Puternicul stat, se părea, era pe punctul de a se prăbuși. Soția lui Igor, Olga, a rămas la Kiev cu un moștenitor minor. Drevlyanii s-au desprins de Kiev și au încetat să plătească Omagiu. Cu toate acestea, elita rusă s-a adunat în jurul Prințesei Olga și nu numai că și-a recunoscut drepturile la tron ​​până când fiul ei a ajuns la majoritate, dar a și susținut-o necondiționat pe prințesă.

Ilustrare. Prințesa Olga și echipa.

De această dată ducesa Olga Era în floarea puterilor ei fizice și spirituale. Încă de la primii pași ai domniei ei, ea s-a arătat ca un conducător hotărât, imperios, lung și sever. În primul rând, prințesa s-a răzbunat pe Drevlyans pentru moartea Marelui Duce și a soțului ei. Ea a ordonat să-i omoare pe ambasadorii Drevlyansk care au venit la Kiev pentru a o curte pentru prințul lor Mal.

Apoi ea însăși s-a mutat cu armata în ținutul Drevlyansk. În luptă, Drevlyanii au fost învinși. Un tribut greu a fost din nou impus celor învinși. Unitatea statului a fost restabilită.

Dar Olga și-a stabilit puterea nu numai cu pedepse crunte și forță. În calitate de conducător inteligent și prevăzător, ea a înțeles că poliudie cu violența sa, uneori cu colectare necontrolată de tribut, provoacă nemulțumire în oameni, iar acest lucru amenință însăși existența tânărului stat. Și Marea Ducesă a continuat reforme. Ea a schimbat sistemul de colectare a tributului, pornind de la pământul Drevlyane. Acum populația plătea tribut conform unor norme fixe. Ea a stabilit, de asemenea, locurile în care tributul urma să fie adus anual de către însăși populația. Acestea erau așa-numitele cimitire. Acolo a fost primită de reprezentanții administrației princiare și trimisă la Kiev. Apoi Olga s-a mutat cu alaiul ei pe alte ținuturi rusești și peste tot a stabilit noi standarde - se numeau lecții - și a înființat cimitire.

Acesta a fost sfârşitul poliudieiși începutul unui sistem de impozitare organizat pentru Rusia. Statul a mai făcut un pas în dezvoltarea sa.

După ce a stabilit ordinea în Rusia, Olga și-a îndreptat atenția către politica externă. Ea trebuia să arate că vremurile de tulburări nu au zdruncinat puterea și prestigiul internațional al Rusiei. În 957, ea a mers la Constantinopol în fruntea unei ambasade aglomerate, care număra mai mult de o sută de oameni. Prințesa a fost primită acolo la cel mai înalt rang. Împăratul bizantin, scriitorul, diplomatul major Konstantin Porphyrogenitus a oferit o cină în cinstea ei. În timpul convorbirilor, împăratul și Olga au confirmat valabilitatea acordului anterior, încheiat de Igor, precum și alianța militară a celor două state. Această alianță a fost de acum înainte îndreptată împotriva Khazaria și Califatul Arab.

O problemă importantă a negocierilor a fost botezul prințesei ruse.

Ilustrare. Botezul prințesei Olga în Bizanț.

Prin secolul X. aproape toate statele mari ale Europei de Vest, precum și o parte a popoarelor din Peninsula Balcanică și din Caucaz, au adoptat creștinismul. Unii au făcut-o sub influența Romei papale, alții sub influența Imperiului Bizantin. Creștinismul a atașat statelor și popoarelor unei noi civilizații, și-a îmbogățit cultura și a ridicat prestigiul conducătorilor botezați. Nu întâmplător popoarele din vestul Europei, care au fost botezate cu 300-500 de ani mai devreme decât popoarele din estul Europei, le-au depășit în dezvoltarea lor. Dar peste tot acest proces a fost dureros, deoarece a însemnat respingerea religiei păgâne cunoscute popoarelor.

Olga a înțeles că întărirea în continuare a țării este imposibilă fără adoptarea creștinismului. Dar, în același timp, a înțeles puterea păgânismului, angajamentul oamenilor față de acesta. Prin urmare, ea a decis să fie botezată ea însăși și astfel să dea un exemplu pentru alții. Cu toate acestea, avea pe cineva pe care să se bazeze. Printre negustori, orășeni, parte din boieri, erau deja destul de mulți oameni care s-au convertit la creștinism.

Pentru Olga însăși, botezul nu a fost doar o chestiune de politică, ci și răspunsul la multe întrebări de conștiință. Până atunci, ea a trăit multe: moartea tragică a soțului ei, represaliile sângeroase împotriva dușmanilor. Uneori ne gândim că toate acestea trec fără urmă pentru sufletul uman. Nu este așa - la vârsta adultă, o persoană va rezuma cu siguranță rezultatele vieții sale. Se întreabă de ce a trăit, care este locul lui în această viață. Păgânismul a căutat răspunsuri la aceste întrebări în fenomenele puternice ale naturii, în acțiunea zeilor. Creștinismul s-a îndreptat către lumea sentimentelor umane, a rațiunii umane și a credinței în viața veșnică a sufletului uman, dar cu condiția ca o persoană de pe pământ să fie dreptă: corectă, umană, tolerantă cu oamenii.

Olga s-a angajat pe această cale în anii ei de declin. Dar ea a aranjat botezul în așa fel încât să aducă cât mai multă slavă Patriei ei. A fost botezată în biserica Hagia Sofia, principalul templu al Bizanțului. Însuși împăratul a fost nașul ei, iar Patriarhul Constantinopolului a botezat-o. De acum, Olga a devenit creștină după modelul ortodox, bizantin, spre deosebire de ritul romano-catolic.

După ce s-a întors la Kiev, Olga a încercat să-l convingă pe Svyatoslav la creștinism, dar fiul său a crescut ca un păgân înflăcărat. El, la fel ca întreaga sa echipă, s-a închinat lui Perun și a refuzat-o. Înstrăinarea a început între mamă și fiu. Curând, grupul păgân a scos-o pe Olga din conducere. Tânărul Svyatoslav a preluat puterea deplină. Acest lucru s-a întâmplat în 962.

Istoria cunoaște multe cazuri când femeile au devenit șefi de state și le-au făcut puternice și prospere. Unul dintre acești conducători a fost Olga - Prințesa de Kiev. Se știe puțin despre viața ei, însă, din ceea ce am reușit să aflăm despre ea, se poate înțelege cât de înțeleaptă și prudentă a fost această femeie. Istoricii numesc principalul merit al Olgăi că, în anii domniei ei, Kievan Rus a devenit unul dintre cele mai puternice state ale vremii sale.

Data și locul nașterii Olgăi

Nu se știe exact când s-a născut Prințesa Olga de Kiev. Biografia ei a supraviețuit până în zilele noastre doar în fragmente. Istoricii sugerează că viitoarea prințesă s-a născut în jurul anului 890, deoarece Cartea Gradelor menționează că a murit la vârsta de 80 de ani, iar data morții ei este cunoscută - aceasta este 969. Cronicile antice numesc diferite locuri ale nașterii ei. Potrivit unei versiuni, ea era din apropierea Pskovului, conform alteia - din Izborsk.

