Princ Vsevolod Big Nest je najmladším synom Jurija Dolgorukého, brata Andreja Bogolyubského, ktorý je tak prezývaný pre veľký počet synov, ktorí všetci bojovali v občianskych sporoch.
Vsevolod Veľké hniezdo (1154-1212), veľkovojvoda Vladimíra, syn Jurija Dolgorukého. Prezývku Veľké hniezdo dostal za to, že má veľa detí (8 synov, 4 dcéry).
Vsevolod III Veľké hniezdo prevzal trón Vladimíra v dôsledku občianskych sporov, ktoré trvali viac ako rok. Čas Vsevoloda je časom, keď skutočná moc nebola v kyjevskom princovi, ale v rukách kniežaťa Vladimir-Suzdal. Toto je rozkvet Vladimírského kniežatstva. Koniec koncov, bol to princ Vsevolod, ktorý prvýkrát zaviedol výraz „veľký“ do svojho titulu a odôvodnil to. Pri posudzovaní vnútornej politiky kniežaťa, jeho vzťahov so susednými kniežatstvami, so susednými národmi možno s týmto titulom súhlasiť. Vsevolod III bol nútený uznať sa ako veľkovojvoda ruskej krajiny.
Vsevolod prežil svoje detstvo najskôr v Byzancii, kde ho spolu s matkou vyhnal jeho brat Andrej Bogolyubskij, ktorý sa snažil zbaviť možných súperov a uchádzačov o trón, a potom v južnom Rusku, najmä v Černigove. To mu v budúcnosti veľmi pomohlo. Keď sa stal princom, videl a pochopil rozdiely medzi severným a južným Ruskom a pomocou svojich vedomostí dokázal rozložiť svoje sily a dosiahnuť požadované výsledky. Ukázalo sa, že všetko jeho zasahovanie do záležitostí Kyjeva prebehlo bez grandióznych výdavkov.
Južnou politikou Vsevolodu sú vzťahy s Kyjevom a ruskou zemou (teda krajinou okolo Kyjeva). Ide o jeden z najdôležitejších aspektov politiky kniežatstva na konci 12. - začiatku 14. storočia. Tieto vzťahy sa začali stretom medzi kyjevským princom Svyatoslavom Vsevolodovičom a Vsevolodom Jurijevičom. Vzhľadom na politiku Vsevolodu vo vzťahu ku Kyjevu musíme najskôr hovoriť o vnútropolitickej situácii kniežatstva. Čo to bolo? Spočíval vo vzťahu medzi kniežaťom a bojarmi, keďže bojari vždy hrali v kniežatstve dôležitú úlohu a predstavovali pomerne silnú silu. Vsevolod III sa nepustil do otvoreného boja s bojarmi, naopak, dokonca využil jeho rady. Niekedy však v zdroji nájdeme slovné spojenie „jeho bojari“, čo môže naznačovať, že knieža si v skutočnosti podrobil vladimirských bojarov, podarilo sa mu obmedziť ho a ustanoviť výlučnú moc v jeho kniežatstve. Ale ľudové zhromaždenie - veche - nebolo vždy spokojné s činmi kniežaťa. Princ mu však takmer vždy podľahol. Dôležitým ukazovateľom korelácie síl medzi Kyjevským a Vladimirským kniežatstvom je prípad menovania biskupa. Vsevolod sám vyberá kandidáta a neberie do úvahy názor metropolitu Kyjeva. Najdôležitejšie je, že Kyjev je horší ako Vsevolod.
Z anál je známe, že takéto prípady predtým neexistovali. Sám kyjevský metropolita od nepamäti menoval biskupov do všetkých diecéz (s výnimkou Novgorodu; Novgorod bol však vždy výnimkou), ako biskup, ktorého metropola bola v centre veľkej vlády, čo je dôležité. Je zaujímavé, že ak metropolita prvýkrát zaváhal, potom druhýkrát vymenoval biskupa, ktorého chcel Vsevolod bez námietok: „Blahoslavený Krista milujúci veľkovojvoda Vsevolod poslal... do Kyjeva Svjatoslava k Vsevolodičovi a k metropolitovi Nikiforovi svojho duchovného otca Jána pre biskupstvo. Pripomína to nezávislý Novgorod, v ktorom bol zvolený biskup bez účasti Kyjeva a až potom bola do Kyjeva zaslaná žiadosť o jeho vysvätenie. Z toho môžeme usudzovať, že moc vladimirsko-suzdalského kniežaťa neoslabla a ani nestála, ale naopak, posilnila a posilnila.
V kyjevských občianskych sporoch pod vedením Rurika Rostislavicha Vsevolod navonok podporoval Rostislavichovcov, no hneď ako začala vojna, okamžite prijal mierové návrhy Olgovičov. Je to preto, že potreboval nepriateľstvo a impotenciu kniežat južného Ruska. Ignoroval svoje povinnosti. A mestá Rurik potreboval len na to, aby takto oslabil svojich súperov. Vsevolod dal veci do poriadku v ruskej krajine nie vždy dôstojným spôsobom. Niekedy, aby si udržal moc, musel byť prefíkaný. Je známe, ako šikovne sa pohádal, "zohral" Rurik Rostislavich s Romanom Volynským. Napriek spôsobom, ako dosiahnuť cieľ, uspel vo svojich plánoch: Rurik sa ani neodvážil vstúpiť do svojich práv bez vôle Vsevoloda III., čím uznal svoj seniorát.
Vzťahy medzi princom Vsevolodom a Novgorodom
Vzťahy medzi Vsevolodom III a Novgorodom boli ešte komplikovanejšie a nezvyčajnejšie. Takmer počas celej histórie existencie tohto kniežatstva sa nenašlo také knieža, ktoré by si ho aspoň do istej miery dokázalo podrobiť. Toto verejné školstvo bolo vždy nezávislé a nezávislé. Najvyšším orgánom moci v Novgorode bol v tom čase veche a nie knieža, ako v severovýchodnom Rusku. Veche mal právo pozvať princa, ktorý sa mu páčil, a mohol ho aj vyhnať. A tak princ Vsevolod urobil to, čo nedokázal nikto pred ním, dokonca ani Andrej Bogolyubskij, ktorý o tom sníval. Na niekoľko rokov si do určitej miery podrobil Novgorod.
Toto podanie však, samozrejme, nebolo úplné. Novgorodčania sa snažia odolať Vsevolodovi, porušiť bozkávanie kríža. Staré tradície naďalej existujú, bez ohľadu na to, aká poslušná bola novgorodská krajina. Už po tom, čo Novgorodčania pobozkali kríž, nám kronika hovorí o povolaní nového kniežaťa. Stalo sa to preto, lebo občania Novgorodu, ktorí milujú slobodu, zvyknutí na nezávislosť, cítili ako bremeno cítiť nad nimi mocnú, mocnú ruku Vsevoloda III. alebo niekoho iného. Vsevolod si však nenárokoval úplnú nadvládu nad Novgorodom. Snažil sa udržať stabilitu a relatívny pokoj v ruskej krajine. Ako múdry princ Vsevolod pochopil, že na to musí počítať s názormi a túžbami novgorodských bojarov, ktorí boli „zvyknutí zúčastňovať sa na spoločenských procesoch“. Pokojné podanie však tiež nebolo jednoduché. Bol to žoldnier zo strany novgorodskej šľachty. S najväčšou pravdepodobnosťou bol blízky vzťah s veľkovojvodom pre Novgorodčanov jednoducho výhodný z hľadiska domáceho a zahraničného obchodu.
Napriek tomu Vsevolod priviedol Novgorodčanov k tomu, že ho sami začali žiadať o kniežatá.
Vzťahy medzi princom Vsevolodom a Volžským Bulharskom
Zahraničnou politikou vladimirsko-suzdalského kniežaťa sú vzťahy s Polovcami a Volžským Bulharskom. Vo všeobecnosti sa zahraničná politika v týchto storočiach nelíšila najmä dynamikou. Pramene sa napríklad nedotýkajú vzťahov s Byzanciou. Možno preto, že v tomto smere bol pokoj a na žiadnej strane sa nekonali žiadne dôležité akcie.
Vo všeobecnosti nie je východná politika (vo vzťahu k Povolžskému Bulharsku) dobyvateľská. Je to spojené s úlohami Vladimíra obchodu.
Prvá kampaň z roku 1184 je veľkolepá. Bulhari boli porazení v dvoch bitkách, ako aj v nasledujúcom ťažení v roku 1185. Účasť na tejto kampani svedčí o tom, aký veľký význam má pre krajinu Vladimir-Suzdal „Povolžská cesta z Jaroslavľa do Gorodec Radilov“. To znamená, že hoci tieto vzťahy boli dôležité, mali čisto komerčný charakter. A výboje boli len na tento účel. V tejto politike Vsevolodu nevidíme nič nové.
