Biografie

A studiat la școala germană privilegiată Petrischule. În 1924 a intrat în Institutul Pedagogic din Leningrad, dar în curând a fost forțat să-l părăsească. În 1925 s-a apucat de scris. În tinerețea sa timpurie, a imitat poetica turistică a lui Hlebnikov și a Krucenykhs. Apoi, în a doua jumătate a anilor 1920, a abandonat predominanța „zaumi” în versificare.

La întoarcerea din exil, Harms continuă să comunice cu oameni care au aceleași idei și scrie o serie de cărți pentru copii, pentru a-și câștiga existența. După publicarea în 1937 într-o revistă pentru copii a poeziei „Din casă a ieșit un bărbat cu bâtă și un sac”, care „a dispărut de atunci”, Kharms nu a mai fost tipărit de ceva vreme, ceea ce îi pune pe el și pe soția sa pragul foametei. În același timp, scrie multe povestiri, scenete de teatru și poezii pentru adulți, care nu au fost publicate în timpul vieții sale. În această perioadă se creează un ciclu de miniaturi „Cazuri”, povestea „Bătrâna”.

Adrese în Petrograd - Leningrad

• 1922-1924 - apartamentul lui N. I. Kolyubakina - Satul Copiilor (acum orașul Pușkin), Strada Revoluției (azi Malaya), 27;
• 12.1925 - 23.08.1941 - Casa lui Trofimov - strada Nadezhdinskaya (din 1936 strada Mayakovsky), 11, ap. opt.

Note

Legături

• www.daharms.ru, Daniil Kharms - lucrări complete. Biografie, documente, articole, fotografii, anecdote
• kharms.ru - Daniil Ivanovich Kharms. Biografie, lucrări, poveste „Bătrâna”, asociați.
• Daniil Kharms în Antologia poeziei ruse
• Daniil Kharms despre elemente
• Cine ești tu, Daniil Kharms? Recenzia cărții de A. Kobrinsky „Daniel Kharms”.

Recitări

• Incidente de Daniil Kharms interpretate de Sergey Yursky și Zinovy ​​​​Gerdt

Adaptări de ecran

• „Cazul Kharms” de Slobodan Pesic (1987);
• „Clownery” de Dmitry Frolov (1989) - o tragicomedie a absurdului, bazată pe lucrările lui Daniil Kharms;
• „Staru-kha-rmsa” de Vadim Gems (1991) – o adaptare cinematografică a poveștii lui D. Kharms „The Old Woman”;
• „Concert pentru un șobolan” de Oleg Kovalov (1996)
• „Cadere în cer” de Natalia Mitroshina (2007)
• „Plyukh and Plikh” de studioul Ekran Nathan Lerner (1984), bazat pe cartea lui Walter Bush, tradusă de Daniil Kharms

Literatură

• 100 de ani de la Daniil Kharms: Materialele conferinței. SPb., 2005.
• Glotser V. Marina Durnovo. Soțul meu este Daniil Kharms. Moscova: IMA-Press, 2001.
• Jacquard J.-F. Daniil Kharms și sfârșitul avangardei rusești. SPb., 1995.
• Kobrinsky A.A. Despre Kharms și nu numai. SPb., 2007.
• Kobrinsky A. A. Daniil Kharms. M .: Young Guard, 2008. - („Viața oamenilor minunați”). a 2-a ed. - 2009.
• Kharmsizdat prezintă: Sat. materiale. SPb., 1995.
• Tokarev D. Îndreptarea spre cel mai rău: absurditatea ca categorie de text de Daniil Kharms și Samuel Beckett. M.: Noua Asociație Literară, 2002. - 336 p.

Muzică

• Poezia „Prăjitură foarte, foarte gustoasă” în interpretarea muzicală a Commonwealth-ului „Other Creative”.

Fundația Wikimedia. 2010 .

Vedeți ce este „Kharms” în alte dicționare:

Daniil (numele real Iuvaciov Daniil Ivanovici; 1905, Sankt Petersburg - 1942, Leningrad), scriitor rus. D. Kharms Fiul scriitorului I. P. Yuvachev. În 1922 sau puțin mai devreme și-a început activitatea poetică. Împreună cu L. S. Lipavsky, Ya. S. Druskin, A... Enciclopedia literară

Vezi: Oberiut Lexiconul neclasicilor. Cultura artistică și estetică a secolului XX.VV Bychkov. 2003... Enciclopedia de studii culturale

- (numele real Iuvaciov) Daniil Ivanovici (1905-42), scriitor rus. Membru al grupului literar Asociația de Artă Reală (OBERIU, 1927-1930). În poezie, piese de teatru (Comedia orașului Sankt Petersburg, 1927, publicată postum; Elisabeta ție... Istoria Rusiei

Kharms D.I.- HARMS (nume real Iuvaciov) Daniil Ivanovici (190542), rus. scriitor. Member Lit. Grupuri Asociaţia de revendicare reală wa (OBERIU, 192730). În poezie, piese de teatru (Comedia orașului Sankt Petersburg, 1927, publ. vezi; Elizaveta Bam, post. 1928), pov ... Dicţionar biografic

Daniil Kharms Nume de naștere: Daniil Ivanovich Yuvachev Data nașterii: 17 (30) decembrie 1905 Locul nașterii: Sankt Petersburg Data morții: 2 februarie 1942 Locul morții: Leningrad ... Wikipedia

Nume: Daniil Kharms (Daniil Yuvachev)

Vârstă: 36 de ani

Activitate: poet, scriitor, dramaturg

Statusul familiei: a fost căsătorit

Daniil Kharms: biografie

Daniil Ivanovich Kharms este un poet talentat, membru al asociației de creație OBERIU, dar în primul rând Kharms este asociat cu cititorii ca autor de literatură pentru copii. Le dădea fetelor și băieților poezii și povești care, după mulți ani, au devenit nemuritoare. Astfel de lucrări includ „Pisica uimitoare”, „Mincinos”, „O poveste foarte înfricoșătoare”, „Primul și al doilea”, „Un bărbat a ieșit din casă”, „Femeie bătrână”, etc.

Copilărie și tinerețe

Daniil Ivanovich Yuvachev s-a născut la 17 decembrie (30) 1905 în capitala culturală a Rusiei - orașul Sankt Petersburg. Băiatul a crescut și a fost crescut într-o familie inteligentă și bogată. Tatăl său Ivan Pavlovici a lăsat și el o amprentă asupra istoriei: inițial s-a poziționat ca un revoluționar al poporului și a scăpat în mod miraculos de pedeapsa cu moartea, și-a schimbat viziunea asupra vieții și a devenit un scriitor spiritual.

Se știe că, în timpul unei călătorii la Sakhalin, unde a petrecut opt ​​ani în muncă grea, s-a întâlnit tatăl lui Daniil Kharms, care a făcut din Iuvaciov prototipul unui revoluționar în lucrarea sa „Povestea unui om necunoscut” (1893). Legătura l-a ajutat pe Iuvaciov să scape de dispozițiile dezbrăcate și, după ce a supraviețuit tuturor greutăților destinului, în 1899 Ivan Pavlovici s-a întors la Sankt Petersburg, unde a slujit în inspectoratul Administrației Băncilor de Economii, a lucrat la redacție și a fost angajat. în activități literare.

Yuvachev Sr. a comunicat nu numai cu Cehov, ci a fost și în corespondență amicală cu și. În 1902, Ivan Pavlovici i-a făcut o cerere în căsătorie lui Nadezhda Ivanovna Kolyubakina, care provenea dintr-o familie nobilă care s-a stabilit în provincia Saratov. Ea era responsabilă de orfelinat și era cunoscută drept consolatoarea femeilor care fuseseră în captivitate. Și dacă Nadezhda Ivanovna și-a crescut copiii îndrăgostiți, atunci Ivan Pavlovici a respectat reguli stricte privind comportamentul urmașilor. Pe lângă Daniel, cuplul a avut o fiică, Elizabeth, și alți doi copii au murit la o vârstă fragedă.

Când primele semințe ale revoluției au crescut pe teritoriul Imperiului Rus, viitorul poet a studiat la școala privilegiată germană „Die Realschule”, care făcea parte din „Petrishule” (prima instituție de învățământ fondată la Sankt Petersburg în 1702). ). Principalul susținător din casă a avut o influență favorabilă asupra fiului său: datorită tatălui său, Daniel a început să studieze limbi străine (engleză și germană) și s-a îndrăgostit și de literatura științifică.

Potrivit zvonurilor, fiul lui Ivan Pavlovici a studiat bine, dar băiețelul, totuși, ca toți copiii, a fost caracterizat de farse: pentru a evita pedeapsa profesorilor, Daniil juca uneori scene de actorie, prefăcându-se orfan. După ce a primit un certificat de înmatriculare, tânărul a ales o cale mondenă și a intrat la Colegiul Energetic din Leningrad. Cu toate acestea, Harms nu a stat mult pe banca acestei instituții de învățământ: elevul neglijent nu s-a obosit să obțină o diplomă din cauza faptului că a sărit adesea cursurile și nu a participat la lucrări publice.

Poezie

După ce Daniil Yuvachev a fost expulzat de la Școala Tehnică din Leningrad, a început să se angajeze în activități literare. Deși, merită să spunem că și-a dezvoltat dragostea pentru creativitate în primii săi ani: când era școlar, a compus un basm interesant, pe care l-a citit surorii sale Natalia, în vârstă de patru ani, a cărei moarte timpurie a fost un șoc pentru viitor poet.

Daniil Ivanovici nu a vrut să se vadă ca un prozator și a ales ca cariera sa compune poezii. Dar primele încercări de creație ale poetului începător semănau cu un flux incoerent de gândire, iar tatăl tânărului nu împărtășea gusturile literare ale fiului său, acesta fiind un adept al literaturii stricte și clasice în persoana lui Lev Tolstoi și.

În 1921-1922, Daniil Yuvachev a devenit Daniil Kharms. Apropo, unii scriitori încă se luptă să dezlege misterul care a învăluit pseudonimul creativ atribuit de autorul de renume mondial de poezii pentru copii. Potrivit zvonurilor, fiul lui Ivan Pavlovici i-a explicat unui prieten că porecla lui provine din cuvântul englezesc „răun”, care înseamnă „rău” în rusă. Cu toate acestea, există o presupunere că cuvântul „Kharms” provine din franceză „charme” - „farmec, farmec”.

Alții cred că porecla lui Daniel a fost inspirată de personajul său preferat, Sherlock Holmes, din cărțile lui Sir. S-a mai spus că poetul a semnat în pașaportul său cu un creion lângă numele său real prin linia „Kharms”, apoi și-a legalizat complet pseudonimul. O figură literară talentată credea că o poreclă constantă aduce nenorocire, așa că Daniil Ivanovich a avut multe pseudonime care s-au schimbat precum mănuși: Khharms, Khaarms, Dandan, Daniil Shardam etc.

În 1924-1926, Daniil Ivanovich își începe biografia creativă. Tânărul nu numai că compune poezii, ci recită și lucrările altora la discursuri în public. Tot în 1926, Kharms s-a alăturat Uniunii Poeților din toată Rusia, dar scriitorul a fost expulzat trei ani mai târziu pentru neplata cotizației de membru. Pe atunci poetul s-a inspirat din opera lui și.

În 1927, la Leningrad a apărut o nouă comunitate literară, care se numea „OBERIU” („Asociația de Artă Reală”). La fel ca și alți futuriști, a cerut să arunce modernitatea de pe vapor și, „platanii” au abandonat formele conservatoare de artă, promovând metode originale de înfățișare a realității, grotescul și poetica absurdului.

Au citit nu doar poezii, ci au aranjat și seri de dans, la care cei veniți au dansat foxtrot-ul. Pe lângă Kharms, acest cerc includea Alexander Vvedensky, Igor Bakhterev și alte figuri literare. La sfârșitul anului 1927, datorită lui Oleinikov și Jitkov, Daniil Kharms și asociații săi încep să compună poezii pentru copii.

Lucrările lui Daniil Ivanovici au putut fi văzute în publicațiile populare „Ariciul”, „Chizh” și „Cricket”. Mai mult, Yuvachev, pe lângă poezii, a publicat și povești, a desenat desene animate și puzzle-uri care au fost rezolvate atât de copii, cât și de părinții lor.

Ca să nu spun că acest tip de ocupație i-a adus lui Kharms o plăcere fără precedent: lui Daniil Ivanovici nu-i plăceau copiii, dar literatura pentru copii era singura sursă de venit pentru un scriitor talentat. În plus, Yuvachev și-a abordat temeinic munca și a încercat să studieze cu scrupulozitate absolut fiecare lucrare, spre deosebire de prietenul său Vvedensky, căruia, potrivit unor cercetători, îi plăcea să pirateze și să-și trateze îndatoririle extrem de iresponsabil.

