Druhý zväzok epického románu Michaila Sholokhova rozpráva o občianskej vojne. Zahŕňa kapitoly o Kornilovovej vzbure z knihy „Donshchina“, ktorú spisovateľ začal vytvárať rok pred „Quiet Flows the Don“. Táto časť diela je presne datovaná: koniec roka 1916 - apríl 1918.

Heslá boľševikov lákali chudobných, ktorí chceli byť slobodnými pánmi na svojej pôde. Občianska vojna však kladie nové otázky pre hlavného hrdinu Grigorija Melekhova. Každá strana, biela a červená, hľadá svoju vlastnú pravdu vzájomným zabíjaním. Keď je Grigory v Červených, vidí krutosť, neústupčivosť, smäd po krvi nepriateľov. Vojna ničí všetko: zabehnutý život rodín, pokojnú prácu, berie posledné, zabíja lásku. Hrdinovia Sholokhov, Grigory a Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, takmer celá mužská populácia sú vtiahnutí do bitiek, ktorých významu nerozumejú. Pre koho a za čo by mali zomrieť v najlepších rokoch? Život na farme im dáva veľa radosti, krásy, nádejí, príležitostí. Vojna je len nedostatok a smrť.

Boľševici Shtokman a Bunchuk vidia krajinu výlučne ako arénu triednych bojov, kde sú ľudia ako cínoví vojaci v hre niekoho iného, ​​kde je ľútosť nad človekom zločinom. Útrapy vojny dopadajú predovšetkým na plecia civilného obyvateľstva, obyčajných ľudí; hladovať a zomrieť – im, nie komisárom. Bunchuk zariadil lynčovanie Kalmykova a na svoju obranu hovorí: „Sme my alebo my sme oni!... Neexistuje žiadna stredná cesta.“ Nenávisť oslepuje, nikto sa nechce zastaviť a premýšľať, beztrestnosť rozväzuje ruky. Grigorij je svedkom toho, ako sa komisár Malkin sadisticky vysmieva obyvateľom zajatej dediny. Vidí hrozné obrázky lúpežného prepadnutia bojovníkov tiraspolského oddielu 2. socialistickej armády, ktorí okrádajú farmy a znásilňujú ženy. Ako sa spieva v starej piesni, stal si sa zablateným, otec Tichý Don. Gregory chápe, že v skutočnosti ľudia, ktorí sú rozhádzaní krvou, nehľadajú pravdu, ale v Done prebieha skutočný nepokoj.

Nie náhodou sa Melekhov ponáhľa medzi dvoch bojujúcich strán. Všade sa stretáva s násilím a krutosťou, s ktorou sa nevie zmieriť. Podtelkov nariaďuje popravu väzňov a kozáci, zabúdajúc na vojenskú česť, rúbu neozbrojených ľudí. Rozkaz splnili, no keď si Grigorij uvedomil, že seká väzňov, dostal sa do šialenstva: „Koho rúbal! .. Bratia, nemám odpustenia! Uťať na smrť, preboha...matka Bože...Smrť...zradiť! Khristonya odťahujúc „rozzúreného“ Melekhova preč z Podtelkova a trpko hovorí: „Pane Bože, čo sa to deje s ľuďmi? A kapitán Shein, ktorý už pochopil podstatu toho, čo sa deje, prorocky sľubuje Podtelkovovi, že "kozáci sa zobudia - a obesia vás." Matka Gregorymu vyčíta, že sa zúčastnil na poprave zajatých námorníkov, ale sám priznáva, aký krutý sa vo vojne stal: „Neľutujem ani to dieťa. Grigorij odchádza od červených, rúti sa k belasým, kde vidí popravu Podtelkova. Melekhov mu hovorí: „Pamätáš sa na Hlbokú bitku? Pamätáte si, ako strieľali dôstojníkov?... Strieľali na váš rozkaz! ALE? Teraz si grgáš! No nebojte sa! Nie ste jediný, kto opaľuje pokožku iných ľudí! Odišiel si, predseda Donskej rady ľudových komisárov!