Môžeme povedať, že tieto výboje priniesli značný úspech, keďže územie kniežatstva sa aktívne rozširovalo na východ.
V tomto ťažení je však pre nás dôležité zloženie armády, keďže nám ukazuje sféru vplyvu vladimirského kniežaťa. Čo je on? Bolo to spoločné ťaženie niekoľkých ruských kniežat pod velením Vsevoloda III., vrátane Muromsko-Rjazanských a Smolenských kniežat: s Romanom, s Igorom, so Vsevolodom, s Volodimerom a s Muromským Volodimerom; a prišiel do krajiny Bolgar. To znamená, že opäť vidíme túžbu podmaniť si iných princov. Koniec koncov, s najväčšou pravdepodobnosťou - nejde o dobrovoľné akcie; s najväčšou pravdepodobnosťou kniežatá slúžia Vsevolodovi z donútenia a posielajú svoje pluky na jeho rozkaz. A ak si podrobil ryazanské kniežatá, znamená to, že mal úplnú kontrolu nad ich územiami, respektíve vzal na seba obranu muromsko-ryazanských hraníc.
Okrem toho tu môžeme hovoriť o schopnosti Vsevoloda spojiť sa s ostatnými kniežatami proti spoločnému nepriateľovi a zároveň sledovať spoločné záujmy v oblasti obchodu, čo sa vzdialene podobá boju proti Polovtsymu Vladimíra Monomacha.
Vsevolod a Polovci
Kampane proti Veľkému hniezdu Polovtsy Vsevolod III mali pre neho a pre ruskú krajinu úplne iný význam, na rozdiel od kampaní proti Volžskému Bulharsku.
Polovci už niekoľko storočí svojimi nájazdmi sužujú hranice Ruska. Mnoho kyjevských kniežat, vrátane Vladimíra Monomacha, bránilo svoje územia pred týmito nebezpečnými susedmi.
Napriek tomu, že Polovci slúžili Vsevolodovi (napríklad sa zúčastnili na kampani proti Bulharom v roku 1184), pravidelne narúšali južné hranice jeho majetku. Najmä na obranu Muromo-Ryazanských krajín zorganizoval princ Vsevolod v roku 1199 kampaň proti Polovcom: „...choďte vznešené a Krista milujúce knieža, veľký Vsevolod Gyurgevitch, vnuk Volodimera Monomacha, do Polovtsi. , so svojím synom Kostyantinom; Polovci, ktorí počuli jeho kampaň, bežali so závojmi k moru ... “. "Ako veľkovojvoda, ktorý si vzal k srdcu sťažnosti celej ruskej krajiny... chcel ochrániť hranice ryazanského regiónu pred nájazdmi Polovcov." Kampaň opäť uskutočnili spojené sily kniežat Vladimíra, Suzdalu a Ryazanu.
Okrem toho sa táto kampaň uskutočnila s cieľom zabezpečiť mier, zmierenie s kniežaťom Černigov. Odhaľuje sa tak Vsevolodova túžba riešiť spory mierom, teda preferencia vojenských, no nepriamych akcií. Keďže chce zjednotiť celú ruskú zem pod svojim velením, chápe, že tu nie je potrebné zbytočné krviprelievanie a snaží sa hľadať alternatívu k vojenským, bratovražedným akciám.
Pri hodnotení zahraničnej politiky Vsevolodu je možné pochopiť, aký bol vynikajúci vojenský vodca a len vládca. Podarilo sa mu zhromaždiť obrovské vojenské zdroje a nasmerovať ich správnym smerom.
Aký by teda mal byť ideálny princ podľa Vladimíra Monomacha?
Cez všetky „Inštrukcie“ sa volá postarať sa o ruskú zem. Značný priestor zaberá myšlienka na súcit a pomoc slabým a utláčaným. Monomakh nabáda svojich čitateľov, aby boli odvážni a zároveň nenároční bojovníci. Každý princ by mal byť bohabojný, filantropický, mal by si ctiť starších, starať sa o mladších. Princ by nemal byť krivoprísažníkom – z toho je blaho kniežatstva aj stav samotného princa, pretože bozk kríža je jediný spôsob, ako udržať svet feudálnych „bratov“ v rovnováhe.
Vsevolod Veľké hniezdo vládol v Kyjeve vo februári až marci 1173 a potom vo Vladimíre od roku 1176. Za jeho vlády dosiahlo vladimirské kniežatstvo najvyšší rozkvet a ekonomický blahobyt. V ruskej histórii nesie názov Vsevolod Veľké hniezdo alebo Vsevolod Tretí.
Vsevolod dostal svoju prezývku kvôli tomu, že rovnako ako jeho otec mal veľké množstvo detí.
Počas svojej vlády Vsevolod Veľké hniezdo urobil hlavnú stávku na bojarov a šľachtu v mestách, v ktorých boli predtým tieto triedy dosť slabé. Vďaka svojej novej politike a ekonomike sa Vsevolodovi podarilo výrazne zvýšiť pokladnicu svojho kniežatstva a zlepšiť život vo Vladimírskom kniežatstve. V Príbehu minulých rokov bol Vsevolod vymenovaný za veľkovojvodu a uznaný za jedného z najúspešnejších princov toho obdobia.
Krátka biografia Vsevoloda Veľkého hniezda
Vsevolod sa narodil v rodine Jurija Dolgorukija, mal trinásť bratov a sestier, z ktorých sa neskôr stali aj kniežatá a vládli Kyjevskej Rusi. Po smrti Jurija Dolgorukého v Rusku sa medzi dedičmi začala vnútorná vojna o moc. Vsevoloda spolu so svojou matkou a bratmi Vasiľkom a Mstislavom vyhnal ďalší brat Andrej (knieža Vladimir-Suzdal) a našli útočisko v Konštantínopole. Neskôr sa vrátil do vlasti a zúčastnil sa bratovražedných vojen o moc; v dôsledku toho vládol najskôr Kyjevu a potom Vladimirovi.
Boj Vsevoloda Veľkého hniezda o moc počas občianskych sporov
Rovnako ako zvyšok dedičov Jurija Dolgorukého, ani Vsevolod sa nevzdal nádeje na uchvátenie trónu a podmanenie si rôznych ruských kniežatstiev.
1169 - Vsevolod sa vrátil z Konštantínopolu, zmieril sa s bratom Andrejom a spolu s ďalšími kniežatami sa zúčastnil ťaženia proti Kyjevu.
1173 - Kyjev bol dobytý a jeho vládcom sa stal Vsevolod. Už po piatich týždňoch ho však útočiace vojsko zo Smolenského kniežatstva zvrhlo z trónu a zajalo. Čoskoro prepustený zo zajatia bratom Michaelom.
1174 - 1176 - spolu so svojím bratom Michailom a neskôr samostatne podnikali pravidelné cesty do Vladimíra, aby sa zmocnili moci v kniežatstve Vladimir-Suzdal.
1176 - 1177 - S podporou Svyatoslava Vsevolodoviča porazil Mstislava, Gleba Ryazanského a Rostislavichovcov. Zároveň sa stal vládcom Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva.
1180 - prerušuje spojenectvo so Svyatoslavom. Svyatoslav podniká trestnú kampaň proti Vsevolodovi, ktorá však nie je korunovaná úspechom.
Vláda Vsevoloda Veľkého hniezda
Počas vlády kniežaťa Vsevoloda Jurijeviča sa centrálna moc presunula z Kyjeva do Vladimíra a začala sa éra vzniku autokracie v Rusku, ktorej myšlienku aktívne podporoval samotný Vsevolod.
Domáca politika Vsevoloda Veľkého hniezda
Hlavnou myšlienkou domácej politiky Vsevolodu je posilniť spoluprácu medzi Vladimirom a Kyjevom. Vsevolod sa aktívne zúčastňoval na bratovražedných vojnách pomocou klamstva a prefíkanosti, pričom proti sebe tlačil ostatné kniežatá, takže ich moc oslabila. Tak postupne dosiahol, že sa stal najmocnejším zo všetkých vládnucich kniežat.
Vsevolod pre seba dosiahol právo zvoliť si biskupa (predtým kniežatá takéto právo nemali), ustanovil výlučnú moc vo svojom kniežatstve a úplne si podrobil bojarov a šľachticov.
Vsevolod sa skutočne snažil o výlučnú moc a podarilo sa mu to. Prvýkrát v histórii Ruska sa mu podarilo podrobiť novgorodské krajiny a nastoliť tam moc kniežaťa namiesto moci veche (národného zhromaždenia).
Zahraničná politika Vsevoloda Veľkého hniezda
Vsevolod podnikol opakované ťaženia proti Mordve a Volžskému Bulharsku v rokoch 1183-1185 a tiež pokračoval v boji proti Polovcom, ktorí dlhé roky ohrozovali bezpečnosť Ruska.
