Kontrast základu priameho pádu so základom nepriamych, absencia akuzatív v neživých podstatných menách, výskyt zložitých tvarov budúceho času atď.
Písanie
Cigánska abeceda dialektu ruských Cigánov
| A a | B b | v | G g | Ґ ґ | D d | jej | jej |
| F | W h | A a | th | K to | L l | Mm | N n |
| Oh, oh | P p | R p | C s | T t | u u | f f | x x |
| C c | h h | W w | s s | b b | uh uh | ty, ty | som |
Mnoho publikácií v rómskom jazyku používajúcich túto abecedu vyšlo v ZSSR pred druhou svetovou vojnou (pozri „Rómsky katalóg“ (zoznam publikácií v rómskom jazyku z rokov 1928-1938, uložený v Ruskej štátnej knižnici)). Koncom 30. rokov 20. storočia, spolu s obmedzením všetkých programov v cigánskom jazyku, sa prestala používať abeceda. Od 50. rokov 20. storočia opäť sa používa v niekoľkých publikáciách. V slovníku Demeter-Charsky sa znak ґ prenáša ako „g s apostrofom“ a považuje sa za jeho variant.
V roku 1990 bola navrhnutá alternatíva cigánska abeceda dialektu Kalderari; od predchádzajúceho sa líši iným typografickým znakom pre nasávané „g“ a kombinácie „pkh“, „kh“ atď., ktoré prenášajú iné nasávané spoluhlásky, ako aj „pp“ sa považujú za samostatné písmená
| A a | B b | v | G g | Ғ ғ | D d | jej | jej | F |
| W h | A a | th | K to | Kh kh | L l | Mm | N n | Oh, oh |
| P p | ph ph | R p | rr rr | C s | T t | Tx TX | u u | f f |
| x x | C c | h h | W w | s s | b b | uh uh | ty, ty | som |
Abeceda používaná vo vzdelávacích publikáciách v dialektoch Lovar, Kalderari, Kišiňov (2009) , Z s, I i, Y y, K k, Kx kx, L l, M m, N n, O o, P p, Px pkh, R r, C s, T t, Tx tx, U y, F f, X x, C c, H h, H "h", Sh w, Sh "w", S s, b b, E e, Juj, ja som.
Na základe latinčiny
Rómovia v Rakúsku používajú nemecký pravopis, zatiaľ čo Rómovia v Maďarsku používajú maďarský; takýto rozdiel v pravopise, napriek úzkej príbuznosti ich dialektov, značne komplikuje vzájomné porozumenie písaných textov.
Iné
Existujú pokusy použiť písmo dévanágarí na písanie rómskeho jazyka. Jeho priaznivci považujú tento list za najviac konzistentný s fonematickým zložením a typológiou indických jazykov vrátane rómčiny. Najmä dévanágarí sa predtým používalo ako alternatívne písmo v rómskej Wikipédii. Mnoho rodených hovorcov zároveň považuje používanie dévanágarí za umelé a takmer nepohodlné.
Gramatika
Článok
Rómsky jazyk má určitý člen. V severoruskom dialekte je nepovinný, v iných je široko používaný. Líši sa pohlavím a počtom.
Podstatné meno
Rómske podstatné mená sa skloňujú v siedmich prípadoch:
Podstatné mená mužského rodu v jednotnom čísle v nominatíve majú zvyčajne prízvučnú koncovku „-o“, „-yo“, „-iben/yben“, „-ipen/ypen“ alebo nulu. Podstatné mená ženského rodu v jednotnom čísle v nominatíve majú zvyčajne prízvučnú koncovku „-ы“, „-и“ alebo nulu.
Skloňovanie podstatného mena závisí nielen od rodu a koncovky, ale aj od toho, či označuje živý alebo neživý predmet a či je rodné alebo prevzaté.
Takmer všetky podstatné mená označujúce abstraktné pojmy sú mužského rodu.
Prídavné meno
Skloňovanie prídavných mien závisí od toho, či sa týkajú podstatného mena alebo sú vo vete samostatne.
Zámeno
Zámená majú iba šesť pádov (bez vokatívu).
Sloveso
Neexistuje infinitív (nahradený osobnou formou slovesa, podobne ako v iných jazykoch balkánskej jazykovej únie). Vo väčšine dialektov má sloveso štyri časy (dva minulý, jeden budúci a jeden prítomný + budúci dokonalý).
Syntax
Slovosled vo vete je relatívne voľný, uprednostňuje sa však konštrukcia SVO. Prídavné meno zvyčajne stojí pred podstatným menom.
Dialekty
Moderné dialekty sa v porovnaní s prajazykom líšia vo fonetickej a gramatickej inovácii. Na druhej strane v každej z veľkých dialektových zón existuje množstvo dialektov, ktoré sa líšia najmä v slovnej zásobe (niekedy v morfémach) požičaných z jazykov životného prostredia. Rozdiely v prevzatej slovnej zásobe a gramatické inovácie bránia vzájomnému porozumeniu aj medzi Rómami z rovnakého dialektového pásma, ktorí však hovoria odlišnými dialektmi, s výnimkou jednoduchých rozhovorov na každodenné témy.
Existujú 4 najväčšie dialektové zóny:
- Severná (Sinti, ruskí Rómovia, škandinávski Rómovia, fínski Rómovia, pobaltskí Rómovia)
- centrálna (nárečia Rakúska a Českej republiky, niektoré regióny Slovenska a Maďarska)
- vlašský (Vlachs, Kalderars, Lovaris)
- Balkán (Cigáni zo Srbska, Bulharska, Krymu)
- Servitzský dialekt je pôvodom z juhu (Balkán), ale bol silne ovplyvnený severovýchodnými dialektmi.
V dôsledku intenzívnej migrácie Rómov vlašskej nárečovej skupiny (predovšetkým Kalderárov) sa ich nárečové pásmo prelína so všetkými ostatnými na území, najväčšiu zhodu však nachádza s balkánskym nárečovým pásmom. Projekty nadnárečového koine – „spoločného cigánskeho jazyka“ vychádzajú z kalderarských dialektov.
Východná Európa
Na území východnej Európy (vrátane Ruska) sú najbežnejšie tieto dialekty:
- Vlašské nárečie - niekedy sa používa ako označenie pre rôzne vlašské nárečia vlastné vlašským cigánom na Ukrajine, v Rusku a Českej republike;
- Kotlyarsky (Kelderarsky) je skôr konzervatívny, percento výpožičiek z rumunského jazyka je v slovnej zásobe vysoké, vplyv ruského jazyka je viditeľný. Rozmanitosť vlašských nárečí;
- Lovarsky (Carpato-Cypsy) - v slovnej zásobe je zvýšené percento výpožičiek z maďarského a rumunského jazyka. Rozmanitosť vlašských nárečí;
- severná ruština - v slovnej zásobe, syntaxi a tvorení slov je veľmi citeľný vplyv ruského jazyka - napríklad článok sa takmer vôbec nepoužíva, často sa používajú predpony a častice ruského pôvodu. Veľa pôžičiek z poľštiny a nemčiny. Súvisí s nárečiami poľských, českých, slovenských, litovských Rómov, ako aj sintských Rómov;
- Balkánske dialekty sú skupinou pomerne rôznorodých dialektov, ktoré prevládajú na Balkánskom polostrove južne od Rumunska, ktorých spoločným znakom je výrazný konzervativizmus vo fonetike a morfológii, ako aj absencia citeľného vplyvu rumunského jazyka. Typickými predstaviteľmi sú macedónske dialekty arli a bulharské erli. Z ruských a východoslovanských území vôbec sa nachádzajú len na Kryme a v priľahlej oblasti severne od Krymu;
- Karpatské nárečia – široko používané v Česku, na Slovensku (severná podskupina), do určitej miery aj v Maďarsku a Rakúsku (južná podskupina). V severnej podskupine je badateľný vplyv západoslovanských jazykov, čo sa prejavuje napríklad aj vznikom infinitívu.
západná Európa
V západnej Európe existuje niekoľko dialektov rómskeho jazyka. Sinti Cigáni hovoria dialektom, ktorý je príbuzný dialektom ruských a pobaltských Rómov, ale s výpožičkami prevažne z nemčiny a francúzštiny. Rôzni britskí cigáni majú svoje vlastné dialekty, najmä jazyk waleských cigánov. V súvislosti s aktívnou migráciou Rómov z Rumunska, ako aj Lovarov, Kalderari a jemu blízkych dialektov, ako aj Lovarského dialektu sa aktívne využívajú. Cigáni žijúci v Baskicku hovoria kreolsky Errominchela, ktorá je založená na baskickej gramatike a prevažne rómskej (kaldarárskej) slovnej zásobe. V Grécku sa vyvinul zmiešaný rómsko-grécky jazyk, ktorý je na pokraji vyhynutia.
Nadnárečová norma
Všeobecne akceptovaná nadnárečová norma rómskeho jazyka zatiaľ neexistuje. Beletrie, náučné a propagandistické publikácie sa zvyčajne tvoria v miestnych nárečiach, ako je kalderarský dialekt, lovarský dialekt, východoslovenská rómčina, macedónska rómčina „Arli“, bulharská yerli a slivenská rómčina, ruský rómsky dialekt atď. Vlach a najmä Kalderari dialekt sa pre svoju rozšírenosť vo svete používa častejšie ako iné v publikáciách medzinárodných cigánskych organizácií. Preto má často určitý vplyv na publikácie písané v iných nárečiach.
Niektorí vedci predložili projekty pre rómsky nadnárečový koiné. Takže cigánsky lingvista Kokhanovsky navrhol normu, ktorú nazval khetanská rómčina, „general gypsy“, a ktorý mal podľa jeho názoru pre jeho konzervativizmus vychádzať z jeho vlastného baltského nárečia. Lingvista Marcel Courthiade (Marcel Courtiade) predložil eklektickejšiu normu, založenú predovšetkým na balkánskych a do istej miery na vlašských nárečiach. Zatiaľ žiaden z nich väčšina Rómov neprijala.
Kreolské jazyky s rómskou slovnou zásobou
V mnohých etnických skupinách Rómov a iných kočovných národov Európy sa cigánsky jazyk nezachoval, vznikli však kreolské jazyky, ktoré používajú významnú vrstvu cigánskej slovnej zásoby.
- západná Európa
- Anglo-rómčina (Anglicko)
- waleský cigán (Wales)
- Shelta (jazyk írskych cestovateľov)
- Scottish Kant (jazyk škótskych cestovateľov).
- Severná Európa a Baltské more
- Scandoromani (Škandinávia)
- Laius (Estónsko-Cigán, zmizol)
- Kaukaz
- Lomavren (Arménsko)
- Iberský polostrov:
- Errominchela (Baskicko)
- Kahlo (Španielsko)
- portugalské kalo (Portugalsko)
- Juhovýchodná Európa
- Východná Európa
Rómsky jazyk v umení
Rómsky jazyk sa používa predovšetkým ako hovorový jazyk. Existuje však množstvo diel vytvorených v rómskom jazyku.
V rómskej literatúre písali (a píšu) Mateo Maksimov, Papusha, Lexa Manush, Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina, Micha Kozimirenko, Lilit Mazikina, Michal Mizhidar a množstvo ďalších, menej známych autorov. rómčina.
Literatúra v rómskom jazyku sa vyznačuje prevahou poézie a malých foriem. Dôvodom je zrejme to, že skladba poézie je zaužívanou, tradičnou ľudovou zábavou, kým písanie prozaických diel si vyžaduje určitú literárnu prípravu.
