Această femeie ar fi putut rămâne o doamnă laică, nu împovărată cu nimic altceva decât cu familia și gospodăria ei. Dar Ekaterina Bakunina și-a asumat riscul de a schimba atmosfera din sufrageriile capitalei pentru a servi drept soră milostivă în campaniile militare ale secolului al XIX-lea. Și până la sfârșitul vieții, ea nu a oprit niciodată calea aleasă.

Kisey domnișoară

În familia primarului Sankt-Petersburg, Mihail Bakunin, copiilor li s-a permis mult. Și când disputele politice și sociale au izbucnit în sufragerie, nimeni nu a fost surprins dacă copiii au participat la conversații. Cei mai mici, Ekaterinei, îi plăcea mai ales să vorbească cu adulții. Odată ea a intervenit într-o conversație despre participarea femeilor la alăptarea bolnavilor, care la acel moment a fost redusă la zero în spitalele rusești. Fata a anunțat că o femeie prin natură este destinată să îngrijească bolnavii și că ea însăși ar dori să devină o soră a milei. Părinții au râs de dorința ciudată a fiicei lor, crezând că va fi uitată odată cu vârsta, dar a ieșit altfel.

Cu toate acestea, ca și surorile ei, deocamdată, Katya a dus un stil de viață secular complet obișnuit. De la fetele din poziția ei, societatea nu se aștepta absolut la nicio performanță: să primească o educație acasă, să strălucească în lume, să se căsătorească cu succes și să dea naștere următoarei generații nobile. Ulterior, Ekaterina Mikhailovna, nu lipsită de răutate, a scris despre ea însăși că „poate că ar fi meritat pe deplin numele de „doamnă de muselină” de la fetele actuale care participă la prelegeri și teatre de anatomie”.

Cu toate acestea, de îndată ce comunitatea Înălțarea Crucii a fost înființată la Sankt Petersburg pentru a instrui surorile milostive și apoi a le trimite la războiul care a izbucnit în Crimeea la sfârșitul anului 1853, Bakunina i s-a alăturat imediat. Ekaterina Mikhailovna era deja o doamnă matură de 40 de ani, nu s-a căsătorit niciodată (biografii ei nu au găsit nicio explicație pentru aceasta) și, în cele din urmă, și-a permis să facă ceea ce sufletul ei mintea de mult. Rudele s-au opus cu tărie acestei aventuri, dar nu au putut împiedica realizarea unui vis din copilărie. A mers la cursuri de medicină într-o trăsură, ca să nu se îmbolnăvească accidental și să stea acasă în loc să fie trimisă pe front. Medicii au râs de ea, dar femeii adulte, care a luat o decizie importantă, nu i-a păsat.

Prezența sufletească, abia compatibilă cu natura feminină

În decembrie 1853, Ekaterina Bakunina a absolvit cu succes cursurile medicale și, după o coordonare obositoare cu oficialii, unul dintre primii voluntari a plecat în Crimeea. În ianuarie a anului următor, ea era deja listată ca soră la stația de îmbrăcăminte a bateriei Nikolaev din Sevastopol. Viața de zi cu zi militară s-a dovedit a fi mult mai severă decât părea la Sankt Petersburg. Pansamentele, operațiile și îngrijirea nu au fost la fel de greu de făcut față ca nevoia de sprijin moral constant pentru răniți. Dar Ekaterina Mikhailovna, chiar și în timpul orelor de odihnă, și-a vizitat secțiile pentru a vorbi cu ei și a le însenina măcar puțin zilele de spital.

Ulterior, aceasta și-a amintit că la început numărul pacienților internați în spital în fiecare zi i s-a părut mic. Cu toate acestea, în fiecare zi erau din ce în ce mai mulți, și s-a adăugat de lucru: într-o zi s-a întâmplat să asiste la câteva zeci de operațiuni. Celebrul chirurg Nikolai Ivanovici Pirogov, cu care a lucrat Bakunina, a rămas în admirație pentru asistent: nu i-a fost frică de sânge, murdărie, răni complicate sau bombardamente atunci când obuzele cădeau la câțiva metri de spitalul de campanie. El a scris că această soră a milei „a arătat o prezență sufletească abia compatibilă cu natura feminină”.

Pe lângă talentele medicale, Bakunina a arătat și abilități organizatorice și capacitatea de a face față oficialilor care s-au străduit să încaseze proviziile militare. Observând acest lucru, Pirogov și-a numit șef al departamentului de asistență medicală, care se ocupa cu transportul răniților la Perekop. Decizia lui a fost corectă: nimeni mai bun decât Bakunina nu se putea pune de acord asupra hainelor calde din piele de oaie cu care acopereau răniții, asupra hranei pentru ei, asupra așezării surorilor la sosirea într-un loc nou. De-a lungul timpului i s-a atribuit și eliberarea de prestații în numerar, cunoscându-și scrupulozitatea în materie financiară. Sunt cazuri când Bakunina a căutat mai multe transferuri de bani de la o poziție la alta, dar alocația a găsit întotdeauna un destinatar. În 1856 războiul s-a încheiat și surorile s-au întors la Petersburg. În acel moment, autoritatea Ekaterinei Mihailovna creștea atât de mult încât a condus comunitatea Exaltarea Crucii și a deținut această funcție până în 1860.

Toate pentru oameni

Poate că ea ar fi rămas multă vreme șefa comunității, dar patrona organizației, Marea Ducesă Elena Pavlovna, a insistat să o transforme într-un ordin religios strict pe linia comunităților surori europene. Ekaterina Mikhailovna, pe de altă parte, a fost o oponentă a modelului european, care, potrivit ei, „este produsul rațiunii și al dorinței de a trăi ca un creștin cu oarecare confort”. Ea credea că într-o astfel de comunitate nu este loc pentru simpla simpatie pentru suferința umană, iar sentimentul patriotic din ei este retrogradat pe plan secund. Neînțelegerile dintre cele două doamne au ajuns treptat la o extremă, iar Bakunina a fost nevoită să părăsească comunitatea. Ea a plecat să locuiască în moșia ei - satul Kozitsino din provincia Tver.

Medicina ca atare în provincie la acea vreme era practic absentă. Dar epidemiile de holeră, ciuma și tifoidă au făcut ravagii acolo și un singur medic s-a bazat pe tot județul (aproximativ o sută și jumătate de mii de oameni). Pentru Ekaterina Bakunina, toate acestea au însemnat că va fi ceva și pentru ea aici. Neobișnuită să stea cu mâinile în brațe, doamna de aici și-a deschis un mic spital pe moșia ei și a început să lupte împotriva afecțiunilor care năpădesc raionul. La început, în ochii țăranilor, toate acestea păreau o proastă a unei bătrâne servitoare suferind de lene. Dar, treptat, pacienții au fost atrași de moșie, erau din ce în ce mai mulți și în curând a devenit clar că ideea a prins rădăcini.

În primul an, spitalul lui Bakunina a vindecat aproximativ două mii de oameni, iar un an mai târziu acest număr s-a dublat. Ekaterina Mikhailovna, care a trecut prin excelenta școală din Pirogov, nu a lăsat nimic să-și urmeze cursul. Dimineața ia primit pe bolnavi în spital, apoi a intrat într-un droshky și a condus prin curți, unde i-a examinat pe cei care nu puteau ajunge la spital: a împărțit medicamente pe care le pregătise cu propriile mâini, a bandajat răni și i-a consolat. care își pierduse speranța de recuperare. Dacă ea însăși nu a putut face față bolii, atunci a invitat medicul județean pe cheltuiala ei. Bakunina a lucrat atât de altruist, iar rezultatele muncii ei au fost atât de impresionante, încât spitalului din Kozițin i s-a atribuit o indemnizație imperială de 200 de ruble, iar apoi și adunarea Zemstvo s-a alăturat finanțării.

Numele tău nu va fi șters din memoria bolnavilor

Au trecut aproape două decenii, iar fostul șef al comunității surori a fost din nou amintit în capitală. Rusia era în război cu Turcia, iar armata avea din nou nevoie disperată de îngrijiri medicale bine organizate pentru răniți. Ekaterina Mikhailovna avea deja peste 60 de ani, dar de îndată ce a primit o invitație de la Crucea Roșie Rusă să conducă asistenții medicali din spital, nu a ezitat nici un minut. În mijlocul confuziei militare, în noroiul și sângele spitalelor de campanie, se simțea acasă, ca nicăieri altundeva.

Doamna în vârstă a părăsit imediat Kozitsino și a fost în curând în Caucaz, unde a fost transferat personalul medical din toate spitalele. Bakunina și-a suflecat mânecile și s-a cufundat din nou în treburile medicinei militare și îngrijirii răniților. Nimic nu i-a putut zdruncina încrederea în sine: când mai mult de jumătate dintre surori au contractat tifos și s-au îmbolnăvit, ea a reușit să lucreze în spital și să aibă în continuare grijă de subalternii bolnavi.

Ekaterina Mikhailovna a stat pe front mai bine de un an și în acest timp a reușit să organizeze munca mai multor spitale, de la munca operațională și îngrijirea răniților până la aprovizionare. La sfârșitul războiului, medicii cu care a lucrat i-au oferit o adresă memorabilă, unde și-au exprimat respectul ca asistent cu experiență și persoană „demnă de numele unui războinic rus”.

După război, Bakunina s-a întors la moșia ei, unde și-a continuat practica medicală. Cu un an înainte de moarte, ea și-a publicat memoriile despre războiul din Crimeea, unde a descris în detaliu munca de asistentă medicală în condiții dificile de teren, curajul oamenilor cu care războiul a adus-o împreună și propriile ei reflecții asupra nevoii de milă și simpatie pentru pacienti. Ekaterina Mikhailovna a murit în 1894 la Kozițin și a fost înmormântată în seiful familiei Bakunin. Nu a lăsat urmași, dar amintirea activității altruiste căreia și-a dedicat viața a supraviețuit până în zilele noastre.

În 2011, a fost creată o fundație caritabilă numită după Ekaterina Bakunina, iar Societatea Medicilor Ortodocși din orașul Tver îi poartă numele. În Sevastopol, puteți găsi o stradă care poartă numele ei. Oameni precum Ekaterina Mikhailovna nu sunt în pericol de uitare, deoarece faptele lor rămân în viață mulți ani după moartea lor.

Anna Novgorodtseva

Ekaterina Mihailovna Bakunina

Isprava milei

Ekaterina Mikhailovna Bakunina este un reprezentant al binecunoscutei familii nobile a Bakuninilor, care a dat Rusiei o întreagă galaxie de personalități publice și de stat. Locul Ekaterinei Mihailovna în această galaxie este special și, după părerea mea, cel mai semnificativ. Pe lângă faptul că a fost unul dintre fondatorii afacerii spitalicești din Rusia, fondatorul asistenței medicale din provincia Tver, un precursor al educației medicale a femeilor, viața Ekaterinei Mikhailovna Bakunina este un exemplu de ispravă personală în numele de milă pentru cei care suferă de răni și boli. O soră a milei este principalul ei regal în viață.

Katya Bakunina s-a născut la 19 august 1811 la Sankt Petersburg în familia guvernatorului civil al provinciei Sankt Petersburg, Mihail Mihailovici Bakunin (1764-1837). Mama ei Varvara Ivanovna, născută Golenishcheva-Kutuzova (1773-1840) a fost verișoară a doua a marelui comandant M.I. Kutuzov. În familie erau șase copii: Evdokia, Vasily, Lyubov, Ivan, Praskovya, Ekaterina - cel mai mic.