Vsevolod sa však v zahraničnej politike viac venoval obchodu, a preto sa jeho vláda niesla v znamení skutočného rozmachu ekonomiky. Hlavným cieľom vojenských ťažení, ktoré podnikol Vsevolod, bolo dobytie nových krajín a obchodných ciest. Vďaka tomu, že si podmanil časť územia Bulharska, sa mu podarilo nielen rozšíriť územia patriace Rusku, ale aj výrazne zvýšiť objem obchodu vďaka novým územiam a prístupu k susedným štátom. Vláda Vsevoloda Veľkého hniezda bola poznačená obrovskými ekonomickými víťazstvami.
Smrť Vsevoloda Veľkého hniezda
Výsledkom vlády Vsevoloda Veľkého hniezda bolo zjednotenie významnej časti Ruska okolo Vladimíra, rozšírenie východných hraníc a výrazný ekonomický rast.
Po smrti Vsevoloda sa vladimirsko-suzdalské kniežatstvo rozpadlo na niekoľko samostatných a moc vladimirských kniežat bola výrazne oslabená v dôsledku občianskych sporov synov Vsevoloda Veľkého hniezda.
Knieža Vsevolod Veľké hniezdo, ktorého stručný životopis je vo všetkých učebniciach dejín Ruska, je známy najmä tým, že práve za neho sa severovýchod Ruska stal najdôležitejším a najvplyvnejším politickým centrom východoslovanského sveta. Preto si tento panovník vyslúžil dobrú povesť medzi vďačnými potomkami.
Detstvo a mladosť
Vsevolod sa narodil v roku 1154 v rodine zakladateľa Moskvy - Jurija Dolgorukyho. Bol najmladším synom princa, ktorý zomrel niekoľko rokov po narodení dieťaťa. Po Jurijovi začal vládnuť Vsevolodov starší brat Andrei Bogolyubsky. Bol synom Jurija z jeho druhej manželky. V roku 1162 Andrej vyhnal Vsevoloda (ešte dieťa), jeho matku a dvoch ďalších bratov, Mstislava a Vasilka, zo svojich pozemkov.
Rurikovičovci odišli do Konštantínopolu, kde našli úkryt na dvore cisára Manuela Komnenosa. Vo veku pätnástich rokov sa Vsevolod Veľké hniezdo, ktorého krátky životopis môže rozprávať o mnohých neočakávaných zvratoch v jeho osude, vrátil domov, zmierený so svojím starším bratom. Ako mladý muž sa v roku 1169 zúčastnil ťaženia proti Kyjevu. Bola to vojna severných kniežat proti starému južnému hlavnému mestu. Už niekoľko desaťročí je Rusko rozdelené na niekoľko nezávislých štátov, z ktorých každý argumentoval o vedenie. Rurikovič vládol v každom meste, čo sa zmenilo na rodinnú hádku. Keď v roku 1169 Kyjev napriek tomu padol, stratil aj strašidelnú šancu, že bude nazývaný hlavným mestom Ruska.
Vicekráľ v Kyjeve
O niekoľko rokov neskôr bol mladý Vsevolod Veľké hniezdo poslaný vládnuť Matke ruských miest ako guvernér. Krátky životopis princa hovorí, že na brehoch Dnepra dlho nevydržal. V roku 1173, pár týždňov po objavení sa v Kyjeve, ho porazili deti smolenského panovníka Rostislava, ktorý si nárokoval aj miestny trón. Vsevolod bol zajatý, ale bol vykúpený jeho starším bratom Michailom.
Boj o Vladimírske kniežatstvo
Celý ten čas vládol vo Vladimire Andrey Bogolyubsky. V roku 1174 ho však zabila skupina sprisahancov (jeho vlastní bojari). Jeho smrť spôsobila krvavú vojnu o moc nad severovýchodom Ruska. Ondrej nemal deti. Preto na jednej strane bratia Michail a Vsevolod vyhlásili svoje práva na trón a na druhej strane synovci a deti staršieho brata Rostislava, ktorý zomrel pred mnohými rokmi, Mstislav a Yaropolk. Konflikt sa rozhorel aj medzi mestami. V kniežatstve, ktoré kedysi vlastnil Jurij Dolgorukij, sa sformovalo niekoľko politických centier (Vladimir, Suzdal, Rostov). Aristokracia sa snažila urobiť zo svojho mesta hlavné mesto na severovýchode Ruska.
Najprv sa Michail Jurijevič usadil vo Vladimire. Podporil ho Vsevolod Veľké hniezdo, ktorého stručná biografia hovorí o rôznych politických spojenectvách s príbuznými. Michail však nečakane zomrel v roku 1176 a Rostislavichi sa stále chceli zmocniť Vladimir-on-Klyazma. Vládli v Rostove a Suzdale. Navyše ich podporoval ryazanský princ Gleb.
Únia so Svyatoslavom Vsevolodovičom
Na pomoc Vsevolodovi, ktorý nahradil svojho staršieho brata vo Vladimíre, prišiel vládca Černigov.V rokoch 1176-1177. jeden po druhom porazili jednotky Mstislava (bitka pri Lipici) a Gleba (bitka na Kolokshe). Všetci nepriateľskí princovia boli zajatí. Gleb čoskoro zomrel v zajatí. Rostislavichi boli oslepení a prepustení na slobodu. Po týchto udalostiach sa Vsevolod Jurijevič Veľké hniezdo, ktorého krátka biografia bola poznačená dôležitým úspechom, stal jediným vládcom severovýchodného Ruska. Za svoje hlavné mesto urobil Vladimir-on-Klyazma.
Keď sa Vsevolod stal jediným vládcom, organizoval kampane proti východným susedom (Mordovianom a Bulharom z Volhy). O vplyv bojoval aj v Kyjeve a Novgorode, ktoré sa snažili brániť svoj republikánsky politický systém. Zápas pokračoval s rôznym úspechom pre obe strany. Počas rokov svojej vlády sa Vsevolod Veľké hniezdo stal známym pre svoju múdrosť a rozvahu. Jeho životopis (je takmer nemožné stručne hovoriť o niektorom z ruských kniežat, príliš veľa bude chýbať) je dobre opísaný vo viaczväzkových dejinách ruského štátu od Nikolaja Karamzina.
Otázka nástupníctva
Vsevolod Veľké hniezdo, ktorého biografiu uvažujeme, sa v posledných rokoch svojho života zaoberal problémom nástupníctva na trón v jeho majetkoch. Mal veľa detí (8 synov a 4 dcéry). Preto v skutočnosti dostal historickú prezývku Veľké hniezdo.
Medzi jeho dvoma najstaršími synmi – Konstantinom a Jurijom (známym aj ako George) – sa rozpútal spor o právo na dedičstvo. Aby sa deti zmierili, Vsevolod zvolal koncil. Konstantin, ktorý bol otcovým miestodržiteľom v Rostove, mal prijať Vladimíra a Rostov mal dostať Jurij. Najstarší syn však odmietol poslúchnuť tento príkaz svojho otca, pretože veril, že má právo na obe vyššie postavené mestá v kniežatstve. Vsevolod neodpustil Konstantinovi také vzdorovité správanie a zbavil ho Vladimíra, čím dal Jurijovi kapitál. Kým otec žil, bratia akosi rezignovali a žili pokojne. So smrťou Vsevoloda v roku 1212 však v severovýchodnom Rusku vypukla medzirezortná vojna.
Výsledky rady
Práve v tomto období však kniežatstvo prosperovalo. Vsevolod posilnil ústrednú vládu a zbavil vplyvu Rostovských bojarov. Veľa vyzdobil a aranžoval Vladimír, v ktorom sa pravidelne stavali chrámy a iné budovy dôležité pre život ľudí.
Vsevolod sa stal posledným jediným vládcom severovýchodného Ruska. Po smrti princa si jeho početní synovia rozdelili štát. Invázia Mongolov o niekoľko rokov neskôr tento rozkol ešte prehĺbila. Tiež princ Vsevolod Veľké hniezdo, ktorého stručný životopis je plný informácií o vojnách v rôznych častiach Ruska, sa stal posledným vládcom Vladimíra, ktorý mal stále vplyv na južné kniežatstvá. Po ňom sa počas celého 13. storočia postupne presúvali na obežnú dráhu litovských záujmov.
V roku 1176 zomrel Mikhalko (Michail Jurijevič) a ľud Vladimíra zavolal Vsevoloda.VSEVOLOD III VEĽKÉ HNIEZDO
Vsevolod (1154-1212) - syn Jurija Dolgorukého a Olgy - dcéry gréckeho cisára.
Mal veľkého potomka – 12 detí (z toho 8 synov), a tak dostal prezývku „Veľké hniezdo“.
V roku 1162 bol spolu so svojou matkou a bratom vylúčený Andrejom Bogolyubským a odišiel do Konštantínopolu k cisárovi Manuelovi. V pätnástich rokoch sa vrátil do Ruska.