Harms a reușit să câștige popularitate în rândul băieților și fetițelor, cărora mame și tați, bunici le-au citit poezii despre pisici care nu voiau să guste vinaigretă din ceapă și cartofi, despre un samovar cu burtă și despre un bătrân vesel căruia îi era frică de păianjeni.

În mod surprinzător, chiar și autorul unor lucrări inofensive pentru copii a fost persecutat de autorități, care au considerat că unele dintre lucrările lui Iuvaciov sunt dezbrăcate. Astfel, cartea ilustrată „Naughty Jam” nu a fost cenzurată și a stat „sub cortină” timp de zece ani, din 1951 până în 1961. S-a ajuns la punctul în care în decembrie 1931 Kharms și tovarășii săi au fost arestați pentru promovarea literaturii antisovietice: Daniil Ivanovici și Vvedensky au fost deportați la Kursk.

Viata personala

Nu fără motiv, în majoritatea ilustrațiilor, Daniil Ivanovich este înfățișat cu o pipă de tutun, deoarece în viață poetul talentat practic nu a lăsat-o din gură și uneori a fumat din mers. Contemporanii spuneau că Iuvaciov s-a îmbrăcat ciudat. Harms nu s-a plimbat prin buticuri de modă, ci a comandat haine de la un croitor.

Astfel, scriitorul era singurul din oraș care purta pantaloni scurti, sub care se vedeau șosete sau jambiere până la genunchi. Dar obiceiurile sale excentrice (de exemplu, Kharms stătea uneori la fereastră în ceea ce mama sa a născut) nu i-au împiedicat pe alții să-i vadă bunătatea spirituală. De asemenea, poetul nu a ridicat niciodată vocea, a fost o persoană corectă și politicoasă.

„Se pare că pentru copii era ceva foarte interesant în această apariție a lui și au alergat după el. Le-a plăcut teribil de felul în care era îmbrăcat, felul în care mergea, când s-a oprit brusc. Dar au fost și cruzi - au aruncat cu pietre în el. El nu a acordat nicio atenție tragediilor lor, a fost complet netulburat. A mers și a mers. Și, de asemenea, nu a reacționat la opiniile adulților în niciun fel ”, a amintit Marina Malich.

În ceea ce privește relațiile amoroase, o anume Esther Rusakova a devenit prima aleasă a lui Daniil Ivanovici. Kharms a dedicat un număr fără precedent de poezii pasiunii sale, dar dragostea lor nu a fost lipsită de nori: conform zvonurilor, Iuvaciov a plecat spre stânga, iar Rusakova a ars de gelozie, așa cum o demonstrează înregistrările în jurnalul poetului. În 1932, cuplul a cerut divorțul oficial.

În vara anului 1934, Kharms a cerut-o în căsătorie pe Marina Malich, iar fata a fost de acord. Îndrăgostiții au trăit mână în mână până la arestarea lui Yuvachev, care a avut loc în 1941.

Moarte

În august 1941, Daniil Ivanovici, încălcând din nou legea, a fost arestat pentru răspândirea unor sentimente inacceptabile: scriitorul ar fi spus că URSS va pierde războiul (cuvinte care, potrivit cercetătorilor, au fost copiate dintr-un denunț).

Pentru a evita pedeapsa cu moartea, Kharms s-a prefăcut că este bolnav mintal, așa că a fost trimis la o clinică de psihiatrie, unde a murit pe 2 februarie 1942. După 18 ani, sora sa a reușit să redea bunul nume fratelui său, care a fost reabilitat de Parchetul General.

Bibliografie

• 1928 - „Primul și al doilea”
• 1928 - „Despre cum Kolka Pankin a zburat în Brazilia și Petka Ershov nu credea în nimic”
• 1928 - „Ivan Ivanovici Samovar”
• 1929 - „Despre cum o bătrână a cumpărat cerneală”
• 1930 - „Despre cum tatăl meu mi-a împușcat dihorul”
• 1937 - „Pisici”
• 1937 - „Povești în imagini”
• 1937 - Plikh și Plukh (traducerea operei lui Wilhelm Busch)
• 1940 - „Vulpea și iepurele”
• 1944 - „Pisica uimitoare”

Daniil Kharms (Daniil Ivanovich Yuvachev) s-a născut la 30 decembrie (stil vechi - 17 decembrie) 1905. Tatăl său, Ivan Pavlovich Yuvachev, a fost un om cu un destin excepțional. Pentru participarea la teroarea Narodnaya Volya, el (pe atunci ofițer de navă) a fost judecat în 1883 și a petrecut patru ani în izolare, apoi mai mult de zece ani în muncă silnică. Mama lui Kharms era responsabilă de un adăpost pentru foști condamnați din Sankt Petersburg.
Kharms a studiat la Școala Germană din Sankt Petersburg (Petershule), unde a dobândit cunoștințe temeinice de germană și engleză. În 1924, a intrat la Școala Electrotehnică din Leningrad, de unde a fost exmatriculat un an mai târziu pentru „prezență slabă” și „inactivitate în lucrări publice”. Astfel, scriitorul nu putea primi nici studii superioare, nici medii de specialitate. Dar s-a implicat intens în autoeducație, îi plăcea mai ales filozofia și psihologia. A trăit exclusiv câștiguri literare. Din 1924, începe să se numească Kharms. Acesta a fost principalul dintre numeroasele sale pseudonime; provenind, poate, din francezul „farmec” (farmec, farmec), și din englezul „rău” (rău, atac); el a reflectat destul de exact esența atitudinii scriitorului față de viață și muncă: Kharms a fost capabil să travestice cele mai serioase lucruri și să găsească momente foarte triste în cele mai aparent ridicole. Aceeași ambivalență era caracteristică personalității sale: o orientare către joc, spre o farsă veselă, combinată cu suspiciune uneori dureroasă, cu certitudinea că aduce nenorocire celor pe care îi iubește.
În 1925, Harms a cunoscut-o pe tânăra Esther Rusakova și s-a căsătorit curând cu ea. Romantismul și căsătoria au fost dificile și dureroase pentru ambele părți - până la divorțul din 1932. Cu toate acestea, toată viața lui își va aminti de Esther și va compara cu ea toate femeile cu care soarta îl va aduce.
În 1925, Kharms s-a alăturat unui mic grup de poeți din Leningrad, în frunte cu Alexander Tufanov, care se numeau „zaumnici”. Aici are loc o cunoaștere și o prietenie cu Alexander Vvedensky. În 1926, împreună cu tinerii filozofi Leonid Lipavsky și Yakov Druskin, au format asociația „Planar”. Aproximativ în aceeași perioadă, Kharms și Vvedensky au fost admiși în filiala Leningrad a Uniunii poeților din întreaga Rusie. În colecțiile Unirii își publică două dintre poezii, care rămân singurele lucrări „adulte” pe care sunt sortiți să le vadă tipărite. Principala formă de activitate a „plataniilor” sunt spectacolele cu lectura poeziei lor în cluburi, universități, cercuri literare; se terminau de obicei în scandaluri.
Harms participă la diferite asociații de stânga, inițiază crearea acestora. În 1927, a apărut Asociația de Artă Reală (OBERIU), care, pe lângă Kharms și Vvedensky, a inclus și Nikolai Zabolotsky, Konstantin Vaginov, Igor Bakhterev, Nikolay Oleinikov, care a devenit un prieten apropiat al lui Kharms.
Singura seară de OBERIU din 24 ianuarie 1928 a devenit un beneficiu al lui Harms: în prima parte a citit poezie, iar în a doua a fost pusă în scenă piesa sa „Elizaveta Bam” (anticipând în multe privințe deschiderea teatrului european de absurdul). Recenziile puternic negative din presă au determinat imposibilitatea unor astfel de seri, acum Oberiuții nu puteau face decât cu programe mici. În cele din urmă, una dintre spectacolele lor în căminul Universității de Stat din Leningrad a provocat noi acuzații de contrarevoluționarism. În 1930, OBERIU a încetat să mai existe, iar la sfârșitul anului 1931 Kharms și Vvedensky au fost arestați. Verdictul, însă, a fost relativ blând - exil în Kursk, iar eforturile prietenilor au dus la faptul că deja în toamna anului 1932 poeții s-au putut întoarce la Leningrad.
La sfârșitul anului 1927, Oleinikov și Boris Zhitkov au organizat „Asociația scriitorilor de literatură pentru copii” și l-au invitat pe Kharms să se alăture acesteia. Din 1928 până în 1941, a colaborat constant la revistele pentru copii „Ariciul”, „Chizh”, „Cricket”, „Octombrie”, a publicat aproximativ 20 de cărți pentru copii. Poeziile și proza ​​pentru copii oferă un fel de ieșire pentru elementul său ludic, dar au fost scrise doar pentru a face bani și autorul nu le-a acordat prea multă importanță. Atitudinea criticilor oficiale ale partidului față de ei a fost fără ambiguitate negativă.
După exil, nu s-a mai putut vorbi de vreo publicație sau discurs. Mai mult, a fost necesar să-și ascundă creativitatea de cei din afară. Așadar, comunicarea foștilor oberuți și a apropiaților lor s-a desfășurat acum în apartamente. Kharms, Vvedensky, Lipavsky, Druskin, Zabolotsky, Oleinikov, au vorbit pe teme literare, filozofice și de altă natură. Activitățile acestui cerc au continuat câțiva ani. Dar în 1936 s-a căsătorit cu o femeie din Harkov și Vvedensky a mers la ea, în 1937 Oleinikov a fost arestat și în curând împușcat.
Lucrările „adulților” ale lui Kharms sunt acum scrise exclusiv „pe masă”. Poezia este înlocuită de proză, povestea devine genul principal de proză. În anii 30. există o dorință pentru o formă mare. Primul său exemplu poate fi considerat ciclul „Cazuri” - treizeci de povestiri și schițe pe care Kharms le-a aranjat într-o anumită ordine, copiate într-un caiet separat și dedicat celei de-a doua soții, Marina Malich (cu care s-a căsătorit în 1935). În 1939, a apărut al doilea mare lucru - povestea „Bătrâna”. Există aproximativ o duzină de povești scrise în 1940-1941.
Până la sfârșitul anilor 1930, inelul din jurul Kharms se micșora. Mai puține oportunități de a publica în reviste pentru copii. Rezultatul a fost o foamete foarte reală. Tragedia operelor scriitorului din această perioadă se intensifică până la un sentiment de deznădejde completă, lipsă de sens totală a existenței. Umorul lui Kharms suferă și el o evoluție similară: de la lumină, ușor ironic la negru.
Începutul războiului și primele bombardamente ale Leningradului i-au întărit sentimentul lui Kharms despre propria sa pieire iminentă. În august 1941 a fost arestat pentru „remarci defetiste”. Multă vreme, nimeni nu a știut nimic despre soarta lui viitoare, abia în februarie 1942, Marina Malich a fost informată despre moartea soțului ei. Părerile despre ultimele sale zile sunt amestecate. Unii cred că Kharms, care a fost amenințat cu execuție, a prefăcut o tulburare mintală și a fost trimis la un spital de psihiatrie din închisoare, unde a murit în prima iarnă a asediului din Leningrad. Există, de asemenea, informații că Kharms a fost într-adevăr diagnosticat cu schizofrenie cu puțin timp înainte de arestarea sa, așa că a fost internat într-un spital pentru tratament obligatoriu. Nu se știe exact unde a murit - la Leningrad sau Novosibirsk. Data morții - 2 februarie 1942
Manuscrisele lui Kharms au fost păstrate de prietenul său Iosif Druskin; le-a luat în iarna lui 1942 din camera goală a scriitorului. Nu m-am despărțit de această valiză nici în timpul evacuării, nici la întoarcerea la Leningrad, timp de aproximativ douăzeci de ani nu i-am atins conținutul, păstrând speranța unui miracol - întoarcerea proprietarului. Și numai când nu mai era speranță, a început să trimită prin hârtiile prietenului său decedat.
Daniil Kharms are versete pe care mulți le numesc profetice:

Un bărbat a ieșit din casă
Cu sfoară și geantă
Și într-o călătorie lungă, și într-o călătorie lungă
A mers pe jos.
A mers și a continuat să privească înainte,
Și a privit înainte
Nu a dormit, nu a băut
Nu a dormit, nu a băut
Nu a dormit, nu a băut, nu a mâncat.
Și apoi într-o dimineață
A intrat în pădurea întunecată
Și de atunci și de atunci,
Și de atunci a dispărut...
Și dacă undeva
Trebuie să te întâlnești
Apoi repede, apoi repede
Spune-ne repede.

La douăzeci și cinci de ani de la moartea sa, Kharms a fost apreciat de cititorul general. A început a doua naștere a lui, care continuă și astăzi.

