Akhmatova A. A. - "Balada de Anul Nou" 1923
Iar luna, plictisit de ceata înnorata,
Aruncă o privire plictisitoare în cameră.
Sunt șase aparate pe masă,
Și un singur dispozitiv gol.
Acesta este soțul meu, eu și prietenii mei,
Sărbătorim Anul Nou
De ce am degetele pline de sânge?
Și vinul, ca otrava, arde?
Proprietarul, ridicând primul pahar,
A fost important și imobil:
„Eu beau în țara poienilor mele natale,
în care mintim cu toții,
Un prieten care se uită în fața mea
Și amintindu-și lui Dumnezeu vestea despre ce,
El a exclamat: „Și eu sunt pentru cântecele ei,
în care trăim cu toții”.
Dar al treilea, care nu știa nimic,
Când a părăsit lumea
Gândurile mele ca răspuns
El a spus: „Trebuie să bem pentru asta,
care nu este cu noi.”
citește autorul
Anna Akhmatova, o poetesă rusă care și-a câștigat faima chiar înainte de declanșarea Primului Război Mondial, părea să fi fost aleasă de soartă însăși pentru a testa sistemul de valori inconștient și pur și simplu moștenit din trecut de contemporanii ei, mai întâi sub influența a acelui val de entuziasm care a măturat masele în așteptarea viitorului paradis comunist și apoi în condițiile unui regim represiv nebun – statul totalitar stalinist.
La fel ca alți poeți din generația ei, Anna Akhmatova s-a trezit într-o poziție în care scrisul de poezie i-a amenințat însăși existența. Întrebările care alteori erau doar un subiect de reflecție intelectuală au devenit întrebări de viață și de moarte. A scrie sau a nu scrie - ambele decizii s-ar putea la fel de bine să se transforme într-o închisoare și moarte pentru ea sau, mai rău, pentru fiul ei, pentru că deja se transformase dintr-un fapt al vieții personale într-un act politic. Faptul că, contrar oricărei logici, poetul a ajuns să înțeleagă că la un asemenea moment nu avea altă opțiune - trebuie să continue să-și exerseze meșteșugul chiar și împotriva propriei sale voințe și, de asemenea, că această mai mare încercare a confirmat încă o dată viața- puterea salvatoare a cuvântului poetic, poate servi un răspuns celor care pun la îndoială rolul literaturii.
Circumstanțele vieții personale a lui Ahmatova au pregătit-o pentru această sarcină. Trebuia să se asigure devreme că, chiar și sacrificându-și darul poetic, tot nu va deveni ceea ce nu era - o femeie obișnuită. Abia la sfârșitul vieții, acceptând pe deplin rolul predestinat și tragic care i-a fost dezvăluit în copilărie, Akhmatova a reușit să se predea bucuriilor cotidiene simple ale relațiilor de familie, în care se află majoritatea femeilor. Comunicarea spirituală profundă, inaccesibilă multor oameni, i-a fost ușoară, ca tot ce este neobișnuit în general, ceea ce nu se poate spune despre viața de zi cu zi. Căsniciile ei au fost nefericite, iar relația cu fiul ei și fiica adoptivă a fost foarte dificilă. Când Akhmatova a stabilit o relație mai simplă și mai umană cu nepoata ei Anya Kaminskaya și prietena ei Nina Olshevskaya, ea a apreciat foarte mult acest lucru. Era important pentru ea să știe că în sfârșit putea deveni nu doar o femeie perspicace și înțelegătoare, ci și doar o bunică și o prietenă.
Dar dreptul de a fi nu numai ceea ce a fost prin natură, Akhmatova a câștigat, predându-se complet misiunii sale principale - poetul. Iar recunoașterea rolului ei după prăbușirea vieții personale a făcut ca mai târziu, când a fost atacată, să nu mai fie nevoie să se întrebe despre motivele creativității ei și să descopere singură adevărul că poezia era pentru ea singura sursă adevărată. de putere. Aceasta este slăbiciunea ei, pentru că poezia era pentru ea singurul mod de viață, dar în același timp puterea, pentru că și-a găsit adevărata întruchipare.
Încă de la început, Akhmatova a simțit nevoia să exprime viziunea unei femei asupra lumii într-un asemenea cadru cultural și istoric, în care vocile femeilor, deși deja se distingeau, erau rare și abia auzite și unde femeile erau încă sub iluzia că, pentru pentru a fi pe picior de egalitate cu bărbații, trebuie să fii ca ei. O femeie profund religioasă și în același timp pasională, care nu s-a rupt de natura ei, Ahmatova nu putea fi de acord cu acea doctrină falsă în care atracția fizică se opunea planului Divin. Ea a respins aceeași atitudine de gen care a împărțit femeile în „pure” și „căzute” și a provocat atât de multă suferință în secolul trecut. Când în poezia ei a încercat să împace aceste două principii, timp de mulți ani a fost cunoscută drept „jumătate călugăriță, jumătate desfrânată”.
