„Prezentul este întotdeauna plin de viitor”.
G. Leibniz
Un gen foarte interesant de distopie. Se pare că citești o lucrare științifico-fantastică și tot timpul există sentimentul că această lume extraterestră a intrat în viața ta. Luați, de exemplu, Fahrenheit 451 al lui R. Bradbury. Soția lui Guy Montega nu vede nimic, nu aude nimic, visează la un singur lucru: să se uite la „Rude”. Este un serial. Iar când prietenii mei se grăbesc la televizoare la o oră strict stabilită, înțeleg: o altă Santa Barbara este pe ecrane. Și îmi amintesc de Bradbury. Cartea lui descrie oameni cărora le este interzis să citească, pentru ca să nu apară gânduri inutile, iar pompierii nu sting focul, ci ard cărți atât de periculoase pentru un stat totalitar.
În romanul lui D. Orwell „1984” vedem toate paradoxurile unui astfel de stat, unde pregătirea pentru război, militarizarea statului este protecția păcii, „libertatea este sclavie, ignoranța este puterea”.
Iar V. Voinovici în romanul „Moscova-2042” ne face să râdem și să plângem de viața la Moscova, unde nevoile diferitelor categorii de cetățeni sunt strict definite. Una este ciorba de lebede si o bautura Rodnichok, iar cealalta sunt preparate care satisfac gusturile celor mai sofisticati gurmanzi.
Dar eu consider romanul lui Yevgeny Zamyatin „Noi” a fi cea mai tipică distopie.
În 1920, în Petrogradul rece și neîncălzit, Evgeny Zamyatin și-a scris cartea. Este chiar surprinzător cât de sobru a evaluat calculele comuniste chiar înainte de a fi implementate. Aici, s-ar părea, totul este gândit și construit așa cum au planificat comuniștii. O viață reglementată în toate, o viață luminoasă și deschisă, dedicată construirii unui stat ideal. Autorul povestește istoria apariției unui astfel de stat. Tonul entuziast al unui membru devotat al societății nu ne înșală. Așa cum Uniunea Sovietică a fost creată după revoluție și Războiul Civil, cartea descrie crearea unei țări în care toată lumea va fi fericită prin moartea majorității populației. Cei care au fost capabili să obțină suficientă hrană cu ulei pur au supraviețuit, iar restul - ei bine, - costurile necesare tranziției la o viață nouă.
Vedem oameni mergând la și de la serviciu în rânduri ordonate, toată această Fabrică muzicală, producând nimeni nu știe ce. Locuitorii țării descriși în povestea „Noi” sunt destul de fericiți. Ei locuiesc în case spațioase și luminoase. Casele sunt luminoase, pentru că pereții sunt transparenți, iar pereții sunt transparenți, pentru că oamenii nu au nimic de ascuns unul de celălalt, pentru că sunt doar „roți și roți dințate într-un singur mecanism de stare”. În plus, o astfel de aranjare a caselor facilitează munca Gardienilor, care sunt în paza statului lor iubit.
Oamenii de știință au dezvoltat o „formulă a fericirii”, care determină că „foamea și iubirea stăpânesc lumea”. Foamea este eliminată, iar dragostea... Se poate, de asemenea, trata. Și se creează un postulat genial: „fiecare număr are dreptul la un alt număr ca obiect sexual”. Atât de simplu și fără motiv de invidie și gelozie. Și dacă nu există invidie și gelozie, atunci fericirea întregii populații este infinită. Într-adevăr, o invenție foarte umană - „dreptul la perdele”. Cincisprezece minute de dragoste grăbită cu drăguța O. ar trebui să-l compenseze pe eroul nostru pentru toate deliciile unui sentiment adevărat: cu miros de flori de primăvară, nori buclați, gânduri numai despre ea, cea mai frumoasă și perfectă, citind poezie și cu tot ce este. în lumea reală.
Aici o persoană nici măcar nu are un nume, pentru că nu este deloc necesar să cunoști unul dintre milioanele de constructori. Este nevoie doar de un anumit indice, pentru ca în cazul unor circumstanțe neprevăzute, acest număr să poată fi identificat.
