Osobnosť a spoločnosť v románe „Anna Karenina“ od L. N. Tolstého

„Anna Karenina“ je jedným z troch epických diel a vrcholov kreativity veľkého ruského spisovateľa Leva Tolstého. Tento román zobrazuje život v Rusku v 70. rokoch 19. storočia tým najpestrejším a najrozmanitejším spôsobom. Napriek tomu, že v ňom chýbajú známe historické postavy či oslavovaní hrdinovia, v románe je predsa len historický fenomén. Toto je vývoj a premena celého ľudu. Autor sa veľmi zaujímal o morálno-sociálne problémy súčasnej spoločnosti, preto má román aj sociálny charakter. Hlavná dejová línia diela je spojená práve s tragédiou odporu jednotlivca voči spoločnosti.

Život hlavnej hrdinky Anny Kareninovej je tragický a práve v tom spočíva spoločenský dosah. Keďže bola vydatá za významného úradníka, svojho manžela nikdy nemilovala, ale rešpektovala ho a správala sa k nemu dobre, ako si to vyžadovali morálne zásady. Keď stretla pravú lásku, postavila sa proti spoločnosti. V snahe zachrániť svoje šťastie ide proti morálnym kánonom. V čom

Tento čin si nevie odpustiť. V dôsledku toho sa v duši hrdinky usadí zničujúci a skľučujúci pocit viny. Taká osoba ako Anna nemohla existovať v klamstve a klamstve. Ľudia okolo nej to mali pochopiť a všimnúť si to, ale vo vládnucich kruhoch im bol duchovný život človeka ľahostajný.

Odpor k spoločnosti je viditeľný aj v ďalšom Anninom konaní. Odvážne sa vyjadruje k výchove žien a je vidieť v sporoch o ženské gymnáziá. V snahe ignorovať verejné odsudzovanie a klebety vo svete sa Anna začne venovať rôznym zbytočným a umelo priťahovaným aktivitám. To však len zhoršuje jej duchovný úpadok a vedie ku konečnému zrúteniu. Začne tajne brať silné drogy, aby zabudla. Anna chápe, že dosiahla všetko, čo chcela, no svet jej neodpustil otvorenosť a úprimnosť. Aj Vronskij sa v istom momente ocitol na druhej strane, keďže nemal duchovný začiatok. Inteligenciu, jednoduchosť a dobrý začiatok Anny dokázal oceniť iba Levin, muž, ktorý sám podlieha nekonečným duchovným hľadaniam.

Román jasne ukazuje, aká vie byť spoločnosť neľútostná. Túto konfrontáciu medzi jednotlivcom a spoločnosťou nedokáže vyhladiť ani láska. Viedlo to len k hádkam a nedorozumeniam medzi ľuďmi. Dráma hlavnej postavy nespočíva len v tom, že je hrdá a priamočiara. Táto tragédia zahŕňala sociálne putá, v ktorých bola žena buržoázno-šľachtickej spoločnosti. Podľa zákonov tejto spoločnosti mala byť žena zbavená akejkoľvek nezávislosti a práva voľby. A Karenina, ktorá má najčistejšie morálne myšlienky, sa dostala do konfliktu s týmto spoločenským fenoménom a prehrala.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Tragédia Anny Kareninovej Román „Anna Karenina“ bol koncipovaný a napísaný v prelomovom období pre Rusko, keď sa menili všetky sféry života. A Lev Nikolajevič Tolstoj ako...
2. Vzťahy s manželom Anny Kareninovej Levom Nikolajevičom Tolstoj napísal množstvo kníh, z ktorých niektoré sa stali doslova svetovou klasikou. Dnes sú jeho romány sfilmované nie ...
3. Konstantin Levin a jeho úvahy o živote Konstantin Levin je jednou z hlavných postáv románu Leva Tolstého Anna Karenina. Na pozadí tragédie, ktorá sa odohráva v...
4. Vronskij Alexej Vronskij je jednou z hlavných postáv románu A. N. Tolstého „Anna Karenina“, gróf, pobočník, predstaviteľ „zlatej mládeže“ Petrohradu a závideniahodný ženích. Vronskij je bohatý...

Tolstoj L.N.