Viața și opera Annei Akhmatova reflectă creșterea înțelegerii și a cunoașterii ei de sine. Dacă pentru o clipă și-ar fi pierdut capacitatea de a transforma materia primă a vieții sale într-o biografie poetică, ar fi fost ruptă de natura haotică și tragică a ceea ce i se întâmpla. Procesiunea triumfală de la sfârșitul vieții ei prin Europa - Taormina și Oxford - a fost pentru Akhmatova nu atât o victorie personală, cât o recunoaștere a dreptății interioare a poetului, pe care ea și alții au apărat-o. Iar onorurile care i-au fost revărsate în Sicilia și în Anglia au fost percepute de ea nu numai ca fiind personale, ci au fost oferite și celor care nu au trăit să vadă asta, precum Mandelstam și Gumilyov. Ea i-a acceptat ca pe un poet care a învățat ce înseamnă cu adevărat să fii poet rus într-o epocă pe care ea a numit-o „Adevăratul secol al XX-lea”.
Anna Akhmatova
balada de Craciun...
Iar luna, plictisit de ceata înnorata,
Aruncă o privire plictisitoare în cameră.
Sunt șase aparate pe masă,
Și un singur dispozitiv gol.
Sunt eu și soțul meu și prietenii mei
Salutăm noul an.
De ce am degetele pline de sânge?
Și vinul, ca otrava, arde?
Proprietarul, ridicând un pahar plin,
A fost important și imobil:
„Eu beau în țara poienilor mele natale,
în care mintim cu toții!”
Un prieten care se uită în fața mea
Și amintindu-și lui Dumnezeu vestea despre ce,
El a exclamat: „Și eu sunt pentru cântecele ei,
în care trăim cu toții!”
Alla Demidova citește
Când vorbim despre poezie, ne amintim cu siguranță opera pătrunzătoare a marii poete ruse Anna Akhmatova. Poeziile ei sunt viață, simțite de sufletul feminin tremurător, este un întreg caleidoscop de emoții, sentimente, impresii. Ea a scris despre orice: despre dragoste, despre adevăr, despre nedreptate: Trecând printr-un număr imens de încercări, ea doar și-a temperat spiritul, dând lumii întregi creativitatea ei.
Anna Andreevna Akhmatova (nume la naștere - Gorenko; 11 iunie (23), 1889, Odesa, Imperiul Rus - 5 martie 1966, Domodedovo, Regiunea Moscova, RSFSR, URSS) - poetesă rusă, scriitoare, critic literar, critic literar, traducător , unul dintre marii poeți ruși ai secolului al XX-lea.
Opera unui mare artist – fie realist, modernist – conține o lume întreagă, toate fiind în diversitatea ei. Cu toate acestea, există întotdeauna unele teme și imagini cele mai generale și universale inerente lucrărilor acestui sau aceluia autor. Deci, opera lui A. Akhmatova în ansamblu este determinată de o serie de idei și motive de bază care și-au găsit dezvoltarea în poemele ei.
Poate că, pentru mine, Akhmatova, în primul rând, este o cântăreață a iubirii - acel „sentiment înalt și de foc” pe care Anna Andreevna îl considera conducătorul lumii (o dată Shakespeare a spus: „Dragostea și foamea stăpânesc lumea”). Akhmatova dezvoltă tema iubirii în felul ei, nu ca marii ei contemporani. Ea nu are nici perspective mistice, nici condiționarea socială a conflictelor amoroase: prima este caracteristică poeziei lui Blok, a doua - operei lui Mayakovsky. În versurile lui Akhmatova, drama pasiunii se bazează pe relația dintre două personaje, o abordare psihologică. Recreând esența feminină în poezie, ea evită abstracțiunile, simbolismul, generalizările filozofice și sociale: versurile de dragoste ale lui Ahmatova sunt realiste și psihologice în cele mai bune tradiții ale literaturii clasice ruse. Dragostea este un sentiment care determină pentru eroină sensul vieții, cursul ei; este starea naturală a inimii umane. Este o „fuziune fatală a sufletului” și „duelul lor fatal”, în cuvintele lui Tyutchev. Este durere și chin, pentru a descrie, poetul recurge la detalii aproape naturaliste:
http://www.litra.ru
http://www.litra.ru
„Cuvântul care a cucerit moartea” de Anna Akhmatova. (Enigma poeziei „Balada de Anul Nou”.)