..............................................
Drepturi de autor: Daniil Kharms

Biografie

HARMS, DANIL IVANOVICH (nume real Iuvaciov) (1905−1942), poet, prozator, dramaturg rus. Născut la 17 (30) decembrie 1905 la Sankt Petersburg. Tatăl său, când era ofițer de marină, a fost judecat în 1883 pentru complicitate la teroarea Narodnaya Volya, a petrecut patru ani în izolare și mai bine de zece ani la muncă silnică, unde, se pare, a experimentat o convertire religioasă: cu memoriile Opt ani la Sakhalin (1901) și Cetatea Shlisselburg (1907), a publicat tratate mistice Între lume și mănăstire (1903), Secretele Împărăției Cerurilor (1910) și altele.Mama lui Kharms, o nobilă, era în acuzat de un adăpost pentru foști condamnați în Sankt Petersburg în anii 1900. Kharms a studiat la școala germană privilegiată din Sankt Petersburg (Petershule), unde a dobândit cunoștințe temeinice de germană și engleză. În 1924 a intrat la Școala Electrotehnică din Leningrad, de unde a fost exmatriculat un an mai târziu pentru „prezentare slabă” și „inactivitate în lucrări publice”. De atunci, s-a dedicat în întregime scrisului și a trăit exclusiv din câștiguri literare. Autoeducația versatilă care însoțește scrisul, cu un accent special pe filozofie și psihologie, după cum mărturisește jurnalul său, a decurs extrem de intens.

Inițial, a simțit în sine „puterea poeziei” și și-a ales ca domeniu poezia, al cărei concept a fost determinat de el sub influența poetului A.V. Tufanov (1877−1941), admirator și succesor al lui V.V. ) și a fondatorului. (în martie 1925) al Ordinului Zaumnikov, al cărui nucleu l-a inclus pe Kharms, care a luat titlul „Uită-te pe Zaumi.” Prin Tufanov, a devenit apropiat de A. Vvedensky, un student al poetului și admiratorului mai ortodox „Khlebnikov”. a lui A. Krucenykh I. G. Terentiev (1892−1937), creatorul mai multor piese de agitație, inclusiv adaptarea scenică „actualizantă” a inspectorului general, parodiată în Cele douăsprezece scaune de I. Ilf și E. Petrov. Harms a avut o prietenie puternică cu Vvedensky, care, uneori, fără niciun motiv anume, și-a asumat rolul de mentor al lui Harms. Totuși, direcția operei lor, care este legată din punct de vedere al căutărilor literare, este fundamental diferită de la început până la sfârșit: Vvedensky dezvoltă și menține o orientare didactică, în timp ce cea a lui Kharms este dominată de joc. Acest lucru este dovedit de primele sale texte poetice binecunoscute: Kika cu Koka, Vanka Vstanka, mirii și poemul Mikhaila a inventat pământul.

Vvedensky i-a oferit lui Kharms un nou cerc de comunicare constantă, prezentându-l prietenilor săi L. Lipavsky și Ya. pentru a-și dezvolta ideile despre autovaloarea personalității și cunoașterea intuitivă. Părerile lor au influențat fără îndoială viziunea asupra lumii a lui Kharms, timp de mai bine de 15 ani au fost primii ascultători și cunoscători ai lui Kharms, în timpul blocadei Druskin și-a salvat în mod miraculos compozițiile.

În 1922, Vvedensky, Lipavsky și Druskin au întemeiat o alianță tripartită și au început să se numească „platani”; în 1925 li s-a alăturat Kharms, care din „gazing zaumi” a devenit „plane-gazer” și a câștigat rapid faimă scandaloasă în cercurile scriitorilor de avangardă sub pseudonimul său nou inventat, care a devenit pluralul cuvântului englez „răună”. - "ghinion". Ulterior, și-a semnat lucrările pentru copii în alte moduri (Charms, Shardam etc.), dar nu și-a folosit niciodată propriul nume de familie. Pseudonimul a fost fixat, de asemenea, în chestionarul introductiv al Uniunii All-Russian a Poeților, unde Kharms a fost acceptat în martie 1926 pe baza lucrărilor poetice depuse, dintre care două (Cazul pe calea ferată și Poemul lui Peter Yashkin, un comunist) a reușit să fie tipărit în colecțiile de mic tiraj ale Uniunii. În plus față de ei, până la sfârșitul anilor 1980, în URSS a fost publicată o singură lucrare „adultă” a lui Kharms - iese poemul Mary, care s-a înclinat (Sat. Poetry Day, 1965).

Ca membru al asociației literare, Kharms a avut ocazia să-și citească poeziile, dar a profitat de ea o singură dată, în octombrie 1926 - alte încercări au fost zadarnice. Începutul jucăuș al poeziei sale a stimulat dramatizarea și reprezentația scenică a acestora: în 1926, împreună cu Vvedensky, a pregătit o reprezentație sintetică a teatrului de avangardă „Radix” Mama mea este toată în ore, dar lucrurile nu au trecut dincolo de repetiții. Kharms l-a întâlnit pe K. Malevich, iar șeful Suprematismului ia prezentat cartea sa Dumnezeu nu va arunca cu inscripția „Du-te și oprește progresul”. Kharms a citit poezia sa Despre moartea lui Kazimir Malevici la o slujbă de pomenire pentru artist în 1936. Gravitația lui Kharms față de forma dramatică a fost exprimată în dialogarea multor poezii (Temptation, Paw, Revenge etc.), precum și în creația Comediei orașului Petersburg și prima operă predominant în proză - o piesă de Elizaveta Bam, prezentată la 24 ianuarie 1928 la singura seară a „Asociației de Artă Reală” (OBERIU), care, pe lângă Kharms și Vvedensky, inclusiv N. Zabolotsky, K. Vaginov și I. Bakhterev, și cărora s-a alăturat N. Oleinikov - împreună cu el Kharms a dezvoltat o intimitate aparte. Asociația a fost instabilă, a durat mai puțin de trei ani (1927-1930), iar participarea activă a lui Kharms la ea a fost mai degrabă externă, neafectându-i în niciun fel principiile creative. Caracterizarea pe care i-a dat-o Zabolotsky, redactorul manifestului OBERIU, este vagă: „un poet și dramaturg a cărui atenție este concentrată nu pe o figură statică, ci pe ciocnirea unui număr de obiecte, asupra relațiilor lor”. La sfârșitul anului 1927, Oleinikov și B. Jitkov au organizat „Asociația scriitorilor de literatură pentru copii” și l-au invitat pe Kharms să se alăture acesteia; din 1928 până în 1941 a colaborat constant la revistele pentru copii „Ariciul”, „Chizh”, „Cricket” și „Octombrie”, timp în care a publicat aproximativ 20 de cărți pentru copii. Aceste lucrări sunt o ramură naturală a operei lui Kharms și oferă un fel de ieșire pentru elementul său jucăuș, dar, după cum mărturisesc jurnalele și scrisorile sale, au fost scrise exclusiv pentru câștiguri (mai mult decât slabe de la mijlocul anilor 1930), iar autorul a făcut-o. nu le acordă prea multă importanță. Ele au fost tipărite prin eforturile lui S. Ya. Marshak, atitudinea de a conduce critici față de ei, începând cu un articol din Pravda (1929) Împotriva lucrărilor de hack în literatura pentru copii, a fost fără echivoc. Acesta este, probabil, motivul pentru care a fost necesar să se modifice și să se schimbe în mod constant pseudonimul. Lucrările sale nepublicate au fost considerate de ziarul Smena în aprilie 1930 drept „poezia unui inamic de clasă”, articolul a devenit un prevestitor al arestării lui Kharms la sfârșitul anului 1931, calificarea activităților sale literare drept „operă subversivă” și „contra- activitate revoluționară” și exil la Kursk. În 1932 a reușit să se întoarcă la Leningrad. Natura operei sale se schimbă: poezia trece pe fundal și se scrie din ce în ce mai puțină poezie (ultimele poezii finalizate datează de la începutul anului 1938), în timp ce lucrările în proză (cu excepția poveștii Bătrânei, creații). a unui gen mic) se înmulțesc și se ciclează (cazuri, scene etc.). ). În locul eroului liric - un animator, un conducător, un vizionar și un făcător de minuni - apare un narator-observator deliberat naiv, imparțial până la cinism. Fantezia și grotescul cotidian dezvăluie absurditatea crudă și delirante a „realității neatractive” (din jurnale), iar efectul de autenticitate terifiantă este creat datorită acurateței scrupuloase a detaliilor, gesturilor și mimelor vorbirii. La unison cu înregistrările din jurnal („au venit zilele morții mele”, etc.), ultimele povești (Cavaleri, Cădere, Interferență, Reabilitare) sunt impregnate de un sentiment de deznădejde completă, de atotputernicia arbitrarului nebun, de cruzime și de vulgaritate. . În august 1941 Harms a fost arestat pentru „remarci defetiste”. Scrierile lui Kharms, chiar și cele tipărite, au rămas în deplină uitare până la începutul anilor 1960, când a fost publicată o colecție de poezii pentru copii alese cu grijă, The Game (1962). După aceea, timp de aproximativ 20 de ani, au încercat să-i atribuie înfățișarea unui excentric vesel, un animator de masă în partea copiilor, ceea ce era complet inconsecvent cu scrierile sale „adulte”. Din 1978, lucrările sale colectate au fost publicate în Germania, pregătite pe baza manuscriselor salvate de M. Meilakh și V. Erl. Până la mijlocul anilor 1990, Kharms ocupă ferm locul unuia dintre principalii reprezentanți ai literaturii artistice rusești din anii 1920 și 1930, de fapt opus literaturii sovietice. Kharms a murit la Leningrad pe 2 februarie 1942 - în arest, de epuizare.

Daniil Ivanovich Kharms (Yuvachev), (30 decembrie 1905 - 2 februarie 1942) - un celebru poet și prozator, dramaturg și minunat scriitor pentru copii. Și-a ales foarte devreme un pseudonim și a început să scrie devreme. A fost un participant activ la Asociația de Artă Reală (OBERIU).R> Daniil Yuvachev s-a născut la Sankt Petersburg în familia lui Ivan Iuvaciov, un revoluționar exilat la muncă silnică, și a lui Nadezhda Yuvacheva. Părinții erau familiarizați cu mulți scriitori celebri din acea vreme. p> 1915-1918 - gimnaziu a Școlii Principale Germane; 1922-1924 - Şcoala unificată de muncă rurală pentru copii; 1924 - Şcoala Electrotehnică din Leningrad; 1926 - expulzare; 5 martie 1928 - căsătorită cu Esther Rusakova, Kharms i-a dedicat multe lucrări și înregistrări de jurnal în perioada 1925-1932. Relația a fost dificilă, în 1932 au divorțat de comun acord. 1928 - 1941 - colaborează activ cu reviste pentru copii, scrie o mulțime de lucrări pentru copii, colaborează cu Marshak; A scris peste 20 de cărți pentru copii. 16 iulie 1934 Harms se căsătorește cu Marina Malich și nu se desparte de ea până la sfârșit; 23 august 1941 - arestare (falsă acuzație de răspândire a „sentimentelor calomnioase și defetiste”) pe denunțul Antoninei Oranzhireeva (agent NKVD); Clinica de psihiatrie „Cruci” – ca să nu fie împușcat, scriitorul se preface nebunie. p>

A fost arestat pentru a doua oară și trimis din nou la un spital de psihiatrie.p> A murit la 2 februarie 1942 de epuizare în timpul blocadei teribile a Leningradului. p>

La 25 iulie 1960, la cererea surorii lui Harms, cazul acestuia a fost revizuit, el însuși a fost găsit nevinovat și a fost reabilitat, iar cărțile sale au fost republicate. p>

Astăzi, Harms este numit unul dintre cei mai avangardişti, extraordinari şi paradoxali scriitori ai secolului XX. p>

en.wikipedia.org

Biografie

Daniil Yuvachev s-a născut la 17 (30) decembrie 1905 la Sankt Petersburg, în familia lui Ivan Iuvaciov, fost ofițer de marină, revoluționar al Voinței Poporului, care a fost exilat la Sahalin și s-a apucat acolo de filozofia religioasă. Tatăl lui Kharms era un cunoscut lui Cehov, Tolstoi și Voloshin.

Daniil a studiat la privilegiata școală germană Petrishule din Sankt Petersburg. În 1924 a intrat în Școala Electrotehnică din Leningrad, dar în curând a fost forțat să o părăsească. În 1925 s-a apucat de scris. În tinerețe, a imitat poetica futuristă a lui Hlebnikov și Krucenykh. Apoi, în a doua jumătate a anilor 1920, a abandonat predominanța „zaumi” în versificare.