Kompozícia podľa diela na tému: Osobnosť a spoločnosť v románe „Anna Karenina

Po skončení Vojny a mieru Tolstoj intenzívne študoval materiály o ére Petra Veľkého a rozhodol sa jej venovať svoje nové dielo. Modernosť však spisovateľa čoskoro zaujala natoľko, že sa pustil do tvorby, v ktorej široko a diverzifikovane ukázal poreformný ruský život. Tak vznikol román „Anna Karenina“, ktorý na súčasníkov urobil nezvyčajne silný dojem.

Reakční kritici boli v románe vystrašení drsnosťou, s ktorou spisovateľ ukázal ruský život tej doby so všetkými jeho ostrými rozpormi. Vystrašilo ich tvrdé odsúdenie „nečestnej reality“, v ktorej žijú, trpia, zápasia, trpia a zahynú takí úžasní ľudia, ako je hrdinka románu Anna Karenina. Vystrašilo ich nemilosrdne jasné svetlo nasmerované umelcom na tú stranu života meštiansko-šľachtickej spoločnosti, o ktorej sami radšej mlčali - o rodinnej téme románu.

"Anna Karenina" začína slovami: "Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom." A ďalej: "V dome Oblonských je všetko pomiešané." Potom vidíme ešte nešťastnejšiu rodinu – Kareninovcov. Pred našimi očami sa vytvára a rodí tretia rodina rovnakého druhu bez pokoja a šťastia – Anna a Vronskij. A šťastná je len rodina Konstantina Levina a Kitty. Ale koľko vzrušenia a smútku zažili Levin a Kitty, kým si vytvorili vlastnú rodinu!

A Levinovo šťastie nebolo pokojné. Je plný úzkosti a úzkosti z budúcnosti - a jeho rodiny, jeho okolia a celého Ruska. Levin je hlboko cítiaci a mysliaci človek. Zároveň je to muž činu, činu. Urodzený šľachtic, statkár, vidí, že všetky jeho snahy o zachovanie a zlepšenie svojho hospodárstva sú odsúdené na neúspech, že šľachtické vlastníctvo pôdy sa čoskoro skončí, že prichádza nová éra, ktorá postaví do arény nové sily. sociálneho boja.

Levin dobre pozná ľudí a svojim spôsobom ich miluje. Nepochybuje o tom, že záujmy roľníkov sú „najspravodlivejšie“. Stále sa však neodváži rozísť sa so šľachtou a prejsť na stranu ľudu. Nikdy nenašiel odpoveď na otázky: ako žiť, ako hospodáriť, aký vzťah nadviazať s roľníkmi? Tolstoj píše, že Levina posadol „pocit vnútornej úzkosti a očakávania blízkeho vyriešenia“ – vyriešenia všetkých konfliktov a rozporov, s ktorými sa v skutočnosti stretol.

Spisovateľ vložil Levinovi do úst výrečný opis poreformného ruského života s rozpadom starých poriadkov a hľadaním nových ciest, ktoré sa v ňom udiali. „U nás sa to všetko zvrtlo a zapadá už len do seba,“ hovorí Levin.

Román ukazuje, ako žila ruská spoločnosť v tomto období, ako boli porušené „staré základy“, ktoré vznikli počas dlhých rokov nevoľníctva.

Konstantin Levin trávi väčšinu svojho života na vidieku. Tolstoj opisujúc svoje činy a dni široko ukazuje vidiecke Rusko - Rusko veľkostatkára a roľníka.

Celý život Anny Kareniny strávila v meste. Anna sa najčastejšie objavuje v tých kapitolách románu, kde je zobrazená petrohradská a moskovská aristokratická spoločnosť. Život tejto spoločnosti ukazuje spisovateľ ako umelý, vzdialený od skutočných ľudských záujmov a cieľov, plný pokrytectva a klamstva. Tieto nevzhľadné prvky sú však pokryté vonkajším leskom a leskom a nie je tak ľahké ich vidieť. A dokonca ani Anna Karenina, taká citlivá a jemná osoba, okamžite nerozumela, akí ľudia ju obklopujú.

Osud hrdinky románu je hlboko smutný. Keď bola Anna mladé dievča, jej teta sa vydala za Karenina, suchého, bezcitného muža, významného úradníka, ktorý urobil kariéru v službe. Bezduchý, chladný egoista dokonca hovoril so svojím synom jazykom duchovných rádov. „Toto nie je človek, ale stroj a zlý stroj,“ hovorí o ňom Anna.