V rámci dramaturgie sa v Divadle Pralipe hrajú predstavenia v cigánskom jazyku. Aj v prvom cigánskom divadle Nikolaja Shishkina sa operety uvádzali v cigánoch.
V kine sa preslávili iba dvaja režiséri, ktorí točia filmy v rómskom jazyku: Tony Gatlif a Emir Kusturica. Čiastočne alebo úplne v cigánskom jazyku boli natočené filmy ako „Čas Cigánov“, „Čierna mačka, biela mačka“, „Zvláštny cudzinec“, „Dobrá cesta“, „Šťastie“, „Vyhnanci“.
výskum rómskeho jazyka (cigánska štúdia)
Rusko, SNŠ, ZSSR
Napriek rozšírenému používaniu rómskeho jazyka v bývalom ZSSR existuje len málo diel venovaných tomuto jazyku (hlavne severoruskému dialektu).
P. S. Patkanov (Istomin) publikoval začiatkom 20. storočia podrobnú štúdiu o severoruskom dialekte. V tridsiatych rokoch 20. storočia vyšiel slovník severoruského dialektu pod redakciou M. V. Sergievského a A. P. Barannikova.
V dôsledku represií v 30. rokoch 20. storočia. štúdium rómskeho jazyka v ZSSR bolo obmedzené a obnovené v 60. rokoch 20. storočia, keď sa začala politika podpory prechodu Rómov na usadlý spôsob života. Štúdie o dialektológii rómskeho jazyka vo všeobecnosti a o severoruskom dialekte zvlášť publikujú T. V. Wentzel a L. N. Čerenkov.
V 80. rokoch 20. storočia v slovníku ZSSR kalderarského nárečia od P. S. Demetera a R. S. Demetera sa zatiaľ vyskytuje jediný, ktorý redigoval L. N. Čerenkov. Štúdia I. M. Andronikovej „Cigánsky jazyk je v hádankách“ bola publikovaná posmrtne. V roku 2001 vyšiel slovník lovarského nárečia, ktorý zostavil cigánsky básnik G. N. Tsvetkov.
V súčasnosti vydávajú práce venované rómskemu jazyku F. A. Eloeva, A. Yu. Tsvetkov a M. V. Smirnova-Seslavinskaya. Blog, ktorého významná časť materiálov je venovaná cigánskej reči a kultúre, vedie moskovská novinárka L. M. Mazikina.
Ostatné krajiny
V zahraničí sa štúdium rómskeho jazyka začína v 16. storočí, kedy sa objavuje prvý zoznam rómskych slov. Pôvod rómskeho jazyka zo starej Indie prvýkrát ukázal v roku 1782 nemecký lingvista Johann Rüdiger vo svojej publikácii Von der Sprache und Herkunft der Zigeuner aus Indien(„O jazyku a pôvode Rómov z Indie“). V oblasti opisu, porovnávania a klasifikácie dialektov rómskeho jazyka sa v roku 1872 stal priekopníkom Franz Miklosich a anglický bádateľ o rómskom národe Bernard Gilliat-Smith v roku 1915 zaviedol delenie na dialekty „vlach“ a „nevlach“. a dodnes zostáva relevantný, aj keď zďaleka nie vyčerpávajúci. V súčasnosti sa Norbert Boretsky a Birgit Igla venujú cigánskej dialektológii v Nemecku, Yaron Matras vo Veľkej Británii a Viktor Elshik v Českej republike.
Významne prispeli k štúdiu rómskeho jazyka aj česká lingvistka M. Hyubshmannova (centrálne nárečia), kanadský spisovateľ a lingvista Ronald Lee (kelderarské nárečia), Brit Ian Hancock (vlačské nárečia), macedónsky Krum Kepeski (balkánske dialekty), Bulhari Kiril Kostov (pracujúci v Berlíne) a Hristo Kyuchukov, Poliak Vanya de Gila-Kochanowski (pôsobí vo Francúzsku), Francúz Marcel Courtiade.
Geografické rozloženie jazyka
Cigánske slová v európskych jazykoch
Zatiaľ čo si Rómovia viac-menej aktívne požičiavajú slová z iných jazykov, cigánske slová prenikajú aj do jazykov svojich susedov, najmä v pouličných, reštauračných a kriminálnych žargónoch.
V ruskom jazyku
lave- peniaze z cigánsky láska(peniaze)
ukradnúť- ukradnúť z cigánsky te styrdes(vytiahnuť)
jesť- jesť, jesť, z cigánsky hava(jesť)
facka- hrať na hudobný nástroj cigánsky te dilabas(spievať, spievať pieseň)
Frajer- od cigánsky chavo - "tvoj priateľ" [ nejednoznačne] .
V angličtine
V britskej verzii anglického jazyka bolo zaznamenaných asi tisíc slov, ktoré prenikli z rómskeho jazyka do anglo-cigánskeho jazyka, potom do dialektov nižších spoločenských vrstiev (zločinci, bezdomovci, potulní nádenníci), a ďalej do jazyka moderných mestských subkultúr mládeže, napríklad:
- kamarát- priateľ, porov. cigánsky phral(brat)
- chav- "dieťa", chlap "z ulice", porov. cigánsky Cavo(váš, cigán, chlap)
Cigánsky vplyv je badateľný najmä v subkultúrach severného Anglicka a škótskeho pohraničia.
v španielčine
chingar- dopúšťať sa (núteného) pohlavného styku, klamať, porov. cigánsky te chingires(bičovať, bodať, bičovať; alegoricky: súložiť, klamať) a chingar(hádka, hádka, hádka)
gačo- človek, porov. cigánsky gadzo(necigán)
chaval- chlapec, syn, porov. cigánsky Cavo(cigán, syn)
parne- peniaze, porov. cigánsky parne(biele, obrazne: strieborné mince)
pinrelles- nohy, porov. cigánsky hranica(nohy, nohy)
ťava- zvádzať, porov. cigánsky kamela(miluje, chce, alegoricky: má sex)
Slovníky a odkazy
- a na stránke Liloro.ru
- , sekcie Jazyk a Publikácie o rómskom jazyku
- [rada-nn.rf/images/docs/694651_C5242_dobrovolskiy_v_n_kiselevskie_cygane_cyganskie_teksty_vypusk.pdf Severoruské cigánske folklórne texty zozbierané V. N. Dobrovolským (1908)] (s paralelným ruským prekladom)
Napíšte recenziu na článok "Cigánsky jazyk"
Poznámky
- Sergievsky M.V., Barannikov A.P. cigánsko-ruský slovník. Moskva, 1938.
- Demeter-Charskaya O. S. cigánsko-ruský a rusko-cigánsky slovník. Severný ruský dialekt. M. 2007.
- Demeter R. S., Demeter P. S. cigánsko-ruský a rusko-cigánsky slovník (kelderarské nárečie). Moskva, 1990.
- Lee, nauč sa po rómsky. Das-dúma romanes. University of Hertfordshire Press. 2009 (3. vydanie)
- lgi.osi.hu/publications/2003/248/ECMI-Vol-II.pdf, Hancock, Ian. Jazykový korpus a jazyková politika: prípad štandardizácie rómčiny. str.277
- Štátny výbor pre štatistiku Ukrajiny. Celoukrajinské sčítanie ľudu z roku 2001.
- www.liloro.ru/romanes/shapoval14.htm Shapoval V. V. Odkiaľ pochádza slovo labukh
- Henry Hitchings. Tajný život slov: Ako sa angličtina stala angličtinou. - Macmillan, 2009. - S. 332. - ISBN 9781429941570.
- Yaron Matras. Rómčina v Británii: Posmrtný život jazyka. - Edinburgh University Press, 2010. - S. 25. - ISBN 9780748639045.
Literatúra
- Ventzel T.V., Cigánsky jazyk, M., 1964;
- Wentzel T.V., Čerenkov L.N., Dialekty rómskeho jazyka, v zbierke: Jazyky Ázie a Afriky, kniha. 1, M., 1976;
- Demeter R.S., Demeter P.S. cigánsko-ruský a rusko-cigánsky slovník (kelderarský dialekt). 5300 slov / Ed. Lev Nikolajevič Čerenkov. - M., 1990.
- Demeter-Charskaya O. S. cigánsko-ruský a rusko-cigánsky slovník (severoruský dialekt). - M., 2007.
- Diakon M.T. Glottochronológia rómskych dialektov v Európe a Ázii // Sibírsky lingvistický seminár. Novosibirsk, 2001, č. 1. - S. 31-42.
- Istomin (Patkanov) P. S. cigánsky jazyk. M., 1990.
- Kepeski K. Romska gramatika. Skopje, 1980.
- Makhotin Jura. Ajutipe pre romani chib (príručka cigánskeho jazyka). Tver, 1993.
- Sergievsky M.V., Barannikov A.P. cigánsko-ruský slovník. Moskva, 1938
- Interkultúrna rusko-cigánska komunikácia (s podrobnou gramatikou jazyka Rómov z Lovaru a Kalderari na základe jazyka Lovaru). Príručka pre učiteľov vzdelávacích inštitúcií. M .: Federálny inštitút pre rozvoj vzdelávania, 2009. - S. 430.
- Cigánske slovníky a školské dialógy pre skupiny: lovar, kelderari, obyvatelia Kišiňova.
- História štúdia rómskeho jazyka v Rusku // Cigáni. So. články. Moskva: Ústav etnológie a antropológie im. N. N. Miklukho-Maclay, 1999. - S. 16-26.
- Toropov V. G. Krymský dialekt cigánskeho jazyka. Ivanovo. 1994.
- Jazyk a folklór krymských Rómov (výsledky niektorých výskumov autora). Vedecké poznámky. T. 15. Tematické číslo „Romi Ukraini: z minulosti v budúcnosti“.
- Romane vorby. cigánsko-ruský a rusko-cigánsky slovník (lovarské nárečie). Moskva, Apostrof: 2001.
- Funkčnosť materinského jazyka v problémoch integrácie menšín (na príklade rómskeho jazyka) // Bulletin Ruskej univerzity priateľstva národov, séria Lingvistika, 2011, č. 3. S. 18-29.
- Cigánska dialektológia na Ukrajine. História a súčasný stav. Vedecké poznámky. T. 15. Tematické číslo „Romi Ukraini: z minulosti v budúcnosti“.
- Shapoval V.V. Samoučiteľská príručka cigánskeho jazyka (Ruskí Rómovia: severoruský dialekt). M.: Astrel, 2007. - 447 s. - ISBN 978-5-17-043115-1.
- Shapoval V.V. Cigánsky slovník. Moskva, 2009. - 771 s.
- Kochanowski, J., Gypsy studies, v. 1-2, New Delhi, 1963;
- Marangosis J. . Linkom Europa, 2010
- Rishi W.R., Viacjazyčný rómsky slovník, Chandigarh, 1974.
- Turner R. L., Postavenie rómčiny v indoárijčine, L., 1927;
- Wolf S. A., Grosses Wörtebuch der Zigeunersprache (rómsky tšiw), Mannheim, 1960;
Odkazy
- Kozhanov K.. PostNauka (30.12.2015).
Úryvok charakterizujúci rómsky jazyk
- Dobre, brat. - Tak, tu je."Dobrý deň, Vaša Excelencia," povedal Anatole, ktorý vchádzal, a tiež podal ruku.
"Hovorím ti, Balaga," povedal Anatole a položil si ruky na ramená, "miluješ ma alebo nie?" ALE? Teraz podávajte službu ... Na ktorých ste prišli? ALE?
- Ako prikázal veľvyslanec, na vaše zvieratá, - povedal Balaga.
