Funcția magică a limbajului

Funcția magică a limbajului este un caz aparte al funcției invocative, cu diferența că în cazul magiei verbale, destinatarul discursului nu este o persoană, ci o putere superioară. Manifestările funcției magice includ tabuuri, substituții de tabu, precum și jurămintele de tăcere în unele tradiții religioase; conspirații, rugăciuni, jurăminte, inclusiv înjurături și jurământ; în unele religii, textele sacre, Scripturile, sunt considerate inspirate, dictate de sus. O trăsătură comună a atitudinii față de cuvânt ca putere magică este interpretarea neconvențională a semnului lingvistic, adică ideea că cuvântul nu este un simbol al unui obiect, ci o parte a acestuia, prin urmare, de exemplu, pronunția unui nume ritual poate provoca prezența cuiva care a numit după el, iar a greși într-un ritual verbal înseamnă a jigni, mânia sau dăuna puterilor superioare. Toate zonele culturale cunoscute în istorie păstrează, într-o măsură sau alta, tradițiile conștiinței religioase și magice. Prin urmare, funcția magică a limbajului este universală, deși manifestările sale specifice în limbile lumii sunt infinit diverse. Adesea, elementul magic în sine a dispărut deja din unele dintre aceste cuvinte și expresii (Rus. multumesc Dumnezeu sa te binecuvanteze), în alte cazuri este destul de vizibil, de exemplu, nu vă amintiți noaptea, nu vă amintiți de asta, nu vorbiți mână în mână, nu croncăi - vei numi necaz. Formulele magice care aveau un rezultat pozitiv (fertilitate, sănătate) ca scop ultim au fost adesea construite ca un blestem și o mustrare. Într-o serie de tradiții, limbajul ritualic urâte este cunoscut în riturile de nuntă și agricole. Unele înjurături se întorc la vrăji rituale.

Dicţionar de termeni sociolingvistici. - M.: Academia Rusă de Științe. Institutul de Lingvistică. Academia Rusă de Științe Lingvistice. Redactor director: Doctor în Filologie V.Yu. Mihailcenko. 2006 .

Vedeți ce este „Funcția magică a limbajului” în alte dicționare:

funcția magică a limbajului Dicţionar de termeni lingvistici T.V. Mânz

Funcția magică a limbajului- Un caz special de funcție de stimulare invocativă. Destinatarul discursului în cazul folosirii M.f.ya. - putere mai mare. Manifestările funcției magice includ: tabuuri, substituții de tabu, jurăminte de tăcere, conspirații, rugăciuni, jurăminte, închinare, jurământ. LA… … Lingvistică generală. Sociolingvistică: Dicționar-Referință

Caracteristici ale limbii- Funcţiile limbajului 1) rolul (utilizarea, scopul) limbajului în societatea umană; 2) corespondența (dependența) deterministă a unităților unui set cu unitățile altui set; cel de-al doilea sens se aplică mai des unităților limbii (de exemplu, ... ... Dicţionar enciclopedic lingvistic

caracteristicile limbajului- Funcţiile îndeplinite de limbă în societate. Limbajul nu este doar o reflectare a realității în mintea unei persoane, este, în primul rând, cel mai important mijloc de comunicare între oameni. De aici toate funcțiile sale: este limbajul omului și, prin urmare, este legată organic cu ... ... Dicționar educațional de termeni stilistici

FUNCȚII DE LIMBAJ- sunt determinate pe baza scopului său principal (comunicativ) - să fie un instrument de comunicare directă și un mijloc de exprimare a experienței culturale acumulate a oamenilor. Funcția generală de comunicare se manifestă în funcție de setări ...... Dicţionar enciclopedic literar

Se exprimă prin interzicerea utilizării anumitor cuvinte, expresii sau nume proprii. Fenomenul tabu este asociat cu funcția magică a limbajului (vorbirii), adică cu credința în posibilitatea unui impact direct asupra lumii din jurul nostru cu ajutorul limbajului. Aceasta.… … Dicţionar de termeni sociolingvistici

Minkia

limbaj vulgar- Segment de blasfemie (expresii obscene, limbaj neimprimabil) sau vocabular obscen (din limba engleză obscen obscen, dirty, shameless) al vocabularului de înjurături din diverse limbi, inclusiv cele mai grosolane (obscen, obscen vile, ... ... Wikipedia

Expresii obscene- Segment de blasfemie (expresii obscene, limbaj neimprimabil) sau vocabular obscen (din limba engleză obscen obscen, dirty, shameless) al vocabularului de înjurături din diverse limbi, inclusiv cele mai grosolane (obscen, obscen vile, ... ... Wikipedia

Principalele funcții și stiluri ale limbajului literar

Test

1.5 Funcția magică a limbajului

Manifestările funcției magice a vorbirii includ conspirații, blesteme, jurăminte, inclusiv înjurături și jurământ; rugăciuni; „predicții” magice cu o modalitate ipotetică caracteristică (divinație, vrăjitorie, profeție, viziuni eshatologice); „glorificări” (doxologie) adresate puterilor superioare – conținând în mod necesar caracteristici exaltatoare și formule speciale de laudă – precum, de exemplu, Aleluia! (ebraică. Lăudați pe Domnul!), Osana! (o exclamație ebraică grecizată cu sensul Mântuiește-mă!) sau Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție!); tabu și substituții tabu; jurămintele de tăcere în unele tradiții religioase; în religii, Scripturile sunt texte sacre, adică. texte atribuite originii divine; putem considera, de exemplu, că au fost create, inspirate sau dictate de o putere superioară. O caracteristică comună a atitudinii față de cuvânt ca putere magică este interpretarea neconvențională a semnului lingvistic, i.e. ideea că un cuvânt nu este o desemnare convențională a unui obiect, ci o parte a acestuia, prin urmare, de exemplu, pronunțarea unui nume ritual poate provoca prezența celui care este numit de acesta și greșeala într-un ritual verbal. ofensează, înfurie puterile superioare sau le face rău.

