În lumea culturii ortodoxe. Compoziție literară și muzicală „învață-mă, Doamne, să iubesc”


„De aceea, pe oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, Îl voi mărturisi și înaintea Tatălui Meu din ceruri; dar oricine se va lepăda de Mine înaintea oamenilor, și Eu îl voi lepăda înaintea Tatălui Meu din ceruri.” (Matei 10:32-33).

„Dacă vei cere iertare la fiecare uşă, nu vei deveni mai smerit, căci Smerenia este Hristos. Dacă citești munți de cărți, nu vei deveni mai înțelept, căci Înțelepciunea este Hristos. Dacă mergi până la marginile pământului în căutarea Libertăţii, nu vei deveni mai liber, căci Libertatea este Hristos. Cercetează lumea întreagă, privește în tine însuți: atât lumea, cât și tu însuți nu sunt nimic, căci nu este nimeni și nimic mai bun decât Hristos. Dacă există o lume, dacă nu există lume, nu contează - există o singură Fericire de neuitat - Hristos.

Întrebi și întrebi neobosit - de ce este așa sau asta și nu altfel, și nu găsești un răspuns. – Găsește-L pe Hristos și toate întrebările tale se vor termina de la sine. Orice ai judeca – indiferent dacă este sau nu, nu contează, inima ta va fi liniștită doar când îl va găsi pe Hristos. (Cu)


Învață-mă, Doamne, să iubesc
Cu toată mintea ta, cu toate gândurile tale,
Să-mi dedic sufletul Ție
Și toată viața mea cu fiecare bătaie a inimii.
Învață-mă să păstrez
Numai voia Ta milostivă,
Învață să nu te plângi niciodată
Pentru lotul tău greu.
Toți cei care au venit să răscumpere
Tu, cu Sângele Tău Pur,
Iubire profundă dezinteresată
Învață-mă, Doamne, să iubesc...

(Prințul K. Romanov)


(Domnul) le-a mai spus unora care erau siguri de ei înșiși că sunt drepți și i-au umilit pe alții, următoarea pildă: doi oameni au intrat în templu să se roage: unul fariseu, iar celălalt vameș. Fariseul, ridicându-se, s-a rugat în sine astfel: Doamne! Îți mulțumesc că nu sunt ca alți oameni, tâlhari, infractori, adulteri sau ca acest vameș: postesc de două ori pe săptămână, dau o zecime din tot ce primesc. Vameșul, stând departe, nici nu îndrăznea să ridice ochii la cer; dar, lovindu-se în piept, a spus: Doamne! fii milostiv cu mine, păcătosul! Vă spun că acesta a mers în casa lui îndreptățit mai mult decât acela; căci oricine se înalță va fi smerit, dar cel ce se smerește va fi înălțat. (Lc 18)

Părintele Serghii Kisilev:

O, cum să nu fiu fariseu,
Cum să devii un vameș umil?
Mă uit aproape de mântuire
Dar este așa în inima mea?
O privire umilă, o vorbă bună
Nu merită multă muncă
Dar cum să scoți cătușele din suflet,
Anii ei lânceși? Lânguirea ei mereu?

La urma urmei, acolo, în adâncul inimii,
În întuneric, o comoară ascunsă de mine,
Și în el este începutul morții veșnice,
Comorile păcatelor mint.
Mi-au rănit inima
Și conștiința este mereu chinuită,
Dar pocăința nu va ajunge
Spre acest abis fără dificultate,
Și poate niciodată...

La urma urmei, viața pământească îmi este mai dragă,
Praful de pământ mă cheamă
Și săraca inimă, suferind,
El păstrează toată această murdărie în sine.
O, cum să nu fiu fariseu,
Cum să devii un vameș umil
Pentru mântuirea nefalsă
Am găsit în Domnul meu?
Singura mea speranță este în El!

https://ispovedniki.files.wordpress.com/2018/05/04_farisej.mp3

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul. Dă, Doamne!

O.E. Braz. Portretul Marelui Duce Konstantin Konstantinovich

Rugăciune

Învață-mă, Doamne, să iubesc
Cu toată mintea ta, cu toate gândurile tale,
Să-mi dedic sufletul Ție
Și toată viața mea cu fiecare bătaie a inimii.

Învață-mă să păstrez
Numai voia Ta milostivă,
Învață să nu te plângi niciodată
Pentru lotul tău greu.

Toți cei care au venit să răscumpere
Tu, cu Sângele Tău Pur -
Iubire dezinteresată, profundă
Învață-mă, Doamne, să iubesc!

clopote

Vestea bună se grăbește... Ce tristă și deprimantă
Clopotele sună pe partea străină.
Mi-am amintit din nou de marginea patriei mele dragi,
Iar vechiul dor de pe inimă s-a rezemat.

Îmi văd nordul cu câmpia lui înzăpezită,
Și parcă aud satul nostru
Binecuvântare familiară... Și cu afecțiune și blândețe
Clopotele sună dintr-o patrie îndepărtată.

Acuarela Marii Ducese Olga Alexandrovna Romanova

Credinţă

O, credința este curată, sfântă,
Tu ești ușa sufletului către locuința paradisului,
Tu ești viața zorilor viitorului,
Arde în mine, lampă a credinței,
Arde mai luminos, nu se estompează
Fii tovarășul meu credincios peste tot
Și luminează-mi calea.

Acuarela Marii Ducese Olga Alexandrovna Romanova

Inscripția Evangheliei

Fie ca această carte să fie sfântă
Compania ta constanta
Va fi peste tot și mereu.

Fie ca această carte a mântuirii
Vă oferă confort
În anii de luptă și muncă.