Literatura în acest stat este, de asemenea, strict reglementată. Ea, ca în vremurile leninist-staliniste, ar trebui să aducă beneficii concrete statului. Poezia este doar niște reguli de gramatică rimate, agitație care slăvește pe Binefăcător și opera Gardienilor.
Totul este gândit până la cel mai mic detaliu, întregul mecanism este montat și lubrifiat astfel încât să nu existe defecțiuni. Nimic nu amenință construcția Integralului, care va răspândi fericirea în tot Universul.
Și totuși o mașină atât de minunată a eșuat. Constructorul Integralului s-a răzvrătit. Pentru că este imposibil să distrugi complet tot ce este uman într-o persoană. Întâlnirea cu I-330 a schimbat totul în viața lui D-503. El cunoștea fericirea unei vieți reale, nu a unei vieți surogat. material de pe site
Zamyatin desenează o caricatură diabolică a societății comuniste. Dar romanul este și astăzi de actualitate. La urma urmei, în era noastră tehnocratică, sau mai bine zis, a computerelor, atât de multă umanitate dispare fără urmă, de multe ori rămâne doar oportunitatea pragmatică. Emoțiile, tulburarea mintală, aruncarea interferează cu implementarea clară a programului planificat. Autorul ne avertizează: nu trageți o persoană spre fericire cu forța. Cine știe ce este fericirea pentru această persoană. Binefăcătorul îi spune protagonistului: „Dragostea adevărată, algebrică pentru umanitate este cu siguranță inumană, iar un semn indispensabil al adevărului este cruzimea ei”.
Acum în țara noastră nu există păstor dur – și suntem uluiți de libertatea care ni s-a deschis. Nimeni nu ne determină viitorul, nimănui nu-i pasă de el. Educația este din ce în ce mai scumpă și mai prestigioasă – mai ales. Dar mă îndoiesc că vreunul dintre colegii mei ar dori să se întoarcă într-o țară în care fiecare pas a fost verificat, fiecare gând a fost controlat și comportamentul a fost strict stabilit în anumite limite. Și sunt din ce în ce mai convins de acest lucru, gândindu-mă la romanul „Noi” de Evgeny Zamyatin.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină, material pe teme:
- zamyatin revizuim
- roman facem o scurtă analiză
- analiza zamyatin noi iessay
- zamyatin noi recenzii
- evgeny zamyatin analizăm pe scurt
Gen. Complot. Compoziţie. Conflict. Romanul este scris în genul fanteziei - distopie. Mai mult decât atât, alături de convenționalitate, fantasticitate, romanul este caracterizat și de psihologism, care dramatizează actualele probleme sociale, sociale, ideologice. Mai degrabă, se poate fi de acord cu cei care recunosc capacitatea autorului nu numai de a demonstra semnificația ideilor și de a-și arăta coliziunea, ci și capacitatea de a captiva cititorul cu personajele umane, psihologia eroilor, adică cu cei care privesc pe Zamiatin. roman nu doar ca roman de idei (care în general - ceva este o proprietate a genului spre care scriitorul s-a îndreptat), ci și romanul oamenilor. În spatele intrigii fantastice și al împrejurimilor, autorul vede și arată o persoană, respirația, pulsul, pulsația gândirii sale.
Complexitatea romanului, versatilitatea lui, faptul că conținutul său nu se limitează la o singură idee anti-utopică, este evidențiată de dificultățile pe care le întâmpinăm în determinarea genului acestei lucrări. L.V. În acest sens, Polyakova scrie pe bună dreptate: „Romanul „Noi” a fost, de asemenea, scris în conformitate cu propriile legi ale creativității lui Zamyatin, sau într-adevăr un „roman” cu dorința sa de a descrie volumul și versatilitatea evenimentelor din centru cu dragoste. aventură, sau o poveste ca narațiune, chiar o cronică a unei epoci îndepărtate de noi, nu „înregistrările”, așa cum le definește D-503, dându-le titlul „Noi”. Autorul însuși a numit cel mai adesea opera un roman, „cel mai comic și cel mai serios lucru”, „un roman fantastic”, „un roman satiric”, „satiră”, „utopie”. Lucrarea în mod clar nu se încadrează în niciun canoane de gen binecunoscute” 6 .