A urmări gândurile unui om mare este cea mai distractivă știință.
A. S. Pușkin.
Vă aducem în atenție un studiu al enigmei poeziei Annei Andreevna Akhmatova „Balada de Anul Nou”. Însuși conținutul poeziei ni s-a părut misterios. Am vrut să stabilesc numele celor care au fost aprovizionați cu șase aparate pe masa festivă. Știm că Anna Akhmatova, ca poetă, nu se caracterizează prin ficțiune. Prin urmare, fiecare erou al „Baladei de Anul Nou” trebuie să aibă un nume specific. Să încercăm să determinăm acest lucru prin rezolvarea secvențială a problemelor: a) să facem cunoștință cu toată literatura disponibilă despre stadiul incipient al vieții și operei Annei Akhmatova, b) să comparăm descrierea unui oaspete sau al unuia cu oamenii care au trăit și au înconjurat cu adevărat. poetul, c) găsiți potriviri și stabiliți exact cine vorbește poetul, d) determinați tehnica folosită de autor în acest poem special.
Pentru rezolvarea sarcinilor stabilite, folosim următoarele metode: metoda observației, analiza istorică comparativă, metoda analizei cauză-efect.
Percepem acest studiu ca pe o lucrare pregătitoare pentru citirea și stăpânirea conținutului „Poemei fără erou”.
„Cuvânt care a cucerit moartea” de Anna Akhmatova
„Sunt șase aparate pe masă”
O serie întreagă de poezii ale lui Ahmatova poate fi numită nuvele, nuvele; De regulă, fiecare poezie este o nuvelă în extras, descrisă în momentul cel mai acut al dezvoltării sale, de unde se deschide oportunitatea de a cerceta întregul curs precedent al faptelor.
V. Zhirmunsky.
Cunoașterea magnificului, misterios, misterios „Poeme fără erou” de Anna Akhmatova ar trebui începută numai după citirea propriei poezii „Balada de Anul Nou” (din ciclul „Din caietul prețuit”). De ce? Definiția rezumatului viitorului poem a fost fixată în spatele acestui poem. După ce am citit „înregistrarea scurtă” și am înțeles conținutul acesteia, ne putem considera pregătiți pentru a citi poezia.
Deci, citind încet poezia „Balada de Anul Nou”, să încercăm să o „descifrăm”. Mai întâi, să ne uităm la cele trei rânduri ale primei strofe:
Pe masă sunt șase aparate.
Această a treia linie este începutul ghicitorii. Dacă „șase aparate sunt pe masă”, atunci în această casă, în cea mai bună cameră („camera”), cineva așteaptă o vizită. Dar pe cine așteaptă? Ce sărbătoare îi aduce împreună?
Salutăm noul an.
Eroii poeziei „se adună” pentru a întâlni cea mai iubită, mai așteptată, mai promițătoare sărbătoare - Anul Nou. Se obișnuiește să-l întâlnești într-un cerc de rude, persoane dragi, care sunt legate fie prin legături de sânge, fie spirituale. După cum se vede din primul rând, eroii poeziei sunt doar în relație spirituală. Dar cine sunt ei? Autorul spune:
Sunt eu și soțul meu și prietenii mei
Se pare că am primit un răspuns, dar este atât de vag încât necesită lămuriri. Să încercăm să aflăm cine a devenit exact eroul acestei „balade de Anul Nou”. Dar mai întâi, să facem o avertizare. Desigur, întreaga atmosferă a Revelionului, întreaga imagine a experiențelor emoționale este transmisă în numele eroinei lirice („eu”, „și prietenii mei”, „degetele mele”, „în fața mea”, „pentru cântecele ei”, „gândurile mele”). Noi stim asta. Dar pentru a răspunde în mod specific la toate întrebările puse, trebuie să o „vedem” pe Anna Andreevna în spatele acestui „eu”, viața ei, fapte din biografia ei. Numai cu o astfel de admitere („I” = Anna Akhmatova) vor fi dezvăluite profunzimile poeziei.
2. „Acesta este soțul meu”
nu a fost niciodată șters din inima ei: prea mult i-a legat. Durerea trăită atunci – și rămasă alături de ea pentru tot restul vieții – va răsuna în poeziile ei din nou și din nou.
K. Ciukovski.
Masa este pregătită pentru șase. Un dispozitiv aparține celei mai lirice eroine a poeziei. Cui sunt destinate toate celelalte? Cine sunt acești cinci?