Lasă-le să se reverse în inima ta -
Și cerurile se potrivesc
Cu sufletul tău curat.

Acuarela Marii Ducese Olga Alexandrovna Romanova

***

Când, prevăzând o despărțire strânsă,
Sufletul doare de descurajare si dor,
spun, strângându-ți mâna:
Hristos este cu tine!

Când depășește fericirea nepământeană
Inima bate de bucurie uneori,
Apoi vă repet din nou:
Hristos este cu tine!

Și dacă tristețe, tristețe și durere
propriul tău suflet timid,
Atunci vă spun cu mângâiere:
Hristos este cu tine!

Iubitor, sperând, blând și umil
Realizează, o, prietene, tu ești această cale pământească
Și crede asta mereu și neschimbat
Hristos este cu tine!

Acuarela Marii Ducese Olga Alexandrovna Romanova

iubirea este eternă

Va arde inima de dragoste,
Oh, nu-i stinge focul!
Nu este viața ta cea care trăiește,
Cât de strălucitoare este ziua la lumina soarelui?

Iubește la nesfârșit, dezinteresat
Cu toată plinătatea puterii spirituale,
Chiar dacă iubirea este reciprocă
Nimeni nu te-a răsplătit.

Lasă-i să spună: ca tot ce este în creație,
Dragostea ta va muri cu tine
Nu crede în doctrină greșită:
Carnea se va putrezi, sângele se va răci,

Stingeți într-un timp specificat
Lumea noastră, întunericul lumilor va dispărea,
Dar acea flacără, aprinsă de Creator,
Rămâneți în veșnicia veacurilor.

I.E. Repin. Portretul Marelui Duce Konstantin Konstantinovich

***

Nu spune cerului
Rugăciunea ta nu este de folos;
Crede ca tămâia parfumată
Ea este plăcută Creatorului.

Când te rogi, nu risipi
cuvinte redundante; dar din toată inima
Încercați să recunoașteți cu credință
Ceea ce aude El, este cu tine.

Ce sunt cuvintele pentru El? - Despre ce,
Fericit la suflet sau îndurerat,
Nici măcar nu te-ai gândi
Nu știe Atotvăzătorul?

Dragoste pentru Creator în sufletul tău
Ar arde doar invariabil,
Ca înaintea icoanei sfinte
Lămpile cu ulei luminează.

Acuarela Marii Ducese Olga Alexandrovna Romanova

(Click pe imagine pentru a vedea descrierea cărții)

Alexander Babalikov lucrează la Uzina metalurgică Donețk. Scrie poezie încă din copilărie. La început, multe dintre ele i-a dedicat mamei sale, iar când a crezut în Dumnezeu, la sfârșitul secolului trecut, a început să-și descrie experiențele și căutările spirituale într-o formă poetică.

Sete de Dumnezeu

Respirație cețoasă a conștiinței
Zbor sus
Și dincolo de viața deșartă
Respir frumusețea lui Dumnezeu.

Și obosit de imprudență
Idei pline de minte,
Mă grăbesc să-L ating
Cu toată setea de slăbiciunea lui.

O prăpastie de respirație blândă
Căldura, îngrijire, curățenie,
Oferă cunoaștere sufletului
Și harul din goliciune.

Și inima tremură,
Auzind: „Timpul este ca apa...
Viața, ca culoarea frunzișului, trece,
Doar Dumnezeu va rămâne pentru totdeauna.

Păstrează ce ai de la El -
Vine păstorul să-și adune turmele!
În El culegi viață, dacă semeni viață,
Intrând pe poarta îngustă!

noua nastere

Doamne, dă-mi un început diferit
Acolo unde întreaga esență nu este de la praf la praf,
Așa că cu viața mea pământească
Lăudați pe Iehova în ceruri.

Așa că într-o carte începută de la început,
Gata cu pagini murdare
Și sufletul, tremurând, s-a bucurat,
Neavând granițe în zbor.

Nu mă crea din aur,
Și din razele limpezi ale soarelui,
Și parfumează-mi spiritul
Suc turnat câmpuri picante.

Ca apele cristaline ale muntelui
Gândurile mele, Părinte, creează,
Și lăstarii de sfințenie au încolțit
Irigați cu harul vostru.

Taie-mi inima din pâine
Ce a poruncit Hristos, ca și viața,
Lasă-ți ochii să devină stele din cer
Și vânturile sunt ca șuvițele de păr.

Dă-mi gheață ca păcatul să se întoarcă,
Și pentru Adevăr - un foc fierbinte,
Și, irosindu-se, să rămână
Cel mai bogat din lume în același timp.

Treaza!

Treziți-vă din somn, oameni ai Dumnezeului Viu!
Pregătește calea pentru Cel care va veni din cer!
Distrugând fortăreața mândriei nenorocite,
Șterge la praf toți idolii inimilor.

Și nu fi mândru de orbirea ta,
Lăsați spiritul de convingere să intre în inimă.
Mergând printre spini, asigură-te
Pe măsură ce, adormind, păcatul închide cercul.

Semănăm minciuni, dar tânjim la adevăr,

Fără să ținem seama de adevăr, prețuim duplicitatea,

Așteptând furtuna, construim treceri,
Prețuind lingușirea, fugim de conștiință.

Gustând înțelepciunea, vărsăm prostie.
Este mai scump - praful se lipeste de cenusa.
Îl onorăm pe Dumnezeu și blestemăm pe fratele nostru,
Construim temple ale mândriei în inimile noastre.

Orbul ne servește adesea drept ghid,
Mutul ne învață să vorbim tare.
Cerșetorul ne umple cu aur imaginar,
Leneșul vrea să asigure viitorul cu sârguință.