Mijloace verbale și non-verbale de implementare a funcției de stabilire a contactului în ziarul „Sport-Full House”

Limbajul este multifuncțional și poate participa la diferite procese. Suntem interesați de procesul de stabilire a contactului cu cititorul prin mijloacele limbajului. O limbă poate face acest lucru atunci când îndeplinește o funcție fatică. Dar este o funcție privată...

Funcția comunicativă a limbajului este legată de faptul că limbajul este în primul rând un mijloc de comunicare între oameni. Permite unui individ - vorbitorul - să-și exprime gândurile, iar celuilalt - cel care percepe - să le înțeleagă, adică să reacționeze cumva...

Principalele funcții și stiluri ale limbajului literar

Funcția cognitivă sau cognitivă a limbii (din latinescul cunoaștere - cunoaștere, cunoaștere) este legată de faptul că conștiința umană este realizată sau fixată în semnele limbii. Limbajul este instrumentul conștiinței...

Principalele funcții și stiluri ale limbajului literar

Funcția acumulativă a limbii este asociată cu cel mai important scop al limbii - de a colecta și stoca informații, dovezi ale activității culturale umane. Limba trăiește mult mai mult decât o persoană și uneori chiar mai mult decât națiuni întregi...

Principalele funcții și stiluri ale limbajului literar

Oamenii de știință lingvistici evidențiază, de asemenea, uneori, și nu în mod nerezonabil, funcția emoțională a limbajului. Cu alte cuvinte, semnele, sunetele limbajului servesc adesea oamenilor pentru a transmite emoții, sentimente, stări. De fapt, este cu această funcție, cel mai probabil...

Principalele funcții și stiluri ale limbajului literar

Funcția poetică corespunde mesajului, adică. rolul principal îl joacă concentrarea asupra mesajului ca atare, în afara conținutului acestuia. Principalul lucru este forma mesajului. Atenția este îndreptată către mesaj de dragul său. Așa cum sugerează și numele...

Pentru a studia categoria emotivității în limbaj, este important să se determine locul funcției emoționale a limbajului într-o serie de alte funcții. „Funcțiile limbajului sunt o manifestare a esenței sale, a scopului și acțiunii sale în societate, a naturii sale, adică...

Reprezentarea stărilor negative ale unei persoane în limba engleză

Funcția emoțională a limbajului este înțeleasă ca abilitatea de a exprima diverse sentimente și emoții folosind o varietate de mijloace lingvistice. Există o opinie printre lingviști că funcția emoțională a limbajului ar trebui să fie una dintre principalele...

Funcţiile stilistice ale sinonimelor în textele jurnalistice

Această funcție este una dintre cele mai importante funcții ale sinonimelor pentru textul jurnalistic. Repetarea aceluiași cuvânt face vorbirea incoloră, inexpresivă. Aici puteți apela la „Komsomolskaya Pravda”...

Funcţiile stilistice ale sinonimelor în textele jurnalistice

Având în vedere faptul că funcția de clarificare este folosită cel mai des pentru termeni de înaltă specializare, ea este rar întâlnită în jurnalism. Autorii preferă să nu recurgă la astfel de termeni, ci să-i înlocuiască imediat cu un sinonim...

Funcțiile limbii ruse

Funcția principală a limbajului este comunicativă. Limbajul este în primul rând un mijloc de comunicare umană. Trăim într-o societate și comunicăm într-o anumită societate într-un anumit spațiu la un anumit moment. Prin urmare...

Funcțiile limbii ruse

Comunicarea dintre oameni presupune anumite cunoștințe despre realitatea înconjurătoare, iar unul dintre mijloacele universale și eficiente de a cunoaște lumea din jurul nostru este limbajul. Astfel, limbajul efectuează, de asemenea, cognitive sau cognitive...

Funcțiile limbii ruse

Colecția și informativitatea sunt acele proprietăți esențiale ale unui semn lingvistic care stau la baza funcției sale cele mai importante, alături de cea comunicativă: funcția de cumul...

Funcția de reglementare vizează crearea, menținerea și reglarea relațiilor în microcolectivități. Scopul său este de a influența destinatarul mesajului: a induce, a interzice, a avertiza.

1. volitiv - exprimate în cereri și comenzi;
2. interogativ - servește la interogarea unui fapt;
3. apelativ (conscripția) - are drept scop incitarea la orice acțiune sau reglementare a acțiunilor.

Funcția de stabilire a contactului (fatică) îndeplinește funcția de a crea și menține contactul între interlocutori atunci când nu există încă un contact sau nu mai există (salut, rămas bun, schimb de replici despre vreme etc.). În grupurile relativ permanente, stabilirea și menținerea contactelor de vorbire este cel mai important mijloc de reglare a relațiilor. Comunicarea cu rudele, vecinii, colegii este necesară nu numai pentru a menține anumite relații în micro-colectivități, este importantă și pentru persoana însuși - pentru autoafirmarea, realizarea ca persoană.

Funcțiile regulatoare și fatice ale limbajului vizează nu numai îmbunătățirea relațiilor dintre membrii microcolectivului, ci sunt folosite și în scopuri „represive”, pentru a înstrăina interlocutorul de sine. Adică, limbajul este folosit nu numai pentru „lovituri” reciproce, ci și pentru „înțepături” și „lovituri” - exprimând amenințări, insulte, înjurături etc.

Funcția magică se realizează în situații deosebite, când limbajul este înzestrat, parcă, cu o putere supraomenească, „de altă lume”. Convingerea unei persoane că un cuvânt/un limbaj este capabil să influențeze evenimentele ulterioare. Această funcție este asociată cu credințele religioase și mistice, de exemplu, Fără fund pentru tine, fără anvelopă.

Limbajul ca realitate imediată a gândirii. Relația limbajului cu realitatea obiectivă și cu gândirea. Corelarea gândirii verbale cu gândirea figurativă, obiectivă, tehnică.