Intriga romanului este fantastică, acțiunea sa se desfășoară într-un viitor îndepărtat într-un anumit stat american - un oraș utopic al fericirii universale. Statul s-a îngrijit complet de locuitorii săi, sau mai bine zis, i-a înlănțuit de fericire: universal, obligatoriu, egal. În Statele Unite, odată cu inventarea hranei cu ulei, vechiul dușman al omenirii a fost învins - foame, dependența de natură a fost eliminată și nu este nevoie să ne gândim la ziua de mâine.
Locuitorii Statelor Unite nu sunt familiarizați cu o altă sursă de suferință, cu experiențele omenirii - dragoste, și odată cu ea gelozia, o risipă irațională de forță fizică, emoțională, nimic nu îi împiedică să „funcționeze normal”. Dragostea este redusă la proceduri aleatorii, benefice din punct de vedere medical, la cerere - cupoane roz. Mai mult, inegalitatea și nedreptatea au fost eliminate și în acest domeniu - în relațiile dintre sexe: fiecare număr are dreptul la numărul celuilalt sex ca produs sexual. A fost creată o nouă știință practică - „creșterea bebelușilor”, iar această zonă este, de asemenea, complet sub jurisdicția Statelor Unite. Copiii sunt crescuți la Uzina Educațională pentru Copii, unde materiile școlare sunt predate de roboți.
Arta a fost înlocuită de Planta Muzicală, ale cărei marșuri dau vivacitate numerelor și le unește într-un singur „Noi” monolitic fericit. Extazul estetic în rândul locuitorilor Statelor Unite este cauzat doar de lucrări precum „Florile sentințelor judiciare”, îngrozitoare, roșii, tragedia nemuritoare „Late for Work” și cartea desktop „Stances on Sexual Hygiene”. În rânduri monolitice strânse, formate din patru „numere”, ei mărșăluiesc la prelegeri, la muncă, la săli de spectacol, la o plimbare:
Bulevardul este plin: pe o astfel de vreme, ora personală de după-amiază - de obicei petrecem o plimbare suplimentară. Ca întotdeauna, fabrica de muzică a cântat cu toate pipele Marșul Statelor Unite. În rânduri măsurate, câte patru, bătând cu entuziasm timpul, erau numere – sute, mii de numere, în unif albăstrui, cu plăcuțe de aur pe piept – numărul de stat al fiecăruia și al fiecăruia. Și eu - noi patru - unul dintre nenumăratele valuri din acest pârâu puternic.
Acțiunea utopilor cunoscute în literatura mondială se desfășoară, de regulă, pe o insulă sau într-un oraș ideal. Zamyatin alege orașul, care este simbolic în contextul civilizației tehnice a secolului XX, când s-a dezvoltat antinomia oraș-sat. În vechime, orașul nu era încă opus satului, dar în vremurile moderne, orașul înseamnă o separare de natură, pământ, o separare de esența umană. În prelegerea „Literatura rusă modernă”, E. Zamyatin a numit una dintre trăsăturile neorealismului antiurbanism, îndreptându-se „la sălbăticie, la provincie, la sat, la periferie”, pentru că „viața marilor orașe este ca viața fabricilor: se depersonalizează, îi face pe oameni apoi la fel, mașină.
Poetica romanului, inclusiv particularitățile psihologismului, este determinată de specificul său de gen. Adesea romanul pare „greu”, așa că, A.K. Voronsky a scris despre „Noi”: „romanul este foarte întins și greu de citit”. A.I. Soljenițîn evaluează romanul drept „un lucru strălucitor, sclipitor de talent; printre literatura fantastică, o raritate prin aceea că oamenii sunt în viață și soarta lor este foarte incitantă.
Acțiunile personajelor din acest roman sunt strict reglementate și calculate. Cu toate acestea, forma și structura romanului sunt profund organice pentru intenția autorului, pentru lumea mecanicistă, robotică a romanului. Să nu uităm că protagonistul romanului este un matematician, constructorul Integralului. Era obișnuit cu limbajul formulelor, al conceptelor precise. De exemplu, despre prietenul lui O-90, despre vorbăria ei dulce, el scrie:
În general, această dragă O... cum să spun... ea a calculat greșit viteza limbii, a doua viteză a limbii ar trebui să fie întotdeauna puțin mai mică decât a doua viteză a gândirii și cu siguranță nu invers.