Ne scufundăm în noroi, fiind spălați,

Când ne întoarcem, plecăm din nou pentru totdeauna.
Trecem prin pereți, văzând ușa deschisă.
Nu există adevăr în inimă, dragostea nu domnește.

Pocăiește-te, întoarce-ți inima la Dumnezeu,
Mândrie umilă prin dorința Creatorului
Și, luându-ți crucea, pășește pe drum,
Dăruind lui Hristos atât suflete, cât și inimi!

Caută înțelepciune, inimă,
Suna peste tot,
Citește mai mult decât aur
Și umpleți toate vasele
Apă vie din măruntaiele Tatălui.

Caută puritate, inimă,
Și în mijlocul arhitecturii păcatului,
Sculptură sculptură sfințenie
Și strălucitoare natură adevăr
Spre gloria frumuseții Creatorului.

Căutați bunătate, inimi,
Deschizând ușa, invită
Spălați rănile cu lacrimi
Și umple morții cu viață,
Dăruindu-te până la capăt.

Grăbește-te să faci bine

Ca un vlăstar într-un pârâu dătător de viață
Umplut cu suc vital
Deci trăind sub adăpostul Mântuitorului
Se hrănește cu înțelepciunea lui Dumnezeu.

Viața noastră este ca un râu care curge rapid,
Destinele noastre sunt florile câmpului.
Cât de des, în stare de ebrietate, nepăsător,
Ardem zile dragi.

Nu l-am terminat, nu am înțeles, nu am ascultat,
N-am observat, n-am dat, n-am spus.
Și o dată înaintea tronului Celui Prea Înalt
Dintr-o dată afli că ai întârziat să trăiești.

Și vinovăția, ca un deșert nesfârșit,
Uscă chinurile conștiinței,
Cicatrici rămase ale remuşcării
În inimă, ca un sigiliu al lipsei de speranță.

Grăbește-te să faci bine.
Nu te ține de aur cu inima ta,
Nu încerca să economisești argint,
Dă-ți sufletul pentru Isus.

Grăbește-te să ai grijă,
Laude și premii nu doresc
Lăsați-L pe Dumnezeu să vă aprecieze munca
Și răsplătește prin deschiderea cerurilor.

Nu știm unde este limita secolului,
Și nu putem da timpul înapoi
Dar trăim, știind ce este viața -
Găsește-ți puterea în Dumnezeu!

La răscruce

La răscruce de drumuri din timp în eternitate
Două drumuri sunt date omenirii:
Și una dintre ele este moartea prin nepăsare,
Iar cealaltă este dorința de Patrie.

Cât de spațioasă și cât de seducătoare
Drumul acoperit de minciuni
Bluff-ul victoriilor ușoare este amețitor
Și albit cu o nepăsare oarbă.

Și cealaltă cale este un test,
Începe de la Golgota
Și în inimile care ard de speranță,
Adesea durerea mușcă cu o înțepătură lacomă.

Dar tuturor celor care stau la răscruce
Spiritul cheamă: „Pășește pe drum,
Unde orbii redevin văzători
Și mut - lăudând cu voce tare pe Dumnezeu.

Unde nu există putere, nici putere, nici timp,
Nici adâncime, nici înălțime
Ei nu vor distruge sămânța înflorită,
Ce s-a ridicat la crucea Domnului!

Rugăciune

Învață-mă, Doamne, să iubesc,
Chiar dacă toată lumea disprețuiește
Învață-mă să-mi păstrez inima
Din plasele pe care le pune ispita.

Învață-mă, Doamne, să tac,
Când urâciunea gurii se spurcă,
învață-mă să binecuvântez
Cei care, având grijă de potecă, înjură.

Învață-mă, Doamne, să stau în picioare
Când pământul de la picioarele tale plutește,
Învață-mă compasiune din toată inima
Când inamicul meu geme de durere.

Învață-mă, Doamne, să iert,
Când amărăciunea prinde gâtul,
Învață-mă să caut adevărul
Când inimile sunt otrăvite cu minciuni.

Învață-mă, Doamne, să visez
În sărăcie și în mare belșug.
Învață-mă, Doamne, să zbor,
Chiar dacă aripile sunt rupte.

Învață-mă să cinstesc dreptatea
Transformă carnea răzvrătirii în smerenie,
Învață-mă să fiu recunoscător
Cunoscând prețul sângelui mântuirii.

Dumnezeule mare

Natura este atât de de neînțeles
Și puterea maiestății tale,
Ce este înaintea Ta toate neamurile -
Ca praful în deșertul ființei...

Ești un termen într-un spațiu atemporal
Fața ta este sfântă într-o lume fără fețe,
Tu ești Calea Lactee printre rătăcirile eterne,
Ești un gard fără granițe!

Tu ești lumina în întuneric,
Ești o voce în mijlocul tăcerii morții,
Voi sunteți țărmurile apelor nemărginite,
Tu ești dulceața inimii, culmea visului!

Dar iată întrebarea, din ce secol din secol
Toată lumea încearcă în zadar să înțeleagă:
De ce iubești o persoană
Ce a coborât din cer pentru a-l salva?

În noaptea aceea de pe tronul puterii glorioase
Atunci a apărut adevărul

Ea a turnat lumină din cer cu o focă
Pe Mântuitorul o nouă stea...

Ce mare, înțelept și minunat,
Sfinte Doamne, faptele tale!
Cine le-ar putea înțelege adâncurile,
Cine a fost consilierul iubirii?

În inimile unui elixir minunat,
Respirând dragoste tandră
Tu curgeți, și lumea fericită
Sufletul este debordant.

Urcă spre cer sufletul se rupe,
Să aud cum în razele zorilor
Slăvit de o odă laudativă
Nașterea Noului Testament!

