Africa. Populația

Compoziția etnică

Compoziția etnică a populației moderne a Africii este foarte complexă (vezi harta popoarelor). Continentul este locuit de câteva sute de grupuri etnice mari și mici. 107 dintre ei, numărând mai mult de 1 milion de oameni fiecare, reprezintă 86,2% din populația totală (est. 1983). Numărul de 24 de popoare depășește 5 milioane de oameni și reprezintă 55,2% din populația Africii. Cei mai mari dintre ei sunt arabii egipteni, hausa, yoruba, arabii algerieni, arabii marocani, fulbe, igbo, amhara, oromo, arabii sudanezi.

Țările din Africa de Nord și de Nord-Est sunt locuite de popoare care vorbesc limbile familiei afroasiatice. Cea mai comună dintre limbile semitice - araba este nativă la 101 milioane de oameni (1 / 5 din toți africanii). arabi - principala populație din Egipt, Tunisia, Algeria, Libia, Mauritania, Maroc; 49,1% dintre ei trăiesc în Sudan, 26% în Ciad.

În grupul etiopian de popoare semitice, cel mai mare este Amhara, care, împreună cu Tigray, Gurage, Tigre înrudit, formează nucleul națiunii etiopiene în curs de dezvoltare.

Popoarele care vorbesc limbi cușitice trăiesc în Etiopia și în țările vecine; cel mai mare dintre acestea este Oromo din sudul Etiopiei. Grupul Kushite include, de asemenea, somalezi și locuitori ai regiunilor muntoase din sudul și centrul Etiopiei - ometo, kaffa, shinash, yamma, sidamo etc. Vastele întinderi deșertice din nord-estul Sudanului și regiunile adiacente Egiptului și Somaliei sunt ocupate de Beja.

Populația antică din Africa de Nord - popoarele berbere (shilh, tamazight, recife în Maroc, Kabil și Shaviya în Algeria) - a supraviețuit doar în regiunile muntoase și parțial deșertice din Sahara. Un loc special printre aceștia îl ocupă tuaregii (autonumele imoshag), care cutreieră zonele muntoase deșertice ale Ahaggar și Tassilin-Ajer din Algeria, ocupă ținuturile înalte ale aerului și regiunile adiacente din Sahara Centrală din Niger; sunt multe în Mali.

În sudul Saharei, există popoare care vorbesc limbi ciadice (sau limbi hausa): Hausa, Bura, Vandala, etc. Marea majoritate a Hausa sunt stabilite în Nigeria de Nord. Ei trăiesc, de asemenea, în regiunile adiacente din Niger. Popoarele înrudite cu Hausa - Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoko etc., sunt așezate pe dealurile din estul Nigeriei.

Cel mai întins teritoriu din Africa este ocupat de popoare care vorbesc limbile Kongo-Kordofanian. Dintre popoarele care vorbesc limbile Niger-Congo, grupurile etnice care vorbesc limbile Benue-Congo se remarcă prin multiplicitatea lor. Printre acestea se numără și popoarele bantu, care alcătuiesc marea majoritate a populației din multe țări din Africa Centrală, de Est și de Sud. Cele 43 de popoare bantu numără peste 1 milion de oameni fiecare. Cele mai mari dintre ele sunt rwanda (în Rwanda, Zaire, Uganda și unele țări învecinate), makua (în Malawi, Tanzania și alte țări), rundi și ha (în Burundi, Zair, Tanzania și Uganda), congo (în Zair, Angola). , Congo), Malawi (în Malawi, Zambia, Mozambic), Zulu (în Africa de Sud), Shona (în Zimbabwe, Mozambic, Botswana), Xhosa (Africa de Sud), Luba (în Zair și țările învecinate). Alte popoare Bantu majore includ Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana.

Limbile Benue-Congo sunt vorbite de un număr de popoare mari și mici din Nigeria și Camerun (Ibibio, Tiv, Bamileke, Tikar, Ekoi etc.).

Popoarele care vorbesc Kwa locuiesc pe o zonă vastă a coastei Guineei, de la Liberia până în Camerun: popoare mari - Yoruba, Igbo, Bini, precum și Nule, Gbari, Igbira, Ijo și altele din Nigeria, un grup de popoare Akan din sudul Ghana și în BSC, Ewe în sudul Ghanei, Togo și țările învecinate; fon (oaie de est) în Benin; un grup de popoare Kru din BSC și Liberia, popoare mici din lagunele de coastă ale BSC etc.

Popoarele care vorbesc limbile Atlanticului de Vest alcătuiesc principala populație a multor țări din extremul vest al Africii: Wolof, Fulbe, Serer și altele din Senegal, Balante, Fulbe și altele din Guineea-Bissau, Temne, Limba, Fulbe și alții în Sierra Leone, fulbe, kisi și alții în Guineea. Cele mai numeroase sunt fulbe.

Popoarele care vorbesc limbile Gur sunt stabilite în Burkina Faso, Ghana, BSK, Mali. Cel mai mare dintre ei este al meu, popoare strâns înrudite - Lobi, Bobo, Dogon. Alte popoare din acest grup includ perele, gourma, tem, cabre etc.

Dintre popoarele Mande, Mandinka sunt amplasate pe scară largă - în Guineea, Mali, Senegal, BSK. În apropierea lor, bamana locuiește în regiunile centrale ale Mali, Mende trăiesc în Sierra Leone, Soninka în nordul Mali în statele vecine și Susu în regiunile de coastă ale Guineei. Grupul Mande mai include Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma etc.

Popoarele care vorbesc limbile Adamawa-Est alcătuiesc majoritatea populației Republicii Centrafricane, ele fiind, de asemenea, stabilite în Zair, Camerun și Sudan. Cele mai mari popoare sunt: ​​Banda, Gbaya, Azande (Zande), Chamba, Mbum.