După cum știți, Anna Andreevna a fost căsătorită de mai multe ori. Primul soț a fost poetul Nikolai Stepanovici Gumilyov, pe care tânăra școală Anya Gorenko l-a întâlnit în Ajunul Crăciunului, pe 24 decembrie 1903. Nunta lor a avut loc șase ani și jumătate mai târziu, pe 25 aprilie 1910. Dar căsătoria nu a durat mult. Pauza a avut loc în 1913.
În acești doi ani, trăiți împreună, relația lor a fost definită ca relația a doi oameni și poeți complet diferiți. Divorțul oficial a avut loc în aprilie 1918. În ciuda lui, Anna Andreevna a păstrat sentimente bune pentru Nikolai Stepanovici. Prin urmare, ea a fost foarte îngrijorată de arestarea lui (despre care a aflat în 1921 la înmormântarea lui A. A. Blok). Potrivit cazului fabricat de autoritățile Ceka, Nikolai Stepanovici a fost acuzat de o conspirație contrarevoluționară și împușcat la 24 august 1921. Bruștea „plecării” din viață, deși prima, dar totuși soțul ei, a avut un puternic impact emoțional asupra Annei Andreevna.
Al doilea soț a fost Voldemar (Vladimir) Kazimirovici Shileiko. Căsătoria a fost încheiată în decembrie 1918 și anulată la 8 iunie 1926. Dar, de fapt, s-au despărțit în 1921. (Aici aș vrea să adaug că acest 1921 pentru Anna Andreevna a fost anul despărțirii de cei dragi.) Acest orientalist, semitolog, talentat poet s-a stins din viață în 1930, când avea 39 de ani.
Deci, care dintre acești doi soți (Nikolai Stepanovici sau „Bukan” (porecla de acasă a lui Shileiko)) „a intrat” în poem? A treia strofă va ajuta la clarificarea situației:
A fost important și imobil:
„Bău în țara poienilor mele natale,
în care mintim cu toții!”
„Zit în pământ”, „era nemișcat” pentru aceasta (1923, vezi anul în care a fost scrisă poezia) Nikolai Stepanovici Gumiliov. Prin urmare, al doilea dispozitiv de pe masa festivă este destinat lui.
3. „Prieten”.
Nu-mi mai spui din nou
Cuvântul care a cucerit moartea
Și indiciul vieții mele?
A. Ahmatova.
Să continuăm să citim „Balada de Anul Nou”:
Un prieten care se uită în fața mea
Și amintindu-și lui Dumnezeu vestea despre ce,
El a exclamat: „Și eu sunt pentru cântecele ei,
in care traim cu totii!
Și acest erou aduce imediat la viață trei întrebări: cine „trăia până acum în cântecele ei”, cine era „prietenul ei”, cine era entuziasmat de „melodiile” ei? Dacă putem răspunde la aceste întrebări, vom ști cine a primit a treia unitate.
Citirea poeziei timpurii ale Annei Andreevna face posibilă aflarea numelui acestei prietene. Da, Anna Andreevna l-a considerat pe Nikolai Vladimirovici Nedobrovo (1882-1919) un adevărat prieten, dar și un inspirator. El a devenit autorul celui mai bun articol despre munca ei.
Nikolai Vladimirovici Nedobrovo a trăit doar 37 de ani. A fost înmormântat la cimitirul Autskoye din Ialta. Dar chiar și în timpul vieții lor, între Nikolai Vladimirovici și Anna Andreevna s-a stabilit o anumită legătură secretă (nicidecum intimă). Au fost reuniți de o boală comună. După cum știți, în 1914-1915 Akhmatova a fost grav bolnavă de tuberculoză, dar a reușit să depășească boala. Dar ea l-a adus în mormânt pe Nikolai Vladimirovici. În memoriile ei, Yu. L. Sazonova-Slonimskaya scrie: „N. V. Nedobrovo știa despre moartea sa iminentă. A fost avertizat de vise, despre care vorbea cu expresivitate poetică, de parcă ar fi transmis un basm groaznic, dar frumos: a văzut oameni aducând sicriul și apoi căutând acoperă, iar conversațiile lor despre el, a visat gropari care aveau și-au pierdut trupurile, deși el însuși stătea imediat i-a privit. Adăugă ironic: — Îl vor găsi. (Vezi ziarul New Russian Word, New York, 1954, 26 mai.)
Akhmatova, care trăiește ea însăși într-o stare de pregătire constantă pentru moarte, a tratat cu mare atenție poveștile „prietenului ei de neuitat”, care a fost lovit de aceeași boală ca și ea.