În 1925, Yuvachev a făcut cunoștință cu cercul poetic și filozofic al platanilor, care includea Alexander Vvedensky, Leonid Lipavsky, Yakov Druskin și alții. A câștigat rapid faimă scandaloasă în cercurile scriitorilor de avangardă sub pseudonimul său „Kharms” inventat la vârsta de 17 ani. Yuvachev avea multe pseudonime și le-a schimbat fără efort: Khharms, Khaarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling și alții. Cu toate acestea, era pseudonimul „Kharms” cu ambivalența sa (din franceză „farmec” - „farmec, farmec” iar de la „rău” - „rău”) reflecta cel mai exact esența atitudinii scriitorului față de viață și muncă. Pseudonimul a fost fixat și în chestionarul introductiv al Uniunii poeților din întreaga Rusie, unde Kharms a fost acceptat în martie 1926 pe baza lucrărilor poetice depuse, dintre care două („Cazul de pe calea ferată” și „Versul de Pyotr Yashkin Comunistul”) a reușit să fie tipărit în colecțiile cu tiraj redus ale Uniunii. În plus față de ei, până la sfârșitul anilor 1980, în URSS a fost publicată o singură lucrare „adultă” a lui Kharms - poezia „Maria iese, înclinându-se” (Sat. Poetry Day, 1965).

Primul Kharms a fost caracterizat de „absurditate”, el s-a alăturat „Ordinului DSO abstrus” condus de Alexander Tufanov. Din 1926, Kharms a încercat în mod activ să organizeze forțele scriitorilor și artiștilor „de stânga” din Leningrad, creând organizațiile de scurtă durată „Radiks”, „Flancul stâng”. Din 1928, Kharms scrie pentru revista pentru copii Chizh (editorii acesteia au fost arestați în 1931). În același timp, a devenit unul dintre fondatorii grupului poetic și artistic de avangardă „Asociația artei reale” (OBERIU), care în 1928 a ținut celebra seară „Trei ore rămase”, în care „piessa” absurdistă a lui Kharms „ A fost prezentată și Elizabeth Bam”. Ulterior, în jurnalismul sovietic, lucrările lui OBERIU au fost declarate „poezia unui dușman de clasă”, iar din 1932, activitățile lui OBERIU în aceeași compoziție (care a continuat ceva timp în comunicare informală) au încetat efectiv.

Kharms a fost arestat în decembrie 1931, împreună cu o serie de alți oberiuți, acuzați de activități antisovietice (în același timp, textele lucrărilor au fost puse sub acuzare) și condamnat la 21 martie 1932 de către colegiul OGPU la trei ani în lagăre de corecție (în textul sentinței se folosește termenul „lagăr de concentrare”) . Drept urmare, sentința a fost înlocuită la 23 mai 1932 cu deportare („minus 12”), iar poetul s-a dus la Kursk, unde exilatul A. I. Vvedensky era deja acolo.

A sosit pe 13 iulie 1932 și s-a stabilit în casa numărul 16 de pe strada Pervyshevskaya (acum strada Ufimtsev). Orașul a fost plin de foști socialiști-revoluționari, menșevici, nobili de rând, reprezentanți ai diferitelor opoziții, inteligență științifică, tehnică și artistică. „Jumătate din Moscova și jumătate din Leningrad au fost aici”, și-au amintit contemporanii. Dar Daniil Kharms nu a fost mulțumit de el. „Orașul în care locuiam la acea vreme”, a scris el despre Kursk, „nu mi-a plăcut deloc. Stătea pe un munte și peste tot se deschideau vederi de cărți poștale. Eram atât de săturat de ei încât mă bucuram chiar să stau acasă. Da, de fapt, cu excepția oficiului poștal, a pieței și a magazinului, nu aveam încotro... Au fost zile când nu mâncam nimic. Apoi am încercat să îmi creez o stare de bucurie. S-a întins pe pat și a început să zâmbească. Am zâmbit până la 20 de minute o dată, dar apoi zâmbetul s-a transformat într-un căscat... Am început să visez. Am văzut în fața mea un ulcior de lut cu lapte și bucăți de pâine proaspătă. Și eu însumi stau la masă și scriu repede... Deschid fereastra și privesc în grădină. Lângă casă creșteau flori galbene și violete. Mai încolo, a crescut tutun și era un mare castan militar. Și era o livadă. Era foarte liniște și doar trenurile cântau sub munte.”

Kharms a rămas în Kursk până la începutul lunii noiembrie și s-a întors la Leningrad pe 10.

La întoarcerea din exil, Harms continuă să comunice cu oameni care au aceleași idei și scrie o serie de cărți pentru copii, pentru a-și câștiga existența. După publicarea în 1937 într-o revistă pentru copii a poeziei „Un bărbat a ieșit din casă cu bâta și un sac”, care „a dispărut de atunci”, Kharms nu a mai fost tipărit de ceva vreme, ceea ce îi pune pe el și pe soția lui pe pragul foametei. În același timp, scrie multe povestiri, scenete de teatru și poezii pentru adulți, care nu au fost publicate în timpul vieții sale. În această perioadă se creează un ciclu de miniaturi „Cazuri”, povestea „Bătrâna”.

La 23 august 1941, a fost arestat pentru sentimente defetiste (conform denunțului Antoninei Oranzhireeva, o cunoștință a Annei Akhmatova și un agent pe termen lung al NKVD). În special, Kharms a fost acuzat de cuvintele sale: „Dacă îmi dau o foaie de mobilizare, îl voi lovi pe comandant cu pumnul în față, să mă împuște; dar nu voi îmbrăca o uniformă” și „Uniunea Sovietică a pierdut războiul chiar în prima zi, Leningradul fie va fi asediat și vom muri de foame, fie o vor bombarda, fără a lăsa piatra neîntoarsă”. Harms a susținut, de asemenea, că orașul a fost minat, iar soldați neînarmați au fost trimiși pe front. Pentru a evita să fie împușcat, a prefăcut nebunie; tribunalul militar a hotărât „prin gravitatea crimei comise” să-l țină pe Kharms într-un spital de psihiatrie. A murit în timpul asediului Leningradului, în cea mai grea lună din punct de vedere al numărului de decese de foame, în secția de psihiatrie a spitalului penitenciar Kresty (Arsenalnaya Embankment, 9).

Arhiva lui Daniil Kharms a fost păstrată de Yakov Druskin.

Daniil Kharms a fost reabilitat în 1956, dar pentru o lungă perioadă de timp principalele sale lucrări nu au fost publicate oficial în URSS. Până în vremea perestroikei, opera sa a mers din mână în mână în samizdat și a fost publicată și în străinătate (cu un număr mare de distorsiuni și abrevieri).

Kharms este cunoscut ca scriitor pentru copii („Ivan Ivanovich Samovar” și alții), precum și autor de proză satirică. Lui Kharms i se atribuie, în mod eronat, autorul unei serii de glume istorice „Merry Fellows” („Odată că Gogol s-a îmbrăcat în Pușkin...”), create în anii 1970 de editorii revistei Pioneer, în imitarea lui Kharms (el deține într-adevăr un număr de miniaturi parodie despre Pușkin și Gogol). În plus, atunci când se publică poeziile „Plikh și Plukh”, adesea nu se indică faptul că aceasta este o traducere prescurtată a operei lui Wilhelm Bush din germană.

Lucrările absurde ale lui Harms sunt publicate în Rusia din 1989. O persoană necunoscută într-un interviu cu unul dintre programele TV ale URSS a spus: „Aceasta este o prostie pură, dar foarte amuzantă”.

DANIEL KHARMS: „Spun să fiu”

Kobrinsky A.A. Daniel Kharms. - M .: Gardă tânără, 2008. - 501. p., ill. – (Viața oamenilor remarcabili: Ser. Biogr.; Numărul 1117)

Un lucru insidios - glorie postumă! Mi-e teamă că D. Kharms este cunoscut celui mai larg cititor, în primul rând, pentru anecdotele despre Pușkin, Gogol și L. Tolstoi, „care îi plăcea foarte mult copiii mici”. Și, deși, desigur, însăși ideea ciclului și mai multe povești - da, „de la Kharms”, blocul principal de glume a fost compus la începutul anilor 70 de jurnaliștii N. Dobrokhotova și V. Pyatnitsky. Și dacă ne amintim versetele despre siskins familiare tuturor încă din copilărie, atunci nici atunci nu toată lumea își va numi autorul: Daniil Ivanovich Yuvachev (Kharms).

Cu toate acestea, astfel de cititori ignoranți, dar „folositoare”, slavă Domnului, sunt din ce în ce mai puțini. Și tot mai mult Daniil Kharms este realizat de noi ca una dintre figurile cheie ale literaturii ruse ale secolului trecut.

Lucrarea de 500 de pagini a lui A. Kobrinsky este probabil cea mai completă biografie a lui Kharms de până acum. Autorul subliniază în toate privințele genul cărții sale, citând o mulțime de citate din documente ale epocii. Poate că cititorul obișnuit de pe unele dintre aceste pagini va rămâne blocat în stilul înfundat și înfundat al oficialității lui Stalin. Dar va deveni și mai clar. CE disonanță cu curentul principal din acea vreme a fost personalitatea și opera scriitorului Kharms.

În general, impresia este că viața însăși i-a pus pe oberuți, și mai ales pe liderul lor Daniil Kharms, un experiment crud, dar important pentru posteritate. Anii 1920, momentul formării și debutului lor, nu mai este epoca de argint cu libertatea activităților creative, deși inovațiile anilor 1920 sunt în sine „mai cool” și mai neașteptate. Cu toate acestea, epoca următoare a restrâns inexorabil posibilitățile de manifestare liberă în artă, atât la nivel de conținut, cât și în domeniul creării formei.

Pentru scriitori, toate acestea vor culmina cu constituirea Uniunii Scriitorilor. Statul își va aroga dreptul de monopol de a reglementa procesul creativ. Dar Oberiuts (și Kharms în special) au rămas în multe privințe proscriși literari - și acest lucru le-a permis să mențină libertatea creativă. Adică, folosind exemplul lor, se poate urmări cum s-ar dezvolta literatura noastră dacă ar avea aceeași libertate de căutare ca în anii 10 și începutul anilor 20.

Desigur, Oberiuții sunt doar una dintre tendințele care s-au format în anii 1920, iar direcția, chiar la naștere, nu a putut deveni nicio masă. Și totuși vânturile de mâine rătăceau în sufletele acestor oameni!

Daniil Kharms se dezvolta deja atât de intens în anii 30, încât acum chiar și părintele spiritual al oberiuților, V. Khlebnikov, i se pare că se retrage în secolul al XIX-lea, pare „prea livrest”.

A. Kobrinsky observă cu acuratețe: patosul esteticii oberiuților a fost să readucă cuvântul poetului din negura simbolismului în viața reală cu drepturi depline. Mai mult, într-un anumit sens, cuvântul a fost gândit de ei ca fiind real, ca, să zicem, o piatră. „Poeziile trebuie scrise în așa fel încât, dacă arunci o poezie pe fereastră, sticla se va sparge”, a visat Kharms. Și scria în aprilie 1931 în jurnalul său: „Puterea inerentă cuvintelor trebuie eliberată... Nu este bine să ne gândim că această putere va face obiectele să se miște. Sunt sigur că puterea cuvintelor poate face și asta” (p. 194).

„Poezii, rugăciuni, cântece și farmece” – acestea sunt formele existenței cuvântului, organizate după ritm și pline de carisma vieții, care l-au atras pe Daniil Kharms.

Și în acest sens, a avut poezii pentru copii nu numai de dragul de a câștiga bani (cum ar fi, de exemplu, cel mai apropiat asociat al său A. Vvedensky). A fost o formă complet organică de exprimare creativă.

Deși copiii înșiși (ca bătrâni și mai ales bătrâne) Harms nu puteau suporta. Pe abajurul lămpii sale de masă, a pictat cu propria sa mână „o casă pentru distrugerea copiilor”. E. Schwartz a amintit: „Kharms nu suporta copiii și era mândru de asta. Da, i se potrivea. A definit o parte a ființei sale. Era, desigur, ultimul din felul lui. Alți urmași ar fi mers absolut groaznic. De aceea până și copiii altora l-au înspăimântat” (p. 287).

Kobrinsky adaugă versiunea sa: „Poate că el (Kharms, - V. B.) i-a simțit instinctiv (bătrâni și copii, - V. B.) apropiindu-se de moarte - atât de la un capăt, cât și de la celălalt” (p. 288 ).

În general, lista cu ceea ce a iubit Kharms și cu ceea ce nu a suportat creează o imagine paradoxală, dar și paradoxală holistică. Era ocupat cu: „Iluminare, inspirație, iluminare, supraconștiință. Numerele, în special cele care nu sunt legate prin ordinea secvenței. Semne. Scrisori. Fonturi și scriere de mână... Totul este logic lipsit de sens și ridicol. Orice evocă râs și umor. Prostia... Miracol... Ton bun. Chipuri umane” (p. 284). Dezgustătoare erau: „Spumă, miel, ... copii, soldați, un ziar, o baie” (p. 285). Acesta din urmă – pentru că dezvăluie în mod umilitor deformările corporale.