Romanul este scris sub forma unor note de jurnal (sunt 40). D-503 este condus de scopul de a glorifica realizările unei societăți aranjate ideal. Romanul este scris la persoana I singular - „Eu” D-503, dar „Eul” lui este complet dizolvat în „Noi” general, iar la început lumea „mental” a protagonistului romanului este „tipicul”. „Lumea unui rezident din EG. Narațiunea la persoana întâi singular (care se caracterizează prin reflecție, introspecție, analiza propriilor experiențe), în principiu, intimizează narațiunea, vă permite să dezvăluiți mai deplin imaginea din interior. Dar această natură a narațiunii sărăcește alte imagini care există doar în percepție, în aprecierile naratorului, și nu este oferit niciun alt punct de vedere. Lumea Statelor Unite este arătată din interior - în percepția eroului, nu există o voce autorală în text, iar acest lucru este foarte important și justificat: „autorul unei distopie (și un roman al unui non- tipul clasic, al cărui creator se credea Zamyatin) nu poate fi asemănat cu creatorul genului utopiei ridiculizat de el, Zamyatin al cărui cuvânt este purtătorul adevărului suprem, al cunoașterii complete, definitive” 8 . Reprezentarea lumii utopice în literatura mondială nu era nouă, dar o privire asupra societății utopice din interior, din punctul de vedere al unuia dintre locuitorii ei, aparține metodelor inovatoare ale lui E. Zamyatin.
Citiți și alte articole despre munca lui E.I. Zamiatin și analiza romanului „Noi”:
- 1.4. Genul și intriga romanului „Noi”
Analiza romanului distopic „Noi” de E. I. Zamyatina
Secolul XX este un secol dificil atât pentru Rusia, cât și pentru întreaga lume. Ea explică înflorirea ideii totalitare. Acesta este un timp de dictatură crudă și de suprimare a individului. În secolul XX, în epoca experimentelor crude privind implementarea proiectelor utopice, a apărut în literatură o astfel de direcție nouă ca distopie.
Romanul „Noi” de Yevgeny Zamyatin a fost prima lucrare în care trăsăturile acestei tendințe au fost întruchipate cu toată certitudinea. În roman, autoarea ne arată o posibilă versiune a viitorului, care a fost, într-un fel, un avertisment. Evenimentele istoriei noastre au arătat că temerile scriitorului nu au fost în zadar. Poporul nostru a supraviețuit vremurilor teribile: stalinismul și represiunile.
Lumea Statelor Unite este o lume fără iubire, fără personalitate și suflet. Numele oamenilor sunt înlocuite cu numere, de parcă ar fi mașini sau roboți. Interesele poporului sunt complet subordonate intereselor statului. Conceptul de „om” pur și simplu nu există, există doar „număr”. Viața în Statele Unite se desfășoară strict în conformitate cu legile Tabletei Orelor, oamenii sunt sub supraveghere constantă de către Biroul Gardienilor de la serviciul de securitate, iar Zidul Verde separă statul de restul lumii.
Interesant este însuși faptul formării unei stări în care viața umană nu mai era prețuită. În timpul Războiului Bicentenar - între oraș și mediul rural, victoria asupra foametei a fost câștigată cu prețul morții a 80% din populație. Protagonistul nu vede nimic groaznic în faptul că au murit atât de mulți oameni, el spune că, dimpotrivă, pământul a fost curățat de ei, parcă de „murdărie”.
Evident, tema principală din roman este tema libertății individuale. Romanul arată pierderea personalității „eu-ului” său și transformarea în „noi”.
Protagonistul D-503 se gândește cum ar putea oamenii să trăiască fără un program exact, fără plimbări obligatorii, fără o stabilire exactă a timpului mesei.
„... În fiecare dimineață, cu precizie pe șase roți, la aceeași oră și în același minut, noi, milioane, ne trezim ca una. La aceeași oră, un milion, începem lucrul - un milion termină. Și contopindu-ne într-un singur corp, cu milioane de brațe, într-una și aceeași secundă numită de Tabletă, - aducem lingurile la gură - și în aceeași secundă mergem la plimbare și mergem în sala, în sala de Exercițiile lui Taylor, du-te la culcare..."