- No, počuješ, Balaga! Zabiť všetkých troch a prísť o tretej. ALE?
- Ako budete zabíjať, na čom budeme jazdiť? povedal Balaga a žmurkol.
- No, rozbijem ti tvár, nežartuj! - skríkol zrazu Anatole a prevrátil očami.
"Aký vtip," povedal kočiš so smiechom. „Bude mi ľúto svojich pánov? Čo moč bude jazdiť na koňoch, potom pôjdeme.
- ALE! Povedal Anatole. - Dobre, sadnite si.
- Tak si sadnite! Povedal Dolokhov.
- Počkám, Fiodor Ivanovič.
"Sadni si, ľahni si, pite," povedal Anatole a nalial mu veľký pohár Madeiry. Oči kočiša zažiarili vínom. Odmietol kvôli slušnosti, napil sa a utrel sa červenou hodvábnou vreckovkou, ktorá ležala v jeho čiapke.
- Kedy teda ísť, Vaša Excelencia?
- Áno, tu... (Anatole sa pozrel na hodinky) teraz a choď. Pozri, Balaga. ALE? Ste v rýchlosti?
- Áno, aký je odchod - bude šťastný, inak prečo nestihnúť? povedal Balaga. - Doručené do Tveru, o siedmej držali krok. Pamätáte si, Vaša Excelencia.
"Vieš, raz som išiel z Tveru na Vianoce," povedal Anatole s úsmevom na pamäti a obrátil sa k Makarinovi, ktorý sa nežnými očami pozrel na Kuragina. - Veríš, Makarka, že bolo úchvatné, ako sme leteli. Vošli sme do kolóny, preskočili dva vozíky. ALE?
- Boli tam kone! Balaga pokračoval. „Potom som zakázal mladým otrokom kaury,“ obrátil sa k Dolokhovovi, „veríš tomu, Fjodor Ivanovič, zvieratá odleteli 60 míľ ďaleko; nedá sa to udržať, ruky ste mali stuhnuté, bola zima. Hodil opraty, drž sa, hovoria, Vaša Excelencia, sám, a tak padol do saní. Takže koniec koncov, nielen jazdiť, nemôžete sa držať na mieste. O tretej povedali diablovi. Zomrel iba ľavý.
Anatole odišiel z miestnosti ao pár minút sa vrátil v kožuchu prepásanom strieborným opaskom a sobolím klobúkom, elegantne nasadeným na boky a veľmi priliehavým k jeho peknej tvári. Po pohľade do zrkadla a v rovnakej polohe, akú zaujal pred zrkadlom, stojac pred Dolokhovom, si vzal pohár vína.
"No, Fedya, zbohom, ďakujem za všetko, zbohom," povedal Anatole. - No, súdruhovia, priatelia... pomyslel si... - mladosť... moja, dovidenia, - obrátil sa na Makarina a iných.
Napriek tomu, že všetci jazdili s ním, Anatole chcel zrejme z tohto apelu na svojich kamarátov urobiť niečo dojemné a slávnostné. Hovoril pomalým, hlasným hlasom a krútil jednou nohou na hrudi. – Všetci si vezmite okuliare; a ty, Balaga. Nuž, súdruhovia, priatelia mojej mladosti, pili sme, žili, pili. ALE? Teraz, kedy sa stretneme? pôjdem do zahraničia. Naživo, zbohom, chlapci. Pre zdravie! Hurá! .. - povedal, vypil pohár a udrel ním o zem.
"Buď zdravý," povedal Balaga, tiež si vypil pohár a utrel sa vreckovkou. Makarin objal Anatola so slzami v očiach. „Ach, princ, aké smutné je, že sa s tebou rozlúčim,“ povedal.
- Choď choď! zakričal Anatole.
Balaga sa chystal opustiť miestnosť.
"Nie, prestaň," povedal Anatole. "Zatvor dvere, vstúp." Páči sa ti to. Dvere boli zatvorené a všetci si sadli.
- Tak a teraz pochodujte, chlapci! - povedal Anatole a vstal.
Sluha Jozef dal Anatolovi mešec a šabľu a všetci vyšli do chodby.
- Kde je kabát? Povedal Dolokhov. - Hej, Ignatka! Choďte za Matryonou Matveevnou, požiadajte o kožušinový kabát, sobolí kabát. Počul som, ako ich odvážajú,“ žmurkol Dolokhov. - Veď nevyskočí ani živá, ani mŕtva, v tom, čo sedela doma; trochu váhaš, potom sú slzy, a otec, matka, a teraz je zima a späť, - a hneď to vezmeš do kožucha a nesieš na saniach.
Lokaj priniesol ženský líščí kabát.
- Blázon, povedal som ti sable. Hej, Matrioška, sobolo! zakričal tak, že jeho hlas bolo počuť ďaleko cez izby.
Krásna, chudá a bledá cigánka s lesklými, čiernymi očami a čiernymi, kučeravými modrastými vlasmi, v červenom šále, vybehla von so sobolím kabátom na ruke.
"No, neľutujem, vezmi si to," povedala, zjavne hanblivá pred svojím pánom a ľutovala kabát.
Dolokhov bez toho, aby jej odpovedal, vzal kožuch, prehodil ho cez Matryosha a zabalil ju.
"To je ono," povedal Dolochov. "A potom takto," povedal a zdvihol golier blízko jej hlavy, nechal ho len trochu otvorený pred jej tvárou. „Tak potom takto, vidíš? - a posunul Anatolovu hlavu k diere, ktorá zostala na golieri, z ktorej bolo vidieť Matrioshov žiarivý úsmev.
"No, zbohom, Matriosh," povedal Anatole a pobozkal ju. - Ach, moje šialenstvo je tu! Pokloňte sa Steshke. No zbohom! Zbohom, matrioš; prajem mi šťastie.
"No, Boh ti dá, princ, veľké šťastie," povedala Matrona s cigánskym prízvukom.
Na verande stáli dve trojky, držali ich dvaja mladí furmani. Balaga sedel na predných troch, zdvihol lakte vysoko a pomaly odložil opraty. Anatole a Dolokhov si sadli vedľa neho. V ďalších troch sedeli Makarin, Chvostikov a lokaj.
- Pripravený, čo? spýtal sa Balaga.
- Pusti! zakričal, opraty si omotal okolo rúk a trojka sa niesla v rytme po Nikitskom bulvári.
- Ou! Choď, hej... Pšššt, - bolo počuť len krik Balagu a mladého muža sediaceho na kozách. Na námestí Arbat trojka narazila do koča, niečo zapraskalo, bolo počuť krik a trojka letela po Arbate.
Po dvoch koncoch pozdĺž Podnovinského sa Balaga začal držať späť a po návrate zastavil kone na križovatke Staraya Konyushennaya.
Dobrý chlapík skočil dole, aby chytil kone za uzdu, Anatole a Dolokhov išli po chodníku. Dolokhov sa priblížil k bráne a zapískal. Odpovedala mu píšťalka a potom slúžka vybehla von.
„Poď do dvora, inak to uvidíš, hneď to vyjde,“ povedala.
Dolochov zostal pri bráne. Anatole nasledoval slúžku na dvor, zahol za roh a vybehol na verandu.
Gavrilo, obrovský cestujúci sluha Mary Dmitrievny, sa stretol s Anatolom.
"Poďte k pani, prosím," povedal sluha basovým hlasom a zablokoval cestu od dverí.
- Na akú dámu? Kto si? spýtal sa Anatole zadychčaným šepotom.
- Prosím, rozkaz priniesť.
- Kuragin! späť,“ kričal Dolokhov. - Zrada! Späť!
Dolokhov pri bráne, pri ktorej sa zastavil, bojoval so školníkom, ktorý sa snažil zamknúť bránu po tom, čo Anatole vošiel. Dolokhov s posledným úsilím odstrčil školníka a chytil Anatola, ktorý vybehol von, za ruku, potiahol ho za bránu a bežal s ním späť k trojke.
Marya Dmitrievna, ktorá našla na chodbe plačúcu Sonyu, ju prinútila priznať všetko. Marya Dmitrievna zachytila Natašin odkaz a prečítala si ho a podišla k Natashe s listom v ruke.
"Ty bastard, nehanebná," povedala jej. - Nechcem nič počuť! - Odstrčila Natašu, ktorá sa na ňu dívala prekvapenými, no suchými očami, zamkla ju na kľúč a prikázala domovníkovi, aby prepustil cez bránu tých ľudí, ktorí v ten večer prídu, no nepustí von, a prikázal lokajovi. aby k nej priviedla týchto ľudí, sadla si do obývačky a čakala na únoscov.
Keď Gavrilo prišiel oznámiť Márii Dmitrievne, že ľudia, ktorí prišli, utiekli, zamračene vstala, so založenými rukami sa dlho prechádzala po miestnostiach a premýšľala, čo má robiť. O 12. hodine ráno, nahmatajúc kľúč vo vrecku, išla do Natašinej izby. Soňa, vzlykajúca, sedela na chodbe.
- Marya Dmitrievna, dovoľte mi ísť k nej preboha! - povedala. Marya Dmitrievna bez toho, aby jej odpovedala, odomkla dvere a vošla dnu. "Hnusné, škaredé... V mojom dome... Darebák, dievča... Len mne je ľúto môjho otca!" pomyslela si Marya Dmitrievna a snažila sa upokojiť svoj hnev. "Bez ohľadu na to, aké ťažké to je, prikážem všetkým, aby boli ticho a skryli to pred grófom." Marya Dmitrievna vstúpila do miestnosti odhodlanými krokmi. Natasha ležala na gauči, zakryla si hlavu rukami a nehýbala sa. Ležala presne v polohe, v ktorej ju Marya Dmitrievna nechala.
- Dobré, veľmi dobré! povedala Marya Dmitrievna. - V mojom dome urob rande pre milencov! Nie je čo predstierať. Počúvaš, keď s tebou hovorím. Marya Dmitrievna sa jej dotkla ruky. - Počúvaj, keď hovorím. Hanbil si sa ako posledné dievča. Niečo by som ti urobil, ale je mi ľúto tvojho otca. skryjem sa. - Natasha nezmenila svoju polohu, ale len jej celé telo sa začalo dvíhať z tichých kŕčovitých vzlykov, ktoré ju dusili. Marya Dmitrievna sa obzrela na Sonyu a posadila sa na pohovku vedľa Natashe.
- Je jeho šťastím, že ma opustil; Áno, nájdem ho,“ povedala hrubým hlasom; Počuješ, čo hovorím? Vložila svoju veľkú ruku pod Natašinu tvár a otočila ju k sebe. Marya Dmitrievna aj Sonya boli prekvapení, keď videli Natašinu tvár. Oči mala svetlé a suché, pery našpúlené, líca ovisnuté.
"Nechajte ... tých ... že ja ... ja ... zomriem ..." povedala, so zlým úsilím sa odtrhla od Mary Dmitrievna a ľahla si na svoje predchádzajúce miesto.
"Natália!..." povedala Marya Dmitrievna. - Prajem vám veľa zdravia. Ty si ľahni, dobre, ľahni si tak, ja sa ťa nedotknem a počúvaj... nepoviem, aký si vinný. Sám vieš. Nuž, teraz zajtra príde tvoj otec, čo mu poviem? ALE?
Natašino telo sa opäť otriaslo vzlykmi.
- No, bude vedieť, no, tvoj brat, ženích!
"Nemám snúbenca, odmietla som," kričala Natasha.
