Citește-mi notele de sinucidere Julia Voznesenskaya. Despre cartea Iuliei Voznesenskaya „Aventurile mele postume

Versiune de proba. 12 pagini disponibile

Julia Voznesenskaya

Aventurile mele postume

MISTERUL MORTII

Articol introductiv

Sufletul meu, sufletul meu, scoală-te, că tu dormi,

Sfârșitul se apropie și nevoia de a vorbi:

Scoală-te, deci, Hristos Dumnezeu să aibă milă de tine,

Izhe este peste tot și au îndeplinit totul.

Canonul despărțirii sufletului de trup

În timpul nostru, tot mai mulți oameni, nemulțumiți de descrierile materialiste ale lumii, se grăbesc în căutarea unei lumi diferite, spirituale, sau, așa cum este numită și „lumea cealaltă”. Propaganda publicitară de către mass-media a tot felul de mișcări religioase, secte, societăți oculte și magicieni practicanți face ușor, fără obstacole, pătrunderea în viața oricăruia dintre noi, cei care sunt în cel mai bun caz escroci și în cel mai rău caz - reprezentanți ai sectelor. și învățături care pot distruge pentru totdeauna nu numai viața umană, ci și sufletul uman.

Biserica Ortodoxă își avertizează mereu copiii despre acest lucru, precum și toți acei mireni care nu s-au convertit încă la Hristos. Curiozitatea îi împinge pe unii în căutarea „spiritualității”, mulți, deziluzionați de viața lor, încearcă să găsească alinare într-un fel de învățătură religioasă sau ocultă, iar un fel de nenorocire îi împinge pe mulți la asta. Cel mai adesea, astfel de oameni și-au pierdut cei mai apropiați, cei mai dragi oameni - un copil, un soț, un amant... Este groaznic să realizezi că ești separat pentru totdeauna de o persoană dragă, că moartea inevitabilă te așteaptă în cele din urmă. Disperarea neputincioasă prinde o persoană la gândul la absurditatea vieții, care va trebui să se termine fără glorie, în timp ce cineva ar putea trăi și trăi...

Câți au căzut în această prăpastie,

O voi răspândi!

Va veni ziua când voi dispărea

De la suprafața pământului. (...)

Și va fi viață cu pâinea ei de toate zilele,

Cu uitarea zilei.

Și totul va fi - ca sub cer

Și nu eram eu!

– a scris Marina Țvetaeva. Și aceste rânduri sunt aproape de fiecare dintre noi, sentimentul care le-a dictat este de înțeles. Cu toții suntem sortiți să murim.

Dar creștinismul a proclamat întregii omeniri o veste cu adevărat bună - vestea nemuririi noastre personale, a vieții veșnice, a victoriei asupra morții. Ce înseamnă?

În creștinism găsim doctrina nemuririi personale, a existenței eterne a sufletului uman individual. Sfânta Scriptură înțelege moartea trupească ca o trecere de la o stare la alta, de la o formă de ființă la alta.

Biserica Ortodoxă ne învață că moartea unei persoane este despărțirea sufletului său de trup și este numită în Sfânta Scriptură sub diferite nume: exodul, sfârșitul, scoaterea sufletului din închisoarea sa, eliberarea din închisoare. legăturile trupului, plecarea, dormitul etc. Odată cu această separare a celor două componente care alcătuiesc o persoană, adică sufletul și trupul, trupul său se întoarce pe pământ ca praful, iar spiritul său se întoarce la Dumnezeu (Ecl. 12:7).

Cauza morții omului constă în căderea lui în păcat, întrucât omul, prin neascultarea sa, a lăsat moartea să intre în lume. Moartea este limita până la care se termină timpul isprăvilor pentru o persoană, iar timpul răzbunării începe, astfel încât după moarte să nu ne fie posibilă nici pocăința, nici îndreptarea.

Cu alte cuvinte, moartea nu este deloc dispariția unei persoane, ci doar o trecere la o stare spirituală, care este scopul ultim al vieții pământești. Odată cu moartea, dezvoltarea morală a unei persoane se oprește, orice schimbare ulterioară este exclusă și începe răzbunarea morală pentru tot ceea ce am făcut în viața noastră aici, în această lume.

Dar sufletele noastre nemuritoare, chiar și după moarte, își păstrează conștiința de sine, forțele spirituale și vor intacte, își amintesc împrejurările, persoanele, evenimentele vieții lor pământești. Adică rămânem noi înșine și după moarte, nedizolvându-ne într-un nimic fără chip și nedispărând fără urmă. Trupurile noastre se vor transforma în praf, iar sufletele noastre vor aștepta Judecata de Apoi, rămânând, în funcție de starea lor spirituală la momentul morții, fie în paradis, cu sufletele drepților, fie în iad, alături de demoni și sufletele. a păcătoșilor. Noi, ca hainele vechi, ne vom dezbrăca de trup și vom trece în viața de apoi, așteptând învierea tuturor morților, când „Cel ce a înviat pe Hristos din morți va da viață trupurilor voastre muritoare și prin Duhul Său care locuiește în voi. .” (Romani 8:11)

Dar moartea rămâne profund nefirească. Ne este străin, evocă groază, pentru că moartea nu a făcut parte din planul etern al lui Dumnezeu pentru creație. Dumnezeu ne-a creat nu pentru a muri, ci pentru a trăi. Mai mult, Dumnezeu ne-a creat ca un întreg indivizibil.