V roku 1169 ho vidíme v obrovskej armáde Ondreja, ktorá 8. marca zaútočila na Kyjev. Vsevolod zostal so strýkom Glebom, ktorého Andrey uväznil v Kyjeve. Gleb čoskoro zomrel (1171) a Kyjev obsadil Vladimir Dorogobuzh. Ale Andrej ho dal Romanovi Rostislavičovi Smolenskému a potom jeho bratovi Mikhalokovi Torčeskému; tento sám nešiel do spustošeného mesta, ale poslal tam svojho brata Vsevoloda.
Urazení Rostislavichovci vstúpili v noci do Kyjeva a zajali Vsevoloda (1173). Čoskoro Michalko vymenil svojho brata za Vladimíra Jaroslaviča z Haliče (1174) a spolu s ním išiel s Andrejovými vojskami do Kyjeva, aby z neho vyhnal Rurika Rostislaviča.
Knieža Pereslavskij: 1175 - 1207
Po víťazstve Michaila a Vsevoloda (Veľkého hniezda) Jurijeviča nad ich synovcami Mstislavom a Jaropolkom Rostislavičom 15. júna 1175 si bratia rozdelili svoje majetky na dve časti: kniežatstvo Vladimír, kde sedel Michail, a kniežatstvo Pereyaslavskoe. do Vsevolodu.
Mesto Suzdal naďalej spontánne rastie. Obchodná osada, ktorá vyrástla za Jurija, sa výrazne rozširuje na východnej strane, medzi kremeľským valom a riekou Gremyačka.
Na sútoku Gremyachky do Kamenky, na mieste zvrhnutého pohanského idolu Yarun, sa stavia kozmodamský kláštor.
Na veľkej Jaroslavľskej ceste za osadou bol v roku 1207 založený dievčenský kláštor Rizopolozhensky
Na juhovýchodnej strane Kremľa, pri sútoku rieky Mzhara s Kamenkou, sa na širokej náhornej plošine rozprestieral Michajlov Sloboda, patriaci Vsevolodovmu bratovi Mikhalkovi.
Na západnej strane hory, cez rieku Kamenka, na ceste Vladimir, sa nachádza starobylý kláštor Dmitrievsky s pozemkom, ktorý dostal od biskupa Efraima už v 11. storočí.
Staré kmeňové osady sa nachádzajú na vyvýšených brehoch rieky a menia sa na predmestské osady patriace duchovnej šľachte Suzdalu. Napriek územnej expanzii sa však už politicky Suzdal stáva sekundárnym mestom.
V roku 1947 boli na severnej strane v kostole Borisoglebskaja v Kidekshe objavené fragmenty fresiek z 80. rokov 12. storočia v ružovo-hnedých tónoch. Vedci predpokladajú, že boli vytvorené na príkaz kniežaťa Vsevoloda III., ktorý chcel ozdobiť chrám postavený jeho otcom (Jurij Dolgoruky). Na bielom pozadí sú zreteľne viditeľné dve ženské postavy medzi stromami rajskej záhrady - Svätá Mária a cisárovná Euphrosyne, obklopené tropickými palmami s červenými plodmi, pod ktorými sa prechádzajú pávy. Na južnej strane chrámu sú viditeľné postavy dvoch jazdcov: podľa jednej verzie sú to cválajúci mágovia, podľa druhej vášni kniežatá Boris a Gleb.
V roku 1202, po dohode s Romanom, dal Vsevolod Kyjev Ingvarovi Jaroslavovi z Lucku. Rurik, vyhnaný z Kyjeva, sa ho nasledujúci rok pokúsil vrátiť, ale bol opäť porazený Romanom a bol nútený pobozkať kríž veľkovojvodovi Vsevolodovi a jeho deťom, to znamená, že sa vzdali seniorského veku v rodine aj po smrti Vsevoloda. .
Neskôr Rurik opäť dostal Kyjev z rúk Vsevoloda a neskôr tu Vsevolod zasadil Rostislava Rurikoviča (v roku 1203) a Vsevoloda Svyatoslavich Chermny (v roku 1210).
Kyjev patril Vsevolodovi: mohol prísť do tohto mesta a zbaviť sa všetkých okresných volostov.
Vsevolod sa snažil nadviazať priateľstvo medzi kniežatami s novým majetkom: oženil svoju dcéru so synovcom Svyatoslavova z Kyjeva (Olgovič); dcéra Verchuslava sa vydala za Rostislava Rurikoviča z Belgorodu (Rostislavoviča); oženil svojho desaťročného syna Konštantína s vnučkou Romana Rostislavoviča Smolenského.
Vzťahy s Ryazanom
V roku 1207, keď Vsevolod zhromažďoval armádu, aby rátal s Olegovičmi za vyhnanie svojho syna Jaroslava z Černigova a pozval ryazanské kniežatá, aby sa zúčastnili na kampani, zrazu sa v ich radoch objavila zrada. Tu je to, čo o tom píše Solovyov:
„Všetci Ryazan skutočne prišli s jednotkami, bolo ich osem: Roman a Svyatoslav Gleboviči, druhý s dvoma synmi a ich synovci, synovia zosnulého Igora a Vladimíra, dvaja Igorevičovia - Ingvar a Jurij a dvaja Vladimiroviči - Gleb a Oleg. Vsevolod ich všetkých srdečne prijal a pozval na večeru; stôl bol položený v dvoch stanoch: v jednom sedelo šesť ryazanských kniežat av druhom - veľkovojvoda Vsevolod a s ním ďalší dvaja ryazan, a to Vladimirovichi - Gleb a Oleg. Ten začal Vsevolodovi hovoriť: "Neverte, princ, našim bratom: s Černigovom sa proti vám sprisahali." Vsevolod poslal odsúdiť ryazanské kniežatá, knieža Davyda z Muromu a jeho bojara Michaila Borisoviča: obvinení začali prisahať, že si nič také nemysleli; Princ Davyd a bojar Michail dlho kráčali z jedného stanu do druhého a nakoniec sa ich príbuzní, Gleb a Oleg, objavili v stane k ryazanskému ľudu a začali ich odsudzovať; Keď Vsevolod počul, že pravda bola odhalená, nakoniec nariadil, aby boli odsúdené kniežatá zajaté spolu s ich členmi Dumy, odvezené do Vladimíra a hneď na druhý deň prekročil Oka a odišiel do Pronska, kde bol syn zosnulého Vsevoloda Gleboviča , Michail, sedel; tento princ, keď počul, že jeho strýkovia boli zajatí a Vsevolod sa s vojskom blíži k jeho mestu, zľakol sa a utiekol k svokrovi do Černigova - znamenie, že je aj na strane zajatých kniežat a na strane Černigovského kniežaťa, jeho svokra: inak, prečo by sa bál Vsevoloda, ktorý je vždy naklonený svojmu otcovi? ("ruská história")
Obyvatelia Pronska pozvali tretieho z Vladimirovičov, Izyaslava, za kniežatá a odmietli Vsevoloda pustiť do mesta. Obyvatelia obliehaného mesta nemali dostatok vody a zásob potravín, no držali sa pevne a z času na čas podnikli výpady k rieke po vodu. Suzdalčania však strážili brány, čím bránili obkľúčeným doplniť zásoby. Po trojtýždňovom obliehaní boli proniáni nútení vzdať sa. Vsevolod im dal Olega Vladimiroviča za princa a on sám odišiel do Ryazanu. Znepokojení Riazančania mu poslali v ústrety svojich vyslancov na čele s biskupom Arsenim, ktorý prisahal veľkovojvodovi Vsevolodovi, že splnia všetky jeho požiadavky, ak nebude spustošiť ich mesto. Vsevolod vyslyšal žiadosti a vrátil sa cez Kolomnu do Vladimíra. Vsevolodova požiadavka bola, aby mu ľudia z Riazanu dali všetkých ostatných princov a princezné. Riazančania poslúchli a v nasledujúcom roku 1208 tam Vsevolod poslal svojho syna Jaroslava, aby tam vládol. Obyvatelia Riazanu prisahali vernosť novému princovi, no potom začali Suzdalov chytať a hádzať do pivníc. Yaroslav sa obrátil na svojho otca o pomoc a Vsevolod okamžite odpovedal na jeho výzvu. Veľkovojvoda nariadil obyvateľom Riazanu, aby prišli k rieke na princov dvor. Obyvatelia Ryazanu vyšli, ale Vsevolodovi Jurijevičovi sa ich prejavy nepáčili. Na príkaz Vsevoloda bol Ryazan vypálený a jeho obyvatelia sa usadili v rôznych mestách regiónu Suzdal.
Od roku 1179 boli ryazanské kniežatá vo vôli Vsevoloda.