Vojna ľudí roztrpčuje a rozdeľuje. Gregory si všimne, že pojmy „brat“, „česť“, „vlast“ miznú z vedomia. Silná komunita kozákov sa po stáročia rozpadá. Teraz - každý za seba a za svoju rodinu. Koshevoy sa pomocou svojej moci rozhodol popraviť miestneho bohatého Mirona Korshunova. Mironov syn Mitka pomstí svojho otca a zabije Koshevoyovu matku. Koshevoy zabije Pyotra Melekhova, jeho manželka Daria zastrelila Ivana Alekseeviča. Koshevoi za smrť svojej matky sa už mstí na celej Tatarskej farme: odchádza a podpaľuje „sedem domov v rade“. Krv hľadá krv.

Nahliadajúc do minulosti, Sholokhov opakuje udalosti povstania na Hornom Donu. Keď povstanie začalo, Melekhov sa vzchopil a rozhodol sa, že teraz sa všetko zmení k lepšiemu: „Musíme bojovať proti tým, ktorí si chcú vziať život, právo naň...“ Takmer poháňajúc koňa sa ponáhľa do boja s červenými. Kozáci protestovali proti zničeniu ich spôsobu života, ale v snahe o spravodlivosť sa snažili problém vyriešiť agresiou a konfliktom, čo viedlo k opačnému výsledku. A tu bol Gregory sklamaný. Gregory, napojený na Budyonnyho kavalériu, nenachádza odpoveď na trpké otázky. Hovorí: "Som unavený zo všetkého: z revolúcie aj kontrarevolúcie... Chcem žiť blízko svojich detí."

Spisovateľ ukazuje, že tam, kde je smrť, nemôže byť pravda. Pravda je jedna, nie je „červená“ ani „biela“. Vojna zabíja najlepších. Keď si to Gregory uvedomí, odhodí zbrane a vráti sa na svoju rodnú farmu, aby pracoval na svojej rodnej zemi a vychovával deti. Hrdina ešte nemá 30 rokov, ale vojna z neho urobila starca, vzala mu, vypálila z neho najlepšiu časť duše. Sholokhov vo svojom nesmrteľnom diele nastoľuje otázku zodpovednosti dejín voči jednotlivcovi. Spisovateľ sympatizuje so svojím hrdinom, ktorého život je zlomený: „Ako step spálená požiarmi sa život Gregora stal čiernym ...“

V epickom románe Sholokhov vytvoril grandiózne historické plátno, ktoré podrobne opisuje udalosti občianskej vojny na Done. Spisovateľ sa stal pre kozákov národným hrdinom, keď vytvoril umelecký epos o živote kozákov v tragickej dobe historických zmien.

Druhý zväzok epického románu Michaila Sholokhova rozpráva o občianskej vojne. Obsahuje kapitoly o Kornilovovej rebélii z knihy Donshchina, ktorú spisovateľ začal písať rok pred Tichým prúdom Donu. Táto časť diela je presne datovaná: koniec roka 1916 - apríl 1918.

Heslá boľševikov lákali chudobných, ktorí chceli byť slobodnými pánmi na svojej pôde. Občianska vojna však kladie nové otázky pre hlavného hrdinu Grigorija Melekhova. Každá strana, biela a červená, hľadá svoju vlastnú pravdu vzájomným zabíjaním. Keď je Grigory v Červených, vidí krutosť, neústupčivosť, smäd po krvi nepriateľov. Vojna ničí všetko: zabehnutý život rodín, pokojnú prácu, berie posledné, zabíja lásku. Hrdinovia Sholokhov, Grigory a Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, takmer celá mužská populácia sú vtiahnutí do bitiek, ktorých významu nerozumejú. Pre koho a za čo by mali zomrieť v najlepších rokoch? Život na farme im dáva veľa radosti, krásy, nádejí, príležitostí. Vojna je len nedostatok a smrť.