Relația limbajului în gândire

Fiind un instrument de fixare, transmitere și stocare a informațiilor, limbajul este strâns legat de gândire, cu toate activitățile spirituale ale oamenilor menite să înțeleagă lumea existentă în mod obiectiv, la afișarea (modelarea) acesteia în mintea umană. În același timp, formând cea mai apropiată unitate dialectică, limba și gândirea nu constituie, totuși, identități: sunt diferite, deși fenomene interconectate, zonele lor se intersectează, dar nu coincid complet.

La fel ca și comunicarea, gândirea poate fi verbală și non-verbală. Gândirea non-verbală se realizează cu ajutorul imaginilor vizual-senzoriale care apar ca urmare a percepției unor impresii ale realității și apoi stocate de memorie și recreate de imaginație. Deci, non-verbal este activitatea mentală în rezolvarea problemelor creative de natură tehnică (de exemplu, cele asociate cu coordonarea spațială și mișcarea părților unui mecanism). Rezolvarea unor astfel de probleme de obicei nu se realizează în forme de vorbire internă (și cu atât mai mult externă). Aceasta este o gândire specială „tehnică” sau „inginerească”. Gândirea unui jucător de șah este aproape de asta. Un tip special de gândire vizual-figurativă este caracteristic operei unui pictor, sculptor și compozitor.

Gândirea verbală operează cu concepte fixate în cuvinte, judecăți, concluzii, analizează și generalizează, construiește ipoteze și teorii. Se desfășoară în formele stabilite în limbă, adică se desfășoară în procesele vorbirii interne sau (în „gândirea cu voce tare”) externe. Putem spune că limba într-un anumit fel organizează cunoștințele unei persoane despre lume, dezmembră și consolidează aceste cunoștințe și le transmite generațiilor următoare. Gândirea conceptuală se poate baza și pe limbaje secundare, artificiale, pe sisteme speciale de comunicare construite de om. Astfel, un matematician sau fizician operează cu concepte fixate în simboluri convenționale, gândește nu cu cuvinte, ci cu formule, iar cu ajutorul formulelor obține cunoștințe noi.

Complexitatea extremă a structurii gândirii umane este confirmată și de datele moderne despre funcționarea creierului uman. Caracteristica fundamentală a creierului nostru este așa-numita asimetrie funcțională, adică. într-o anumită specializare a funcţiilor emisferelor stângă şi dreaptă. Majoritatea oamenilor au zone de generare și percepție a vorbirii în emisfera stângă, deci emisfera stângă este „vorbire” și astfel, de obicei, „dominantă” (adică „dominantă”); mai precis, este responsabilă de împărțirea și coerența logico-gramaticală a vorbirii noastre, de forma ei și, de asemenea, aparent, de vocabularul abstract, pe scurt, de gândirea analitică, abstractă. Cu afazie (tulburări de vorbire) cauzate de leziuni ale emisferei stângi, vorbirea își pierde corectitudinea gramaticală și fluența (și în moduri diferite, în funcție de ce părți ale cortexului sunt afectate - frontotemporal sau temporal posterior). Spre deosebire de emisfera stângă, emisfera dreaptă este mai strâns legată de gândirea vizual-figurativă, de imagini vizuale, spațiale, sonore sau de altă natură, și mai ales în domeniul limbajului - cu semnificațiile obiective ale cuvintelor, în special ale substantivelor specifice. Se caracterizează printr-o percepție nediferențiată, dar pe de altă parte, mai holistică a lumii și este o sursă de intuiție. În bolile și leziunile care afectează emisfera dreaptă se poate păstra corectitudinea gramaticală a afirmațiilor, dar vorbirea devine lipsită de sens.în general, în mod normal, ambele emisfere lucrează în contact continuu una cu cealaltă, lucrând împreună pentru a asigura întregul comportament uman, gândirea și vorbirea acestuia. .

Gândirea este procesul de afișare a lumii în mintea umană prin conceptele subiectului și judecata despre acesta.

10. Imaginea lingvistică a lumii. „Lacune” și „fantome” lexicale în limbi. Teoria relativității lingvistice (ipoteza Sapir-Whorf) și evaluarea critică a acesteia.

În lingvistică, există un concept - o imagine lingvistică a lumii, adică un set de idei format istoric în conștiința de zi cu zi a oamenilor și reflectate în limbă. Acesta este un fel de filozofie colectivă, un sistem de vederi, parțial universal și parțial specific național. Fiecare limbă naturală reflectă un anumit mod de a percepe și aranja lumea, sau o „imagine lingvistică a lumii”. „Tabloul lingvistic al lumii” este un fapt al moștenirii naționale și culturale. Limba este una dintre formele de fixare a acestei moșteniri, inclusiv semnele și credințele.

Lacuna (în sensul larg) este un element de cultură specific național, care și-a găsit o reflectare corespunzătoare în limba și vorbirea purtătorilor acestei culturi, care fie nu este pe deplin înțeleasă, fie greșit înțeleasă de purtătorii unei culturi lingvistice diferite în acest proces. de comunicare.Lacuna (în sens restrâns, așa-numita lacună lingvistică) - absența în sistemul lexical a limbii unui cuvânt pentru a denota un anumit concept. De exemplu, conceptul de „mână” definit în rusă în engleză este împărțit în două concepte independente: „braț” (membrul superior) și „mână” (mână), în timp ce nu există un singur concept care să corespundă întregului membru superior (braț) în limba engleză (pentru a fi mai precis, nu există un astfel de concept doar în limba engleză colocvială, deoarece în engleză de carte și medicală există termenul de „extremitate superioară” (membrul superior).