Prin moarte, o persoană este dureros tăiată în două părți, componentele sale, iar după moarte nu mai există o persoană, sufletul și corpul său există separat. Separând trupul și sufletul, moartea distruge prin aceasta cu forța unitatea naturii noastre umane. Da, moartea ne așteaptă pe toți, dar Biserica Ortodoxă ne spune că moartea este nefirească. Este monstruos și tragic când o vedem din exterior, provoacă un protest al întregii noastre naturi, groază fără speranță când ne găsim noi înșine în fața ei. Hristos Însuși s-a rugat pentru scăparea ei, a plâns pe Lazăr mort. Trăim într-o lume plină de moarte, moartea care a venit după căderea noastră de la Izvorul Vieții Eterne – de la Dumnezeu.

De ce a îngăduit Domnul moartea?

Moartea este darul lui Dumnezeu pentru oameni. Este un dar al milei și compasiunii Sale. Pentru noi oamenii, viața veșnică, otrăvită de suferință și păcat, s-ar transforma în chin veșnic. Neînfrânați de nimic, ne-am scufunda din ce în ce mai mult în abisul păcatului adus la viață de propria noastră voință. Am deveni ca Satana însuși și demonii săi, care ar transforma viața veșnică în moarte veșnică și chin nesfârșit. Până la urmă, această suferință veșnică de viață, otrăvită de păcat, este cea care se va întâmpla pe cei care, la Judecata de Apoi, se vor dovedi a fi incapabili să trăiască cu Dumnezeu din cauza faptelor lor rele. Fiecare persoană după moarte va rămâne aceeași cu care l-a găsit, pentru că această viață pământească a noastră este hotărâtă să încercăm cu cine suntem: cu Dumnezeu și sfinții, sau cu Satana și demonii.

Și așa, Dumnezeu ne-a dat o cale de ieșire. El împărtășește unirea sufletului și trupului, pentru ca apoi să o recreeze din nou, să o reunească în învierea trupească în ziua Judecății de Apoi și astfel să aducă din nou persoana reînnoită la plinătatea vieții. După cum a spus odată episcopul Kallistos (Ware) de Diokleia: „Prin moartea trupească, Domnul își aduce acasă copilul”.

Și să fie moartea însăși dezgustătoare, anormală, nefirească, dar creștinii văd în ea nădejdea și binecuvântarea lui Dumnezeu - până la urmă ne întoarce la casa Tatălui. Și nu degeaba în tradiția ortodoxă numim dormit la moarte. Somnul liniștit al trupului, în timp ce sufletul așteaptă învierea glorioasă în Ziua lui.

Și totul în viața unui creștin adevărat este așteptarea morții și pregătirea pentru ea, pentru că este ieșirea și rezolvarea noastră din legăturile trupului. Odihnește-te de războiul spiritual și de o întâlnire cu Hristos și cu cei dragi noștri care au plecat mai devreme. Acolo se va întâlni soțul cu soția sa, iar mama cu copilul. Acolo îl vom vedea în slavă pe Dumnezeul nostru, Creatorul și Mântuitorul.

Și întreaga viață de creștin urmează această speranță, calea către Dumnezeu, întoarcerea rătăcitorului acasă.

Ce așteaptă sufletul după moarte? Potrivit învățăturii și Tradiției Bisericii Ortodoxe, după moarte, sufletele noastre așteaptă o judecată privată, diferită de Judecata de Apoi universală care va avea loc la sfârșitul lumii. Cum are loc o judecată privată, Sfânta Scriptură nu descrie. Dar o reprezentare figurativă a acestei judecăți, bazată pe Sfânta Tradiție și în acord cu Sfânta Scriptură, o găsim în doctrina încercărilor, care există în Biserica Ortodoxă încă din cele mai vechi timpuri.

Esența învățăturii o găsim în cuvântul Sf. Chiril al Alexandriei despre ieșirea sufletului, fragmente din care vom cita: „Când sufletul nostru va fi despărțit de trup, ele vor apărea înaintea noastră, pe de o parte, oștile și forțele cerului, pe de altă parte, puterile întunericului, cei răi de menținere a păcii, perceptorii de taxe aeriene (vameșul este vameș. Nota O. G.), chinuitorii și acuzatorii faptelor noastre... Văzându-i, sufletul va fi indignat, se va înfiora, va tremura, în confuzie și groază. caută ocrotire de îngerii lui Dumnezeu, dar, fiind primită de sfinții îngeri, iar sub acoperișul lor spațiul aerian curgând și urcând în înălțime, ea va întâmpina diverse încercări (parcă un fel de avanposturi sau obiceiuri, asupra cărora se încasează datorii). ), care îi va bloca calea către Împărăție, îi va opri și îi va înfrâna lupta pentru aceasta. La fiecare dintre aceste încercări, va fi necesară o relatare a păcatelor speciale. (...) Pe scurt, fiecare patimă a sufletului, orice păcat în mod asemănător va avea vameșii și torționarii ei (...) Și dacă pentru viața ei evlavioasă și plăcută lui Dumnezeu se va dovedi vrednică, atunci îngerii. o va percepe și atunci ea va curge fără teamă în împărăție, însoțită de puteri sfinte. (...) Dimpotrivă, dacă se va dovedi că și-a petrecut viața în nepăsare și necumpătare, va auzi acest glas îngrozitor: să fie luat cei nelegiuiți, să nu vadă slava Domnului (Is. 26: 10) (...); atunci îngerii lui Dumnezeu o vor părăsi și vor lua demoni groaznici (...); iar sufletul, legat de legături inextricabile, va cădea într-un pământ întunecat și sumbru, în locurile iadului, în închisorile lumii interlope și în temnițele iadului.

Iulia N. Voznesenskaya

AVENTURILE MELE POST-MOARTE

„Aventurile mele postume” este o parabolă-povestire care povestește la figurat despre ceea ce ne așteaptă după moarte.
În aventurile uimitoare și uneori teribile ale personajului principal al cărții în viața de apoi, cititorul descoperă adevărurile spirituale păstrate de Biserica Ortodoxă. Care sunt încercările sufletului, ce ne așteaptă după moarte, ce ispite ne așteaptă - despre asta povestește Aventurile mele postume - o colecție de grăunte de înțelepciune spirituală și experiență a multor oameni.