Boľševici Shtokman a Bunchuk vidia krajinu výlučne ako arénu triednych bojov,

kde sú ľudia ako cínoví vojaci v cudzej hre, kde súcit s človekom je zločin. Útrapy vojny dopadajú predovšetkým na plecia civilného obyvateľstva, obyčajných ľudí; hladovať a zomrieť – im, nie komisárom. Bunchuk zariadil lynčovanie Kalmykova a na svoju obranu hovorí: „Sme my alebo my sme oni!... Neexistuje žiadna stredná cesta.“ Nenávisť oslepuje, nikto sa nechce zastaviť a premýšľať, beztrestnosť rozväzuje ruky. Grigorij je svedkom toho, ako sa komisár Malkin sadisticky vysmieva obyvateľom zajatej dediny. Vidí hrozné obrázky lúpežného prepadnutia bojovníkov tiraspolského oddielu 2. socialistickej armády, ktorí okrádajú farmy a znásilňujú ženy. Ako sa spieva v starej piesni, stal si sa zablateným, otec Tichý Don. Gregory chápe, že v skutočnosti ľudia, ktorí sú rozhádzaní krvou, nehľadajú pravdu, ale v Done prebieha skutočný nepokoj.

Nie náhodou sa Melekhov ponáhľa medzi dvoch bojujúcich strán. Všade sa stretáva s násilím a krutosťou, s ktorou sa nevie zmieriť. Podtelkov nariaďuje popravu väzňov a kozáci, zabúdajúc na vojenskú česť, rúbu neozbrojených ľudí. Rozkaz splnili, ale keď si Grigorij uvedomil, že rúbe väzňov, dostal sa do šialenstva: „Koho rozsekal!... Bratia, nemám žiadne odpustenie! Uťať na smrť, preboha...matka Bože...Smrť...zradiť! Khristonya, ktorý ťahá „rozzúreného“ Melekhova preč z Podtelkova, trpko hovorí: „Pane Bože, čo sa to deje s ľuďmi? A kapitán Shein, ktorý už pochopil podstatu toho, čo sa deje, prorocky sľubuje Podtelkovovi, že "kozáci sa zobudia - a obesia vás." Matka Gregorymu vyčíta, že sa zúčastnil na poprave zajatých námorníkov, ale sám priznáva, aký krutý sa vo vojne stal: „Ani neľutujem dieťa. Grigorij odchádza od červených, rúti sa k belasým, kde vidí popravu Podtelkova. Melekhov mu hovorí: „Pamätáš sa na Hlbokú bitku? Pamätáte si, ako strieľali dôstojníkov?... Strieľali na váš rozkaz! ALE? Teraz si grgáš! No nebojte sa! Nie ste jediný, kto opaľuje pokožku iných ľudí! Odišiel si, predseda Donskej rady ľudových komisárov!

Vojna ľudí roztrpčuje a rozdeľuje. Gregory si všimne, že pojmy „brat“, „česť“, „otčina“ miznú z vedomia. Silná komunita kozákov sa po stáročia rozpadá. Teraz - každý za seba a za svoju rodinu. Koshevoy sa pomocou svojej moci rozhodol popraviť miestneho bohatého Mirona Korshunova. Mironov syn Mitka pomstí svojho otca a zabije Koshevoyovu matku. Koshevoy zabije Pyotra Melekhova, jeho manželka Daria zastrelila Ivana Alekseeviča. Koshevoy za smrť svojej matky sa už mstí na celej Tatarskej farme: odchádza a podpaľuje „sedem domov v rade“. Krv hľadá krv.

Nahliadajúc do minulosti, Sholokhov obnovuje udalosti povstania na Hornom Donu. Keď povstanie začalo, Melekhov sa vzchopil a rozhodol sa, že teraz sa všetko zmení k lepšiemu: „Musíme bojovať proti tým, ktorí si chcú vziať život, právo naň...“ Takmer poháňajúc koňa sa ponáhľa do boja s červenými. Kozáci protestovali proti zničeniu ich spôsobu života, ale v snahe o spravodlivosť sa snažili problém vyriešiť agresiou a konfliktom, čo viedlo k opačnému výsledku. A tu bol Gregory sklamaný. Gregory, napojený na Budyonnyho kavalériu, nenachádza odpoveď na trpké otázky. Hovorí: "Som unavený zo všetkého: z revolúcie aj kontrarevolúcie... Chcem žiť blízko svojich detí."