Vzťahy s Novgorodom
Od roku 1203 Vsevolod svojvoľne disponoval v Novgorode. Najprv tam zasadil svojho malého syna Svyatoslava, potom ho nahradil Konstantinom, ktorého vládu sprevádzali nepokoje medzi obyvateľmi mesta. Tu je to, čo o tom píše Solovyov:
„Nový posadnik Miroshkinich so svojimi bratmi a priateľmi, spoliehajúc sa na silu suzdalského kniežaťa (Konstantina), sa chceli obohatiť na úkor obyvateľov a dovolili si také akcie, ktoré proti nim obnovili celé mesto; medzi nespokojnými bol zrejme nejaký Alexej Sbyslavič; posadnikov brat Boris Miroshkinich odišiel k Vladimírovi do Vsevolodu a odtiaľ sa vrátil s jeho bojarom Lazarom, ktorý priniesol príkaz na zabitie Alexeja Sbyslavicha, a príkaz bol vykonaný: Alexej bol zabitý na Jaroslavskom dvore - bez zavinenia, kronikár dodáva, pretože obvyklé podmienky s kniežaťom - nepopraviť bez vyhlásenia viny, už neexistovali: Vsevolod autokraticky nariadil v Novgorode.
Nespokojnosť v Novgorode však rástla a Vsevolod bol nútený odvolať Konstantina a vrátiť Svyatoslava do Novgorodu. Takáto výmena však v meste v podstate nič nezmenila: synovia Vsevoloda boli podriadení svojmu otcovi a nemohli sa sami rozhodovať. Pre nich to urobili buď novgorodskí posadnici alebo suzdalskí bojari, čo vyvolalo nové spory v meste. Novgorodčania posielali ľudí do Toropets k miestnemu kniežaťu Mstislavovi, synovi slávneho Mstislava Chrabrého, so žiadosťou o záchranu Novgorodu pred suzdalským útlakom. Mstislav ochotne odpovedal na výzvu Novgorodov a po príchode do Novgorodu sa okamžite presťahoval do Torzhok, pretože Vsevolod zajal novgorodských obchodníkov v ich mestách a poslal svojich synov s armádou k hraniciam Novgorodu. K bitke však nedošlo. Opatrný Vsevolod súhlasil s Mstislavom. Novgorodčania vrátili jeho syna Svyatoslava zúfalému otcovi a veľkovojvoda nechal odísť novgorodských obchodníkov.
V roku 1206 prišiel do Vladimíra biskup Michal zo Smolenska, aby požiadal veľkovojvodu, aby odpustil ich princovi za spojenectvo s Olgovičmi.
Vsevolod posilnil bezpečnosť vonkajších hraníc. Nomádi - Polovci narušili južné majetky Ruska, najmä Ryazan. Zahnal Polovcov do hlbín stepí a ich cháni zdesene utiekli z brehov Donu do mora.
Vsevolod vládol rozvážne, od mladosti prísne dodržiaval spravodlivosť. Vychovaný v Grécku rešpektoval staroveké zvyky, no od kniežat vyžadoval poslušnosť, no bez viny im nezobral trón, chcel vládnuť bez násilia. Velil Novgorodčanom a lichotil ich láske k slobode. Odvážny v bitkách a vždy víťaz, nemal rád zbytočné krviprelievanie. Narodil sa, aby vládol.
VÝVOJ VLADIMIRA
Na svahu k rieke za Zlatou bránou v XII. stál drevený kostol sv. Mikuláša a za ním na vysokej ostrohe drevené budovy kláštora Nanebovstúpenia.
Kostol svätého Mikuláša Divotvorcu. 1732
Z kronikárskeho príbehu o veľkom požiari mesta z roku 1185 sa dozvedáme, že vo Vladimíre zhorelo 32 kostolov. Obydlia obyčajných občanov a sídla bohatých obchodníkov a bojarov boli z dreva.
V čase Vsevoloda III. dosiahla Vladimírsko-Suzdalská Rus svoj vrchol. Výstavba dosiahla nevídané rozmery. Pevnosti boli postavené v Vladimir, Suzdal, Pereslavl-Zalessky.
V roku 1185 pri požiari mesta, keď bola poškodená samotná katedrála Nanebovzatia Panny Márie, zhorelo 32 drevených kostolov; v roku 1192 vyhorelo 14 kostolov; v roku 1199 pri požiari zhorela polovica mesta a 15 kostolov.
Vladimír Detinets
Vo Vladimire bol postavený múr Vladimirská citadela(vnútorná pevnosť 1194 - 1196).
V Laurentiánskej kronike pod číslom 6702 1194 čítame: „To isté leto položil základy vznešeného kniežaťa Vsevoloda Jurijeviča detinetsa v meste Volodimer 4. júna na pamiatku sv. Mitrofana, patriarchu Kostyantinagrada.“
Táto stavebná akcia Vsevolodu patrí medzi ostatné opevnenia tej doby, ktoré vykonal:
- v rokoch 1192-1194. dubové steny suzdalského Kremľa sa renovujú. Monomachov týn bol nahradený sekaným (spojené zruby klietok so zásypom hlinou). Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Kremli potrebovala opravy, ktoré boli vykonané v roku 1194 na príkaz Vsevoloda. Biskup Ján I. ozdobil zrenovovanú suzdalskú katedrálu vložením veľkého bieleho kamenného hypotekárneho kríža do priečelia s vyrytým nápisom „chvála krížu“. Po oprave katedrála stála 28 rokov. V roku 1222 bol rozobratý a na jeho mieste v rokoch 1222-1225. za syna Vsevoloda bola postavená nová katedrála Svätej Matky Božej z bieleho kameňa. Katedrála bola trojkopulová, najkrajšia stavba v Suzdale z 13. storočia. Budova stála bez poškodenia vyše 200 rokov;
- v roku 1195, súčasne s výstavbou citadely Vladimir, Vsevolod posiela svojho tiuna, aby obnovil opevnenie vzdialeného mesta Oster a položil drevené "mesto" pozdĺž hrebeňa hradieb Pereslavl-Zalessky, dokončeného v tom istom roku.
Vo výške 40-45 m severne od zvonice Nanebovzatej katedrály leží pod zemou objavená v rokoch 1936-1937. zvyšky bieleho kamenného opevnenia vladimirskej citadely, ktorú postavili Vsevolod III. a biskup Ján I. v rokoch 1194-1196. a odrezali ich nádvoria a paláce od mesta.
Brány citadely boli zmenšenou a zjednodušenou kópiou Zlatej brány. V ich širokej západnej stene sa nachádzalo schodisko na hornú bojovú plošinu, v strede ktorej stál malý biskupský kamenný kostol Joachima a Anny, postavený dva roky po založení citadely, v roku 1196, biskupom Jánom I. bol čoskoro vysvätený. V kronikách Laurentian a Vzkriesenie sa uvádza, že tento kostol bol umiestnený „na bránach Presvätej Bohorodičky“, teda na bránach katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Podľa neskoršieho života kniežaťa Juraja Vsevolodoviča z Vladimíra, biskup Ján I. založil tento kostol „na svojom dvore“. Ukazuje sa teda, že brána citadely s bránovým kostolom Joachima a Anny bola zároveň bránou do biskupskej katedrály.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie vo Vladimíre a jej zvonica - bývalá brána (podľa nákresu z roku 1801)
Išlo o elegantnú budovu, ktorá svojou krásou zrejme nezaostáva za mestskými katedrálami: pri vykopávkach sa objavili fragmenty stĺpového pásu zdobeného portálovou rezbou, majolikovo zelené dlaždice podlahy bojiska a farebné majolikové tenké figúrkové dlaždice z mozaikových podláh. chrám sa našiel. Jeho klenby mohli podopierať ľahké okrúhle stĺpy, ktorých defektné fragmenty použili stavitelia v murive múrov citadely. Steny postavené z bieleho kameňa a dosiek z pórovitého tufu sa na západe spájali s hradbami Stredného mesta a smerovali na východ k Dimitrievskému chrámu.
Kostol na nich umiestnený mohol mať podľa veľkosti brány bočné rozmery najviac 8-9 m: okolo neho mala byť obchádzka hornej bojovej plošiny. Pri týchto miniatúrnych mierkach nemohol mať kostol stĺpy, ktoré by zodpovedali lopatkám fasád, s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o bezstĺpový kostolík, podobný sv. kaplnka-hrobka katedrály Chernigov Spassky, ktorá mala aj nástenné čepele. Dá sa však predpokladať, že defektné fragmenty relatívne svetlých bielokamenných stĺpov osadených na päte západného krídla citadely mohli súvisieť s výstavbou bránového kostola. Nemala okrúhle stĺpy podopierajúce klenby? To všetko, podobne ako otázka vrcholu bránového kostola, zostáva v rovine dohadov. Biskupský kostol mal rovnako bohatú výzdobu ako biskupská Uspenská katedrála. Podlahy boli pokryté dlažbou. Ak vezmeme priemernú plochu na vydláždenie 100 m2, potreba dlaždíc bude vyjadrená v množstve 3460 kusov. Táto zákazka, pokiaľ možno usúdiť z dochovaných fragmentov, bola vykonaná v piatich dielňach.