Apropo, multă vreme Anna Andreevna s-a considerat parțial vinovată pentru moartea lui, care a urmat pe 3 decembrie 1919. Cert este că chiar și atunci când Nikolai Vladimirovici era tratat la Ialta, în octombrie 1916, ea l-a văzut la Bakhchisarai. După întâlnire, Anna Andreevna a scris o poezie „Dăruit-mi din nou de somnolență”, în care a prezis fără să vrea moartea unui prieten (cu trei ani înainte de fapt). Sentimentul de vinovăție a fost agravat de faptul că pentru un credincios, precum A. A. Akhmatova, este păcătos să vorbești despre o persoană vie ca și cum ar fi moartă.
Viața suferindă a lui Nedobrovo nu a lăsat-o să plece toată viața; sentimentul de vinovăție dinaintea lui a devenit una dintre sursele temei conștiinței exigente în toată poezia ei ulterioară (inclusiv această temă este auzită în „Poemul fără erou”).
Așa că a fost găsit „proprietarul” celui de-al treilea dispozitiv. Și vom mai oferi o dovadă în favoarea lui Nikolai Vladimirovici: în acest an (1923) el nu mai este pe pământ.
4. „Al treilea”
„Al treilea” din această „companie” neobișnuită a fost Vsevolod Gavrilovici Knyazev (1891-1913), poet, autor al poeziei „Și nu există melodii, nu există consonanțe”, „De câte ori am trecut pe lângă ferestre” Arata spre el
Dar al treilea, care nu știa nimic,
Când a părăsit lumea
Și Vsevolod Knyazev a fost cel care „a părăsit lumea” de bunăvoie pe 5 aprilie 1913. Avea doar 22 de ani. Sinuciderea lui Knyazev a făcut o impresie de neșters pe Anna Andreevna. Și în acest caz, nu a fost fără tulburări emoționale complexe. Cert este că Vsevolod Gavrilovici era îndrăgostit de Olga Afanasyevna Glebova-Sudeikina (1885-1945). Potrivit contemporanilor, această femeie a fost o mare actriță. Pentru noi, ea are „semnificație” în sensul că a fost o prietenă apropiată a Annei Andreevna, a locuit cu ea la Fontanka, 18 ani, apt. 28, „în adâncurile curții a patra”. Anna Andreevna însăși o considera nu numai o prietenă, ci și dublul ei.
Când Knyazev a murit, Anna Andreevna a început să o considere pe Sudeikina vinovată de moartea poetului îndrăgostit de ea. Și (printr-un sentiment de dualitate) ea și-a „încărcat” povara vinovăției asupra ei însăși. Această temă a vinovăției în împingerea unei alte persoane la sinucidere a servit mai târziu drept intriga „Povestea din Petersburg” din „O poezie fără erou”.
Olga Afanasyevna însăși a crezut altfel. Când a fost întrebat de Olga Nikolaevna Arbenina-Hildebrandt (actriță și artistă), dacă Knyazev s-a sinucis din cauza ei, Sudeikina a răspuns: „Din păcate, nu din cauza mea”.
Motivul real al plecării lui Knyazev din viață, care a rămas nerezolvat, nu ne împiedică totuși să stabilim destul de precis că al patrulea dispozitiv i-a fost furnizat.
Aș dori să-mi exprim o părere despre de ce se numește „al treilea”. Toate reflecțiile anterioare ne permit să spunem că el a fost într-adevăr al treilea din acel mic „cerc” care a fost alcătuit la această sărbătoare: N. S. Gumilyov („stăpân”), N. V. Nedobrovo („prieten”) și V. G. Knyazev („al treilea”) . Anna Andreevna îi unește și „contează” dintr-un singur motiv: până în acest an nu mai sunt cu toții în viață.
5. „Dashing Yaroslavl”.
Spiritul tău este întunecat de aroganță,
Și de aceea nu cunoști lumea.
Spui că credința noastră este un vis
Și ceață - această capitală.
Spui că țara mea este păcătoasă.
Și voi spune - țara ta este fără Dumnezeu.
Să fie mai multă vină asupra noastră,
Totul poate fi răscumpărat și totul poate fi reparat.
În jurul tău - și apă și flori.
De ce bati la ușa unui biet păcătos?
Știu de ce ești atât de grav bolnav:
Cauți moartea și te temi de sfârșit.
A. Ahmatova.
Dar sunt șase instrumente pe masă! Și am stabilit proprietatea a doar patru. Cui altcineva au fost destinate două dispozitive? Deja era mai greu să răspund la această întrebare, dar cu toate acestea am reușit să o facem.
Citiți cu atenție și complet a doua strofă a poeziei:
Sunt eu și soțul meu și prietenii mei
Salutăm noul an.
Și vinul, cum arde otrava?