Mihail Mihailovici Bakunin a fost în serviciul militar din 1775. A slujit în Regimentele de Salvare Izmailovsky, Semenovsky, Vladimir Dragoon, regimentul de cuirasi al Prințului A. Potemkin. Din 1797 - general-maior, șef al regimentului de dragoni Orenburg. Din 1801 în serviciul public. Din 1802 - guvernator al provinciei Mogilev, în 1808-1816. - Guvernator al provinciei Sankt Petersburg, din 1808 până în 1827 - senator.

Varvara Ivanovna Bakunina, soția lui Mihail Mihailovici, și-a însoțit soțul în campania persană în 1796, iar în 1812 a fost martoră la evenimentele memorabile din epoca Primului Război Patriotic. Ea a lăsat note despre aceste evenimente, pe care fiica ei Ekaterina Bakunina le-a păstrat și ulterior le-a predat spre publicare revistei ruse Starina.

Evdokia Bakunina, născută în 1794, cea mai mare dintre copiii din familie, a devenit artistă. A studiat pictura în Italia și a primit o medalie de aur de la Academia de Arte Frumoase. În anii 1820-30. Evdokia Mikhailovna a jucat un rol proeminent în societatea din Moscova și a fost mireasa celebrului poet Adam Mickiewicz, dar căsătoria nu a avut loc din cauza diferențelor de religie și a opiniilor religioase ale mirilor.

Vasily Mihailovici Bakunin (1795-1863) și-a început serviciul militar în 1812 ca junker în Gardienii de viață ai Brigăzii de Artilerie. Demis din serviciu în 1848 de către generalul-maior. A participat la mișcarea Decembristă - a fost membru al Uniunii Sociale. Participarea sa la mișcarea Decembristă a fost comandată de cei mai înalți pentru a fi ignorată. Vasily Bakunin a fost membru al Lojii Masonice Vulturul Rus din Sankt Petersburg. Angajat în literatură.

Nu se știe nimic despre Lyubov Bakunina, care s-a născut în 1801, cel mai probabil a murit la o vârstă fragedă.

Ivan Mihailovici Bakunin (1802-1874), colonel, s-a căsătorit cu Ekaterina Vasilievna Sobakina, au avut doi fii și o fiică. Ivan Bakunin a fost singurul din familie care a lăsat moștenitori.

Praskovya Bakunina s-a născut în 1910 și avea o sănătate precară. Angajat în literatură, în anii 1840. și-a publicat poveștile în revista „Moskvityanin”. Dintre toți surorile și frații, ea a fost cea mai apropiată de Ekaterina Bakunina.

Casa Bakuninilor era foarte luminată. Atât Mihail Mihailovici, cât și Varvara Ivanovna erau oameni educați și progresiști, prin urmare le-au oferit copiilor o educație și o creștere excelentă. Casa lor semăna uneori cu un salon social și literar, în care se discutau idei politice și filozofice care au fost avansate pentru cercul lor. Era vremea Decembriștilor, Jukovski, Karamzin, Krylov, Pușkin.

Din ce motiv nici una dintre surorile Bakunin nu s-a căsătorit, este greu de spus.

Din fericire, s-au păstrat memoriile Ekaterinei Mihailovna Bakunina din 1854-1860, pe care mă voi baza când scriu acest articol.

Iată ce își amintește despre tinerețe: „... a trecut așa cum trecea viața fetelor de rangul nostru în acele vremuri vechi, adică în excursii, lecții de muzică, desen, spectacole acasă, baluri, la care am trebuie să recunosc, am dansat cu plăcere și, poate, aș fi meritat pe deplin de la actualele fete care frecventează cursurile și teatrele de anatomie numele de „doamnă de muselină”. Bakunina scrie că dorința de a deveni o soră a milei a trăit în ea „aproape din copilărie”.

În toamna anului 1853, Turcia, sprijinită de puterile occidentale, a declarat război Rusiei. În noiembrie 1853, escadronul rusesc de la Marea Neagră sub comanda amiralului P.S. Nakhimov a distrus flota turcă în golful Sinop, iar puterile occidentale aliate au fost forțate să intre într-un război deschis împotriva Rusiei. În septembrie 1854, aliații din coaliție (Turcia, Anglia, Franța și Sardinia) și-au debarcat trupele în Crimeea și au început asediul Sevastopolului. Navele rusești au fost prăbușite de marinarii ruși la intrarea în Golful Sevastopol pentru a îngreuna invadarea escadrilei inamice dinspre mare. Pe uscat, marinarii și soldații cu ajutorul populației civile au rezistat unui asediu de unsprezece luni al cetății. În timpul apărării orașului cetate, amiralii P.S. Nakhimov, V.A. Kornilov, V.I. Istomin. Sevastopolul asediat a rezistat timp de 349 de zile și nopți, reținând forțele principale ale inamicului, care uneori au tras până la 60 de mii de obuze de artilerie pe zi în oraș. Și abia la sfârșitul lui august 1855, cu prețul unor pierderi uriașe în rândurile sale, inamicul a reușit să cucerească partea de sud a Sevastopolului și să împingă trupele ruse spre nord. Războiul a început în timpul împăratului Nicolae I, iar pacea a fost încheiată în martie 1856 la Paris sub împăratul Alexandru al II-lea (împăratul Nicolae I a murit în 1855).

Când a început războiul Crimeei, în 1853, Ekaterina Bakunina avea peste 40 de ani. Era o femeie matură care înțelegea clar esența a ceea ce se întâmpla.

Războiul a fost nefericit pentru imperiu. Pierderile din Sevastopol au fost enorme, a existat o lipsă catastrofală de personal medical masculin, iar unitățile spitalicești erau în ruine. Voi da un fragment din cartea lui S.K. Makhaeva „Asceții îndurării”: „A început războiul estic din 1853-56. Din teatrul de operații au început să sosească scrisori care descriu chinurile groaznice ale soldaților răniți și bolnavi care sufereau din cauza lipsei de grijă și a ordinii, din necinstea comandanților și slujitorilor de spitale și a furnizorilor de provizii, din indiferența teribilă față de suferințele lor ale cei cărora li s-a încredinţat grija apărătorilor patriei. S-a știut că surorile franceze plecaseră în armata lor, că celebra domnișoară Nightingale împreună cu surorile ei a mers la spitalele engleze. Și încă habar nu aveam despre surorile milei. În cele din urmă, în Rusia s-au gândit să ajute răniții direct pe câmpul de luptă. Inițiativa a fost luată de Marea Ducesă Elena Pavlovna, văduva fratelui lui Nicolae I, Marele Duce Mihail Pavlovici, și fondatorul chirurgiei militare de câmp, Nikolai Ivanovici Pirogov. Elena Pavlovna a decis să organizeze o comunitate de surori ale milei la Sankt Petersburg, menite să lucreze în armată. O astfel de comunitate a fost prima din Rusia și Europa.

La 5 noiembrie 1854, în biserica Palatului Mihailovski (acum Muzeul Rusiei) a avut loc o ceremonie solemnă de deschidere a Comunităţii Înălţarea Crucii. După liturghie, surorile milei, în frunte cu doamna directoare A.P. Stakhovich a depus un jurământ (jurământul a fost depus timp de un an), în care erau astfel de cuvinte: „... atâta timp cât puterea mea devine, îmi voi folosi toate grijile și ostenelile pentru a sluji frații mei bolnavi”. Scopul principal al comunității era acela de a instrui surorile milei care să aibă grijă de răniți și bolnavi din armată. Comunitatea a unit femei patriotice din diferite pături ale societății - de la înalt educate (printre acestea se numărau soții, văduve și fiice de consilieri titulari și colegiali, nobili, proprietari de pământ, negustori, ofițeri) până la femei analfabete. Consilierului imobiliar N.I. i-a fost încredințat conducerea activităților acestora în Crimeea. Pirogov. În dimineața zilei de 6 noiembrie, primul grup de surori ale comunității a plecat pe front.

Prezența femeilor în teatrul de operațiuni la acea vreme nu a fost binevenită în societatea rusă, iar apariția surorilor milei a provocat inițial nemulțumiri atât în ​​cercurile aristocratice, cât și în cele militare. N.I. Pirogov în „Memorandumul privind principiile și regulile de bază ale comunității de înălțare a Sfintei Cruci a surorilor de îngrijire”, scris la 14 octombrie 1855, a justificat necesitatea implicării femeilor în acordarea asistenței medicale în timpul războiului: „A fost deja dovedit de către experiență că nimeni mai bun decât femeile nu poate să simpatizeze cu suferința pacientului și să-l înconjoare cu griji necunoscute și, ca să spunem așa, nespecifice bărbaților. Este cu adevărat greu de supraestimat ajutorul surorilor milei de pe front: pe lângă îndeplinirea sarcinilor de îngrijire directă, acestea livrau răniți mâncare, schimbau lenjeria, controlau munca spălătoriilor și monitorizau ordinea generală.

Ekaterina Bakunina a fost printre cei care au dorit să meargă imediat pe front. Cu toate acestea, ea nu a reușit imediat să-și îndeplinească dorința. Rudele s-au opus, iar conducerea comunității nu s-a grăbit să o cheme la surorile milei. Ea a scris în repetate rânduri la Sankt Petersburg și a primit răspunsuri evazive. În memoriile sale, Bakunina scrie: „... Am scris la aceasta că am fost foarte surprins de o astfel de diviziune și că atunci când fiica lui Bakunin, care era guvernator la Sankt Petersburg, și nepoata amiralului Ivan Longinovici Golenishchev- Kutuzov, vrea să-i urmeze pe marinari, pare ciudat să-l refuze. La aceasta mi-au răspuns că voi fi în primul detașament care se va aduna.

... Dar mai ales m-a stânjenit și chinuit de fratele meu (este militar, a fost în campania din 1828 și 29); tot spunea că asta e o prostie, auto-înșelare, că nu vom aduce niciun folos, ci va fi doar o povară grea și inutilă.

În ciuda rezistenței rudelor sale, ea a obținut admiterea în comunitate și a urmat un curs scurt de studii. Din memoriile lui E.M. Bakunina: „Am fost și eu de două ori pentru pansamentele vizitei de dimineață (recepție - cursive ale autorului). Îmi amintesc că erau multe cangrene. A fost o bună pregătire pentru Sevastopol. Știu că unii medici au râs de mine, spunând: „Ce soră de milă este aceasta, care se duce la pansamente în trăsură!” Dar îmi era atât de frică să nu răcesc și să fiu forțată să rămân, încât am avut mare grijă de mine. Și, slavă Domnului, nu eram mai rea decât alții și mă pregăteam foarte serios să accept titlul de mult dorit de soră a milei, am postit și m-am împărtășit.

Și apoi a venit 10 decembrie (1854). Toți opt, îmbrăcați deja în rochii maro, șorțuri albe și șepci albe, am mers la liturghie în biserica de sus a palatului. Marea Ducesă era acolo; erau și diverse doamne și rudele mele: sora mea (Praskovya), Fiodor Nikolaevici Glinka cu soția sa și alții.

După liturghie, preotul a citit cu voce tare jurământul nostru în fața pupitrului, pe care stătea Evanghelia și crucea, și am început să ne apropiem și să sărutăm cuvintele Mântuitorului și crucea, apoi am îngenuncheat înaintea preotului; și ne-a pus o cruce de aur pe o panglică albastră. Acest moment nu-mi va părăsi niciodată memoria!

Dar și aici am avut puțină jenă: când m-am dus la cei care stăteau în picioare, Teofil Tolstoi, oprindu-mă, mi-a spus: „Ce ai făcut, verișoare”. Dar aceasta a fost deja ultima rezistență și atunci toată lumea a recunoscut faptul împlinit. A doua zi am plecat la Moscova.