Mi-a fost extrem de neplăcut să citesc despre astfel de ordine, intervenția statului în viața unei persoane este evidentă. Dar pentru D-503, ordinele generațiilor trecute sunt incredibile și nu le poate înțelege în niciun fel. Viața în „acvariu” i se potrivește de minune, în plus, râde de cuvintele generațiilor trecute: „Casa mea este fortăreața mea”. Literal încă de la primele pagini ale romanului, am simțit această presiune asupra oamenilor și încălcarea libertății lor.
Viața intimă a oamenilor era considerată ca o datorie de stat, îndeplinită conform „buletinului zilelor sexuale”. D-503 este surprins de viața trecută, cum statul ar putea lăsa viața sexuală fără niciun control. M-a frapat sloganul: „Fiecare dintre numere are dreptul - ca produs sexual - la orice număr,” - totul se dovedește a fi calculat doar pe fiziologie, fără sentimente.
Dar pe măsură ce evenimentele se desfășoară, personajul principal evoluează. De-a lungul timpului, D-503 începe brusc să simtă în sine sentimente interzise care încalcă ordinea Statului Unic. Eroul se îndrăgostește de revoluționarul I-330, în el se trezesc sentimente de gelozie, dar încă nu spune cuvinte importante, sentimentele de dragoste îi sunt necunoscute:
"…Nu voi lăsa! Nu vreau pe nimeni în afară de mine. Voi ucide pe oricine... Pentru că tu - eu tu - -.
Poziția lui D-503 devine și mai complicată după vizitarea Casei Antice, care este atât de diferită de locuințele moderne ale numerelor. Eroul este cuprins de neliniște, fie are vise (despre care nu știa că există), fie este chinuit de insomnie. Când ajunge la Biroul Medical, medicul îi spune că are suflet și că este incurabil. Procese similare apar și cu alte persoane. Doctorul a numit-o epidemie, oamenii au început masiv să descopere ceva nou în ei înșiși. Pentru sistemul de stat atotputernic, asta înseamnă un lucru - rebeliune.
Statele Unite agită numerele pentru a face Marea Operațiune - îndepărtarea nodulului cerebral responsabil pentru fantezie - singurul lucru care încă mai distinge numerele de mașină. Marea Operație finalizează procesul de anihilare completă a personalității.
Dar nu pentru toate personajele principale, romanul se termină tragic. O-90 visează foarte mult la un copil, ea vrea să nască și să-l crească. Dar Norma Materna a fost introdusa in stat, iar O-90 este cu 10 centimetri mai mica de inaltimea ei si de aceea nu are dreptul sa fie mama. Copiii sunt crescuți de roboți și nici măcar nu își cunosc părinții. Datorită eforturilor I-330, gravida O-90 reușește să supraviețuiască și se găsește în spatele Zidului Verde.
Pentru revoluționara însăși, finalul romanului se dezvoltă dramatic, ajunge în Clopotul de gaz, dar nu renunță până la capăt. Fără să dea vreo dovadă, I-330 doar a zâmbit și a rămas tăcut cu încăpățânare. D-503 trece prin Marea Operațiune, recâștigând fericirea și pacea, urmărind cu răceală moartea iubitei sale. Citindu-și notele, eroul este îngrozit:
„... Am scris eu, D-503, acele două sute douăzeci de pagini? Am simțit vreodată – sau mi-am imaginat că simt asta?...”
Zâmbește din nou și se bucură că îi este capul ușor și gol, de parcă s-ar fi scos un fel de așchie. D-503 și-a pierdut sufletul...
Personajul principal este alter ego-ul autorului, Zamyatin era inginer și știa perfect cum se creează un mecanism conform schemei, desenelor și numeroaselor calcule. Dar, în același timp, era foarte conștient de faptul că era imposibil să se proiecteze societatea în acest fel, deoarece fiecare persoană nu este un „rotă dințat”, ci o individualitate.
Deloc surprinzător, romanul „Noi” a fost perceput ca o parodie a societății comuniste, în care Benefăcătorul este Stalin, Biroul Gardienilor este poliția, Zidul Verde este „Cortina de Fier”. Zamyatin a înțeles că oamenii aflați sub un regim totalitar se vor confrunta cu foametea, violența, represiunea și execuțiile publice.