Versiuni despre originea viitoarei prințese

Există o legendă conform căreia Olga s-a născut într-o familie simplă, iar de la o vârstă fragedă a lucrat ca purtător pe râu. Acolo a cunoscut-o prințul Kiev Igor când a vânat în ținuturile Pskov. Trebuia să treacă pe partea cealaltă și i-a cerut unui tânăr într-o barcă să-l transporte. Privind mai atent, Igor a observat că în fața lui nu se afla un tânăr, ci o fată frumoasă, fragilă, îmbrăcată în haine bărbătești. Era Olga. Prințului i-a plăcut foarte mult și a început să o necăjească, dar a primit o respingere potrivită. Timpul a trecut, a venit ceasul ca Igor să se căsătorească și și-a amintit de frumusețea mândră din Pskov și a găsit-o.

Există o legendă care o contrazice complet pe cea anterioară. Se spune că Marea Ducesă Olga de Kiev provenea dintr-o familie nobilă din nord, iar bunicul ei era faimosul prinț slav Gostomysl. Sursele antice menționează că în primii ani viitorul conducător al Rusiei a purtat numele Prekrasa, iar Olga a început să fie numită numai după căsătoria cu Igor. Ea a primit acest nume în onoarea prințului Oleg, care și-a crescut soțul.

Viața Olgăi după nunta cu Igor

Ca o fată foarte tânără, s-a căsătorit cu Igor Olga, Prințesa Kievului. O scurtă biografie, care a supraviețuit până în zilele noastre datorită Povestea anilor trecuti, spune că data căsătoriei ei este 903. La început, cuplul a trăit separat: Olga a condus Vyshgorod, iar soțul ei a condus Kievul. Pe lângă ea, Igor mai avea câteva soții. Soții au avut un copil comun abia în 942. Acesta este Svyatoslav - viitorul prinț al Rusiei Kievene, care a devenit faimos pentru campaniile sale militare de succes.

Răzbunarea îngrozitoare a prințesei

În 945, Igor a mers pe ținuturile Drevlyane adiacente Kievului pentru tribut și a fost ucis acolo. Fiul său Svyatoslav avea doar 3 ani la acea vreme și nu putea guverna statul, așa că prințesa Olga a preluat tronul. Rusia Kievană a trecut complet în subordinea sa. Drevlyanii care l-au ucis pe Igor au decis că nu mai erau obligați să plătească tribut capitalei. Mai mult, ei doreau să-și căsătorească prințul Mala cu Olga și astfel să intre în posesia tronului Kievului. Dar nu era acolo. Vicleana Olga i-a ademenit într-o groapă pe ambasadorii, pe care drevlyenii i-au trimis ca niște potriviri, și a ordonat să fie umpluți de vii. Prințesa s-a dovedit a fi nemiloasă față de următorii vizitatori din Drevlyansk. Olga i-a invitat la baie, a ordonat servitorilor să-i dea foc și să ardă de vii oaspeții. O astfel de îngrozitoare a fost răzbunarea prințesei față de Drevlyans pentru moartea soțului ei.

Dar Olga nu s-a liniștit cu asta. Ea a mers pe ținuturile Drevlyane pentru a sărbători o sărbătoare (rit funerar) la mormântul lui Igor. Prințesa a luat o echipă mică cu ea. Invitându-i pe drevlyan la ospăţ, ea le-a dat de băut, apoi a poruncit să fie tăiaţi cu săbii. Nestor, litograful din Povestea anilor trecuti, a indicat că războinicii Olgăi au ucis apoi aproximativ 5 mii de oameni.

Cu toate acestea, chiar și uciderea unui astfel de număr de drevliani i s-a părut prințesei din Kiev o răzbunare insuficientă și ea a decis să distrugă capitala lor, Iskorosten. În 946, Olga, împreună cu tânărul ei fiu Svyatoslav și echipa ei, au început o campanie militară împotriva pământurilor inamicului. Înconjurând zidurile Iskorostenului, prințesa a ordonat din fiecare curte să-i aducă 3 vrăbii și 3 porumbei. Locuitorii i-au urmat ordinul, sperând că după aceea va părăsi orașul lor cu armata. Olga a ordonat să lege iarba uscată mocnitoare de labele păsărilor și să le lase înapoi la Iskorosten. Porumbeii și vrăbiile au zburat la cuiburile lor, iar orașul a izbucnit în flăcări. Abia după ce capitala principatului Drevlyansk a fost distrusă, iar locuitorii săi au fost uciși sau dați în sclavie, prințesa Olga s-a calmat. Răzbunarea ei s-a dovedit a fi crudă, dar în acele zile era considerată norma.

Politica internă și externă

Dacă o caracterizați pe Olga drept conducătorul Rusiei, atunci, desigur, ea și-a depășit soțul în chestiuni legate de politica internă a statului. Prințesa a reușit să subjugă sub puterea ei triburile recalcitrante slave de est. Toate pământurile dependente de Kiev au fost împărțite în unități administrative, conduse de tiuni (conducători). Ea a efectuat și o reformă fiscală, în urma căreia a fost stabilită dimensiunea poliudiei și au fost organizate cimitire pentru a o colecta. Olga a început amenajarea orașului din piatră în ținuturile rusești. Sub conducerea ei, la Kiev au fost ridicate palatul orașului și turnul princiar de țară.

În politica externă, Olga a urmat un curs spre apropierea de Bizanț. Dar, în același timp, prințesa dorea ca pământurile ei să rămână independente de acest mare imperiu. Apropierea celor două state a dus la faptul că trupele ruse au luat parte în mod repetat la războaiele purtate de Bizanț.

Convertirea Olgăi la creștinism

Populația Rusiei Antice a mărturisit credința păgână, venerând un număr mare de zeități. Primul conducător care a contribuit la răspândirea creștinismului în țările slave de est a fost Olga. Prințesa de Kiev l-a primit aproximativ în 955 în timpul vizitei sale diplomatice la Bizanț.
Litograful Nestor descrie botezul Olgăi în Povestea anilor trecuti. Împăratului bizantin Constantin Porphyrogenitus îi plăcea foarte mult prințesa și voia să se căsătorească cu ea. Cu toate acestea, Olga i-a răspuns că un creștin nu se poate căsători cu un păgân și mai întâi trebuie să o învelească într-o nouă credință, devenind astfel nașul ei. Împăratul a făcut totul cum a vrut ea. După ritualul botezului, Olga a primit un nou nume - Elena. După ce a îndeplinit cererea prințesei, împăratul a cerut-o din nou să devină soție. Dar de data aceasta, prințesa nu a fost de acord, motivându-și refuzul prin faptul că, după botez, Konstantin i-a devenit tată, iar ea a devenit fiica lui. Atunci domnitorul bizantin și-a dat seama că Olga îl păcălise, dar nu putea face nimic.

Revenită acasă, prințesa a început să încerce să răspândească creștinismul în ținuturile supuse ei. Contemporanii Olgăi au menționat acest lucru în cronicile antice. Prințesa Kievului a încercat chiar să-și convertească fiul Svyatoslav la creștinism, dar acesta a refuzat, crezând că războinicii săi vor râde de el. Sub Olga, creștinismul din Rusia nu a câștigat prea multă popularitate, deoarece triburile slave, care mărturiseau credința păgână, s-au opus botezului în toate modurile posibile.