Ți se dă să cunoști secretele
Împărăția lui Dumnezeu
iar restul – în pilde.
Dumnezeu să ajute!
O.K. 8:10

Capitolul 1

Aventurile mele postume au început cu faptul că am căzut de la etajul patru și m-am prăbușit.
Poliția, după cum am aflat mai târziu, avea două versiuni - doar sinucidere și crimă deghizată în sinucidere.
Ambele versiuni nu aveau nimic de-a face cu realitatea și, chiar și ca ipoteze, nu valorau prea mult, deoarece se bazau doar pe mărturia prietenelor mele emigrate. Versiunea sinuciderii a fost la fel de simplă ca romanul unei femei și, pe scurt, s-a rezumat la faptul că soțul meu m-a părăsit și, ca răspuns, m-am aruncat de pe balcon. Dacă aș reacționa într-adevăr așa la trădările lui Georgy, nu ar fi suficiente balcoane în întregul nostru bloc de apartamente.
A doua versiune - crimă deghizată în sinucidere - nu se potrivea din simplul motiv că George nu era potrivit pentru rolul unui criminal: la fel ca aproape toți desfrânatorii și favoriții femeilor, el era, în esență, un copil adult, căutând cu capriciu admirație și afectiune, slaba si putin isterica, dar in esenta neputincioasa si amabila. A evitat pericolele pe calea vieții sale, a evitat obstacolele și nu a mers niciodată la extreme.
Totul a fost mult mai ușor. Pisica noastră Pepene verde îi plăcea să meargă la toaletă în natură, iar cutiile mele cu flori, suspendate de grilajul balconului - de sus și de jos, îi serveau drept una. A meritat să lase ușa balconului deschisă exact un minut, căci s-a strecurat imediat în desișurile luxoase de petunii și acolo cu plăcere răsfățată. Și asta ar fi jumătate din necaz: dar, făcând indecență și simțind răzbunare, ticălosul pângăritor de flori nevinovate a încercat laș să ascundă urmele crimei, în timp ce bulgări de pământ și ramuri certate de petunii zburau în direcții diferite.
Nicio măsură educațională, până la a bate capul cu Gândul Rusesc îndoit de patru ori, nu ar putea vindeca pisica de viciul său preferat.
În acea dimineață nefericită, am ieșit de mai multe ori pe balcon pentru a nu rata taxiul comandat seara și pur și simplu am uitat să închid ușa balconului în urma mea pentru ultima oară. Soțul risipitor a luat o geantă de călătorie cu cadouri străine pentru prietena lui, desigur, necunoscută pentru mine, din Moscova și s-a dus la lift, iar eu l-am escortat afară pe ușă cu cuvintele obișnuite de despărțire: nici măcar să nu te gândești să te întorci și nu uitați să vă puneți un pulover cald înainte de îmbarcare - conform prognozei, la Moscova este frig și plouă. La fel de obișnuit, arunca că totul va fi bine, își punea un pulover și suna când să-l întâlnească. După aceea, m-am dus în dormitor, am plâns puțin și am adormit, pentru că aveam în spate o noapte aproape continuă de confruntare.
M-a trezit mieunatul sfâșietor al lui Pepene. Am sărit din pat și m-am repezit spre balcon, de unde au zburat strigătele lui de ajutor.
Pisica uluitoare, profitând de ușa deschisă și de liniștea din casă, a ajuns de data asta în sertarul de jos, și-a făcut treaba murdară acolo, dar nu a mai putut să se întoarcă: o burtă groasă, pentru care, în combinație cu dungi, a fost poreclit Pepene, nu-l lăsa să se cațere printre gratiile zăbrelei, iar petunia răspândită împiedica să se cațere peste vârf. M-am aplecat peste balustradă și am apucat pisica de zgomot, iar el a fost atât de speriat încât, de dragul fidelității, s-a răsucit și m-a prins de mână cu toate cele douăzeci de gheare. M-am zvâcnit de durere și, încercând să-l prind cu cealaltă mână, m-am aplecat prea mult peste balustradă: picioarele mele aproape au părăsit podeaua, iar lașul Pepene, așa gunoaie, nu și-a pierdut capul în acel moment decisiv și a sărit în sus. umerii și spatele meu și, prin urmare, i-a salvat pielea dungi, m-a împins în jos. Mi-am pierdut complet echilibrul și am zburat de la etajul al patrulea cu susul în jos. Mă grăbesc să-i liniștesc pe fanii bunăstării animalelor de companie: după ce am fost dus la spital cu urlete într-o ambulanță, iar poliția a pătruns în apartament, vecina noastră, Frau Hoffmann, a luat custodia bietei pisici orfane și s-a descurcat bine cu a ei.
A fost rău pentru muşcatele ei.
Tufa de liliac, pe care din fericire l-am lovit, era bătrână și se întindea – poate că asta a înmuiat puțin lovitura. La urma urmei, nu am rupt fiert moale, ci am rupt doar jumătate din oase și mi-am zdrobit capul sub o nucă.