As vrea sa ma nasc in zori
Dizolvarea viselor nopții
Și strălucesc cu rouă de perle
Pe rinichii plini de viață.

Aș vrea să mă nasc ca soare
Pentru a încălzi frigul cu căldură,
A fi o fântână cu apă limpede,
Spălarea buzelor uscate.

Mi-ar plăcea să devin un curcubeu pe câmp
Peste parfumul îmbătător al florilor,
Fii o mărturie a voinței lui Dumnezeu
Pentru cei salvați în corabie odată.

Mi-e sete, Doamne, cu viața mea
Din sursele tale pentru a fi umplute,
Plimbă-te prin pustie cu Moise
Urcă marele munte.

O, îndoieli, păcate și necredincioșie
Inima, ca niște tablete, care se rupe,
Din nou, agățându-mă de gelozia lui Dumnezeu,
Mă grăbesc spre Patrie, rușinat.

Vindecat cu ulei și adevăr,
Din nou de sus în deșert mă grăbesc
Și, rătăcindu-se de la turma lui Dumnezeu,
Rătăcesc ca un prizonier păcătos în întristare.

Dar Domnul meu este din nou bun cu dragostea Lui,
Fără ezitare, și-a întins mâinile spre mine,
Și iar uleiul curge în rănile mele,
Vindecându-mă de separare.

Cât de des într-un pârâu zadarnic
Înotăm, uitându-Te,
Și în suc griji amețitoare
În răpire ne înecăm.

Apelul tău pentru noi -
Tunete înainte de furtună
Nu-l luăm în seamă, dar fugim,
Ca Iona în pântece, surd,
Și de frică „O, Doamne!” strigăt!

Și stând pe ruinele templului
Viața noastră, ruptă de soartă,
Auzim o voce prin drama vizibilă:
"Iubesc! Intoarce-te acasa!

Te voi lăsa?
Uită-te la Calvar - sunt aici
El a ridicat un templu nou în Duhul slavei,
Are un refugiu pentru cei pierduți.

Nu vă mai rătăciți fără adăpost

Și nu uscați de sete în nisipuri.

Mă consider fundația
În inimile voastre flămânde de pace.”

Și de acum înainte distrugătorul nu va mai putea
Cei care sunt răscumpărați de Hristos ar trebui să fie umiliți.
Dumnezeu a construit o casă pentru noi
Și Satana nu poate ajunge acolo!

Cum vreau, Domnul meu este frumos,
Să te îneci în harul Tău
O inimă tremurândă cu fidelitate pasională
Despre dragostea ta de a compune replici.

Lăudați bunătatea în entuziasmul spiritual,
Onorează înțelepciunea cu o minte cerșetoare.
Învață-mă, Doamne, cu smerenie
Așteaptă, speră, crede, iubește!

Alexandru Babalikov
Doneţk

6. Care este particularitatea Catedralei Vladimir de pe dealul central al orașului din Sevastopol?

A. În faptul că este mormântul amiralilor

„Învață-mă, Doamne, să iubesc

Cu toată mintea ta, cu toate gândurile tale,

Să-mi dedic sufletul Ție

Și toată viața mea cu fiecare bătaie a inimii”?

V. Marele Duce K.K. Romanov (K.R.)

8. Care este alt nume pentru Catedrala Sf. Vasile, situată lângă Kremlinul din Moscova?

B. Catedrala Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului de pe Şanţ

9. Care dintre concepte nu se referă la tipul de iconografie a Preasfintei Maicii Domnului?

G. Mitra

zece.” Ceremonia de sfințire a fundației Marelui Palat Livadia a fost programată să coincidă cu 23 aprilie (în stil vechi) - ziua onomastică a împărătesei Alexandra Feodorovna. Care este alt nume pentru această zi?

A. Zilele numelui


Sistem de notare:

Pentru fiecare răspuns corect în sarcina 1 acumulate 1 punct.

Maxim 10 puncte pentru sarcina 1.

SARCINA 2.

Luați în considerare două imagini: o icoană și o fotografie făcută în Biserica Înălțării Domnului din Gorodok.

Ce moment al Evangheliei este descris pe icoană?

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria

Ce moment al Liturghiei se reflectă în fotografie?

Moment înainte de Împărtășanie (varianta permisă Împărtășania)

Într-una sau două propoziții, descrieți modul în care cele două imagini sunt legate.

Precum Preasfânta Maica Domnului a primit cu umilință vestea că din Ea se va naște un Mântuitor, tot așa și credincioșii, încrucișându-și mâinile pe piept în semn de smerenie, primesc Sfintele Daruri (Trupul și Sângele Mântuitorului). Acceptă Harul cu smerenie prin cea mai importantă Taină.

Sistem de notare:

Pentru răspunsul corect la întrebarea „Ce moment al Evangheliei este înfățișat pe icoană?” acumulate 1 punct.

Pentru răspunsul corect la întrebarea „Ce moment al Liturghiei se reflectă în fotografie?” acumulate 1 punct.

Pentru descrierea corectă a conexiunii dintre imagine și pictogramă, de la 1 la 3 puncte, în funcție de acuratețea descrierii.

Maxim 5 puncte pentru sarcina 2.

SARCINA 3.

Citiți cu atenție fragmentul din poezia lui A.L. Mey "Bindborn". Răspunde la întrebările.


