpetuând rolul lor pozitiv în formarea statului turc și întruchiparea ideilor pan-turcismului, armenii vor fi în mod constant o țintă.

Nevoința părții turce de a se despărți de pradă și de a plăti facturile istoriei este cea care face imposibilă orice negociere cu privire la problema genocidului armean.

Recunoașterea Genocidului Armenesc din 1915 este cel mai important element al securității statului a Republicii Armenia, întrucât impunitatea crimei și dividendele prea mari duc fără echivoc la încercarea de REPETARE GENOCIDUL ARMENIAN.

Creșterea numărului de țări care au recunoscut genocidul armean crește și nivelul de securitate al Armeniei, întrucât recunoașterea internațională a acestei crime este un factor de descurajare pentru Turcia și Azerbaidjan.

Nu facem apel la ură, facem apel la ÎNȚELEGERE și ADECVARE nu numai pentru armeni, ci și pentru toți cei care se consideră oameni cultivați și civilizați. Și chiar și după mai bine de 100 de ani, dar crimele împotriva armenilor trebuie condamnate, criminalii pedepsiți, iar veniturile din infracțiune trebuie restituite proprietarilor (rudelor acestora) sau naționalului. stat succesor.Acesta este singurul mod de a opri noi crime, un nou genocid în orice momentpace.În difuzarea de informații semnificative și lupta consecventă pentru pedepsirea criminalilor, mântuirea generațiilor viitoare - în mâinile mamelor, căutați soarta națiunilor ...

Isabella Muradyan - avocat în migrație (Erevan), membră a Asociației de Drept Internațional, în special pentru

Au trecut 100 de ani de la începutul unuia dintre cele mai teribile evenimente din istoria lumii, crime împotriva umanității - genocidul poporului armean, al doilea (după Holocaust) în ceea ce privește gradul de studiu și numărul victimelor.

Înainte de Primul Război Mondial, grecii și armenii (în mare parte creștini) reprezentau două treimi din populația Turciei, direct armeni - o cincime din populație, 2-4 milioane de armeni din 13 milioane de oameni care trăiau în Turcia, inclusiv toate celelalte. națiunile.

Potrivit rapoartelor oficiale, aproximativ 1,5 milioane de oameni au fost victime ale genocidului: 700.000 au fost uciși, 600.000 au murit în timpul deportării. Alți 1,5 milioane de armeni au devenit refugiați, mulți au fugit pe teritoriul Armeniei moderne, o parte în Siria, Liban, America. Potrivit diverselor surse, 4-7 milioane de armeni trăiesc acum în Turcia (cu o populație totală de 76 de milioane de oameni), populația creștină este de 0,6% (de exemplu, în 1914 - două treimi, deși populația Turciei era atunci de 13 ani). milioane de oameni).

Unele țări, inclusiv Rusia, recunosc genocidul, Turcia, pe de altă parte, neagă fapta crimei, motiv pentru care până în prezent are relații ostile cu Armenia.

Genocidul desfășurat de armata turcă a avut ca scop nu numai exterminarea populației armene (în special a creștinilor), ci și împotriva grecilor și asirienilor. Chiar înainte de începerea războiului (în 1911-14), a fost trimis autorităților turce un ordin din partea Partidului Unitate și Progres că trebuie luate măsuri împotriva armenilor, adică uciderea oamenilor era o acțiune planificată.

„Situația a escaladat și mai mult în 1914, când Turcia a devenit un aliat al Germaniei și a declarat război Rusiei, pe care armenii locali o simpatizau în mod natural. Guvernul Tinerilor Turci i-a declarat „a cincea coloană” și, prin urmare, a fost luată decizia de a-i deporta pe toți în regiunile muntoase greu accesibile” (ria.ru)

„Distrugerea în masă și deportarea populației armene din Armenia de Vest, Cilicia și alte provincii ale Imperiului Otoman au fost efectuate de cercurile conducătoare ale Turciei în 1915-1923. Politica de genocid împotriva armenilor a fost condiționată de o serie de factori. În fruntea lor a fost ideologia panislamismului și panturcismului, care a fost profesată de cercurile conducătoare ale Imperiului Otoman. Ideologia militantă a panislamismului s-a distins prin intoleranță față de non-musulmani, a predicat un șovinism de-a dreptul și a cerut turcificarea tuturor popoarelor non-turce.