"Na tom nezáleží," pokračovala Marya Dmitrievna. - No zistia, čo nechajú tak? Veď on, tvoj otec, ho poznám, veď keď ho vyzve na súboj, bude to dobré? ALE?
"Ach, nechaj ma, prečo si do všetkého zasahoval!" Za čo? prečo kto sa ťa pýtal? skríkla Nataša, posadila sa na pohovku a nahnevane pozrela na Maryu Dmitrievnu.
- Čo si chcel? Marya Dmitrievna znova vzrušene zvolala: "Prečo ťa zavreli alebo čo?" Kto mu zabránil ísť do domu? Prečo ťa odvádzať ako cigána?... No keby ťa bol odviezol, čo myslíš, nenašli by ho? Tvoj otec, brat alebo snúbenec. A je to darebák, darebák, to je čo!
"Je lepší ako vy všetci," zvolala Natasha a vstala. "Keby si nezasahoval... Oh, môj bože, čo je, čo to je!" Sonya prečo? Choď preč... - A vzlykala s takým zúfalstvom, s akým ľudia smútia len nad takým smútkom, za ktorého príčinu sa sami cítia. Marya Dmitrievna začala znova hovoriť; ale Natasha kričala: „Choď preč, choď preč, všetci ma nenávidíte, opovrhujete mnou. - A znova sa hodila na pohovku.
Marya Dmitrievna ešte nejaký čas Natašu napomínala a naznačila jej, že toto všetko musí byť pred grófom utajené, že nikto sa nič nedozvie, keby sa Nataša rozhodla na všetko zabudnúť a nikomu neukazovať, že sa niečo stalo. . Natasha neodpovedala. Už viac nevzlykala, ale prebehli jej zimomriavky a triaška. Marya Dmitrievna jej dala vankúš, prikryla ju dvoma prikrývkami a sama jej priniesla lipový kvet, ale Nataša jej neodpovedala. "Nuž, nechaj ju spať," povedala Marya Dmitrievna a odišla z miestnosti a myslela si, že spí. Ale Natasha nespala a s uprenými otvorenými očami z bledej tváre hľadela priamo pred seba. Celú tú noc Natasha nespala, neplakala a nehovorila so Sonyou, ktorá niekoľkokrát vstala a priblížila sa k nej.
Nasledujúci deň na raňajky, ako sľúbil gróf Iľja Andrej, prišiel z Moskovskej oblasti. Bol veľmi veselý: obchod s dražiteľom išiel dobre a teraz ho nič nezdržovalo v Moskve a v odlúčení od grófky, ktorá mu chýbala. Marya Dmitrievna sa s ním stretla a oznámila mu, že Nataša sa včera veľmi zle uzdravila, že poslali pre lekára, ale už je jej lepšie. Natasha v to ráno nevyšla zo svojej izby. So zovretými, popraskanými perami a suchými, uprenými očami sedela k oknu a nepokojne hľadela na tých, ktorí prechádzali ulicou, a v rýchlosti sa obzerala späť na tých, ktorí vošli do miestnosti. Očividne čakala na správy o ňom, čakala, že sám príde alebo jej napíše.
Keď k nej gróf podišiel, nepokojne sa otočila pri zvuku jeho mužných krokov a jej tvár nadobudla svoj bývalý chladný a dokonca nahnevaný výraz. Ani nevstala, aby sa s ním stretla.
- Čo je s tebou, anjel môj, si chorý? spýtal sa gróf. Natasha mlčala.
„Áno, je chorá,“ odpovedala.
Na nepokojné otázky grófa, prečo je taká mŕtva a či sa niečo nestalo jej snúbencovi, ho uistila, že o nič nejde a poprosila ho, aby si nerobil starosti. Marya Dmitrievna potvrdila Natašino ubezpečenie grófa, že sa nič nestalo. Gróf, súdiac podľa imaginárnej choroby, podľa poruchy svojej dcéry, podľa zahanbených tvárí Sonyy a Mary Dmitrievny, jasne videl, že sa niečo muselo stať v jeho neprítomnosti: ale tak sa bál pomyslieť, že sa stalo niečo hanebné. svoju milovanú dcéru, miloval jeho veselý kľud natoľko, že sa vyhýbal výsluchu a neustále sa snažil presviedčať sám seba, že na tom nie je nič zvláštne, a len smútil, že pri príležitosti jej choroby sa ich odchod do krajiny odkladá.
Odo dňa, keď jeho manželka prišla do Moskvy, Pierre sa chystal niekam odísť, len aby s ňou nebol. Krátko po príchode Rostovcov do Moskvy dojem, ktorý naňho Nataša urobila, ho prinútil ponáhľať sa splniť svoj zámer. Odišiel do Tveru k vdove po Iosifovi Alekseevičovi, ktorá mu už dlho sľúbila, že mu dá doklady zosnulého.
Keď sa Pierre vrátil do Moskvy, dostal list od Mary Dmitrievny, ktorá ho zavolala k sebe vo veľmi dôležitej záležitosti týkajúcej sa Andreja Bolkonského a jeho nevesty. Pierre sa Natashe vyhýbal. Zdalo sa mu, že k nej cíti silnejší cit, ako by mal mať ženatý muž k priateľkinej snúbenici. A nejaký osud ho neustále spájal s ňou.
"Čo sa stalo? A čo im na mne záleží? pomyslel si, keď sa obliekal, že pôjde k Marye Dmitrievne. Princ Andrej by prišiel čo najskôr a bol by sa s ňou oženil! Pierre premýšľal na ceste do Akhrosimova.
Na bulvári Tverskoy na neho niekto zavolal.
- Pierre! Už si dávno prišiel? ozval sa na neho známy hlas. Pierre zdvihol hlavu. Na dvojzáprahoch, na dvoch sivých klusákoch, hádzajúcich sneh na hlavy saní, sa mihol Anatole so svojím stálym súdruhom Makarinom. Anatole sedel vzpriamene, v klasickej póze vojenských švihákov, spodok tváre si ovinul bobrím golierom a mierne sklonil hlavu. Jeho tvár bola ryšavá a svieža, na boku mal nasadený klobúk s bielym chocholom, ktorý odhaľoval jeho natočené, naolejované a jemne zasnežené vlasy.
„A správne, tu je skutočný mudrc! pomyslel si Pierre, nevidí nič iné ako skutočný okamih rozkoše, nič ho neruší, a preto je vždy veselý, spokojný a pokojný. Čo by som dal za to, aby som bol ako on!" pomyslel si Pierre závistlivo.
V hale sluha Akhrosimova, ktorý si vyzliekol kožuch od Pierra, povedal, že Marya Dmitrievna bola požiadaná, aby išla do svojej spálne.
Keď Pierre otvoril dvere do haly, uvidel Natashu sedieť pri okne s tenkou, bledou a nahnevanou tvárou. Pozrela sa naňho, zamračila sa as výrazom chladnej dôstojnosti vyšla z miestnosti.
- Čo sa stalo? spýtal sa Pierre a vošiel k Marye Dmitrievne.
„Dobré skutky,“ odpovedala Marya Dmitrievna, „žijem vo svete päťdesiatosem rokov, nikdy som nevidela takú hanbu. - Marya Dmitrievna vzala na čestné slovo Pierra mlčať o všetkom, čo sa dozvedel, a povedala mu, že Natasha odmietla svojho snúbenca bez vedomia svojich rodičov, že dôvodom tohto odmietnutia bol Anatole Kuragin, s ktorým si vzala svoju manželku Pierre. , a s ktorým chcela v neprítomnosti jeho otca utiecť, aby sa tajne vydala.
Pierre zdvihol ramená a otvoril ústa a počúval, čo mu Marya Dmitrievna hovorila, neveriac svojim ušiam. Nevesta princa Andreja, tak milovaného, táto predtým sladká Nataša Rostová, aby vymenila Bolkonského za blázna Anatola, už ženatý (Pierre poznal tajomstvo jeho manželstva) a zaľúbila sa do neho natoľko, že súhlasila s útekom. s ním! - Tomu Pierre nerozumel a nevedel si to predstaviť.
Sladký dojem Natashy, ktorú poznal od detstva, sa v jeho duši nedokázal spojiť s novou myšlienkou jej nízkosti, hlúposti a krutosti. Spomenul si na svoju manželku. „Všetci sú rovnakí,“ povedal si a myslel si, že nie je jediný, koho mal smutný osud spájať s odpornou ženou. Ale aj tak mu bolo k slzám ľúto princa Andreja, škoda jeho pýchy. A čím viac ľutoval svojho priateľa, tým viac opovrhnutia a dokonca znechutenia myslel na túto Natašu, s takým výrazom chladnej dôstojnosti, ktorá ho teraz míňala po chodbe. Nevedel, že Natašina duša je naplnená zúfalstvom, hanbou, ponížením a že nie jej vinou je jej tvár nechtiac vyjadrená pokojnou dôstojnosťou a prísnosťou.
- Áno, ako sa vydať! - povedal Pierre na slová Marya Dmitrievna. - Nemohol sa oženiť: je ženatý.
„Z hodiny na hodinu to nie je jednoduchšie,“ povedala Marya Dmitrievna. - Dobrý chlapec! To je darebák! A ona čaká, druhý deň čaká. Aspoň nebude čakať, mal by som jej to povedať.
Keď sa Marya Dmitrievna dozvedela od Pierra podrobnosti o Anatolovom manželstve, vyliala si naňho hnev urážlivými slovami, povedala mu, na čo ho volala. Marya Dmitrievna sa bála, že gróf alebo Bolkonskij, ktorí by mohli kedykoľvek prísť, keď sa dozvedeli o veci, ktorú mala v úmysle pred nimi ukryť, nevyzvali Kuragina na súboj, a preto ho požiadali, aby prikázal svojmu švagrovi, aby opustite Moskvu v jej mene a neopovážte sa ukázať jej na očiach. Pierre jej sľúbil, že splní jej túžbu, až teraz si uvedomil nebezpečenstvo, ktoré ohrozovalo starého grófa, Nikolaja a princa Andreja. Stručne a presne vyjadrila svoje požiadavky a pustila ho do obývačky. „Pozri, gróf o ničom nevie. Správaš sa, akoby si nič nevedel,“ povedala mu. "A ja jej poviem, že už nie je na čo čakať!" Áno, ak chceš, zostaň na večeru, - zakričala Marya Dmitrievna Pierrovi.
Pierre sa stretol so starým grófom. Bol v rozpakoch a naštvaný. V to ráno mu Natasha povedala, že odmietla Bolkonského.
„Problémy, problémy, mon cher,“ povedal Pierrovi, „problémy s týmito dievčatami bez matky; Som tak smutný, že som prišiel. Budem k vám úprimný. Počuli, že odmietla ženícha bez toho, aby niekoho o čokoľvek žiadala. Priznajme si to, nikdy som z tohto manželstva nemal veľkú radosť. Predpokladajme, že je to dobrý muž, ale dobre, nebolo by šťastie proti vôli jeho otca a Natasha nezostane bez nápadníkov. Áno, aj tak, toto sa deje už dlho a ako by to mohlo byť bez otca, bez mamy, taký krok! A teraz je chorá a bohvie čo! Je to zlé, gróf, je to zlé s dcérami bez matky ... - Pierre videl, že gróf je veľmi rozrušený, pokúsil sa obrátiť rozhovor na inú tému, ale gróf sa opäť vrátil k svojmu smútku.
Sonya vošla do obývačky so znepokojenou tvárou.
– Natasha nie je celkom zdravá; je vo svojej izbe a rada by ťa videla. Marya Dmitrievna je u nej a pýta sa aj vás.