Limbile Kordofan sunt vorbite de micile popoare care locuiesc în munții Kordofan din Sudan: Koalib, Tumtum, Tegali etc.

Popoarele care vorbesc limbi nilo-sahariene alcătuiesc șase grupuri. Limbile Shari-Nil sunt vorbite de multe popoare din bazinul fluviului Nil. Majoritatea popoarelor sudaneze de est (sudul Luo - Acholi, Lango, Kumam etc.; Joluo, Dinka, Nubieni, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai etc.) trăiesc în sudul Sudanului, în Uganda, Kenya. Grupul sudanez central este format din Moru-Madi, Mangbetu, Bagirmi și Sara, precum și din pigmei - Efe, Aka, Asua și alții.

Popoarele Khoisan locuiesc în teritoriile semi-deșertice din partea de sud-vest a Africii (în Namibia, Botswana, Angola, Africa de Sud). Acestea includ boșmani, hotentoți, muntele Damara. Insula Madagascar este locuită de vorbitori malgași de limbi austroneziene.

Limbile indo-europene​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​D și Pakistan, indo-mauricieni etc.) origine. Indivizii de origine europeană reprezintă mai puțin de 1,5% din populația africană. Numărul lor după ce țările africane și-au câștigat independența politică a scăzut considerabil. Cu toate acestea, în Africa de Sud ei ocupă o poziție dominantă în viața economică și politică.

Din punct de vedere al limbii și parțial al culturii, populația mixtă mestizo se învecinează cu europenii. În Africa de Sud, include așa-zișii oameni de culoare. Ei sunt supuși, alături de alte popoare „ne-albe”, unei discriminări rasiale severe. Pe insulele oceanice care înconjoară continentul african, ca urmare a amestecurilor etnice, s-au format diverse etnii mestizo (Reunion, Green Mys, creoli mauricieni etc.).

B. V. Andrianov, S. I. Bruk.

Procesele etnice - o schimbare a principalelor trăsături ale unei comunități etnice (limbă, cultură, conștiință de sine etc., adică acele trăsături care disting această comunitate de altele) - sunt împărțite în procese de unificare etnică, inclusiv asimilare, consolidare și integrare și procese de separare etnică. În Africa sunt reprezentate nu doar diferitele tipuri ale acestora, ci și diferite etape ale proceselor de consolidare, integrare și asimilare, precum și diverse forme de comunități etnice - de la mici grupuri rătăcitoare de culegători și vânători, păstrând rămășițele sistemului tribal, până la diverse grupuri etnice de tip tranzițional, comunități etnolingvistice și etnopolitice, naționalități mari și milioane de națiuni.

Formarea populației Africii a avut loc pentru o lungă perioadă de timp ca urmare a proceselor complexe de migrație, a interacțiunii și a influenței reciproce a diferitelor componente etno-culturale. Una dintre etapele importante din istoria etnică a Africii este asociată cu deplasarea locuitorilor Saharei pe măsură ce aceasta se usucă (din secolul al III-lea î.Hr.). Treptat, triburile negroide s-au răspândit în sudul continentului. Ca urmare a migrațiilor de secole ale popoarelor, diferite ca tip și limbaj antropologic, stadii de consolidare și asimilare, s-a format o populație mixtă în Africa de Vest. Următoarea etapă este asociată cu deplasarea popoarelor bantu dinspre vest (începând cu mileniul I d.Hr.). În Africa de Est, s-au împins înapoi spre nord și au asimilat parțial triburile kușiților, iar în sud-vest - boșmanii și hotentoții. Ca urmare a contactelor triburilor nou-venite vorbitoare de bantu cu substratul etnic original, a avut loc formarea imaginii etnice a popoarelor moderne. În secolele VII-XI. Arabii au migrat în Africa de Nord, apoi în Sudanul Central și de Est, pe coasta Africii de Est și în insulele Oceanului Indian. Statele antice si medievale ale Africii - Ghana, Mali, Songhai, Congo, Cuba etc., au avut o mare influenta asupra istoriei etnice.In interiorul granitelor lor, triburile inrudite au fost unite si consolidate treptat in nationalitati. Cu toate acestea, acest proces natural a fost perturbat de comerțul cu sclavi, care a dus la devastarea unor teritorii vaste. Perioada colonialismului a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării etno-culturale a Africii. Dependența colonială, politica reacționară a colonialiștilor, vizând menținerea înapoierii socio-economice, separarea popoarelor, conservarea instituțiilor învechite ale societății tribale, separarea granițelor coloniilor de grupuri etnice unice - a contribuit la stratificarea etnică și la izolaționism, a împiedicat procesul. de apropiere a diferitelor grupuri etnice. Cu toate acestea, procesele de unificare s-au dezvoltat și în perioada colonială. În diferite țări au apărut centre de consolidare etnică și s-au conturat procese de integrare etnică. În lupta împotriva colonialiștilor, conștiința de sine națională s-a dezvoltat și s-a întărit. După obținerea independenței politice de către statele africane, a început o nouă etapă în dezvoltarea lor etno-culturală. În noile condiţii istorice, procesele de formare a marilor comunităţi etnice se dezvoltă rapid, surprinzând în acelaşi timp diverse niveluri şi forme ale structurii etno-sociale – de la familii (mari şi mici) până la naţionalităţi întregi. Majoritatea comunităților etno-sociale au trecut deja de stadiul de dezvoltare notat cu termenul de „trib”. Peste tot există procese de formare a naționalităților, amestecare, transformare a comunităților etnice de diferite niveluri, înlocuirea legăturilor tribale cu cele teritoriale, întărirea stratificării sociale.