Ernst Kretschmer, care în aceiași ani a lucrat la clasificarea sa a psihotipurilor, l-ar clasifica pe Kharms drept schizoid pronunțat. Aceștia sunt oameni cu o individualitate ascuțită care păstrează distanța față de lumea exterioară, recreând impulsurile care vin din ea în ceva uneori extrem de original, iar în cazul dotării speciale - în ceva foarte profund și semnificativ. Depozitul schizoid al naturii îl va ajuta pe Kharms să recurgă la simularea unei boli mintale în viitor (mai multe despre asta mai jos).

Între timp, ciocnirile cu lumea sovietică - o lume pătrunsă de curentele colectivismului aspru, spiritul unui apartament comunal, cămin, barăci, celule - au condus uneori la cele mai amuzante rezultate creative.

Iată, de exemplu, un „cântec” combatant, care, la cererea comandantului, a fost compus de soldatul Yuvachev, în timpul serviciului militar (punctuația autorului):

Puțin afară în curte
Am ajuns pe 7 martie
Stai în picioare, în picioare
Ne-am atașat de pușcă
baionetă și
Compania noastră este cea mai bună.

Și iată „Cântecul de ziua mai”, scris de poetul deja matur Kharms pentru revista pentru copii „Chizh” în 1939:

Vom merge pe podium
Sa mergem
Vom veni pe podium
Dimineața,
Să țip mai întâi
Mai devreme, apoi alții,
Să țip mai întâi
Stalin „aclama”.

Discrepanța creativă dintre Kharms și realitatea sovietică a fost completată de o discrepanță chiar și la nivel de zi cu zi. Așadar, Daniil Ivanovich Yuvachev a venit cu un aspect englezesc special pentru el însuși (șapci, golfuri, jambiere, pipă), pentru care în vara anului 1932 a fost supus în mod constant obstacole pe străzile provinciei Kursk, unde a fost exilat. Fan al culturii germane și engleze, și-a ales un pseudonim, în consonanță cu numele eroului său literar preferat - Sherlock Holmes.

Da, Kharms era un om paradoxal! Adânc credincios, el, formal fiind ortodox, și-a permis misticismul de natură complet protestantă: scrisori și însemnări direct către Dumnezeu! Avangardist în artă, el a păstrat o dragoste devotată pentru „clasici-clasici” în sine: pentru Pușkin și Gogol, pentru Bach și Mozart.

De-a lungul anilor, dorința de modele clasice nu a făcut decât să se intensifice. În ei, Kharms maturi au văzut manifestări ale adevăratei vitalități. Acest lucru a dus la certuri cu unii dintre cei mai apropiați oameni cu gânduri similare. Kobrinsky citează recenzia secă ​​a lui A. Vvedensky asupra capodopera răposatului Kharms - povestea „Bătrâna”: „Nu am abandonat arta de stânga” (p. 434). Vvedensky a lăsat să se înțeleagă că motivele din The Queen of Spades și Crime and Punishment sunt prea evidente în poveste, iar țesătura artistică în sine, cu toată suprarealitatea ideii, este „prea” (pentru o lucrare de avangardă) realistă.

Pentru Kharms, mișcarea către tradiție este deja naturală, fie și numai pentru un adevărat Petersburger și un „occidentalizator” demonstrativ. Dar aici ne confruntăm cu momente de plan mai general. Chiar și T. Mann și G. Hesse au observat: cei mai notorii creatori ai artei de avangardă ai secolului al XX-lea au ajuns uneori să fie „clasici” convinși sau, în orice caz, au perceput și folosit cu ascuțit, subtil și mai mult decât respectuos tradiția clasică. . Proust și Picasso, Dali și Prokofiev, Matisse și Stravinsky (și Hesse înșiși cu T. Mann)...

În evoluția lui Kharms scriitorul, doar acest general, pare a fi complet inexplicabil, această „aproape regularitate” se manifestă doar.

Și din nou un paradox! Trăind practic izolați de viața culturii mondiale în anii 1930, oberiuții s-au luptat cu aceeași problemă ca și intelectualii occidentali: problema limbii ca mijloc de comunicare. Acest subiect a determinat în mare măsură estetica, politica, ideologia și tehnologia informației din zilele noastre. „Kharms, împreună cu prietenul său Vvedensky, a devenit fondatorul literaturii absurdului, care nu este o absență totală a sensului, ci, dimpotrivă, un alt sens care nu se încadrează în logica obișnuită, distrugând, de regulă. , au stabilit conexiuni logice” (p. 417).

Din păcate, a trebuit să plătească pentru o astfel de avansare chiar și în anii 20 relativ liberi! După primul discurs public al lui D. Kharms (ianuarie 1927), rudele s-au bucurat: „Totul este bine, iar Danya nu a fost bătută” (p. 126).

În mod ironic, Kharms s-a îndreptat spre tradiția literară împreună cu întreaga noastră cultură din anii 30. EXTERIOR, această derivă a coincis într-o oarecare măsură cu vectorul dezvoltării literaturii imperiului stalinist, așa cum a fost subliniat la începutul anilor 1930 de Primul Congres al Scriitorilor Sovietici. Diferența fundamentală a fost că Harms a mers la tradiția clasică, indiferent de instrucțiunile și opiniile de sus, și a păstrat libertatea creativă absolută în înțelegerea sa. Și numai asta l-a făcut un disident în ochii autorităților. Cu toate acestea, la începutul anilor 30 a fost încă trecut în tabăra ultraavanguardiştilor.

Un val de represiuni a cuprins Kharms și prietenii săi printre primii și înaintea multor, mulți, tocmai în apogeul luptei pentru uniformitatea literaturii noastre.

În decembrie 1931, Kharms și tovarășii săi au fost arestați. Valul de represiuni doar căpăta putere, iar asta i-a salvat: pedeapsa a fost destul de ușoară.

Nu poți șterge un cuvânt dintr-un cântec: A. Kobrinsky susține că I.L. este de vină pentru arestare. Andronikov, apoi un cerc apropiat al Oberuților. „Dacă toți ceilalți arestați au mărturisit în primul rând despre ei înșiși și abia apoi au fost forțați să vorbească despre alții ca membri ai aceluiași grup cu ei, atunci stilul mărturiei lui Andronikov este stilul unui denunț clasic” (p. 216).

Apropo, Andronikov a fost singura persoană implicată în caz care nu a suferit în niciun fel.

Un exil de 4 luni în Kursk a fost, desigur, departe de cea mai proastă mașină posibilă la acea vreme. Dar și Kharms a experimentat-o ​​destul de greu. „Suntem din materiale destinate geniilor”, a remarcat el odată (p. 282). Un geniu, potrivit lui Kharms, are trei proprietăți: autoritate, clarviziune și inteligență. Chiar și atunci, a înțeles prea bine unde îi ducea pe toți soarta evenimentelor...

În cumplitul an 1937, în al treilea număr al revistei pentru copii „Chizh”, a fost publicată o poezie de D. Kharms „Un om a ieșit din casă”. Acum cercetătorii găsesc în el o parafrază a ideilor filosofului A. Bergson care l-a interesat pe Kharms. Dar apoi epoca a plasat aceste poezii într-un context semantic complet diferit, le-a făcut aproape o satira politică.

Tu doar asculti:
Un bărbat a ieșit din casă
Cu club și geantă
Și într-o călătorie lungă
Și într-o călătorie lungă
A mers pe jos.
A mers drept înainte
Și a privit înainte.
Nu a dormit, nu a băut
Nu a băut, nu a dormit
Nu a dormit, nu a băut, nu a mâncat.
Și apoi într-o zi în zori
A intrat în pădurea întunecată.
Și din acel moment
Și din acel moment
Și de atunci a dispărut.
Dar dacă cumva
Se întâmplă să vă întâlniți
Apoi repede
Apoi repede
Spune-ne repede.

Așa se face că, în plină zi, unul dintre cei mai talentați prieteni ai lui Kharms N.M. a „dispărut” pentru rude. Oleinikov. Văzându-l într-o dimineață, un prieten s-a grăbit să-l salute. Dar imediat a văzut doi oameni care îl însoțeau. Privirea lui Oleinikov a confirmat presupunerea ei terifiantă... Cinci luni mai târziu, poetul Oleinikov a fost executat.

În aceste luni, Kharms însuși aștepta necazuri, aștepta arestarea. Soția sa Marina Malich și-a amintit: „A avut un presentiment că trebuie să fugă. El a vrut să dispărem cu totul, să mergem împreună pe jos în pădure și să locuim acolo” (p. 382).

Atunci Kharms nu a fost arestat, dar a fost excomunicat din literatură: i s-a interzis să tiparească.

Au venit ani de sărăcie disperată, foamete adevărată. Înmulțiți acest lucru cu criza creativă prin care trecea Kharms atunci! Cu toate acestea, această criză a fost oarecum ciudată. Nu este că n-au scris deloc: poeziile s-au uscat. Dar textele în proză erau destul de comune. De fapt, a fost criza „perestroikei” - criza maturizării creative și a retragerii în noi genuri.

Iar norii se adunau nu numai peste Kharms. A simțit cu ardoare apropierea pericolului militar. Literal, cu câteva zile înainte de o eventuală chemare pe front (30 noiembrie 1939, începe războiul cu „mucul finlandez”), a reușit să obțină un bilet alb. Pentru a face acest lucru, Kharms a trebuit să joace o tulburare mintală.

Scriitorul și-a înțeles incompatibilitatea cu serviciul militar. „În închisoare poți rămâne tu însuți, dar în cazarmă nu poți, este imposibil”, a repetat el (p. 444).

Cu 12 zile înainte de începerea Marelui Război Patriotic, Daniil Kharms își scrie ultima și cea mai crudă poveste „Reabilitarea”. Aceasta este probabil prima dată și cu siguranță un exemplu genial de umor negru în rusă:

„Fără să mă laud, pot spune că atunci când Volodia m-a lovit la ureche și m-a scuipat pe frunte, l-am apucat ca să nu uite. Mai târziu l-am bătut cu o sobă primus, iar seara l-am bătut cu un fier de călcat. Deci nu a murit imediat. Și l-am ucis pe Andryusha pur și simplu din inerție și nu mă pot învinovăți pentru asta... Mă acuză de sete de sânge, spun că am băut sânge, dar nu este adevărat. Am lins bălți și pete de sânge - aceasta este o nevoie firească a unei persoane de a distruge urmele crimei sale, cel puțin mărunte. Și, de asemenea, nu am violat-o pe Elizaveta Antonovna. În primul rând, nu mai era o fată și, în al doilea rând, aveam de-a face cu un cadavru și nu trebuie să se plângă ... Astfel, înțeleg temerile apărătorului meu, dar totuși sper la o justificare deplină ”(pp. 466-467).

Poți, desigur, să râzi. Dar, poate, extinzând sfera a ceea ce era acceptat în literatura noastră atât de neobișnuit atunci, Kharms a profețit și o mizerie sângeroasă, a cărei fantomă atârna deja peste contemporanii săi și va deveni o realitate pentru ei în mai puțin de 2 săptămâni? ..

Kharms a prevăzut ora arestării sale. La 23 august 1941, a fost „luat” de NKVD în apartamentul său. Faptul că a recunoscut drept nesănătos psihic D.I. Yuvachev-Kharms a căzut în câmpul lor vizual - „meritul” informatorului. Ea a raportat „autorităților” despre declarațiile critice ale scriitorului cu privire la guvernul sovietic. Acum știm numele acestei doamne. Numele ei era Antonina Oranzhireeva (n. Rosen). În anii de după război, ea va deveni o „găină” sub Anna Akhmatova și nici ea nu va dezlega această creatură. Când Anta Oranzhireeva moare în 1960, Akhmatova va dedica o poezie memoriei ei:

În memoria Anei

Chiar daca e din alt ciclu...
Văd un zâmbet de ochi limpezi,
Și „a murit” atât de jalnic ghemuit
Pentru porecla dragă,
De parcă ar fi prima dată
L-am auzit

Prin grația dragei Anta, Kharms a fost adus la anchetă. În decembrie 1941, a fost internat în secția de psihiatrie a spitalului închisorii din Kresty. La 2 februarie 1942, în cel mai aprig moment al blocadei, Kharms a murit.

Soarta văduvei sale este uimitoare. Din blocada, Marina Malich a ajuns în evacuare, din ea - în ocupație, de acolo - în emigrare. În Franța, în cele din urmă și-a cunoscut mama, care a abandonat-o în copilărie. Nicio obligație morală nu o lega pe Marina de părintele ei, iar Malich s-a căsătorit cu... soțul ei, tatăl ei vitreg Vysheslavtsev. Apoi s-a mutat cu el în Venezuela, unde al treilea ei soț (după Kharms și Vysheslavtsev) era un reprezentant al unei vechi familii nobiliare, Y. Durnovo (cu toate acestea, Malich era din familia Golitsyn de la bunica ei). În 1997, fiul ei a mutat-o ​​în SUA, unde Marina Malich a murit în 2002, la vârsta de 90 de ani. Soarta i-a confirmat corectitudinea cuvintelor lui Daniil Kharms, care a spus cândva că sunt mai multe miracole în lume decât crede ea.