"Ale s Bolkonským ste veľmi priateľský, je pravda, že chce niečo povedať," povedal gróf. - Ach, môj Bože, môj Bože! Aké to bolo dobré! - A chytil sa vzácnych chrámov sivých vlasov a gróf opustil miestnosť.
Marya Dmitrievna oznámila Natashe, že Anatole je ženatý. Natasha jej nechcela veriť a požadovala potvrdenie od samotného Pierra. Sonya to povedala Pierrovi, keď ho sprevádzala cez chodbu do Natashinej izby.
Natasha, bledá a prísna, sedela vedľa Mary Dmitrievny a už od dverí sa stretla s Pierrom horúčkovito brilantným, zvedavým pohľadom. Neusmievala sa, nekývala naňho hlavou, len sa naňho tvrdohlavo pozerala a jej pohľad sa ho len spýtal, či je vo vzťahu k Anatolovi priateľ alebo nepriateľ ako všetci ostatní. Sám Pierre pre ňu zjavne neexistoval.
"Vie všetko," povedala Marya Dmitrievna, ukázala na Pierra a obrátila sa na Natashu. "Povie ti, ak som povedal pravdu."
Nataša, ako štvaná, hnaná zver, pozerá na približujúcich sa psov a poľovníkov, pozerala najprv na jedného, potom na druhého.
"Natalya Ilyinichna," začal Pierre, sklopil oči a pocítil ľútosť nad ňou a znechutenie z operácie, ktorú mal urobiť, "či už je to pravda alebo nie, pre teba by to malo byť rovnaké, pretože .. .
Takže nie je pravda, že je ženatý!
- Nie, je to pravda.
Je už dlho ženatý? spýtala sa: "Úprimne?"
Pierre jej dal svoje čestné slovo.
– Je ešte tu? spýtala sa rýchlo.
Áno, práve som ho videl.
Očividne nebola schopná slova a rukami značila, aby ju opustila.
Pierre nezostal večerať, ale okamžite opustil miestnosť a odišiel. Išiel hľadať Anatola Kuragina do mesta, pri pomyslení na to sa mu teraz všetka krv rozbehla do srdca a ťažko sa mu dýchalo. Na horách, medzi Cigánmi, na Comoneno - tam nebol. Pierre išiel do klubu.
Všetko v klube pokračovalo vo svojom obvyklom poradí: hostia, ktorí sa zišli na večeru, sedeli v skupinách, pozdravili Pierra a rozprávali sa o mestských novinkách. Lokaj, ktorý ho pozdravil, mu oznámil, poznajúc jeho známosť a zvyky, že mu zostalo miesto v malej jedálni, že princ Michail Zakharych je v knižnici a Pavel Timofeich ešte neprišiel. Jeden z Pierrových známych sa ho medzi rozhovorom o počasí spýtal, či počul o únose Rostovej Kuraginom, o ktorom hovorili v meste, bola to pravda? Pierre so smiechom povedal, že je to nezmysel, pretože teraz bol iba z Rostovovcov. Pýtal sa všetkých na Anatola; jeden mu povedal, že ešte neprišiel, druhý, že dnes bude obedovať. Pre Pierra bolo zvláštne pozerať sa na tento pokojný, ľahostajný dav ľudí, ktorí nevedeli, čo sa deje v jeho duši. Chodil po chodbe, počkal, kým sa všetci zhromaždili, a bez toho, aby čakal na Anatola, nevečeral a odišiel domov.
Anatole, ktorého hľadal, v ten deň večeral s Dolokhovom a radil sa s ním o tom, ako opraviť pokazený prípad. Zdalo sa mu potrebné vidieť Rostovú. Večer išiel k sestre, aby sa s ňou porozprával o spôsobe zorganizovania tohto stretnutia. Keď sa Pierre, ktorý márne cestoval po celej Moskve, vrátil domov, komorník mu oznámil, že princ Anatol Vasilyich bol s grófkou. Obývacia izba grófky bola plná hostí.
Pierre nepozdravil svoju manželku, ktorú po príchode nevidel (v tej chvíli ju nenávidel viac ako kedykoľvek predtým), vošiel do obývačky a keď uvidel Anatola, podišiel k nemu.
"Ach, Pierre," povedala grófka a podišla k manželovi. „Nevieš, v akej pozícii je náš Anatole...“ Zastavila sa, keď v manželovej sklonenej hlave, v jeho žiariacich očiach, v jeho rozhodnej chôdzi videla ten hrozný výraz zúrivosti a sily, ktorý poznala a zažila. sama po dueli s Dolochovom.
"Kde si, tam je zhýralosť, zlo," povedal Pierre svojej žene. „Anatole, poďme, potrebujem sa s tebou porozprávať,“ povedal po francúzsky.
Anatole sa pozrel späť na svoju sestru a poslušne vstal, pripravený nasledovať Pierra.
Pierre ho chytil za ruku, pritiahol si ho k sebe a odišiel z miestnosti.
- Si vous vous permettez dans mon salon, [Ak dovolíš v mojej obývačke,] - povedala Helen šeptom; ale Pierre bez toho, aby jej odpovedal, odišiel z miestnosti.
Anatole ho nasledoval jeho zvyčajnou, mladistvou chôdzou. Na jeho tvári však bolo vidieť obavy.
Pierre vošiel do svojej kancelárie, zavrel dvere a bez toho, aby sa naňho pozrel, sa otočil k Anatolovi.
- Sľúbil si grófke Rostovej, že si ju vezme a chcel si ju odviesť?
"Môj drahý," odpovedal Anatole vo francúzštine (ako celý rozhovor pokračoval), nepovažujem sa za povinného odpovedať na výsluchy vedené takýmto tónom.
Pierreova tvár, už bledá, bola skrútená zúrivosťou. Veľkou rukou chytil Anatola za golier uniformy a začal sa triasť zo strany na stranu, až kým Anatolova tvár nenadobudla dostatočný výraz strachu.
"Keď hovorím, že s tebou potrebujem hovoriť ..." zopakoval Pierre.
- No, to je hlúposť. ALE? - povedal Anatole a cítil, ako sa gombík na golieri odtrhol látkou.
„Si darebák a bastard a neviem, čo mi bráni v tom, aby som ti tým rozdrvil hlavu,“ povedal Pierre, „hovorí tak umelo, pretože hovoril po francúzsky. Vzal do ruky ťažké ťažítko a hrozivo ho zdvihol a hneď ho narýchlo položil na miesto.
Sľúbil si, že si ju vezmeš?
- Ja, ja, nemyslel som; Nikdy som to nesľúbil, pretože...
Pierre ho prerušil. Máš jej listy? máš listy? zopakoval Pierre a pohol sa smerom k Anatolovi.
Anatole sa naňho pozrel a hneď strčil ruku do vrecka a vytiahol peňaženku.
Pierre vzal list, ktorý mu podal, a tlačil na stôl, ktorý stál na ceste, a padol na pohovku.
„Je ne serai pas násilný, nie craignez rien, [Nebojte sa, nepoužijem násilie," povedal Pierre v reakcii na Anatolovo vystrašené gesto. "Listy - raz," povedal Pierre, akoby si pre seba opakoval lekciu. "Po druhé," pokračoval po chvíli ticha, znova vstal a začal kráčať, "musíš zajtra opustiť Moskvu."
"Ale ako môžem...
"Po tretie," pokračoval Pierre a nepočúval ho, "nikdy by ste nemali povedať ani slovo o tom, čo sa stalo medzi vami a grófkou. Viem, že vám to nemôžem zakázať, ale ak je vo vás iskra svedomia... - Pierre niekoľkokrát ticho prešiel po miestnosti. Anatole sedel za stolom, zamračil sa a hrýzol si pery.
„Konečne nemôžete pochopiť, že okrem potešenia je tu aj šťastie, pokoj druhých ľudí, že si ničíte celý život tým, že sa chcete baviť. Bavte sa so ženami, ako je moja manželka - s týmito máte svoje práva, vedia, čo od nich chcete. Sú proti vám vyzbrojení rovnakou skúsenosťou zhýralosti; ale sľúbiť dievčaťu, že si ju vezme ... klamať, kradnúť ... Ako nemôžete pochopiť, že je to také ohavné ako pribiť starého muža alebo dieťa! ...
Pierre stíchol a pozrel na Anatola, už nie nahnevaný, ale spýtavo.
- Toto neviem. ALE? - povedal Anatole, povzbudený, keď Pierre prekonal svoj hnev. "Neviem a nechcem to vedieť," povedal, bez toho, aby sa pozrel na Pierra a s miernym chvením spodnej čeľuste, "ale povedal si mi tieto slová: hnusné a podobné, ako som prišiel." homme d" honneur [ako čestný človek] nikomu nedovolím.
Pierre naňho prekvapene pozrel, nedokázal pochopiť, čo potrebuje.
„Hoci to bolo tvárou v tvár,“ pokračoval Anatole, „ale ja nemôžem...
"No, potrebuješ zadosťučinenie?" povedal Pierre posmešne.
"Aspoň môžeš vziať späť svoje slová." ALE? Ak chcete, aby som splnil vaše želania. ALE?
"Beriem to, beriem to späť," povedal Pierre a žiadam vás, aby ste ma ospravedlnili. Pierre mimovoľne pozrel na roztrhnutý gombík. "A peniaze, ak ich potrebujete na cestu." Anatole sa usmial.
Tento výraz nesmelého a odporného úsmevu, ktorý poznal od jeho manželky, vyhodil do vzduchu Pierra.
„Ó, odporné, bezcitné plemeno! povedal a odišiel z izby.
Nasledujúci deň Anatole odišiel do Petrohradu.
Pierre odišiel za Maryou Dmitrievnou, aby podal správu o splnení jej túžby - o vyhostení Kuragina z Moskvy. Celý dom bol v strachu a vzrušení. Natasha bola veľmi chorá, a ako mu Marya Dmitrievna tajne povedala, v tú istú noc, keď jej oznámili, že Anatole je ženatý, otrávila sa arzénom, ktorý v tichosti získala. Keď to trochu prehltla, bola taká vystrašená, že zobudila Sonyu a oznámila jej, čo urobila. Časom sa proti jedu urobili potrebné opatrenia a teraz bola mimo nebezpečenstva; ale napriek tomu bola taká slabá, že nebolo možné pomyslieť na to, že by ju odviedli do dediny, a poslali po ňu grófku. Pierre videl zmäteného grófa a plačúcu Sonyu, ale nevidel Natashu.
Pierre v ten deň večeral v klube a zo všetkých strán počul hovoriť o pokuse o únos Rostovej a tvrdohlavo popieral tieto rozhovory a ubezpečoval všetkých, že už nič nie je, hneď ako jeho švagor predložil Rostovej ponuku a bol odmietnutý. . Pierrovi sa zdalo, že je jeho povinnosťou celú záležitosť skryť a prinavrátiť Rostovej povesť.
Strašne očakával návrat princa Andreja a každý deň sa u neho zastavoval, aby navštívil starého princa.
Princ Nikolaj Andrejevič poznal prostredníctvom m lle Bourienne všetky klebety, ktoré sa šírili po meste, a prečítal ten odkaz princeznej Márii, ktorý Nataša odmietla svojmu snúbencovi. Pôsobil veselšie ako zvyčajne a na syna sa tešil s veľkou netrpezlivosťou.
Niekoľko dní po odchode Anatola dostal Pierre odkaz od princa Andreja, v ktorom ho informoval o svojom príchode a požiadal Pierra, aby ho zavolal.