Cucerirea independenței a contribuit la distrugerea izolării patriarhal-feudale a multor zone, la întărirea legăturilor economice, la răspândirea formelor comune de cultură și a limbilor literare majore comune (swahili în estul Africii, hausa și altele în vest). ). Există un proces de pliere a națiunilor în nord, extremul sud (afrikaners), într-un număr de țări din Africa tropicală (printre yoruba, hausa, igbo în Nigeria, Congo în Zair și unele altele). De regulă, acest proces are loc pe baza consolidării naționalităților deja existente. În ceea ce privește formarea națiunilor în cadrul granițelor de stat, în stadiul actual de dezvoltare etno-socială, se poate vorbi doar de tendința acestui proces.

Diversitatea, lipsa de formalitate și amorfitatea comunităților etnice din statele Africii tropicale, mobilitatea granițelor etnice, prezența unui număr mare de tipuri de tranziție nu fac întotdeauna posibilă caracterizarea cu certitudine a nivelului de dezvoltare etnică.

Procesele de consolidare etnică se dezvoltă intens în Africa - formarea unor mari comunități etnice pe o bază etnică mai mult sau mai puțin omogenă sau consolidarea în continuare a etnului format pe măsură ce se dezvoltă dezvoltarea socio-economică și culturală. Ele sunt observate printre luhya și kikuyu din Kenya, printre popoarele akan din Ghana, printre igbo, yoruba, nupe și ibibio din Nigeria etc. Kenya sunt grupate în jurul Kikuyu: Embu, Mbere, Ndia, Kichugu, Meru. În ceea ce privește limbajul, Embu, Kichugu, Mbere și Ndia sunt cele mai apropiate de Kikuyu. Limbile tribale și autonumele etnice sunt încă păstrate; Kikuyu, Embu și Meru sunt numărate separat în recensăminte.

Nivelul proceselor de consolidare în diferite grupuri etnice este diferit. Igbo-ii din Nigeria sunt așezați compact și au o cultură materială și spirituală comună. Cu toate acestea, rămân rămășițe ale diviziunii tribale, dialectele tribale, există diferențe locale în cultură. Dacă, conform recensământului din 1952-53, toți igbo-ii se considerau un singur popor, atunci în timpul crizei nigeriene din 1966-70 (vezi articolul Nigeria. Schiță istorică) și în anii următori, a existat tendința de a separa diviziunile etnice. . Diviziunile etnice continuă să existe printre yoruba (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo etc.). Tendința către izolarea diviziunilor etnice individuale împiedică procesele de consolidare în rândul Igbo și Yoruba.

Odată cu consolidarea în multe țări, s-au dezvoltat procesele de integrare interetnică, apropierea diferitelor grupuri etnice, apariția unor trăsături culturale comune. Ele procedează pe baza interacțiunii diferitelor componente etnice care diferă ca limbă, precum și nivelul de dezvoltare socio-economică și culturală. Aceste procese se pot dezvolta în integrarea etnică completă a diferitelor grupuri etnice în cadrul unui singur stat.

Procesele de integrare au loc peste tot în Africa, iar în unele țări au loc la scara întregului stat și la nivelul naționalităților individuale. Transformările socio-economice, crearea unei piețe naționale unice, apariția treptată a unei culturi naționale în cadrul granițelor de stat, formată din multe culturi etnice, contribuie la formarea treptată a unei conștiințe comunitare - nigerian, congolez, guineean etc. Africanii sunt denumindu-se tot mai mult etnome netradiționale și după numele statului - nigerieni, congolezi, guineeni etc.

Un exemplu de integrare la nivelul naționalităților individuale sunt procesele etnice ale hausei. În jurul Hausa, care alcătuiesc majoritatea populației din nordul Nigeriei, nu numai că sunt grupate grupuri etnice strâns înrudite, dar există și o asimilare treptată a multor triburi mici din regiunile centrale ale țării: limba și cultura Hausa se răspândește din ce în ce mai mult. Din aceste componente etnice eterogene se formează națiunea Hausa. Se compune din: Hausa propriu-zisă, Angas, Ankwe, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tantale, Bura, Vandala, Masa, Musgu, Mubi etc. Majoritatea acestor grupuri își păstrează numele de sine. Majoritatea vorbește limba hausa, în timp ce alții sunt bilingvi și vorbesc limba lor maternă. Multe dintre aceste popoare au făcut parte din statele Hausa (vezi statele Hausa), contactele lor economice și culturale cu Hausa au o istorie lungă, ceea ce contribuie la procesele de integrare. În unele cazuri, procesele de integrare pot duce la formarea unei singure comunități etnice în interiorul granițelor de stat. În alte cazuri, în condițiile pluralismului etnic și al complexității relațiilor interetnice, pot apărea mai multe centre de integrare și, în consecință, mai multe comunități etno-sociale. Ca urmare a proceselor de integrare în statele africane, se formează noi altele etno-politice. comunități (meta-etnice).

Procesele de asimilare sunt evidente acolo unde oamenii locuiesc în cartier, care diferă puternic în ceea ce privește dezvoltarea socio-economică, origine, limbă și cultură. Astfel sunt Kikuyu din Kenya și grupurile Ndorobo asimilate de ei, Luo Niloții și Kisii și Suba vorbitori de bantu; în Rwanda, Rwanda și pigmeii Twa; în Botswana, tswana și boșmanii; în Togo, micile comunități etnice fuzionează treptat cu Ewe - akebu, akposo, adele. În Guineea, există o fuziune cu Kisi apropiată ca limbă și cultură de Baga, Mmani și Landum. În același timp, mulți Baga și Landuma vorbesc limba Susu și sunt parțial asimilați de Susu. În Sudan, arabii îi asimilează pe nubieni, pe beja și pe alții, în BSK Baul, popoarele Lagunei, Krobu, Gwa și altele.