La 15 decembrie 1854, în cadrul celui de-al treilea detașament medical (trei medici, doi paramedici, opt surori), Ekaterina Bakunina a mers pe câmpul de luptă. Deja după Anul Nou, detașamentul a ajuns la Simferopol. Ekaterina Mikhailovna a scris: „Am ajuns chiar la casa în care locuiau surorile din primul departament. Impresia a fost foarte tristă. S-au pus la lucru cu toată râvna și zel; Spitalele din Simferopol erau pline de răniți și mai ales de cei cu tifoidă, iar surorile înseși au început să se îmbolnăvească foarte curând. Când am ajuns, deja muriseră patru surori; unii se însănătoșiu, în timp ce alții erau încă foarte bolnavi, iar cea mai mare din acest departament ea însăși, era și șefa întregii comunități, Alexandra Petrovna Stahovici, era încă în pat.

Curând, întregul detașament de surori, cu care a sosit Ekaterina Bakunina, a fost trimis la asediatul Sevastopol. Și a început munca neobosită și infernală la stația de îmbrăcăminte a bateriei Nikolaev. Din memoriile surorii Bakunina: „... Nu-mi amintesc exact în ce dată din februarie (1855) eram de serviciu la bateria Nikolaev; dis de dimineață, unul dintre răniți a început să sângereze abundent. Iar doctorul a trimis după Dr. L.L. Obermiller. Era imposibil să ajuți răniții - sângerarea a fost de la artera carotidă, dar imediat Obermiller i-a spus medicului în latină că împăratul Nikolai Pavlovici a murit! Pentru noi a fost complet neașteptat; am auzit doar că marii duce Nikolai și Mihail Nikolaevici, care locuiau de mai bine de o lună la Sevastopol și ne vizitau adesea spitalele din partea de sud, au plecat brusc, dar am decis cu toții că acest lucru este potrivit pentru împărăteasa. Între timp, toată lumea avea deja ordin să meargă la catedrală pentru depunerea jurământului. Iar eu, uitându-mă la soldatul nostru decedat, am repetat mintal cuvintele ultimului cântec de înmormântare: „Mă duc la judecător, ideea nu are nicio parțialitate: se adună sclavi și stăpâni, rege și războinic, bogați și nenorociți în egală măsură. demnitate, fiecare dintre ei din faptele lor sau să fie slăvit sau să fie rușine…”

Cu durere în inimă, am citit rândurile despre casa lui Gușchin - spitalul unde au fost trimiși toți cei fără speranță: „... Au fost întotdeauna două surori în acest spital, Grigorieva și Golubtsova, și a fost o mare ispravă: a fost atât de mult. sumbru acolo. Biata Golubtsova a îndurat mult: în primul rând, trăsura lor s-a răsturnat și două dintre coaste i-au fost rupte; apoi a avut tifos, timp de câteva zile a rămas complet inconștientă, iar în cele din urmă, când au fost multe cazuri de holeră vara, a fost la acest spital și a murit de holeră.

În cursul lunii martie, unele surori și-au revenit, altele s-au îmbolnăvit și încă una a murit.

Paștele din 1855 a fost devreme, 27 martie. În Duminica Floriilor, m-am îmbolnăvit și de tifos, în Săptămâna Patimilor m-am împărtășit cu daruri de rezervă și, deși eram în amintire și chiar mă îmbrăcam în fiecare zi, nu puteam merge mai departe de pat. A fost trist să petrec astfel Săptămâna Mare și să întâlnesc Învierea lui Hristos nu în biserică, pe care nu au îndrăznit să o lumineze din afară, ca să nu o facă țintă de împușcături, ci pe pat.

Memoriile Ekaterinei Bakunina descriu în detaliu toate greutățile care au întâmpinat surorile milei, relația lor dificilă, deoarece diverse motive au împins surorile în acest iad, despre care multe dintre ele nu aveau habar: „... Pune mâna pe tine. inima, și înaintea lui Dumnezeu, și înaintea oamenilor, pot spune cu fermitate că toate surorile au fost cu adevărat utile, desigur, în măsura puterii și abilităților lor. În primul rând, nu putea exista dobândă bănească, întrucât surorile comunității Înălțarea Crucii erau asigurate cu totul, dar nu primeau salariu. Printre noi eram destul de simpli și analfabeți, pe jumătate educați și foarte bine educați. Cred că au fost cei care, înainte de a intra, nu auziseră niciodată ce sunt și ce trebuiau să fie surorile milei, dar toată lumea cunoștea și își aducea aminte de cuvintele Mântuitorului: „Ori de câte ori faci una dintre acestea mai mici, fă-mi-o mie. .” Și toți au muncit, fără să cruțe nici puterea, nici sănătatea. Dar, totuși, diverse bârfe și ordine, pe care le-am găsit inutile și nedrepte, m-au adus în punctul în care am refuzat să fiu soră mai mare, ci doar am îndeplinit îndatoririle de soră cu răniții noștri, ceea ce m-am bucurat foarte mult: acolo Nu era nevoie să te deranjezi cu surorile, să faci treburile casnice, să scrii rapoarte.

Iată cum descrie Ekaterina Bakunina într-o scrisoare către sora ei Praskovya (13 mai 1855) ceea ce s-a întâmplat la Sevastopol în timpul bombardării orașului: „... Tragerea nu se aude în spatele acestui zgomot și gemete. Unul strigă fără cuvinte, celălalt: „Argumentați, fraților, avocat!” Unul, văzând un damasc de vodcă, strigă cu oarecare disperare: „Fii o mamă dragă. Dă-mi vodcă!”

În toate colțurile, se aud exclamații către medicii care examinează rănile: „Fiți milă, cinste, nu chinuiți!...” Și eu însumi, făcându-mă cu forța între targă, strig: „muncitori aici!” Acesta ar trebui dus la casa lui Gushchin, acesta - la bateria Nikolaev, iar acesta - pus pe un pat. Ei aduc o mulțime de ofițeri; toată sala de operație este plină de răniți, dar acum nu mai e timp de operații: Doamne ferește, doar bandajează pe toți. Și bandăm pe toată lumea.

Au adus un ofițer; toată fața lui este plină de sânge. o spal. Și scoate bani ca să-i dea soldaților care l-au purtat; multi o fac. Un altul este rănit în piept; îngenunchezi ca să-i aprinzi medicului o lumină și să afli dacă nu a trecut, bagi mâna sub spate și cauți ieșirea glonțului. Vă închipuiți cât sânge este! .. Dar destul! Dacă aș spune toate rănile și chinurile groaznice pe care le-am văzut în noaptea aceea, n-ai dormi câteva nopți! ..».

N.I. Pirogov, care a observat totul cu ochii săi, a scris: „Cine știe doar prin zvonuri ce înseamnă acest memento mori (o amintire a morții), nu își poate imagina toate ororile situației suferinde. Răni uriașe uriașe care infectează aerul cu vapori nesănătoși; plâns și suferință în timpul pansamentelor prelungite; gemetele celor pe moarte; moartea la fiecare pas în diferitele sale forme – dezgustătoare, îngrozitoare și emoționantă; toate acestea tulbură sufletul chiar și al celor mai experimentați doctori, care au cărunt în îndeplinirea atribuțiilor lor. Ce se poate spune despre femeile care s-au dedicat dintr-o singură participare și un sentiment de milă dezinteresată acestui serviciu?

Pirogov a scris despre Ekaterina Mikhailovna Bakunina: „Zilnic, zi și noapte, o puteai găsi în sala de operație asistând în timpul operațiilor; într-un moment în care bombele și rachetele fie zburau peste, fie nu ajungeau și zăceau în jurul întâlnirii. Ea a dezvăluit... o prezență de spirit care nu era compatibilă cu natura feminină și le-a distins pe surorile până la sfârșitul asediului.

Nu totul i se potrivea Ekaterinei Bakunina în raport cu surorile bolnavilor și răniților și își amintea cu amărăciune: „Voi spune și despre schimbări mărunte în viața noastră comunală. Sorei Loda nu i-a plăcut ceva cu noi și a început să ceară din nou să fie plasată în Bakhchisarai. Baroneasa Ekaterina Osipovna Budberg, o soră bună, eficientă și amabilă, a venit la noi în locul ei ca soră mai mare. Dar ceea ce nu mi-a plăcut a fost că în comunitatea noastră, unde totul pare să se bazeze pe dragoste, milă, disponibilitate deplină de a face tot posibilul, a început să fie introdusă o atitudine birocratică și formală față de afaceri. Știu că au fost surori care s-au supărat pe mine pentru că merg la bolnavi nu în ziua de serviciu, dar mă duc doar să vorbesc cu ele, pe care le iubesc foarte mult.

În timpul capturarii părții de sud a Sevastopolului de către inamic, Ekaterina Bakunina a fost ultima dintre surorile milei care a trecut peste podul spre partea de nord.

După cedarea părții de sud a Sevastopolului, N.I. Pirogov a venit cu ideea de a transporta răniții în locuri sigure. La acel nivel de dezvoltare a mijloacelor de comunicare și de organizare a afacerilor spitalicești, acest lucru a fost foarte supărător: călătorii lungi, murdărie și umiditate pe drumurile de țară, observarea pacienților, înnoptări în colibe reci, organizarea proastă a alimentelor și transportului. Ekaterina Bakunina s-a oferit voluntar să escorteze transporturile cu răniții către Perekop și Berislav. În memoriile sale, Ekaterina Mikhailovna a descris toate dificultățile cu care a avut de înfruntat în această problemă dificilă: „Am decis să merg din nou cu transportul și m-am dus la spitalul principal de unde pleacă pentru a afla dacă va exista transport. Nimeni de acolo nu știa nimic. Apoi m-am dus să-l caut pe generalul Ostrogradsky. Nu-mi amintesc titlul său oficial, dar știu că era responsabil de spitale. Era un om bun - el însuși obișnuia să poarte paturi - ar fi un glorios sergent-major, dar nu un manager! L-am găsit în sfârșit la consiliu. Am început să-i spun ce se întâmplă în Perekop, ce schimbări au fost, iar el mi-a răspuns cu totul indiferent: „Dar nu știu asta”. M-a aruncat în aer complet și i-am spus: „De ce ești tu șeful acolo?” - „Cum, șefu’! - „Am avut convingerea că șefii ar trebui să știe ce fac”, și i-am spus mult mai multe și i-am spus că acum mă duc la Nikolai Ivanovici (Pirogov). Dar Ostrogradsky a fost atât de amabil încât să mă însoțească până la verandă și, în curând, el însuși s-a dus la Nikolai Ivanovici, la care venisem mai devreme, să-l întrebe dacă ar vrea să merg la transport a doua zi. Mi-a spus că ar fi foarte mulțumit dacă m-aș hotărî singur, fiindcă era frig și trebuia să merg nu la Perekop, ci la Berislav. Desigur, m-am hotărât. Vremea era vântoasă, dar destul de caldă și, cel mai important, era uscată. Mi-a fost teamă doar de noroi pentru cai, deoarece tarantass-ul este greu și m-am bucurat foarte mult că Ostrogradsky a venit la Nikolai Ivanovici, deoarece cu acesta din urmă am putut face ca toți pacienții să fie îmbrăcați în haine de pânză, altfel ei, în ciuda frigului, încă în pânză. Era și o comandă groaznică: când transportul a fost trimis de la Simferopol, atunci se dădeau doar două haine scurte de blană pentru fiecare căruță, deși pe căruță erau patru bolnavi! Dar ce este și mai rău - când pacienții și-au continuat drumul spre Rusia, unde este mai frig, hainele scurte de blană au fost luate și trimise înapoi la Simferopol!