Intrând în război, guvernul Tânărului Turc al Imperiului Otoman a făcut planuri de anvergură pentru crearea „Marelui Turan”. Era menită să atașeze Transcaucazia, la nord de imperiu. Caucaz, Crimeea, regiunea Volga, Asia Centrală. Pe drumul spre acest scop, agresorii au fost nevoiți să pună capăt, în primul rând, poporului armean, care s-a opus planurilor agresive ale panturciștilor.În septembrie 1914, la o ședință condusă de ministrul Afacerilor Interne Talaat, s-a format un organism special - Comitetul Executiv al celor Trei, care a fost însărcinat să organizeze masacrul populației armene; i-a inclus pe liderii Tinerilor Turci Nazim, Behaetdin Shakir și Shukri. Comitetul executiv al celor trei a primit puteri largi, arme, bani. » (genocide.ru)

Războiul a devenit o oportunitate pentru punerea în aplicare a planurilor crude, scopul vărsării de sânge a fost exterminarea completă a poporului armean, ceea ce i-a împiedicat pe liderii Tinerilor Turci să-și realizeze obiectivele politice egoiste. Turcii și alte popoare care trăiau în Turcia au fost îndreptate împotriva armenilor prin toate mijloacele, subjugându-i și expunându-i pe aceștia din urmă într-o lumină murdară. Data de 24 aprilie 1915 este numită începutul genocidului armean, dar persecuția și asasinatele au început cu mult înaintea acesteia. Apoi, la sfârșitul lunii aprilie, inteligența și elita din Istanbul, care au fost deportate, au suferit prima lovitură cea mai puternică și zdrobitoare: arestarea a 235 de armeni nobili, exilul lor, apoi arestarea a încă 600 de armeni și încă câteva mii. oameni, dintre care mulți au fost uciși în apropierea orașului.

De atunci, „epurările” armenilor au fost efectuate în mod continuu: deportările nu aveau drept scop reinstalarea (exilul) oamenilor în deșerturile Mesopatamiei și Siriei, ci exterminarea lor completă.. oamenii erau adesea atacați de tâlhari pe drumul procesiunii caravanei de prizonieri, uciși cu mii de oameni după ce ajungeau la destinații. În plus, „executorii” au folosit tortura, timp în care au murit fie toți, fie majoritatea armenilor deportați. Caravanele erau trimise pe calea cea mai lungă, oamenii erau epuizați de sete, foame, condiții insalubre.

Despre deportarea armenilor:

« Deportarea s-a efectuat după trei principii: 1) „principiul zece la sută”, conform căruia armenilor nu trebuie să depășească 10% din musulmanii din regiune, 2) numărul de case ale deportaților să nu depășească cincizeci, 3) deportaților li se interzicea schimbarea locului. de destinație. Armenilor le era interzis să-și deschidă propriile școli, satele armenești trebuiau să fie la cel puțin cinci ore distanță unul de celălalt. În ciuda cererii de deportare a tuturor armenilor fără excepție, o parte semnificativă a populației armene din Istanbul și Edirne nu a fost expulzată de teama că cetățenii străini vor deveni martori ai acestui proces ”(Wikipedia)

Adică au vrut să-i neutralizeze pe cei care au supraviețuit. Cum a „enervat” poporul armean Turcia, Germania (care a susținut-o pe prima)? Pe lângă motivele politice și dorința de a cuceri noi pământuri, dușmanii armenilor aveau și considerații ideologice, potrivit cărora armenii creștini (un popor puternic, unit) au împiedicat răspândirea panislamismului pentru soluționarea cu succes a planurilor lor. Creștinii au fost puși împotriva musulmanilor, musulmanii au fost manipulați pe baza unor scopuri politice, în spatele lozincilor care aveau nevoie de unificare s-a ascuns folosirea turcilor în distrugerea armenilor.

Documentarul NTV „Genocid. Start"

Pe lângă informații despre tragedie, filmul prezintă un moment uimitor: există destul de multe bunici în viață care au fost martorii evenimentelor de acum 100 de ani.