Podlahy z glazovaných dlaždíc sa prvýkrát objavili v architektúre Kyjevskej Rusi a v 12. storočí. boli široko používané v architektúre ruských kniežatstiev. Známe sú v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve, Zárubskom kláštore, chrámových a civilných budovách Belgorod, Psreslavl Juh, kyjevské kostoly takzvaného „Simeona na Kudrjavec“ a Nikita, Zverinecké jaskyne pri Kyjeve, ďalej vo Vladimírovi Volynskom, Galičovi, Drogičine a Grodne. Na severe sú známe v Smolensku, Staraya Ryazan a v kostole Nereditskaya pri Novgorode. Táto technika sa však možno najviac rozvinula v architektonických pamiatkach krajiny Vladimir. Najstaršie glazované dlaždice sme našli počas vykopávok v katedrále Premenenia Pána v Pereslavl-Zalessky, potom v paláci Bogolyubov, v kostole Spasiteľa vo Vladimire v roku 1164. Existujú náznaky, že podobné dlaždice sa našli počas vykopávok K.N. Tikhonravov pri Vladimírovi - na Fedorovskom kopci, s ktorým sa spája legenda o stavbe kostola Fedora Stratilata kniežaťom Andrejom. V dôsledku toho pri výstavbe Bogolyubského máme prvé skúsenosti s výrobou a používaním tohto dokončovacieho materiálu. Za Vsevoloda a neskôr sa tento typ výzdoby ďalej rozvíjal. Podobné dlaždice sa našli v Katedrále kláštora Narodenia Pána vo Vladimire, postavenej takmer súčasne s citadelou (1192-1195), v Katedrále kláštora Knyaginin vo Vladimire (1200-1202) a napokon v Suzdaľskej katedrále ( 1222-1225). Dlaždice Gateway Church of the Detinets sú najbližšie k obkladom Knyagininskej katedrály, na ich zadnej strane je konvexný rám a v strede je tiež konvexný kruh alebo štvorec.
Dlaždice Vladimir v porovnaní s belgorodskými sa vyznačujú väčšou drsnosťou techniky a vzoru; biele vápenaté íly juhu, dávajúce hustý, odolný črep, umožňujúce minimálnu hrúbku dlaždíc (1 - 1,5 cm), dlaždice Vladimir z nahrubo spracovanej červenej hliny sú hrubé (do 3 cm) a veľké, farebný vzor nedosahuje komplexnosti a elegancie južných prototypov. Vo vnútri vymaľovaná freskami, podlahami z farebných dlaždíc a intarzovanými vzormi to však nebola o nič menej veľkolepá stavba ako dvorná kniežacia katedrála.
Staroveký bránový kostol Joachima a Anny dostal v 17. storočí. vrch stanu. V tejto podobe ho zachytila rytina podľa kresby z roku 1764 a akvarelová kresba z „Provinčného atlasu“ z roku 1801.
V blízkosti sa nachádzala katedrála Nanebovzatia Panny Márie biskupský súd(1158-1160) s Kostol Jána Krstiteľa(1194) a kniežací kamenný palácový komplex(1195-1196). Kniežací palác bol prepojený chodbami s bielymi kamennými schodišťovými vežami Dmitrievského katedrály (1195).
Vsevolodovská citadela, ktorá kameňom obkolesovala biskupské a kniežacie dvory vo Vladimíre, sa neobmedzovala len na územie biskupského súdu. Išiel ďalej na východ, obkolesoval kniežací dvor s Demetriovou katedrálou a napokon sa pripojil k múru dvorného kláštora Narodenia Pána, ktorý zaberal juhovýchodný roh Stredného mesta.
Monumentálny bojový charakter opevnenia citadely svedčí o ostrosti a intenzite triedneho boja v meste, ktorý neutíchal po povstaní v roku 1174 a zavraždení Andreja Bogolyubského. „Vzbura“ z roku 1177, s ktorou sa stretol aj Vsevolod, akýsi mestský nepokoj spojený so strašným požiarom Vladimíra v roku 1185, keď sa medzi roľníckou rodinou zjednodušil „strach, váhanie a problémy“, napokon požiar z roku 1193, keď pol. opevnenia mesta a Vsevolodov dvor bol sotva ubránený, ale „robíte veľa zla“ - všetky tieto skutočnosti hovoria o alarmujúcej atmosfére v hlavnom meste. Trhlina v „spojenectve mešťanov a kráľovskej moci“ sa prehĺbila. Ale Vsevolod mohol, spoliehajúc sa na svoju zavedenú silu, ignorovať svojich spojencov. Kamenné brnenie citadely stálo medzi kniežačsko-biskupským dvorom a mestom, zaručovalo bezpečie vladimirských panovníkov pred nečakanými komplikáciami a zakrývalo ich sídla a chrámy z nebezpečnej štvrte horľavého dreveného mesta.
Katedrála Nanebovzatia Panny Márie s piatimi kupolami bola prestavaná po požiari - 1185-1189.
Katedrála Nanebovzatia Vladimíra
Detinets okrem dvora duchovného vládcu zahŕňal aj kniežací dvor v Dmitrievskej katedrále. Je možné, že citadela zároveň zachytila väčšie územie z východnej strany Dmitrievského katedrály ako N.N. Voronin. Veľmi na východ od údajnej hranice citadely, medzi Dmitrievskou katedrálou a kláštorom Narodenia Pána, bola v roku 1993 odkrytá malá vykopávka s rozlohou 80 metrov štvorcových. m, kde sa našla nenarušená vrstva predmongolského obdobia so zvyškami dvoch drevených stavieb z 12. - 13. storočia. a zbierka zaujímavých nálezov. Bolo medzi nimi 9 fragmentov vitráží, fragmenty orientálnej glazovanej keramiky, pozlátený medený reliéfny presah v podobe draka, či skôr gryfa, ako aj bronzová ikona zo 14. storočia. - veci jednoznačne kniežacie využitie.
Vo Vladimire bol postavený nádherný kamenný palác s Dmitrievskou katedrálou (1194-1197). Pozrite si katedrálu Demetrius.
VIANOČNÝ KLÁŠTOR
Podľa legendy kláštor založil v roku 1175 Vladimír princ Andrey Bogolyubsky.
Pod Vsevolodom bola v rokoch 1192-1195 postavená druhá vnútorná pevnosť s katedrálou Narodenia Panny Márie.
Štvorstĺpová, trojapsidová katedrála s jednou kupolou bola postavená podľa tradícií charakteristických pre vladimirsko-suzdalskú architektúru z bieleho kameňa 12. storočia.
Archivoltový blok portálu Katedrály Narodenia Panny Márie. 1192-1196 vápenec; tesk, rezba 75 x 35 x 20. V roku 1862 pri prestavbe katedrály podľa projektu architekta N.A. Artleben použitý pri murive novej katedrály.
Do roku 1219 sa v katedrále vykonávali aj iné práce, keďže práve v tomto roku sa uskutočnilo „veľké posvätenie“ chrámu. Od roku 1230 mal kláštor archimandriu, potom sa stal hlavným kláštorom celého severovýchodného Ruska.
V roku 1263 bol v kláštornej katedrále pochovaný princ Alexander Yaroslavovič Nevsky, ktorého relikvie boli objavené v roku 1381.
Úloha prvého kláštora vladimirskej (a potom moskovskej) metropoly patrila kláštoru Narodenia Pána až do roku 1561, kedy sa stal druhým po Trojičnej lavre.
Všetci R. 17 storočie V kláštore sa opäť začala kamenná výstavba: v roku 1654 bola postavená zvonica v podobe vysokého osemhranného stĺpa so stanom (nezachoval sa), v roku 1659 boli postavené vládne cely. V roku 1667 sa kláštor stal stauropegiálnym.
Za Archimandritu Vincenta v rokoch 1678-1685. ku katedrále boli pristavené kamenné stany (nezachované), zároveň bola postavená bratská budova. V 2. poschodí. 17 storočie stavia sa kamenný bránový kostol Narodenia Krista s priľahlým refektárom a v juhovýchodnom rohu štátnych ciel pribúda ďalší objem. Niektoré budovy zo 17. storočia existoval na mieste biskupských komôr.
Novopostavená katedrála Matky Božej-Narodenia Pána
Pozrite si kláštor Bogoroditse-Narodenia.