Văzând oamenii, profesorul s-a așezat
Pe un deal înalt în mijlocul câmpului;
La ordinul mâinii lui
Ucenicii au venit la el
Și a deschis gura să vorbească...
Nu pot exprima în cuvintele oamenilor
Discursurile sale divine:
Nu există nicio vorbire umană în fața lor...
Dar toți oamenii, ascultându-l,
El a cunoscut și binecuvântările deșertăciunii pământești,
El a cunoscut și deșertăciunea lumii,
El a cunoscut și perfecțiunea spiritului,
Știam acea fericire adevărată
Doar el moștenește
Cine este sărac cu duhul, care vărsă lacrimi,
Cine tânjește după adevăr, tânjește după adevăr,
Cine a fost blând și blând,
Cine este curat cu inima, pașnic,
Cine suferă nevinovat din cauza oamenilor,
Cine este calomniat
Și insultă cu un cuvânt rău,
Cine este exilat pentru adevăr -
Vor fi răsplătiți în rai!...


3.1. Ce porunci sunt menționate în poem?

Despre Fericiri

3.2. De cine și în ce împrejurări au fost date aceste porunci?

Fericirile au fost date de Isus Hristos în timpul Predicii de pe Munte.

3.3. Care este numărul acestor porunci?

Nouă


3.4. Folosind textul poeziei, încercați să restaurați textul poruncilor așa cum este scris în Sfintele Scripturi.

Eu sunt o comandă. Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este împărăția cerurilor.

Sunt o comandă. Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.

Sunt o comandă. Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.

Sunt o comandă. Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.

Poți întâlni adesea oameni care, privind în urmă, își amintesc de tinerețea lor, de atmosfera de dragoste din casa tatălui lor, ca pe ceva iremediabil dispărut. Mulți recunosc că viața lor, dacă nu este ruptă, atunci este infirmă. Imaginile copilăriei îndepărtate reînviind în memoria noastră, când totul era atât de strălucitor, atât de frumos, când comunicarea cu oamenii ne făcea fericiți, ne încălzea sufletul - acesta este ceva care nu va mai veni niciodată, nu se va mai întâmpla.

Este într-adevăr lumea aranjată în așa fel încât să ne schimbăm de la cel mai bun la cel mai rău? Mai întâi găsim o perlă, apoi o pierdem pentru totdeauna în praful și cenușa patimilor... Nu, desigur că lumea nu este așa! Dar chiar sentimentul moral, însăși dorința de a fi mai simpli, mai buni, mai curați și mai buni - ceea ce, sper, o simt toți cititorii noștri - este darul lui Dumnezeu.

Și dragostea adevărată este același dar. În niciun caz nu trebuie să piardă această stare strălucitoare, pașnică, veselă, caracteristică credincioșilor și copiilor cuminți. Aceasta nu este dragoste - ceva trecător, care se ridică și apoi dispare, se topește ca o ceață dinainte de zori, care dispare atunci când ziua își iese la sine... O persoană cu inima curată știe să se bucure de ziua care vine, să întâlnească oameni cu un zâmbet. ; strânge dragoste picătură cu picătură și crește în ea. Vorbim despre astfel de oameni ca naturi armonioase, întregi.

Ceea ce pentru o floare sunt razele calde ale soarelui care aduc viață, apoi pentru prietenia adevărată și dragostea adevărată Dumnezeu. Iar dacă eternul Soare al Iubirii, Hristos, se estompează în conștiința unui iubit, sentimentele umane, frumoase în sine, inevitabil se întunecă, se subțiază. Sufletul, în cele din urmă, poate simți un gol îngrozitor și nu se va mai putea mulțumi cu comunicarea care, se pare, chiar ieri a adus atâta bucurie. Îndepărtându-ne de Dumnezeu, pierdem înțelegerea prieteniei și iubirii adevărate. Când devenim prea atașați de persoana pe care o iubim, el îl poate întuneca pe Hristos Mântuitorul pentru noi. Și apoi simpatiile se transformă în antipatii, apoi prietenia noastră riscă, ca o navă, să se poticnească de un recif periculos - un sentiment de proprietate, o dorință de a poseda, de a deține pe altul. Aici începe adevăratul chin, „un milion de chinuri”. Nu ne mulțumim niciodată cu minute și chiar ore de a fi în compania unei persoane dragi nouă, pentru că vrem să ne însușim ceea ce este proprietatea Unicului Dumnezeu.

Cât de important este ca copiii noștri, intrați în adolescență, să nu fie desfigurați de patimile grosolane, ci să aibă grijă de puritatea inimii lor - pentru ca Soarele Iubirii, Hristos, să nu apune niciodată în sufletele lor! Noi – părinți, educatori, bătrâni – trebuie să fim înșine în stare să ne iubim și să învățăm să ne iubim copiii, pentru ca aceștia să poată face pomană cu ospitalitate, să ne străduim să vizităm bolnavul alături de noi, considerând o astfel de vizită lucrul cel mai important și responsabil pentru noi înșine... Suntem chemați, zi de zi în timpul zilei, să punem dragoste în inima unui copil, pentru ca lampa acestei virtuți creștine, abia aprinsă, să nu se stingă niciodată de vântul poftei, egoismului și egoismului.

Oare pentru că copiii sunt atât de jucăuși, neliniștiți - iar unii sunt nervoși, timizi, dezechilibrati - că îi învățăm orice („hrănindu-i” cu dragostea noastră nu foarte înțeleaptă de adult), dar nu îi învățăm să iubească, nu nu cultivați în ei acest vlăstar; poate pentru că nu știm să facem noi înșine... Poetul a spus:

Iubește la nesfârșit, dezinteresat
Cu toată plinătatea puterii spirituale,
Chiar dacă iubirea este reciprocă
Nimeni nu te-a răsplătit.

Astfel, iubirea este ceva altruist, ceva care face ca o persoană să fie asemenea lui Dumnezeu... Cel care iubește cu adevărat este întotdeauna precaut, util, se teme să nu fie intruziv, se simte mereu că slujește o persoană de dragul lui Hristos.