Odată cu procesele de unificare dintr-o serie de regiuni ale Africii, se observă și procese de divizare etnică, deși în trecut rolul lor a fost incomparabil mai mare. Astfel, în istoria Africii sunt cunoscute migrații pe scară largă ale triburilor arabe, care au dus la formarea unor grupuri etnice separate. În vremuri străvechi, timp de secole în Africa Centrală, a existat un proces complex de răspândire și separare a grupurilor etnice vorbitoare de bantu; Sunt cunoscute migrațiile medievale ale Luo de pe malurile Nilului spre sud - spre Mezhozerie, însoțite de împărțirea lor în mai multe grupuri etnice; un proces similar a avut loc în secolul al XIX-lea, când o parte din triburile sud-africane Zulu (Nguni) au migrat spre nord. În Kenya, grupurile etnice Masaba și Bukusu s-au separat de Gishu.

Natura și ritmul proceselor etnice din Africa sunt determinate de factori istorici, socio-economici și politici: înapoierea economică generală, natura multistructurală a economiei, dominația monopolurilor străine în multe țări, problemele sociale nerezolvate, acuitatea chestiunii naționale, probleme extrateritoriale moștenite din colonialism etc.

Multe dintre grupurile etnice africane păstrează o structură etno-socială ierarhică complexă, atunci când același set de oameni face parte simultan din comunități etnice de diferite niveluri. Astfel, de exemplu, este comunitatea etnolingvistică multimilionară din Akan, care reunește un grup de grupuri etnice din sudul și centrul Ghanei și regiunile învecinate ale BSC. Apropierea limbilor Akan contribuie la apropierea etnoculturală atât în ​​cadrul întregii comunități etnolingvistice largi, cât și la nivelul marilor diviziuni etnosociale - Ashanti, Fanti, Akim și altele. Acest proces se dezvoltă în paralel cu formarea unei largi comunități etno-politice în statul Ghana.

Procesele etnice din Africa modernă nu sunt doar complexe, ci și extrem de contradictorii. Pe de o parte, există o creștere a conștientizării de sine, ștergerea diferențelor tribale, crearea unor comunități etno-sociale și etno-politice mai mari, respingerea intereselor tribale înguste și accentul pus pe cele naționale. Pe de altă parte, există o creștere a conștiinței de sine etnice, o creștere a rolului său în viața politică și o creștere a separatismului tribal.

Procesele economice și culturale progresive, urbanizarea și migrația populației contribuie la apropierea popoarelor. Orașele africane cu o clasă muncitoare în creștere rapidă, burghezia și inteligența în curs de dezvoltare au devenit centrul dezvoltării proceselor de consolidare și integrare. În orașe, există un schimb intens de valori culturale între reprezentanții diferitelor popoare, convergența limbilor și a dialectelor și formarea limbilor literare. Toate acestea sunt o condiție importantă pentru eliminarea izolării tribale (detribalizarea).

În orașe apar noi legături interetnice, deși acest lucru nu înseamnă că locuitorul orașului se rupe imediat de grupul său etnic. Există numeroase uniuni etnice și fraternități în orașe, ceea ce mărturisește păstrarea legăturilor comunitate-tribale.

Migrațiile în masă ale populației, munca în orașe la aceleași întreprinderi ale unor persoane de diferite etnii contribuie la defalcarea structurilor tribale tradiționale și activează procesele etnice. Grupurile etnice mici, de regulă, se adaptează rapid la un mediu etnic diferit și pot fi complet asimilate; numeroși migranți preferă să se stabilească împreună și, într-o anumită măsură, păstrează caracteristicile etnice inerente modului lor de viață în patria lor și o anumită specificitate a organizării lor sociale. În unele cazuri, migranții sunt forțați să rămână uniți de atitudinea nu întotdeauna prietenoasă a populației locale și de riscul de conflict. Particularismul etnic este facilitat și de ordinea distribuției populației stabilită în epoca colonială în multe orașe și sate mari: așezarea în sferturi este de natură etnică, oamenii din același grup etnic preferă să se stabilească împreună. În Ghana, cartierele în care locuiește populația extraterestră sunt numite „zongo”, în nordul Nigeriei – „sabon gari” (în limba hausa – „oraș nou”). Această situație nu numai că nu duce la detribalizare, ci, dimpotrivă, întărește conștiința de sine etnică.

Statele africane care s-au format în cadrul fostelor granițe coloniale au moștenit toate dificultățile care decurg din discrepanța dintre granițele politice și etnice. Popoare atât de mari precum Ewe, Kongo și altele s-au găsit în state diferite.Diviziunea pe granițele politice a unui singur teritoriu etnic al unui popor și păstrarea pe termen lung a unei astfel de diviziuni duc la apariția unor diferențe serioase între părți ale oamenii. Condițiile socio-economice și politice generale în care se desfășoară procesele etnice au o importanță semnificativă. Politica statului poate promova procese de integrare și formarea unei singure comunități din diferite componente etno-lingvistice, altfel se pot forma mai multe comunități etnice. Astfel, în Togo, odată cu desfășurarea favorabilă a proceselor de integrare, oaiele se pot contopi într-o singură comunitate etnică togoleză; în Ghana, pot rămâne ca o unitate etnică independentă.

În contextul unei economii multistructurale, structura socială a comunităților etnice, inclusiv a naționalităților și a națiunilor în curs de dezvoltare, este extrem de eterogenă. Păstrarea multor instituții și structuri arhaice care provin din adâncurile societății tribale: caste, sclavie patriarhală, disprețul pentru anumite profesii, prejudecăți și prejudecăți etnice, moralitatea tribală, un rol semnificativ al sistemelor de putere tradiționale, stratificarea etnică etc. lasă o amprentă semnificativă asupra ritmului și nivelului proceselor etnice, în primul rând de integrare.