Spisovateľ ukazuje, že tam, kde je smrť, nemôže byť pravda. Pravda je jedna, nie je „červená“ ani „biela“. Vojna zabíja najlepších. Keď si to Gregory uvedomí, odhodí zbrane a vráti sa na svoju rodnú farmu, aby pracoval na svojej rodnej zemi a vychovával deti. Hrdina ešte nemá 30 rokov, ale vojna z neho urobila starca, vzala mu, vypálila z neho najlepšiu časť duše. Sholokhov vo svojom nesmrteľnom diele nastoľuje otázku zodpovednosti dejín voči jednotlivcovi. Spisovateľ sympatizuje so svojím hrdinom, ktorého život je zlomený: „Ako step spálená požiarmi sa život Gregora stal čiernym ...“

V epickom románe Sholokhov vytvoril grandiózne historické plátno, ktoré podrobne opisuje udalosti občianskej vojny na Done. Spisovateľ sa stal pre kozákov národným hrdinom, keď vytvoril umelecký epos o živote kozákov v tragickej dobe historických zmien.

(zatiaľ žiadne hodnotenia)

Ďalšie práce na túto tému:

1. Občianska vojna je podľa mňa najkrutejšou a najkrvavejšou vojnou, pretože niekedy v nej bojujú blízki, ktorí kedysi žili v jednej celistvej, zjednotenej krajine, ...
2. Epický román M. A. Sholokhova „Tichý Don“ je kniha o nešťastnom živote kozákov počas strašných krvavých udalostí, ktoré sa odohrali v Rusku na začiatku dvadsiateho storočia....

46. ​​​​Vyobrazenie revolúcie a občianskej vojny v románe M. Bulgakova "Biela garda"

Románová akcia sa končí v roku 1925 a dielo rozpráva o revolučných udalostiach v Kyjeve v zime 1918-1919. Rozpráva o veľmi ťažkej dobe, kedy sa nedalo hneď všetkému porozumieť, všetkému porozumieť, zladiť v sebe protichodné pocity a myšlienky. Tento román zachytáva stále horiace, horiace spomienky na mesto Kyjev počas občianskej vojny.

Biela garda (1925) je beletristické dielo zobrazujúce vnútro Bielej armády. Sú to bojovníci plní odvahy, cti, verní povinnosti chrániť Rusko. Dávajú svoje životy za Rusko, jeho česť – ako ho chápu. Bulgakov sa javí ako tragický a romantický umelec zároveň. Dom Turbinovcov, kde bolo toľko tepla, nehy, vzájomného porozumenia, sa interpretuje ako symbol Ruska. Bulgakovovi hrdinovia zomierajú pri obrane svojho Ruska.

Sociálna kataklizma obnažuje postavy – niekto uteká, niekto uprednostňuje smrť v boji.

Rozprávanie je zložité a mnohostranné: je v ňom objektívne rozprávanie, fantastická, rozprávková maniera, lyrické eseje. Kompozícia je komplexná: montáž rôznych diel: história Turbinovcov, premena moci, besnenie živlov počas občianskej vojny, bojové scény, osudy jednotlivých hrdinov. Prstencová kompozícia sa začína a končí predtuchou apokalypsy, ktorej symbolika preniká celým románom. Krvavé udalosti občianskej vojny sú zobrazené ako posledný súd. Nastal „koniec sveta“, ale Turbíny žijú ďalej – ich spása, toto je ich domov, kozub, o ktorý sa Elena stará, nie nadarmo sa starý život, detaily (až do služieb matky ) sú zdôraznené.

Prostredníctvom osudu Turbinovcov otvára B drámu revolúcie a občianskej vojny. Problém morálnej voľby v hre: Alexej - buď zostať verný prísahe, alebo zachraňovať životy ľudí, vyberá si životy: "Odtrhni si ramenné popruhy, odhoď pušky a okamžite choď domov!" Ľudský život je najvyššia hodnota. B. bral revolúciu 17. rokov nielen ako zlom v dejinách Ruska, ale aj v osudoch ruskej inteligencie. V Bielej garde je z veľkej časti autobiografická inteligentná rodina Turbinovcov vtiahnutá do udalostí občianskej vojny.Hlavným poznávacím znakom románu je, že udalosti revolúcie sú v ňom maximálne poľudštené. Odchod B od negatívneho zobrazenia bieleho hnutia priniesol obvinenia proti spisovateľovi zo snahy ospravedlniť biele hnutie. Pre B je dom Turbinovcov stelesnením toho R, ktoré je mu drahé. G. Adamovich poznamenal, že autor ukázal svojich hrdinov v „nešťastiach a porážkach“. Udalosti revolúcie sú v románe „poľudštené na maximum“. „To bolo obzvlášť viditeľné na pozadí známeho obrazu „revolučných más“ v dielach A. Serafimoviča, B. Pilnyaka, A. Belyho a ďalších,“ napísal Muromskij.