Ipoteza Sapir-Whorf (ipoteza relativității lingvistice) este un concept dezvoltat în anii 30 ai secolului XX, conform căruia structura limbajului determină gândirea și modul de cunoaștere a realității. A apărut în etnolingvistica Statelor Unite sub influența lucrărilor lui E. Sapir și B. L. Whorf. În conformitate cu ideile lor, limbajul și modul de gândire al oamenilor sunt interconectate. Stăpânind limba, vorbitorul ei nativ dobândește și o anumită atitudine față de lume și o vede din punct de vedere „impus” de structurile limbii, acceptă tabloul lumii reflectat în limba maternă. Deoarece limbile clasifică realitatea înconjurătoare în moduri diferite, vorbitorii lor diferă și prin modul în care se raportează la ea: „Disecăm natura în direcția sugerată de limba noastră maternă. Evidențiem anumite categorii și tipuri în lumea fenomenelor care nu deloc pentru că ele (aceste categorii și tipuri) sunt evidente; dimpotrivă, lumea apare în fața noastră ca un flux caleidoscopic de impresii care trebuie organizat de conștiința noastră și asta înseamnă în principal de sistemul de limbaj stocat în conștiința noastră. " (Whorf. P. 213). Consecința recunoașterii ipotezei relativității lingvistice este recunoașterea faptului că limba conține un anumit sistem de valori, valorile exprimate în ea sunt evaluative și se adaugă unei filozofii colective inerente tuturor vorbitorilor acestei limbi.

Ipoteza Sapir-Whorf are atât susținători, cât și oponenți. Critica feministă a limbii bazează pe acest concept cererea de reformare a limbii pentru a depăși asimetria de gen conținută în ea, crezând că limba – în virtutea androcentrismului său – impune persoanelor care o vorbesc o imagine a lumii în care sunt repartizate femeile. un rol subordonat.