Când m-am trezit în secția de terapie intensivă și mi-am văzut rămășițele muritoare înconjurate de medici în tavanul cu oglindă de deasupra mea, am admirat din nou succesele medicinei germane: o întreagă echipă de medici mi-a tratat nefericiții membri! Unii dintre ei mi-au pus coastele rupte înapoi în piept, ieșind din el ca arcuri dintr-o tartă veche, alții au înșurubat niște șuruburi și dibluri în oasele care se prăbușesc ale picioarelor mele, alții mi-au săpat în stomacul deschis și au cusut ceva acolo - și m-am uitat. tot ce se întâmpla în oglinda de deasupra ei și nu simțea nicio durere sau teamă - doar pace deplină și absolută.
M-am uitat la reflecția feței mele așa cum a apărut între vârfurile verzi ale doctorilor aplecați asupra mea: am vrut să văd cum înfățișarea mea corespundea acestei beatitudini medicinale - și atunci a început totul cu adevărat. Mi-am văzut fața, dar era fața unui cadavru: alb până la cianoză, nasul era ascuțit, buze albastre lipite de dinți, între care ieșea un tub transparent, și ceva șuiera și gâlgâia în el. M-am simțit dezgustat de mine însumi - mereu m-au speriat chipurile morților, apoi ale mele... Dar cel mai rău lucru a fost că aveam ochii închiși - deci cum văd toate astea?!
Speriată, m-am smucit într-o parte și... m-am trezit atârnând între două lămpi sub tavan. Și într-o clipă totul s-a întors pe dos: nu era nicio oglindă deasupra mea - eram eu însumi sus și de acolo m-am uitat la propriul meu corp întins dedesubt. Nu mi-a fost teamă, pentru că gândul morții nu mă vizitase încă, dar am experimentat o ușoară dezamăgire: se dovedește că medicina germană nu are nimic de-a face cu asta și pentru că am scăpat de durere trebuie să mulțumesc naturii și unora dintre ele. propriile mele mecanisme de apărare. Ei bine, acum totul este clar: acesta este un vis, asta e o prostie, zbor în vis. În acest caz, de ce să nu zbori undeva mai frumos? Așa că m-am gândit și mi-am îndeplinit imediat intenția, zburând pe ușa deschisă de cineva pe coridorul spitalului.
Odată sub tavanul coridorului - din anumite motive eram mereu tras în sus - am constatat că un cordon luminos destul de gros se întindea de la mine prin ușa terapiei intensive. Am crezut că am târât din greșeală un fel de furtun de la echipamentul de resuscitare în spatele meu.
Mă întreb cum arăt de fapt?
Am încercat să mă uit în jurul meu și, deși am avut clar o viziune, chiar mai ascuțită decât în realitate, și nu mi-am simțit propriii ochi, ci a trebuit doar să-mi doresc și m-am văzut din lateral: era prima, dar numai translucid, ceva ca un balon în forma corpului meu. Comparația care mi-a venit în minte a fost subliniată și mai mult de acest cordon care ieșea din mijlocul pieptului meu, care, de altfel, în această formă nu avea nicio coastă proeminentă sau vreo altă deteriorare. Dimpotrivă, m-am simțit absolut sănătos și plin de energie.
Era o fereastră mare în capătul îndepărtat al coridorului, am decis să zbor la ea. Planul pe sub tavan era o plăcere, dar nu puteam zbura mai departe de mijlocul coridorului: snurul de care eram legat era întins și am simțit o durere arzătoare în piept când am încercat să-l smulg de mine.
A trebuit să mă aplec și să mă întorc.
Am zburat pe lângă secția de terapie intensivă și am întors colțul coridorului. Era un colț pentru vizitatori: o măsuță de cafea, o canapea și două fotolii. Prietena mea Natasha stătea într-una dintre ele și vorbea cu cineva pe telefonul ei mobil, vărsă lacrimi abundente și fuma cu lăcomie o țigară. Desigur, conversația a fost despre mine:
– Medicii au spus că practic nu există nicio speranță. Săraca Anka! Întotdeauna am știut că această căsătorie se va sfârși într-un dezastru!
- Natasha, nu mai vorbi, dă-mi o țigară mai bună! am strigat vesel de sub tavan. Făcându-mi deloc atenție, ea și-a continuat conversația. M-am scufundat mai jos, mi-am fluturat mâna în fața nasului ei, apoi i-am atins umărul - și mâna mea a trecut prin el ca o rază de soare prin apă. Foarte surprins, mi-am oprit încercările și am început să ascult vorbăria Natașei.
- Ei bine, desigur, este la terapie intensivă și nimeni nu are voie să o vadă. Ea este inconștientă.
George nu este aici, nimeni nu știe unde este. Se pare că a scăpat, ticălosule. Poliția m-a găsit din caietul ei, le-am spus totul despre viața lor de familie, iar acum îl caută ca posibil criminal. Și cred că este un criminal, chiar dacă Anna s-a sinucis, o să-ți spun, draga mea...
M-am plictisit și dezgustat - și acesta este cel mai bun prieten al meu! Stă aici de câteva ore, judecând după numărul de mucuri de țigară și ruj din scrumieră, plângând după mine, dar încă bârfind. L-am luat și am zburat.
Am obosit. Să stau sub tavan era deja plictisitor, m-am săturat de acest vis, dar nu știam cum să mă trezesc din el. Un sentiment incredibil de acut de singurătate m-a cuprins. Am decis să mă întorc la secția de terapie intensivă, mai aproape de corpul meu, și am reușit fără dificultate.