Hlavnou témou je historická katastrofa. B spája osobné so spoločensko-historickým, dáva osud jednotlivca do súvisu s osudom krajiny.Puškinovým princípom zobrazovania je tradícia – historické udalosti cez osudy jednotlivcov. Smrť mesta je ako kolaps celej civilizácie. Odmietanie metód revolučného násilia za účelom vytvorenia spoločnosti sociálneho zmieru, odsúdenie bratovražednej vojny je vyjadrené v obrazoch prorockého sna Alexeja Turbina, v ktorom sa mu zjavuje nadrotmajster Žilin, ktorý zomrel v r. 1916 spolu s husárskou eskadrou a rozpráva o raji, v ktorom skončil a o udalostiach občianskej vojny. Obraz raja, v mačke je miesto pre každého, sú „osamelí zabití“ a bielo-červení. Nie je náhoda, že v prorockom sne Alexeja Turbina Pán hovorí zosnulému Žilinovi: "Všetci, Žilin, ste rovnakí - zabití na bojisku."

Zlomovým bodom pre Turbinovcov a ďalších hrdinov románu je 14. december 1918, bitka s Petliurovými jednotkami, ktorá mala byť skúškou sily pred následnými bojmi s Červenou armádou, no zmenila sa na porážku, porážku. . Toto je zlomový bod a vrchol románu. Blýska sa tušenie, že všetko je reťaz omylov a bludov, že povinnosťou nie je chrániť zrútenú monarchiu a zradcovského hajtmana a česť je v niečom inom. Cárske Rusko umiera, ale Rusko žije...

Jedna z komických postáv hry, žitomyrský bratranec Larion, prednáša vznešený monológ: „... Moja krehká loď sa dlho ozývala na vlnách občianskej vojny... Kým ju nesplavili do tohto prístavu. krémové závesy, ľuďom, ktorých som si tak obľúbila... ". Bulgakov videl ideál v zachovaní „prístavu smotanovej opony“, aj keď sa čas otočil. Bulgakov jasne videl boľševikov ako lepšiu alternatívu k petljurovským slobodným ľuďom a veril, že intelektuáli, ktorí prežili požiar občianskej vojny, by sa mali so sovietskym režimom váhavo vyrovnať. Zároveň si však treba zachovať dôstojnosť a nedotknuteľnosť vnútorného duchovného sveta,

"Biela garda" leží úplne v súlade s tradíciami ruskej klasickej realistickej prózy. Spoločnosť je zobrazená v predvečer svojej smrti. Úlohou umelca je čo najautentickejšie zobraziť dramatickú realitu reálneho sveta. Umelecké prostriedky tu neboli potrebné.

Román o historickom prevrate. Bulgakovovi sa podarilo zobraziť to, čo Blok kedysi predvídal, len bez romantického pátosu. Medzi autorom a jeho hrdinom nie je žiadna vzdialenosť – jedna z hlavných čŕt diela (hoci román je písaný v 3. osobe). Psychologicky neexistuje, pretože. zobrazil smrť tej časti spoločnosti, ku ktorej autor patrí, a splýva so svojím hrdinom.

Jediný odpolitizovaný román o revolúcii a občianskej vojne. V iných dielach bola konfrontácia strán vyobrazená všade, vždy bol problém výberu. Niekedy sa preukázala psychologická náročnosť výberu, niekedy právo na chybu. Žiadala sa komplexnosť, právo na chyby tiež. Výnimka - možno "Tichý Don".