Din păcate, doar opera sa a devenit un miracol în soarta lui Kharms însuși ...

Ca orice gen, biografia are limitările sale. În afara cadrului cărții lui Kobrinsky, a rămas un context mai larg al literaturii mondiale și domestice, în care opera lui Kharms capătă o semnificație suplimentară. Deși, rămânând la un nivel pur biografic, Kobrinsky vorbește în detaliu despre complexele apropieri-divergențe ale oberiuților cu cei mai mari poeți ai vremii V. Mayakovsky și B. Pasternak, cu filologii B. Eichenbaum și V. Shklovsky. Dar nu se spune deloc despre influența lui Kharms asupra scriitorilor autohtoni ai generației postmoderniste, pentru că aici problema nu s-a limitat la „Kharms”, așa cum o autoritate literară a numit epigonii săi ghinionști de mai târziu.

Desigur, o astfel de cercetare este mai potrivită pentru cercetarea științifică. Dar opera lui Kharms este încă atât de vie și importantă pentru contemporanii noștri, atât de originală (și uneori dă naștere la controverse și chiar faptul influenței sale), încât abia merita trecută în tăcere.

Și totuși, în ansamblu, în cadrul epocii sale a fost creat un portret convingător și interesant al unui scriitor remarcabil. Datorită acestei cărți, Daniil Kharms devine pentru cititorul general nu un nume sau un mit, ci o persoană vie. Și acesta este punctul principal.

Valeri Bondarenko

Bologov P.
Daniel Kharms. Experiență patografică

La observația: „Ați scris cu o eroare,” - răspuns:
Așa arată întotdeauna în scrisul meu.”
Din înregistrările din jurnal ale lui D. Kharms

Patologia, ca parte a psihiatriei clinice și sociale, precum și istoria acesteia, este în același timp o tehnică metodologică specială pentru studierea personalităților marcante, cu studiul bolii (sau anomaliilor de personalitate) și evaluarea activității (creativitatea în cel mai larg sens al cuvântului) unui subiect dat într-o situație socioculturală specifică.

În acest sens, pare posibil să discutăm câteva trăsături distinctive ale operei lui Daniil Kharms (1905-1942) în lumina biografiei sale (trăsături psihopatologice și destinul uman).

Din datele biografice despre ereditatea scriitorului, se știe că mama lui Kharms (profesor de pregătire) a lucrat într-o instituție de corecție pentru femei, unde a locuit cu fiul ei timp de aproximativ zece ani, motiv pentru care unul dintre biografi a scris despre Kharms: „Născut lângă închisoare, a murit în închisoare”. Mama se distingea printr-un caracter puternic, asertiv, în același timp necomunicativ, mai degrabă formal și dur, zgârcit în exprimarea sentimentelor. Se pare că nu a existat o relație caldă și de încredere cu fiul său. Înregistrările din jurnalul scriitorului abundă cu numele mătușilor și ale altor rude, dar nu găsim nicio mențiune a mamei în ele. Într-o schiță autobiografică („Acum vă spun cum m-am născut...”) Harms, în forma sa obișnuită grotescă și absurdă, relatează că „... s-a dovedit a fi un copil prematur și s-a născut cu patru luni prematur. ... moașa ... a început să mă împingă înapoi, de unde tocmai mă târasem afară... ", apoi se dovedește că a fost "împins în grabă în locul nepotrivit", și s-a născut din nou după mamei lui i s-a dat un laxativ. Astfel, mama devine un obiect al ridicolului, iar autorul însuși, identificându-se cu excremente, demonstrează un grad extrem de înjosire de sine cu un strop de cusur emoțional, recreând scenariul de viață al unui ratat care nu s-a născut ca toți ceilalți și nu putea fi realizat în viață. Pe de altă parte, această „metaforă” poate fi considerată ca o confirmare a înstrăinării față de mamă, care rămâne static indiferentă în timpul evenimentelor, nearătând interes în ce mod se va naște copilul ei. Se poate presupune că Kharms încearcă să se răzbune pe mama sa, devalorizându-i imaginea și apoi, parcă s-ar pedepsi pentru lipsa de respect față de silueta mamei, se asociază cu impurități. Această ipoteză, fiind pur ipotetică, urmărește să arate o combinație de trăsături de vulnerabilitate și sensibilitate în structura personalității lui Kharms cu elemente de aplatizare emoțională și sintonicitate regresivă de tip „lemn și sticlă”. Această trăsătură caracterologică cheie a scriitorului, numită „proporție psihezică”, a lăsat o amprentă asupra întregii sale opere și i-a predeterminat în mare măsură originalitatea.

Tatăl scriitorului (Ivan Yuvachev) s-a alăturat organizației Narodnaya Volya la o vârstă fragedă, dar a fost arestat aproape imediat. Aflându-se în cazemata Cetății Shlisselburg, experimentează o transformare remarcabilă a viziunii sale asupra lumii: din socialist convins și ateu, s-a transformat într-un religios fanatic. Mulți dintre prizonierii care stăteau alături de el au vorbit despre „nebunia sa religioasă”, că a trebuit să fie transferat de la cetate la mănăstire. Curând, tatăl lui Kharms a fost trimis în exil la Sakhalin, unde s-a întâlnit cu A.P. Cehov, care l-a numit în notele sale „o persoană remarcabil de muncitoare și de bună”. La întoarcerea sa la Sankt Petersburg, I. Yuvachev a devenit un predicator ortodox, publicând aproximativ 10 cărți cu conținut salvator de suflete sub pseudonimul „Mirolyubov”. Fiul și-a ascultat tatăl, și-a păstrat zidirile, scrise din cărțile sfinte. Mai târziu, el însuși, deja scriitor, va începe să compună pilde moralizatoare. Dar în instrucțiunile lui Kharms, didactica era confuză, inversată, pretențioasă: „... o profesoară cu totul normală stă pe un pat într-un azil de nebuni, ține o undiță în mâini și prinde niște pești invizibili pe jos. Acest profesor este doar un exemplu jalnic al câți nefericiți sunt în viață care ocupă locul greșit în viață, pe care ar fi trebuit să-l ocupe, „sau -“ o persoană de la o vârstă fragedă până la o vârstă înaintată dormea ​​mereu pe spate cu braţele încrucişate. În cele din urmă a murit. Prin urmare, nu dormi pe partea ta. Antididacticismul lui Kharms este caricatural și respinge existența poruncilor și fundamentelor universale. Aceasta manifestă nu numai dorința de a evita moralizarea, ci și o parodie amară a moravurilor societății scriitorului contemporan și chiar durere pentru un muribund. Tatăl nu a înțeles și nu a aprobat munca fiului său, dar, în ciuda acestui fapt, el a rămas o autoritate pentru Kharms de-a lungul scurtei sale vieți - „Ieri, tata mi-a spus că, cât timp sunt Kharms, voi fi bântuit de nevoi. Daniel Charms. Inconsecvența ideologică a tatălui său, categorismul și ambiția, dorința de opoziție și, în ultimii ani, religiozitatea paradoxală au fost moștenite de scriitor și au jucat un rol important în trista sa soartă.

Micul Daniil Yuvachev avea multe talente. Avea o ureche absolută pentru muzică, cânta bine, cânta la corn, desena mult, era inteligent, plin de resurse, predispus la farse. Încă din copilărie, a avut o imaginație de neobosit și aproape întotdeauna își putea convinge semenii de realitatea invențiilor sale. În timp ce studia la gimnaziul luteran, a stăpânit perfect germana și engleza. În același timp, nu numai că a citit poezie străină exclusiv în original, dar a avut și o pronunție impecabilă. Deja în gimnaziu s-a manifestat pasiunea lui Daniel pentru farsele teatrale și trucurile extravagante. A creat un sistem de comportament gândit până la cel mai mic detaliu - de la haine la vrăji poetice și măști - pseudonime. El a convins-o serios pe profesoara să nu-i dea un deuce - „nu jignați orfanul”, sub scările casei și-a „așezat” imaginarul, iubitul „muterchen”, a început lungi conversații cu ea în prezența vecinilor uimiți. . S-a cățărat într-un copac și putea să stea ore în șir printre crengi, scriind ceva într-o carte. Aceste exemple arată că, în ciuda demonstrativității și extravaganței clar exprimate, Kharms a fost mânat nu atât de dorința de a impresiona, cât de a-și realiza fanteziile autiste și narcisice. Deja în adolescență, din cauza ciudățeniei în comportament, încep conflictele cu societatea: la vârsta de 19 ani, Yuvachev a fost expulzat de la școala de inginerie electrică, nu a putut primi nici studii superioare, nici secundare de specialitate. „Mi-au căzut mai multe acuzații, pentru care trebuie să părăsesc școala tehnică... 1). Inactivitate în lucrări publice 2). Nu mă potrivesc fiziologic cu clasa ”- astfel, dinamica personalității schizoide introduce dizarmonie în relațiile cu ceilalți, ceea ce este recunoscut chiar de Kharms. În tinerețe, a fost implicat activ și intens în autoeducație, cu ajutorul căreia a obținut rezultate semnificative. Gama intereselor sale este greu de limitat: împreună cu operele clasicilor literari - lucrările filosofilor antici și moderni; texte sacre ale creștinismului, budismului și hinduismului, tratate cu conținut mistic și ocult, presărate cu numeroase cărți de psihiatrie și sexopatologie. Treptat, se conturează spațiul literar, de care se vor lega ulterior textele lui Kharms (prin reminiscențe, citate, motive): A. Bely, V. Blake, K. Hamsun, N. Gogol, E.-T.-A. Hoffmann, G. Meyrink, K. Prutkov. În contextul operei sale, el implică și filozofi: Aristotel, Pitagora, Platon, I. Kant, A. Bergson, Z. Freud. În timpul liber de la citit și scris, tânărul Kharms continuă să fie „ciudat”: fumează o pipă de o formă neobișnuită, poartă o pălărie de culoare și jambiere, traduce melodiile NEP în germană și le atinge, își inventează o mireasă - o balerină etc. În 1924, a apărut cel mai faimos pseudonim al lui Yuvachev - Daniil Kharms. În general, Daniil Ivanovich avea aproximativ 30 de pseudonime și le-a schimbat fără efort: Khharms, Khaarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling, Harmonius, Shardam etc. Cu toate acestea, era „Kharms” cu ambivalența sa (din franceză. Farmecul. - farmec , farmec și din engleză Harm - harm) reflecta cel mai exact esența atitudinii scriitorului față de viață și muncă: știa să bată joc de cele mai serioase lucruri și să găsească momente foarte triste în amuzant. Exact aceeași ambivalență a fost caracteristică personalității lui Kharms însuși: concentrarea sa asupra jocului, farsele au fost combinate cu suspiciune dureroasă, ilogicitatea lumii interioare a fost transferată în lumea din jur, gândirea magică a predeterminat sensul extern al pseudonimului - Daniil Vrăjitorul este un bărbat încrezător în abilitățile sale parapsihice și supranaturale („aprinde probleme în jurul tău”), aducând nenorocire celor pe care îi iubește. Începutul activității literare a lui Kharms cade în 1925. A fost membru al asociației poeților - „platani”, apoi - „zaumnikov”, a jucat pe scenă cu poeziile sale, iar de multe ori publicul a perceput experimentele sale poetice semantice și formale foarte ambiguu. Au izbucnit adesea scandaluri, așa că în 1927, Harms a refuzat să citească în fața unui public, comparând-o fie cu un grajd, fie cu un bordel. În ciuda faptului că până atunci era deja membru al uniunii poeților, cu greu s-au făcut iluzii cu privire la publicațiile pe viață ale operelor sale „adulte”. Poezia timpurie a lui Daniil Kharms constă din fraze separate, uneori fără legătură, iar neologismele umplu întregul spectru semantic posibil:

Cumva, bunica făcu cu mâna
Și imediat locomotiva cu abur
Le-a dat copiilor și a spus:
Bea terci și piept

Totul va depăși esteg:
Sunt zăpadă și zăpadă...
Și tu, mătușă, nu ești fragilă,
Ești o mikuka pe călcâi.

Utilizarea alogismelor și a fragmentării semantice ca experimente lingvistice a fost utilizată pe scară largă de școlile literare formale de la începutul secolului, în special de futuriști (D. Burliuk, A. Krucenykh, V. Khlebnikov). Cu toate acestea, în cazul lui Kharms, nu avem de-a face cu experimentarea (care până atunci depășise de mult la modă), ci cu o metodă creativă autosuficientă.