Ultimii ani din viața prințesei

Adoptarea creștinismului a schimbat-o pe Olga în bine. Ea a uitat de cruzime, a devenit mai bună și mai milostivă cu ceilalți. Prințesa a petrecut mult timp în rugăciuni pentru Svyatoslav și alți oameni. Ea a fost conducătorul Rusiei până în jurul anului 959, deoarece fiul ei mare a fost în permanență în campanii militare și nu a avut timp să se ocupe de treburile statului. Svyatoslav i-a succedat în cele din urmă mamei sale pe tron ​​în 964. Prințesa a murit la 11 iulie 969. Rămășițele ei sunt îngropate în Biserica Zeciilor. Ulterior, Olga a fost canonizată ca sfântă ortodoxă.

Amintirea Olgăi

Nu se știe cum arăta Olga, Prințesa de Kiev. Fotografiile portretelor acestei mari femei și legendele despre ea mărturisesc frumusețea ei extraordinară, care i-a captivat pe mulți dintre contemporanii ei. În anii la putere, Olga a reușit să întărească și să înalțe Rusia Kievană, să facă alte state să socotească cu ea. Memoria soției credincioase a prințului Igor este imortalizată pentru totdeauna în picturi, opere literare și filme. Olga a intrat în istoria lumii ca un conducător înțelept și inteligent, care a făcut multe eforturi pentru a atinge măreția statului ei.

Prințesa Olga este una dintre puținele femei conducătoare din istoria Rusiei. Rolul său în întărirea puterii vechiului stat rus nu poate fi subestimat. Aceasta este imaginea unei femei înțeleapte, inteligente și în același timp viclene care, ca un adevărat războinic, a reușit să răzbune moartea soțului ei Igor Stary.

Sunt puține fapte despre ea, precum și despre alți conducători, în istoria personalității sale există puncte controversate, despre care istoricii dezbat până în prezent.

Originea prințesei Olga

Există multe dispute cu privire la originea ei, unii cred că Olga era o țărancă din Pskov, alții consideră că prințesa este dintr-o familie nobilă din Novgorod, iar alții cred în general că ea este din Varangi.

Prințesa Olga soția lui Igor

Prințesa era o soție vrednică a prințului Kievului, avea în posesia sa Vyshgorod, lângă Kiev, satele Bududino, Olzhichi și alte țări rusești. În timp ce soțul ei era în campanie, ea a fost angajată în politica internă a statului rus.

Ea a avut chiar propria echipă și propriul ambasador, care era al treilea pe lista persoanelor care au participat la negocierile cu Bizanțul, după campania de succes a lui Igor.

Răzbunarea prințesei Olga Drevlyane

În 945, Igor Stary a murit în mâinile drevlyanilor. Fiul lor era încă mic și, prin urmare, toată povara guvernării statului cade pe umerii prințesei. În primul rând, ea s-a răzbunat pe Drevlyans pentru moartea soțului ei.

Răzbunare - aceasta este aproape mitică, dar povestea ei este cu adevărat impresionantă. De această dată s-au manifestat cel mai clar înțelepciunea prințesei și viclenia ei.

Drevlyanii au vrut ca Olga să se căsătorească cu prințul lor Mal și și-au trimis ambasada într-o barcă. Ei au spus: „Nu călărim nici pe cai, nici nu mergem, ci ne ducem într-o barcă”. Ea a fost de acord și a ordonat să sape o groapă mare, să trimită oameni după Drevlyans. Oamenii din Kiev i-au cărat într-o barcă și îi voi arunca într-o groapă mare și i-am îngropat de vii.

Apoi a trimis un mesager către Drevlyans cu un mesaj - „Dacă mă întrebi cu adevărat, atunci trimite-i pe cei mai buni soți să meargă după prințul tău cu mare cinste, altfel oamenii din Kiev nu mă vor lăsa să intru”. Drevlyanii, auzind asta, și-au trimis cei mai buni soți. Prințesa a ordonat să le fie încălzit o baie, iar în timp ce se spălau, ușile au fost încuiate pentru ei și baia a fost incendiată.

După aceea, Olga trimite din nou un mesager către Drevlyans - „Mă duc deja la voi, pregătesc multe miere lângă orașul în care a fost ucis soțul meu, dar voi plânge pe mormântul lui și voi aranja un ospăț pentru el”. Ea a luat cu ea o echipă mică și s-a mutat ușor pe ținuturile Drevlyansk.

După ce și-a plâns soțul la mormânt, ea a poruncit să toarne un mormânt mare și să înceapă un ospăț. Apoi a început sărbătoarea. Drevlyanii s-au îmbătat. Prințesa s-a făcut deoparte și a ordonat să-i doboare pe drevlyani și cinci mii dintre ei au murit.

Apoi s-a întors la Kiev și a început să se pregătească pentru capturarea capitalei Drevlyane - Iskorosten. Asediul lui Iskorosten a durat mult. Aici și-a arătat iar viclenia. Dându-și seama că orașul se poate apăra mult timp, ea a trimis ambasadori în oraș, iar ei au făcut pace, i-au obligat pe drevlyan să plătească un tribut în valoare de... trei porumbei și o vrabie din curte. Drevlyanii au fost încântați, au colectat tribut și i l-au oferit Olgăi. Ea a promis că va pleca chiar a doua zi.

Când s-a întunecat, ea le-a ordonat războinicilor să leagă tinder (material care mocnește) de fiecare porumbel și vrabie și să lase păsările să plece. Păsările au zburat la cuiburile lor, care erau în hambare și în fân.

Orașul Iskorosten a luat foc. Oamenii au fugit din oraș. Echipa a prins apărători și civili obișnuiți. Oamenii au fost înrobiți, uciși și cineva a rămas în viață și forțat să plătească un tribut mare. Așa a răzbunat cu grație și perfidă moartea soțului ei Igor Stary.

Ani de guvernare

Prințesa Olga a domnit între 945-964.

Politica internă a Prințesei Olga

După masacrul drevlyanilor, Olga începe să se implice activ. În loc de poliudya, ea a stabilit sume clare de tribut pentru pământurile care erau sub stăpânirea Kievului. S-au stabilit „statute și lecții”, „tabere și capcane”, „cimitire”. Cimitire - un loc de colectare a tributului, parcă ar deveni mici centre ale puterii princiare.

Sensul reformelor prințesei a fost raționalizarea îndatoririlor, centralizarea puterii și slăbirea puterii tribale. Multă vreme, ea a pus în mișcare această reformă, perfecționându-i mecanismele. Această lucrare nu i-a adus faima, nu a crescut cu legende, dar a avut o mare importanță în formarea statului rus. Acum economia rusă avea un sistem administrativ-economic.

Politica externă a Prințesei Olga

În timpul domniei ei, a fost o pauză. Nu au fost campanii majore, sângele rusesc nu a fost vărsat nicăieri. După ce a încheiat afacerile interne, ea a decis să aibă grijă de prestigiul Rusiei pe scena mondială. Și, dacă predecesorii Rurik, Oleg și Igor au câștigat autoritate pentru Rusia cu ajutorul forței, campaniilor militare, atunci Olga a preferat să folosească diplomația. Și aici botezul ei în Ortodoxie a căpătat o semnificație deosebită.