M  chirilic. Mă gândesc. A 14-a literă a alfabetului rus.
FUNCȚIA MAGICĂ A LIMBAJULUI. Un caz special al funcției de stimulare a apelurilor. Destinatarul discursului în cazul folosirii M.f.ya. - putere mai mare. Manifestările funcției magice includ: tabuuri, substituții de tabu, jurăminte de tăcere, conspirații, rugăciuni, jurăminte, închinare, jurământ. În unele religii, textele sacre, Scripturile sunt considerate inspirate, dictate de sus. M.f.i. universal. Formulele magice pot fi construite ca blestem și certare. Într-o serie de tradiții, limbajul ritualic urâte este cunoscut în riturile de nuntă și agricole. Unele înjurături se întorc la vrăji rituale.
MAJORITATE  fr. majorite - majoritatea. Aparținând sau bazat pe majoritate. M. limbi.
MAJORITATE OAMENI. Un popor al cărui număr depășește numărul altor popoare care trăiesc pe un anumit teritoriu, într-un anumit stat sau entitate administrativă.
LIMBA MAJORITARĂ. Limba grupului etnic dominant numeric, care are adesea statutul de limbă oficială a statului, regiunii, entității administrativ-teritoriale. M.I. este, de asemenea, limba dominantă în zonă.
MACARONISM it. macaronismul. Un cuvânt sau o expresie transferată mecanic dintr-o limbă în alta, de obicei cu distorsiuni.
DISCURSĂ DE PASTE. Discurs care conține cuvinte și expresii distorsionate transferate mecanic dintr-o altă limbă (macaronisme), în urma cărora capătă un caracter grotesc-comic).
PASTE  it. macaronico. Asociat cu o abundență de străini nejustificat
împrumuturi de limbă; M. stil - vorbire, plină de paste, purtând clovn
caracter.
MACRO-MEDIATOR. 1. Limba care servește comunicarea interetnică într-un stat multinațional: a) limba unei mari comunități etnolingvistice care alcătuiește majoritatea populației din această țară; b) limba uneia dintre principalele comunități etnolingvistice; c) limba unei comunități etnolingvistice care constituie o minoritate a populației țării; 2) limbi împrumutate: a) latină în Europa de Vest - o limbă folosită într-un alt stat într-o perioadă îndepărtată; b) limba fostului guvern colonial, care este limba națională într-un stat dezvoltat (engleza în India). 2. Limba literară națională, care este folosită într-o societate unietnică ca mijloc de comunicare pentru păturile educate ale societății. 3. La fel ca și limba de comunicare internațională (limbi de lucru ale ONU: engleză, arabă, spaniolă, chineză, rusă, franceză).
MACROSOCIOLINGVISTICA. O direcție care studiază procesele și relațiile care au loc în limbă și sunt determinate de factori sociali. M. studiază: 1) problemele normalizării şi codificării limbii; 2) politica lingvistică și planificarea lingvistică; 3) situații lingvistice; 4) componentele care alcătuiesc sistemul socio-comunicativ; 5) repartizarea codurilor și subcodurilor pe domenii de comunicare; 6) raportul dintre numărul de vorbitori per
limbi; 7) delimitarea funcţiilor limbilor; 8) interferența și tipurile acesteia; 9) reciproc
limbi.
MACROSTRUCTURA TEXTULUI SUNETĂ, ÎNCHIS ASOCIATIV. Desfășurarea textului, în care dominanta asociativă este atât în ​​prepoziție, determinând principalele direcții de asociere și dezvoltare semantică a textului, cât și în postpoziție, completând logic desfășurarea asociativă, concentrând legăturile asociative anterioare.
MACROSTRUCTURA TEXTULUI. Sensul conceptual global, care este variabil, insuficient de specific și cert în aspectul interpretativ. Este nevoie de o procedură specială pentru studiul acesteia, orientată spre o analiză detaliată și consecventă a microstructurilor organizate ierarhic.
MACROETNONIM. Numele grupurilor etnice mari, uneori înțeles larg și incluzând grupuri etnice neînrudite genetic (ruși, germani, americani, arabi).
LIMBA MICĂ (uvulă). [ OAMENI MICI. Un popor de mai puțin de 50 de mii de oameni. Pe teritoriul Federației Ruse sunt 63 de M.S. (În Siberia: Mansi, Khanty, Selkups, Aleuți; în Daghestan: Bagvalins, Archins, Namalins, Ginukhs etc.).
GRUPURI NAȚIONALE MARGINALE. Grupuri care trăiesc în condiții sociale diferite, care nu aparțin niciunei secții sociale. M.n.g. sunt în afara domeniului de aplicare
caracteristicile și normele socioculturale care definesc o națiune dată (de exemplu, refugiații). LA
din punct de vedere lingvistic sunt de interes ca purtători de limbi, dialecte,
dialecte.
SOCIOLINGVISTĂ MARXISTĂ. Direcția utilizată în studiu
și interpretarea fenomenelor sociolingvistice ca bază teoretică pentru dialectică
materialism capricios și istoric. DOMNIȘOARĂ s-a dezvoltat în URSS, în țările din prima
tabără socialistă, precum și în Germania, Franța, Canada. Interesele ei s-au concentrat asupra
studiind următoarele probleme: 1) condiţiile istorice şi cauzele stratificării sociale
limbi; 2) cauze sociale care au dus la apariția, funcționarea și dezvoltarea
limbi naționale; 3) diferenţierea socială a societăţii şi manifestările ei în limbă;
4) impactul conștient al societății asupra proceselor de funcționare, dezvoltare și reciprocă
acțiuni ale limbilor.
COMUNICARE DE MASĂ1. Comunicarea emițătorului discursului cu un destinatar colectiv (în masă), eterogen din punct de vedere social (de exemplu, cu ajutorul mass-media) sau omogen din punct de vedere social (de exemplu, cu o clasă, un grup de elevi etc.).
COMUNICARE DE MASĂ2 în retorică: discursul public, ale cărui lucrări sunt create colectiv, sunt distribuite unui public dispers și nespecializat folosind mijloace tehnice; textul comunicării de masă (program TV, număr de ziar) este format din declarații separate, care dă impresia de obiectivitate a informației, care nu corespunde realității; strategia și tactica de informare sunt determinate de sursa finanțării acesteia; M.k. nu este un fapt de cultură, deoarece lucrările sale nu sunt depozitate sau sunt depozitate în materiale separate; „întrucât comunicarea de masă acoperă toate sferele culturii într-un mod semnificativ și parcă le parazitează (în cadrul comunicării de masă nu se pot forma noi semnificații în condițiile construirii unui text, motiv pentru care activitatea unui jurnalistul nu este creativitate culturală), ea distruge, vulgarizează și otrăvește sistematic cultura, înlocuind-o surogate ale conștiinței de masă”, în legătură cu care se reduce potențialul creativ și moral al societății.
COMUNICARE DE MASĂ3. Un tip special de comunicare, un tip de discurs; discursul este înțeles ca un eveniment comunicativ, care constă în interacțiunea participanților la comunicare prin texte verbale și (sau) alte complexe de semne într-o anumită situație și anumite condiții socio-culturale de comunicare.
BILINGIVISM DE MASĂ. Un tip de bilingvism în care o parte semnificativă a populației unei anumite entități administrative de stat este bilingvă.
LINGVISTICĂ MATEMATICĂ. Direcția care a apărut în secolul XX. la intersecția lingvisticii, matematicii și logicii matematice și este angajată în dezvoltarea unui aparat formal de descriere a limbajului, utilizat în special în dialogul „om – calculator”.
TEHNICI MATEMATICE. Metode de cercetare folosind desemnarea simbolică, aparatura matematică și criteriile cantitative, axate pe distingerea între modelarea limbajului și modelarea vorbirii, pe studiul sistemului limbajului și al generării textului, pe de o parte, și pe studiul textului și analiza acestuia, pe de o parte. cealalta mana. În esență, acestea sunt două tipuri de modelare care diferă prin natura operațiunilor de cercetare: 1) în primul caz, este o tehnică deductivă și anume: modelarea și calculul logico-matematic, care este cel mai adesea axiomatic și algoritmic; 2) în al doilea caz, aceasta este o tehnică inductivă, i.e. modelare intuitiv-matematică şi calcul cu caracter probabilistic-statistic şi informaţional-teoretic. În primul caz, se bazează pe constructe model, în al doilea caz, pe statistici de vorbire.
LATURA MATERIALA A LIMBAJULUI. Mijloace de limbaj sănătoase, lipsite de auto-
valoare.
MATERIAL/UNITATI IDEALE DE LIMBAJ. Diviziunea cea mai generală a unităților de limbă, ținând cont de faptul că materialul și idealul din limbă există în unitate. Unitățile bilaterale, semnificative ale limbii sunt considerate în unitatea materialului și a idealului (semantic), deși fiecare dintre aceste două aspecte poate fi studiat independent.
LIMBĂ MATERNĂ. Vezi: Limba maternă.
MATRONIM. Un nume personal derivat din numele mamei.
COMUNICARE INTERSTATALĂ. Unul dintre domeniile de comunicare în care subiecții comunicării sunt oficiali ai statelor care folosesc fie una dintre limbile naționale ale statelor contactate, fie limba lumii.
BILINGUSM INTERGRUP. Un tip de bilingvism folosit pentru relațiile externe ale grupurilor sociale între ele.
INTERDOMETRIE PE STRUCTURĂ. Indivizibile din punct de vedere morfologic, nu au forme de formare a cuvintelor și de flexiune. Interjecții simple nederivate: Ah! O! Bine! Uneori aceste complexe se repetă: oh-oh, oh-oh-oh. Clasa de interjecții este completată datorită trecerii la interjecții de cuvinte semnificative și combinații de cuvinte: Părinți! Dumnezeu! Componentele includ: Iată mai multe! Asta e! Wow!
INTERDOMETRIE. O parte incompletă de vorbire care exprimă sentimente, îndemnuri emoționale, apeluri, dar care nu le numește: Oh! (încântat) Este minunat! Ah (regret) cât durează asta...
TEORIA INTERMETODEI (REFLEXULUI). O teorie care explică originea limbajului prin experiențele umane. Primele cuvinte, conform acestei teorii, sunt strigăte involuntare, interjecții, în cursul dezvoltării ulterioare dobândind un sens simbolic, obligatoriu pentru toți membrii acestei comunități. Susținători ai teoriei interjecției - Steinthal, Darwin, Potebnya.
CUVINTE INTERMETRICE (EMOȚIONALE) CA O CLASĂ NOMINATIVĂ. Cuvinte de limbaj emoțional, nu cognitiv, intelectual. Această clasă include
interjecţii.
LIMBA INTERNATIONALA. Limba utilizată pentru comunicarea internațională (engleză, rusă și alte limbi). Limba „trecută”, „pragul” ei etnic și teritorial. TEL și sunt limbi „transetnice”. Ele pot fi folosite ca limbi auxiliare până la bilingvismul de masă. Până în prezent, a fost dezvoltat un sistem de notație destul de larg pentru diferite tipuri de limbi internaționale: ML - limbaj internațional; IEL - limbaj etnic international, MIL - limbaj artificial international; MEYAZ - limba etnică internațională de distribuție zonală; IEAG - limbaj etnic international de distributie globala, MIYAZ - limbaj international artificial de distributie zonala; MIYAG - un limbaj artificial internațional de distribuție globală, VL = YB - o limbă universală - limba viitorului etc.
COMUNICARE INTERPERSONALĂ. O sferă amorfă de comunicare care nu este supusă reglementărilor oficiale, caracterizată prin următoarele trăsături: 1) informalitate;
2) spontaneitate; 3) dezorganizare; 4) nereglementat; 5) nereglementat. M.o.: 1) între cunoștințe se caracterizează prin restrângerea, eliminarea obiectului vorbirii, creșterea mijloacelor evaluative; 2) între străini, vorbirea este mai aproape de standard (corectă).
COMUNITATE INTERNATIONALA. Comunitatea mai multor naţiuni, naţionalităţi, care într-o anumită perioadă istorică trăiesc una lângă alta, în aceleaşi condiţii etno-politice, sociale sau într-un stat multinaţional, utilizează, alături de limbile materne, o singură limbă de comunicare.
COMUNICARE INTERNAȚIONALĂ. Comunicare, în timpul căreia se folosesc limbile naționale sau limba universală de comunicare interetnică.
COMUNICARE INTER-LIMBURI. Comunicare desfășurată în diverse tipuri de societăți care unesc grupuri eterogene din punct de vedere lingvistic. Înseamnă M.o. - limba în care a fost creat cel mai mare volum de texte de carte, cel mai important pentru zona culturală și istorică. Rolul limbii conducătoare poate fi jucat fie de una, fie de alta, în funcție de schimbările din epicentrul culturii spirituale.
CONFLICT INTERETNIC DE LIMBĂ. Un conflict de limbă care apare între diferite grupuri etnice ca urmare a luptei pentru repartizarea sferelor de funcționare între idiomurile care alcătuiesc situația lingvistică. M.i.k. se dezvoltă în contextul tensiunii interetnice generale, deși poate fi invers: M.y.k. poate fi un stimulent pentru conflictul interetnic.
MESOZEVGMA. Zeugma, caracterizată prin folosirea unui termen comun în propoziția de mijloc: Fratele mai mic a mers la școală, cel mai mare a plecat la universitate, eu la Ingnet.
MESOLECT. Una dintre componentele continuumului post-creol (de contact) rezultat din interacțiunea limbajului lexificator și limba creolă. M. este o variantă de limbă intermediară între acrolect, care este apropiat de limbajul lexificatorului, și basilectul, care se bazează pe creolă.
MEIOZA  alte µείοσίς grecești descrește. Subestimare pentru a o crește.
MELANCHTON PHILIP (1497-1560). Cel mai mare umanist german care a luptat activ împotriva scolasticii în școli și universități; prieten şi coleg cu M. Luther. El a considerat ca principala metodă de predare verificarea prevederilor acceptate printr-o înțelegere rațională a Scripturii. Toate acestea, în opinia sa, necesită o cunoaștere absolută a limbilor latină, greacă și ebraică. Din 1518 a fost profesor de limba greacă, din 1519 - profesor de teologie la Universitatea din Witenberg. Și-a conturat programul umanist în prelegerea introductivă „Despre îmbunătățirea educației tineretului” („De corrigendis adolescentiae studiis”). M. - creatorul unui nou sistem de învățământ în universitățile protestante și școlile latine. Acest lucru a fost facilitat de scrierile sale teoretice („Carta Școlii”, 1528), numeroase manuale, comentarii, manuale pentru școli, manuale de gramatică greacă (până la 1622-44 ed.), la-
Tinsky (până în 1757-84 ed.). Când cărțile rămân în viață după moartea autorului, el devine nemuritor.