În aceeași ordine, am condus cinci nopți, dar transportul nostru a fost oprit la locul lui Perekop din Bazarul Armenesc - cinci mile înainte de a ajunge la Perekop. Bolnavii erau puși cumva în case neîncălzite, iar primarul a anunțat că nu există apartament pentru surori, dar subofițerul a ordonat altfel și ni s-a dat o casă drăguță armeană - curată, caldă. Un lucru era trist și greu: nu există cină pentru bolnavi, iar în lipsa cazanelor nu puteam să le dăm de băut cafea sau ceai; Un samovar mic nu va face două sute de oameni să bea.

Dimineața m-am dus la Perekop să lucrez la birou, ca să trimită vodcă bolnavilor și să aranjeze cina; L-am văzut și pe comandant acolo; și apoi a venit direct la generalul Bogușevski să întrebe când va începe transportul și să se deranjeze să lase haine de piele de oaie și cauciucuri pe căruțe. La început a fost foarte nepoliticos, dar apoi, când a venit soția lui și, după ce a aflat cine sunt, a spus că-mi cunoaște toată familia, iar apoi amândoi au devenit foarte amabili. Ea a spus că sora ei i-a scris că sunt aici și că și-a dorit foarte mult să mă vadă. M-am bucurat foarte mult că i-am putut spune în detaliu despre starea nefericită a transporturilor din Bazarul Armenesc. Ei pot spune scuze că în loc de 2.000 de oameni pe care i-ar fi putut pune, au 5.000! Dar am tot sperat că măcar se va face ceva, deși vor fi cazane și paie.

Voi mai cita câteva fragmente din memoriile lui Bakunina, care caracterizează atât tragedia Războiului Crimeei, cât și personalitatea Ekaterinei Mihailovna însăși: „... Am intrat în colibă, plin de pacienții noștri. Am adus ciorapi, mănuși tricotate și din toate părțile au început să strige: „Dă-mi, mamă, un ciorapă, că nu am decât un picior!” - „Și pentru mine pe amândouă, dar am o mână, nu mi-am pus cârpei pentru picioare la ora două.” „Dă-mi mâna dreaptă!” - „Apropo, dar pentru mine la stânga!” - "Și stânga mea!" - "Şi eu!"

Sigur nu este nimeni în dreapta? – strigă unul râzând. Cine are mana dreapta? Vorbi!

După ce l-am întins celor fără brațe, m-am dus să-i caut pe cei fără picioare în căruțe. Sunt 80 de persoane amputate și 20 cu fracturi compuse în transportul nostru...

Ne-am urcat la coliba unde se adunaseră cei mai slabi. Privind la ei, era clar că era puțin probabil să-i ducem la următoarea stație. Este groaznic să vezi un om pe moarte în pat, dar să știi că în ultimele minute va fi zguduit de frig într-un vagon este o necesitate teribilă, teribilă! Putem lăsa morții, dar cei pe moarte trebuie să fie duși. Te doare inima când te gândești la asta și te rogi lui Dumnezeu ca suferința lor să se termine curând înainte să plece!...

Aceasta este moșia cărții. Vorontsov și, slavă Domnului, oamenii trăiesc bine aici; altfel suferi, uitându-te la bolnavi, și chiar la stăpâni, care merg la panshchina timp de șase zile. Și ce viață grea au! Doamne, câtă suferință peste tot și pentru toți!...

Cât de clar văd încă această bisericuță fără cupolă și clopotniță, iar deasupra acoperișului de scânduri strălucește doar crucea cu strălucirea roz a apusului... Când am intrat, Vecernia era în desfășurare. Apoi l-am rugat pe preot să servească o slujbă de mulțumire. Cum m-am rugat, cum i-am mulțumit Domnului pentru faptul că măcar nu am putut contribui, ci o milioneme parte din contribuția la marea cauză comună! Cum i-am cerut lui Dumnezeu să mă ierte pentru tot ceea ce am făcut în acest an împotriva jurământului meu, mulțumit pentru puterea mea, pentru sănătatea mea! ..».

La 2 februarie 1856, noua stareță a comunității Înălțarea Crucii, Ekaterina Aleksandrovna Khitrovo, a murit de tifos. „De ce a lipsit Dumnezeu comunitatea”, scria E. Bakunina, „de o soră atât de exemplară a milei, deșteaptă, manieră, bună, condescendentă, adevărată soră a milei! Nu am mai văzut așa ceva!”

Autoritatea Ekaterinei Mihailovna Bakunina a fost atât de mare încât Marea Ducesă Elena Pavlovna a fost de acord cu opinia lui Nikolai Ivanovici Pirogov de a o plasa pe sora Bakunina în fruntea comunității orfane a Înălțării Crucii. 9 februarie 1856 N.I. Pirogov îi scrie lui Bakunina: „Cea mai respectată soră Ekaterina Mikhailovna. Comunitatea, care datorează atât de mult zelului tău, este acum, după moartea stareței noastre de neuitat, din nou fără conducător...

În numele înălțimii sale, înalta patronă a unei cauze bune, vă propun și chiar vă cer, ca o datorie sacră: să vă ocupați de comunitatea. Nu te scuza și nu te deranjează; aici modestia și neîncrederea sunt deplasate; uitați pentru o vreme toate relațiile voastre private pentru cauza comună. Îți garantez că acum ești nevoie de comunitate ca stareță. Îi cunoști scopul, cunoști surorile; cunoașteți cursul treburilor; ai si buna intentie si energie. Îți cunoști neajunsurile mai bine decât mine și cine se cunoaște bine, pentru el această cunoaștere este mai bună decât perfecțiunea. Știi la fel de mult pe cât te respect și te iubesc. Cunoașteți și atașamentul meu față de comunitate și, prin urmare, sunt sigur că propunerea mea va fi acceptată de dvs. fără îndoială. Nu este momentul să vorbim prea mult - acționează. Alteța Sa Imperială dorește ca dumneavoastră, după ce v-ați asumat titlul de stareță și conducerea comunității, să veniți mai întâi la noi la Sankt Petersburg cât mai curând posibil și apoi să mergeți și la Moscova pentru o scurtă, atât de dorită, odihnă la Moscova. Dar, pentru numele lui Dumnezeu, nu ezita și fii mai hotărât! Decizia, însă, nu este pentru mine să te învăț. Deci, cu Dumnezeu, venerabilă Ekaterina Mihailovna, vino cât mai curând aici. Grăbiţi-vă. Cu respect pe tine, N. Pirogov.”

Poscrie scrisă de mână de Marea Ducesă Elena Pavlovna: „Draga mea Ekaterina Mihailovna! Vrei să mă consolezi pe mine și pe Comunitate pentru pierderea enormă pe care am suferit-o? Veți fi de acord să vă asumați grea datorie de stareță pentru anul acesta? Ești singura care poate fi chemată la asta după caracterul tău, după serviciile pe care le-ai prestat, după spiritul instituției pe care o cunoști și o împărtășești, cunoașterea, în sfârșit, a surorilor, autorităților și întregului curs administrativ al cazului. Îmi spun că dacă îmi vei îndeplini cererea, vei avea curajul să îndeplinești această chemare în întregime. Sarcina este una serioasă, pentru că nu este vorba doar de sine, ci și de a conduce atât de multe elemente diferite în spiritul unității, smereniei, energiei, ordinii și dragostei creștine. Toate acestea nu vă sunt străine. Apel la inima voastră să o atașați surorilor, acestei Comunități, atât de încercată, atât de neînfricoșată, atât de binecuvântată. Răspunde-mi acum și mergi la Moscova și de acolo până aici înainte de a te întoarce la postul tău. Dumnezeu să vă ajute, să vă inspire și să vă întărească. Elena”.

Bakunina a fost de acord să conducă comunitatea Înălțarea Crucii. Marea Ducesă i-a acordat o medalie pentru apărarea Sevastopolului.

La 25 martie 1856 s-a încheiat pacea. Iată ce scrie sora Bakunin despre aceasta: „Pe 25 s-a anunțat că pacea a fost încheiată. Desigur, nu cunoșteau încă condițiile triste ale păcii pariziene; totuși, în ceea ce mă privește, nu știu dacă m-ar fi interesat și dacă aș fi simțit altceva, decât că războiul s-a terminat, că oamenii, și chiar creștinii, nu s-ar împotrivi unii altora. și încercați să vă provocați cât mai multe daune posibile unul altuia! Și cum denaturează toate sentimentele! Am experimentat-o ​​și eu și, citind raportul medicului francez care se afla în Dobrogea: „În sfârșit, lumea a venit să pună capăt dezastrelor noastre”, nu am regretat, dar m-am bucurat că nu au fost mai buni decât ai noștri. .

Sunt pe deplin de acord cu dl. Leo Nikolaevici Tolstoi, că acest lucru este dezgustător, imoral, necreștin; dar asupra asta nu voi fi niciodată de acord cu el: cred că a trebuit să rezist cu toate mijloacele și cu toată priceperea răutății pe care diverși funcționari, furnizori etc., l-au făcut suferinților noștri din spitale; Am considerat și încă o consider o datorie sacră să lupt și să rezist la asta.

La sfârșitul lunii aprilie, Bakunina a primit un rescript de la Marea Ducesă Elena Pavlovna: „Ekaterina Mihailovna! Apreciind pe deplin calitățile tale morale înalte, care s-au arătat atât de strălucit în timpul asediului Sevastopolului, te-am ales pentru acest an ca stareță soră a comunității Înălțarea Crucii și te instruiesc să începi să-ți corectezi poziția chiar acum. Împreună cu aceasta, vă încredințez sarcina de a supraveghea ramurile comunității situate de-a lungul drumului pe parcursul călătoriei către Crimeea și de a vă instrui să oferiți tot ce ați observat spre examinare și discuție de către comitetul comunitar.

Și din nou Ekaterina Mikhailovna merge în Crimeea pentru a restabili ordinea în unitățile spitalicești. Nu-i place nicio birocrație și scrie cu amărăciune: „Ceea ce era foarte plictisitor și chiar dureros pentru mine la acea vreme a fost să scriu lucrări. Trebuia să scriu surorilor din toate departamentele și cel mai adesea trebuia să scriu la Sankt Petersburg și trebuia să scriu mai întâi în ciornă, nu pentru a face fraze frumoase - nu am urmărit niciodată asta și nu am făcut-o. stiu cum - dar sa ai o vacanta. La urma urmei, am primit răspunsuri în două săptămâni. Vei primi vreun răspuns, scris în grabă, astfel încât deodată să nu înțelegi ce anume răspund până nu te uiți la ce ai întrebat atunci.

Și am petrecut mult timp scriind, ca să mai aveam puțin pentru bolnavi, ceea ce m-a întristat foarte tare; dar totuși, mergeam în fiecare zi la cazarmă, și la lagăr, iar două-trei zile mai târziu, la spitalul de ofițeri.

La începutul lui septembrie 1856, Ekaterina Bakunina s-a întors la Sankt Petersburg și s-a ocupat de treburile comunității.

În toamnă, ea a reușit să asigure o întâlnire cu vărul ei, un cunoscut ideolog al mișcării anarhiste, Mihail Bakunin, care a fost închis în cetatea Shlisselburg.

Ekaterina Mikhailovna a condus comunitatea Înălțarea Crucii până în 1860. Această activitate i-a adus multe dezamăgiri.