Mărturia victimelor:

„Grupul nostru a fost condus pe scenă pe 14 iunie sub escorta a 15 jandarmi. Eram 400-500 de oameni. Deja la două ore de mers de oraș am fost atacați de numeroase cete de săteni și bandiți înarmați cu puști de vânătoare, puști și topoare. Ne-au luat totul. În șapte până la opt zile, au ucis toți bărbații și băieții de peste 15 ani - unul câte unul. Două lovituri cu fundul și bărbatul este mort. Bandiții au prins toate femeile și fetele atrăgătoare. Mulți au fost duși la munte călare. Așa că a fost răpită și sora mea, care a fost smulsă de copilul ei de un an. Nu aveam voie să petrecem noaptea în sate, dar eram nevoiți să dormim pe pământ gol. Am văzut oameni mâncând iarbă pentru a-și calma foamea. Și ceea ce jandarmii, bandiții și locuitorii locali au făcut sub acoperirea întunericului nu este deloc descris "(din memoriile unei văduve armene din orașul Bayburt din nord-estul Anatoliei)

„Le-au ordonat bărbaților și băieților să vină în față. Unii dintre băieți erau îmbrăcați în fete și s-au ascuns în mulțimea de femei. Dar tatăl meu a trebuit să plece. Era un om matur cu ycams. De îndată ce i-au despărțit pe toți bărbații, un grup de bărbați înarmați a apărut din spatele dealului și i-a ucis în fața ochilor noștri. I-au înjunghiat în stomac cu baionete. Multe femei nu au suportat asta și s-au aruncat de pe stâncă în râu” (din povestea unui supraviețuitor din orașul Konya, Anatolia Centrală)

„Cei care au rămas în urmă au fost imediat împușcați. Ne-au condus prin zone pustii, prin deșerturi, pe poteci de munte, ocolind orașe, încât nu aveam de unde să luăm apă și mâncare. Noaptea eram udați de rouă, iar ziua eram epuizați sub soarele arzător. Îmi amintesc doar că am mers și am mers tot timpul ”(din memoriile unui supraviețuitor)

Armenii au luptat cu stoic, eroic și disperat împotriva turcilor brutalizați, inspirați de lozincile instigatorilor revoltelor și vărsării de sânge pentru a ucide cât mai mulți dintre cei care erau prezentați ca dușmani. Cele mai mari bătălii, confruntări au fost apărarea orașului Van (aprilie-iunie 1915), Munții Musa-Dag (apărare de 53 de zile în vara-începutul toamnei anului 1915).

În masacrul sângeros al armenilor, turcii nu au cruțat nici copii, nici femeile însărcinate, și-au batjocorit oamenii în moduri incredibil de crude., fete au fost violate, luate ca concubine și torturate, mulțimi de armeni au fost adunați pe șlepuri, feriboturi sub pretextul relocarii și înecate în mare, s-au adunat în sate și au fost arse de vii, copii au fost măcelăriți și, de asemenea, aruncați în mare, au fost experimente medicale. efectuate asupra tinerilor și bătrânilor în tabere special create. Oamenii au secat de vii de foame și sete. Toate ororile care s-au abătut atunci asupra poporului armean nu pot fi descrise cu litere și cifre uscate, această tragedie, pe care ei își amintesc în culori emoționante chiar și în generația tânără până astăzi.

Din rapoartele martorilor: „Aproximativ 30 de sate au fost sacrificate în districtul Alexandropol și regiunea Akhalkalaki, unii dintre cei care au reușit să evadeze se află în situația cea mai stresantă.” Alte relatări descriu situația din satele din raionul Alexandropol: „Toate satele au fost jefuite, nu există adăpost, cereale, haine, combustibil. Străzile satelor sunt pline de cadavre. Toate acestea sunt completate de foame și frig, luând o victimă după alta ... În plus, cei care întreabă și huligani își batjocoresc prizonierii și încearcă să pedepsească oamenii cu mijloace și mai brutale, bucurându-se și bucurându-se de ea. Își supun părinții la diverse chinuri, îi obligă să-și predea fetele de 8-9 ani călăilor...” (genocide.ru)