Condițiile istorice specifice predetermina diverse variante de dezvoltare etnică. În țările din Africa de Nord cu o compoziție etnică mai mult sau mai puțin omogenă, s-au format deja milioane de națiuni vorbitoare de arabă - algeriene, egiptene, marocane etc. În majoritatea țărilor, dezvoltarea etnică merge pe calea întăririi celei mai mari etnii. comunităților și consolidarea proceselor de integrare. Cel mai frapant exemplu de formare a unei singure comunități etno-politice este Tanzania, unde pe baza limbii swahili, recunoscută ca limbă oficială a țării, mai mult de o sută de grupuri etnice diferite formează o singură comunitate care se poate transforma în o națiune tanzaniană.

În Africa de Sud, dezvoltarea etnică a popoarelor indigene africane este deformată de politica rasială reacționară a cercurilor conducătoare din Africa de Sud. Procesele de formare a marilor comunități etnice (naționalități și națiuni) în rândul popoarelor bantu se desfășoară activ. Crearea bantustanilor și conservarea continuă a instituțiilor tradiționale ale societății tribale din Africa de Sud au un impact negativ asupra proceselor de consolidare națională.

În istoria Rusiei, secolul al XVII-lea este un moment important în dezvoltarea sa. Fiind înconjurate de numeroși dușmani, în interiorul țării au avut loc procese importante care au influențat dezvoltarea ulterioară a statului.

Principalele sarcini ale politicii externe a Rusiei în secolul al XVII-lea

La începutul secolului al XVII-lea, în Rusia a început Epoca Necazurilor. Dinastia Rurik a fost întreruptă și a început intervenția polono-suedeze. Abia în 1612 țara a putut să-și apere suveranitatea și să se reafirme pe scena mondială prin lansarea unei ample activitate de politică externă.

Sarcina principală a noii dinastii ruse a fost întoarcerea teritoriilor ruse pierdute în timpul Necazurilor. Aceasta a inclus și sarcina locală de a obține acces la Marea Baltică, deoarece în timpul Necazurilor Rusiei, aceste pământuri au fost ocupate de Suedia.

Orez. 1. Harta Rusiei la începutul secolului al XVII-lea.

Sarcina de a uni teritoriile fostei Rusii Kievene în jurul Moscovei a rămas istorică. Mai mult, nu a fost vorba doar de unificarea poporului, ci și de creșterea terenurilor arabile și a numărului de contribuabili.

Cu alte cuvinte, politica externă a Rusiei în secolul al XVII-lea a îndeplinit obiectivele de unire și restabilire a integrității țării.

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

Și, desigur, odată cu distrugerea Hanatului Siberian, drumul Rusiei spre Siberia a fost deschis. Dezvoltarea regiunilor sălbatice, dar bogate, a rămas o prioritate pentru un stat slăbit.

Orez. 2. Asediul lui Chigirin.

Tabel „Politica externă a Rusiei în secolul al XVII-lea”

Sarcină	Eveniment	data	Rezultat
Eliminați raidurile tătarilor din Crimeea	Războiul ruso-turc		Înfrângere în război
	Campanii din Crimeea		Nu s-au oprit raidurile
Întoarcerea lui Smolensk	Războiul de la Smolensk		Mihail Romanov este recunoscut drept legitim de polonezi. Serpeysk și Trubcevsk au plecat în Rusia
Obținerea accesului la Marea Baltică	Război cu Suedia		Nu a fost posibil să se reîntoarcă accesul la mare
Sprijin pentru populația ortodoxă din Commonwealth	război ruso-polonez		Terenul Smolensk a revenit Rusiei, precum și Kievul și terenurile adiacente
	Războiul ruso-turc
Dezvoltarea Siberiei și a Orientului Îndepărtat	Anexarea Siberiei de Est	Pe tot parcursul secolului al XVII-lea	Teritorii uriașe siberiene stăpânite

Mulți istorici europeni moderni consideră că dezvoltarea Siberiei este o colonizare și relația Moscovei cu populația locală ca o colonie cu metropola.

De remarcat apariția „problema Caspică” pentru Rusia. Rurikovicii nu erau în contact cu toate țările situate în Eurasia. Una dintre acestea a fost Persia.

În 1651, armata persană a intrat în Daghestan și în ținuturile Caspice, dorind să-și revendice drepturile asupra lor. Drept urmare, campaniile militare s-au încheiat cu nimic. Alexei Mihailovici în 1653 a reușit să realizeze păstrarea poziției granițelor până la începutul campaniei persane. Cu toate acestea, lupta pentru coasta Lacului Caspic din acel moment tocmai începea pentru Rusia.

Orez. 3. Țarul Alexei Mihailovici.

Unul dintre motivele majorității nerezolvate a sarcinilor a fost înapoierea tehnologică a Rusiei față de țările europene. După Războiul de 30 de ani din Europa, știința militară a făcut un pas înainte, dar a ocolit arta militară rusă.

Ce am învățat?

Vorbind pe scurt despre politica externă a Rusiei în secolul al XVII-lea, trebuie remarcat faptul că Rusia a fost angajată în restaurarea granițelor sale istorice și întoarcerea teritoriilor pierdute în timpul Necazurilor. Majoritatea sarcinilor cu care se confrunta în secolul al XVII-lea nu au putut fi rezolvate.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.1. Evaluări totale primite: 782.

O zi buna tuturor! Ne continuăm scufundarea în istoria Rusiei. Politica externă a secolului al XVII-lea este un subiect care trebuie foarte bine înțeles. Desigur, diferă de complexitatea, diversitatea direcțiilor. Cu toate acestea, merită să ne amintim că direcțiile principale au rămas neschimbate. Acest subiect este important. Nu ai idee câți copii se împiedică de el la un examen. Prin urmare, vă recomand să citiți acest articol până la sfârșit.