Să ne întoarcem din nou la memoriile ei: „Dar ce am făcut în acel an (1857)! Nimic și poate mai rău decât nimic. Era chinuită, ocupată, enervată și îndurerată. Pe de o parte, teorii ideale, inaplicabile pentru noi, pe de altă parte - vulgaritatea materială, lăcomia, prostia! Toate gândurile înalte s-au spulberat în praf împotriva realității inexorabile. Numai în spital, la patul bolnavilor, văzându-le pe surorile împlinindu-și cu fidelitate îndatoririle și auzind cuvintele de recunoștință ale celor suferinzi, îmi odihnesc sufletul...”.

Memoriile surorii Bakunina despre moartea artistului Alexander Andreevich Ivanov sunt interesante: „... Nu pot decât să menționez cât de amabil a fost Alexander Ivanovici (Andreevich) Ivanov cu surorile. A sosit în iunie (1858) la Sankt Petersburg cu pictura sa („Apariția lui Hristos către oameni”)...

Dar noi, din păcate, la noi, i-am făcut un serviciu trist când, complet singur, s-a îmbolnăvit de holeră în micul apartament al pictorului Botkin; surorile lui erau mereu cu el. Medicul nostru, sora E.P. Kartseva și cu mine, am mers și noi des acolo. Pe 3 iulie a murit. Îmi amintesc foarte bine cum l-am escortat de la biserica academică pe jos până la mănăstirea unde este înmormântat.”

Ekaterina Mikhailovna în lupta ei pentru întruchiparea ideilor sale în organizarea și activitățile comunității a fost susținută invariabil de N.I. Pirogov. La 5 august 1857, i-a scris de la Odesa: „Veți avea destulă lepădare de sine, noblețe sufletească, imparțialitate și dragoste adevărată pentru munca pe care ați început-o pentru aceasta. Știu foarte bine că nu veți putea comunica comunității caracterul unei instituții religioase formale; dar prin exemplul tău de acțiune și dragostea ta pentru cauză, poți, desigur, în condiții favorabile, să-i dai un anumit caracter moral. Deci, dacă Marea Ducesă dorește să facă un ordin religios din comunitate, atunci este puțin probabil să ai timp să contribui la realizarea acestui obiectiv; dar onestitatea, sinceritatea, zelul pentru afaceri și experiența dumneavoastră sunt mai mult decât suficiente pentru a da un caracter cu adevărat moral instituției, dacă vor să se limiteze tocmai la o astfel de direcție.

În vara anului 1859, Marea Ducesă Elena Pavlovna și-a exprimat dorința ca Ekaterina Mikhailovna să meargă la Berlin și Paris pentru a studia experiența organizării comunităților de surori ale milei acolo. Bakunina a împlinit voința prințesei și a făcut un turneu în străinătate. Vizitarea comunităților din Berlin și Paris a dezamăgit-o. Iată ce scrie despre asta: „Ce pot să spun despre impresia generală pe care mi-a făcut-o această instituție magnifică, bogat și ferm aranjată (casa diaconală „Betania” din Berlin”)? În primul rând... - mare putere. Totul este construit într-un singur scop, construit grandios, cu mâna largă. Biserica este mare, frumoasă; grădină. Totul, de la cel mai mare la cel mai mic, este adaptat unui singur scop. Curățenia și curățenia sunt excelente peste tot. Dar îmi amintesc că am fost cu siguranță răcit. Diaconesele sunt foarte îngrijite, foarte prietenoase, dar toate foarte tinere; este clar că sunt neexperimentați; pot, cu o disciplină strictă, să-și îndeplinească perfect micile sarcini și să se angajeze serios în curățarea mânerelor și podelelor din cupru. Dar acestea nu sunt surorile la care visam - despre surorile care mângâie bolnavii, mijlocitoare pentru ei, surori care aduc sentimente arzătoare de dragoste și participare, adevăr și conștiinciozitate în spitalele altora! ..

Ce se poate spune despre slujirea surorilor bolnavilor? Putem spune că la fel ca peste tot: aceleași neajunsuri și aceleași calități. Îi bandajează cu grijă, frumos, dar uneori fac aceeași greșeală ca peste tot: trec de la un ulcer rău la unul curat fără să se spele pe mâini, sau lasă o compresă murdară întinsă. La urma urmei, mergeam constant cu ei la bandaj. Și odată am fost foarte lovit: într-o cameră specială zăcea un pacient pe moarte - cangrenă și pielmie; un însoțitor stătea cu el, iar diacona din altă cameră curăța încuietoarea de aramă! Așa că le-aș schimba; si in general am constatat ca ei trateaza bolnavii foarte rece; iar ținuta lor, o rochie neagră, o pelerină foarte mică, șorțuri albe cu bavetă, șepci de muselină cu muște și volane de tul, le dau mai degrabă aspectul de soubrete decât de slujitori ai celor suferinzi. Da, și sunt o mulțime. Așa că constat că nu le pasă prea mult; Am avut 217 bolnavi, și 60 de diaconițe și supuși.Asta e foarte bine pentru că ei văd foarte bine că nu instituția este cea care are nevoie de ei, dar au nevoie de ei.

... Așadar, S-te Hedwig (mănăstirea Sf. Hedwig) este un produs al religiei înălțate și al gândurilor despre mântuirea sufletului cuiva... „Betania” – s-ar putea spune – este un produs al rațiunii și al dorinței de a trăi ca un Creștin cu oarecare mângâiere. Comunitatea Înălțarea Crucii este produsul unui sentiment patriotic, străduindu-se să participe la o cauză comună, experimentând o puternică simpatie pentru atâtea suferințe și o dorință de a împărtăși pericolul și munca comune. Un interes involuntar pentru război este începutul comunității noastre. Ce va veni din asta? Nu știu, dar înțeleg că sunt necesare alte începuturi. Dar ce? Care? Gândurile mele aici sunt chiar mai confuze decât la Sankt Petersburg. E trist, e greu!

Dumnezeule! Este cu adevărat posibil să conduci oamenii doar cu o disciplină strictă, ucigașă? Este trist pentru omenire.”

Neputând depăși contradicțiile apărute între propriile aspirații și dorința Marii Ducese Elena Pavlovna de a transforma comunitatea într-un ordin religios, Ekaterina Mihailovna Bakunina a părăsit comunitatea Înălțarea Crucii în vara anului 1860.

„S-a stabilit ordinea în comunitate”, a scris ea, „ca o soră care pleacă în vacanță să-și dea drumul și să-și lase în comunitate crucea ei de aur, pe care o purtăm pe o panglică albastră largă.

Îmi amintesc viu de noaptea de vară mohorâtă din Petersburg, amurgul frumoasei biserici comunale și cum am intrat singur în ea, m-am rugat, am plâns și am luat, cu tristețe, dar cu deplină hotărâre, crucea grea a Maicii Superioare și am atârnat. aceasta pe imaginea comunală a Înălțării Crucii

În timpul războiului din Crimeea, o femeie rusă a părăsit pentru prima dată sfera vieții domestice în domeniul serviciului public, demonstrând calități înalte de afaceri și morale. Un exemplu a fost fiica guvernatorului Sankt Petersburg Ekaterina Mikhailovna Bakunina. Mama ei este nepoata lui Kutuzov. Bakunina E.M. s-a născut în 1812. În 1854. Bakunina E.M. a trăit la Moscova și de acolo, călăuzită de cele mai bune intenții, dorința de a ajuta răniții de pe bastioanele Sevastopolului, a solicitat înscrierea în comunitatea Înălțarea Crucii, care a fost organizată la Sankt Petersburg. În acest sens, E.M. Bakunina a început să viziteze spitalele pentru a se familiariza cu îngrijirea răniților. Nu au fost vești de la Sankt Petersburg, rudele și prietenii erau împotriva ideii Ecaterinei, iar ea a fost nevoită să scrie următoarele cuvinte către Sankt Petersburg: „Nepoata amiralului Ivan Loginovici Golenishchev-Kutuzov vrea să-i urmeze pe marinari, pare ciudat. să-i refuze asta.”

Bakunina E.M. cu toate acestea, a plecat la Sevastopol în fruntea detașamentului 3 de surori ale milei, iar prin activitățile sale de acolo a câștigat deplina recunoaștere și dragoste de la răniți și respectul pentru N.I. Pirogov. O adevărată aristocrată, profund religioasă, E. Bakunina a fost o femeie de mare smerenie – multă vreme a preferat să rămână o soră obișnuită. Pirogov și Marea Ducesă Elena Pavlovna au trebuit să muncească din greu pentru a o convinge pe Ekaterina să preia, după moartea lui E.A. Khitrovo, postul de stareță a comunității. Convingându-l pe Ekaterina Mihailovna să conducă comunitatea, Pirogov i-a scris: „Îți cer de la tine, ca de la oricine, să preiei conducerea comunității. Știi cât de mult te respect și iubesc, cunoști atașamentul meu față de comunitate și, prin urmare, nu îndrăznești să refuzi. La rândul său, Marea Ducesă a îndemnat să nu-i refuze cererea, să preia funcția de stareță: „Sunteți singura care poate fi chemată la înaltul post de stareță. Ai curajul să îndeplinești această chemare din plin. Apel la inima ta!

În calitate de șef al comunității, Bakunina a dat dovadă de mari abilități organizatorice, făcând tururi neobosite prin cele mai îndepărtate spitale, aprofundând în problemele aprovizionării acestora cu medicamente și hrană, bunuri casnice și haine calde pentru soldații răniți. Strict exigent pentru indiferență și cu atât mai mult pentru fraudă în rândul miniștrilor spitalelor.

Ekaterina Mikhailovna a contribuit la stabilirea controlului de către surori asupra stării treburilor spitalicești. La solicitarea Bakuninei E.M. răniților li se dădea regulat lenjerie de corp caldă. Adesea ea însoțea căruțele cu răniții, împărtășind cu ei toate greutățile călătoriei, înfometându-se, îmbolnăvindu-se cu ei, dar ferindu-i de indiferența și slăbiciunea muncitorilor neglijenți.

După încheierea companiei din Crimeea, Moscova a aranjat pentru Bakunina E.M. întâlnire solemnă, iar în cinstea sosirii ei la Sankt Petersburg, poetul Fiodor Glinka a scris poezia „26. III. 1856":

Din lumea furtunilor a venit în lumea din capitală,

Să-i urăm bun venit lui Bakunin - soră,

Și milă primind o soră în ea!

La Moscova Bakunina E.M. la cererea Marii Ducese Elena Pavlovna, ea a continuat să conducă comunitatea de surori ale milostivirii Înălțarea Crucii și, în același timp, s-a apucat să creeze o nouă comunitate de surori ale milei. Dar, din păcate, dorința ei, lupta ei împotriva transformării comunității în ordin religios, pentru îmbunătățirea în continuare a pregătirii surorilor milei nu au adus succes.

După ce a călătorit în Germania și Franța, unde Ekaterina Mikhailovna a mers să se familiarizeze cu activitățile comunităților surori de acolo, a avut convingerea fermă că astfel de comunități ar trebui să se bazeze nu pe principii religioase, ci pe principii morale. Nu contează ce religie îi aparține o soră, dar opiniile ei sociale și principiile morale sunt importante. Cu toate acestea, Marea Ducesă Elena Pavlovna nu a fost de acord cu aceste convingeri ale ei și în vara anului 1860. Bakunina și-a luat veșnic rămas bun de la comunitate, unde era preot-soră. Bakunina a plecat la moșia familiei Kazitsyno din provincia Tver. În apropierea conacului, ea a organizat pe cheltuiala ei o mică clinică pentru țărani. Când a fost nevoie, ea a apelat la medici pentru sfat, sunându-i pe cheltuiala ei din oraș. La scurt timp și-a amenajat mai multe paturi în spitalul ei și și-a înființat o farmacie în propria casă cu distribuție gratuită de medicamente, pe care ea însăși le-a pregătit.