« Justificarea biologică a fost folosită ca una dintre justificările pentru distrugerea armenilor otomani. Armenii erau numiți „microbi periculoși”, li s-a atribuit un statut biologic mai scăzut decât musulmanilor . Principalul promotor al acestei politici a fost dr. Mehmet Reshid, guvernatorul Diyarbekirului, care a ordonat mai întâi ca potcoavele să fie bătute în cuie la picioarele deportaților. Reshid a practicat și răstignirea armenilor, imitând răstignirea lui Hristos. Enciclopedia oficială turcă din 1978 îl caracterizează pe Reşid drept „un bun patriot”. (Wikipedia)

Copiilor și femeilor însărcinate li s-a administrat cu forța otravă, cei care nu erau de acord au fost înecați, au fost injectate doze letale de morfină, copii au fost uciși în băi de aburi, s-au făcut multe experimente perverse și cele mai crude asupra oamenilor. Cei care supraviețuiau în condiții de foame, frig, sete, condiții insalubre au murit adesea din cauza febrei tifoide.

Unul dintre medicii turci, Hamdi Suat, care a efectuat experimente pe soldații armeni pentru a obține un vaccin împotriva febrei tifoide (au fost injectați cu sânge infectat cu tifoidă), este venerat în Turcia modernă ca un erou național, fondatorul bacteriologiei, la Istanbul îi este dedicată o casă-muzeu.

În general, în Turcia este interzis să se facă referire la evenimentele din acea vreme drept genocidul poporului armean, cărțile de istorie povestesc despre apărarea forțată a turcilor și asasinarea armenilor ca măsură de autoapărare, cei care sunt victime pentru multe alte țări sunt expuse ca agresori.

Autoritățile turce își agită compatrioții în toate modurile posibile pentru a consolida poziția conform căreia nu a existat niciodată un genocid armean, se desfășoară campanii și campanii de PR pentru a menține statutul de țară „nevinovată”, monumente ale culturii și arhitecturii armene care existente în Turcia sunt distruse.

Războiul schimbă oamenii dincolo de recunoaștere. Ce poate face o persoană sub influența autorităților, cât de ușor ucide și nu doar ucide, ci brutal - este greu de imaginat când vedem soarele, marea, plajele Turciei în imagini vesele sau ne amintim propria noastră experiență de călătorie . De ce este Turcia acolo .. în general - războiul schimbă oamenii, mulțimea, inspirată de ideile de victorie, de preluare a puterii - mătură totul în cale, iar dacă în viața obișnuită, pașnică, este sălbăticie să omori pentru mulți , apoi în război - mulți devin monștri și nu observă acest lucru.

Sub zgomotul și intensificarea cruzimii râului de sânge - o vedere familiară, câte exemple despre cum oamenii în timpul fiecărei revoluții, ciocniri, conflicte militare nu s-au controlat și au distrus, au ucis totul și pe toți cei din jur.

Trăsăturile comune tuturor genocidelor desfășurate în istoria lumii sunt asemănătoare prin aceea că oamenii (victimele) au fost devalorizați la nivelul insectelor sau obiectelor fără suflet, în timp ce provocatorii chemau în orice fel pe făptuitori și pe cei care au fost benefice pentru exterminarea poporului. nu doar lipsa de milă față de potențialul obiect al crimelor, ci și ura, furia animală. Erau convinși că victimele sunt de vină pentru multe necazuri, că triumful răzbunării era necesar, combinat cu o agresiune nestăpânită a animalelor - asta însemna un val incontrolabil de ultraj, sălbăticie, ferocitate.

Pe lângă exterminarea armenilor, turcii au efectuat și distrugerea moștenirii culturale a poporului:

„În anii 1915-23 și anii următori, mii de manuscrise armenești păstrate în mănăstirile armene au fost distruse, sute de monumente istorice și arhitecturale au fost distruse, iar sanctuarele poporului au fost profanate. Distrugerea monumentelor istorice și de arhitectură de pe teritoriul Turciei, însuşirea multor valori culturale ale poporului armean continuă până în prezent. Tragedia trăită de poporul armean s-a reflectat în toate aspectele vieții și comportamentului social al poporului armean, ferm așezate în memoria sa istorică. Impactul genocidului a fost experimentat atât de generația care i-a devenit victima directă, cât și de generațiile ulterioare” (genocide.ru)

Printre turci erau oameni grijulii, oficiali care puteau adăposti copii armeni sau s-au răzvrătit împotriva exterminării armenilor - dar practic orice ajutor acordat victimelor genocidului a fost condamnat și pedepsit, prin urmare a fost ascuns cu grijă.