Nu mai erau medici în secție, doar asistenta de gardă stătea la o masă din colț. Corpul meu zăcea foarte calm, pieptul mi se ridica și cădea uniform, dar, privind firele și tuburile care mă încurcau, mi-am dat seama că viața în acest corp este caldă doar datorită echipamentelor medicale. Un cordon luminos m-a conectat de corpul meu nemișcat de dedesubt și apoi mi-a dat seama: acesta nu este un vis sau delir, totul se întâmplă în realitate.
Mi-a devenit clar că de fapt murisem, în trupul meu se menținea o viață artificială, iar sufletul meu, adică eu prețiosul meu, o părăsise deja și doar acest fir luminos mă mai lega de el. Și mi-a părut atât de rău că Anna stătea întinsă acolo, neputincioasă, bandajată și plină cu ace și tuburi! Dar nu puteam face nimic ca să mă ajut și am vrut din nou să fiu departe de mine și am zburat din nou pe coridorul spitalului pentru a simți și mai acut singurătatea totală care mă cuprinse.
Au apărut în capătul îndepărtat al coridorului, unde fusese fereastra. Mai întâi le-am auzit vocile, voci foarte ciudate: era ca un grup de adulți discutând despre ceva foarte important în vocile scârțâitoare ale copiilor. M-am uitat în acea direcție și la început am văzut doar siluete întunecate pe fereastră, nu înalte, nu mai mult de un metru, ghemuite și cocoșate. S-au deplasat în direcția mea și s-au trezit sub lumina lămpilor de coridor, apoi i-am văzut și imediat m-am hotărât: extratereștri! [Cam pe la. Serafim Rose, în cartea „Sufletul după moarte”, examinează în detaliu experiențele post-mortem în care contemporanii noștri au văzut tocmai extratereștri, „ființe luminoase”, etc. O. Serafim explică că „motivul este că muribundul așteaptă”. și gata să vadă. Creștinii din secolele trecute, care aveau apa vie a „credinței”, se temeau de iad și a căror conștiință i-a condamnat în cele din urmă, vedeau adesea demoni înainte de a muri, „...” oamenii „iluminați” moderni văd ce este în concordanță cu lor. viață confortabilă și credințe care exclud frica de iad și credința în demoni. De fapt, demonii înșiși oferă astfel de ispite care corespund stării spirituale sau așteptărilor celor pe moarte.” (Citat din: Părintele Serafim (Trandafir). Suflet după moarte. - Sankt Petersburg, 1994, p. 44). – În continuare Notele editorului.]
Dacă am crezut sau nu în OZN-uri înainte de această întâlnire, nu știu, mai degrabă, pur și simplu nu m-am gândit cu adevărat la asta, dar informațiile despre acest subiect s-au acumulat în capul meu, s-au stabilit decent, ca orice cititor și privitor modern. În orice caz, aceste creaturi nu mi-au trezit frică, mai degrabă curiozitate, ușor nuanțată de anxietate. Dacă presupunem că astfel de întâlniri au loc, atunci de ce să nu mi se întâmple asta într-o zi?
Corpurile goale și îndesate ale extratereștrilor erau acoperite cu o piele pliată, gri-roz, cu aspect destul de neplăcut, capete mari stăteau adânc în umeri și în față s-au transformat în fețe alungite, care ar fi definite mai precis prin cuvântul „boturi”. .
La prima vedere arătau ca un fel de animal exotic, ceva ca o încrucișare între porci și lupi, dar în ochi mari rotunzi, înconjurați de pliuri întunecate de piele și lipsiți de gene, sclipeau cu siguranță de o inteligență ascuțită.
Extratereștrii stăteau sub mine și continuau să discute, mormăind ceva în limbajul lor strident și răgușit, care nu semăna nici pe departe cu niciuna dintre limbile pământești pe care le-am auzit. Era clar despre mine, pentru că nu numai că se uitau în direcția mea, ci și cu membrele lor superioare mă arătau, asemănătoare cu mâinile copiilor în mănuși de lup de carnaval cu gheare, destul de înspăimântătoare, trebuie să spun, în aparență.
Simțind un oarecare dezgust, m-am reținut strict: dar-dar, numai fără rasism cosmic, te rog! La urma urmei, nu știu cum arăt eu în ochii lor, dar chiar și în ochiul uman, acum, probabil, arăt mai mult ca o meduză umanoidă decât o femeie nu prost conservată, de patruzeci și ceva de ani.
Unul dintre extratereștri, care era cap și umeri deasupra celorlalți, a făcut un pas înainte și mi-a vorbit în rusă, pronunțând cuvintele mecanic, ca un robot:
- Am venit după tine. Trebuie să vii cu noi imediat.
Am tăcut, neștiind ce să răspund. Și el făcu o pauză, apoi spuse fără nicio expresie:
– Suntem foarte bucuroși să vă cunoaștem. Suntem plini de prietenie.
Foarte drăguț! În primul rând, ordinul de a merge cu ei la cine știe unde, și abia apoi un salut. Am decis să fiu independent.
- Până nu aflu cine ești și unde mă inviti, nu mă voi mișca. În plus, sunt atașat de el. Nu la locul, ci la corpul meu.