Pri čítaní kapitol románu venovaných Anne jasne vidíme, že príčiny jej smrti nespočívajú len v jej vášnivom a hrdom charaktere, ale aj v tých spoločenských putách, ktoré ženu v meštiansko-šľachtickej spoločnosti spájajú. „Zákony“ tejto spoločnosti zbavujú ženu akejkoľvek nezávislosti, dávajú jej úplnú podriadenosť manželovi.

Osud hrdinky románu je tragický. Plný obáv o budúcnosť Konstantin Levin. A predsa román v čitateľovi nevyvoláva pocit beznádeje.

V Anne Kareninovej je nádherná scéna, ktorá rozpráva, ako si Levin počas poľovačky všimol pohybujúce sa staré suché lístie. Práve ich zdola prepichovali výhonky mladej trávy, ostré ako ihličie. "Aký je to pocit! Môžete počuť a ​​vidieť trávu rásť," povedal si Levin. Kreslením jarnej obnovy prírody Tolstoj vštepuje do sŕdc svojich čitateľov vieru, že sily života sú neodolateľné. Potvrdzuje krásu žitého života, jeho víťazstvo nad silami zla a temnoty.

http://vsekratko.ru/tolstoy/annakarenina8

Po dokončení prác na Vojne a mieri začal Tolstoj vytvárať dielo o Petrovej ére: zhromaždil veľa materiálu, urobil niekoľko hrubých náčrtov. Proces písania sa však pohyboval veľmi pomaly. Tolstoj stále viac pociťoval historickú odľahlosť osôb, udalostí a s tým spojené ťažkosti preniknúť do duší vtedajších ľudí. Keďže nechcel písať o tom, čo bolo v rozpore s jeho vlastným plánom, odmietol ho realizovať.

Tolstoj, podobne ako mnohí jeho súčasníci, v týchto rokoch bolestne hľadal odpoveď na otázku: čo prináša kapitalizmus Rusku, ako ovplyvní nový spôsob života postavenie rôznych spoločenských vrstiev, najmä roľníkov? Čoraz viac inklinoval k napísaniu „románu moderného života“, ktorý by „bral do duše“ a v ktorom by sa prostredníctvom vzťahov ľudí v rodine vyjadrovali filozofické, estetické, morálne a etické problémy. "Zápletkou románu je neverná manželka a všetka tá dráma, ktorá z toho vzišla."

Román „Anna Karenina“ bol pôvodne koncipovaný ako veľké epické dielo na tému rodinného života. Svedčí o tom aspoň jej začiatok: „Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím spôsobom“; usporiadanie postáv: Anna a Vronskij, Levin a Kitty, Stiva a Dora Oblonskij atď. Ale postupne, ako postavy vstupovali do rámca opisovanej éry, sa román začal napĺňať širokým spoločenským obsahom. V dôsledku toho Tolstoj nielen ukázal krízu starej rodiny, založenú na klamlivej spoločenskej morálke, ale aj tým, že postavil do kontrastu umelý život v rodine a prirodzené vzťahy medzi manželmi, sa pokúsil načrtnúť východiská z tejto krízy. Podľa Tolstého sú v prebúdzaní zmyslu pre osobnosť, v intenzívnom raste sebauvedomenia pod vplyvom spoločenských zmien éry. vedome porušuje normy morálky legalizované v šľachticko-meštiackej spoločnosti.

V tragédii, ktorá sa odohráva medzi jednotlivcom a spoločnosťou, obhajuje svoje právo na život, na šťastie, na lásku, ktoré nie je obmedzené konvenciami vysokej spoločnosti. Annina smrť znamená koniec hodný Hamleta a kráľa Leara.