După înfrângerea Turciei în Primul Război Mondial, un tribunal militar în 1919 (în ciuda acestui fapt - genocid, conform versiunilor unor istorici și relatări ale martorilor oculari - a durat până în 1923) a condamnat reprezentanții comitetului de trei la moarte în lipsă, ulterior pedeapsa a fost executată pentru toți trei, inclusiv prin auto-judecare. Dar dacă interpreții erau onorați cu execuția, atunci cei care dădeau ordine au rămas în libertate.

24 aprilie este Ziua Europeană de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc. Una dintre cele mai monstruoase din punct de vedere al numărului de victime și al gradului de studiu al genocidelor din istoria lumii, precum Holocaustul, a experimentat încercări de a-l nega, în primul rând, din țara responsabilă de masacre. Potrivit cifrelor oficiale, numărul armenilor uciși este de aproximativ 1,5 milioane de oameni.

Karen Vrtanesyan

ISTORIA GENOCIDULUI ARMENIAN 1853-1923

Data de 24 aprilie 1915 ocupă un loc aparte nu numai în istoria genocidului armean, ci și în istoria poporului armean în ansamblu. În această zi au început arestările în masă ale elitei intelectuale, religioase, economice și politice armene la Constantinopol, ceea ce a dus la distrugerea completă a unei întregi galaxii de figuri proeminente ale culturii armene. Pe listele celor care au fost arestați se aflau persoane cu opinii și profesii politice diferite: scriitori, artiști, muzicieni, profesori, medici, avocați, jurnaliști, oameni de afaceri, lideri politici și religioși; singurul lucru pe care îl aveau în comun era naționalitatea și poziția lor în societate. Arestările unor personalități marcante ale comunității armene au continuat în capitala Turciei cu scurte pauze până la sfârșitul lunii mai, în timp ce deținuților nu au fost aduse acuzații.

În februarie-martie, din provincii au început să vină informații despre arestările și uciderile liderilor armeni, dar odată cu arestările de la Constantinopol a început anihilarea pe scară largă a elitei armene din întreaga țară. Astfel, potrivit americanilor, în lunile aprilie-mai, la Van au fost arestați profesori și personalități culturale armene; la Harput, primii (în iunie-iulie a aceluiaşi an) au fost reprezentanţii intelectualităţii armene care au căzut sub lovitura maşinii genocidare. Scopul acțiunii a fost decapitarea armenilor, de a lipsi poporul chiar și de cea mai mică șansă de a se organiza în fața pericolului exterminării complete. Schema a fost simplă, dar eficientă: reprezentanții elitei au fost lichidați mai întâi, după care a început distrugerea celorlalți.

La Constantinopol, ei au încercat să efectueze arestări fără prea multă agitație: de obicei venea un polițist în civil și i-a cerut proprietarului casei să meargă la secția de poliție „literal cinci minute pentru a răspunde la câteva întrebări”. Alții au fost vizitați noaptea, ridicați din pat și duși direct în pijamale și papuci la închisoarea centrală a orașului. Mulți oameni care nu aveau nimic de-a face cu politica și care se considerau supuși loiali ai Imperiului Otoman nici nu-și puteau imagina ce îi aștepta în viitorul foarte apropiat. Au fost cazuri când cei pe care polițiștii nu i-au găsit acasă au venit ei înșiși la poliție, întrebându-se de ce au nevoie deodată autoritățile de la ei.