MISTERUL MORTII

Articol introductiv

Sufletul meu, sufletul meu, scoală-te, că tu dormi,
Sfârșitul se apropie și nevoia de a vorbi:
Scoală-te, deci, Hristos Dumnezeu să aibă milă de tine,
Izhe este peste tot și au îndeplinit totul.
Canonul despărțirii sufletului de trup

Câți au căzut în această prăpastie,
O voi răspândi!
Va veni ziua când voi dispărea
De la suprafața pământului. (...)
Și va fi viață cu pâinea ei de toate zilele,
Cu uitarea zilei.
Și totul va fi - ca sub cer
Și nu eram eu!

– a scris Marina Țvetaeva. Și aceste rânduri sunt aproape de fiecare dintre noi, sentimentul care le-a dictat este de înțeles. Cu toții suntem sortiți să murim.

Dar creștinismul a proclamat întregii omeniri o veste cu adevărat bună - vestea nemuririi noastre personale, a vieții veșnice, a victoriei asupra morții. Ce înseamnă?

De ce a îngăduit Domnul moartea?

Și întreaga viață de creștin urmează această speranță, calea către Dumnezeu, întoarcerea rătăcitorului acasă.

Mitropolitul Macarie (Bulgakov) în Teologia sa Dogmatică Ortodoxă scrie: „De aici este evident că încercările sunt o cale inevitabil prin care toate sufletele umane, atât cele rele, cât și cele bune, își fac trecerea de la viața temporară la soarta veșnică; că în încercările, în timpul acestei tranziții, fiecare suflet, în prezența îngerilor și a demonilor, fără îndoială în fața ochiului Judecătorului Atotvăzător(sublinierea mea, O. G.), este chinuită treptat și în detaliu în toate faptele ei, rele și bune; că, ca urmare a acestor torturi, acest raport detaliat al fiecărui suflet în viața lui anterioară, sufletele bune, îndreptățite în toate încercările, sunt înălțate de îngeri direct la locașurile cerești, iar sufletele păcătoase, reținute într-una sau alta încercare, acuzate de nelegiuire. , sunt desenate după sentința Judecătorilor invizibili de către demoni în locașurile lor sumbre. Și, în consecință, încercările nu sunt altceva decât o judecată privată, care este săvârșită asupra sufletelor omenești și în mod invizibil de însuși Domnul Isus prin îngeri, admițând la ea chiar și calomniatori ai fraților noștri, duhurile rele - o judecată la care sufletul este amintit și a evaluat imparțial în fața ei toate treburile ei și după care îi este determinată o anumită soartă. (...) Cu toate acestea, trebuie remarcat că, la fel ca în general în descrierea obiectelor lumii spirituale pentru noi, îmbrăcate cu carne, trăsăturile mai mult sau mai puțin senzuale, asemănătoare omului sunt inevitabile, așadar, în special , ele sunt admise inevitabil în învățătura detaliată despre încercările pe care sufletul omenesc după despărțirea de trup. Și, prin urmare, trebuie să ne amintim cu fermitate de instrucțiunea pe care îngerul i-a dat-o călugărului Macarie din Alexandria, de îndată ce a început să vorbească despre încercări: „Luați aici lucrurile pământești pentru cea mai slabă imagine a lucrurilor cerești. Este necesar să reprezentăm încercările nu într-un sens brut, senzual, ci, pe cât posibil pentru noi, în sens spiritual, și să nu fim atașați de amănunte, care în diferiți scriitori și în diferite legende ale Bisericii însăși, cu unitatea ideii principale despre calvaruri, par diferite.

În încheierea raționamentului despre procesul privat al morților, se poate adăuga un gând foarte interesant despre Sfântul Teofan (Govorov) Reclusul: „Oricât de sălbatic ar părea oamenilor deștepți gândul la încercări, dar ele nu pot fi evitate. Ce caută acești colecționari la cei care trec? Fie că nu au produsul lor. Care este produsul lor? Pasiune. Prin urmare, de la care inima este imaculată și străină de patimi, în el nu pot găsi nimic de care s-ar putea atașa; dimpotrivă, factorul de calitate opus acestora îi va lovi ca la fulgere. La aceasta, unul dintre mulți oameni de știință și-a exprimat următorul gând: calvarurile par a fi ceva îngrozitor; dar este foarte posibil ca demonii să reprezinte ceva fermecător în loc de ceva teribil. Seducător de fermecătoare, după tot felul de pasiuni, se prezintă sufletului trecător unul după altul. Când patimile sunt izgonite din inimă în cursul vieții pământești și se implantează virtuți opuse lor, atunci oricât de frumos ți-ai închipui, sufletul, neavând simpatie pentru ea, trece pe lângă ea, îndepărtându-se de el cu dezgust. Iar când inima nu este purificată, atunci spre ce pasiune o simpatizează cel mai mult, sufletul se repezi acolo. Demonii o iau ca pe prieteni și apoi știu deja ce să facă cu ea. Înseamnă că este foarte îndoielnic că sufletul, atâta timp cât simpatiile pentru obiectele oricăror patimi rămân în el, să nu-i fie rușine în timpul încercărilor. Rușinea aici este că sufletul însuși se aruncă în iad.” (Sf. Teofan Reclusul. Interpretarea Psalmului 118.) Rezumând cele de mai sus, putem spune cu încredere că după moarte sufletele noastre se așteaptă cu adevărat la o judecată privată sub formă de încercări, în care ni se va oferi ocazia să ne realizăm întreaga viață. , și unde vom fi condamnați în primul rând de ei înșiși, de propria lor conștiință și faptele lor. Dacă nu ne curățăm sufletele aici, în această viață, cu pocăință și nu ne lăsăm faptele rele, atunci vom urma demonii în iad, pentru că le-am făcut faptele, le-am împlinit voia, ne-am agățat cu inima de ei. .

Și Biserica noastră, amintindu-ne la liturghia morții și a judecății, se roagă Preasfintei Treimi:

Restul timpului pântecelui nostru în pace și pocăință, sfârșit, cerem Domnului.

Moartea creștină a pântecelui nostru este nedureroasă, nerușinată, pașnică și cerem un răspuns bun la Judecata Îngrozitoare a lui Hristos.

Pentru cei care rămân aici pe pământ, pentru cei vii, moartea este separare. Dar credința ortodoxă ne învață că această despărțire este temporară și toți sperăm să fim uniți din nou în Domnul nostru Iisus Hristos. Pentru Biserică, în Biserică, viii și morții sunt membri ai aceleiași familii. Abisul morții nu este de netrecut datorită faptului că noi toți, atât cei vii, cât și cei morți, suntem vii în Hristos, iar sufletele celor răposați ne ascultă rugăciunile. Ca și cum o persoană apropiată nouă este pur și simplu absentă, unde nu putem scrie sau suna.