KLÁŠTOR KNYAGININ
Manželka kniežaťa Vsevoloda, Maria Shvarovna, založila kláštor v meste Knyaginin s tehlovou katedrálou Nanebovzatia Panny Márie, postavenou v rokoch 1200-1202. Kroniky nedávajú presné informácie o pôvode veľkovojvodkyne Márie. Niektoré zdroje (Nesterova, Nikonovova kronika, Kniha moci) ju označujú za dcéru českého kniežaťa Shvarna, iné (napr. Ignatievova kronika) uvádzajú jej pôvod od jedného z kniežat z kmeňa Yas, ktorý sa túlal po južnom r. Rusko, možno zajaté a konvertované na kresťanskú vieru. Maria Shvarovna bola matkou ôsmich synov a štyroch dcér Vsevoloda. Dôvodom založenia kláštora bola choroba veľkovojvodkyne po narodení syna Jána, kvôli ktorej sa rozhodla odísť do kláštora a prijať mníšstvo.
Získanie pozemku princeznou pre kláštor sa spomína v Nikonovej kronike a v Knihe titulov: „Bohumilujúca veľkovojvodkyňa Mária urobila skutok hodný pamäti: napodobnila právo spravodlivého Abraháma a kúpila za drahú časť pozemku na stavbu kostola a kláštora na slávu Božej a Najčistejšej Matky Božej.“
Z knihy archimandritu Porfiryho sa dozvedáme presný dátum založenia kláštora: „kamenný kláštorný kostol založil 15. júla 1200 sám veľkovojvoda Vsevolod a biskup Ján I. a vysvätili ho 9. septembra 1202 pravdepodobne r. ten istý biskup."
Život svätého Juraja opisuje túto udalosť takto: „V lete roku 1200 usporiadal veľkovojvoda Vsevolod Georgievič koncil so svojou veľkovojvodkyňou Máriou a s požehnaním blahoslaveného biskupa Jána I. postavili kamenný kostol v r. meno Najsvätejšej Bohorodičky Nanebovzatia v kláštore Knyaginin; a urobili kláštor pre mníšky a poskytli im všelijakú spokojnosť a majetok.
Na rozdiel od stavieb z bieleho kameňa z tohto obdobia bola katedrála postavená z plochých tehlových tehál s rozmermi 12-20 × 12-25 × 3,5-6 cm, na pevnú vápennú maltu s 3-5,5 cm švami, ktorá bola tzv. podstavca a prežil až do súčasnosti v spodných častiach múrov tohto pamätníka.
Vážne chorá veľkovojvodkyňa sa rozhodne ostrihať v novom kláštore. Odvtedy kláštor dostal meno Knyaginin a slúžil ako pohrebisko vladimirských princezien a princezien.
Kláštor, ktorý sa nachádza v tesnej blízkosti Orinských brán, pravdepodobne zohral aj strategickú úlohu, keďže bol jedným z obranných bodov Vladimíra.
Počiatočné architektonické formy XII-XIII storočia. Táto budova k nám neprišla. S najväčšou pravdepodobnosťou, ako I.A. Stoletova, zopakovali zavedené podoby vladimirsko-suzdalských kostolov tohto obdobia a najmä podoby katedrály Dmitrievského, avšak s jednoduchším architektonickým spracovaním, ktoré zodpovedalo tak kláštornému charakteru tejto katedrály, ako aj novému materiálu. - tehla. Chrám bol bohato vyzdobený na náklady veľkovojvodkyne. O osude katedrály v nasledujúcich storočiach sa vie len málo. V priebehu storočí prešiel opakovanými úpravami.
Uspenská katedrála kláštora Knyaginin
Dochovaná katedrála Nanebovzatia kláštora bola postavená na mieste starej koncom 15. - zač. 16. storočia
Ide o mohutný kubus s trojdielnym členením fasád, s galériou a uličkami na východných nárožiach. Vonku sú steny zakončené zakomarami, nad ktorými sú kýlové kokoshniky zakončené silným ľahkým bubnom v dvoch úrovniach. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie niekoľkokrát prešla výraznými úpravami. V dôsledku reštaurátorských prác bola pamiatka obnovená do podoby zo 16. storočia. Vo vnútri katedrály sú fresky ser. 17 storočie Moskovská maliarska škola pod vedením Marka Matveeva. Na jeho severnej a južnej stene sú zobrazené výjavy zo života Matky Božej, na oltári sú viditeľné postavy apoštolov a na pylónoch kostola s klenbami a kupolou umiestnili umelci obrazy biskupov a biskupov. veľkovojvodov. Nechýba ani pripomienka odplaty za hriechy – scéna posledného súdu.
Fresky oltárnej apsidy katedrály Nanebovzatia Panny Márie. 17 storočie
19. marca 1206 zomrela prvá manželka veľkovojvodu Vladimíra Vsevoloda Veľkého hniezda Maria Shvarnovna a bola pochovaná na severnej verande katedrály Nanebovzatia Panny Márie „jej vlastného“, kláštora Knyaginin.
Veľkovojvodkyňa Vladimirskaya Maria Shvarnovna
Na nekropole katedrály Nanebovzatia Panny Márie boli pochovaní obaja manželia Vsevoloda III., manželka a dcéra Alexandra Nevského, a nachádzali sa tu aj relikvie svätého mučeníka Abraháma Bulharského.
V Lazárovú sobotu 10. apríla 1991 sa uskutočnilo slávnostné posvätenie Nanebovzatej katedrály kláštora. Z katedrály Nanebovzatia Panny Márie bol v procesii prenesený relikviár s časticami relikvií svätého mučeníka Abraháma Bulharského, nebeského patróna kláštora.
V roku 1992, na Veľkú stredu, bola na žiadosť arcibiskupa Evlogyho do bočnej kaplnky Zvestovania prinesená zázračná Bogolyubskaja ikona Matky Božej, namaľovaná na príkaz svätého šľachtického kniežaťa Andreja Bogolyubského. katedrály Nanebovzatia kláštora na pamiatku zjavenia Presvätej Bohorodičky. Pred obrazom Kráľovnej nebies sa konali týždenné modlitby.
23. mája 1993, v nedeľu slepého muža, bola z kaplnky Zvestovania prenesená do hlavného kostola a umiestnená v severnej časti ikonostasu zázračná Boha milujúca ikona Bohorodičky.
Majetok majiteľa Maryina
"Maryinka" vo Vladimire sa nachádza medzi obchvatom („Peking“) a Builders Avenue, severne od Cheryomushki, za „pochodňou“ medzi ulicami Chernyshevsky a Lakin. Individuálna budova.V XII storočí tu bol statok s vidieckym palácom manželky veľkovojvodu Vladimíra Vsevoloda III Veľkého hniezda - českej princeznej, ktorá sa v Rusku nazývala Maria Shvarnovna.
Subbotin A.P. píše, že v roku 1877 bol „v blízkosti hustého lieskového lesa, rieky Sodyška, mlyn“.
Plán Vladimíra XII-XIII storočia. (podľa N.N. Voronina)
Čísla na pláne označujú: I - mesto Monomakh (mesto Pecherny); II - mesto Vetchany; III - Nové mesto; IV - dieťa; 1 - Kostol Spasiteľa; 2 - kostol Juraja; 3 - Katedrála Nanebovzatia Panny Márie; 4 - Zlatá brána; 5 - Orininova brána; 6 - Medená brána; 7 - Strieborná brána; 8 - Volžské brány; 9 - Dmitrievsky katedrála; 10 - Kláštor Nanebovstúpenia; 11 - kláštor Narodenia Pána; 12 - kláštor Nanebovzatia Panny Márie (Knyaginin); 13 - Obchodné brány; 14 - brány Ivanovo; 15 - brána citadely; 16 - Kostol Povýšenia na Trhu.