Desigur, a treia și a patra rânduri atrag imediat atenția. Despre ce este vorba? Este o simplă imagine poetică sau există ceva „ascuns” în spatele ei? Să ne gândim mai întâi la a treia linie. Amintiți-l:
De ce am degetele pline de sânge?
Ce „a dat naștere” acestei comparații izbitoare? Pentru a răspunde, ne-am hotărât să găsim acele poezii de Anna Andreevna în care să existe o frază asemănătoare, aceeași comparație. Căutarea a avut succes.
Consoană, clarificând sensul celui de-al treilea rând, fraza a fost găsită de noi într-o poezie din colecția „Platan”. Amintiți-vă că colecția numită a fost publicată în aprilie 1921 și conținea doar 28 de poezii. A fost revizuită în mod repetat de Anna Andreevna. Una dintre poezii ne-a atras atenția. Iată invectiva poetică în întregime:
El a spus: „Vino aici
Lasă-ți pământul surd și păcătos,
Lasă Rusia pentru totdeauna.
Și voi spăla sângele din mâinile tale,
Voi scoate rușinea neagră din inima mea,
Voi acoperi cu un nume nou
Durerea înfrângerii și a „resentimentelor”.
Dar indiferent și calm
Mi-am acoperit urechile cu mâinile
Pentru ca acest discurs să fie nedemn
Duhul jalnic nu a fost pângărit.
După cum puteți vedea, tema „mâinilor în sânge” apare în această poezie. Dar cine promite că o va spăla, cine deține „vocea”? Răspunsul se găsește într-o altă poezie din aceeași colecție. Iată-l:
Ești un apostat: pentru insula verde
Am dat, am dat țara mea natală,
Cântecele noastre și icoanele noastre
Iar peste lac un pin liniştit.
De ce ești, trăgător Yaroslavl,
Kohl nu și-a pierdut încă mințile,
M-am uitat la frumusețile roșii
Și aceste case magnifice?
Așa că acum blasfemi și tâmpite,
Distruge sufletul ortodox
Rămâi în capitala regală
Și iubește-ți libertatea.
De ce vii și gemi
Sub fereastra mea înaltă?
Te cunoști pe tine însuți, nu te îneci în mare,
Și nevătămată în lupta cu muritorii.
Da, nici marea, nici bătăliile nu sunt groaznice
Cei care înșiși și-au pierdut harul.
De aceea în timpul rugăciunii
Mi-ai cerut să-mi amintesc.
Deci, s-a spus destul în aceste două poezii pentru noi și cercetarea noastră. „Dashing Yaroslavl” Anna Andreevna îl numește pe Boris Vasilyevich Anrep, care s-a născut cu adevărat în provincia Yaroslavl. Acest artist, poet, unul dintre prietenii apropiați ai Annei Andreevna, a fost nevoit să plece în străinătate. A locuit pe „insula verde”, adică în Anglia, „în capitala regală” (Londra). Înainte de a pleca, Anna Andreevna i-a prezentat prima sa carte de poezii, Seara, făcând inscripția: „O speranță a devenit mai mică, // Va mai fi un cântec”
Anrep însuși a spus despre plecarea sa: „Am petrecut ianuarie 1917 la Petrograd și am plecat la Londra cu primul tren după revoluția Kerensky. Ca răspuns la faptul că am spus că nu știu când mă voi întoarce în Rusia, că iubesc civilizația engleză calmă a minții, așa că m-am gândit atunci, și nu prostii politice religioase, Anna Andreevna a scris o poezie „Spiritul tău. este întunecat de aroganță”
Fidelă cuvântului ei, Anna Andreevna și-a „amintit” de Anrep nu numai în rugăciunile ei, ci și în ajunul acestui Revelion, amenajând al cincilea instrument doar pentru el.
6. „Vinul, ca otrava, arde”
Din versuri ciudate în care fiecare pas este un secret
Unde sunt abisurile în stânga și în dreapta,
Unde sub picior, ca o frunză ofilit, slavă.
Se pare că nu există scăpare pentru mine.
A. Ahmatova.
Ultimul echipament rămas. Pentru a-i determina „proprietarul” ne referim la opinia savantului Akhmatova Mihail Kralin. El susține că tema „vinului otrăvit” este întotdeauna asociată cu Akhmatova cu numele lui Arthur Sergeevich Lurie (1891-1966).