Activitatea ei independentă timp de 7 ani a dat roade: zemstvo-ul provincial local a început să organizeze îngrijiri medicale publice pentru populația rurală. Clinica din Bakunina a intrat în rețeaua generală, a fost numit un paramedic care să o ajute, iar un medic a început să vină regulat de 3 ori pe lună. Aici ea a scris „Memorii ale unei surori a milei”.

În 1877 La vârsta de 65 de ani, E.M. Bakunina a ajuns din nou în războiul din Caucaz la cererea Societății de Cruce Roșie Rusă. În Caucaz, E.M. Bakunin a condus conducerea spitalelor militare de la Tiflis la Alexandropol. Ca o simplă asistentă, ea a îngrijit nu numai soldații răniți, ci și surorile milei, care au devenit victime ale epidemiei de tifos de atunci. La sfârșitul războiului, E.M. Bakunina, ca semn al meritelor sale remarcabile, a fost prezentată cu o adresă, al cărei text a fost reprodus de preotul Serghei Mozhaev în cartea „Asceții milei”. Până atunci, pentru faptele sale milostive, E.M.Bakunin a primit două medalii, pe care le-a purtat cu mândrie la piept. Revenită la Kazitsyno, și-a reluat îndatoririle obișnuite, având grijă de sănătatea țăranilor locali.

Marele chirurg Nikolai Ivanovici Pirogov, vorbind despre contribuția incontestabilă la istoria mondială a surorilor ruse ale milei, a atribuit-o pe bună dreptate pe Ekaterina Bakunina, ale cărei rădăcini sunt strâns legate de ținutul Tver, celei mai remarcabile dintre ele.

Biografie

Ekaterina Mikhailovna s-a născut în 1810 în familia unui nobil - Mihail Mihailovici Bakunin (1764-1847), fost guvernator al Sankt Petersburgului și senator.

E. M. Bakunina a fost vărul celebrului anarhist Mihail Bakunin și nepoata lui I. L. Golenishchev-Kutuzov.

E. M. Bakunina a primit o educație excelentă, cuprinzătoare. În memoriile sale, Bakunina scrie că în tinerețe era mai degrabă o „doamnă de muselină”: a studiat muzică, dans, desen, a adorat scăldările în Crimeea, balurile acasă, unde a dansat cu plăcere. Nu ascultase deloc prelegeri despre științele naturii înainte și nu mergea la teatre de anatomie.

Razboiul Crimeei

Până la începutul războiului Crimeei, Ekaterina Mikhailovna a fost o doamnă laică respectabilă timp de patruzeci de ani. Printre primii voluntari, ea a dorit să meargă imediat pe front. Dar să ajungi acolo nu a fost o sarcină ușoară. Rudele nici nu au vrut să audă despre intențiile ei. Solicitările scrise din biroul Marii Ducese de înscriere în comunitate au rămas fără răspuns. Și totuși, datorită perseverenței, Ekaterina Mikhailovna și-a atins scopul. În comunitatea Înălțarea Crucii, ea a urmat pregătirea medicală inițială. Când medicii au învățat-o noțiunile de bază ale medicinei la Sankt Petersburg, apoi, de teamă să nu răcească într-un climat rece iarna, a mers la spital pentru cursuri într-o trăsură, ceea ce a provocat ridicolul chirurgilor. Dar vărul ei, ofițerul Alexander, care și-a cunoscut caracterul și o va face mai bine, povestindu-i despre Crimeea, despre acumularea de răniți și tifos, a spus: „La urma urmei, te cunosc, acum vrei să mergi și mai mult acolo”. Apoi, dorind să se testeze, a început să viziteze în fiecare zi „cel mai josnic” spitale din Moscova.

La 21 ianuarie 1855, Bakunina, printre surorile comunității Înălțarea Crucii, a început să lucreze în teatrul de operațiuni militare în cazarma din Sevastopolul asediat, unde sângele curgea ca un râu.În memoriile sale, Nikolai Ivanovici Pirogov scrie cu admirație și respect nu numai despre abnegație, diligență rară, ci și despre curajul și neînfricarea surorii Catherine. Pirogov a amintit: „În fiecare zi, zi și noapte, o puteai găsi în sala de operație, asistând la operațiuni, în timp ce bombe și rachete cădeau de jur împrejur. Ea a arătat o prezență de spirit greu compatibilă cu natura unei femei. Surorile au fost inspirate și de faptul că autoritățile din prima linie le-au apreciat ajutorul, echivalându-l cu o ispravă. Pirogov însuși, precum și viceamiralul P.S. Nakhimov, care a vizitat spitalele, generalii i-au considerat asistenți indispensabili. „Este imposibil să nu te minunezi de hărnicia lor în îngrijirea bolnavilor și de abnegația lor cu adevărat stoică”, au spus mulți dintre cei care le-au văzut munca. În numele lui Pirogov, Ekaterina Mihailovna la sfârșitul anului 1855 a condus un nou departament de asistente pentru a transporta răniții la Perekop. Mai târziu, ea a primit o ofertă de a conduce comunitatea Înălțare a Crucii. Marele chirurg îi scrie într-o scrisoare: „Nu te scuza și nu te opune, modestia este nepotrivită aici... Îți garantez, acum ești necesară comunității ca stareță. Îi cunoașteți semnificația, surori, cursul treburilor, aveți intenții bune și energie... Nu este timpul să vorbiți prea mult - acționați!” Bakunina a rămas în acest post până în 1860. Ea a călătorit în toate spitalele militare din Crimeea și „a devenit un exemplu de răbdare și muncă neobosită pentru toate surorile Comunității”.

„Comunitatea nu este doar o colecție de asistente”, a subliniat Pirogov, „ci viitorul mijloc de control moral al administrației spitalului”. Doar surorile comunității independente Exaltarea Crucii au fost luate în funcțiile de slujitori ai spitalului, precum și pentru a gestiona depozitele.

Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai unui astfel de „control moral” a fost Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Cariera surorilor milei este determinată de opinia răniților, liderilor locali ai comunității, Nikolai Ivanovich Pirogov și a Marelui Ducesă Elena Pavlovna. Iar oficialii spitalului nu i-au putut nici răsplăti, nici retrograda cu puterea lor. Oficialii nici măcar nu le-au putut interesa pe surorile să „intre în cotă”: poziția lor era fermă. Această poziție a fost exprimată de Ekaterina Mihailovna. Ea a spus asta despre scopul ei principal: „A trebuit să rezist cu toate mijloacele și cu toată priceperea răutății pe care diverși oficiali, furnizori etc. l-au provocat suferinților noștri din spitale; și am considerat și consider că este datoria mea sfântă să lupt și să mă împotrivesc.

De aceea, Nikolai Ivanovici le-a instruit surorilor să distribuie beneficii în numerar. Onestitatea Bakuninei și a altor surori a fost apreciată și de răniții înșiși. „Îți amintești de mine, Katerina Mihailovna? - uneori, un soldat care trecea cu un detașament striga de bucurie și făcea mâna către ea, - eu sunt, Lukyan Chepchukh! Aveai cele șapte ruble ale mele pe Bateria Nikolaev și le-ai trimis deja de la Belbek în Tabăra de Nord.

Ekaterina Mikhailovna a fost ultima dintre surorile milei care a părăsit Sevastopolul, abandonată de trupe, pe un pod plutitor.

În 1856 războiul s-a încheiat, iar surorile s-au întors la Sankt Petersburg, unde comunitatea și-a continuat activitatea de caritate.

Continuarea activităților caritabile

În vara anului 1860, Ekaterina Mikhailovna a părăsit comunitatea cu „inima mâhnită” și a plecat în sat. În satul Kozitsino, districtul Novotorzhsky, provincia Tver, departe de agitația capitalei, a început o nouă etapă, nu mai puțin luminoasă, a vieții ei în munca ei preferată și utilă - medicina.

Erau puțini medici în provincie. Populația județului (circa 136 mii persoane) era deservită de un singur medic. Epidemiile de ciumă, holeră, variolă, tifoidă au adus mii de vieți. Într-o clădire din lemn special construită, Bakunina a deschis un spital cu opt paturi, a primit și a acordat îngrijiri medicale pe cheltuiala ei, iar ea însăși a plătit întreținerea medicului. Deci, prima piatră a fost pusă în temelia medicinei zemstvo din districtul Novotorzhsky.

La început, țăranii se fereau de întreprinderea stăpânului. Dar neîncrederea a dispărut curând, iar până la sfârșitul anului numărul celor care au primit asistență a depășit două mii de oameni, un an mai târziu s-a dublat și a continuat să crească. Recepția Bakunin a început dimineața. În timpul zilei, mergea în jurul bolnavilor într-o căruță țărănească, făcea pansamente, dădea medicamente pe care ea însăși le pregătea cu pricepere. A acordat o atenție deosebită copiilor țărani. Ea și-a asumat de bunăvoie îndatoririle de administrator al tuturor spitalelor zemstvo din județ, care diferă în provincie prin faptul că nu existau taxe pentru îngrijirea medicală.

Până la sfârșitul zilelor, deja la Kozițin, Bakunina a continuat să-i apere pe bolnavi și lipsiți de drepturi, rămânând un exemplu, o conștiință blestemată pentru oamenii pragmatici. Viața Ekaterinei Mikhailovna este, fără îndoială, un exemplu viu de serviciu public. S-a întâmplat să devină unul dintre organizatorii afacerii spitalicești din Rusia și a asistenței medicale din provincia Tver. Meritele ei au fost recunoscute de contemporanii ei, iar numele ei a fost inclus în cărțile de referință pre-revoluționare. În 1877, Rusia a intrat în războiul ruso-turc. Bakunina, unul dintre cei mai experimentați organizatori ai afacerii spitalicești, este solicitat de conducerea Societății de Cruce Roșie Rusă. În ciuda vârstei de 65 de ani, ea călătorește în Caucaz în calitate de șefă a asistentelor medicale din spitalele temporare. Activitățile ei aici au fost chiar mai extinse decât în ​​timpul războiului din Crimeea. De data aceasta, Ekaterina Mikhailovna a stat pe front mai mult de un an. Luându-și rămas bun, medicii din cinci spitale reformate i-au prezentat o adresă memorabilă: „În toate privințele, ai fost demnă de numele unui războinic rus. De la început până la sfârșit, ai rămas fidel programului tău - pentru a servi drept exemplu prietenilor tăi mai tineri în toate... Noi, medicii, pentru care ați fost un asistent de încredere și cu cea mai mare experiență, avem și vom păstra pentru totdeauna un sentiment de nemărginit. recunoștință pentru tine. Numele tău nu va fi șters din memoria bolnavilor, cărora te-ai jertfit cu totul.

Ekaterina Mikhailovna a murit în 1894 în satul Kozitsino și a fost înmormântată în satul Pryamukhino (acum districtul Kuvshinovsky) din provincia Tver, în seiful familiei Bakunin.

Lucrări. Memorie

În 1893, cu un an înainte de moartea ei, Bakunina a scris cartea „Amintiri ale surorii milei a Înălțării Comunității Crucii”, în care o vedem, energică, înflăcărată, cu ochi scânteietori și cu discursuri, în simple cizme țărănești, plimbându-se vioi prin noroiul impracticabil, când se lupta cu subofițeri neglijenți pentru transportul lor cu bolnavii și răniții.