În lumina iubirii lui Hristos, este atât de ușor să vezi întunericul și lipsa de iluminare a patimilor, a poftei, care, trezindu-se inevitabil în inimile tinerilor, tinerilor și fecioarelor, îi vor lipsi de pace; care, cu perseverența ei caracteristică, obrăznicia, chiar obrăznicia, își va cere propriile sale, îi va face pe copiii noștri neascultători - așa cum troșii neîntrerupti sunt neascultători, gata să rupă lesa și să se grăbească pe nimeni nu știe unde, pe un câmp deschis... Cu adevărat, nu este ușor pentru o creatură tânără și fără experiență! Și toți fetele și băieții sunt așa: oricât de mult citesc, indiferent cât de mult aud (și acum nu văd) povești „pe această temă”, ei chiar nu știu nimic.

Cât de ușor este să greșim și să luăm ceva întunecat, fatal pentru „steaua fericirii captivante”, ceva care ne va răsuci toată puterea spirituală, va goli inima, ne va pune deasupra abisului, ne va schilodi ființa morală... Așa este pasiunea risipitoare care pângărește mintea și inima cu imagini urâte, vise - e indiferentă până și față de chipul uman, tânjește după posesie și spune: nu am nevoie de tine, am nevoie de a ta! Fiecare dintre noi ar trebui să fie capabil să recunoască în timp acest sentiment mândru, egoist și josnic din noi înșine; prin rugăciune și pocăință, încearcă să-l subordonezi idealului moral. Acest ideal moral se numește căsătorie. Căci dacă în gândurile tale numești pe o fată mireasa ta, atunci cum îndrăznești să jignești acea fericire mare pe care ți-o va da Dumnezeu într-o căsătorie încununată cu perseverență, cerând pasiune? Această pasiune vrea să te priveze de odihnă și liniște, această pasiune este ca un nebun care vede creanga pe care stă!

Firele superficiale, slabe, egoiste (iar acum tinerilor le este deosebit de greu sa aiba o viata de familie, pentru ca nu au invatat sa iubeasca si nici macar nu stiu ce este iubirea adevarata) se sparg usor... Destinele umane fragile se prabusesc; oamenii se împrăștie fiecare în direcția lui, în întunericul singurătății, al impurității și al viciului. Pentru a preveni acest lucru, trebuie să simți în tine o chemare la munca iubirii. Și dacă ne amintim că noi înșine doream aceste osteneli, noi înșine i-am spus Domnului: „Da, am această intenție, da, voi primi această cruce”, atunci aceste osteneli, amare la început, se vor transforma în dulceață pe măsură ce ne rezolvăm. . Țara Alexandra Feodorovna, care a știut să-și iubească atât de mult soțul și copiii, ne-a lăsat note despre viața de familie, neprețuite din punct de vedere al bogăției morale și al varietății experienței spirituale, în care ne învață să cultivăm dragostea, cărămidă cu cărămidă pentru a construi construirea fericirii familiei, fără disperare, niciodată coborând mâinile - chiar dacă viața distruge ceea ce a fost creat, luați-vă din nou și din nou lucrarea în speranța ajutorului lui Dumnezeu.

Nu trebuie să ne fie rușine de micile fapte bune. Din păcate, soților le este atât de greu să-și amintească această știință a iubirii creștine: o față strălucitoare, un cuvânt atent, un gest de avertizare, o ceașcă servită la timp... Destul de ciudat, călugării - oameni care renunță voluntar la fericirea dragostei de familie. - înțelegeți și simțiți bine acest lucru. De ce? Pentru că marele se vede de la distanță. Oamenii care s-au înrăutățit față de Dumnezeu, reflectând asupra a ceea ce le-a mai rămas, încep, desigur, fără regret, fără regret – în adevărata lumină a iubirii creștine, să simtă adevărata culme a iubirii de familie. Ei văd cât de bine le-a unit mâinile Creatorul, care i-a creat pe Adam și Eva, cât de mare este această comoară: să ai o persoană aproape de tine atât în ​​suflet, cât și în trup, care să fie de un gând cu tine; cel care ți se dă drept mângâietor pământesc veșnic.

Când ne biruim pe noi înșine, depășind oboseala și suprimând iritația, când, renunțând la propria noastră deznădejde, ajungem la cei care așteaptă jertfe de la noi, murim pentru păcat și renunțăm la „Eul” nostru. Dar în măsura în care murim, renaștem spiritual, pentru că muncile jertfe, dezinteresate fac sufletul omului mai ușor, mai strălucitor și să-l lumineze complet... Vai, în viața asta aproape că nu întâlnești oameni care știu să se dăruiască iubirii. ca asta. Dar Dumnezeu Însuși se numește Iubire! Pentru a păstra iubirea este nevoie de o foarte mare înțelepciune, care se manifestă prin prudență și complezență. Soții sunt oameni slabi. Iritabilitatea unuia imediat, ca focul, se răspândește în sufletul altuia. Satul se va lumina pe o parte, vântul va răspândi flăcările cât ai clipi - și acum totul în jur arde...

Soții sunt obsechioși - în vasele comunicante nivelul lichidului este același. Și, prin urmare, dacă soțul este în mod constant sumbru, iritabil, atunci soția este nervoasă. Dacă soțul este excesiv de jucăuș, frivol, atunci soțul se răzbună adesea pe iubita lui în același mod.