Ďalším východiskom zo slepej uličky je Levinova cesta. Sobáš s Kitty urobil z Levina šťastného rodinného muža, ale nezmiernil tragédiu jeho spoločenského postavenia. Levin, ktorý vníma kapitalizmus ako všeobecnú pohromu, sa všemožne stavia proti jeho napredovaniu. Úspešne realizuje reštrukturalizáciu svojho hospodárstva. Hnojí pôdu, pestuje dobrú úrodu – a to všetko šikovne, s láskou a znalosťou veci. Ale pocit, že takto sa nedá vyriešiť otázka zmeny sociálno-ekonomickej štruktúry celej krajiny, stavia Levina pred neriešiteľné rozpory. A hlboko sa zamýšľa. Porovnaním svojho osobného života so životom ľudí z ľudu prichádza Levin k záveru: možnosť prekonať tragédiu postavenia vládnucich vrstiev spočíva v zblížení sa s ľudom. Je dôležité cítiť svoju nevinu pred ľuďmi, pretože pravda je na strane tých druhých. Spoločné dobro v dôsledku mravného zdokonaľovania každého jednotlivca podľa Levina príde samo, bez ohľadu na vôľu a snahy zvonku.

Levinovo duchovné hľadanie pohltilo strastiplnú cestu úvah a úvah o zmysle života samotného Tolstého na celé desaťročie po „Vojne a mieri“. Tieto pátrania do určitej miery pokračujú v línii Olenina („kozákov“), Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova („Vojna a mier“), len s tým rozdielom, že Levin, na rozdiel od svojich predchodcov, hľadá príčiny svojich neúspechov. nie pri absencii užitočnej činnosti, ale v ekonomickej štruktúre spoločnosti.

„Ústami K. Levina v Anne Kareninovej vyjadril L. Tolstoj mimoriadne jasne, z čoho pozostával prechod ruských dejín... Teraz sa to všetko u nás obrátilo naruby a už sa to len hodí... Anna Karenina je Tolstého nový veľký krok k výšinám realizmu, nový veľký fenomén jeho spisovateľských schopností, ktorý vzrušil široké kruhy verejnosti v Rusku i v zahraničí,“ napísal Dostojevskij vo svojom Denníku spisovateľa.

Reakční kritici boli v románe vystrašení krutou pravdou, s ktorou spisovateľ ukázal ruský život tej doby so všetkými jeho ostrými rozpormi. Vystrašilo ich tvrdé odsúdenie „nečestnej reality“, v ktorej žijú, trpia, zápasia, trpia a zahynú takí úžasní ľudia, ako je hrdinka románu Anna Karenina. Vystrašilo ich nemilosrdne jasné svetlo nasmerované umelcom na tú stranu života meštiansko-šľachtickej spoločnosti, o ktorej sami radšej mlčali - o rodinnej téme románu.

"Anna Karenina" začína slovami: "Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom." A ďalej: "V dome Oblonských je všetko pomiešané." Potom vidíme ešte nešťastnejšiu rodinu – Kareninovcov. Pred našimi očami sa vytvára a rodí tretia rodina rovnakého druhu bez pokoja a šťastia – Anna a Vronskij. A šťastná je len rodina Konstantina Levina a Kitty. Ale koľko vzrušenia a smútku zažili Levin a Kitty, kým si vytvorili vlastnú rodinu!

A Levinovo šťastie nebolo pokojné. Je plný úzkosti a úzkosti z budúcnosti - a jeho rodiny, jeho okolia a celého Ruska. Levin je hlboko cítiaci a mysliaci človek. Zároveň je to muž činu, činu. Urodzený šľachtic, statkár, vidí, že všetky jeho snahy o zachovanie a zlepšenie svojho hospodárstva sú odsúdené na neúspech, že šľachtické vlastníctvo pôdy sa čoskoro skončí, že prichádza nová éra, ktorá postaví do arény nové sily. sociálneho boja.

Levin dobre pozná ľudí a svojim spôsobom ich miluje. Nepochybuje o tom, že záujmy roľníkov sú „najspravodlivejšie“. Stále sa však neodváži rozísť sa so šľachtou a prejsť na stranu ľudu. Nikdy nenašiel odpoveď na otázky: ako žiť, ako hospodáriť, aký vzťah nadviazať s roľníkmi? Tolstoj píše, že Levina posadol „pocit vnútornej úzkosti a očakávania blízkeho vyriešenia“ – vyriešenia všetkých konfliktov a rozporov, s ktorými sa v skutočnosti stretol.