Episodul Războiului de la Smolensk

Directii

În secolul al XVII-lea, principalele direcții ale politicii externe, tradiționale pentru aceasta, erau relevante pentru statul Moscova:

Direcția de vest includea mai multe sarcini

1. Reunificarea cu vechile pământuri rusești ucrainene și belaruse, care se aflau sub stăpânirea Commonwealth-ului încă din secolul al XIV-lea. De la începutul secolului, Polonia a început să urmeze activ o politică de polonizare a populației ortodoxe ucrainene, de a impune iobăgie poloneză (cea mai dură), de a introduce limba poloneză și credința catolică. Astfel de acțiuni violente au provocat un protest, la început pasiv, când oamenii s-au unit în frății și nu au acceptat noua ordine, iar apoi activ, care a avut ca rezultat revolta lui Bogdan Hmelnițki. Ca urmare, problema s-a încheiat cu faptul că în 1654 Ucraina din stânga cu Kievul pe malul drept al Niprului a recunoscut supremația Moscoviei și a devenit parte a acesteia în ceea ce privește drepturile de autonomie. Acest lucru a dus la un lung război ruso-polonez din 1654 - 1667, citiți mai multe despre el.
2. Lupta pentru accesul la Marea Baltică. Trebuie să vă amintiți că în secolul al XVI-lea a avut loc un lung război Livonian pentru accesul în Marea Baltică în vederea stabilirii comerțului prin Marea Baltică. Dar nu a venit nimic de la Ivan cel Groaznic. De ce, . Desigur, sarcina necesita soluții. Drept urmare, sub Alexei Mihailovici, Moscovia a început un război cu Suedia în 1656-1658. Conflictul s-a încheiat cu pacea de la Cardis, conform căreia Moscovia a renunțat la toate achizițiile sale în timpul războiului din această regiune. Nu a fost război pe două fronturi!

Direcția sud

În sud, adversarii cheie ai regatului Moscovei au fost Hanatul Crimeei și Imperiul Otoman. Crimeii au continuat să atace sudul țării, să captiveze oamenii și să facă tot felul de fărădelegi. Turcia, în general, avea planuri imperiale de a cuceri Polonia, Austria, pentru a-și extinde teritoriile în Balcani.

Când războiul cu Polonia a izbucnit în Ucraina, Turcia a decis să profite de situație și să o atace. Hatmanul Pravoberezhnaya Nezalezhnaya, Petro Doroșenko, a recunoscut puterea sultanului, care, la rândul său, i-a promis curând hatmanului achiziția Kievului, precum și a altor pământuri la est de Nipru.

Și așa cum am spus mai sus, aceste pământuri erau deja în spatele Moscovei. În consecință, războiul ruso-turc din 1672-1681 a fost inevitabil. S-a încheiat cu tratatul de pace de la Bakhcisaray, conform căruia granița dintre țări trecea acum de-a lungul Niprului, otomanii recunosc Kievul și Ucraina de pe malul stâng drept Moscova; cazacii puteau pescui acum, iar Crimeii puteau hoinări lângă Nipru. Astfel, regatul moscovit a cucerit Ucraina nu numai din Polonia, ci și din Turcia.

Direcția est

Sunt sigur că mulți dintre voi vă puneți întrebarea: ei bine, care ar putea fi direcția de est, pentru că în secolul al XVI-lea Moscova a anexat Hanatul Kazan (1552), Astrahanul (1556), siberianul a început să se anexeze din 1581! Mai departe spre est unde? Până la urmă, în țară erau puțini oameni.

Răspunsul va fi destul de simplu! Cert este că aici avem așa-numita colonizare spontană. Mulți țărani au fugit de iobăgie, războaie și devastare, tulburări spre Est. Aici au transmis localnicilor limba rusă, credința ortodoxă. Au fost și diverși aventurieri precum Khabarov, Dejnev, Poyarkov și alții care doreau să știe ce urmează, în Est!

Expediția Dejnev

Drept urmare, în 1689, a fost încheiat Tratatul de la Nerchinsk între Moscovia și China, conform căruia granița dintre state trecea de-a lungul râului Amur. De fapt, Siberia centrală și Orientul Îndepărtat nu erau deloc stăpânite de poporul rus. Acestea erau zone originale în care locuia populația locală, care obținea hrană în mod tradițional. Dacă vă gândiți bine, chiar și acum, într-un număr de regiuni ale acestor teritorii, modul de viață nu s-a schimbat prea mult.

Așa că japonezii ar putea cu ușurință să pună mâna pe Kamchatka, numai dacă nu s-ar fi lăsat prea duși de masacrul unul altuia și, după aceea, nu s-ar fi protejat de întreaga lume cu o politică de autoizolare. Au avut o mare șansă! Și acum sunt forțați să trăiască pe insulele lor, așteptând o nouă erupție de vulcani mortali!

După cum puteți vedea, au fost o mulțime de evenimente în secolul al XVI-lea. Și nu le-am acoperit pe toate. În cursurile mele de formare, ofer toate materialele necesare pentru studierea acestei teme sub forma propriilor tutoriale video, tabele autorilor, prezentări, webinarii auxiliare. Băieții noștri rezolvă și teste pe această temă în format de examen. Nu este de mirare că 90 de puncte este rezultatul mediu al băieților noștri. Așa că te invit să ni te alături, cât timp toate locurile nu sunt încă ocupate. Și atunci va fi prea târziu!

Cu stimă, Andrey Puchkov

Evenimentele secolului al XVII-lea au avut o mare importanță în dezvoltarea statului rus. Țara a fost înconjurată de numeroși dușmani, iar în interiorul Rusiei au avut loc procese politice importante, care au lăsat o amprentă notabilă asupra istoriei sale.