În 1881, Lev Nikolaevici Tolstoi a vizitat-o ​​pe Ekaterina Mihailovna în Kozitsyn. Amintindu-și de Sevastopol, el a întrebat-o: „Chiar nu ai chef să te relaxezi, să schimbi situația?” „Nu, și unde să mă duc când mă așteaptă în fiecare zi. Pot să-i las?" ea a raspuns. Aceste cuvinte, în opinia noastră, cuprind chintesența, conținutul și semnificația principală a profesiei de asistent medical în timpul nostru. În activitățile sale caritabile, Bakunina și-a prezentat motto-ul: „Cu numele lui Dumnezeu – totul este pentru oameni”. De aceea exemplul lui E. M. Bakunina este atât de important pentru viitorii noștri absolvenți.

În 2009, Colegiul de Medicină Tver (Colegiul de Medicină Tver) a primit titlul „numit după E. M. Bakunina”. Cei mai buni studenți ai colegiului le-au fost premiați cu burse. Bakunina. Între zidurile Colegiului de Medicină din Tver se desfășoară o expoziție dedicată vieții și operei acestei femei uimitoare.

În orașul Sevastopol, una dintre străzi a fost numită după E.M. Bakunina, pe care există școala generală nr. 26, unde există un colț memorial despre Ekaterina Mikhailovna.

Ekaterina Mihailovna Bakunina(19 august sau 1811, Sankt Petersburg - 6 decembrie, satul Kazitsino, provincia Tver) - sora milei, eroina a două războaie ale secolului al XIX-lea.

E. M. Bakunina a primit o educație excelentă, cuprinzătoare. În memoriile sale, Bakunina scrie că în tinerețe era mai degrabă o „doamnă de muselină”: a studiat muzică, dans, desen, a adorat scăldările în Crimeea, balurile acasă, unde a dansat cu plăcere. Nu ascultase deloc prelegeri despre științele naturii înainte și nu mergea la teatre de anatomie.

Razboiul Crimeei

Până la începutul războiului Crimeei, Ekaterina Mikhailovna a fost o doamnă laică respectabilă timp de patruzeci de ani. Printre primii voluntari, ea a dorit să meargă imediat pe front. Dar să ajungi acolo nu a fost o sarcină ușoară. Rudele nici nu au vrut să audă despre intențiile ei. Solicitările scrise din biroul Marii Ducese de înscriere în comunitate au rămas fără răspuns. Și totuși, datorită perseverenței, Ekaterina Mikhailovna și-a atins scopul. În comunitatea Înălțarea Crucii, ea a urmat pregătirea medicală inițială. La 21 ianuarie 1855, Bakunina, printre surorile comunității Înălțarea Crucii, a început lucrările în teatrul de operațiuni din cazarma din Sevastopolul asediat, unde sângele curgea ca un râu. Nikolai Ivanovici Pirogov în memoriile sale scrie cu admirație și respect nu numai despre dezinteresare, diligență rară, ci și despre curajul și neînfricarea surorii Catherine. Pirogov a amintit: „Zilnic, zi și noapte, o puteai găsi în sala de operație, asistând la operațiuni, în timp ce bombe și rachete cădeau de jur împrejur. Ea a arătat o prezență de spirit greu compatibilă cu natura unei femei. Surorile au fost inspirate și de faptul că autoritățile din prima linie le-au apreciat ajutorul, echivalându-l cu o ispravă. Pirogov însuși, precum și viceamiralul P.S. Nakhimov, care a vizitat spitalele, generalii i-au considerat asistenți indispensabili. În numele lui Pirogov, Ekaterina Mihailovna la sfârșitul anului 1855 a condus un nou departament de asistente pentru a transporta răniții la Perekop. Mai târziu, ea a primit o ofertă de a conduce comunitatea Înălțare a Crucii. Marele chirurg i-a scris într-o scrisoare: „Nu te scuza și nu te opune, modestia este nepotrivită aici... Îți garantez, acum ești necesară comunității ca stareță. Îi cunoașteți semnificația, surori, cursul treburilor, aveți intenții bune și energie... Nu este timpul să vorbiți prea mult - acționați!” Bakunina a rămas în acest post până în 1860. Ea a călătorit în toate spitalele militare din Crimeea și „a devenit un exemplu de răbdare și muncă neobosită pentru toate surorile Comunității”.

„Comunitatea nu este doar o colecție de asistente”, a subliniat Pirogov, „ci mijloacele viitoare de control moral”. Unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai unui astfel de „control moral” a fost Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Cariera surorilor milei este determinată de opinia răniților, liderilor locali ai comunității, Nikolai Ivanovich Pirogov și a Marelui Ducesă Elena Pavlovna. Iar oficialii spitalului nu i-au putut nici răsplăti, nici retrograda cu puterea lor. Oficialii nici măcar nu le-au putut interesa pe surorile să „intre în cotă”: poziția lor era fermă. Această poziție a fost exprimată de Ekaterina Mihailovna. Ea a spus asta despre scopul ei principal: „A trebuit să rezist cu toate mijloacele și cu toată priceperea răutății pe care diverși oficiali, furnizori etc. l-au provocat suferinților noștri din spitale; și am considerat și consider că este datoria mea sfântă să lupt și să mă împotrivesc.

De aceea, Nikolai Ivanovici le-a instruit surorilor să distribuie beneficii în numerar.

Ekaterina Mikhailovna a fost ultima dintre surorile milei care a părăsit Sevastopolul, abandonată de trupe, pe un pod plutitor.

În 1856 războiul s-a încheiat, iar surorile s-au întors la Sankt Petersburg, unde comunitatea și-a continuat activitatea de caritate.

Continuarea activităților caritabile

În vara anului 1860, Ekaterina Mihailovna a părăsit comunitatea cu „inima mâhnită” și a plecat în sat. În satul Kozitsino, districtul Novotorzhsky, provincia Tver, departe de agitația capitalei, a început o nouă etapă, nu mai puțin luminoasă, a vieții ei în munca ei preferată și utilă - medicina.

Erau puțini medici în provincie. Populația județului (circa 136 mii persoane) era deservită de un singur medic. Epidemiile de ciumă, holeră, variolă, tifoidă au adus mii de vieți. Într-o clădire din lemn special construită, Bakunina a deschis un spital cu opt paturi, a făcut o programare și a acordat îngrijiri medicale pe cheltuiala ei, iar ea însăși a plătit întreținerea medicului. Deci, prima piatră a fost pusă în temelia medicinei zemstvo din districtul Novotorzhsky.

La început, țăranii se fereau de întreprinderea stăpânului. Dar neîncrederea a dispărut curând, iar până la sfârșitul anului numărul celor care au primit asistență a depășit două mii de oameni, un an mai târziu s-a dublat și a continuat să crească. Recepția Bakunin a început dimineața. În timpul zilei, mergea în jurul bolnavilor într-o căruță țărănească, făcea pansamente, dădea medicamente pe care ea însăși le pregătea cu pricepere. A acordat o atenție deosebită copiilor țărani. Ea și-a asumat de bunăvoie îndatoririle de administrator al tuturor spitalelor zemstvo din județ, care diferă în provincie prin faptul că nu existau taxe pentru îngrijirea medicală.

Până la sfârșitul zilelor, deja la Kozițin, Bakunina a continuat să-i apere pe bolnavi și lipsiți de drepturi, rămânând un exemplu, o conștiință blestemată pentru oamenii pragmatici. Viața Ekaterinei Mikhailovna este, fără îndoială, un exemplu viu de serviciu public. S-a întâmplat să devină unul dintre organizatorii afacerii spitalicești din Rusia și a asistenței medicale din provincia Tver. Meritele ei au fost recunoscute de contemporanii ei, iar numele ei a fost inclus în publicațiile de referință pre-revoluționare. În 1877, Rusia a intrat în războiul ruso-turc. Bakunina, unul dintre cei mai experimentați organizatori ai afacerii spitalicești, este solicitat de conducerea Societății de Cruce Roșie Rusă. În ciuda vârstei de 65 de ani, ea călătorește în Caucaz în calitate de șefă a asistentelor medicale din spitalele temporare. Activitățile ei aici au fost chiar mai extinse decât în ​​anii războiului Crimeei. De data aceasta, Ekaterina Mikhailovna a stat pe front mai mult de un an. Luându-și rămas bun, medicii celor cinci spitale reformate i-au prezentat o adresă memorabilă: „Din toate privințele, ai fost demnă de numele unui războinic rus.

În 1881, Lev Nikolaevici Tolstoi a vizitat-o ​​pe Ekaterina Mihailovna în Kozitsyn. Amintindu-și de Sevastopol, el a întrebat-o: „Chiar nu ai chef să te relaxezi, să schimbi situația?” „Nu, și unde să mă duc când mă așteaptă în fiecare zi. Pot să-i las?" ea a raspuns. În activitățile sale caritabile, Bakunina și-a prezentat motto-ul: „Cu numele lui Dumnezeu – totul este pentru oameni”.

Ekaterina Mikhailovna a murit în 1894 în satul Kozitsino și a fost înmormântată în satul Pryamukhino, provincia Tver, în seiful familiei Bakunin.

Lucrări

În 1893, cu un an înainte de moartea ei, Bakunina a scris cartea „Amintiri ale surorii milei a Înălțării Comunității Crucii”, în care o vedem, energică, înflăcărată, cu ochi scânteietori și cu discursuri, în simple cizme de țărănesc vioi. mergând prin noroi impracticabil.

• Bakunina E.M. Note // Buletinul Europei. - 1898. - Nr. 3-6.
• Bakunin E. Amintiri ale surorii milei a Comunităţii Înălţarea Crucii (1854-1860). - Kazitsyno, 1888-1889.

Memorie

Numele Ekaterinei Mihailovna Bakunina este Societatea Medicilor Ortodocși (Tver), Centrul Clinic Regional Perinatal Tver. În 2011, Fundația de Caritate a dat numele Ekaterina Bakunina.

Medicii moderni au nevoie de idealuri morale. Colegiul de Medicină Tver îl consideră pe E. M. Bakunina un model de urmat. Cei mai buni studenți ai colegiului le-au fost premiați cu burse. Bakunina.

La Sevastopol, în onoarea lui E. M. Bakunina, a fost numită una dintre străzi, pe care se află școala generală nr. 26, unde există un colț memorial despre Ekaterina Mikhailovna.

Scrieți o recenzie despre articolul „Bakunina, Ekaterina Mikhailovna”

Note

Literatură

• Sysoev V.I. Bakunin. - Tver: Constellation, 2002.
• Sysoev V.I. Sora lui Mercy Ekaterina Bakunina. - Tver; SPb. : Fundația de binefacere „În numele surorii milei Ekaterina Bakunina”: Asociația obștească „Cartea de Aur din Sankt Petersburg”, 2012. - 373 p. - (Biblioteca Cărții de Aur din Sankt Petersburg). - ISBN 978-5-87049-787-7
• Sinitsyn. Memorii ale medicului Sinitsyn despre Ekaterina Mihailovna Bakunina // Buletinul Europei. - 1898. - Nr. 7.