Distopia este un gen cu totul special de literatură. Pe de o parte, aceasta este o descriere a unei lumi care pur și simplu nu poate exista: o lume crudă, intolerantă la manifestarea individualității umane. Pe de altă parte, viața obișnuită fără elemente fantastice, doar pe hârtie. Și uneori devine puțin înfricoșător de la o asemenea similitudine cu realitatea noastră cu tine...
Așa este romanul pe care scriitorul rus Yevgeny Zamyatin l-a scris „Noi”. El a fost primul care a creat astfel de lucrări. Marele Aldous Huxley, împreună cu George Orwell, au devenit adepții săi.
Zamyatin, „Noi”. Rezumatul lucrării
Romanul este scris sub forma unui jurnal ținut de un cetățean al Statelor Unite. Numele lui este D-503. Mai exact, acesta este „numărul” lui. Nu există nume aici, pentru că chiar și ele pot influența ceea ce binefăcătorul, conducătorul atotputernic și omniscient, condamnă atât de mult.
De la primele înregistrări din jurnal, aflăm despre structura vieții în Statele Unite. Toți aici poartă aceleași haine - unif, și doar culoarea lor identifică genul. Fiecare are un număr scris pe el. De fapt, nici cei care locuiesc aici nu sunt cetățeni: toată lumea își cheamă așa - numere.
Este de remarcat faptul că Zamyatin a scris „Noi”, un rezumat al căruia îl luăm în considerare acum, în 1920. Întrucât paralela cu realitatea sovietică este urmărită clar în roman, cartea, desigur, nu a fost publicată la noi în timpul vieții scriitorului.
Mai departe, aflăm că D-503 este unul dintre oamenii de știință talentați, un mare matematician care, la fel ca mulți alți rezidenți ai Statelor Unite, lucrează la crearea INTEGRAL - o navă spațială, care în viitorul apropiat va trebui să meargă cu echipajul să exploreze planete îndepărtate. Zamyatin a scris „Noi”, al cărui rezumat îl citiți acum, astfel încât este imposibil să nu credeți în terifiantele State Unite îngrădite de Zidul Verde, în spatele căruia trăiesc așa-zișii sălbatici - oameni care au rămas acolo după Marele Războiul Bicentenar.
Toată lumea de aici are posibilitatea de a avea relații sexuale cu orice alt număr de sex opus - trebuie doar să luați un cupon special roz. Cel mai adesea, D-503 se întâlnește cu O-90 - o fată scundă și umflată. Protagonistul trăiește așa - conform programului reglementat de Tableta Orelor, până când întâlnește I-330 - un revoluționar care, împreună cu alți rezidenți ai Statelor Unite, urmează să arunce în aer Zidul Verde pentru a sparge. liber. La început, D-503 crede că este o prostie și o găsește pe femeie teribil de neplăcută. Cu toate acestea, treptat, în mod neașteptat pentru el însuși, un sentiment pentru I-330, pe care nu îl mai experimentase până acum, s-a manifestat în el - iubire.
Cum a terminat Zamyatin „Noi”, al cărui rezumat aproape am terminat de citit? D-503 împreună cu I-330 și cu alți revoluționari au realizat ceea ce și-au dorit. Zidul a fost aruncat în aer, cifrele au văzut sălbatici pentru prima dată după mult timp, a urmat haosul în Statele Unite. Unii au reușit să scape – acolo, spre libertate. Totuși, toți cei care au reușit să fie reținuți (printre ei personajul principal) sunt supuși Marii Operațiuni, care lipsește imaginația. Cei care au fost principalii organizatori ai exploziei, inclusiv I-330, sunt executați cu ajutorul Clopotului de gaz.
Tocmai ați citit rezumatul „Noi”. Zamyatin și-a pus tot sufletul în această lucrare și, prin urmare, este pur și simplu necesar să se familiarizeze cu ea în întregime, în orice caz.