Principalele sarcini ale politicii externe a Rusiei în secolul al XVII-lea

Începutul secolului - anii Marilor Necazuri. Dinastia Rurik s-a încheiat, Rusia a pierdut mult teren și a fost nevoită să reziste atacului polono-suedez. În această situație dificilă, țara nu a putut imediat să-și apere independența și să se reafirme ca mare putere prin lansarea unor activități politice externe de amploare.

Săgetător - baza armatei ruse în secolul al XVII-lea

Rusia a considerat ca sarcina sa principală de politică externă întoarcerea teritoriilor care trecuseră invadatorilor în timpul Necazurilor. A fost necesar să se asigure accesul la Marea Baltică, ocupată de Suedia, pentru a returna ținuturile Smolensk, Cernigov și Novgorod. În plus, relațiile cu turcii au rămas dificile. Imperiul Otoman a dominat Marea Neagră, închizând toate căile navigabile vecinului său de nord.

Lichidarea Hanatului Siberian a făcut drumul spre Siberia liber pentru Rusia. Așadar, una dintre sarcinile prioritare în domeniul politicii externe în secolul al XVII-lea a fost valorificarea oportunităților care se deschiseseră în direcția estică. Dezvoltarea regiunilor bogate ar putea oferi un mare ajutor unui stat slăbit în renașterea și dezvoltarea ulterioară.

Sarcina unificării teritoriale în jurul Moscovei a ținuturilor fostei Rusii Kievene a fost considerată istorică. Scopul a fost nu numai crearea unei societăți unice de oameni, ci și creșterea suprafeței terenurilor agricole și a numărului de țărani - potențiali contribuabili.

Principalele direcții ale politicii externe a Rusiei în secolul al XVII-lea

Relațiile cu alte state în propriile lor interese în acele vremuri nu puteau fi realizate decât prin efectuarea de operațiuni militare. Rusia i-a condus aproape tot secolul al XVII-lea. Cele mai emblematice campanii militare au fost:

• Războiul de la Smolensk din 1632-1634. În ea, Rusia nu a reușit să îndeplinească toate sarcinile stabilite pentru eliberarea pământurilor sale. Dar, ca urmare a încheierii Păcii Polyanovsky, un număr de orașe au fost returnate, polonezii au fost nevoiți să renunțe la pretențiile lor la tronul Rusiei și să-l recunoască pe Mihail Romanov ca suveran;
• Războiul ruso-polonez, care a început în 1654 după reunificarea Ucrainei cu Rusia și a durat 13 ani. Sarcina Rusiei era să sprijine populația ortodoxă din Commonwealth. Războiul a permis întoarcerea ținuturilor Smolensk, precum și a Kievului cu teritoriile înconjurătoare. Declanșarea unui conflict militar cu Suedia, care a împrăștiat forțele armatei ruse în două direcții, nu a permis Rusiei să câștige o victorie completă;
• Războiul cu Suedia din 1656–1658 s-a încheiat cu un armistițiu de 3 ani, iar în 1661 cu încheierea unui tratat de pace. Rusia a restituit pământurile ocupate de suedezi, dar scopul principal - accesul în Marea Baltică - nu a avut succes;
• Războiul ruso-turc, a cărui principală confruntare a avut loc în 1676-1681. Rusia a fost atrasă în război din cauza dorinței Imperiului Otoman de a interveni în conflictul dintre Rusia și Polonia. Campaniile din Crimeea împotriva tătarilor, care erau considerați aliați ai turcilor, au fost întreprinse și ele în diferiți ani. Dar nu a fost posibilă oprirea raidurilor tătarilor din Crimeea, la fel cum nu a fost posibilă întreruperea dominației Imperiului Otoman în Marea Neagră.

Mai pașnice și mai reușite au fost acțiunile statului care vizau anexarea ținuturilor siberiei și a Orientului Îndepărtat. Numele pionierilor Semyon Dezhnev și Vasily Poyarkov sunt cunoscute de mulți ruși care trăiesc astăzi.

Rezultatele strategiei externe a Rusiei în secolul al XVII-lea

După ce s-a întors Novgorod, Smolensk, cucerind Azov, Rusia până la sfârșitul secolului a rămas cu o problemă importantă nerezolvată: accesul la mări nu a fost niciodată câștigat. Cu toate acestea, pe parcursul unui secol, Rusia a reușit să returneze multe dintre țările sale vestice. Reunificarea cu Ucraina a făcut posibilă îmbunătățirea vizibilă a poziției strategice. Țara a reușit să-și ridice prestigiul internațional devenind membră a alianțelor europene de orientare militaro-politică.

Acest capitol va analiza cele mai importante puncte legate de problemele politicii externe a statului rus în secolul al XVII-lea. La începutul secolului al XVII-lea, o condiție necesară pentru ieșirea țării dintr-o criză profundă era încetarea intervenției externe și stabilizarea situației de politică externă. În politica externă a secolului al XVII-lea pot fi urmărite mai multe sarcini: 1) depășirea consecințelor Epocii Necazurilor; 2) acces la Marea Baltică; 3) lupta împotriva Krymchakilor de la granițele sudice; 4) dezvoltarea Siberiei.

Politica externă a lui Mihail Fedorovich (1613-1645)

Restabilind statul după Necazuri, noul guvern s-a ghidat după principiul: totul ar trebui să fie pe vremuri. Una dintre preocupările sale principale a fost să depășească consecințele intervenției, dar toate încercările de a-i expulza pe suedezi de pe pământurile rusești au eșuat. Apoi, folosind medierea britanicilor, Mihail a început negocierile de pace, care s-au încheiat în 1617 cu semnarea „păcii eterne” în satul Stolbovo. Prin acest tratat, Novgorod a fost returnat Rusiei, dar coasta Golfului Finlandei, întregul curs al Nevei și Karelia au rămas cu Suedia.