Bulgakov zobrazuje to, čo sa deje, ako univerzálnu tragédiu bez možnosti výberu. Samotný fakt revolúcie je pre umelca aktom deštrukcie sociálneho prostredia, do ktorého autor a postavy patria. Biela garda je román o konci života. Deštrukcia životného prostredia so sebou nevyhnutne nesie aj deštrukciu zmyslu existencie. Fyzicky môže byť človek spasený, ale bude to iný človek. Postoj autora k dianiu je otvorený. Posledná epizóda je symbolická: mesto očakáva obraz v blízkosti apokalypsy. Záverečná scéna: noc, mesto, mrazivý strážca, vidí červenú hviezdu - Mars - to je apokalyptický obraz.

Román sa začína tichým zvonením a končí pohrebným, univerzálnym hromom zvonov. (sic!) ktorý predznamenáva smrť mesta.

Román M. Bulgakova Biela garda (1922-1924) reflektuje udalosti občianskej vojny z obdobia rokov 1918-1919. vo svojom rodnom meste Kyjeve. Bulgakov neuvažuje o týchto udalostiach z triednych alebo politických pozícií, ale z čisto ľudských. Ktokoľvek sa zmocní mesta - hajtman, petljurovci alebo boľševici - krv nevyhnutne tečie, stovky ľudí zomierajú v agónii, zatiaľ čo iní sa ešte strašnejšie zatvrdia. Násilie plodí ďalšie násilie. To je to, čo spisovateľa trápi najviac.

Ústredným obrazom je Dom, symbol rodného krbu. Po zhromaždení hrdinov v dome v predvečer Vianoc sa autor zamýšľa nad možným osudom samotných postáv a celého Ruska. „Rok bol veľký a hrozný po narodení Krista 1918, od začiatku druhej revolúcie ...“ - takto začína román, ktorý rozpráva o osude rodiny Turbinovcov. Žijú v Kyjeve, na Alekseevsky Spusk. Mladí ľudia - Alexej, Elena, Nikolka - zostali bez rodičov. Ale majú Domov, ktorý obsahuje nielen veci, ale aj spôsob života, tradície, začlenenie do národného života. Turbinov dom bol postavený na „kamene viery“ v Rusku, pravoslávnosti, cárovi a kultúre. A tak sa snemovňa a revolúcia stali nepriateľmi. Revolúcia sa dostala do konfliktu so starým domom, aby nechala deti bez viery, bez strechy, bez kultúry a núdzu.