Prințesa Olga și Ortodoxia

„Olga de la o vârstă fragedă a căutat înțelepciunea, care este cel mai bun lucru din această lume și a găsit o perlă valoroasă - Hristos.” Prințesa s-a convertit la ortodoxie și a devenit primul conducător creștin din Rusia.

Istoricii argumentează, unde a acceptat ea credința ortodoxă, la Kiev sau la Constantinopol? Cel mai probabil, la Kiev, ea s-a familiarizat doar cu creștinismul și a primit botezul direct deja în Bizanț, unde a fost însoțită de preotul de la Kiev Grigorie.

Însuși împăratul bizantin a devenit nașul prințesei ruse. Această stare de lucruri a crescut dramatic prestigiul Kievului și a ridicat-o pe prințesă printre alți reprezentanți ai altor state. Obținerea nașilor împăratului bizantin valorează mult. Botezul ei nu a presupus introducerea creștinismului în Rusia, dar nepotul ei va continua munca începută.

Olga este prima sfântă rusă. De la ea a început Ortodoxia. Numele ei va rămâne pentru totdeauna în istoria țării noastre ca numele unei femei eroină care și-a iubit sincer soțul, Patria și poporul ei.

Olga și fiul ei Svyatoslav

Olga a fost mama celebrului prinț Svyatoslav Igorevich, care își va continua munca în formarea și întărirea statului rus. Au existat multe contradicții în relația dintre mamă și fiu. Olga era ortodoxă. Svyatoslav nu dorea să fie botezat, îi era teamă că echipa nu va aproba actul său, era un apărător înfocat al păgânismului. Fiul a intrat în istorie ca un comandant talentat și un bun războinic.

Prințesa Olga și viața ei în mese

Principalele direcții ale politicii interne și externe ale Prințesei Olga în tabel

Icoana prințesei Olga

Video prințesa Olga

Multe fapte din viața unuia dintre cei mai mari conducători ai Rusiei sunt încă necunoscute până în prezent. Prințesa Olga, a cărei scurtă biografie are multe „pete albe”, este astăzi unul dintre cei mai odioși oameni

Originea prințesei Olga

Istoricii și cercetătorii vieții și operei Olga nu au ajuns încă la un consens cu privire la originea ei. Mai multe surse ale acelor ani oferă informații diferite despre originea viitoarei soții a Marelui Duce Igor.

Deci, una dintre sursele recunoscute ale acelor vremuri - „Povestea anilor trecuti” - indică faptul că viitoarea prințesă Olga, a cărei biografie scurtă nu oferă date exacte despre părinții ei, a fost adusă din Pskov.

O altă sursă – „Viața prințesei Olga” – susține că s-a născut pe pământul Pskov, în satul Vybuty. plebea, motiv pentru care numele părinților ei au rămas necunoscute.

Cronica Jokimov menționează că viitoarea soție a Prințului de Kiev era din familia nobilă Izborsky, iar rădăcinile ei se întorc la Varangi.

O altă versiune: Olga este fiica

Căsătorie

Cunoașterea lui Igor cu viitoarea sa soție este, de asemenea, învăluită într-o masă de inexactități și mistere. „Viața” spune că viitoarea prințesă Olga, a cărei scurtă biografie este uneori contradictorie în diferite surse, și-a întâlnit viitorul soț la Pskov, unde prințul vâna. Trebuia să treacă râul și, văzând barca, Igor s-a urcat în ea. După ce prințul a descoperit că ferrymanul lui era o fată frumoasă. Ea a refuzat orice curtare a pasagerului ei. Și când a venit timpul să aleagă o mireasă pentru prinț, el și-a amintit de fata din barcă și a trimis mesageri după ea cu o cerere în căsătorie. Deci Olga a devenit soția rusului. Prințesa Kiev, a cărei scurtă biografie a fost urmărită mai clar de atunci, a fost o soție bună și înțeleaptă. Curând, ea a născut pe fiul lui Igor - Svyatoslav.

Uciderea prințului Igor

Prințul Igor a fost un mare cuceritor, a atacat constant ținuturile învecinate cu alaiul său, adunând tribut de la triburile slabe. Una dintre aceste campanii a devenit fatală pentru prințul rus. În 945, Igor și alaiul lui s-au dus la vecinii Drevlyans pentru tributul datorat. Luând multe bogății, distrugând sate și profanând populația locală, rușii au plecat acasă. Cu toate acestea, pe drumul de întoarcere, prințul cu un număr mic de soldați a decis să se întoarcă și să jefuiască din nou pământurile Drevlyane. Dar oamenii locului, asigurându-se că prințul vine cu o mică armată, l-au atacat și l-au ucis.

Răzbunare pe Drevlyans

După ce a aflat despre moartea soțului ei de către drevlyans, Olga s-a întristat mult timp. Prințesa Kiev, a cărei biografie scurtă este descrisă în Povestea anilor trecuti, s-a dovedit a fi o soție înțeleaptă și un conducător. Conform obiceiurilor de atunci, era acceptabil.Bineînțeles, Olga nu putea ocoli această tradiție. Adunând o echipă, a început să aștepte. În curând, ambasadorii din Drevlyan au venit cu o propunere pentru o nuntă de dragul unirii ținuturilor rusești și Drevlyan. Prințesa a fost de acord - aceasta a fost răzbunarea ei.

Drevlyanii creduli au crezut-o, au intrat în capitală, dar au fost capturați, aruncați într-o groapă și acoperiți cu pământ. Așadar, unii dintre cei mai îndrăzneți și curajoși Drevlyani au fost distruși. Al doilea lot de ambasadori a fost, de asemenea, ucis de viclenie - au fost arse într-o baie. Când Olga și alaiul ei s-au apropiat de porțile Iskorosten, principalul oraș al drevlyanilor, sub pretextul săvârșirii unei sărbători (comemorare) pentru prinț, și-a drogat dușmanii, iar alaiul i-a dărâmat. Potrivit cronicarilor, aproximativ cinci mii de Drevlyani au murit atunci.

În 946, prințesa a mers cu o armată în ținuturile Drevlyane, le-a distrus, a colectat taxe și a stabilit o cotă obligatorie, fixă ​​a impozitului, dar nu a reușit să ocupe Iskorosten. Orașul era inexpugnabil. Apoi Olga a ars orașul până la pământ cu ajutorul porumbeilor și al vrăbiilor, legând de labe o cârpă aprinsă. Scolarilor li se spune cine este printesa Olga. Scurta biografie pentru copiii de școală elementară omite întreaga poveste a răzbunării. Atenția este acordată în principal anilor domniei ei și adoptării credinței creștine.