Ți s-a dat să cunoști tainele Împărăției lui Dumnezeu și altora prin pilde.

Domnul binecuvântează!

Aventurile mele postume au început cu faptul că am căzut de la etajul patru și m-am prăbușit.

Poliția, după cum am aflat mai târziu, avea două versiuni - doar sinucidere și crimă deghizată în sinucidere. Ambele versiuni nu aveau nimic de-a face cu realitatea și, chiar și ca ipoteze, nu valorau prea mult, deoarece se bazau doar pe mărturia prietenelor mele emigrate. Versiunea sinuciderii a fost la fel de simplă ca romanul unei femei și, pe scurt, s-a rezumat la faptul că soțul meu m-a părăsit și, ca răspuns, m-am aruncat de pe balcon. Dacă aș reacționa într-adevăr așa la trădările lui Georgy, nu ar fi suficiente balcoane în întregul nostru bloc de apartamente.

A doua versiune - o crimă deghizată în sinucidere - nu se potrivea din simplul motiv că George nu era potrivit pentru rolul unui criminal: ca aproape toți desfrânatorii și favoriții femeilor, el era, în esență, un copil adult, căutând capricios admirație. și afecțiune, slabă și puțin isterică, dar în esență neputincioasă și bună. A evitat pericolele pe calea vieții sale, a evitat obstacolele și nu a mers niciodată la extreme.

Totul a fost mult mai ușor. Pisica noastră Pepene verde îi plăcea să meargă la toaletă în natură, iar cutiile mele cu flori, suspendate de grilajul balconului - de sus și de jos, îi serveau drept una. A meritat să lase ușa balconului deschisă exact un minut, căci s-a strecurat imediat în desișurile luxoase de petunii și acolo cu plăcere răsfățată. Și asta ar fi jumătate din necaz: dar, făcând indecență și simțind răzbunare, ticălosul pângăritor de flori nevinovate a încercat laș să ascundă urmele crimei, în timp ce bulgări de pământ și ramuri certate de petunii zburau în direcții diferite. Nicio măsură educațională, până la a bate capul cu Gândul Rusesc îndoit de patru ori, nu ar putea vindeca pisica de viciul său preferat.

În acea dimineață nefericită, am ieșit de mai multe ori pe balcon pentru a nu rata taxiul comandat seara și pur și simplu am uitat să închid ușa balconului în urma mea pentru ultima oară. Soțul risipitor a luat o geantă de călătorie cu cadouri străine pentru prietena lui, desigur, necunoscută pentru mine, din Moscova și s-a dus la lift, iar eu l-am escortat afară pe ușă cu cuvintele obișnuite de despărțire: nici măcar să nu te gândești să te întorci și nu uitați să vă puneți un pulover cald înainte de îmbarcare - conform prognozei, la Moscova este frig și plouă. La fel de obișnuit, arunca că totul va fi bine, își punea un pulover și suna când să-l întâlnească. După aceea, m-am dus în dormitor, am plâns puțin și am adormit, pentru că aveam în spate o noapte aproape continuă de confruntare.

M-a trezit mieunatul sfâșietor al lui Pepene. Am sărit din pat și m-am repezit spre balcon, de unde au zburat strigătele lui de ajutor. Pisica uluitoare, profitând de ușa deschisă și de liniștea din casă, a ajuns de data asta în sertarul de jos, și-a făcut treaba murdară acolo, dar nu a mai putut să se întoarcă: o burtă groasă, pentru care, în combinație cu dungi, a fost poreclit Pepene, nu-l lăsa să se cațere printre gratiile zăbrelei, iar petunia răspândită împiedica să se cațere peste vârf. M-am aplecat peste balustradă și am apucat pisica de zgomot, iar el a fost atât de speriat încât, de dragul fidelității, s-a răsucit și m-a prins de mână cu toate cele douăzeci de gheare. M-am zvâcnit de durere și, încercând să-l prind cu cealaltă mână, m-am aplecat prea mult peste balustradă: picioarele mele aproape au părăsit podeaua, iar lașul Pepene, așa gunoaie, nu și-a pierdut capul în acel moment decisiv și a sărit în sus. umerii și spatele meu și, prin urmare, i-a salvat pielea dungi, m-a împins în jos. Mi-am pierdut complet echilibrul și am zburat de la etajul al patrulea cu susul în jos. Mă grăbesc să-i liniștesc pe fanii bunăstării animalelor de companie: după ce am fost dus la spital cu urlete într-o ambulanță, iar poliția a pătruns în apartament, vecina noastră, Frau Hoffmann, a luat custodia bietei pisici orfane și s-a descurcat bine cu a ei. A fost rău pentru muşcatele ei.

Tufa de liliac, pe care din fericire l-am lovit, era bătrână și se întindea – poate că asta a înmuiat puțin lovitura. La urma urmei, nu am rupt fiert moale, ci am rupt doar jumătate din oase și mi-am zdrobit capul sub o nucă.

Când m-am trezit în secția de terapie intensivă și mi-am văzut rămășițele muritoare înconjurate de medici în tavanul cu oglindă de deasupra mea, am admirat din nou succesele medicinei germane: o întreagă echipă de medici mi-a tratat nefericiții membri! Unii dintre ei mi-au pus coastele rupte înapoi în piept, ieșind din el ca arcuri dintr-o tartă veche, alții au înșurubat niște șuruburi și dibluri în oasele care se prăbușesc ale picioarelor mele, alții mi-au săpat în stomacul deschis și au cusut ceva acolo - și m-am uitat. tot ce se întâmpla în oglinda de deasupra ei și nu simțea nicio durere sau teamă - doar pace deplină și absolută.