Limba este indisolubil legată de societate, de cultura ei și de oamenii care trăiesc și lucrează în societate, este un fenomen social, un anumit set de unități, ale căror reguli de utilizare sunt stocate în conștiința colectivă a vorbitorilor nativi. Limbajul poate fi definit ca un sistem de comunicare realizat cu ajutorul sunetelor și simbolurilor, ale căror semnificații sunt condiționate, dar au o anumită structură. Acesta este un mijloc de comunicare între oameni, care este indisolubil legat de viața și dezvoltarea comunității de vorbire care îl folosește ca mijloc de comunicare. Fiind cel mai important mijloc de comunicare, limbajul unește oamenii, le reglementează interacțiunea interpersonală și socială, le coordonează activitățile practice, asigură acumularea și stocarea informațiilor care sunt rezultatul experienței istorice a oamenilor și a experienței personale a individului, formează conștiința individului (conștiința individuală) și conștiința societății (conștiința publică). ), servește ca material și formă de creativitate artistică. Astfel, limbajul este strâns legat de toată activitatea umană și îndeplinește diverse funcții.

Funcțiile unei limbi sunt o manifestare a esenței sale, a scopului și acțiunii sale în societate, a naturii sale, i.e. caracteristicile sale, fără de care limbajul nu poate exista.

Termenul „funcție” în lingvistică este folosit în mai multe sensuri:

• 1. Funcțiile generale ale limbajului ca fenomen social, diferit de alte fenomene sociale; scopul, rolul limbajului în societatea umană
• 2. Proprietăţile limbii ca sistem de semne, scopul, rolul unităţilor de limbaj.
• 3. Funcții particulare pe care limba le îndeplinește în situații specifice de comunicare între oameni.

În primul și al treilea caz, se vorbește despre funcțiile limbii, în al doilea - despre funcțiile unităților de limbaj (foneme, morfeme, cuvinte, propoziții).