Prințesa Olga: scurtă biografie, ani de domnie

După moartea lui Igor, fiul lor Svyatoslav a devenit succesorul său, dar, de fapt, toată puterea a fost concentrată în mâinile mamei sale, atât cât era tânăr, cât și după ce a ajuns la majoritate. Svyatoslav era un războinic și își petrecea cea mai mare parte a timpului în campanii. Amenajarea teritoriului și teritoriile controlate au fost efectuate de prințesa Olga. O scurtă biografie a domnitorului indică faptul că această femeie a fondat mai multe orașe, inclusiv Pskov. Peste tot și-a înnobilat pământurile, a ridicat ziduri în jurul satelor mari, a construit biserici în cinstea sfinților creștini. În timpul domniei Olgăi, impozitele excesive au fost înlocuite cu taxe fixe.

Politica externă a prințesei merită și ea atenție. Olga a întărit legăturile cu Germania și Bizanțul. Acest lucru a fost facilitat, în primul rând, de adoptarea ei a credinței creștine.

Botezul Prințesei Olga

Prințesa Olga a fost numită primul semn al creștinismului pe pământul rus. O scurtă biografie pentru clasa a 4-a acordă o atenție deosebită acestui eveniment. În sursele scrise din anii trecuți, nu există o dată unică pentru adoptarea creștinismului de către prințesă. Unii spun 955, alții spun 957.

După ce a vizitat Constantinopolul, Olga nu a fost doar botezată în credința creștină, ci și a reînnoit acordurile comerciale semnate de răposatul ei soț. Prințesa a fost botezată chiar de VII și de preotul Teofilact. Au numit-o Elena (după obiceiul creștin).

Întorcându-se acasă, Olga a încercat în orice mod posibil să-l introducă pe fiul ei Svyatoslav la noua credință, dar prințul nu a fost pătruns de această idee și a rămas păgân, temându-se de condamnarea echipei. Și totuși, nu i-a interzis mamei sale să construiască catedrale și biserici. Olga a rămas la Kiev, a participat activ la creșterea nepoților ei. Poate că acest fapt a condus la faptul că fiul lui Svyatoslav, Vladimir, a botezat Rusia în 988, unind-o astfel.

În 968, pecenegii au atacat pământul rusesc. Olga se afla în capitala asediată împreună cu nepoții ei. Ea a trimis un mesager pentru Svyatoslav, care în acel moment era într-o altă campanie. Prințul a ajuns acasă, i-a învins pe pecenegi, dar Olga i-a cerut fiului ei să nu planifice o altă campanie, deoarece era grav bolnavă și a prevăzut sfârșitul apropiat. În 969, prințesa Olga a murit și a fost înmormântată după ritul creștin. Legenda spune că relicvele Marii Ducese erau incoruptibile.

În secolul al XVI-lea, Olga a fost canonizată ca sfântă.

Principesa Olga, la botez - Elena. Născut ca. 920 - a murit la 11 iulie 969. Prințesa care a condus vechiul stat rus din 945 până în 960 după moartea soțului ei, prințul Kievului Igor Rurikovici. Primul dintre conducătorii Rusiei a adoptat creștinismul chiar înainte de botezul Rusiei. Sfinții Egali cu Apostolii ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Prințesa Olga s-a născut c. 920 de ani.

Cronicile nu relatează anul nașterii Olgăi, însă, târziu Cartea Gradelor relatează că aceasta a murit la vârsta de aproximativ 80 de ani, ceea ce plasează data nașterii ei la sfârșitul secolului al IX-lea. Data aproximativă a nașterii ei este raportată de regretatul Cronicar al Arhangelsk, care relatează că Olga avea 10 ani în momentul căsătoriei. Pe baza acestui fapt, mulți oameni de știință (M. Karamzin, L. Morozova, L. Voitovich) au calculat data nașterii ei - 893.

Viața de prolog a prințesei își pretinde vârsta la momentul morții - 75 de ani. Astfel s-a născut Olga în 894. Adevărat, această dată este pusă sub semnul întrebării de data nașterii fiului cel mare al Olgăi, Svyatoslav (aproximativ 938-943), deoarece Olga la momentul nașterii fiului ei ar fi trebuit să aibă 45-50 de ani, ceea ce pare incredibil.

Privind faptul că Svyatoslav Igorevich era fiul cel mare al Olgăi, Boris Rybakov, luând 942 ca dată de naștere a prințului, a considerat anul 927-928 ca fiind ultimul punct al nașterii Olgăi. O părere similară (925-928) a fost împărtășită de Andrei Bogdanov în cartea sa „Prițesa Olga. războinic sfânt.”

Alexei Karpov, în monografia sa „Prițesa Olga”, o îmbătrânește pe Olga, susținând că prințesa s-a născut în jurul anului 920. În consecință, data din jurul anului 925 pare mai precisă decât 890, deoarece Olga însăși în analele pentru 946-955 apare tânără și energică și dă naștere pe fiul ei cel mare în jurul anului 940.

Conform celei mai vechi cronici rusești antice, Povestea anilor trecuti, Olga era din Pskov (vechiul rus Pleskov, Plskov). Viața Sfintei Mari Ducese Olga precizează că s-a născut în satul Vybuty, ținutul Pskov, la 12 km de Pskov, în sus pe râul Velikaya. Numele părinților Olgăi nu s-au păstrat; conform vieții, aceștia erau dintr-o familie umilă. Potrivit oamenilor de știință, originea varangiană este confirmată de numele ei, care corespunde în limba nordică veche ca Helga. Prezența unor probabil scandinavi în acele locuri este remarcată de o serie de descoperiri arheologice, care datează probabil din prima jumătate a secolului al X-lea. Este cunoscut și numele antic ceh Olha.

Cronica tipografică (sfârșitul secolului al XV-lea) și cronicarul de mai târziu Piskarevsky transmit un zvon că Olga era fiica profetului Oleg, care a început să conducă Rusia ca gardian al pruncului Igor, fiul lui Rurik: Oleg s-a căsătorit cu Igor și Olga.

Așa-numita Cronica lui Joachim, a cărei autenticitate este pusă sub semnul întrebării de către istorici, relatează despre originea nobilă slavă a Olgăi: „Când Igor s-a maturizat, Oleg s-a căsătorit cu el, i-a dat o soție din Izborsk, familia Gostomyslov, care a fost numită Frumoasă, iar Oleg a redenumit-o și a numit-o Olga în numele său. Igor a avut mai târziu și alte soții, dar Olga, datorită înțelepciunii sale, a fost onorata mai mult decât altele..

Dacă credeți această sursă, se dovedește că prințesa a fost redenumită din Prekrasa în Olga, luând un nou nume în onoarea prințului Oleg (Olga este versiunea feminină a acestui nume).

Istoricii bulgari au prezentat și o versiune despre rădăcinile bulgare ale Prințesei Olga, bazându-se în principal pe mesajul Noului Cronicar Vladimir: „Igor trăiește [Ѻlg] în Bulgaria, cântă pentru el Ѻlga princiară”. Și traducerea numelui de cronică Pleskov nu ca Pskov, ci ca Pliska - capitala bulgară a acelei vremuri. Numele ambelor orașe coincid într-adevăr în transcrierea slavonă veche a unor texte, care a servit drept bază pentru autorul Noului cronicar Vladimir pentru a traduce mesajul din Povestea anilor trecuti despre Olga din Pskov ca Olga din bulgari, deoarece ortografia Pleskov pentru a desemna Pskov a căzut de mult în uz .