M-am uitat la reflecția feței mele așa cum a apărut între vârfurile verzi ale doctorilor aplecați asupra mea: am vrut să văd cum înfățișarea mea corespundea acestei beatitudini medicinale - și atunci a început totul cu adevărat. Mi-am văzut fața, dar era fața unui cadavru: alb până la cianoză, nasul era ascuțit, buze albastre lipite de dinți, între care ieșea un tub transparent, și ceva șuiera și gâlgâia în el. M-am simțit dezgustat de mine însumi - mereu m-au speriat chipurile morților, apoi ale mele... Dar cel mai rău lucru a fost că aveam ochii închiși - deci cum văd toate astea?!

Speriată, m-am smucit într-o parte și... m-am trezit atârnând între două lămpi sub tavan. Și într-o clipă totul s-a întors pe dos: nu era nicio oglindă deasupra mea - eram eu însumi sus și de acolo m-am uitat la propriul meu corp întins dedesubt. Nu mi-a fost teamă, pentru că gândul morții nu mă vizitase încă, dar am experimentat o ușoară dezamăgire: se dovedește că medicina germană nu are nimic de-a face cu asta și pentru că am scăpat de durere trebuie să mulțumesc naturii și unora dintre ele. propriile mele mecanisme de apărare. Ei bine, acum totul este clar: acesta este un vis, asta e o prostie, zbor în vis. În acest caz, de ce să nu zbori undeva mai frumos? Așa că m-am gândit și mi-am îndeplinit imediat intenția, zburând pe ușa deschisă de cineva pe coridorul spitalului.

Odată sub tavanul coridorului - din anumite motive eram mereu tras în sus - am constatat că un cordon luminos destul de gros se întindea de la mine prin ușa terapiei intensive. Am crezut că am târât din greșeală un fel de furtun de la echipamentul de resuscitare în spatele meu.

Mă întreb cum arăt de fapt? Am încercat să mă uit în jurul meu și, deși am avut clar o viziune, chiar mai ascuțită decât în realitate, și nu mi-am simțit ochii, ci a trebuit doar să-mi doresc, și m-am văzut din lateral: eu eram, dar doar translucid, ceva ca un balon în forma corpului meu. Comparația care mi-a venit în minte a fost subliniată și mai mult de acest cordon care ieșea din mijlocul pieptului meu, care, de altfel, în această formă nu avea nicio coastă proeminentă sau vreo altă deteriorare. Dimpotrivă, m-am simțit absolut sănătos și plin de energie.

Era o fereastră mare în capătul îndepărtat al coridorului, am decis să zbor la ea. Planul pe sub tavan era o plăcere, dar nu puteam zbura mai departe de mijlocul coridorului: snurul de care eram legat era întins și am simțit o durere arzătoare în piept când am încercat să-l smulg de mine. A trebuit să mă aplec și să mă întorc.

Julia Voznesenskaya

Aventurile mele postume

MISTERUL MORTII

Articol introductiv

Sufletul meu, sufletul meu, scoală-te, că tu dormi,
Sfârșitul se apropie și nevoia de a vorbi:
Scoală-te, deci, Hristos Dumnezeu să aibă milă de tine,
Izhe este peste tot și au îndeplinit totul.
Canonul despărțirii sufletului de trup

Câți au căzut în această prăpastie,
O voi răspândi!
Va veni ziua când voi dispărea
De la suprafața pământului. (...)
Și va fi viață cu pâinea ei de toate zilele,
Cu uitarea zilei.
Și totul va fi - ca sub cer
Și nu eram eu!

Scris de Marina Tsvetaeva. Și aceste rânduri sunt aproape de fiecare dintre noi, sentimentul care le-a dictat este de înțeles. Cu toții suntem sortiți să murim.

Dar creștinismul a proclamat întregii omeniri o veste cu adevărat bună - vestea nemuririi noastre personale, a vieții veșnice, a victoriei asupra morții. Ce înseamnă?

Prin moarte, o persoană este dureros tăiată în două părți, componentele sale, iar după moarte nu mai există o persoană, sufletul și corpul său există separat. Separând trupul și sufletul, moartea distruge prin aceasta cu forța unitatea naturii noastre umane. Da, moartea ne așteaptă pe toți, dar Biserica Ortodoxă ne spune că moartea este nefirească. Este monstruos și tragic când o vedem din exterior, provoacă un protest al întregii noastre naturi, groază fără speranță când ne găsim noi înșine în fața ei. Hristos Însuși s-a rugat pentru scăparea ei, a plâns pe Lazăr mort. Trăim într-o lume complet saturată de moarte, moarte care a venit după căderea noastră de la Izvorul Vieții Eterne – de la Dumnezeu.

De ce a îngăduit Domnul moartea?

Moartea este un dar de la Dumnezeu pentru oameni. Este un dar al milei și compasiunii Sale. Pentru noi oamenii, viața veșnică, otrăvită de suferință și păcat, s-ar transforma în chin veșnic. Neînfrânați de nimic, ne-am scufunda din ce în ce mai mult în abisul păcatului adus la viață de propria noastră voință. Am deveni ca Satana însuși și demonii săi, care ar transforma viața veșnică în moarte veșnică și chin nesfârșit. Până la urmă, această suferință veșnică de viață, otrăvită de păcat, este cea care se va întâmpla pe cei care, la Judecata de Apoi, se vor dovedi a fi incapabili să trăiască cu Dumnezeu din cauza faptelor lor rele. Fiecare persoană după moarte va rămâne aceeași cu care l-a găsit, pentru că această viață pământească a noastră este hotărâtă să încercăm cu cine suntem: cu Dumnezeu și sfinții, sau cu Satana și demonii.

Portal pentru student. Autoinstruire

Articol introductiv

ARTICOLE SIMILARE