Scrisul
J. Orwell spunea în 1932 despre romanul lui E. Zamyatin „Noi”: „... Acest roman este un semnal al pericolului care amenință omul, omenirea din cauza puterii hipertrofiate a mașinilor și a puterii statului – indiferent de ce”. Această evaluare a conținutului ideologic al romanului este destul de veridică. Dar totuși, sensul său nu se reduce doar la critica la adresa civilizației mașinilor și la negarea oricărui fel de putere.
În distopia lui Zamyatin, scrisă în 1920, „există o aluzie clară la realitățile transformărilor revoluționare din Rusia. Cu darul său caracteristic de prevedere, Zamyatin spune în romanul său că drumul ales de noua conducere a țării se îndepărtează de ideile strălucitoare ale socialismului. Scriitorul deja în primii ani post-revoluționari a început să observe tendințe alarmante în „noua” viață: cruzimea excesivă a autorităților, distrugerea culturii clasice și a altor tradiții din societate, de exemplu, în domeniul relațiilor de familie. Timpul a dovedit validitatea controversei lui Zamiatin cu practica politică din primii ani ai puterii sovietice - așa se poate defini sarcina autorului romanului „Noi”.
Acțiunea din roman este mutată în viitorul îndepărtat. După încheierea Marelui Război Bicentenar dintre oraș și mediul rural, omenirea a rezolvat problema foametei - s-a inventat hrana cu ulei. În același timp, 0,2% din populația lumii a supraviețuit. Acești oameni au devenit cetățeni ai Statelor Unite. După „victorie”
de foame, statul „a lansat o ofensivă împotriva altui conducător al lumii – împotriva Iubirii”. A fost proclamată legea sexuală istorică: „Fiecare dintre numere are dreptul, ca produs sexual, la orice număr”. Pentru numere, a fost stabilit un raport adecvat al zilelor sexuale și a fost emis un carnet de cupoane roz.
Despre viața Statelor Unite – „cele mai înalte vârfuri din istoria omenirii” – povestește în roman un talentat inginer D-503, care ține evidențe pentru posteritate. Jurnalele sale dezvăluie trăsăturile politicii, cultura Statelor Unite, relațiile caracteristice dintre oameni. La începutul romanului, D-503 aderă la opiniile tradiționale pentru poporul Statelor Unite. Apoi, sub influența cunoștinței cu o revoluționară1-330 și a iubirii pentru ea, mult în viziunea lui asupra lumii se schimbă.
Mai întâi, D-503 apare în fața noastră ca un admirator entuziast al Benefăcătorului. Admiră egalitatea realizată în stat: toate numerele sunt îmbrăcate la fel, trăiesc în aceleași condiții, au drepturi sexuale egale. Este evident că autorul romanului nu este de acord cu naratorul. Faptul că D-503 pare să fie egal este privit de Zamyatin ca o asemănare terifiantă. Așa descrie el mersul: „Am mers ca întotdeauna, adică așa cum sunt înfățișați războinicii pe monumentele asiriene: o mie de capete - două picioare integrale, două integrale în brațul”. Același lucru se poate observa și în timpul alegerilor pentru șef de stat, al căror rezultat este predeterminat: „Istoria Statelor Unite nu cunoaște cazul când în această zi solemnă cel puțin o voce îndrăznește să rupă unisonul solemn”. În argumentele lui D-503 despre dezordinea „alegerilor dintre antici”, parcă prin contradicție, se dezvăluie poziția autorului. El consideră că alegerile democratice sunt singurele acceptabile.
Zamyatin a descris cu o perspicacitate surprinzătoare acea parodie a alegerilor, care în Țara Sovietelor s-au pretins pentru o lungă perioadă de timp drept alegerile în sine. Candidatul pentru postul de șef al Statelor Unite este întotdeauna același - Benefăcătorul. În același timp, democrația a fost proclamată în stat...
Romanul prezintă viața unui stat totalitar tipic, cu toate atributele sale. Aici și umbră numerele și persecuția dizidenților. Interesele poporului sunt complet subordonate intereselor statului. Numerele nu pot avea individualitate, de aceea sunt numere, pentru a se deosebi doar prin numărul lor ordinal. Colectivul este în prim-plan într-o astfel de stare: „Noi” suntem de la Dumnezeu, iar „eu” sunt de la diavol”. Aici familia este înlocuită cu un drept de cupon. Iar locuința oferită numerelor cu greu poate fi numită casă. Ei locuiesc în clădiri înalte, în încăperi cu pereți transparenți, pentru a putea fi ușor monitorizați.