De regulă, ne infectăm unii pe alții doar cu vicii, transmitem doar răul, întunecând sufletul care are încredere în noi. Dimpotrivă, cât de mare este înaintea lui Dumnezeu persoana la care se referă cuvintele Scripturii: „... dacă vreunul dintre voi se abate de la adevăr și cineva îl întoarce, să știe că cel ce întoarce pe păcătos din calea lui mincinoasă. Își va mântui sufletul [al său] de la moarte și va acoperi o mulțime de păcate” (Iacov 5:19-20). Dacă tu, deși acest lucru necesită răbdare infinită și înțelepciune infinită, capabil să vezi ce e mai bun în persoana iubită, vei sta în picioare... Sufletul persoanei iubite se va supraîncălzi cu adevărat, va renaște, mai mult sub influența vieții și a secretului tău. rugăciunea decât cuvintele tale. Aceasta este de mare valoare înaintea lui Dumnezeu.

Înțelepciunea în căsătorie constă în a vedea partea luminii în fiecare fenomen, nu partea întunecată. Dacă iubești cu adevărat, atunci trebuie să accepți chiar și un reproș nedrept - cu atât mai puțin o plângere sau reproș justificat - din toată inima, din tot sufletul, spunând în interior: „Doamne, merit mult mai rău”. Când vedem brusc în fața noastră fața unei persoane dragi deformată de furie și iritare, ne gândim: dacă vecinul meu - și cine este mai apropiat decât un soț, mai aproape decât o soție? - atât de supărat pe mine, apoi cu cât mai mult Dumnezeu, uitând de al cărui serviciu am devenit ispititor pentru acest suflet infinit de drag mie...

Din păcate, sunt puțini soți care sunt configurați atât de bine, atât de filozofic. Dar fiecare dintre noi ar trebui să încerce să nu lase necazurile cotidiene, cum ar fi acidul sulfuric, să mănânce, să transforme în nimic sentimentul strălucitor, frumos, vesel care ne-a făcut cândva să facem o cerere în căsătorie sau să o acceptăm. Doar un suflet care a cerut lui Dumnezeu răbdare și îndelungă răbdare, gata să lucreze la nesfârșit, devine înțelept, puternic și biruitor în isprava iubirii.

În măsura în care iubirea este pângărită de gelozie - acest sentiment de apucare, un sentiment de proprietate nedreaptă - iubirea este împodobită cu sacrificii și abnegație, care se bazează pe încredere... Într-adevăr, o adevărată pedeapsă este un soț gelos, gata pentru fiecare margine de drum. stâlp, pentru ca fiecare umbră din stâlp să fie geloasă pe iubita lui soție. O povară insuportabilă - o soție geloasă! Vede trădări acolo unde nu există, nervii ei sunt ca o sârmă goală, își urmărește soțul cu reproșuri constante.

Gelozia este o boală care poate duce chiar la crimă și sinucidere... Cel care iubește cu adevărat are încredere. Raționăm despre inima aproapelui în concordanță cu propriile noastre sentimente - și la fel cum un iubit adevărat însuși este străin de gândurile murdare, se teme să păteze idealul iubirii cu o singură privire greșită, așa cum judecă obiectul iubirii sale. . Pe exemplul minunatelor noastre cântece populare (amintiți-vă de binecunoscuta „Stepă și stepă de jur împrejur...”), se poate observa că nu numai marii duci și prințese, nu numai cavaleri, ci și oameni complet simpli care, ar fi par, sunt capabili de un astfel de sacrificiu ei s-au gândit la „soarta lumii”, nu s-au gândit foarte bine la ei înșiși... Căci acest dar al iubirii dezinteresate este determinat nu de o origine nobilă și nu de proprietate, ci de profunzimea credinta crestina.

Din copilărie, ascultând un cântec despre un cocher pe moarte, m-am gândit la soarta viitoare a soției sale. Și până acum mi se pare că ea nu a dăruit nimănui inelul - pentru că dragostea adevărată se întâmplă doar sub semnul eternității. Și viața pământească este atât de scurtă încât pare imposibil să schimbi acest cadou cu altceva... Cumva nu-mi vine să cred că s-a căsătorit din nou. Si tu?

Se spune că turturelele și lebedele nu își schimbă niciodată jumătatea aleasă. Și în familiile de preoți se mai aranjează: tatăl și mama nu dau nimănui inelul de logodnă. În esență, acesta ar trebui să fie cazul pentru toată lumea, căci Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva pentru dragoste reciprocă și nu a asigurat pe nimeni altcineva.

Și viața pământească este într-adevăr foarte trecătoare. Trec zece, douăzeci de ani de căsătorie, iar dacă este umbrit de binecuvântarea lui Dumnezeu, atunci fiecare zi este trăită ca prima. Sentimentele nu sunt subminate, ci, dimpotrivă, devin din ce în ce mai puternice: până la urmă, Dumnezeu Însuși este sursa lor. Aici, soția cândva roșie are deja prima șuviță gri în păr. Iar mirele, care a sărit atât de sus, a fugit atât de departe, deja fără suflare... În cele din urmă, apare o baghetă în casă, de care se sprijină fie soțul, fie soția. Ies braț la braț pentru a se relaxa sub razele soarelui blând de primăvară... Ca niște pietricele în flutura mării, s-au frecat îndelung unul de celălalt și chiar și în exterior s-au asemănat: un suflet, un trup, o gură, un ochi, aceleași gânduri... Acesta este, desigur, un dar ideal al lui Dumnezeu, la care niciunuia dintre noi, căsătoriții, nu este interzis să ne străduim.