Declarații despre originea Olgăi din Plesneskul carpatic analistic, o așezare imensă (secolele VII-VIII - 10-12 hectare, până în secolul X - 160 hectare, până în secolul XIII - 300 hectare) cu materiale scandinave și slave de vest. se bazează pe legende locale.

Căsătoria cu Igor

Potrivit Povestea anilor trecuti, profetul Oleg s-a căsătorit cu Igor Rurikovici, care a început să conducă independent din 912, cu Olga în 903, adică când avea deja 12 ani. Această dată este pusă sub semnul întrebării, deoarece, conform listei Ipatiev a aceleiași Povești, fiul lor Svyatoslav s-a născut abia în 942.

Poate că, pentru a rezolva această contradicție, Cronica lui Ustyug și Cronica Novgorod, conform listei lui P. P. Dubrovsky, raportează vârsta de zece ani a Olgăi la momentul nunții. Acest mesaj contrazice legenda expusă în Cartea Puterilor (a doua jumătate a secolului al XVI-lea) despre o întâlnire întâmplătoare cu Igor la trecerea de lângă Pskov. Prințul a vânat în acele locuri. În timp ce trecea râul cu o barcă, a observat că ferrymanul era o fată tânără îmbrăcată în haine bărbătești. Igor „a izbucnit imediat de dorință” și a început să o necăjească, dar a primit o mustrare demnă ca răspuns: „De ce mă faci de rușine, prințe, cu cuvinte nemodeste? Lasă-mă să fiu tânăr și smerit și singur aici, dar să știi că este mai bine pentru mine să mă arunc în râu decât să îndur ocara. Igor și-a amintit de o cunoștință întâmplătoare când era timpul să-și caute o mireasă pentru el și l-a trimis pe Oleg după fata de care s-a îndrăgostit, nedorind nicio altă soție.

Prima cronică din Novgorod a versiunii mai tinere, care conține în cea mai mare formă neschimbată informații din Codul inițial al secolului al XI-lea, lasă mesajul despre căsătoria lui Igor cu Olga nedatat, adică cei mai timpurii cronicari ruși vechi nu aveau informații despre data nunții. Este probabil ca anul 903 în textul PVL să fi apărut într-o perioadă ulterioară, când călugărul Nestor a încercat să aducă istoria inițială a Rusiei Veche în ordine cronologică. După nuntă, numele Olgăi este amintit din nou abia 40 de ani mai târziu, în tratatul ruso-bizantin din 944.

Potrivit cronicii, în 945, prințul Igor a murit în mâinile drevlyanilor după ce a colectat în mod repetat tribut de la aceștia. Moștenitorul tronului, Svyatoslav, avea atunci doar trei ani, așa că Olga a devenit adevăratul conducător al Rusiei în 945. Echipa lui Igor i-a ascultat, recunoscând-o pe Olga drept reprezentantul moștenitorului legitim la tron. Cursul decisiv de acțiune al prințesei în raport cu drevlyanii i-ar putea convinge și pe combatanți în favoarea ei.

După uciderea lui Igor, Drevlyans i-au trimis pe văduvei sale Olga pe niște potrivitori pentru a o chema să se căsătorească cu prințul lor Mal. Prințesa s-a ocupat succesiv cu bătrânii Drevlyanilor și apoi și-a adus oamenii în ascultare. Vechiul cronicar rus detaliază răzbunarea Olgăi pentru moartea soțului ei:

Prima răzbunare:

Mașinii, 20 de Drevlyani, au ajuns cu o barcă, pe care Kievenii au purtat-o ​​și au aruncat-o într-o groapă adâncă din curtea turnului Olgăi. Parbrișii-ambasadori au fost îngropați de vii împreună cu barca.

„Și, aplecându-se spre groapă, Olga i-a întrebat: „Onoarea vă este bună?” Ei au răspuns: „Mai rău pentru noi decât moartea lui Igor”. Și le-a poruncit să adoarmă de vii; și le-a acoperit”, spune cronicarul.

A doua răzbunare:

Olga a cerut, pentru respect, să-i trimită noi ambasadori de la cei mai buni soți, ceea ce a fost făcut cu ușurință de către Drevlyani. O ambasadă a nobililor Drevlyans a fost arsă într-o baie în timp ce se spălau, pregătindu-se pentru o întâlnire cu prințesa.

A treia răzbunare:

Prințesa, cu un mic alai, a venit pe ținuturile Drevlyanilor pentru a sărbători, conform obiceiului, o sărbătoare la mormântul soțului ei. După ce i-a băut pe drevlyan în timpul sărbătorii, Olga a ordonat să fie tăiați. Cronica relatează că cinci mii de drevliani au fost uciși.

A patra răzbunare:

În 946, Olga a pornit într-o campanie împotriva drevlyanilor cu o armată. Potrivit Primei Cronici din Novgorod, echipa de la Kiev i-a învins pe Drevlyeni în luptă. Olga a mers prin ținutul Drevlyane, a stabilit tributuri și taxe, apoi s-a întors la Kiev. În Povestea anilor trecuti (PVL), cronicarul a făcut o inserție în textul Codului inițial despre asediul capitalei Drevlyan Iskorosten. Potrivit PVL, după un asediu nereușit din timpul verii, Olga a ars orașul cu ajutorul păsărilor, la picioarele cărora a ordonat să lege cu sulf un cârlig aprins. O parte dintre apărătorii lui Iskorosten au fost uciși, restul supus. O legendă similară despre arderea orașului cu ajutorul păsărilor este expusă și de Saxo the Grammatik (secolul al XII-lea) în compilația sa de tradiții orale daneze despre isprăvile vikingilor și de skaldul Snorri Sturluson.

După masacrul drevlyanilor, Olga a început să conducă Rusia până când Svyatoslav a ajuns la majoritate, dar chiar și după aceea a rămas conducătorul de facto, deoarece fiul ei și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în campanii militare și nu a acordat atenție guvernării statului.

tabla Olgăi

După ce i-a cucerit pe drevlieni, Olga a mers în 947 pe ținuturile Novgorod și Pskov, numinând acolo lecții (tribut), după care s-a întors la fiul ei Svyatoslav la Kiev.

Olga a înființat un sistem de „cimitire” - centre de comerț și schimb, în ​​care impozitele erau colectate într-o manieră mai ordonată; atunci au început să fie construite temple în jurul cimitirelor. Călătoria Olgăi către ținutul Novgorod a fost pusă sub semnul întrebării de arhimandritul Leonid (Kavelin), A. Șahmatov (în special, el a subliniat confuzia ținutului Drevlyansk cu Derevskaya Pyatina), M. Grușevski, D. Likhachev. V. Tatishchev a remarcat și încercările cronicarilor din Novgorod de a atrage evenimente neobișnuite în țara Novgorod. Dovezile cronicii despre sania Olgăi, ținută la Pleskov (Pskov) după călătoria Olgăi pe pământul Novgorod, sunt de asemenea evaluate critic.

Prințesa Olga a pus bazele planificării urbane din piatră în Rusia (primele clădiri din piatră din Kiev - palatul orașului și casa de țară a Olga), cu atenție la îmbunătățirea terenurilor supuse Kievului - Novgorod, Pskov, situat de-a lungul râului Desna, etc.