Princ Andrey, ktorý prišiel do Moskvy, hneď v prvej minúte svojho príchodu dostal od svojho otca odkaz od Natashe pre princeznú Mary, v ktorom odmietla ženícha (ukradla tento odkaz princeznej Mary a odovzdala ho princovi m lle Bourienne ) a počul od svojho otca s dodatkami príbehy o únose Natashe.
Princ Andrei prišiel večer predtým. Nasledujúce ráno k nemu prišiel Pierre. Pierre očakával, že nájde princa Andreja takmer v rovnakej pozícii ako Nataša, a preto bol prekvapený, keď vošiel do obývačky a začul z kancelárie hlasný hlas princa Andreja, ktorý živo hovoril niečo o akejsi petrohradskej intrige. Z času na čas ho prerušil starý princ a iný hlas. Princezná Mary vyšla v ústrety Pierrovi. Povzdychla si a očami ukázala na dvere, kde bol princ Andrej, zrejme chcela prejaviť súcit s jeho smútkom; ale Pierre videl na tvári princeznej Mary, že je rada z toho, čo sa stalo, aj z toho, ako jej brat prijal správu o zrade nevesty.
Rómsky jazyk sa niekedy považuje za skupinu dialektov alebo príbuzných jazykov, ktoré tvoria jednu genetickú podskupinu. Nie je úradným jazykom v žiadnom štáte, ale v mnohých krajinách je uznávaný ako jazyk národnostných menšín. A v krajinách s veľkým podielom rómskeho obyvateľstva (napríklad na Slovensku) je teraz rómsky jazyk v procese kodifikácie. Rozlišujú sa štyri hlavné varianty rómskeho jazyka – olašská rómčina (asi 900 tisíc hovoriacich), balkánska rómčina (700 tisíc), karpatská rómčina (500 tisíc) a sinti (300 tisíc).
Cigánsky jazyk je blízkym príbuzným jazykov strednej a severnej Indie, ktorá sa považuje za rodisko Rómov. Rómsky jazyk sa zvyčajne označuje ako centrálne indoárijské jazyky (spolu s gudžarátčinou, radžastánčinou atď.). Existuje dokonca teória, podľa ktorej samotné slovo „sinti“ pochádza z názvu regiónu Sindh (severovýchod Pakistanu a západnej Indie).
Rómsky jazyk je z hľadiska gramatických štruktúr veľmi konzervatívny. Zachoval takmer nezmenené indoárijské znaky súčasnej tvárovej konzistencie a spoluhláskové zakončenia nominatívneho prípadu, javy, ktoré zmizli vo väčšine ostatných moderných jazykov strednej Indie. A relatívne nedávno vyvinutý model konzistencie tváre v minulom čase ho spája s jazykmi severozápadnej Indie - Kašmírčina, Šina atď. Táto skutočnosť sa považuje za dodatočné potvrdenie, že vlasťou Cigánov je stredná India. , odkiaľ migrovali na severozápad.
Dôvod, ktorý prinútil predkov Cigánov emigrovať z Indického polostrova, dodnes nie je známy, existujú však rôzne teórie. Napríklad stopové vplyvy z gréčtiny, turečtiny a v menšej miere z iránskych jazykov naznačujú dlhodobý pobyt v Anatólii. Mongolská invázia do Európy, ktorá sa začala v prvej polovici 13. storočia, vyvolala ďalšiu migračnú vlnu. V tomto čase sa Cigáni dostali do Európy, odkiaľ sa rozpŕchli na iné kontinenty.
Hoci sa prvé spisy v rómskom jazyku objavili už v 16. storočí (hlavne vo východnej Európe), rómska literárna tradícia sa nikdy nerozvinula – najmä preto, že sa používala najmä ako tajný jazyk alebo slang. V roku 1989 francúzsky lingvista Marcel Courtiade navrhol pravopisnú normu založenú na latinskej abecede, ktorá sa stala oficiálnou abecedou Medzinárodnej rómskej únie. Najpozoruhodnejšou črtou Courtiadeovho systému je použitie „metaznakov“ určených na vyhladenie fonologických rozdielov medzi dialektmi (najmä v stupni palatizácie) a „morfografmi“, ktoré sa používajú na zobrazenie morfofonologického striedania pádových prípon v rôznych fonologických pozíciách.
Okrem nej sa používa aj panvlash, azbuka a rôzne poangličkované systémy písania.
Panvlashovský pravopis nemá jednotnú štandardnú formu, ale je to skôr súbor pravopisných noriem so spoločnými grafémami. Je založený na latinskej abecede, doplnenej o niekoľko diakritiky, ako vo východoeurópskych jazykoch. Anglický pravopis sa používa prevažne v Severnej Amerike a grafémy s diakritikou sú nahradené digrafmi: c = ch, s = sh, z = zh. A rumunskí a ruskí Cigáni používajú cyriliku.
Okrem latinky a azbuky používajú Rómovia aj iné druhy písma. Napríklad v Grécku cigáni píšu hlavne v gréckej abecede av Iráne - v arabčine. Vo všeobecnosti medzi osobami hovoriacimi po rómsky existuje tendencia používať pravopis založený na písme hlavného kontaktného jazyka. Ďalším trendom je čoraz aktívnejšie používanie nepravidelného poangličkovaného pravopisu, čo zrejme súvisí s rozšírením internetu a elektronickej pošty.
Na otázku Akým jazykom hovoria Cigáni? daný autorom Prudký požiar najlepšia odpoveď je Viete prečo sa cigánom hovorí cigáni? Aspoň v angličtine je to jasné. Pred mnohými a mnohými rokmi Európania verili, že tábory s Cigánmi prichádzajú z Egypta. Anglický názov krajiny a časom sa zmenil na názov ľudu.
Vedci sa dnes domnievajú, že asi pred tisíc rokmi sa niekoľko kmeňov zo severozápadu Indie presťahovalo do iných krajín. Tieto kmene boli predkami súčasných Rómov. Niektoré kmene dosiahli Perziu, iné smerovali do moderného Turecka, ďalšie sa usadili v Sýrii, Egypte a ďalších krajinách severnej Afriky. Ale keďže všetky tieto kmene pôvodne pochádzali z územia Indie, hovorili jazykom, ktorý bol vtedy v Indii bežný, podobný sanskrtu.
Neskôr cigánske vozne prekročili Balkán a rozišli sa do všetkých moderných krajín - Ruska, Maďarska, potom sa objavili v západnej Európe - v Nemecku, Francúzsku, Anglicku, Taliansku a dokonca aj vo Švédsku a Fínsku.
Roky putovania sa nemohli neodraziť v reči Rómov. Nasával slová tých krajín, po ktorých cestách sa valili kolesá cigánskych vozov. Takže v Anglicku už Cigáni hovorili zmesou cigánskych a anglických slov. Rovnaký jazyk Rómov sa nazýva románsky.
Aby sa kolesá vagóna rozkrútili, museli si cigáni zarábať na živobytie. Niektorí z nich sa stali šikovnými rezbármi, iní vyrezávali hrnce a panvice z hliny a ďalší veštili z kariet, predpovedali budúcnosť, spievali a tancovali.
Bude pre vás zaujímavé vedieť, že v rôznych krajinách našli Rómovia rôzne využitie pre svoje ruky a talenty. Anglickí cigáni ochotne obchodovali s koňmi. Vo Walese bol cigánskym povolaním spev, hra na husliach a harfe. Španielski cigáni sa preslávili schopnosťou tancovať zápalný plameniak. V Rumunsku a Maďarsku si väčšina Rómov zvolila povolanie hudobníka. V Juhoslávii však Rómovia prekvapili svojim talentom vyrábať pušný prach.
Mimochodom, vedeli ste, že prvý cigánsky tábor prekročil Atlantik a začal svoju púť po amerických cestách v roku 1715?
Zdroj:
Odpoveď od Máša Tyutiková[aktívny]
v rumunčine
Odpoveď od Queenmara[guru]
Väčšina Rómov na svete (podľa rôznych odhadov až dve tretiny) hovorí jazykmi krajiny svojho pobytu. Takmer všetci ostatní hovoria rôznymi nárečiami cigánskeho jazyka („romány chib“). Niektorí Rómovia však hovoria jazykmi, ktoré pochádzajú z odborného žargónu ich predkov (napríklad Lyuli) a jazykmi, hoci majú stopy cigánskej slovnej zásoby a gramatiky, sú to skôr dialekty štátnych jazykov (španielski Rómovia).
Hlavné lexikálne zloženie cigánskeho jazyka pozostáva zo sanskrtských, perzských a gréckych koreňov, čo odráža historický proces formovania Rómov ako národa oddeleného od Indiánov. Jazyk každého z etník odráža aj históriu tohto etnika. Napríklad v jazyku ruských Cigánov možno vidieť slová nemeckého, poľského a ruského pôvodu.
Cigánsky jazyk (Gypsy-rum. Romani chib [rómsky chib]) je jazykom západných vetiev Rómov. Patrí do indoárijskej vetvy indoeurópskych jazykov.
Rómsky jazyk sa vyvinul v podmienkach izolácie od blízkeho indoárijského jazykového prostredia, pričom si zachoval hlavný lexikálny fond starých indoárijských jazykov a typologickú blízkosť k stredoindickým a novoindickým jazykom.
Cigáni žijú v Rusku už niekoľko storočí. Možno ich nájsť po celej krajine – od hraníc na západe až po Ďaleký východ. Bez ich aktívnej účasti sa nezaobišiel ani jeden konský trh v 19. storočí. Zaslúženú slávu im prinieslo osobité tanečné a hudobné umenie. A akým jazykom títo ľudia hovoria, existuje jeden cigánsky jazyk? Cigáni sú predsa iní. Sú tam ukrajinskí Serve, rumunskí Vlachovia, nemeckí Sinti, krymskí a moldavskí Cigáni. Čo na to hovorí cigánska lingvistika? Skúsme prísť na to, akým jazykom hovoria Rómovia. Aké slová sú z nej prevzaté do našej slovnej zásoby?
Proces formovania jazyka
Veľmi často sa niektorí ľudia nazývajú cigánmi. S čím to súvisí? S najväčšou pravdepodobnosťou nemôžu sedieť na jednom mieste, neustále meniť bydlisko alebo radi o niečo žobrať. Veľmi zaujímaví ľudia - Cigáni. Európania verili, že pôvodne pochádzajú z Egypta, takže v mnohých jazykoch je slovo „cigán“ odvodené od slova „Egypt“.
V skutočnosti pred tisíc rokmi niekoľko kmeňov zo severu a západu Indie migrovalo do iných krajín. Tak sa z nich stali cigáni. Niektoré kmene skončili v Perzii, iné putovali po krajinách Turecka, niektoré sa dostali do Sýrie, Egypta a severnej Afriky. Keďže títo ľudia sú pôvodom z Indie, zachovali si indický jazyk na komunikáciu.
Neskôr Cigáni migrovali na Balkán, do Ruska, Maďarska. Potom sa objavili v európskych krajinách: Nemecko, Anglicko, Francúzsko, Španielsko, Švédsko a Fínsko.
Storočia putovania viedli k tomu, že rómsky jazyk preberal slová z iných jazykov. Cigáni mali predsa povolania, ktoré im umožňovali túlať sa. Niektorí sa venovali rezbárstvu, iní vyrábali riad, iní tancovali, spievali, písali básne, hádali. Všetci milovali kone a obchodovali s nimi. V Španielsku cigáni tancovali krásne flamenco.