Druhý zväzok epického románu Michaila Sholokhova rozpráva o občianskej vojne. Zahŕňa kapitoly o Kornilovovej vzbure z knihy „Donshchina“, ktorú spisovateľ začal vytvárať rok pred „Quiet Flows the Don“. Táto časť diela je presne datovaná: koniec roka 1916 - apríl 1918.
Heslá boľševikov lákali chudobných, ktorí chceli byť slobodnými pánmi na svojej pôde. Občianska vojna však kladie nové otázky pre hlavného hrdinu Grigorija Melekhova. Každá strana, biela a červená, hľadá svoju vlastnú pravdu vzájomným zabíjaním. Keď je Grigory v Červených, vidí krutosť, neústupčivosť, smäd po krvi nepriateľov. Vojna ničí všetko: zabehnutý život rodín, pokojnú prácu, berie posledné, zabíja lásku. Hrdinovia Sholokhov, Grigory a Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, takmer celá mužská populácia sú vtiahnutí do bitiek, ktorých významu nerozumejú. Pre koho a za čo by mali zomrieť v najlepších rokoch? Život na farme im dáva veľa radosti, krásy, nádejí, príležitostí. Vojna je len nedostatok a smrť.
Boľševici Shtokman a Bunchuk vidia krajinu výlučne ako arénu triednych bojov, kde sú ľudia ako cínoví vojaci v hre niekoho iného, ​​kde je ľútosť nad človekom zločinom. Útrapy vojny dopadajú predovšetkým na plecia civilného obyvateľstva, obyčajných ľudí; hladovať a zomrieť – im, nie komisárom. Bunchuk zariadil lynčovanie Kalmykova a na svoju obranu hovorí: „Sme my alebo my sme oni!... Neexistuje žiadna stredná cesta.“ Nenávisť oslepuje, nikto sa nechce zastaviť a premýšľať, beztrestnosť rozväzuje ruky. Grigorij je svedkom toho, ako sa komisár Malkin sadisticky vysmieva obyvateľom zajatej dediny. Vidí hrozné obrázky lúpežného prepadnutia bojovníkov tiraspolského oddielu 2. socialistickej armády, ktorí okrádajú farmy a znásilňujú ženy. Ako sa spieva v starej piesni, stal si sa zablateným, otec Tichý Don. Gregory chápe, že v skutočnosti ľudia, ktorí sú rozhádzaní krvou, nehľadajú pravdu, ale v Done prebieha skutočný nepokoj.
Nie náhodou sa Melekhov ponáhľa medzi dvoch bojujúcich strán. Všade sa stretáva s násilím a krutosťou, s ktorou sa nevie zmieriť. Podtelkov nariaďuje popravu väzňov a kozáci, zabúdajúc na vojenskú česť, rúbu neozbrojených ľudí. Rozkaz splnili, no keď si Grigorij uvedomil, že seká väzňov, dostal sa do šialenstva: „Koho rúbal! .. Bratia, nemám odpustenia! Uťať na smrť, preboha...matka Bože...Smrť...zradiť! Khristonya odťahujúc „rozzúreného“ Melekhova preč z Podtelkova a trpko hovorí: „Pane Bože, čo sa to deje s ľuďmi? A kapitán Shein, ktorý už pochopil podstatu toho, čo sa deje, prorocky sľubuje Podtelkovovi, že "kozáci sa zobudia - a obesia vás." Matka Gregorymu vyčíta, že sa zúčastnil na poprave zajatých námorníkov, ale sám priznáva, aký krutý sa vo vojne stal: „Neľutujem ani to dieťa. Grigorij odchádza od červených, rúti sa k belasým, kde vidí popravu Podtelkova. Melekhov mu hovorí: „Pamätáš sa na Hlbokú bitku? Pamätáte si, ako strieľali dôstojníkov?... Strieľali na váš rozkaz! ALE? Teraz si grgáš! No nebojte sa! Nie ste jediný, kto opaľuje pokožku iných ľudí! Odišiel si, predseda Donskej rady ľudových komisárov!
Vojna ľudí roztrpčuje a rozdeľuje. Gregory si všimne, že pojmy „brat“, „česť“, „vlast“ miznú z vedomia. Silná komunita kozákov sa po stáročia rozpadá. Teraz - každý za seba a za svoju rodinu. Koshevoy sa pomocou svojej moci rozhodol popraviť miestneho bohatého Mirona Korshunova. Mironov syn Mitka pomstí svojho otca a zabije Koshevoyovu matku. Koshevoy zabije Pyotra Melekhova, jeho manželka Daria zastrelila Ivana Alekseeviča. Koshevoi za smrť svojej matky sa už mstí na celej Tatarskej farme: odchádza a podpaľuje „sedem domov v rade“. Krv hľadá krv.
Pohľad do minulosti pripomína udalosti povstania na Hornom Donu. Keď povstanie začalo, Melekhov sa vzchopil a rozhodol sa, že teraz sa všetko zmení k lepšiemu: „Musíme bojovať proti tým, ktorí si chcú vziať život, právo naň...“ Takmer poháňajúc koňa sa ponáhľa do boja s červenými. Kozáci protestovali proti zničeniu ich spôsobu života, ale v snahe o spravodlivosť sa snažili problém vyriešiť agresiou a konfliktom, čo viedlo k opačnému výsledku. A tu bol Gregory sklamaný. Gregory, napojený na Budyonnyho kavalériu, nenachádza odpoveď na trpké otázky. Hovorí: "Som unavený zo všetkého: z revolúcie aj kontrarevolúcie... Chcem žiť blízko svojich detí."
Spisovateľ ukazuje, že tam, kde je smrť, nemôže byť pravda. Pravda je jedna, nie je „červená“ ani „biela“. Vojna zabíja najlepších. Keď si to Gregory uvedomí, odhodí zbrane a vráti sa na svoju rodnú farmu, aby pracoval na svojej rodnej zemi a vychovával deti. Hrdina ešte nemá 30 rokov, ale vojna z neho urobila starca, vzala mu, vypálila z neho najlepšiu časť duše. Sholokhov vo svojom nesmrteľnom diele nastoľuje otázku zodpovednosti dejín voči jednotlivcovi. Spisovateľ sympatizuje so svojím hrdinom, ktorého život je zlomený: „Ako step spálená požiarmi sa život Gregora stal čiernym ...“
V epickom románe Sholokhov vytvoril grandiózne historické plátno, ktoré podrobne opisuje udalosti občianskej vojny na Done. Spisovateľ sa stal pre kozákov národným hrdinom, keď vytvoril umelecký epos o živote kozákov v tragickej dobe historických zmien.