În 945, Olga a stabilit dimensiunea „polyudya” - taxe în favoarea Kievului, momentul și frecvența plății lor - „taxele” și „cartele”. Terenurile supuse Kievului au fost împărțite în unități administrative, în fiecare dintre acestea fiind numit un administrator princiar, o tiun.

Constantin Porphyrogenitus, în eseul său „Despre administrarea Imperiului”, scris în 949, menționează că „monoxilii care vin din Rusia exterioară la Constantinopol sunt unul din Nemogard, în care stătea Sfendoslav, fiul lui Ingor, arhontul Rusiei. ” Din acest scurt raport rezultă că până în 949 Igor deținea puterea la Kiev sau, ceea ce pare puțin probabil, Olga și-a lăsat fiul să reprezinte puterea în partea de nord a statului ei. De asemenea, este posibil ca Constantin să fi avut informații din surse nesigure sau învechite.

Următorul act al Olgăi, notat în PVL, este botezul ei în 955 la Constantinopol. La întoarcerea la Kiev, Olga, care a luat numele Elena la botez, a încercat să-l introducă pe Svyatoslav în creștinism, dar „nici nu s-a gândit să asculte asta. Dar dacă cineva avea să fie botezat, nu l-a interzis, ci doar și-a bătut joc de el. Mai mult, Svyatoslav era supărat pe mama lui pentru convingere, temându-se să nu-și piardă respectul echipei.

În 957, Olga, cu o mare ambasadă, a efectuat o vizită oficială la Constantinopol, cunoscută pentru descrierea ceremoniilor de curte de către împăratul Constantin Porphyrogenitus în eseul său Despre ceremonii. Împăratul o numește pe Olga conducătorul (archontissa) al Rusiei, numele lui Svyatoslav (în enumerarea succesiunii sunt „oamenii lui Svyatoslav”) este menționat fără titlu. Aparent, vizita la Bizanț nu a adus rezultatele dorite, deoarece PVL raportează atitudinea rece a Olgăi față de ambasadorii bizantini la Kiev la scurt timp după vizită. Pe de altă parte, succesorul lui Teofan, în povestea despre recucerirea Cretei de la arabi sub împăratul Roman II (959-963), a menționat Rus ca parte a armatei bizantine.

Nu se știe exact când Svyatoslav a început să conducă singur. PVL raportează prima sa campanie militară în 964. Cronica Europei de Vest a Continuatorului din Reginon relatează sub anul 959: „Au venit la rege (Otto I cel Mare), deoarece mai târziu s-a dovedit a fi o imagine falsă, ambasadorii Elenei, Regina Rugului, care a fost botezată la Constantinopol sub împăratul Roman al Constantinopolului, și au cerut să consacre un episcop și preoți pentru acest popor”.

Astfel, în 959 Olga, la botez - Elena, a fost considerată oficial drept conducătorul Rusiei. Rămășițele rotondei din secolul al X-lea, descoperite de arheologi în cadrul așa-numitului „oraș Kiya”, sunt considerate dovezi materiale ale șederii misiunii Adalbert la Kiev.

Păgânul convins Svyatoslav Igorevici a împlinit 18 ani în 960, iar misiunea trimisă de Otto I la Kiev a eșuat, după cum relatează succesorul Reginonului: „962 ani. În acest an, Adalbert s-a întors înapoi, numit Episcop de Rugam, căci nu a reușit nimic pentru care a fost trimis și și-a văzut eforturile în zadar; pe drumul de întoarcere, unii dintre tovarășii săi au fost uciși, în timp ce el însuși abia a scăpat cu mare greutate..

Data începerii domniei independente a lui Svyatoslav este destul de arbitrară; cronicile ruse îl consideră succesorul său pe tron ​​imediat după uciderea tatălui său Igor de către Drevlyans. Svyatoslav a fost tot timpul în campanii militare împotriva vecinilor Rusiei, încredințându-i mamei sale conducerea statului. Când în 968 pecenegii au atacat pentru prima dată ținuturile rusești, copiii lui Olga și Svyatoslav s-au închis la Kiev.

Întorcându-se dintr-o campanie împotriva Bulgariei, Svyatoslav a ridicat asediul, dar nu a vrut să rămână mult timp la Kiev. Când anul viitor urma să se întoarcă la Pereyaslavets, Olga l-a păstrat: „Vedeți, sunt bolnav; unde vrei sa mergi de la mine? Pentru că e deja bolnavă. Și ea a spus: „Când mă îngropi, mergi unde vrei”.

Trei zile mai târziu, Olga a murit, iar fiul ei, și nepoții ei și tot poporul, au plâns pentru ea cu un strigăt mare, și au purtat-o ​​și au îngropat-o în locul ales, Olga a lăsat moștenire să nu săvârșească sărbătorile de înmormântare pentru ea, deoarece avea cu ea un preot – asta și a îngropat pe fericita Olga.

Călugărul Iacov în eseul din secolul al XI-lea „Amintirea și lauda prințului rus Volodimer” raportează data exactă a morții Olgăi: 11 iulie 969.

Botezul Olgăi

Prințesa Olga a devenit primul conducător al Rusiei care a fost botezat, deși atât echipa, cât și poporul rus erau păgâni sub ea. Fiul Olgăi, Marele Duce de Kiev Svyatoslav Igorevich, a trăit și el în păgânism.

Data și circumstanțele botezului rămân neclare. Potrivit PVL, acest lucru s-a întâmplat în 955 la Constantinopol, Olga a fost botezată personal de împăratul Constantin al VII-lea Porfirogenitus cu patriarhul (Teofilact): „Și numele Helena i-a fost dat la botez, precum și vechea regină mamă a împăratului Constantin I”.

PVL și Life decorează circumstanțele botezului cu o poveste despre cum înțeleapta Olga l-a depășit pe regele bizantin. El, minunându-se de inteligența și frumusețea ei, a vrut să o ia de soție pe Olga, dar prințesa a respins afirmațiile, observând că nu era potrivit ca creștinii să se căsătorească cu păgâni. Atunci a botezat-o regele și patriarhul. Când țarul a început din nou să hărțuiască prințesa, ea a subliniat că acum era fiica țarului. Apoi a înzestrat-o bogat și a trimis-o acasă.

Din izvoarele bizantine, se cunoaste o singura vizita a Olga la Constantinopol. Konstantin Porphyrogenitus a descris-o în detaliu în eseul „Despre ceremonii”, fără a indica anul evenimentului. Dar a indicat datele recepțiilor oficiale: miercuri, 9 septembrie (cu ocazia sosirii Olgăi) și duminică, 18 octombrie. Această combinație corespunde cu 957 și 946. De remarcat este șederea îndelungată a Olgăi la Constantinopol. Când descriu recepția, ei sunt numiți basileus (însuși Konstantin Porphyrogenitus) și roman - basileus purpuriu. Se știe că Roman II cel Tânăr, fiul lui Constantin, a devenit co-conducătorul oficial al tatălui său în 945. Mențiunea copiilor lui Roman la recepție mărturisește în favoarea anului 957, care este considerat data general acceptată a vizitei Olgăi. și botezul ei.