Takže cigánsky jazyk patrí do indoárijskej skupiny indoeurópskych jazykov. Tento jazyk dodnes používajú obyvatelia Pakistanu, Indie, Bangladéša. Práve tento dialekt je považovaný za jediný balkánsky jazyk indického pôvodu. Cigánsky dialekt má dvoch blízkych príbuzných – jazyk Domari (používajú ho obyvatelia Jeruzalema) a Lomavren (predtým používali Arméni).
Keďže Rómovia cestovali po celom svete, vývoj ich nárečia prebiehal vo forme samostatných nárečí. V každej krajine, kde žili Rómovia, sa vytvorili nejaké zvláštnosti dialektu.
Hoci sa Rómovia oddeľujú od iných národov, ešte sa nevytvorila jednotná „cigánska spoločnosť“. To vedie k zániku cigánskych dialektov.
Krajiny, kde žijú Cigáni
Nakoľko je dnes cigánsky dialekt rozšírený? Najväčší počet zástupcov tohto ľudu žije v Rumunsku - asi pol milióna ľudí. Ďalšou krajinou z hľadiska ich počtu je Bulharsko - 370 tisíc. V Turecku žije asi 300 000 Rómov. V Maďarsku je viac ako 250 000 ľudí. Ďalšou krajinou je Francúzsko, kde žije asi 215 000 Rómov. Nasledujúci zoznam vám ukáže počet rómskych používateľov v iných krajinách:
- v Rusku - 129 000;
- Srbsko - 108 000;
- Slovensko - 106 000;
- Albánsko - 90 000;
- Nemecko - 85 000;
- Macedónska republika - 54 000;
- Ukrajina - 47 000;
- Taliansko - 42 000;
- Bosna a Hercegovina – 40 000.
Vo všetkých ostatných európskych krajinách je ich počet nižší ako 20 000 ľudí. V Spojenom kráľovstve, Španielsku a Estónsku má každý len 1000 zástupcov.
Trochu z gramatiky cigánskeho nárečia
Rómsky dialekt sa vyznačuje určitým rozdielnym členom v rode a čísle. Rozlišuje sa prítomnosť siedmich pádov: nominatív, akuzatív, datív, odkladný, privlastňovací, inštrumentálny, vokatív. Všetky podstatné mená majú abstraktné mužské pojmy. Zámená majú iba šesť pádov, bez vokatívu. Infinitív slovesa neexistuje. Prídavné mená sa pri odvolávaní sa na podstatné meno skloňujú.
Dialekty
Ľudia, ktorí hovoria rôznymi dialektmi rómskeho jazyka, si niekedy dobre nerozumejú. Vo všeobecnosti sú zrozumiteľné iba rozhovory o každodenných témach. Moderný rómsky jazyk má tri megaskupiny:
- rómčina.
- Lomavren.
- Domari.
Každá veľká nárečová zóna je rozdelená na menšie skupiny, vrátane fonetických a gramatických inovácií. Pôžičky závisia od biotopu. Zaznamenala sa existencia nasledujúcich najväčších dialektových zón:
- Severná. Patria sem škandinávski, fínski, baltskí Rómovia, Sinti, ruskí Rómovia.
- Centrálne. Rakúske, české, maďarské, slovenské nárečia.
- Vlašskaja. Nárečia sú Lovari, Vlach, Kalderari.
- balkánsky. srbskí, bulharskí, krymskí Cigáni.
- Servite. Získal silný vplyv severovýchodných dialektov.
V Rusku sa za najbežnejší považuje vlašský dialekt, požičaný z jazyka rumunských Cigánov. Z nej pochádza miestny severoruský dialekt. Je to podobné ako poľské, české, slovenské, litovské nárečia. Je dôležité poznamenať, že na základe kalderarského dialektu bol vypracovaný projekt nadnárečového koiné - bežného cigánskeho jazyka.
Moldavskí a rumunskí Cigáni
Prvýkrát sa oslavoval v Moldavsku v roku 2002. Prvýkrát sa o moldavských cigánoch píše v roku 1428. Zástupcovia tohto ľudu v Moldavsku, rovnako ako v Rumunsku, sú podriadení svojmu barónovi. Moldavskí Rómovia sú dlhé roky vystavení šikanovaniu. Veď ešte v devätnástom storočí bolo možné kúpiť celú rodinu cigánov a použiť ich ako otrokov.
Barónom moldavských Rómov je dnes Arthur Cerare. Tu sa títo ľudia venujú najmä ručným prácam. Cigánske domy je možné rozoznať už z diaľky, rovnako ako ich oblečenie. Farebne ich maľujú, na steny dávajú celé obrázky. Najčastejšie majú majitelia dostatok zručností pre krajinu a kvety. Existujú aj bohatí predstavitelia tohto ľudu. Ich domy sú ako sídla, kostoly alebo chrámy.
Vlastnosti dialektov ruských Cigánov
Predkovia ruských Cigánov prišli do krajiny z Poľska. Zaoberali sa obchodovaním s koňmi, veštením, hudbou a boli pravoslávnymi kresťanmi. Teraz ich možno nájsť v celej Ruskej federácii. Ľudia majú radi najmä ich piesne a tance. S príchodom októbrovej revolúcie boli cigánski obchodníci úplne zničení a konské trhy boli zatvorené. Podľahli aj nacisti.
Dialekt ruských Rómov je plný pauzovacích papierov z poľštiny, nemčiny, ruštiny. Požičiavali sa prípony a predpony. Najdôležitejším znakom ruského dialektu je použitie koncovky -ы. Používa sa v podstatných menách a prídavných menách ženského rodu a je podobná koncovke -i. Príklady: romny (cigán), parny (biely), loli (červený). Ale s koncovkou -i: khurmi (kaša), churi (nôž).
Tu sú príklady slov, ktoré majú spoločné cigánske korene: otec (otec), dať (matka), sivý (kôň), obrovský (ruka), yakh (oko), yag (oheň), pany (voda). Uvedieme aj príklady slov s výpožičkami z ruského jazyka: reka (rieka), rodo (rod), vesna (jar), bida (problém), tsveto (farba). Slová prevzaté z poľského jazyka: sendo (súd), indaraka (sukňa), skempo (skúpy). Od Nemcov boli prevzaté tieto pôžičky: feld (pole), fanchtra (okno), shtuba (byt).
cigánske slová v ruštine
Pôžičky do cigánskeho nárečia nielen prenikajú, ale ho aj opúšťajú. Najmä sú plné pouličného, kriminálneho, reštauračného a hudobného slovníka. Každý vie, že slovo „lave“ znamená peniaze, pretože veľa Rómov si ich často pýta na veštenie. „Ukradnúť“ tiež pochádza z cigánskeho dialektu a znamená „ukradnúť“. Často sa namiesto „jesť a jesť“ používa slang „hawal“. Na hru na hudobnom nástroji niekedy používajú „labat“. A veľmi často mladí ľudia používajú slovo "vole", čo znamená "tvoj priateľ."
Najčastejšie cigánske frázy
Ak si chcete preštudovať najobľúbenejšie frázy kočovných ľudí, môžete sa obrátiť na cigánsky slovník. Samotné slovné spojenie „cigánsky jazyk“ je v ňom napísané ako „romano rakirebe“. Tu sú najčastejšie používané pozdravné frázy:
- bahtales - ahoj;
- dubridin - ahoj;
- mišto yavyan — vitaj;
- deves lacho - dobrý deň.
Okrem pozdravov vás môžu zaujímať aj ďalšie štandardné frázy:
- yaven saste — buď zdravý;
- nais - ďakujem;
- laci ryat - dobrú noc;
- syr tu kharen - ako sa voláš;
- Prepáč Prepáč;
- me tut kamam - milujem ťa;
- ja tu manga - pýtam sa ťa;
- me sukar - som v poriadku;
- miro deval - bože môj!
V literatúre a umení
Cigánsky dialekt sa častejšie používa ako hovorový. Napriek tomu sú niektoré knihy napísané v tomto dialekte. Na písanie diel ho použili títo spisovatelia: Lexa Manush, Papusha, Mateo Maximov. Za zmienku stojí aj Georgy Tsvetkov, Valdemar Kalinin, Janusz Panchenko, Dzhura Makhotin, Ilona Makhotina. Existuje množstvo ďalších spisovateľov, ktorí vo svojich dielach používali cigánsky dialekt.
Písali sa na ňom prevažne drobné prozaické útvary a básne. Poézia bola pre tento ľud vždy tradičnou zábavou. Ale nemôžete napísať prózu bez prípravy.
Nachádza sa tu divadlo "Pralipe", kde sa hrajú predstavenia v cigánskom nárečí. Prvá opereta Nikolaja Šiškina uvádza aj inscenácie v rómskom jazyku.
Dvaja režiséri, ktorí natáčajú filmy v tomto jazyku, sa dočkali širokého uznania. Toto je Tony Gatlif. Rómsky jazyk bol použitý vo filmoch „Strange Stranger“, „Lucky“, „Exiles“, „Gypsy Time“.
Cigáni v USA
Rómov nájdeme aj v Kanade a USA, ale je ich tu veľmi málo. Reprezentujú ich všetky tri vetvy európskych Rómov: Kale, Sinti, Roma. Ako sa reprezentanti dostali do Ameriky Prišli tam v rôznych rokoch. Išlo najmä o rómskych umelcov z krajín bývalého ZSSR, ako aj z Českej republiky a Rumunska.
Pre amerických Rómov neexistuje jediný spôsob života a jediná kultúra, rozpustili sa medzi najrozmanitejšie vrstvy obyvateľstva. Niektorí sa dostali na okraj spoločnosti, z iných sa stali veľkopodnikatelia. V Severnej Amerike sa preslávili gitarový virtuóz Vadim Kolpakov, profesor Ronald Lee, spisovateľ Emil Demeter, hudobník Jevgenij Gudz.
Väčšina Američanov má o tomto ľude nejasné predstavy. Cigánska kultúra sa im zdá vzdialená a exotická. Odhaduje sa, že v Spojených štátoch žije asi milión Rómov. Niektorí z nich musia trpieť zamestnaneckými stereotypmi.
Hrozba vyhynutia cigánskych dialektov
Niektorí európski Rómovia stále kočujú, ale väčšina z nich je zvyknutá na sedavý spôsob života. Dialekt tohto ľudu bol silne ovplyvnený slovanskými a inými jazykmi. Preto je vysoká pravdepodobnosť jeho straty. Vo všetkých európskych krajinách sú asi 3-4 milióny rodených hovorcov rómskeho jazyka. Za hlavnú prekážku jej šírenia sa považuje nízka úroveň gramotnosti Rómov. Hoci Kosovo, Macedónsko, Chorvátsko, Rumunsko, Slovinsko, Slovensko, Nemecko, Fínsko, Maďarsko ho uznávajú ako menšinový jazyk.
Veľkou nevýhodou cigánskeho nárečia je zanedbanosť. Gramatika a slovná zásoba sú dosť v primitívnom stave. Pre týchto ľudí je ešte jednoduchšie udržať si identitu na úrovni každodenného života, no na úrovni reči je to veľmi zlé. Existuje veľmi málo cigánskych predpôn a častíc, takže jazyk je posiaty ruskými prvkami. V súčasnosti však skupiny pracujú v niektorých krajinách na štandardizácii rómskeho jazyka. V Rumunsku dokonca existuje jednotný systém výučby rómskeho jazyka. V Srbsku sa na ňom vysielajú niektoré kanály a rozhlasové vysielanie.
Náhodne narazil.
cigánsky jazyk (romano rakirebe).
pozdravujem
Ahoj - bahtales
Dobrý deň - dubrIdin
Vitajte! - Mishto YavYan!