Astfel, categoria de funcție în știință nu este clar definită. Nu există o unitate în înțelegerea conținutului acestui concept între lingviști. În majoritatea lucrărilor, funcția limbajului este înțeleasă ca principalul scop al limbii - așa este evidențiată funcția comunicativă ca singura sa funcție. Această idee este dezvoltată în lucrările lor de către lingviștii autohtoni - teoreticienii N.I. Zhinkin, R.V. Pazukhin, G.V. Kolshansky, B.A. Serebrennikov și alții.

Cercetătorii lingvistici nu sunt de acord cu privire la numărul și natura funcțiilor. Limba îndeplinește multe funcții (oamenii de știință identifică până la 25 de funcții ale limbii și unitățile sale), dar funcția principală a limbii, scopul său principal este de a fi un mijloc de comunicare între oameni. Principalele funcții de bază ale limbajului sunt comunicative și cognitive, care au varietăți, i.e. mai multe funcții private.

Funcția comunicativă înseamnă că limba este cel mai important mijloc de comunicare umană (comunicare), adică. transmiterea de la o persoană la alta a oricărui mesaj într-un scop sau altul. Limbajul există tocmai pentru a oferi comunicare (comunicare). Comunicând între ei, oamenii își transmit gândurile, sentimentele și experiențele emoționale, se influențează reciproc, ajung la o înțelegere comună. Limbajul le oferă posibilitatea de a se înțelege și de a lucra împreună în toate sferele activității umane, fiind una dintre forțele care asigură existența și dezvoltarea societății umane.

Funcția comunicativă a limbajului joacă un rol principal. Însă limbajul poate îndeplini această funcție datorită faptului că este subordonat structurii gândirii umane; prin urmare, este posibil schimbul de informații, cunoștințe și experiență.

De aici rezultă inevitabil a doua funcție principală a limbajului - cognitivă (adică cognitivă, epistemologică), adică limbajul este cel mai important mijloc de obținere a unor noi cunoștințe despre realitate. Funcția cognitivă conectează limbajul cu activitatea mentală umană.

Pe lângă cele de mai sus, limbajul îndeplinește o serie de alte funcții:

• 1) fatic (stabilirea contactului) - funcția de a crea și menține contactul între interlocutori (formule de salut la întâlnire și despărțire, schimb de replici despre vreme etc.). Comunicarea are loc de dragul comunicării și este în cea mai mare parte inconștient (rar în mod conștient) vizând stabilirea sau menținerea contactului. Conținutul și forma comunicării fatice depind de sex, vârstă, statut social, relații cu interlocutori, dar în general o astfel de comunicare este standard și puțin informativă. Standardul, superficialitatea comunicării fatice ajută la stabilirea de contacte între oameni, la depășirea dezbinărilor și a lipsei de abilități de comunicare;
• 2) emotiv (expresiv emoțional) - o expresie a atitudinii subiectiv-psihologice a autorului discursului față de conținutul acestuia. Se realizează prin mijloace de evaluare, intonaţie, exclamaţie, interjecţii;
• 3) conativ - funcția de asimilare a informațiilor de către destinatar, asociată cu empatia (puterea magică a vrăjilor sau a blestemelor într-o societate arhaică sau a textelor publicitare - într-una modernă);
• 4) apelativ - funcția de apel, de incitare la anumite acțiuni (forme ale modului imperativ, propoziții stimulative);
• 5) acumulativ - funcția de stocare și transfer de cunoștințe despre realitate, tradiții, cultură, istoria poporului, identitate națională. Această funcție a limbajului îl leagă de realitate (fragmente de realitate, izolate și prelucrate de mintea umană, sunt fixate în unitățile limbajului);
• 6) metallingvistice (comentarul vorbirii) - funcția de interpretare a faptelor lingvistice. Utilizarea unei limbi într-o funcție metallingvistică este de obicei asociată cu dificultăți în comunicarea verbală, de exemplu, atunci când vorbiți cu un copil, un străin sau o altă persoană care nu cunoaște pe deplin limba, stilul sau varietatea profesională a limbii. . Funcția metallingvistică se realizează în toate enunțurile orale și scrise despre limbă - în lecții și prelegeri, în dicționare, în literatura educațională și științifică despre limbă;
• 7) estetică - o funcție de influență estetică, manifestată prin faptul că vorbitorii încep să observe textul în sine, sunetul și textura lui verbală. Un singur cuvânt, rând, frază începe să-i placă sau să nu-i placă. Atitudinea estetică față de limbă înseamnă, așadar, că vorbirea (și anume vorbirea în sine, și nu ceea ce este raportat) poate fi percepută ca fiind frumoasă sau urâtă, i.e. ca obiect estetic. Funcția estetică a limbajului, fiind cea principală pentru un text literar, este prezentă și în vorbirea cotidiană, manifestându-se în ritmul și imagistica sa.

Astfel, limbajul este multifuncțional. El însoțește o persoană într-o varietate de circumstanțe de viață. Cu ajutorul limbajului, o persoană învață lumea, își amintește trecutul și visează viitorul, studiază și predă, lucrează, comunică cu alți oameni.