Statele Unite au găsit dreptate pentru cei neascultători - ca urmare a Marii Operațiuni, la care au fost supuse forțat toate numerele, le-a fost tăiată o fantezie. Protecție mult mai fiabilă împotriva disidenței! Zamyatin scrie că, în urma acestei operațiuni, eroii devin ca „un fel de tractoare umanoizi”. D-503 după operație renunță în cele din urmă la gândurile obscure care au apărut sub influența lui „1-330”. Acum nu ezită să meargă la Biroul Gardienilor și să denunțe rebelii. El devine un „cetăţean demn al Statelor Unite”. Astfel, cuvintele Binefăcătorului s-au adeverit despre paradis, ca despre un loc în care stau oameni fericiți, fără dorințe, cu o fantezie sculptată.
În Statele Unite, experimentele sunt efectuate nu numai pe oameni. Vedem în ce se transformă mediul natural. În orașul în care se petrece acțiunea, nu există nimic viu. Nu auzim păsările, foșnetul copacilor, nu vedem soarele (soarele care strălucea în lumea anticilor i se părea lui D-503 „sălbatic”). Orașul-stat tehnocratic este pus în contrast în roman cu lumea din spatele Zidului - Natura Vie. Acolo, în spatele Zidului, locuiau oameni „naturali” – urmașii celor plecați după războiul de două sute de ani din păduri. În viața acestor oameni există libertate, ei percep emoțional lumea din jurul lor. Cu toate acestea, Zamyatin nu consideră acești oameni ideali - sunt departe de progresul tehnologic, așa că societatea lor se află într-un stadiu primitiv de dezvoltare.
Astfel, Evgeny Zamyatin pledează pentru formarea unei persoane armonioase. Cifrele și oamenii „naturali” sunt extreme. Visele lui Zamyatin despre o persoană armonioasă pot fi găsite în reflecțiile lui D-503 despre oamenii și numerele „pădurii”: „Cine sunt ei? Jumătatea pe care am pierdut-o, H2 și O... au nevoie de jumătăți pentru a se conecta...”
Sensul ideologic al operei este relevat în scena revoltei membrilor organizației revoluționare „Mephi” și a susținătorilor acesteia. Zidul care desparte lumea totalitară a orașului-stat de lumea liberă a fost aruncat în aer. În oraș, se aude imediat zgomotul unei păsări - viața vine acolo. Dar revolta din roman este învinsă, iar orașul este din nou separat de lumea exterioară. Statele Unite au ridicat încă o dată un zid care a tăiat pentru totdeauna oamenii de la o viață liberă. Dar finalul romanului nu este fără speranță: „mama ilegală” O-90 a reușit să scape în spatele Zidului, la oamenii „pădurii”. Născut în lumea naturală, copilul ei din D-503, conform planului lui Zamyatin, ar trebui să devină unul dintre primii oameni perfecți în care două jumătăți rupte se vor uni.
Cu romanul său, Zamyatin rezolvă o serie dintre cele mai importante probleme universale și politice. Principalele teme din roman sunt temele libertății și fericirii, statul și individul, ciocnirea individului și a colectivului. Zamyatin arată că nu poate exista o societate prosperă care să nu țină cont de nevoile și interesele cetățenilor săi, cu dreptul lor de a alege. Semnificația politică a romanului „Noi” a fost definită cu acuratețe de istoricul C. Walsh: „Zamiatin și alți autori de antiutopii ne avertizează nu asupra teoriilor politice eronate, ci asupra lucrurilor monstruoase pe care le poate duce o mișcare politică inițial bună. dacă este pervertit.”
Soarta acestei lucrări, care a fost publicată pentru prima dată în patria autorului abia după aproape 70 de ani, în 1988, dovedește problemele sale acute și orientarea politică. Nu e de mirare că romanul a trezit un mare interes în Rusia în anii 1920, deși contemporanii lui Zamiatin nu l-au putut vedea tipărit. Această lucrare va fi întotdeauna relevantă - ca un avertisment despre modul în care totalitarismul distruge armonia naturală a lumii și a individului.