Temele poemelor (în care se poate prinde măcar un anumit sens) conțin indicii de exclusivitate proprie, nu în ceea ce privește afirmarea de sine, atât de caracteristică tinerelor talente poetice, ci în termeni de ostilitate față de tot felul de maxime comune și modele:

Sunt un geniu al vorbirii de foc.
Sunt stăpânul gândurilor libere.
Sunt regele frumuseții fără sens.
Eu sunt Dumnezeul înălțimilor dispărute.
Sunt un flux de bucurie strălucitoare.
Când îmi arunc privirea în mulțime,
Mulțimea îngheață ca o pasăre.
Și în jurul meu, ca în jurul unui stâlp,
Există o mulțime tăcută.
Și mătur mulțimea ca gunoiul.

Reputația scandaloasă a lui Kharms a fost susținută nu numai de maniera sa creativă neobișnuită, despre care va fi discutată mai jos, ci și de trăsături și maniere extravagante, precum și de aspectul pretențios. În efortul de a se deosebi de cea mai mare parte a cetățenilor care s-au alăturat luptei pentru industrializarea țării, Kharms a apărut în locurile publice „într-o redingotă lungă în carouri și o șapcă rotundă, lovită cu o politețe rafinată, care a fost subliniată și mai mult de câine. înfățișat pe obrazul său stâng.” „Uneori, din motive și ele misterioase, își bandaja fruntea cu o catifea neagră îngustă. Așa că a mers, respectând legile interne. Una dintre invențiile lui Kharms a fost „invenția” propriului său frate, care ar fi fost un Privatdozent la Universitatea din Sankt Petersburg, un morocănos și un snob. A imitat obiceiurile acestui „frate”. Așa că, mergând la o cafenea, a luat cu el pahare de argint, le-a scos din valiză și a băut doar din vase. Când a mers la teatru, s-a lipit de o mustață falsă, declarând că este „indecent pentru un bărbat să meargă la teatru fără mustață”. Când citea de pe scenă, își punea o șapcă de mătase pentru un ceainic pe cap, purta o minge de monoclu sub forma unui ochi de ochelari și îi plăcea să meargă de-a lungul balustradelor și cornișelor. În același timp, oamenii care îl cunoșteau pe Kharms destul de îndeaproape au remarcat că excentricitățile și ciudateniile sale au completat într-un fel surprinzător de armonios munca sa deosebită. Cu toate acestea, în general, apariția și comportamentul lui Kharms a provocat neîncredere și respingere față de ceilalți, au fost percepuți ca o batjocură sau chiar o batjocură a opiniei publice, uneori au avut loc ciocniri directe cu oficialii guvernamentali: l-au luat drept spion, cunoscuții aveau pentru a-i verifica identitatea. Comportamentul scandalos, adesea parte din imaginea unei persoane creative, în acest caz este absolut în armonie cu mediul social și cu atitudinile publice. Se poate rezuma că, în ciuda atmosferei politice îngroșate, comportamentul lui Kharms a fost dictat de motive interne, inexplicabile, fără a ține cont de realități. Viața personală a scriitorului a fost la fel de haotică și absurdă. La o vârstă destul de fragedă, s-a căsătorit cu o tânără de 17 ani, dintr-o familie de imigranți francezi, care abia vorbea rusă și era complet străină de interesele pe care le trăia Kharms și, de asemenea, departe de cercul său social. Câteva dintre poeziile lui Kharms dedicate soției sale variază de la entuziasm patetic, pasiune duioasă până la pornografie vulgară. În înregistrările din jurnal, sună motivul neînțelegerii și alienării crescânde în relațiile de familie, tandrețea este amestecată cu dezgustul, gelozia este combinată cu un fel de cochet obsesiv și monoton cu femei aleatorii. Ambivalența tot mai mare a sentimentelor și disocierea emoțiilor, combinate cu dezordinea cotidiană, au făcut ca ruptura relațiilor cu soția sa să fie inevitabilă.

La noi, multă vreme, Kharms a fost cunoscut în primul rând ca scriitor pentru copii. K. Chukovsky și S. Marshak au apreciat foarte mult această ipostază a operei sale, chiar și într-o oarecare măsură l-au considerat pe Kharms un precursor al literaturii pentru copii. Trecerea la creativitate pentru copii (și succesul fenomenal în rândul cititorilor copiilor) s-a datorat nu numai circumstanțelor externe forțate, ci mai ales faptului că gândirea copiilor, nelegată de schemele logice obișnuite, este mai înclinată să perceapă liberă. și asociații arbitrare. Neologismele lui Kharms sunt, de asemenea, infantile și seamănă cu cuvinte distorsionate de un copil sau cu agramatisme conștiente („skazka”, „cântec”, „cheekalatka”, „cizme”, „câine”, „mamă”, etc.).

În același timp, atitudinea lui Kharms față de copii a fost foarte caracteristică: „Nu-mi plac copiii, bătrânii și bătrânele... Otrăvirea copiilor este crudă. Dar este ceva de făcut cu ele? Scriitorul din povestea „Bătrâna” declară categoric: „Copiii sunt dezgustători”. Harms însuși și-a explicat antipatia față de copii într-o venă delirante: „Toate lucrurile sunt aranjate în jurul meu sub anumite forme. Dar unele forme lipsesc. Deci, de exemplu, nu există forme ale acelor sunete pe care copiii le scot cu plânsul sau cu joaca. De aceea nu-mi plac copiii”. Tema „antipatiei pentru copii” trece prin multe dintre lucrările lui Kharms. Motivele acestui fenomen trebuie căutate în copilăria scriitorului însuși, aparent, Kharms nu poate accepta imaginea sa copilărească, din cauza unor amintiri și asocieri neplăcute, și își transferă antipatia copiilor în general. Un contemporan își amintește: „Kharms ura copiii și era mândru de asta. Da, i se potrivea. A definit o parte a ființei sale. Era, desigur, ultimul din felul lui. În plus, urmașii ar merge absolut groaznic.

Cine a alcătuit cercul de prieteni al lui Kharms, pe lângă colegii scriitori? Printre oamenii din jurul său au predominat excentricii, bolnavii mintal (cum îi spunea el, „gânditorii naturali”), mai ales el a apreciat în oameni calități precum alogismul și independența de gândire, „nebunul”, libertatea de tradiții inerte și vulgare. stereotipuri în viață și în artă. „Mă interesează doar „prostii”; doar ceva care nu are niciun sens practic. Ma intereseaza viata doar in manifestarea ei absurda. Eroismul, patosul, priceperea, moralitatea, igiena, moralitatea, tandrețea și pasiunea sunt cuvinte și sentimente pe care le urăsc. Dar înțeleg și respect pe deplin: încântare și admirație, inspirație și disperare, pasiune și reținere, desfrânare și castitate, tristețe și durere, bucurie și râs. „Fiecare bot de stil prudent mă face să mă simt inconfortabil”. Kharms, astfel, proclamă spontaneitatea și imediatitatea sentimentelor, fără interpretarea lor logică și nicio cenzură internă. O astfel de abordare ideologică explică „copilăria” exagerată în comportamentul și opera scriitorului. Acest stil literar, apropiat în principii de „dadaismul” european, a stat la baza grupului OBERIU (Uniunea Artei Reale) creat în 1928 de către Kharms și oameni care au păreri asemănătoare. Spectacole aranjate și seri literare au fost organizate cu elemente de clovn și șocant: participanții și-au citit lucrările stând pe dulapuri, s-au plimbat pe scenă pe bicicletele copiilor de-a lungul diferitelor traiectorii conturate cu cretă, au agățat afișe cu conținut absurd: „au fost pași de mim kvass. ”, „nu suntem plăcinte” etc. OBERIU nu s-a încadrat categoric în procesul literar al epocii construcției socialiste și a totalitarismului iminent. Asociația a existat de aproximativ 3 ani, membrii ei au fost catalogați în presă drept „huligani literari”, spectacolele lor au fost interzise, ​​iar lucrările lor nu au fost niciodată publicate. Piesa lui Kharms Elizaveta Bam (1929) este un exemplu al capacității de a se îndepărta de tiparele gândirii filistei, de a considera fenomenele din unghiuri neașteptate, parțial din cauza unei percepții perturbate a mediului. În acești ani s-a format în cele din urmă stilul creativ unic al lui Kharms, care poate fi numit o inversare totală. Principiul acestui stil este în schimbarea generală a semnului: viața, totul din această lume, natură, miracol, știință, istorie, personalitate - o realitate falsă; de altă lume, moarte, inexistență, neînsuflețit, impersonal - adevărata realitate. De aici inconsecvența și dramatismul textelor, cu o schimbare a sensurilor și a accentelor în sens invers de la logică - la intuiție. J. Lacan, psihiatru și psihanalist francez, care studiază psihogeneza tulburărilor mintale, a acordat o atenție deosebită tulburărilor structurale și lingvistice la bolnavii mintal. Într-o oarecare măsură, descrierile sale pot ajuta la explicarea originalității modului creator al lui Kharms: combinația de alogism -

Am văzut mazăre într-un vis.
Dimineața m-am trezit și am murit brusc.

și afazie semantică -

Hei călugări! Zburăm!
Zburăm și ACOLO zburăm.
Hei călugări! Noi sunam!
Sunăm și sună AICI.

Până în 1930, Harms, pe fondul unor factori externi nefavorabili (discordii familiale, ostracismul social, nevoia materială), a avut perioade de dispoziție distinct coborâtă, cu idei de înjosire de sine, convingere de mediocritatea sa și ghinion fatal. Datorită înclinației sale pentru neologisme, Kharms a dat melancoliei sale un nume feminin: „Ignavia”. Kharms își ascunde cu încăpățânare afectivitatea și sensibilitatea în spatele unei fațade cu autism. Astfel, personalitatea lui Kharms poate fi considerată clinic ca psihopată. În structura personalității sunt vizibile atât trăsături narcisiste, cât și isterice („mincinoși și necinstiți”, „excentrici și originali” după E. Bleuler) și psihastenice, ceea ce face posibilă atribuirea acestei psihopatii cercului schizoizilor „mozaici”. Cu toate acestea, absența semnelor de stabilizare și compensare a psihopatiei, incapacitatea de a se adapta la viață și de a-și găsi propria nișă socială până la vârsta adultă, precum și creșterea autismului cu o separare și mai mare de realitate, ne permit să vorbim despre semne de un proces schizofrenic latent. Jocul unei persoane care efectuează acte extravagante și misterioase a încetat treptat să mai fie un joc, a devenit nucleul personalității lui Kharms. Vorbim despre „amalgamarea” trăsăturilor psihopatice dobândite cu un nucleu de personalitate schizoid, care vorbește și în favoarea endogeneității procesului. Dinamica personală, realizată de Harms, se încadrează astfel în cadrul pseudopsihopatiei și are semne de proceduralitate. Demonstrativitatea grosolană este combinată cu gândirea autistă și cu o vulnerabilitate crescută, tulburările afective devin din ce în ce mai atipice în timp: depresiile sunt dominate de semne de monoideism, disforie, iar hipomaniile sunt însoțite de afectul prostesc și dezinhibarea pulsiunilor. Datorită înclinației spre introspecție și autoobservare, din înregistrările din jurnalul lui Kharms aflăm despre episoade de dromomanie, unele pasaje literare autobiografice și schițe descriu experiențe subpsihotice („Despre cum m-au vizitat mesagerii”, „Dimineața”, „Sabre”). Unele povestiri si scrisori pot servi ca exemple de tulburari de gandire de tip schizofrenic (ruperi de ganduri, derapaje, persevereri, scriere simbolica). În același timp, este necesară separarea stilului formal de scriere, care s-ar putea schimba în timp, de stilul general al operei lui Kharms, care reflectă pe deplin toate fațetele personalității sale. Un semn indirect care confirmă prezența progresiei bolii este o anumită epuizare și estompare a simptomelor psihopatice strălucitoare în timp și dominarea trăsăturilor stabile de excentricitate, pretenție și aplatizare emoțională - stări post-procesuale de tip „verschrobene”.

În ultimele zile ale anului 1931, Kharms a fost arestat pe un denunț fals. A petrecut aproximativ șase luni în închisoarea NKVD, apoi a fost exilat la Kursk. În închisoare și exil, Kharms, cu atât mai mult, nu s-a putut adapta mediului. Pentru încălcarea regimului penitenciar, a fost transferat în repetate rânduri la secția de izolare. Închisoarea a avut un efect devastator asupra personalității unui scriitor impresionabil. În Kursk, el a făcut astfel de înregistrări caracteristice în jurnal: „... Frica de câine vine peste mine... Din frică, inima începe să tremure, picioarele se răcesc și frica se apucă de ceafă... Apoi capacitatea de a marchează că stările tale se vor pierde și vei înnebuni.” „Kursk este un oraș foarte neplăcut. Prefer DPZ. Aici, printre toți localnicii, am reputația de idiot. Pe stradă, mereu spun ceva după mine. Prin urmare, eu, aproape tot timpul, stau în camera mea...”. În toamna anului 1932, Kharms s-a întors la Leningrad. Neliniștit, neadaptat („Toți sunt un fel de ratat special”), înfometat, a încercat totuși, fără succes, să trăiască numai din opera literară. Nu a vrut să câștige bani „pe partea”, sau pur și simplu nu a putut.