Šťastný pobyt! (mnohým ľuďom) - te yavEn bahtalE!
Šťastný pobyt! (mužovi) - te yavEs bakhtalO!
Dobré popoludnie (všetci) - devEs lachO (sarEnge)
Štandardné frázy
Ďakujem - Nais
Buďte zdraví - yavEn saste
Dobrú noc - lachi ryat
Ako sa máš? - Obchod so syrom?
Ako sa máš? - Syr tu jivEsa?
Všetko ide tak ako má! - Sa avela mishto!
Ako sa voláš? - syr je kharen?
Moje meno je... - muž kharen...
Máš krásne meno - tUte gojo laf
Prepáčte – prepáčte
Čo si povedal? - Takže Tu PyeongYang?
Počuješ ma? - Tu muž shunEsa?
Pochopené)? - Polyyan?
Ako sa cítiš? - Cítiš ten syr?
Čo mám robiť? - Takže mange te kira?
Čo chceš? - Z toho KamES?
Milujem ťa - ja tu kamAm / kamAv
Nenávidím ťa - ja tu nakamAm / nakamAv
Dávam ti slovo - dava tukE mirO laf
Bolí to... - man o dukhal...
Prosím ťa - ja tu mangav
Vieš? - ten JinEs?
Poďme domov - yavEn khare
Prídem - ja avav
Nič vám nepoviem - nichi me tuter on pengawa
počkaj! (Stop!) - tyrdЁv!
Tak to je - dey sy
Je to pravda - peklo chachipe
Kto je tam? (keď zaklopú) - condy?
Nechoď! - Wow!
Poď sem - yav darik
Vypadni odtiaľto - jaad kher / yav durik
Prosím ťa - ja tu mangawa
Vidím - ja dykhav
Myslel som si - mae doumindyom
Neviem, ako to povedať – na ginom, piekol syr peng
Pozri! - Duc!
Nehnevajte sa - na sviatky
Nefajčite - na tyrdY; ideš fajčiť? - AVESA TYRDES?
Je to moja chyba? - ja bango?
Pamätám si všetko - ja sa rapirAva
Kúpené pre mňa - manga kimle
Čo budeš jesť? - Takže ten lese tehAs?
Budem tu sedieť? - Me datE pobushala?
Viete kam ísť? - Tu dzhinEs, karik te dzhyas?
kde máš loptu? - Kai tou sanAs?
Odchádzame - ame karadasa
Mám sa dobre - ja šukAr
Išiel som (šli sme) - mae gaeom (ame gaeom)
Hotovo - gata
Môj Bože! - miro devel!
Zatvorené - Zaker
Otvoriť - utkErdo
Zámená
ja - ja
So mnou - mander
Ja - mange/mange
So mnou - manza
Bezo mňa - bi svet
Mám - muž o / mande
Ku mne - ku mne
Môj (môj, môj) - svet (svet, svet)
Sme AME
Nam - amEnge
Náš (náš, náš) - amorO (amorI, amorE)
Pre nás - key yame
Vy ste ten
si tu
Máte - tute
Pre teba - Tuke
Yours (vaše, tvoje, tvoje) - cho / terO (ti / terI, terE, tiR / terO)
Vám - ki tu
Bez teba - bi tero
ty si tume
Yours (vaše, tvoje) - tumarO (tumari, tumarE)
On je yov
On - laske
Jeho (v genitívnom prípade) - les
Jeho (ako prídavné meno) - laskO
Ona – jej/vy
Jej - la
Oni sú Ana
Im - lenge
Ich (v genitívnom prípade) - len
Sám - Kokuro
Vlastné - pengo
Seba - peskE
Seba - pes
Toto je peklo
Tento je ako
Všetko - sa (sarO)
Všetko – šetričE
Všetci - SarEn
Všetci - sarEnge
Celkom - sarEsa
Kto - kon
Nikto - nikon
S kým - kasa
Takže - kadyake
Spolu - khetán
Pretože - dulEski
Čo - s
Otázky
Čo? - Takže?
Kde? - Kai?
Kde? - Karik?
ako? - syr?
Za čo? - palso?
prečo? - bradavky? (ale častejšie - rovnako ako v ruštine)
Kedy? - tenisky?
SZO? - podvod?
Koľko? - ale?
ktoré? - Savo?
Odpovede
Áno áno; nie - nat
Nie - nane
Dobre - shukAr/mišto
Zlé - nashuka
Nič nič
Nikto - nikon
Všetko je pripravené - sa gata
Veľa - ale
Trochu korisť
Dávam ti svoje slovo - dava tukE mirO láska
Popis
Fešák - hojo
Škaredá - banka
Si moja (moja) pekná (th) - ten svet (mier) pekná
Drahý - drago
Obľúbený (th) - kamlO (kamly)
Dobrý (pekný) - lacho (lachinko)
Blázon (blázon) - dyrlyny (dyrlyno)
malý - malý
Veľký - baro
Chudák - charoro
Bohatá - farbalo
Cigán - rom / romal
Nie cigán - gadžo
"Diabol s rohmi" - Beng rogEnsa
Novinka - nEvo
Sly / prefíkaný (prefíkaný) - uzhYanglo (uzhYangle)
Inteligentný - godyavir
Happy (šťastný, šťastný) - bakhtalo (bakhtali, bakhtalE)
Daredevil (samec) - mursh
Cigán - romAno
Zlatý (zlatý, zlatý, zlatý) - sanakUno (sanakUny, sanakUno, sanakUne)
Takých už na svete niet – nane ada vavir pre light
Popis stavu
Cítim sa zle (cítim sa dobre) - mange nashuk (mange shukAr)
Som unavený - ja kranio
Spal som - ja popAcio
Ochorel som - ja zanasvaluYo
Už to mám za sebou! - Mander je dosť!
Novinka - nEvo
Šťastný (šťastný) - bahtalo (bakhtali)
Chcem spať - kamElpe tesovEs
Ľudia (monushA)
Ľudia sú blázni
Dobrí ľudia - lache monushA
Dievča / dievča - chayuri; "docha" - čaj
Dievčatá/dievčatá - chaYale
Žena - Rumy
Chlapec / chlap - chavoro; "syn" - chavoraAle
Chlapci/Chlapci - ChavAle
Muž – Róm
Veštec - drabarovkina
Čarodejnica - šuvani
Malý chlapec - tykhnenko chavoro
Priateľ (priateľka, priatelia) - vortAko (vortAka, vortAchya)
Him (ju) ... years - leskE (lakE) ... bersh
Dvaja bratia - dui pshala
Príbuzní
Mama - áno
S mamou - áno
Otec - otec / otec
Syn - hej
Dcéra - čaj
Sestra - phrEn
So sestrou - PhrenA So
Brat - pshal
S bratom - pe pshalEse
Brat - pshalEske
Dedko - papa
Babička - mama
S babkou - baba spol
Svokra Bori
Manžel - Róm
Manželka - Rumuni
strýko - ako
S ujom - kakE se
Teta - bibi
S tetou - bbya co
čas
Rok - bersh
Mesiac - Shen
Deň - devEs/des
Noc - ryat; v noci - ryate
Ráno - daediminiáni
Večer - dekusare
Ráno - dodesara
Dnes - Dadyves
Zajtra - taYa
Pozajtra - halibut
Teraz - to isté ako v ruštine
Miesto
Dom - kher (môžeš - kher)
Tam - povinnosť
Tu - dátum
Cesta - DrOm; na ceste - pe droma
Tu - darik
Tam - blázon
Odtiaľ - dátumy
Dopredu - bledý
Späť - anjel
Časti tela
Oko (a) - jakh (A)
Nos - nakh
Pysky - vysoké
Zuby - dAnda
tvár - mui
Ruka - Obrovská
Hlava - Shero/Shuru
Vlasy - bala
Brucho – rovesníčka
Noha - punrro
Na nohách - o hrdinovi
Produkty
Varenie - tekareles haben
Žena varí - rromni keravEla
Čo jete? - z toho machru?
Jesť - texas
Pite - hrajte sa
Varené - carado
Jablko - phabai
Hruška - ambrol
Vodný melón - lubenytsa
Melón - harbuzo
Marhuľa - baratskaya
Zemiaky - colompiri
Kapusta - šach
Ryža - rezo
Mäso - mas
Cukor - prakhu
Voda - PanI
Mlieko - tl
Káva - kava
Vodka - bravInta
Stvorenia a zvieratá
Boh – rozvi
Prekliata rana
Pes - jukel
Kôň - sivý
Vtáčik - ChirEkly
Oblečenie, šperky
Nohavice - halloween
Šatka - dykhlo
Sukňa - rovnako ako v ruštine
Zlato - sumnakay
Zlatý prsteň - sanakUno angrusty
Striebro - rupia
Zmiešaný
Rozhovor - rakirebe
Pravda - chacho / chachipe
Klamstvá - hohAype
Dážď - brishin
Vietor - balval
Srdce/duša - Ilo
Mesiac - shyonuto
Hviezda - čierna; hviezdy - chirgIn (I); hviezdička - chirgenorI
Slnko - kham
Peniaze - láska
Bez peňazí - bez láskyEngi
Oheň - yag
Voda - PanI
Krv - potkan
Tabuľka - scamInd
Posteľ - chibe
Dvere - fúkaťA
Pieseň - Gila
Láska - KamAm
Nôž - churi
Svetlo - jaka
Leták / pas - lilOro
svadba - bjav
Kameň - bar
Cesta/cesta - jadro
Strom - kasht
"okrídlený"
Nech ťa Boh potrestá! - Te scarin man devel!
Pes psa nehryzie - djukel dzhukles na hala
Ležiaci kameň - pashlo bar
Spieva ako vták - bagala syr chirEkly
Tvoje oči sú ako hviezdy - syr terE yakhA chirgin
Rôzne frázy a akcie
Poď / poď ku mne - yav ke me
On vie všetko - Yeow SarO JinL
Prší - brishind jyala
Kam by som mal ísť? / Vieš kam ísť? - Karik tejav? / JeanEs, Karik tejYas?
Kto prichádza? - con avela?
Kráčame spolu – ame jyasa khetane
Nebojte sa – na dArpe
Daj mi ruku - de waste
Počul som to - ja peklo shundem
Prosím ťa - ja tu mangav
Nežiadam ťa o nič - nič, čo ma učím na mangaAwa
Poviem vám - ja tu pengAwa
Nič vám nepoviem - nichi me tuter on pengAwa
Počuješ? - shunEsa?
Poďme (domov) - yavEn (khare)
Čo mám robiť? / Čo urobíme? - s mange te kira? / Z kyrAs?
Myslel som (a) - mae doumindyom
Horí, ale nezohrieva - khachen, ne na tatkirEl
Bozk - chamudEv
Pamätám si pieseň - rapierAva me gily
Hľadám - rodAm; nájdený - lakhtem
Nahneval si sa - ten kholysyan
Vidíte to aj vy? - Tu chi dykhes peklo?
Dobre, prídem - Mishto, ja java
Klameš, ja viem - tu hohavEsa, mae jinom
Nič neviem - Mae nichi na ginom
Žil som v ... - ame jindYam de ...
Navštívili sme ... - ame samAs de ...
Ideme do tanca - ame gayom na diskotéke
Odchádzame - ame karadasa
Chcem ťa vidieť - kamAm / kamAv ki tu
Poď! - mišto akana bre!
Čo, odišiel si (prišiel)? - to s, gee (javdya)?
Chcem to vedieť - kamElpe jyanAv