Acest compozitor magnific, unul dintre obișnuiții Câinelui vagabon (The Stray Dog, un cabaret literar și artistic situat în a doua curte a casei nr. 5 din Piața Mikhailovskaya, a existat din 13 decembrie 1911 până în primăvara anului 1915. Anna Akhmatova a fost în Stray Dog sa întâlnit pe Lurie.) „a părăsit Rusia pentru totdeauna” în 1922. După ce a plecat într-o călătorie de afaceri la Berlin, nu s-a întors niciodată în Rusia. Deci, „proprietarul a fost găsit” al celui de-al șaselea dispozitiv. În poezia „Balada de Anul Nou” el, împreună cu B. V. Anrep, alcătuiesc grupul lor mic. Ei, spre deosebire de cei trei oaspeți anteriori, au părăsit doar Rusia, dar nu și viața.
Cu toate acestea, toți oaspeții pe care Anna Andreevna îi „adună” la masa festivă există doar în imaginația ei. Nu se vor atinge niciodată cu adevărat de instrumente, nu vor mai fi niciodată reuniți vii și nevătămați la masa de Anul Nou. Dintre invitați, ea este singura care este reală, vie. Prietenii ei „de excepție” (devine clar de ce poezia se numește „balada”) sunt „chemați” din lumile lor de memoria ei, de imaginația ei, de sentimentele ei.
Acum că sunt cunoscute numele tuturor invitaților, sunt evidențiate câteva momente din viața lor dificilă, poezia „Balada de Anul Nou” este citită diferit: capătă profunzime în conținut, transmite o imagine spirituală și emoțională bogată a sentimentelor profunde ale Annei Andreevna Akhmatova. . Sa o citim:
Iar luna, plictisit de ceata înnorata,
Aruncă o privire plictisitoare în cameră.
Sunt șase aparate pe masă,
Și un singur dispozitiv gol.
Sunt eu și soțul meu și prietenii mei
Salutăm noul an.
De ce am degetele pline de sânge?
Și vinul, ca otrava, arde?
Proprietarul, ridicând un pahar plin,
A fost important și imobil:
„Bău în țara poienilor mele natale,
în care mintim cu toții!”
Un prieten care se uită în fața mea
Și amintindu-mi Dumnezeu știe ce,
El a exclamat: „Și eu sunt pentru cântecele ei,
in care traim cu totii!
Dar al treilea, care nu știa nimic,
Când a părăsit lumea
Gândurile mele ca răspuns
El a spus: „Trebuie să bem pentru asta,
cine altcineva nu este cu noi.”
Deci acum putem trage câteva concluzii.
1. În urma cercetărilor noastre, am reușit să aflăm exact numele acelor oaspeți care „se găsesc” în noaptea de Revelion într-o casă primitoare. Aceștia sunt: N. S. Gumilyov, N. V. Nedobrovo, V. G. Knyazev, B. V. Anrep și A. S. Lurie.
2. În poezia „Balada de Anul Nou” s-a declarat tema dualității, atât de caracteristică Annei Andreevna Akhmatova. După cum știți, balada (ca gen) are o intriga tensionată, ascuțită, care reflectă conflictul. În el, ideea de dualitate își găsește un „adăpost”. Conflictul se dublează, devine atât extern cât și intern. Aici aș dori să amintesc cuvintele lui N. V. Nedobrovo: „Tensiunea experiențelor și expresiilor lui Akhmatova dă uneori atâta căldură și atâta lumină încât din ele lumea interioară a unei persoane fierbe cu lumea exterioară”. Exteriorul își găsește expresia în conflictul general al celor cinci eroi ai poemului cu eroina lirică. Și, în același timp, se transformă într-una interioară, născută din forțele destinului aflate în afara controlului său. Există, de asemenea, cinci conflicte „separate”: la urma urmei, între eroină și fiecare dintre invitații ei, se dezvăluie propriul aspect individual al conflictului (diferențe de caractere, durere pentru o persoană ruinată inocent etc.).
3. Se atrage atenția și asupra dispozitivului de alcătuire a intrigii folosit de autor: o întâlnire tocmai în noaptea de Revelion cu cei dragi, apropiați, care au rămas în memorie, cu care se păstrează o legătură afectivă. Această tehnică va sta ulterior la baza „Poemei fără erou”.
4. A. Akhmatova arată intensitatea energetică a memoriei umane. Nimic nu se pierde în ea, mai ales ceea ce a îngrijorat o persoană în momentul memorării. Dar, în același timp, memoria nu este nelimitată. Și dacă dintr-un motiv oarecare „vasul” memoriei este plin, acesta trebuie șters. Poetul găsește o modalitate de a-și curăța memoria, adică de a retrăi unele momente de viață. Permite, ca o radieră, să „șterge” acumulatul, să rezolve tensiunea care a apărut.
BALADA DE ANUL NOU
Iar luna, plictisit de ceata înnorata,
Aruncă o privire plictisitoare în cameră.
Sunt șase aparate pe masă,
Și un singur dispozitiv gol.