/ / / Obraz vojny v epickom románe Sholokhova „Tiché prúdy na Donu“

M. Sholokhov žil a pracoval v čase, keď boli krajiny Ruska preplnené vojenskými udalosťami. Najprv to bola prvá svetová vojna, potom občianska vojna a druhá svetová vojna. Samozrejme, že takéto utláčané sociálne postavenie sa nemohlo odraziť v práci talentovaného človeka.

Výpravný román „Quiet Flows the Don“ zachytil na svojich stránkach historické obdobie. Autor sa snaží sprostredkovať všetku hrôzu a temnotu, ktorú vojna priniesla. Zachováva si štandardný štýl písania románu, charakteristický pre koniec devätnásteho, začiatok dvadsiateho storočia. Sholokhov si však nenechá ujsť príležitosť predstaviť niečo nové, nezvyčajné v líniách grandiózneho diela.

Historické udalosti románu pokrývajú deväť rokov života ruského človeka, keď sa Rusko spamätalo až po prvej svetovej vojne a okamžite sa ponorilo do útrap občianskej vojny. M. Sholokhov sa snažil opísať všetky udalosti okolo neho s najväčšou presnosťou a pravdivosťou, bez chýbajúcich detailov a drobností.

Udalosti prvej svetovej vojny sú opísané v tých najstrašnejších farbách. Nad farmou bolo počuť nestále stonanie a plač. Starí ľudia prorokovali zlo. Samotnú vojenskú akciu autor opisuje tak presne, ak by sa na nej Šolochov nezávisle zúčastnil. Vojenský front sa tiahol dlhé kilometre. Generáli sa zaoberali mapami a vyvíjali rozsiahle operácie na útok na nepriateľa. Munícia bola rýchlo prepravovaná.

Aby boli opísané vojenské epizódy zrozumiteľnejšie a dojímavejšie, Sholokhov rozdeľuje akciu do rôznych bojových sekcií. V takýchto oblastiach boli hrdinovia, ktorí zomreli márne. Autor poznamenáva, že farba kozáka bola nútená opustiť svoje rodné farmy a ísť na istú, hroznú a špinavú smrť.

Autor nezabudol spomenúť význam slova „feat“. Znamenalo to bitku, keď sa bojovníci zrazili na bojisku, zmrzačili seba a svoje kone, znetvorili nepriateľov bajonetmi a utekali pred hlasnými výstrelmi. Tomu sa hovorilo výkon.

Občianska vojna, ktorá zahalila ruské krajiny, mala iný charakter. Bolo to tragické a hlúpe, nezmyselné. V tejto vojne mohol podľa politického presvedčenia syn zabiť svojho otca a brat mohol zabiť vlastného brata. Počas občianskej vojny bolo veľa ľudí v rozklade, pretože si nemohli vybrať, určiť najlepší vojenský tábor.

Takéto bolestivé pochybnosti boli naplnené dušou protagonistu románu - Grigory Melekhov. Väčšina kozákov, podobne ako Grigorij, neuznávala ani bielych, ani červených. Chceli slobodu, návrat na rodné farmy a pokojný život.

V texte románu mohol čitateľ vidieť jasný obraz vojenských operácií, ktoré sa od seba líšili princípmi a cieľmi. Prvá svetová vojna aj občianska vojna mali strašné a hrozné následky, zničili rodiny, zmrzačené duše, otrávili ruskú zem pokojnou krvou.