Spisovateľ vložil Levinovi do úst výrečný opis poreformného ruského života s rozpadom starých poriadkov a hľadaním nových ciest, ktoré sa v ňom udiali. "Máme...toto všetko otočené hore nohami a zapadá to len do seba," hovorí Levin.

Román ukazuje, ako žila ruská spoločnosť v tomto období, ako boli porušené „staré základy“, ktoré vznikli počas dlhých rokov nevoľníctva.

Konstantin Levin trávi väčšinu svojho života na vidieku. Tolstoj opisujúc svoje činy a dni široko ukazuje vidiecke Rusko - Rusko veľkostatkára a roľníka. Celý život Anny Kareniny strávila v meste. Anna sa najčastejšie objavuje v tých kapitolách románu, kde je zobrazená petrohradská a moskovská aristokratická spoločnosť. Život tejto spoločnosti ukazuje spisovateľ ako umelý, vzdialený od skutočných ľudských záujmov a cieľov, plný pokrytectva a klamstva. Tieto nevzhľadné prvky sú však pokryté vonkajším leskom a leskom a nie je tak ľahké ich vidieť. A dokonca ani Anna Karenina, taká citlivá a jemná osoba, okamžite nerozumela, akí ľudia ju obklopujú. Osud hrdinky románu je hlboko smutný. Keď bola Anna mladé dievča, jej teta sa vydala za Karenina, suchého, bezcitného muža, významného úradníka, ktorý urobil kariéru v službe. Bezduchý, chladný egoista dokonca hovoril so svojím synom jazykom duchovných rádov. „Toto nie je človek, ale stroj a zlý stroj,“ hovorí o ňom Anna.

Pri čítaní kapitol románu venovaných Anne jasne vidíme, že príčiny jej smrti nespočívajú len v jej vášnivom a hrdom charaktere, ale aj v tých spoločenských putách, ktoré ženu v meštiansko-šľachtickej spoločnosti spájajú. „Zákony“ tejto spoločnosti zbavujú ženu akejkoľvek nezávislosti, dávajú jej úplnú podriadenosť manželovi.

Osud hrdinky románu je tragický. Plný obáv o budúcnosť Konstantin Levin. A predsa román v čitateľovi nevyvoláva pocit beznádeje.

V Anne Kareninovej je nádherná scéna, ktorá rozpráva, ako si Levin počas poľovačky všimol pohybujúce sa staré suché lístie. Práve ich zdola prepichovali výhonky mladej trávy, ostré ako ihličie. "Aký je to pocit! Môžete počuť a ​​vidieť trávu rásť," povedal si Levin. Kreslením jarnej obnovy prírody Tolstoj vštepuje do sŕdc svojich čitateľov vieru, že sily života sú neodolateľné. Potvrdzuje krásu žitého života, jeho víťazstvo nad silami zla a temnoty.

Potrebujete stiahnuť esej? Stlačte a uložte - » Tragédia medzi jednotlivcom a spoločnosťou v románe "Anna Karenina". A hotová esej sa objavila v záložkách.