Are timpul putere asupra iubirii umane? Este iubirea, ca orice altceva în această lume păcătoasă, sortită să dispară? Nu, desigur: dragostea este mai puternică decât moartea. De aceea, soția, după ce și-a pierdut soțul iubit, cu care locuiește de cincizeci (sau poate mai mult) de ani, alege locul cel mai prețuit - locul întâlnirii - o movilă mormântă, pe care plantează flori primăvara. Aici ea respiră deosebit de ușor; ea nu vrea să vadă pe nimeni altcineva, un străin. Aici ea comunică cu soțul ei ... Soții iubitori nu reușesc adesea să supraviețuiască unul altuia mult timp. Te uiți: o săptămână, două, o lună, a trecut a doua - și soțul orfan, soția începe brusc să se topească, ca o lumânare... Flacăra dragostei se aprinde mai puternic, sufletul se roagă și simte îmbrățișarea lui. cel care a părăsit de mult trupul muritor. Nu există nimic pe pământ mai puternic decât iubirea. Soții chiar poartă împreună bolile: dacă unul dintre ei nu se ridică, Domnul, de regulă, dă putere altuia, astfel încât să apară ca un înger mângâietor și din mâinile lui cei slabi să ia un pahar cu apă rece.

Privațiunile și tristețile nu fac decât să întărească iubirea, o purifică de impuritățile dăunătoare. Iubirea este încercată ca aurul într-un cuptor... În sacramentul nunții, mirii ortodocși beau vinul tare și dulce al căsătoriei dintr-un pahar de aur, mărturisind disponibilitatea lor de a primi împreună din mâna lui Dumnezeu tot ceea ce Providența Domnului îi trimite, fie ea bucurie sau întristare. Aceasta este unită de un singur nume - „fericire”, dacă crucea vieții soțului este purtată împreună. Și Doamne ferește să fim cu toții captivați, răniți, aprinși de setea de a iubi sincer și tandru, sfinți și sublim și, cel mai important, sacrificial, să nu ne fie stânjeniți de faptul că sunt din ce în ce mai puține exemple de iubire în jurul nostru... Dumnezeu să ne dea să credem și să iubim cu adevărat, astfel încât, sub influența credinței, iubirea să se încălzească și iubirea să ridice credința la un grad de îndrăzneală.

Aici, pe pământ, avem o reverență deosebită față de oamenii înzestrați cu capacitatea de a iubi. Puteți învăța de la ei chiar și fără îndrumări de la ei. O astfel de persoană, care a primit de la Dumnezeu darul iubirii jertfe, lasă mereu o urmă strălucitoare în memoria noastră; mai mult decât atât, ne inspiră chiar și atunci când este noapte plină, amurgul a căzut peste capetele noastre... Dar să ne amintim că oamenii urcă la marea iubire, la capacitatea de a cuprinde pe toată lumea și totul în inimile lor treptat, nu brusc și nu imediat. Dacă vă dați seama, atunci Domnul a suflat în noi iubire filială - un sentiment neîncetat de recunoștință față de mamă; dragostea părintească – dorința de a servi și de a lucra pentru bunăstarea copiilor care nu ne schimbă niciodată; a insuflat prietenie în noi - dorința de a fi aproape de o persoană care ne înțelege și ne susține fără cuvinte atunci când nici nu o cerem; iubire conjugală, de dragul căreia ne lăsăm tatăl și mama și ne agățăm de jumătatea noastră... Toate acestea sunt de dragul de a ne înălța de la diverse mici experiențe ale iubirii creștine pământești la iubirea cu adevărat spirituală.

Îți iubești rău soția dacă, delectându-te cu sentimente, devii surd și indiferent față de suferințele acestei lumi! Îți iubești prost copiii dacă, dându-ți viața pentru ei în isprăvile iubirii părintești, te uiți cu indiferență la străini: neliniştiți, orfani, neîncălziți, nebuni... Și abia atunci iubim corect - copii, prieten, soție - când urcăm de la cel de jos la cel de sus . Și cea mai înaltă pentru noi este porunca Evangheliei: „... fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru din ceruri desăvârșit este” (Matei 5, 48). Pe măsură ce soarele își trimite razele asupra celor buni și răi, precum ploaia iriga fața fără a deosebi pe nevinovați de cei care merită pedeapsa, trebuie să iubim cu jertfă, fără să lăsăm nimic pentru noi înșine.

Dar să nu ne amăgim, prieteni. Să nu ne gândim că dacă alegem cu adevărat iubirea ca stea călăuzitoare, vom fi înțeleși în această viață, apreciați și lăudați, numele noastre vor fi scrise pe tăblițele istoriei. Să nu credem că urmașii se vor pleca jos în fața noastră... Crucea lui Iisus Hristos mărturisește că dragostea adevărată în această viață este adesea greșit înțeleasă, calomniată, este răstignită, este abătută de ea cu indignare, este calomniată. Unicul Domnul acordă sprijinul Său unei persoane care umblă pe căile iubirii Evanghelice, umplând inima unui creștin zelos de mângâiere spirituală. Este o mare binecuvântare să vezi cerul duhovnicesc mai presus de sine și să fii în comuniune vie cu sfinții lui Dumnezeu, dintre care fiecare a triumfat asupra luptei lumii și s-a desăvârșit în dragoste. Suntem mângâiați și de rudele noastre, ale căror suflete, ca stelele, sclipesc deasupra capetelor noastre, veghează asupra noastră din veșnicie, roagă-te pentru noi. Cu ei vom găsi, dacă doar purtăm în mormânt lumânarea credinței și a iubirii, o unire veșnică și nepieritoare.

Pe această notă, aș dori să completez reflecția spirituală și lirică asupra iubirii: pentru că acolo unde este iubire, acolo este Dumnezeu, acolo pământul se contopește cu cerul, eternul cu temporalul, iar viața noastră însăși devine un paradis, așezând înaintea Tronului Celui Prea Înalt, al cărui nume – Iubire.