Vstup do Stredného mesta padol do centra hlavného mesta. Vpravo za bielym kamenným múrom citadely bolo vidieť zlatokopulovú Uspenskú katedrálu s vežami biskupského dvora, budovy Vsevolodovho paláca po stranách Dimitrievskeho dómu a za nimi - Katedrálu sv. Kláštor Narodenia Pána. Naľavo bolo Trhové námestie s kostolom Povýšenia, za ktorým bolo vidieť polia stúpajúce k obzoru. Vpredu, na svahu náhornej plošiny Stredného mesta, ležal východný pás jeho hradieb s Ivanovskou cestovnou vežou. Za ním sa začal obchodno-remeselnícky koniec mesta – jeho usadlosti, kde boli domy a chrámy výlučne drevené. Tu sa mestský trojuholník zúžil a jeho zástavba vyzerala ako veľká dedina, ktorá sa nachádzala pozdĺž cesty. Tento dojem umocňovala široká mimomestská krajina, ktorá sa odtiaľto otvárala na juh a východ. Centrálna ulica prechádzala cez biely kamenný oblúk Striebornej brány a spájala sa s cestou do dedín Dobroe, Bogolyubovo a Suzdal. Ako sa priečne ulice nachádzali, s určitosťou nevieme. Niekto by si mohol myslieť, že pri malej šírke mestečka Vetčany-posád viedli krátke uličky na hlavnú ulicu, ako teraz. V Strednom meste významnú plochu zaberal trh, ku ktorému sa pravdepodobne zbiehali ulice zo severovýchodnej časti. V Novom meste zrejme existovala priečna ulica, ktorá sa tiahla pozdĺž hradieb Stredného mesta pozdĺž rokliny k bránam Volgy na Klyazme a k severnému Medny, do Lybedu. Na severozápade možno bola ulica od Torgovye k Irininským bránam. Mesto sa otváralo meniacimi sa rôznorodými súbormi nielen zvnútra. Možno dôležitejšie v jeho návrhu boli jeho vonkajšie „fasády“, jasne navrhnuté na vnímanie z diaľky a rôznych uhlov pohľadu. Stavitelia Vladimíra, zručne využívajúci bohatý reliéf pobrežného hrebeňa, vytvorili mestský súbor široko otvorený vonkajšiemu svetu. Zo strany Yuryevskej cesty, z polí mierne zdvihnutých na severozápad, sa mesto mierne zhora otvorilo a takmer úplne v celej rozmanitosti svojich častí. Z kopcov, po ktorých klesala cesta zo Suzdalu od východu, mesto akoby pokojne stúpalo do hory; vpredu stála Strieborná brána, za nimi obydlia mešťanov so skupinou vysokých sekaných kostolov, nad nimi v diaľke ležal pás hradieb Stredného mesta s Ivanovskými bránami a vežami a ďalej a doľava. iskrili kupoly katedrál kláštora Narodenia Pána a citadely. Hlavným aspektom mestského súboru však bola nepochybne jeho južná „fasáda“, obrátená k rieke a rozľahlosti lužných oblastí a lesov, pomedzi ktoré viedla cesta do Muromu. Odtiaľ bolo mesto viditeľné v celom jeho majestátnom rozsahu, ktorý pripomínal panorámu Kyjeva nad Dneprom. Na kopci zo západu stáli drevené budovy kláštora Nanebovstúpenia a kostola sv. Mikuláša. Z južného rohu Nového mesta klesal múr pevnosti, aby opäť strmo stúpal z rokliny od Volžskej brány do rohu Stredného mesta. V polkruhovej priehlbine za ňou boli na svahoch hory domy mešťanov pochované v záhradách a nad nimi, pozdĺž vysokého okraja planiny, boli kniežacie dvory s chrámami Spasiteľa a Juraja a sv. ostré strechy veží sa týčili. Vysoko na rohu Stredného mesta sa kupoly týčila katedrála Nanebovzatia Panny Márie - centrálny článok panorámy; vedľa neho, takmer v rovnakých intervaloch, boli viditeľné menšie katedrály Dimitrievského a Roždestvenského. Umiestnené na samom okraji náhornej plošiny vytvárali klamlivý dojem, že celá hĺbka mesta je vyplnená podobnými budovami z bieleho kameňa. Z najvyššieho bodu - katedrály Nanebovzatia - profil mesta pomaly a rytmicky klesal. Panorámu nízko položeného predmestia - mesta Vetčany - určovali vrcholy drevených chrámov, ktoré spolu so stanmi pevnostných veží vytvárali vyrezávanú zubatú a zlomkovitú siluetu. Južná panoráma pôsobí obzvlášť majestátne a rozprávkovo v skorých ranných hodinách úsvitu, keď sa záplavové oblasti a mestské výšiny topia v mliečnom mori víriacej hmly a katedrály z bieleho kameňa planúce v prvých lúčoch slnka pôsobia fantasticky. vízie. Niet pochýb o tom, že „interiéry“ mesta a jeho výrazná „fasáda“ neboli „šťastnou náhodou“, ale boli výsledkom veľkej tvorivej práce staviteľov mesta Vladimir.
V roku 1206 bol jeho syn Jaroslav Vsevolod Čermnyj, knieža Černigov, vyhnaný z južného Pereyaslavlu. Veľkovojvoda pokračoval v ťažení; v Moskve sa k nemu pripojil jeho najstarší syn Konstantin s Novgorodčanmi a potom kniežatá Murom a Riazan. Všetci si mysleli, že pôjdu na juh, ale boli oklamaní: Vsevolod bol informovaný, že ryazanské kniežatá podvádzajú, že sú priatelia s černigovskými kniežatami. Veľkovojvoda, ktorý ich zavolal na hostinu, rozkázal ich zmocniť a v reťaziach poslať Vladimírovi; Pronsk a Ryazan boli vzatí; tá mu dala zvyšok svojich kniežat s rodinami. Vsevolod sem umiestnil najprv svojich guvernérov a tiunov a potom svojho syna Jaroslava. Rjazani sa však proti tomu druhému vzbúrili a Vsevolod sa k Ryazanovi opäť priblížil s armádou. Keď prikázal obyvateľom opustiť mesto, vypálil Riazan a usadil Riazanov v Suzdalskej krajine; Rovnaký osud postihol aj Belgorod (1208). Dvaja ryazanskí kniežatá, Izyaslav Vladimirovič a Michail Vsevolodovič, ktorí unikli zo zajatia, sa Vsevolodovi pomstili tým, že spustošili predmestie Moskvy, ale Vsevolodov syn Jurij ich úplne porazil; opevnili sa na brehoch rieky Pra (alebo Tepr), ale Vsevolod ich aj odtiaľto vyhnal; potom sa Vsevolod s pomocou metropolitu Mateja, ktorý prišiel do Vladimíra zámerne, zmieril s Olgovičom z Černigova a spečatil tento svet manželským zväzkom svojho syna Jurija s dcérou Vsevoloda Čermného (1210).
Vladimir-Suzdalské kniežatstvo v XIII storočí.
Krátko pred svojou smrťou chcel Vsevolod udeliť senioritu svojmu najstaršiemu synovi Konstantinovi a umiestniť Jurija do Rostova. Ale Konstantin bol nespokojný, chcel si vziať Vladimíra aj Rostova pre seba. Potom Vsevolod „zvolal všetkých svojich bojarov z miest a volostov a biskupa Jána I., a opátov, kňazov, obchodníkov a šľachticov a všetkých ľudí“ (Kronika vzkriesenia) a preniesol seniorát na svojho najmladšieho syna Jurija. Došlo k porušeniu domorodého zvyku, čo viedlo k sporom a nezhodám.
Vsevolod zomrel v roku 1212. Relikvie sú uložené v kaplnke svätého Ondreja Uspenského chrámu vo Vladimíre.
Po smrti Vsevoloda sa v severovýchodnom Rusku vytvorili špecifické kniežatstvá: Suzdal (knieža Jurij Vsevolodovič), Pereyaslavskoe (s Tverom, Dmitrovom, princom Jaroslavom Vsevolodovičom), Rostov (s Beloozerom, Ustyugom), Jaroslavľ, Uglich, Jurjevskoe (knieža Svyatoslav Vsevolodovič), Starodub (knieža Ivan Vsevolodovič), Rostovské kniežatstvo ide do Konstantina Vsevolodoviča.
Hlavnými výsledkami vlády Vsevoloda boli odveta proti bojarom z Rostova, ktorí sa postavili proti kniežacej moci, rozšírenie územia Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva, zdobenie Vladimíra katedrálami Dmitrovského a Narodenia, Kremeľské detinety. .
Kronikár hovorí o jeho nábožnosti a láske k chudobe a dodáva, že princ súdil pravdivým a nepredstieraným úsudkom.
nájde
Encolpion. Con. Začiatok XII. 13. storočia
Biely kov, odliatok, gravírovanie.13,7x7,6x1,5 cm. So zvyškami žltého kovu, s uzáverom v podobe dvojkónického dutého korálika. S reliéfnymi obrázkami. Na prednej strane: Ukrižovanie (v strede) a Bohorodička, Ján Teológ a Ján Krstiteľ - busta v medailónoch na bočnom a hornom konci kríža. Všetky obrázky sú podpísané. Na rube: Matka Božia s Dieťaťom (Hodegetria?) a na bočnom a hornom konci kríža svätí bojovníci v medailónoch: Juraj, Dmitrij, Nestor (?). Vnútri enkolpiónu: hnedá hmota s priehlbinou v tvare kríža so zvyškami rozpadu dreva. Miesto nálezu: "Vetčany mesto" Vladimír. Poklad 1993
Perejaslavsko-zálesské kniežatstvo. .
Princ Konstantin Vsevolodovič. 1216-1219 - veľkovojvoda z Vladimíra.
Princ Jurij II Vsevolodovič. 1212-1216 a 1219-1238. - veľkovojvoda z Vladimíra.
Katedrála Dmitrievsky.
Kňaginský kláštor Svätého usnutia.
Sídliská rozvinutého stredoveku Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva.
Copyright © 2015 Bezpodmienečná láska