Cu toate acestea, accentul acestui studiu este o anumită funcție a limbajului - magic (sau spellcasting), ca caz special de invocație (sau voluntar). În forma sa cea mai pură, această funcție este prezentată în vrăji. (Mechkovskaya, 1998: 103) O vrajă este o formulă verbală care, conform ideilor superstițioase care au apărut în vremuri străvechi, avea putere magică și servea la atingerea unui scop. (Great Soviet Encyclopedia, 1969-1978: 234) Spre deosebire de rugăciuni, care sunt doar cereri către Dumnezeu sau spirite, o vrajă este menită să impună o dorință. Datorită lor, o persoană care a stabilit contactul cu ființe supranaturale poate săvârși miracole - influențează vremea, vindecă bolnavi terminali, învie morți etc. Preotul (vrăjitor, șaman etc.) transformă lumea fără participarea vreunei forțe materiale. Funcția magică a limbajului este o funcție miraculoasă. Multe exemple de utilizare a acestuia sunt date în cartea lui D. Fraser The Golden Bough. Iată doar una dintre ele. Printre malaezi, există următoarea vrăjitorie: „Unghiile, părul, genele sau saliva victimei vizate sunt luate astfel încât fiecare parte a corpului să fie reprezentată. Apoi se face o păpușă din ceară extrasă din fagurii de albine abandonați. Timp de șapte nopți, ea este arsă încet sub o lampă cu cuvintele: O, nu topesc ceară, nu ceară aici, dar ard ficatul, inima și splina unora și așa. După a șaptea oară, păpușa este în cele din urmă topită, iar victima „moare” (Frazer, 1980: 227). Din punct de vedere magic, credincioșii percep și rugăciunile. Într-o oarecare măsură, rugăciunea are un real efect psihologic, întrucât îl poate pune pe credincios la răbdare, la speranța că suferința lui nu este în zadar, că dușmanii săi vor fi pedepsiți etc. Pentru a simți aceasta, să ne întoarcem la o astfel de rugăciune, de exemplu: „Doamne, ascultă rugăciunea mea, ascultă cererea mea în adevărul Tău, ascultă-mă în dreptatea Ta și nu intri la judecată cu robul Tău, căci nimeni nu este viu. va fi justificat înaintea Ta. Căci vrăjmașul îmi asuprește sufletul, mi-a călcat viața în pământ, m-a cufundat în întuneric, ca cei care au murit în zilele de demult... Izbăvește-mă de vrăjmașii mei, Doamne! Alerg spre tine. Învață-mă să fac voia Ta, căci Tu ești Dumnezeul meu: (Lumea Nouă, 1988: 239). Rugăciunea se bazează pe credința că Dumnezeu va ajuta o persoană să fie la înălțimea celor mai stricte cerințe morale. Atât în ​​vrăji, cât și în rugăciuni, o persoană stabilește o legătură comunicativă cu ființele supranaturale. Aceste ființe trebuie să realizeze acțiunile dorite de acea persoană.

Printre oamenii de rând, vrăjile de vindecare sunt comune - conspirații. O conspirație (sau nagovomr, vrajă, zicală) este o formulă verbală incantatoare popular-poetică căreia i se atribuie putere magică. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 276). Ieșită din rugăciuni și vrăji păgâne, conspirația s-a bazat inițial pe puterea cuvântului uman, apoi pe autoritatea divinității invocate în el, apoi pe autoritatea celui care vorbește și pe convingere a plebeului modern; toată puterea conspirației se află în pronunția exactă a cuvintelor celebre și în îndeplinirea ritualurilor însoțitoare. Inițial, păgânul, prin puterea cuvântului sacru al conspirației, spera să forțeze forțele și fenomenele idolatrate ale naturii să facă tot ce voia și recurgea foarte des la conspirații.

De-a lungul timpului, domeniul de aplicare a conspirațiilor s-a redus; în cele din urmă, formulele misterioase nu mai erau la îndemâna tuturor; s-a remarcat o clasă specială de oameni care cunoșteau puterea misterioasă a ritualurilor și rugăciunilor și erau capabili să îndeplinească aceste rituri. Acești oameni sunt vindecători, vrăjitori, vrăjitori, magicieni etc.

În epoca precreștină, conspirațiile se îndreptau în principal către forțele și fenomenele naturii. Apelează la soare, lună, stele, zori, vânturi, foc, tunete, ploaie etc. - cel mai frecvent în conspirații. Odată cu adoptarea creștinismului, au început să apară apeluri la Domnul, la Maica Domnului și la sfinți. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 278).

În ciuda diversităţii lor, conspiraţiile au o structură comună ( Tolstaya S.M., 1999: 239 - 244).

• 1) „Legat”, în timpul pronunțării căreia operatorul intră într-o stare de alterare a conștiinței și depersonalizare (care îl protejează pe operator) - Regina Mara-Morenushka, du-te în curte, ia merișoare, măcina făină, coace pâine, hrănește-mă , fii al meu de acum înainte și pentru totdeauna.
• 2) Deschiderea unei conspirații, adică formule de genul: „Mă voi ridica (nume), mă voi binecuvânta, mă voi spăla cu apă, rouă, mă voi șterge cu o batistă împletită, mă duc cu cruce, de la colibă ​​până la uşă, de la poartă. a poarta, spre est”, adică o acțiune fie este prezentată mental de către operator, fie este efectiv realizată de acesta și consecvent „pronunțată”.
• 3) Expresii ale dorinței - uneori lungi, alteori scurte.
• 4) Asimilarea unui simbol, adică compararea fenomenului dorit cu orice fenomen din natură, apelând la elemente - soare, lună, stele, zori, vânturi, foc, tunete, ploaie, apă - cu o cerere de ajutor.
• 5) Fixarea parcelei sau „cheie”. Exemplu: „Fii cuvintele mele puternice și sculptatoare pentru totdeauna; nu există negociere și necontract cu cuvintele mele; fii tu, sentința mea, mai tare ca piatra și fierul „... sau” îmi închid cuvintele cu încuietori, arunc chei sub alatyr de piatră albă combustibilă; și precum arcurile castelelor sunt puternice, tot așa sunt cuvintele mele cu semnul „...,” Cuvântul este piatră, castelul este fier. Oricine va roade acel castel, va birui cuvintele mele. Așa să fie!" (Grushko E.A., Medvedev Yu.M., 1995: 215)
• 6) Recunoștință.

Pentru aproape toate cazurile, au existat conspirații speciale și acțiuni speciale care le-au însoțit. Cele mai populare și respectate au fost și sunt numeroase conspirații care au un scop medical și sunt adesea plasate în clinici și plante medicinale.

Astfel, putem spune că manifestarea funcției magice a limbii poartă o mare cantitate de informații despre cultura și specificul oamenilor, conține referiri la ideile religioase și mitice ale oamenilor. În plus, funcția magică a limbii ajută la analizarea imaginii lumii și oferă o idee clară despre credințele și tradițiile oamenilor într-o anumită perioadă de timp.

limbă vrajă poetică anglo-saxonă