Cu toate acestea, Konstantin nu a menționat nicăieri botezul Olgăi, precum și scopurile vizitei ei. În alaiul prințesei, a fost numit un anumit preot Grigorie, pe baza căruia unii istorici (în special, academicianul Rybakov Boris Alexandrovici) sugerează că Olga a vizitat Constantinopolul deja botezat. În acest caz, se pune întrebarea de ce Konstantin o numește pe prințesă după numele ei păgân, și nu după Elena, așa cum a făcut-o succesorul din Reginon. O altă sursă bizantină de mai târziu (secolul XI) relatează botezul din anii 950: „Și soția unui arhon rus care a pornit cândva împotriva romanilor, pe nume Elga, când a murit soțul ei, a sosit la Constantinopol. Botezată și făcând deschis o alegere în favoarea adevăratei credințe, ea, primind marea cinste a acestei alegeri, s-a întors acasă..

Succesorul lui Reginon mai sus citat vorbește și despre botezul de la Constantinopol, iar mențiunea numelui împăratului Romanus mărturisește în favoarea botezului tocmai în 957. Mărturia Continuatorului de Reginon poate fi considerată de încredere, întrucât episcopul Adalbert de Magdeburg, care a condus o misiune nereușită la Kiev, a scris sub acest nume, după cum cred istoricii (961) și care avea informații de primă mână.

Potrivit majorității surselor, prințesa Olga a fost botezată la Constantinopol în toamna anului 957, și a fost botezată, probabil, de Roman al II-lea, fiul și co-dogătorul împăratului Constantin al VII-lea, și de Patriarhul Polievkt. Olga a luat decizia de a accepta credința în avans, deși legenda cronicii prezintă această decizie ca fiind spontană. Nu se știe nimic despre acei oameni care au răspândit creștinismul în Rusia. Poate că erau slavi bulgari (Bulgaria a fost botezată în 865), deoarece influența vocabularului bulgar poate fi urmărită în textele timpurii ale cronicilor rusești vechi. Pătrunderea creștinismului în Rusia Kievană este evidențiată de mențiunea bisericii catedrală a profetului Ilie din Kiev în tratatul ruso-bizantin (944).

Olga a fost îngropată în pământ (969) după ritul creștin. Nepotul ei Prințul Vladimir I Svyatoslavich a transferat (1007) moaștele sfinților, inclusiv Olga, la Biserica Sfintei Maicii Domnului fondată de el la Kiev. Potrivit Vieții și călugărului Iacov, trupul binecuvântatei prințese a fost păstrat de putrezire. Trupul ei „strălucind ca soarele” putea fi observat prin fereastra din sicriul de piatră, care era deschis pentru orice creștin adevărat și mulți și-au găsit vindecarea acolo. Toți ceilalți au văzut doar sicriul.

Cel mai probabil, în timpul domniei lui Yaropolk (972-978), prințesa Olga a început să fie venerată ca sfântă. Acest lucru este dovedit de transferul moaștelor ei la biserică și descrierea minunilor făcută de călugărul Iacov în secolul al XI-lea. De atunci, ziua de pomenire a Sfintei Olga (Elena) a început să fie sărbătorită pe 11 iulie, cel puțin chiar în Biserica Zeciuielilor. Cu toate acestea, canonizarea oficială (slăvirea generală a bisericii) se pare că a avut loc mai târziu - până la mijlocul secolului al XIII-lea. Numele ei devine botez devreme, în special în rândul cehilor.

În 1547 Olga a fost canonizată ca sfântă egală cu apostolii. Doar încă cinci femei sfinte din istoria creștină au primit o asemenea cinste (Maria Magdalena, Prima Muceniță Thekla, Mucenița Apphia, Împărăteasa Elena Egale cu Apostolii și Iluminatorul Georgiei Nina).

Memoria Egale cu Apostolii Olga este sărbătorită de bisericile ortodoxe de tradiție rusă la 11 iulie după calendarul iulian; Biserici catolice și alte biserici occidentale - 24 iulie gregorian.

Venerat ca patrona văduvelor și a creștinilor nou convertiți.

Prințesa Olga (documentar)

Amintirea Olgăi

Pskov are terasamentul Olginskaya, podul Olginskiy, capela Olginskaya și două monumente ale prințesei.

De pe vremea Olgăi și până în 1944 a existat un cimitir și satul Olgin Krest pe râul Narva.

Monumentele prințesei Olga au fost ridicate la Kiev, Pskov și în orașul Korosten. Figura Prințesei Olga este prezentă pe monumentul „Mileniul Rusiei” din Veliky Novgorod.

În onoarea Prințesei Olga, este numit Golful Olga al Mării Japoniei.

În onoarea Prințesei Olga, așezarea de tip urban Olga a Teritoriului Primorsky este numită.

Strada Olginskaya din Kiev.

Strada Prințesei Olga din Lvov.

În Vitebsk, în centrul orașului, la Mănăstirea Sfântului Duh, se află Biserica Sf. Olginskaya.

În Bazilica Sf. Petru din Vatican, în dreapta altarului din transeptul de nord (rusesc), se află un portret al Prințesei Olga.

Catedrala Sf. Olginski din Kiev.

Comenzi:

Insemnele Sfintei Egale cu Apostolii Principesa Olga - instituite de imparatul Nicolae al II-lea in 1915;
„Ordinul Prințesei Olga” - premiul de stat al Ucrainei din 1997;
Ordinul Sfintei Egale cu Apostolii Principesa Olga (ROC) este un premiu al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Imaginea Olgăi în artă

In fictiune:

Antonov A. I. Principesa Olga;
Boris Vasiliev. „Olga, regina Rusiei”;
Viktor Gretkov. „Prițesa Olga - Prințesa bulgară”;
Mihail Kazovski. „Fiica împărătesei”;
Alexei Karpov. „Prițesa Olga” (seria ZHZL);
Svetlana Kaidash-Lakshina (roman). „Ducesa Olga”;
Alekseev S. T. Îl cunosc pe Dumnezeu!;
Nikolai Gumiliov. „Olga” (poezie);
Simon Vilar. „Svetorada” (trilogie);
Simon Vilar. „Vrăjitoare” (4 cărți);
Elizaveta Dvoretskaya „Olga, Prințesa Pădurii”;
Oleg Panus „Scuturi pe porți”;
Oleg Panus „Unificat în putere”.

În cinematografie:

„Legenda prințesei Olga” (1983; URSS), regizor Yuri Ilyenko, în rolul Olga Lyudmila Efimenko;
Saga vechilor bulgari. Povestea Olgăi Sfinte ”(2005; Rusia) regizor Bulat Mansurov, în rolul Olgăi .;
Saga vechilor bulgari. Scara lui Vladimir Soarele Roșu”, Rusia, 2005. Elina Bystritskaya ca Olga.

În desene animate:

Prințul Vladimir (2006; Rusia) regizat de Yuri Kulakov, cu vocea Olga.

Balet:

„Olga”, muzică de Evgeny Stankovich, 1981. A rulat la Teatrul de Operă și Balet din Kiev din 1981 până în 1988, iar în 2010 a fost montat la Teatrul Academic de Operă și Balet Dnepropetrovsk.