Situația cu Polonia era și mai grea. Dacă suedezii nu aveau niciun motiv să extindă agresiunea dincolo de teritoriile pe care le capturaseră deja, atunci polonezii aveau astfel de motive. Regele polonez Sigismund nu a recunoscut urcarea pe tronul de la Moscova a lui Mihail Romanov, considerându-și în continuare fiul ca fiind țarul rus. El a întreprins o campanie împotriva Moscovei, dar a eșuat. Regele nu a refuzat pretențiile la tronul Rusiei, dar nici nu a putut continua războiul, prin urmare în satul Deulino în 1618 a fost semnat doar un armistițiu pe o perioadă de 14 ani. Smolensk, Cernigov și alte 30 de orașe rusești au continuat să rămână sub ocupație poloneză. În 1632, trupele moscovite au încercat să-i elibereze, dar fără rezultat. În 1634, cu Polonia a fost semnată o „pace veșnică”, dar aceasta nu a devenit eternă – câțiva ani mai târziu ostilitățile au reluat. Adevărat, prințul Vladislav a renunțat la tronul Rusiei.

Politica externă a lui Alexei Mihailovici (1645-1678)

Politica externă a următorului conducător - Alexei Mihailovici Romanov, care a urcat pe tron ​​după moartea tatălui său în 1645 - s-a dovedit a fi destul de activă. Consecințele Epocii Necazurilor au făcut inevitabilă reluarea luptei împotriva principalului inamic al Rusiei - Polonia. După Unirea de la Lubin din 1569, care a unit Polonia și Lituania într-un singur stat, influența nobilii poloneze și a clerului catolic asupra populației ortodoxe ucrainene și bieloruse a crescut dramatic. Impunerea catolicismului, încercările de aservire națională și culturală au stârnit o opoziție puternică. În 1647, sub conducerea lui Bogdan Khmelnitsky, a început o revoltă puternică, care a devenit un adevărat război. Incapabil să facă față singur unui adversar puternic, Bogdan Khmelnitsky a apelat la Moscova pentru ajutor și patronat.

Zemsky Sobor din 1653 a fost unul dintre ultimele din istoria Rusiei. El a decis să accepte Ucraina ca parte a ținuturilor rusești, iar Pereyaslav Rada, reprezentând populația ucraineană, la 8 ianuarie 1654, a vorbit și ea în favoarea reunificării. Ucraina a devenit parte a Rusiei, dar a primit o autonomie largă, și-a păstrat autoguvernarea și propriul sistem judiciar.

Intervenția Moscovei în problema ucraineană a implicat inevitabil un război cu Polonia. Acest război a durat, cu unele întreruperi, timp de treisprezece ani - din 1654 până în 1667 - și s-a încheiat cu semnarea păcii de la Andrusov. În baza acestui acord, Rusia a recâștigat Smolensk, pământul Cernihiv-Seversk, a achiziționat Kievul și malul stâng al Ucrainei. Partea de pe malul drept și Belarus au rămas sub stăpânire poloneză. Pământurile care au aparținut cândva Suediei nu au putut fi recucerite în secolul al XVII-lea. Astfel s-a încheiat o altă încercare de reunire a vechilor meleaguri rusești sub auspiciile Moscovei.

Dar nu trebuie presupus că popoarele care le locuiesc au susținut necondiționat acest proces. De-a lungul secolelor de separare, rușii, ucrainenii, bielorușii au experimentat diverse influențe, și-au dezvoltat propriile caracteristici de limbă, cultură, mod de viață, în urma cărora s-au format trei naționalități dintr-un singur grup etnic. Lupta pentru eliberarea din sclavia polono-catolică a avut ca scop dobândirea independenței și independenței naționale. În aceste condiții, apelul către Rusia pentru protecție a fost considerat de mulți ca un pas forțat, ca o încercare de a alege cel mai mic dintre cele două rele. Prin urmare, acest tip de asociere nu ar putea fi sustenabil. Sub influența diverșilor factori, inclusiv dorința viitoare a Moscovei de a limita autonomia regiunii, o parte din populația ucraineană și belarusă s-a retras din influența rusă și a rămas în sfera de influență a Poloniei. Chiar și în malul stâng al Ucrainei, situația a rămas neregulată multă vreme: atât sub Petru 1, cât și sub Catherine 2, au avut loc mișcări anti-ruse.

O extindere semnificativă a teritoriului țării în secolul al XVII-lea a fost observată și în detrimentul Siberiei și Orientului Îndepărtat - a început colonizarea rusă a acestor ținuturi. Yakutsk a fost fondată în 1632. În 1647, cazacii, sub conducerea lui Semyon Shelkovnikov, au întemeiat o colibă ​​de iarnă pe coasta Mării Okhotsk, pe locul căreia se află astăzi Okhotsk, primul port rusesc. La mijlocul secolului al XVII-lea, exploratorii ruși, precum Poyarkov și Khabarov, au început să exploreze sudul Orientului Îndepărtat (Amur și Primorye). Și deja la sfârșitul secolului al XVII-lea, cazacii ruși - Atlasov și Kozyrevsky au început să exploreze Peninsula Kamchatka, care la începutul secolului al XVIII-lea a fost inclusă în Imperiul Rus. Ca urmare, teritoriul țării de la mijlocul secolului al XVI-lea până la sfârșitul secolului al XVII-lea. a crescut anual cu o medie de 35 mii km², ceea ce este aproximativ egal cu suprafața Olandei moderne.

Deci, în timpul domniei primilor Romanov, s-au schimbat multe în situația politicii externe a țării. În primul rând, intervenția străină din Polonia și Suedia a fost depășită ca o relicvă a Epocii Necazurilor. În al doilea rând, teritoriul Rusiei a fost extins semnificativ datorită anexării Ucrainei, precum și datorită colonizării Siberiei și a Orientului Îndepărtat.