Arestat la 24 aprilie, doctorul Tigran Allahverdi, de exemplu, era el însuși membru al partidului Tinerilor Turci. A organizat în mod repetat acțiuni de strângere de fonduri și a transferat sume mari de bani în fondul partidului. Printre cei arestați s-a numărat și profesorul Tiran Kelejyan, care a predat toată viața în instituții de învățământ turcești și a publicat ziarul în limba turcă Sabah. Fiind dus în lagărul de internare, Kelejian l-a recunoscut pe șeful lagărului drept unul dintre foștii săi studenți. El l-a avertizat în secret pe profesor că fusese primit un ordin semnat de Talaat de exterminare a prizonierilor și l-a sfătuit să iasă din lagăr cu orice preț. Mai târziu, Kelejyan, care nu a făcut nimic pentru a se salva, a fost ucis în drum spre Sivas, unde ar fi fost trimis să se confrunte cu un tribunal militar. Din cei 291 de prizonieri ai lagărului, doar patruzeci de oameni au supraviețuit.

Printre acești patruzeci s-a numărat și marele compozitor și muzicolog armean Komitas. Potrivit zvonurilor, după arestarea sa, i s-a permis să se întoarcă la Constantinopol datorită intervenției personale a prințului Majid, a cărui soție a predat odată muzică. Cu toate acestea, răsturnările pe care le-a trăit în exilul său nu au fost în zadar: incertitudinea cu privire la viitor, atmosfera de frică constantă care umplea orașul în acele vremuri, un sentiment involuntar de vinovăție pentru prietenii care au rămas în lagăr pentru moarte sigură, singurătate. – toate acestea au făcut în curând să se întunece pe Komitas.rațiune. A murit în 1935 la Paris, petrecând ultimii nouăsprezece ani din viață în clinici de psihiatrie.

În doar câteva săptămâni, aproximativ 800 de armeni de seamă au fost arestați numai la Constantinopol, dintre care, până la sfârșitul verii, puțini au rămas în viață. Scriitorii Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekuryan, Levon Shant și zeci de alții au devenit victime ale terorii tinerilor turci.

Puțin mai târziu, deputați din partidul Dashnaktsutyun din parlamentul otoman au fost arestați și uciși: Vardges, Khazhak, scriitorul și publicistul Grigor Zohrab... Armenii, care au sacrificat atâtea vieți pe altarul eliberării Turciei de despotismul sultanului, au fost acum exterminat fără milă de tovarășii de arme de ieri în lupta revoluționară.

Mii de clerici au pierit în flăcările genocidului: de la simpli preoți la arhiepiscopi. „... Episcopul Smbat Saadetyan din Karin, alungat cu turma lui spre Mesopotamia, a fost ucis de tâlhari lângă Kamakh. Arhimandritul Gevorg Turyan din Trebizond, exilat de curtea militară din Karin, a fost ucis pe drum; ... Arhimandritul Bayberd Anania Azarapetyan a fost spânzurat prin decizie a autorităților locale; Arhimandritul Musha Vartan Hakobyan a murit în închisoare, bătut cu bastoane; Arhimandritul de Tigranakert Mkrtich Chlkhatyan a murit în închisoare din cauza torturii ... ”- relatează, pe 28 decembrie 1915, Patriarhul Armenilor de Vest, Arhiepiscopul Zaven, șefului diecezei din America, Arhimandritul Veguni.

Lovitura adusă poporului armean de regimul Tinerilor Turci în primăvara și vara anului 1915 a fost distructiv fără precedent. De aceea, armenii împrăștiați în întreaga lume sărbătoresc astăzi 24 aprilie ca zi de comemorare a victimelor genocidului. În Armenia, în această zi, zeci de mii de oameni urcă la Memorialul Genocidului de pe Dealul Tsitsernakaberd din Erevan, slujbe de doliu au loc în bisericile armene din întreaga lume.

Lista literaturii folosite:

„Genocidul armean în Imperiul Otoman” - o colecție de documente și materiale editate de M. G. Nersisyan, ediția a II-a. Erevan: „Hayastan”, 1983.
Kirakosyan John, „Tinerii turci înaintea judecății istoriei”. Erevan: „Hayastan”, 1989.
Balakian, P., Tigrul arzător. Genocidul armean și răspunsul Americii. New York: Harper Collins Publishers, 2003.
Soulahian Kuyumjian, R., Arheologia nebuniei. Komitas. a doua editie. Princeton, NJ: Institutul Gomidas, 2001.