Po skončení Vojny a mieru Tolstoj intenzívne študoval materiály o ére Petra Veľkého a rozhodol sa jej venovať svoje nové dielo. Modernosť však spisovateľa čoskoro zaujala natoľko, že sa pustil do tvorby diela, v ktorom široko a všestranne ukázal poreformný ruský život. Tak vznikol román „Anna Karenina“, ktorý na súčasníkov urobil nezvyčajne silný dojem.
Reakční kritici boli v románe vystrašení krutou pravdou, s ktorou spisovateľ ukázal ruský život tej doby so všetkými jeho ostrými rozpormi. Vystrašilo ich tvrdé odsúdenie „nečestnej reality“, v ktorej žijú, trpia, zápasia, trpia a zomierajú takí úžasní ľudia, ako je hrdinka románu Anna Karenina. Vystrašilo ich nemilosrdne jasné svetlo nasmerované umelcom na tú stranu života meštiansko-šľachtickej spoločnosti, o ktorej sami radšej mlčali - o rodinnej téme románu.
"Anna Karenina" začína slovami: "Všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom." A ďalej: "V dome Oblonských je všetko pomiešané." Potom vidíme ešte nešťastnejšiu rodinu – Kareninovcov. Pred našimi očami sa vytvára a rodí tretia rodina rovnakého druhu bez pokoja a šťastia – Anna a Vronskij. A šťastná je len rodina Konstantina Levina a Kitty. Ale koľko vzrušenia a smútku zažili Levin a Kitty, kým si vytvorili vlastnú rodinu!
A Levinovo šťastie nebolo pokojné. Je plný úzkosti a úzkosti z budúcnosti - a jeho rodiny, jeho okolia a celého Ruska. Levin je hlboko cítiaci a mysliaci človek. Zároveň je to človek činov, činov.Urodzený šľachtic, statkár, vidí, že všetky jeho snahy o zachovanie a zveľadenie hospodárstva sú odsúdené na neúspech, že šľachtické statkárstvo čoskoro skončí, že prichádza nová éra, ktorá tlačí do arény verejného boja proti novým silám.
Levin dobre pozná ľudí a svojim spôsobom ich miluje. Nepochybuje o tom, že záujmy roľníkov sú „najspravodlivejšie“. Stále sa však neodváži rozísť sa so šľachtou a prejsť na stranu ľudu. Nikdy nenašiel odpoveď na otázky: ako žiť, ako hospodáriť, aký vzťah nadviazať s roľníkmi? Tolstoj píše, že Levina posadol „pocit vnútornej úzkosti a očakávania blízkeho vyriešenia“ – vyriešenia všetkých konfliktov a rozporov, s ktorými sa v skutočnosti stretol.
Spisovateľ vložil Levinovi do úst výrečný opis poreformného ruského života s rozpadom starých poriadkov a hľadaním nových ciest, ktoré sa v ňom udiali. "Máme... všetko sa to obrátilo hore nohami a zapadá to do seba," hovorí Levin.
Román ukazuje, ako ruská spoločnosť žila v tomto období, ako boli porušené „staré základy“, ktoré vznikli počas dlhých rokov nevoľníctva.
Konstantin Levin trávi väčšinu svojho života na vidieku. Tolstoj opisujúc svoje činy a dni široko ukazuje vidiecke Rusko - Rusko veľkostatkára a roľníka.

a.
Celý život Anny Kareniny strávila v meste. Anna sa najčastejšie objavuje v tých kapitolách románu, kde je zobrazená petrohradská a moskovská aristokratická spoločnosť. Život tejto spoločnosti ukazuje spisovateľ ako umelý, vzdialený od skutočných ľudských záujmov a cieľov, plný pokrytectva a klamstva. Tieto nevzhľadné prvky sú však pokryté vonkajším leskom a leskom a nie je tak ľahké ich vidieť. A dokonca ani Anna Karenina, taká citlivá a jemná osoba, okamžite nerozumela, akí ľudia ju obklopujú.
Osud hrdinky románu je hlboko smutný. Keď bola Anna mladé dievča, jej teta sa vydala za Karenina, suchého, bezcitného muža, významného úradníka, ktorý urobil kariéru v službe. Bezduchý, chladný egoista dokonca hovoril so svojím synom jazykom duchovných rádov. „Toto nie je človek, ale stroj a zlý stroj,“ hovorí o ňom Anna.
Pri čítaní kapitol románu venovaných Anne jasne vidíme, že príčiny jej smrti nespočívajú len v jej vášnivom a hrdom charaktere, ale aj v tých spoločenských putách, ktoré ženu v meštiansko-šľachtickej spoločnosti spájajú. „Zákony“ tejto spoločnosti zbavujú ženu akejkoľvek nezávislosti, dávajú jej úplnú podriadenosť manželovi.
Osud hrdinky románu je tragický. Plný obáv o budúcnosť Konstantin Levin. A predsa román v čitateľovi nevyvoláva pocit beznádeje.
V Anne Kareninovej je nádherná scéna, ktorá rozpráva, ako si Levin počas poľovačky všimol pohybujúce sa staré suché lístie. Práve ich zdola prepichovali výhonky mladej trávy, ostré ako ihličie. "Čo! Počujem a vidím, ako tráva rastie,“ povedal si Levin. Kreslením jarnej obnovy prírody Tolstoj vštepuje do sŕdc svojich čitateľov vieru, že sily života sú neodolateľné. Potvrdzuje krásu žitého života, jeho víťazstvo nad silami zla a temnoty.