Un fragment care o caracterizează pe Bakunin, Ekaterina Mikhailovna

- Da, doar judecă cum îți răcești picioarele, unde vei merge?
- Oh, vorbe goale! – spuse sergentul-major.
- Ali și tu vrei la fel? – spuse bătrânul soldat, adresându-se cu reproș celui care spunea că îi tremura picioarele.
- Ce crezi? - ridicându-se deodată din spatele focului, un soldat cu nasul ascuțit, căruia i se spunea cioara, vorbi cu o voce scârțâitoare și tremurândă. - Cel ce este neted va pierde în greutate, iar cel slab va muri. Măcar aici sunt. Nu am urină, spuse el deodată hotărât, întorcându-se către sergent-major, au fost trimiși la spital, durerile trecuseră; si apoi ramai in urma...
— Ei bine, o vei face, o vei face, spuse calm sergentul-major. Soldatul a tăcut, iar conversația a continuat.
- Astăzi, nu știi niciodată că acești francezi au fost luați; și, sincer, nu sunt cizme pe niciuna dintre ele, așa că, un singur nume, ”unul dintre soldați a început o nouă conversație.
- Toți cazacii au fost uimiți. Au curățat coliba pentru colonel, le-au făcut. Păcat de urmărit, băieți, - spuse dansatorul. - Le-au sfâşiat: aşa de viu, crezi, mormăie ceva în felul lui.
„Un popor pur, băieți”, a spus primul. - Alb, ca un mesteacăn alb, și sunt curajoși, să zicem, nobili.
- Cum crezi? A fost recrutat din toate gradele.
„Dar ei nu știu nimic în limba noastră”, a spus dansatorul cu un zâmbet uluit. - Îi spun: „A cui coroană?”, și bolborosește pe a lui. Oameni minunati!
„La urma urmei, este dificil, frații mei”, a continuat cel surprins de albul lor, „țăranii de lângă Mozhaisk au spus cum au început să curețe pe cei bătuți, unde erau paznici, deci ce, spune el, morții lor. a stat acolo o lună. Ei bine, zice, minte, zice, ale lor sunt hârtia albă, curată, nu miroase a albastru praf de pușcă.
- Ei bine, de la frig, sau ce? a întrebat unul.
- Eka ești deștept! De frig! A fost fierbinte. Daca ar fi de frig, nici ai nostri nu ar fi putrezit. Și atunci, zice, vei veni la noi, totul, zice, e putrezit în viermi. Deci, zice, ne vom lega cu eșarfe, da, întorcând fețele, și târâind; fara urina. Iar al lor, spune el, este alb ca hârtia; nu miroase a albastru praf de pușcă.
Toată lumea a tăcut.
- Trebuie să fie din mâncare, - spuse sergentul-major, - au mâncat mâncarea stăpânului.
Nimeni nu a obiectat.
- A spus acest om, lângă Mozhaisk, unde erau paznici, au fost alungați din zece sate, au condus douăzeci de zile, nu au luat pe toți, apoi pe morți. Acești lupi care, spune el...
„Acel paznic era adevărat”, a spus bătrânul soldat. - Era doar ceva de amintit; și apoi totul după aceea... Deci, doar chin pentru oameni.
- Și asta, unchiule. Alaltăieri am alergat, deci unde nu-și permit. Au lăsat armele în viață. In genunchi. Scuze, spune el. Deci, doar un exemplu. Au spus că Platov a luat însuși Polion de două ori. Nu știe cuvântul. O va lua: se va preface că este o pasăre în mâinile lui, va zbura departe și va zbura departe. Și nici nu există nicio modalitate de a ucide.
- Eka minciună, ești sănătos, Kiselev, mă uit la tine.
- Ce minciună, adevărul este adevărat.
- Și dacă ar fi obiceiul meu, dacă l-aș prinde, l-aș îngropa în pământ. Da, cu un țăruș de aspen. Și ce a ruinat oamenii.
„Vom face totul într-un capăt, el nu va merge”, a spus bătrânul soldat, căscând.
Conversația a tăcut, soldații au început să împacheteze.
- Uite, stelele, pasiunea, ard așa! Spune, femeile au întins pânzele, - spuse soldatul, admirând Calea Lactee.
- Asta, băieți, este pentru anul recoltei.
- Va mai fi nevoie de Drovets.
„Îți vei încălzi spatele, dar îți va îngheța burta.” Iată o minune.
- Oh, Doamne!
- De ce împingi - despre tine singur foc, sau ce? Vezi tu... prăbușit.
Din spatele tăcerii care se instaura, se auzea sforăitul unora dintre cei care dormeau; restul s-au întors și s-au încălzit, din când în când, vorbind. Un râs prietenos, vesel, s-a auzit dintr-un foc îndepărtat, cam la o sută de pași.
„Uite, ei zdrăngănesc în compania a cincea”, a spus un soldat. - Și oamenii care - pasiune!
Un soldat s-a ridicat și a mers la a cincea companie.
„Asta-i râs”, a spus el, întorcându-se. „Doi gardieni au aterizat. Unul este înghețat deloc, iar celălalt este atât de curajos, byada! Se aud melodii.
- Oh, oh? du-te să vezi... Câțiva soldați s-au îndreptat spre a cincea companie.

A cincea companie stătea lângă pădure însăși. Un foc imens ardea puternic în mijlocul zăpezii, luminând ramurile copacilor îngreunate de ger.
În miezul nopții, soldații companiei a cincea au auzit pași în pădure în zăpadă și scârțâit de ramuri.
„Băieți, vrăjitoare”, a spus un soldat. Toți au ridicat capul, au ascultat și, din pădure, în lumina strălucitoare a focului, au ieșit doi, ținându-se unul pe altul, siluete umane, îmbrăcate ciudat.
Erau doi francezi ascunși în pădure. Spunând răgușiți ceva într-o limbă de neînțeles soldaților, s-au apropiat de foc. Unul era mai înalt, purta o pălărie de ofițer și părea destul de slab. Apropiindu-se de foc, a vrut să se așeze, dar a căzut la pământ. Un alt soldat, mic, îndesat, legat cu o batistă în jurul obrajilor, era mai puternic. Își ridică tovarășul și, arătându-și gura, spuse ceva. Soldații i-au înconjurat pe francezi, au întins un pardesiu pentru bolnav și au adus atât terci, cât și vodcă.
Ofițerul francez slăbit era Rambal; legat cu o batistă era batmanul său Morel.
Când Morel a băut vodcă și a terminat castronul cu terci, brusc s-a amuzat dureros și a început să spună ceva soldaților care nu-l înțelegeau. Rambal a refuzat să mănânce și s-a întins în tăcere pe cot lângă foc, privind cu ochi roșii fără sens la soldații ruși. Din când în când scotea un geamăt prelung și tăcea din nou. Morel, arătând spre umeri, le-a inspirat soldaților că era un ofițer și că trebuia să fie încălzit. Un ofițer rus, apropiindu-se de foc, a trimis să-l întrebe pe colonel dacă va lua un ofițer francez să-l încălzească; iar când s-au întors și au spus că colonelul a poruncit să fie adus ofițerul, lui Rambal i s-a spus să plece. S-a ridicat și a vrut să meargă, dar s-a clătinat și ar fi căzut dacă un soldat care stătea în apropiere nu l-ar fi sprijinit.
- Ce? Tu nu vei? spuse un soldat cu o clipă batjocoritoare, adresându-se lui Rambal.
- Hei, prostule! Ce minciună! Acela este un țăran, într-adevăr, un țăran, - s-au auzit reproșuri din diferite părți către soldatul în glumă. L-au înconjurat pe Rambal, i-au ridicat pe cei doi în brațe, interceptați de ei și i-au dus la colibă. Rambal a îmbrățișat gâtul soldaților și, când l-au purtat, a vorbit plângător:
– Oh, nies braves, oh, mes bons, mes bons amis! Voila des hommes! oh, mes braves, mes bons amis! [Oh bine făcut! O, buni, buni prieteni! Iată oamenii! O, bunii mei prieteni!] - și, ca un copil, și-a plecat capul pe umărul unui soldat.
Între timp, Morel stătea în cel mai bun loc, înconjurat de soldați.
Morel, un mic francez îndesat, cu ochii inflamați și lăcrimați, legat cu o batistă de femeie peste șapcă, era îmbrăcat cu o haină de blană de femeie. El, aparent beat, l-a înconjurat cu brațul pe soldatul care stătea lângă el și a cântat un cântec francez cu o voce răgușită și frântă. Soldații s-au ținut de partea, privindu-l.
- Hai, hai, învață-mă cum? voi trece repede. Cum? .. – a spus compozitorul joker, pe care Morel îl îmbrățișa.
Vive Henri Quatre,
Vive ce roi vaillanti -
[Trăiască Henric al patrulea!
Trăiască acest curajos rege!
etc. (cântec franceză)]
a cântat Morel, făcând cu ochiul.
Ce diable a quatre…
- Vivarika! Wif seruvaru! sidblyaka...” a repetat soldatul, fluturând mâna și prinzând cu adevărat melodia.
- Arata destept! Du-te ho ho ho! .. - râsete grosolane și vesele s-au ridicat din diferite părți. Morel, strâmbându-se, râse și el.
- Ei bine, haide, continuă!
Qui eut le triple talent,
De boire, de battre,
Et d "etre un vert galant...
[Având un triplu talent,
bea, lupta
și fii amabil...]
- Dar este și dificil. Ei bine, Zaletaev!...
„Kyu...”, a spus Zaletaev cu un efort. „Kyu yu yu…” a tras el, ieșindu-și sârguincios buzele, „letriptala, de bu de ba and detravagala”, a cântat el.
- O, e important! E atât de gardian! oh... ho ho ho! „Ei bine, mai vrei să mănânci?”
- Dă-i nişte terci; la urma urmei, nu va mânca curând de foame.
Din nou i s-a dat terci; iar Morel, chicotind, se puse pe treabă la a treia pălărie melon. Zâmbete vesele stăteau pe toate fețele tinerilor soldați care îl priveau pe Morel. Bătrânii soldați, care considerau indecent să se angajeze în asemenea fleacuri, stăteau întinși de cealaltă parte a focului, dar din când în când, ridicându-se în coate, îl priveau pe Morel zâmbind.
— Și oamenii, spuse unul dintre ei, evitându-se în pardesiu. - Și pelinul crește pe rădăcină.
– Oo! Doamne, Doamne! Ce stelară, pasiune! La îngheț... – Și totul s-a liniștit.
Stelele, parcă știind că acum nimeni nu le va vedea, se jucau pe cerul negru. Acum fulgerând, acum stingând, când tremurând, șopteau între ei ocupați despre ceva vesel, dar misterios.

X
Trupele franceze se topeau treptat într-o progresie corectă din punct de vedere matematic. Iar acea trecere peste Berezina, despre care s-a scris atât de mult, a fost doar unul dintre pașii intermediari în distrugerea armatei franceze și deloc episodul decisiv al campaniei. Dacă s-au scris și s-au scris atât de multe despre Berezina, atunci din partea francezilor acest lucru s-a întâmplat doar pentru că pe podul rupt Berezinsky dezastrele pe care armata franceză le-a suferit anterior în mod egal, s-au grupat brusc aici la un moment dat și într-un singur spectacol tragic. de care toată lumea și-a amintit. Din partea rușilor, ei au vorbit și au scris atât de multe despre Berezina doar pentru că departe de teatrul de război, la Sankt Petersburg, a fost întocmit (de către Pfuel) un plan de capturare a lui Napoleon într-o capcană strategică pe râul Berezina. . Toată lumea era convinsă că totul va fi de fapt exact așa cum a fost planificat și, prin urmare, au insistat că trecerea Berezinsky a fost cea care ia ucis pe francezi. În esență, rezultatele traversării Berezinsky au fost mult mai puțin dezastruoase pentru francezi în pierderea armelor și a prizonierilor decât roșii, după cum arată cifrele.