Proprietarul, ridicând un pahar plin,
A fost important și imobil:
„Bău în țara poienilor mele natale,
în care mintim cu toții!”
Un prieten care se uită în fața mea
Și amintindu-și lui Dumnezeu vestea despre ce,
El a exclamat: „Și eu sunt pentru cântecele ei,
în care trăim cu toții!”
Dar al treilea, care nu știa nimic,
Când a părăsit lumea
Gândurile mele ca răspuns
A spus: „Trebuie să bem
pentru asta
Cine altcineva nu este cu noi?
Era foarte înfricoșător să trăiești în acea casă,
Și nu o lumină patriarhală de șemineu,
Nici leagănul copilului meu,
Nu că am fi fost amândoi tineri
Și planurile sunt îndeplinite
Acest sentiment de frică nu sa diminuat.
Și am învățat să râd de el
Și a lăsat un strop de vin
Și firimituri de pâine pentru cel care este noaptea
Câine s-a zgâriat la uşă
Ile se uită pe fereastra joasă,
În timp ce noi am încercat în tăcere
Nu pot vedea ce se întâmplă în oglindă
Sub ale cărui pași grei
Treptele scării întunecate gemeau,
Cât de jalnic cerșind milă.
Și ai spus, zâmbind ciudat:
— Pe cine poartă ei pe scări?
Acum ești acolo unde toată lumea știe, spune:
Ce locuia în casa asta în afară de noi?
Eu sunt vocea ta, căldura respirației tale,
Sunt o reflectare a feței tale.
Aripile zadarnice flutură în zadar, -
La urma urmei, sunt cu tine până la capăt.
De aceea iubești atât de lacom
eu în păcat și în slăbiciunea mea,
De aceea ai dat nesăbuit
Pentru mine cel mai bun dintre fiii tăi.
De aceea nici nu ai intrebat
Eu nu un cuvânt despre el
Și fumau cu laude haotice
Casa mea veșnic goală.
Și ei spun - nu poți fuziona mai aproape,
Nu poți iubi mai mult...
Cum vrea umbra să se separe de corp,
Cum vrea carnea să se despartă de suflet,
Așa că acum vreau să fiu uitat.
PROZA AUTOBIOGRAFICA
Poeziile mele din NEP s-au separat foarte repede ... A existat o lucrare (carte) de B. M. Eikhenbaum despre poezia mea, un articol uriaș al lui Vinogradov „Stilistica lui Akhmatova” în Gândirea literară... Ciukovski a citit raportul „Două Rusii” ...
Această prosperitate s-a încheiat cu călătoria mea la Moscova (aprilie 1924), unde am citit Balada de Anul Nou în seara „Contemporanului rus” și după aceea, prin decizia Comitetului Central, am fost retras din circulație până în 1939...
În perioada cultului personalității, numele meu a fost interzis, înjurăturile curgeau ca apa printr-o țeavă de apă, în timpul perchezițiilor portretele mele erau îndepărtate de pe pereți, Pasternak abia i-a convins pe editorii Novy Mir să permită ca numele meu de familie să fie tipărit deasupra lui. poezie dedicată mie - „Cred că voi ridica cuvinte similare cu originalitatea ta ...”
În 1924, de trei ori la rând l-a văzut în vis pe X. Timp de 6 ani a adunat Lucrări și Zile și alte materiale: scrisori, ciorne, memorii. În general, ea a făcut tot posibilul pentru memoria lui. Este uimitor că nimeni altcineva nu a făcut-o. Așa-zișii discipoli s-au purtat rușinos. În străinătate, toți l-au lepădat.
Anna Akhmatova
ÎNSCRIEȚI PE CARTE
M. Lozinsky
Aproape din umbra Zaleteiskaya
În același timp cu cad lumile
Acceptă acest cadou al primăverii
Ca răspuns la cele mai bune cadouri,
Pentru ca ea, de-a lungul anotimpurilor,
Instricabil și fidel
Suflete înaltă libertate,
Ceea ce se numește prietenie, -
Ea mi-a zâmbit atât de blând
Ca acum treizeci de ani...
Și grădina zăbrelei de vară,
Și Leningradul acoperit de zăpadă
A apărut, parcă în această carte,
Din ceața oglinzilor magice,
Și peste gânditoarea Leta
Treful suna viu.
Toate sufletele dragilor sunt pe stele înalte.
E bine să nu ai pe cine să pierzi
Și poți să plângi. aerul Tsarskoye Selo
A fost creat pentru a repeta melodii.
Pe malul salciei de argint
Referitor la apele strălucitoare din septembrie.
Ridicându-se din trecut, în tăcere
Umbra mea se îndreaptă spre mine.