Așa începe foamea.

Dimineața te trezești revigorat
Atunci începe slăbiciunea
Apoi se instalează plictiseala;
Apoi vine pierderea
Mintea rapidă a puterii, -
Apoi vine calmul
Și atunci începe groaza.

Kharms își ascunde opera literară de ceilalți, cu o perseverență surprinzătoare refuză să-și publice opera și scrie „pe masă”. În acești ani, proporția de proză este în creștere, iar povestea devine genul principal. Volumul scris de Kharms este relativ mic și poate încadra într-un singur volum. Având în vedere că durata lucrării sale a fost de aproximativ 15 ani, s-ar putea vorbi de o capacitate creativă redusă. Kharms însuși numește perioada din 1932 perioada „căderii”. Dar tocmai în acest moment i-a venit maturitatea spirituală și creativă, s-a creat povestea „Bătrâna” și cel mai popular ciclu de povești „Cazuri”. Proza lui Harms nu se mai bazează pe experimente formale și neologisme, ci pe absurditatea și neașteptarea intrigii, care creează un puternic efect emoțional:

Scriitor: Sunt scriitor.
Cititor: Și după părerea mea, ești g... oh!
Scriitorul stă câteva minute șocat de această nouă idee și cade moartă. Îl scot afară.”

În ultimii ani, perspectiva lui Kharms s-a mutat într-o latură mai întunecată. Se schimbă oarecum și stilul narațiunii: afazia semantică și semantică este înlocuită cu afazia morală. Când descrie tulburările expresive la persoanele cu schizofrenie, există o încălcare a structurilor silogice: un schizofrenic folosește forme care se joacă cu identitatea predicatelor, cum ar fi, de exemplu, în Kharms: „Mashkin l-a sugrumat pe Koshkin”. Numărul de metafore non-standard este în creștere, intrigile sunt în mod deliberat schematice, formalizate, ceea ce este o trăsătură caracteristică stilului de scriere autist (o analogie poate fi făcută cu regretatul Gogol sau cu Strindberg). În același timp, crește tendința spre raționament abstract și paradoxal, moralizare abstractă și raționament. Personajele actoricești sunt impersonale, caricaturate mecanic, acțiunile lor sunt lipsite de logică internă, inexplicabile din punct de vedere psihologic și inadecvate. Se face impresia unui Bedlam universal, supus răsturnărilor bizare ale gândirii scriitorului, fatal și haotic: „Odată Orlov a exagerat mazăre zdrobită și a murit. Și Krylov, după ce a aflat despre asta, a murit și el. Și Spiridonov a murit singur. Și soția lui Spiridonov a căzut din bufet și a murit și ea. Și copiii lui Spiridonov s-au înecat în iaz. Iar bunica Spiridonova a băut singură și a mers pe drumuri... „Tragedia poveștilor se intensifică până la un sentiment de deznădejde completă, inevitabil nebunie iminentă, umorul capătă un caracter de rău augur, negru. Eroii poveștilor mutilează subtil și ucid pe fiecare. altele, elemente de realitate dură țesute într-o formă grotesc - absurdă narațiunea lui Kharms nu mai evocă râs, ci groază și dezgust („Cădere”, „Educație”, „Cavaleri”, „Interferență”, „Reabilitare” etc.).

Fiind căsătorit pentru a doua oară, Kharms își dă seama de neputința sa de a schimba circumstanțele externe, își simte acut vinovăția în fața soției sale, care a fost nevoită să împartă cu el o existență pe jumătate înfometată. În agende apar din ce în ce mai des înregistrări caracteristice: „Mi-am pierdut complet mințile. Asta este înfricoșător. Impotență completă în toate sensurile... Am obținut o cădere uriașă. Mi-am pierdut complet capacitatea de a munci... Sunt un cadavru viu... Treburile noastre s-au înrăutățit... Suntem înfometați... Nu pot face nimic. Nu vreau să trăiesc... Doamne, trimite-ne moartea cât mai curând posibil, „și, în sfârșit,“ Doamne, acum am o singură cerere către tine: distruge-mă, rup-mă complet, cufundă-mă în iad, don Nu mă opri la jumătate, ci privează-mă de speranță și distruge-mă rapid pentru totdeauna.”

Am murit în câmpul vieții.
Nu mai există speranță.
Visul s-a terminat.
A rămas doar sărăcia.

La sfârșitul anilor treizeci, stilul de viață și comportamentul lui Kharms au rămas la fel de extravagante, deși nu mai era nevoie să șocheze publicul. Putem presupune o creștere a autismului cu o lipsă de critică și un instinct elementar de autoconservare, prezența unui declin emoțional, care a dus la creșterea impulsivității imprevizibile și a comportamentului inadecvat. Înregistrare din jurnal din 1938: „M-am dus gol la fereastră. Vis-a-vis în casă, se pare, cineva s-a indignat, cred că era un marinar. Un polițist, un îngrijitor și altcineva au izbucnit în mine. Au spus că de trei ani îi deranjez pe chiriașii din clădirea de vizavi. Am agățat draperiile. Ce este mai plăcut ochiului: o bătrână într-o cămașă sau un tânăr, complet gol. În 1939, Kharms a intrat în sfârșit în atenția nu numai a agențiilor de aplicare a legii, ci și a psihiatrilor. Intră într-un spital de psihiatrie pentru tratament și după externare primește un certificat de schizofrenie. Cu greu este posibil să fii de acord cu acei biografi care cred că boala psihică a lui Kharms a fost „o altă păcăleală artistică”, o simulare pentru a obține un „certificat de protecție” care să-l salveze de la rearestare. Pentru mulți artiști, desigur, boala a fost unul dintre puținele mijloace care le-a permis să se ascundă de o lume care nu le era foarte prietenoasă. În cazul lui Kharms, dacă se poate presupune ceva, atunci doar o agravare a tulburării mintale actuale.

În vara anului 1941, lui Kharms i s-a eliberat un al doilea grup de dizabilități, dar în curând, pe 23 august 1941, a avut loc o a doua arestare: după începutul războiului, ofițerii NKVD au „curățat” orașul. Acuzația oficială i-a imputat scriitorului „dispoziții defetiste”. Singura fotografie care a supraviețuit din dosarul judiciar arată un bărbat slăbit, cu părul ciufulit, cu o expresie de groază extremă și disperare în ochi. Pe baza expertizei psihiatrice judiciare, Kharms, în calitate de bolnav mintal, este eliberat de răspundere penală și trimis pentru tratament obligatoriu la secția de psihiatrie a spitalului de la închisoarea de tranzit, unde moare în stare de distrofie completă câteva luni mai tarziu.

Tragedia lui Kharms ca artist și ca persoană nu a fost în boala lui. „Daniil Ivanovici... și-a stăpânit nebunia, a știut să o dirijeze și să o pună în slujba artei sale”. Este greu de spus dacă Kharms a simțit o satisfacție completă din cauza scrisului său, dacă a reușit să „privadă scrisul ca pe o vacanță”. Aparent, este puțin probabil, dar însăși posibilitatea de autoexprimare creativă ar fi trebuit să-l ajute să-și stabilească starea mentală și să contribuie la o evoluție mai favorabilă a bolii. Problema principală a fost că Kharms s-a dovedit a fi o tastă care suna patologic pe tastatura timpului său, sunetul său era disonant, ieșea din melodia generală, dar nu era fals. Suna așa cum putea suna datorită particularităților personalității sale, din fericire pentru literatura rusă și din păcate pentru el însuși. Kharms a existat și a creat în lumea propriei sale scheme poetice suprareale, care pentru el era mai presus decât realitatea. Soarta unor astfel de creatori în epoca totalitară a fost nerecunoașterea și moartea, așa că soarta lui Kharms a fost împărtășită de mulți dintre cei mai apropiați prieteni ai săi literari. Avangarda, care a fost solicitată în epoca schimbărilor revoluționare și a prăbușirii conștiinței publice (de exemplu, V. Khlebnikov), a devenit inutilă și periculoasă atunci când era necesară egalitatea universală a lozincilor și opiniilor.

Înflorirea literaturii de avangardă în țările liberale occidentale confirmă rolul factorului social în acceptarea noilor fenomene culturale. Harms i-a anticipat vremea, laurii „părinților absurdului” i-au primit pe E. Ionesco și S. Beckett. F. Kafka, un scriitor, în multe privințe, asemănător lui Kharms, dacă nu în formă, atunci în ceea ce privește problemele complotului, a primit deja în timpul vieții o recunoaștere puternică și apoi a fost complet „canonizat” ca un clasic al prozei psihologice (atât Kafka, cât și Hlebnikov menționat mai sus suferea de aceeași boală psihică, ca și Kharms).

Deși nu este încă cunoscută pe scară largă în patria sa (cu excepția poezilor pentru copii), opera lui Kharms a câștigat mulți fani în Occident. Au fost scrise un număr mare de lucrări literare și lingvistice.

În Rusia, Kharms dizgrațiul și uitat a fost publicat pe fotocopii, amestecat cu multe falsuri și imitații. A. Galich a dedicat amintirii sale emoționanta „Balada tutunului”. L. Petrushevskaya și D. Prigov au continuat tradițiile Harms în proză și poezie, numele său a devenit un cult în mainstreamul tineretului. În epoca schimbărilor democratice din Rusia, au apărut numeroase epigoni care au încercat să copieze stilul lui Kharms. Cu toate acestea, niciunul dintre imitatori nu a reușit să se apropie de stilul de scriere al lui Kharms, ceea ce se explică prin imposibilitatea empatiei depline și a reconstrucției artificiale a lumii interioare, a „creativității-gândului” a unei persoane care suferă de schizofrenie, care are și un talentul original.

Astăzi, Kharms este unul dintre cei mai publicați și mai citiți autori din Rusia. Talentul lui a trecut testul timpului, munca lui s-a întors la noi din uitare și uitare. Vechea dilemă a „geniului și nebuniei” subliniază încă o dată cum indivizii non-standard, proștii sfinți și bolnavii mintal, persecutați și executați, sunt adevăratele motoare ale culturii noastre. Din păcate, progresul are un preț mare.

În concluzie - rândurile poeziei, pe care Kharms l-a dedicat prietenului său, poetul N. Oleinikov, care a fost împușcat în 1938. Aceste rânduri pot fi adresate și autorului însuși:

Versul tău uneori mă face să râd, alteori tulbură sentimentul,
Uneori urechea se întristează sau nu face deloc să râdă,
Se înfurie chiar și uneori și puțină artă este în el,
Și în abisul faptelor mărunte, se grăbește să se cufunde.

Aștepta! Întoarce-te! Unde gând rece
Zburați, uitând legea viziunilor mulțimilor care se apropie?
Pe cine a străpuns în piept cu o săgeată îmbufnată?
Cine este dușmanul tău? Cine este un prieten? Și unde este polul tău de moarte?

Referințe

Alexandrov A. „Scriitor adevărat al absurdului”. - În carte: D.I. Kharms. Proză. Leningrad - Tallinn: Agenția Lira, 1990, p.5-19.
Alexandrov A. Miracol. Personalitatea și opera lui Daniil Kharms. - În carte: D. Kharms. Zbor spre rai. Poezie. Proză. Dramă. Scrisori. L .: „Scriitor sovietic”, 1991, p. 7 - 48.
J.-F. Jacquard. Daniil Kharms și sfârșitul avangardei rusești. Sankt Petersburg, 1995
Kobrinsky A., Ustinov A. „Particip la o viață mohorâtă”. Comentarii. _ În carte: D. Kharms. Gâtul răvășind cu un brici. „Verb”, N4, 1991, p. 5-17 și 142 - 194.
Petrov V. Daniil Kharms. _ V. carte: Panorama Artelor. Problema. 13. Sat. articole și publicații. M .: „Artist sovietic”, 1990, p. 235 - 248.
Kharms D. Circus Shardam: o colecție de opere de artă. - Sankt Petersburg: Editura SRL „Kristall”, 1999. - 1120 p.
Schwartz E. „Trăiesc neliniștit...” Din jurnale. L.: „Scriitor sovietic”, 1990.
Shuvalov A. Eseu patografic despre Daniil Kharms. - Independent Psychiatric Journal, N2, 1996, p. 74 - 78.
Daniil Kharms și poetica absurdului: eseuri și materiale / Ed. de N/Cornwell. Londra, 1991.

original la: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html